محمد عبد المجيد : الإنصات لأنفاس الأرانب
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد كل الطغاة والديكتاتوريين في التاريخين القديم والحديث كانوا يتركون كُوة صغيرة يتنفس منها المواطن ولو لبعض الساعة في كل عام؛ إلا عبد الفتاح السيسي فهو حالة لم يأت التاريخ بمثلها!إنه يحتقرك، ويزدريك، ولا ينصت إليك، ويمنعك حقوقك، ويختار الأسوأ لإدارة شؤونك، ويُهدر أموالك، ويبيع أرضك وجُزُرك وغازك ونفطك ثم يضع يده في جيبك المثقوب لعله يجد فيه ما أنت في حاجة له لسدّ جوع أبنائك.يشتري السلاح بأموال القروض وهو كمبارك لم يفكر في بناء مصانع أسلحة لتوفير المال واستقلالية القرار السيادي.مغرور حتى النخاع رغم جهله الشديد، وأنزل الرعب في كل مسامات جسد المصري وجعل الخوف منه كالهواء تماما لا يستطيع المرءُ الاستغناء عنه لدقيقة واحدة.أتخيل مصر في عهده بعد عشر سنوات أو عشرين أو ثلاثين ولن يبقىَ فيها كائن حيّ يتنفس أو قرش مثقوب في جيب مواطن أو ذرة كرامة لدى مصفق ركع له أكثر مما فعل مع رب العالمين.أنا أكتب منذ نصف قرن تقريبا، لكنني لم أعرف يوما واحدًا في أي عهد قبل السيسي فيه كمية من ترهيب وتخويف وتهديد أبناء وادي النيل كما هي في عهد هذا الديكتاتور.أخشى أن يتم اعتقال أي شخص لا يتبول على نفسه فزعا عندما يسمع اسم السيسي.الحمقى يُحمّلون الاخوان المسلمين مسؤولية استمرار الديكتاتور خشية عودتهم للحُكم، رغم أنهم لن يعودوا حتى يلج الجمل في سم الخياط، فالاخوان فشلوا مرة واحدة لأنهم لم يختلفوا عن كل الطغاة باستثناء لجوئهم إلى بركات السماء لخداع البسطاء المغفلين.قرأت طوال عُمري عن الطغاة وشغلتني العلاقة المعقدة بين الطاغية والديكتاتور والمستبد الدراكيولي وبين رعية أقل شجاعة من الأرانب؛ لكنني للحق لم أجد ديكتاتورا أسوأ من السيسي فهو جاهل وفظ غليظ ومخادع ومتعجرف وأوهمه الأوغاد أنه نائب الله على الأرض.سيدرس المؤرخون هذه الحقبة السوداء من تاريخ أم الدنيا عندما تولى الحُكمَ أجهل المصريين؛ فكاد المصريون يسجدون له من دون الله.الرجل أدخل يده في صدور المصريين ونزع قلوبهم وأكبادهم وفرغ جماجمهم وقطع ألسنتهم؛ وكلما أوقعهم في كارثة وجدوا له مئة حجة قبل أن يقوم من مقامه.أخشى أن ينتحر المؤرخون بعد زمن السيسي إذا طُلب منهم الكتابة عن مصر في عهده.قطعا أنا لا أصدّق من يمتدحه أو يطبل له أو يصفق أو يبرر جرائمه أو يدفعه لمحاربة الدنيا أو يوهمه أنه هو الفتاح العليم أو ينفي حقيقة مقالي هذا لأنني أسمع ضربات ونبضات وطبول وصرخات قلوب تحتضر لتودّع الحضارة وتُدفـــَـن في بطن فأر!لن أناقش أو أحاور أو أجادل في السيسي أحدًا فقلوبُ المصريين بين إصبعين من أصابعه، بل يمكنني إثبات خطأ من يقول بأن الله، عز وجل، يخطيء، لكنني أعجز عن إقناع مصري( إلا أقل القليل من أهل بلدي) أن حاكمهم يرتكب هفوة واحدة.طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 22 يونيو 2020 ......
