علي الشيبان : الخيار المدني الديمقراطي وحجر الأساس في بناء الدولة المدنية
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان منذ ان تصدرت قوى الإسلام السياسي المشهد ما بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- مر العراق بمنعطفات خطيرة أدت بما أدت من تداعيات أقل ما نصفها بأنها كارثية على كل الصعد سياسية كانت أو اقتصادية و اجتماعية وأمنية، فقد فشلت فشلا ذريعا في أدارة الدولة وعلى كافة المستويات إلى أن أصبحت البلاد على شفا حفرة من الضياع والتفكك.بعد هذه التجربة المريرة التي مررنا بها على مدار ما يقارب العقدين من الزمن أصبح من الضرورة البحث عن البديل الناجح لإنقاذ ما يمكن إنقاذه في بلد يتجه بسرعة مخيفة نحو الهاوية إن لم يكن في وسطها .وكنتيجة طبيعية يتجه المزاج الشعبي للبديل المدني عسى أن يجد ضالته في تحقيق السلم الأهلي بين مكوناته المتنوعة والتعايش السلمي مع شعوب العالم أجمع وتحقيق حلم الدولة المدنية على أساس العدالة الأجتماعية، مما جعل البوصلة تتجه نحو الأحزاب والتيارات المدنية أملا في الخلاص من المصير المجهول التي اوصلتنا له هذه القوى التي تصدرت المشهد السياسي ما بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-ونتيجة للفشل الذريع لقوى الإسلام السياسي وحتمية أفولها نتيجة لفقدان الثقة بها أخذت تفكر مليا بتغيير لبوسها بحلاة مدنية خادعة قد تنطلي على بعض البسطاء والمضللين من الجمهور غير أنها بالمجمل باتت واضحة ومكشوفة أمام السواد الاعظم منه.أضافة الى ذلك فهناك قوى مدنية انتهجت نهجا محاصصاتيا وكانت شريكا فاعلا وسببا رئيسيا في تدعيم منظومة الفساد بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ، وهي عبارة عن دكاكين للسمسرة السياسية وبيع وشراء الذمم وهي بعيدة كل البعد عن ما يصدر في خطابها العام المعلن عن وطنيتها وديمقراطيتها المزعومة وأيمانها المطلق بمبدأ التداول السلمي للسلطة، واخرى مدنية ديمقراطية تتصدى اليوم لأحداث التغيير عبرمواجهة سياسية قد تكون الأصعب والأشرس في هذه المرحلة الراهنة، ولا بد من تسليط الضوء والتفريق بين ما يسمى ب القوى المدنية( آنفة الذكر وما بين )القوى المدنية الديمقراطية(موضوعالبحث. فغالبا ما يكون مركز القرار في القوى المدنية بيد من هو في قمة الهرم الحزبي كأن يتمثل بشخص او بمجموعة أشخاص محددة تمتلك حق رسم سياساتها واتخاذ قراراتها بمعزل عن قاعدتها الحزبية مما يؤدي إلى تغليب النزعة الفردية لرأس الهرم في الحياة الحزبية وعدم وجود اي سمة أو ممارسة حزبية ديمقراطية لهذه القوى، وغالبا ما تكون المصلحة العامة ليست من أولوياتها أو أهتماماتها بعكس المصالح الشخصية الضيقة التي تطفو على السطح في أدائها وما يشوبه من فساد في كثير من الاحيان، ان هذه الاحزاب كما ذكرنا سابقا لا تؤمن بالديمقراطية والتداول السلمي للسلطة وانما هي مجبرة بأن يكون خطابها متماهي مع الديمقراطية كأمر واقع لتسويق نفسها في ظل الوضع السياسي الذي يتحتم عليها تقبله، وعندما تسنح فرصة لتمكينها يظهر جليا الوجه الحقيقي لتلك القوى ونهجها المستبد، وكمثال لا للحصر اما كان حزب البعث المقبور مدنيا؟ وينطبق هذا على بعض الاحزاب المدنية الشمولية المَوجودة على الساحة السياسية الآن والتي تتمثل بشخوصها وليس بقاعدتها الحزبية او الجماهيرية التي قد تكون محدودة جدا أن لم نقل معدومة.من هنا يمكننا ان نفرق بين هذه القوى وبين القوى المدنية الديمقراطية التي تؤمن بالتداول السلمي للسلطة وبدولة المواطنة والمؤسسات والتي غالبا ما تسود حياتها الحزبية الداخلية ممارسات ديمقراطية تنضّج بشكل او بآخر القرارات والوجهة السياسية لها وقد تتخذ قرارات وسياسات برؤية جماعية وأشير هنا بتجرد للاستفتاء الاخير الذي أجراه الحزب الشيوعي العراقي مثلا بصدد أتخ ......