#الإنصات
#لأنفاس
#الأرانب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682145
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد كل الطغاة والديكتاتوريين في التاريخين القديم والحديث كانوا يتركون كُوة صغيرة يتنفس منها المواطن ولو لبعض الساعة في كل عام؛ إلا عبد الفتاح السيسي فهو حالة لم يأت التاريخ بمثلها!إنه يحتقرك، ويزدريك، ولا ينصت إليك، ويمنعك حقوقك، ويختار الأسوأ لإدارة شؤونك، ويُهدر أموالك، ويبيع أرضك وجُزُرك وغازك ونفطك ثم يضع يده في جيبك المثقوب لعله يجد فيه ما أنت في حاجة له لسدّ جوع أبنائك.يشتري السلاح بأموال القروض وهو كمبارك لم يفكر في بناء مصانع أسلحة لتوفير المال واستقلالية القرار السيادي.مغرور حتى النخاع رغم جهله الشديد، وأنزل الرعب في كل مسامات جسد المصري وجعل الخوف منه كالهواء تماما لا يستطيع المرءُ الاستغناء عنه لدقيقة واحدة.أتخيل مصر في عهده بعد عشر سنوات أو عشرين أو ثلاثين ولن يبقىَ فيها كائن حيّ يتنفس أو قرش مثقوب في جيب مواطن أو ذرة كرامة لدى مصفق ركع له أكثر مما فعل مع رب العالمين.أنا أكتب منذ نصف قرن تقريبا، لكنني لم أعرف يوما واحدًا في أي عهد قبل السيسي فيه كمية من ترهيب وتخويف وتهديد أبناء وادي النيل كما هي في عهد هذا الديكتاتور.أخشى أن يتم اعتقال أي شخص لا يتبول على نفسه فزعا عندما يسمع اسم السيسي.الحمقى يُحمّلون الاخوان المسلمين مسؤولية استمرار الديكتاتور خشية عودتهم للحُكم، رغم أنهم لن يعودوا حتى يلج الجمل في سم الخياط، فالاخوان فشلوا مرة واحدة لأنهم لم يختلفوا عن كل الطغاة باستثناء لجوئهم إلى بركات السماء لخداع البسطاء المغفلين.قرأت طوال عُمري عن الطغاة وشغلتني العلاقة المعقدة بين الطاغية والديكتاتور والمستبد الدراكيولي وبين رعية أقل شجاعة من الأرانب؛ لكنني للحق لم أجد ديكتاتورا أسوأ من السيسي فهو جاهل وفظ غليظ ومخادع ومتعجرف وأوهمه الأوغاد أنه نائب الله على الأرض.سيدرس المؤرخون هذه الحقبة السوداء من تاريخ أم الدنيا عندما تولى الحُكمَ أجهل المصريين؛ فكاد المصريون يسجدون له من دون الله.الرجل أدخل يده في صدور المصريين ونزع قلوبهم وأكبادهم وفرغ جماجمهم وقطع ألسنتهم؛ وكلما أوقعهم في كارثة وجدوا له مئة حجة قبل أن يقوم من مقامه.أخشى أن ينتحر المؤرخون بعد زمن السيسي إذا طُلب منهم الكتابة عن مصر في عهده.قطعا أنا لا أصدّق من يمتدحه أو يطبل له أو يصفق أو يبرر جرائمه أو يدفعه لمحاربة الدنيا أو يوهمه أنه هو الفتاح العليم أو ينفي حقيقة مقالي هذا لأنني أسمع ضربات ونبضات وطبول وصرخات قلوب تحتضر لتودّع الحضارة وتُدفـــَـن في بطن فأر!لن أناقش أو أحاور أو أجادل في السيسي أحدًا فقلوبُ المصريين بين إصبعين من أصابعه، بل يمكنني إثبات خطأ من يقول بأن الله، عز وجل، يخطيء، لكنني أعجز عن إقناع مصري( إلا أقل القليل من أهل بلدي) أن حاكمهم يرتكب هفوة واحدة.طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 22 يونيو 2020 ......
#الإنصات
#لأنفاس
#الأرانب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682145
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - الإنصات لأنفاس الأرانب!