#الخيار
#المدني
#الديمقراطي
#وحجر
#الأساس
#بناء
#الدولة
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729255

عزالدين بوغانمي : الخيار الوطني في مواجهة جماعات الاحتياط الكولونيالي
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي الشعب التّونسي قدّم الدّم والتّضحيات من أجل الدّيمقراطية. ولقد تبيّن له، بعد تجربة عشر سنوات، أنّ الدّيمقراطية يستحيل بناؤها في ظلّ إفلات المجرمين من العقاب، وفي ظلّ غياب قضاء سيّد مُستقلّ، وفي ظلّ انتهاك مبدأ حياد الإدارة، وفي ظلّ تفشّي الفساد، وفي ظلّ سيطرة قوى إرهابية متطرّفة على أجهزة الدّولة. لذلك هبّ الشعب إلى الشارع لِتصحيح كلّ هذه الأمور قبل الذّهاب إلى أيّ انتخابات. ومن أجل ذلك، لا مهرب من الاستعداد لمواجهة الضغوط الاستعمارية التي تسعى لإعادة تركيز منظومة ما قبل 25 جويلية الفاسدة، خشية الإطاحة بالفساد، ونجاح الديمقراطية في تونس، وتحوّلها إلى نموذج يُكسّر نظام الهيمنة الكولونيالي.معظم الدول الغربية كانت في مراحل من تاريخها استعماريةً توسّعية في خارجها، وديمقراطية برلمانية في داخلها. ولم يحدث أن أُحرِجت من هذه الازدواجية. ولم تبادر بعد نهاية مرحلة الاستعمار المباشر بمراجعات نقدية جادّة ومحاسبات أخلاقية تُتيح لها فرصة القطع مع التوحّش وصناعة الحروب المدمّرة ضد الشعوب والأمم المظلومة. من الأمثلة الواضحة على ذلك أن فرنسا الجمهورية التي أطلقت أكبر ثورة سياسية في التاريخ الحديث، ورفعت ثلاثيّتها الخالدة "حرية، إخاء، مساواة"، حبست هذه المبادئ السّامية والقيم النبيلة في نطاق جمهورها داخل ترابها، ومستوطنيها المُعمّرين دون سواهم. وما عدا ذلك ظلت السياسات الخارجية الفرنسية حريصة على تبجيل قادة مستبدِّين في الوطن العربي وإفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية، فساندتهم ومدّت لهم البساط الأحمر، فيما كانوا، لعشرات السنين، يقتلون وينهبون خيرات شعوبهم وينتهكون أبسط حقوق الحياة الآدمية. قد يحتار الجمهور في بلادنا عندما يرى "ديمقراطيات عريقة" تساند أنظمة الاستبداد والفساد. والحقيقة هي أن الدول الغربية تخشى أن تنهض حكومات مستقلّة تستند إلى إرادة شعوبها، تستطيع التفاوض مع قوى دولية متنفِّذة، والدفاع عن مصالحها، على أساس مبدأ المصالح المشتركة، وبما يجسِّد السيادةً على قرارها ومواردها. ولعلّ هذا ما يُفسّر سعيها الدائم بكل الطرق والوسائل الاحتيال والإجرام، لإفشال الديمقراطية في البلدان الخاضعة لها والسائرة في فلكها. وعلى عكس ما يُروّجه الاسلاميون في تونس اليوم ، فإن دول الاتحاد الأروبي، والولايات المتحدة الأمريكية لا تُبدي أيّ حرص على نهوض حكم ديمقراطي يستند إلى إرادة شعبية، إلاّ في حالات الضغط على نظام "مارق" رافض لمعادلة الهيمنة التي يفرضها النظام الكولونيالي على المنطقة. حينها فقط، تُصبح قضية الديمقراطية وحقوق الإنسان شعارًا وذريعة للإطاحة بأيّ خيار وطنيّ، قد ينمو ويتوسّع ويتحوّل إلى نموذج للتحرّر والإفلات من قبضة الاستعمار. وحتى ضمن هذه السياسات التي تدّعي حماية الديمقراطية، تشتغل دوائر الهيمنة على بناء دول هشّة، مملوءة بكل أسباب الانفجار ، تقودها أنظمة مافيوزية تُقسّم شعوبها إلى إثنيات وطوائف متنازعة (العراق مثالا) بما يسُدُّ الباب أمام إمكانية انتصار قرار وطنيّ شعبي مستقلّ. من البديهيات أنّ الهيمنة الاستعمارية لا يُمكنها التعايش مع الديمقراطية في البلدان الفقيرة وأشباه المستعمرات والدول التابعة، لأن الآليّات الديمقراطية تساعد النظام الوطني على التحرُّر من الضغوط الواقعة عليه، فهو لا يملك صلاحيات التصرّف على نحو منفرد، بل هو مُطالب بالعودة إلى شعبه الذي انتخبه. ولكي يواجه الضغوط والابتزاز، يُمكنه الاستناد على مؤسّسات مُنتخبة ومُعبّرة حقيقة عن إرادة الشعب. في المقابل يَسهُل فرض الإملاءات الخارجية عندما تُدار الدولة بمنطق قبيلة يحتكر شيخ ......
#الخيار
#الوطني
#مواجهة
#جماعات
#الاحتياط
#الكولونيالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735297

كريم المظفر : الخيار الاستراتيجي بين روسيا والصين لا يتزعزع
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر حملت زيارة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الى بكين للمشاركة في افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2022 في العاصمة الصينية، ولقاءه نظيره الصيني شي جين ينغ ، دلالات مهمة ، على مستوى العلاقة بين البلدين سواء في تنسيق المواقف السياسية في العديد من القضايا الدولية المهمة ، في ظل الظروف الدولية الحالية ، ومحاولة الغرب بناء موقف معاد ضد روسيا ، وتشكيل ما يسمى " بجبهة رفض " لكل الخطوات الروسية السياسية منها والإقتصادية والعسكرية ، و تأكيد الدعم المتبادل بين موسكو وبكين السياسي من وجهة نظر المراقبين، كانت النقطة المهمة التي وقف عندها الرئيسان بوتين وينغ ، حيث أكد الأخير ان الثقة المتبادلة السياسية والاستراتيجية بين بكين وموسكو مستمرة في النمو، منوها بأن الصين وروسيا، على الرغم من الجائحة، لا تزالان ملتزمتين بالتنمية المستدامة للعلاقات الثنائية، "الطرفان يدعمان بقوة الجهود المبذولة لحماية مصالحهما الأساسية. فالثقة السياسية والاستراتيجية المتبادلة آخذة في النمو، ولا يزال الطرفان ملتزمين بالأهداف الأساسية، ويبذلان جهودا دؤوبة من أجل التنمية المستدامة للعلاقات الثنائية" ، موضحا أن الصين وروسيا تعملان معا لتطبيق تعددية حقيقية وتكون بمثابة دعامة لتوحيد العالم في التغلب على الأزمات ، في حين شدد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين هو الآخر خلال اللقاء ، على إن العلاقات بين روسيا والصين اكتسبت طابعا غير مسبوق، يدعم كل منهما تنمية وتطور الآخر، وقال "إن العلاقات بين روسيا والصين هي مثال جيد لبناء علاقات ثنائية جديرة بالاهتمام، فهي تساعد البلدين على التطور" البيان الختامي الذي تبناه الرئيسان في ختام مباحثاتهما ، والذي حمل اسم "الإعلان المشترك بخصوص دخول العلاقات الدولية عهدا جديدا والتنمية المستدامة" ، وضع النقاط على الحروف ، حيث شددت روسيا والصين فيه ، على أن "العالم يمر الآن بتغيرات واسعة النطاق، وتدخل البشرية عهدا جديدا للتنمية السريعة والتغيرات واسعة النطاق"، بما يشمل عمليات وظواهر مثل تعددية الأقطاب والعولمة الاقتصادية وبناء المجتمع المعلوماتي والتنوع الثقافي وتغير منظومة الحوكمة العالمية والنظام العالمي ، ولفتت الوثيقة إلى زيادة مدى ترابط دول العالم ببعضها البعض وتبلور نزعة جديدة تقضي بإعادة توزيع توازن القوى في العالم، مع زيادة الطلب بأن يتولى المجتمع الدولي الزعامة بما يخدم مصلحة التنمية السلمية والتدريجية. وفي مجال الأمن الدولي والإقليمي ، فقد أقرت موسكو وبكين في الوقت نفسه، في اعلانهما بأن الوضع في مجال الأمن الدولي والإقليمي يزداد تعقيبا يوما تلو آخر، حيث تظهر تحديات وتهديدات دولية جديدة على خلفية استمرار جائحة فيروس كورونا ، والتأكيد على أن "بعض القوى التي تشكل أقلية على الصعيد الدولي تواصل الدفاع عن اتباع مناهج أحادية الجانب وتلجأ إلى سياسة القوة وتتدخل في شؤون دول أخرى، بما يضر بحقوقها ومصالحها المشروعة"، مؤكدة أن تلك القوى "تؤجج خلافات ومواجهات وتحول دون تطور وتنمية البشرية، ما يستدعي رفض المجتمع الدولي". ووجه الرئيسان في بيانهما المشترك نداء إلى كافة الدول لـ"تعزيز الحوار والثقة المتبادلة وتعزيز التفاهم والدفاع عن القيم الإنسانية العامة، مثل السلام والتنمية والمساواة والعدالة والديمقراطية والحرية، واحترام حق الشعوب في تقرير سبل تطوير دولها، واحترام سيادة ومصالح الدول في مجال الأمن والتنمية، والدفاع عن المنظومة العالمية المبنية على دور الأمم المتحدة المركزي والنظام العالمي المبني على القانون الدولي، والعمل من أجل تحقق تعددي ......