عباس داخل حبيب : الإنصات إلى الجمال
#الحوار_المتمدن
#عباس_داخل_حبيب مقدمة:أن هذا الكتاب معني بروّاد ميسان التشكيليين إلا أنه يذكر (في بداية الأربعينات والخمسينات شهد العراق حراكا فاعلا في مجال الشعر والفن مثلما أظهره بدر شاكر السيّاب ، نازك الملائكة ، عبد الوهاب البياتي ، امتد للحيدري ، حسب الشيخ جعفر ، وعبد الرزاق عبد الواحد وغيرهم ص7) يسير معه حراك خط تشكيلي من الرواد مثل: (فائق حسن ، جواد سليم ، حافظ الدروبي الخ ص7) وذكرهم حسب جماعاتهم الفنية مثل: (جماعة الرواد ، جماعة بغداد ، جماعة الانطباعيين.ص7) ليشير في المقدمة إلى أن ميسان محافظة مرتبطة بالعراق في الحين ما دامت هي كذلك إلى حين لم تكن عنه غائبة ولها إنجازات شاملة ضمن سلسلة من المُبدعين في الحال. وعلى غرار أعلاه كان لميسان نصيب في تكوين الجماعات أيضا مثل جماعة الجنوب في الستينات وقد ضمت أعلام مثل (شوكت الربيعي ، عبد المنعم مسافر ، عبد اللطيف ماضي ، صبيح عبود ، أحمد أمين مُصطفى الخ) وكان مقر هذه المجموعة في أستوديو أصدقاء الفن وظهرت جماعة الدائرة في السبعينات وضمّت (عبد اللطيف ماضي ، عبد الباقي رمضان ، جواد الزبيدي ، سهام سادة ، وعاصم نجم. الخ ص8)وقدمهم هذا الكتاب على أساس أنهم فنانون أكاديميون تتلمذوا على أساطين الفن العراقي الذين درسوا الفن الغربي وعادوا ليربطوه وتاريخهم المليء بتراث غني للفن. كما يتنوع هؤلاء التشكيليون حسب الاختصاصات الدقيقة ففيهم رسامون ورسامات ورسامو كاريكاتير وخطاطون ضمهم: كتاب من سلسلة فنون 1 من القطع متوسط في 104 صفحة صدر من وزارة الثقافة - العراق عن دار الشؤون العامة عام 2014 للكاتب غسان حسن محمد تولد 1974 ويكتب في مجالات النقد التشكيلي في الصحف والدوريات العراقية والعربية وله مجموعة شعرية بعنوان "بصمة السماء" ضمن منشورات اتحاد أدباء ميسان 2010 وعن كتابه الإنصات للجمال سأبدأ بـ :وصف الكتاب:للكتاب صفة خالصة تميل للتوضيح والاستطراد الأدبي يشعرُ فيها القارئ برغبة المؤلف العارمة المُشيرة لتعريف الناس بالجمال ليس عن طريق علم الجمال باعتباره علم خالص يدرس القضايا الفنية خلال الأعمال وعلائقها التاريخية ، النفسية ، والاجتماعية والسياسية والدينية وربطها بذائقة المُتلقين الخ. ولا عن طريق سرد سيّري لتاريخ علم الجمال وتحليل مقولاته الفلسفية علميّا خلال أعلامه المشهورين مثلما يفعل أشهر العلماء والفلاسفة أو النقاد الفنيين لإثبات نظرية فلسفية ما في علم الجمال خلال فلسفة الفن. بل عن طريق: مادته.مادته:التي تدرجت لتبيان واقعٍ عملي يجعل النظريات تالية والأعمال تأخذ مجال المُلامسة الميدانية. فقام بعرض مجموعة من الفنانين المُهمّين في مجال التشكيل الفني والإنساني تتلمذوا على سجيّةٍ عالمية للفن فكانوا بعضهم لبعض أساتذة ومُلهمين أولئك هم نخبٌ من الرسامين المنتمين لبقعة صغيرة جدا من هذا العالم الواسع الرحب الفسيح تكاد تكون جغرافيتها تبدو كحبة صغيرة في قرط يتلألأ ويميس على شكل "مدينة" غفتْ على رنّة خلخال دجلة كانت قد منحت للذوق الخاص فنانين انتبهوا - آسفين - بأنها ليست حبّة بل (قطرة دمع) تتخلل أخاديد خمّرية بلون الطين لكنها حلوة فرسموها (دمعةَ قَطر) مَخفية في شهدٍ لإثبات حُسن الذوق الرفيع. وعلى جفافٍ من مرارةِ يشهدُ الظمآنُ فيها لوعةُ لسنينَ قحطٍ على مُديّنةِ العراق الثرة بآمالٍ خُضرٍ وأموالٍ ثقال من دون سؤالٍ أو تولولٍ على فَكِّ دينٍ كمقابِلٍ لفائدةٍ مصرفية لم تنلها من ناهبيها المتسولين المتوسلين المُنعمين بثرائها إلا استدارةَ فكٍّ نَخِرٍ حوتْ بؤسا بجفاءِ وجهٍ وأسنانا آسنةُ مُتقابلاتٍ: وجهٌ نديٌ مُستديرٌ م ......