#الخيار
#الاستراتيجي
#روسيا
#والصين
#يتزعزع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745924

ثامر عباس : المجتمع العراقي والدولة المركزية : الخيار الصعب والضرورة التاريخية
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس (( كلما كانت الدولة قوية ، كلما كان الفرد محترما"))(1) - دوركهايم لقد استهلكت موضوعة الدولة من حيث طبيعة تكوينها كمؤسسة ونمط إدارتها كسلطة ، في المجتمع العراقي المخترق الكثير من مداد النقّاد والمحللين ، سواء أكان ذلك من أهل الشأن (العراقيين) أو من سواهم ممن تأثر بهذا القدر أو ذاك بتداعيات الأحداث التي وقعت في هذا البلد الغارق بالخرافات والمكتنز بالأساطير ، حتى أضحى الحديث عن هذا الموضوع الشائك والحساس ، أشبه بمن يروم التنطع في حقول مليئة بالألغام ومصائد المغفلين . وحقيقة الأمر أن المسألة لتبدو كذلك ، فيما لو تركنا نوازع الرغبة الذاتية ودوافع التوق الشخصي ، هما من يتصدى للقيام بهذه المهمة الصعبة والمعقدة ، بدلا"من اللجوء إلى أساليب البحث العلمي وطرق التحليل الموضوعي ، لاسيما وان العلاقة بين الدولة المركزية وطبيعة المجتمع العراقي ، كانت على الدوام علاقة إشكالية وذات طابع ملتبس ، لا بل هي أشبه بمحاذير التابو الطوطمي ، الذي ما أن يجرؤ أحد على تخطي حدوده وتدنيس قداسته ، حتى تحل عليه اللعنة المباشرة وينزل به القصاص الفوري ، لاسيما وان هناك من يعتقد (مارسيل غوشيه) إن ((مفتاح مسألة الدولة ينبغي أن نبحث عنه في الجذور العميقة للواقعة الدينية))(2) . ولهذا قلما وضعت هذه العلاقة موضع الشك والتساؤل - إن كان هناك من يجرؤ على ولوج مثل هذه المغامرة - فما بالك بالحفر في أرضيتها والتفكيك في علاقاتها والتنقيب في ملابساتها . وإذا كانت مؤسسة الدولة ، في اغلب بلدان العالم ، تميل بطبيعتها إلى احتكار مصادر القوة والاستحواذ على عناصر النفوذ ، من حيث إن (( واقع الدولة – مثلما يؤكد المفكر الجزائري عبد الله العروي - مفهومها هو التسلط . لا يمكن تصور دولة بلا قهر وبلا استئثار جماعة معينة للخيرات المتوفرة ))(3) ، فان نزوعها في معظم بلدان العالم المتخلف ، لا يني يخلع عليها طابع التوحش والتبربر . ليس فقط كون علاقتها بالمجتمع المسلوب الإرادة والمخصيّ الوعي ، تتسم بالتوجس والاحتراس بحيث تبدو غريبة عنه ومفروضة عليه فحسب ، وإنما لاستشراء نوازع التغالب بين الجماعات الأولية ، واستفحال ضروب التنازع بين الكيانات البدائية ، وتفاقم مظاهر العنف بين الأصوليات الهامشية ، على خلفية تباغضها الاقوامي وتنافرها الطوائفي وتنابذها القبائلي . وهو ما يعطي تلك الدولة / المولوخ(*) المبرر الواقعي والمسوغ الأخلاقي لشرعنة قوتها وعقلنة سلطتها ومثلنة إيديولوجيتها . ولهذا فقد أشار المفكر السوري (برهان غليون) إلى ((إن الانقلاب الحقيقي في تاريخ المجتمعات العربية والعالمثالثية عامة ليس ما نشهده من انقلابات عسكرية على الدولة أو داخل الدولة ، ولكنه الدولة ذاتها بما تمثله من أداة استثنائية لقلب الأوضاع والتحكم بالمجتمعات والتلاعب بمصيرها ومستقبلها . وهذا ما يجعل منها مصدر العنف الرئيسي ومحوره ، بقدر ما يشكل هذا العنف – القابلة القانونية للتقدم والتحويل المتسارع ، كما كان يقال – الثوري أحيانا"، والأبيض في بقية الأحيان ، الوسيلة الأولى للحفاظ على الدولة ، إن لم يكن تحقيق تراكمه مبرر وجودها))(4) . ولعل هذا الملمح الغريب ليس بدون سبب طبعا"، إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار ظروف نشأة تلك الدولة وشروط تكوينها وآليات اشتغالها وقوى إدارتها وملابسات شرعيتها . ففي الوقت الذي تبلورت فيه مستلزمات وجودها المؤسسي ، ومقومات نضوجها السلطوي ، وسياقات تطورها التاريخي ، في المجتمعات الأوربية التي خرجت لتوها من رواق عصورها المثخنة بالحروب السياسية والصراعات الدينية ، بعد أن أدركت كم هي عقيمة وبلا جدوى تلك الأسباب والدو ......
#المجتمع
#العراقي
#والدولة
#المركزية
#الخيار
#الصعب
#والضرورة
#التاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752805

سري القدوة : الوحدة الوطنية الخيار الفلسطيني الأوحد لنيل الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سياسة حكومة التطرف الاسرائيلية وإصدار التعليمات لجنود جيش الاحتلال باقتحام محافظة جنين ومخيمها والذي يتكامل مع اقتحامات المستوطنين لباحات المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على مخيم جنين وقرى ومخيمات فلسطين كلها لا يمكن الصمت عليه وان جنين ومخيمها الذي صنع عام 2002 ملحمة بطولية ضد جنود الاحتلال لقادرعلى مواجهة المحتلين الغزاة وإلحاق الهزيمة بهم، وعلى ضوء سياسة الاحتلال وهذا العدوان الشامل الذي يهدف الى اعادة احتلال الضفة الغربية وإمام ما يجرى من مؤامرات وتحريض اسرائيلي معلن ضد الشعب الفلسطيني يجب تنفيذ قرارات المجلس المركزي الأخير الذي عقد في رام الله والذي ينص على وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال الإسرائيلي وسحب الاعتراف به أمام سياسة القتل والإعدامات الإجرامية التي يقوم بها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني .لابد للمجتمع الدولي وقف هذه المذابح التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني المناضل والمدافع عن وطنه بكل شرف وشجاعة وان الولايات المتحدة الأمريكية باتت مطالبة بالتدخل لوقف مسرحية الكيل بمكيالين في الصراعات الدولية ويجب على الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة توجيه الأنظار لما يحدث من جرائم ضد الشعب الفلسطيني واتخاذ المواقف المنصفة لعدالة القضية الفلسطينية وفرض تطبيق شعار حل الدولتين ليتمكن أطفال الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام أسوة بأطفال العالم .الشعب الفلسطيني وخاصة ابطال فلسطين في جنين يدافعون ويحمون المشروع الوطني الفلسطيني والدولة الفلسطينية ويجسدون ارادة كل فلسطيني يتطلع الى الحياة والعيش بكرامة وشرف وبطولة وفداء كما يجسد الشعب الفلسطيني في باقي المناطق في فلسطين المحتلة حيث يقفون صفا واحدا ضد الاحتلال وعدوانه ويدافعون عن كرامة الاسنان الفلسطيني في ظل مواصلة التطرف وممارسة القمع والتنكيل والعنصرية الإسرائيلية المطلقة وتنكر الاحتلال لكل الاتفاقيات وإصراره على ممارسة الحصار وحرب الابادة المنظمة حيث لا يعترف بوجود هذا الشعب وحقوقه المشروعة في أرضه ووطنه .