#الإنصات
#الجمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736197
#الحوار_المتمدن
#عباس_داخل_حبيب مقدمة:أن هذا الكتاب معني بروّاد ميسان التشكيليين إلا أنه يذكر (في بداية الأربعينات والخمسينات شهد العراق حراكا فاعلا في مجال الشعر والفن مثلما أظهره بدر شاكر السيّاب ، نازك الملائكة ، عبد الوهاب البياتي ، امتد للحيدري ، حسب الشيخ جعفر ، وعبد الرزاق عبد الواحد وغيرهم ص7) يسير معه حراك خط تشكيلي من الرواد مثل: (فائق حسن ، جواد سليم ، حافظ الدروبي الخ ص7) وذكرهم حسب جماعاتهم الفنية مثل: (جماعة الرواد ، جماعة بغداد ، جماعة الانطباعيين.ص7) ليشير في المقدمة إلى أن ميسان محافظة مرتبطة بالعراق في الحين ما دامت هي كذلك إلى حين لم تكن عنه غائبة ولها إنجازات شاملة ضمن سلسلة من المُبدعين في الحال. وعلى غرار أعلاه كان لميسان نصيب في تكوين الجماعات أيضا مثل جماعة الجنوب في الستينات وقد ضمت أعلام مثل (شوكت الربيعي ، عبد المنعم مسافر ، عبد اللطيف ماضي ، صبيح عبود ، أحمد أمين مُصطفى الخ) وكان مقر هذه المجموعة في أستوديو أصدقاء الفن وظهرت جماعة الدائرة في السبعينات وضمّت (عبد اللطيف ماضي ، عبد الباقي رمضان ، جواد الزبيدي ، سهام سادة ، وعاصم نجم. الخ ص8)وقدمهم هذا الكتاب على أساس أنهم فنانون أكاديميون تتلمذوا على أساطين الفن العراقي الذين درسوا الفن الغربي وعادوا ليربطوه وتاريخهم المليء بتراث غني للفن. كما يتنوع هؤلاء التشكيليون حسب الاختصاصات الدقيقة ففيهم رسامون ورسامات ورسامو كاريكاتير وخطاطون ضمهم: كتاب من سلسلة فنون 1 من القطع متوسط في 104 صفحة صدر من وزارة الثقافة - العراق عن دار الشؤون العامة عام 2014 للكاتب غسان حسن محمد تولد 1974 ويكتب في مجالات النقد التشكيلي في الصحف والدوريات العراقية والعربية وله مجموعة شعرية بعنوان "بصمة السماء" ضمن منشورات اتحاد أدباء ميسان 2010 وعن كتابه الإنصات للجمال سأبدأ بـ :وصف الكتاب:للكتاب صفة خالصة تميل للتوضيح والاستطراد الأدبي يشعرُ فيها القارئ برغبة المؤلف العارمة المُشيرة لتعريف الناس بالجمال ليس عن طريق علم الجمال باعتباره علم خالص يدرس القضايا الفنية خلال الأعمال وعلائقها التاريخية ، النفسية ، والاجتماعية والسياسية والدينية وربطها بذائقة المُتلقين الخ. ولا عن طريق سرد سيّري لتاريخ علم الجمال وتحليل مقولاته الفلسفية علميّا خلال أعلامه المشهورين مثلما يفعل أشهر العلماء والفلاسفة أو النقاد الفنيين لإثبات نظرية فلسفية ما في علم الجمال خلال فلسفة الفن. بل عن طريق: مادته.مادته:التي تدرجت لتبيان واقعٍ عملي يجعل النظريات تالية والأعمال تأخذ مجال المُلامسة الميدانية. فقام بعرض مجموعة من الفنانين المُهمّين في مجال التشكيل الفني والإنساني تتلمذوا على سجيّةٍ عالمية للفن فكانوا بعضهم لبعض أساتذة ومُلهمين أولئك هم نخبٌ من الرسامين المنتمين لبقعة صغيرة جدا من هذا العالم الواسع الرحب الفسيح تكاد تكون جغرافيتها تبدو كحبة صغيرة في قرط يتلألأ ويميس على شكل "مدينة" غفتْ على رنّة خلخال دجلة كانت قد منحت للذوق الخاص فنانين انتبهوا - آسفين - بأنها ليست حبّة بل (قطرة دمع) تتخلل أخاديد خمّرية بلون الطين لكنها حلوة فرسموها (دمعةَ قَطر) مَخفية في شهدٍ لإثبات حُسن الذوق الرفيع. وعلى جفافٍ من مرارةِ يشهدُ الظمآنُ فيها لوعةُ لسنينَ قحطٍ على مُديّنةِ العراق الثرة بآمالٍ خُضرٍ وأموالٍ ثقال من دون سؤالٍ أو تولولٍ على فَكِّ دينٍ كمقابِلٍ لفائدةٍ مصرفية لم تنلها من ناهبيها المتسولين المتوسلين المُنعمين بثرائها إلا استدارةَ فكٍّ نَخِرٍ حوتْ بؤسا بجفاءِ وجهٍ وأسنانا آسنةُ مُتقابلاتٍ: وجهٌ نديٌ مُستديرٌ م ......
#الإنصات
#الجمال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736197
الحوار المتمدن
عباس داخل حبيب - الإنصات إلى الجمال