وإمام تلك التحديات لا بد من الكل الفلسطيني بمختلف التوجهات الفكرية والوطنية والإسلامية العمل على رض الصفوف وتجسيد التلاحم والحرص والحذر واليقظة في هذا الشهر المبارك، ولا بد للجميع تحقيق الوحدة الوطنية والتي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم من اجل مواجهة الاحتلال والتصدي لخطر مشاريعه التي تستهدف تدمير مقومات الحياة الفلسطينية وهي واجبة وضرورية في هذه المرحلة الخطيرة التي يخوضها الشعب الفلسطيني لنيل حريته واستقلاله الوطني .لا يمكن للشعب الفلسطيني تحقيق الانتصار بدون الوحدة وأهمية تجسيدها في الميدان فالوحدة هي التي تنتج الانتصار العظيم الذي يتحقق في معركة بناء الدولة والاستقلال ولا بد من استلهام معاني الصبر والصمود وتجسيد الوحدة من خلال تلك المواقف التي يجسدها الشعب الفلسطيني فالمعارك الشرسة تطلب تجسيد وحدة الموقف الفلسطيني ووحدة الهدف الوطني وتحمل الجميع لمسؤولياته بعيدا عن الحزبية المقيتة والمصالح الضيقة واستفراد الاحتلال واستغلاله لظروف الانقسام الفلسطيني الذي بات يهدد ويشكل خطرا حقيقيا على مستقبل الشعب الفلسطيني . نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني ......
#الوحدة
#الوطنية
#الخيار
#الفلسطيني
#الأوحد
#لنيل
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753029

نجم الدليمي : : روسيا تحديات صعبة واهمية الخيار الاشتراكي لها
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ** ان الحرب الوطنية العظمى والعادلة للشعب السوفيتي للمدة 1941-1945 بالضد من النازية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي، وحلفائها المتوحشين، كان التأيد لها من قبل الشعب السوفيتي هو 100 بالمئة،وتم تحقق الانتصار على النازية من خلال وحدة الشعب السوفيتي مع الجيش الاحمر وتحت قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة ستالين،هذا النظام الذي حقق وسحق النازية في عقر دارها وحرر شعوب اوربا والعالم من هذا الطاعون الاصفر، وستحل الذكرى ال 77 للانتصار على النازية في (9-5-1945-- 9-5-2022) ، انه انتصار عكس ويعكس قوة وافضلية الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي. لقد كان الثمن البشري باهظا لتحقيق النصر، نحو 32 مليون شهيد، ناهيك عن الكلفة المادية.ان الشعب السوفيتي،، والجيش الاحمر والحزب الشيوعي السوفيتي بقيادة ستالين، هو من حقق الانتصار الكبير على النارية الالمانيه لصالح امن واستقرار الشعوب في العالم، ويعد هذا الانتصار الذي غير اللوحة السياسية في العالم وظهر المعسكر الاشتراكي بقيادة الاتحاد السوفيتي واصبح قطبا حقق التوازن والاستقرار على الصعيد العالمي. ** ان العملية العسكرية الروسية الخاصة التي بدأت في 24-2-2022 بهدف تحرير شعب الدونباس من الهيمنة والقهر والاستعباد من قبل النظام النيوفاشي - النيونازي في اوكرانيا، والذي شن حرباً غير عادلة ضد جمهوريتي لوغانسك ودانيسك في شباط-2014 حتى 23-2-2021، وكانت الخسائر البشرية لجمهوريتي لوغانسك ودانيسك اكثر من 15000 شهيد واكثر من 50000 جريح ومعوق للفترة المذكورة ناهيك من ان النظام النيوفاشي - النيونازي قد استخدم سياسة الارض المحروقة ضد شعبي دانيسك ولوكانسك وتم تدمير البنى التحية بشكل مرعب، واسلوب انتقامي من قبل النظام النيونازي الحاكم في اوكرانيا ضد الدونباس ، والمدعوم من قبل امبراطورية الشر والكذب والاجرام والناتو ودول اقليمية اخرى تكن العداء للشعب السوفيتي - الروسي، وهذا العداء هو تاريخي قبل ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى وبعد ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى عام 1917 حتي عام 1991.ان العداء تم تخفيفه اتجاه الشعب السوفيتي -- الروسي فقط خلال فترة خونة الشعب والفكر والحزب الشيوعي السوفيتي غورباتشوف وفريقه المرتد والرئيس بوريس يلسين المخمور دائماً، اي للمدة1985-1999 بالدرجة الأولى وكذلك استمر ايضاً لفترة اخرى نسبياً، من2000-2006 وفي عام 2007 وفي مؤتمر ميونيخ وفي خطاب الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والذي انتقد النظام العالمي القطب الواحد... ودعا الى نظام عالمي متعدد الاقطاب...، ولكن النهج الاقتصادي والاجتماعي للمجتمع الروسي منذ عام 1992 ولغاية اليوم هو نهج ليبرالي بامتياز ولم يكن في خدمة الغالبية العظمى من الشعب الروسي بل لخدمة الاوليغارشية الروسية بالدرجة الأولى ، ومن هنا يكمن الخطر على مستقبل النظام في موسكو، ومن اجل ان يحقق الانتصار في العملية العسكرية الروسية الخاصة يتطلب ابعاد الليبراليون والاصلاحيون المتوحشون من السلطة وخاصة في الميدان الاقتصادى والمالي، و الطابور الخامس وعملاء النفوذ والليبرليون المتطرفون والاصلاحيون المتوحشون في الداخل هم القوى المؤيدة للغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية ولكن دورهم وسط الجماهير ضعيف وغير مؤثر، ومن اجل تحقيق الانتصار يتطلب تغيير النهج الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والقيام بتأميم القطاع الصناعي وخاصة الصناعات الاستراتيجية، تأميم النفط والغاز والفحم..... وعودة مجانية التعليم والعلاج والسكن، وتغيير جذري في المناهج الدراسية من رياض الاطراف حتى الجامعات والمعاهد الروس ......
#روسيا
#تحديات
#صعبة
#واهمية
#الخيار
#الاشتراكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754944

سري القدوة : الوحدة الوطنية الفلسطينية الخيار الفلسطيني الأوحد لنيل الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سياسة حكومة التطرف الاسرائيلية وإصدار التعليمات لجنود جيش الاحتلال باقتحام محافظة جنين ومخيمها والذي يتكامل مع اقتحامات المستوطنين لباحات المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على مخيم جنين وقرى ومخيمات فلسطين كلها لا يمكن الصمت عليه وان جنين ومخيمها الذي صنع عام 2002 ملحمة بطولية ضد جنود الاحتلال لقادرعلى مواجهة المحتلين الغزاة وإلحاق الهزيمة بهم، وعلى ضوء سياسة الاحتلال وهذا العدوان الشامل الذي يهدف الى اعادة احتلال الضفة الغربية وإمام ما يجرى من مؤامرات وتحريض اسرائيلي معلن ضد الشعب الفلسطيني يجب تنفيذ قرارات المجلس المركزي الأخير الذي عقد في رام الله والذي ينص على وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال الإسرائيلي وسحب الاعتراف به أمام سياسة القتل والإعدامات الإجرامية التي يقوم بها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني .لابد للمجتمع الدولي وقف هذه المذابح التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني المناضل والمدافع عن وطنه بكل شرف وشجاعة وان الولايات المتحدة الأمريكية باتت مطالبة بالتدخل لوقف مسرحية الكيل بمكيالين في الصراعات الدولية ويجب على الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة توجيه الأنظار لما يحدث من جرائم ضد الشعب الفلسطيني واتخاذ المواقف المنصفة لعدالة القضية الفلسطينية وفرض تطبيق شعار حل الدولتين ليتمكن أطفال الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام أسوة بأطفال العالم .الشعب الفلسطيني وخاصة ابطال فلسطين في جنين يدافعون ويحمون المشروع الوطني الفلسطيني والدولة الفلسطينية ويجسدون ارادة كل فلسطيني يتطلع الى الحياة والعيش بكرامة وشرف وبطولة وفداء كما يجسد الشعب الفلسطيني في باقي المناطق في فلسطين المحتلة حيث يقفون صفا واحدا ضد الاحتلال وعدوانه ويدافعون عن كرامة الاسنان الفلسطيني في ظل مواصلة التطرف وممارسة القمع والتنكيل والعنصرية الإسرائيلية المطلقة وتنكر الاحتلال لكل الاتفاقيات وإصراره على ممارسة الحصار وحرب الابادة المنظمة حيث لا يعترف بوجود هذا الشعب وحقوقه المشروعة في أرضه ووطنه .وإمام تلك التحديات لا بد من الكل الفلسطيني بمختلف التوجهات الفكرية والوطنية والإسلامية العمل على رض الصفوف وتجسيد التلاحم والحرص والحذر واليقظة في هذا الشهر المبارك، ولا بد للجميع تحقيق الوحدة الوطنية والتي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم من اجل مواجهة الاحتلال والتصدي لخطر مشاريعه التي تستهدف تدمير مقومات الحياة الفلسطينية وهي واجبة وضرورية في هذه المرحلة الخطيرة التي يخوضها الشعب الفلسطيني لنيل حريته واستقلاله الوطني .لا يمكن للشعب الفلسطيني تحقيق الانتصار بدون الوحدة وأهمية تجسيدها في الميدان فالوحدة هي التي تنتج الانتصار العظيم الذي يتحقق في معركة بناء الدولة والاستقلال ولا بد من استلهام معاني الصبر والصمود وتجسيد الوحدة من خلال تلك المواقف التي يجسدها الشعب الفلسطيني فالمعارك الشرسة تطلب تجسيد وحدة الموقف الفلسطيني ووحدة الهدف الوطني وتحمل الجميع لمسؤولياته بعيدا عن الحزبية المقيتة والمصالح الضيقة واستفراد الاحتلال واستغلاله لظروف الانقسام الفلسطيني الذي بات يهدد ويشكل خطرا حقيقيا على مستقبل الشعب الفلسطيني .نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني ال ......
#الوحدة
#الوطنية
#الفلسطينية
#الخيار
#الفلسطيني
#الأوحد
#لنيل
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755413

فرحان قاسم : تظل الماركسية هي الخيار والاشتراكية هي البديل
#الحوار_المتمدن
#فرحان_قاسم ان فترة 1495-1648 هي لحظة انتصار الراسمالية على احد المعوقين اللذين واجها تحولها الى طبقة مهيمنة في اوربا وهما : الأيديولوجيا الدينية المسيحة والاقطاع الذي تبناها كايديولوجيا رسمية . اذ انهار دورالكنيسة الاقتصادي والسياسي بعد معاهدة وستفاليا في المانيا بعد حروب دينية مدمرة كلفت الكثير من التضحيات حيث اتفقت الدول على : تأسيس الدولة القومية إيذانا بانتهاء الدولة الكنسية السياسيي . 2- علمنة " مصادرة " أراضي الكنيسة " فخرجت من دورها الاقتصادي . 3- فصلت الدين عن الدولة فتحولت الكنيسة الى احدى مؤسسات المجتمع ) . في هذه المرحلة اجهزت الطبقة البرجوازية على اية علاقة للكنيسة في شؤون الدولة . من عام 1648 – 1848 اجهزت البرجوازية على ما تبقى من العلاقات الاقطاعية عبر سلسلة من الثورات الاجتماعية لعبت فيها الطبقة العاملة وفقراء المدن والفلاحين ادوارا مهمة في إنجاح تلك الثورات و لعب هذا الصراع في بلورة الصراع الطبقي بشكل واضح بين الطبقة البرجوازية المهيمنة والطبقة العاملة والشرائح الأخرى المتحالفة معها فتوفرت العوامل الموضوعية والذاتية لظهور فلسفة الطبقة العاملة واقتصادها السياسي الماركسسي . وهذه الحقائق التاريخية التي كثيرا ما تم اغفالها لغرض التعمية الأيديولوجية تشير الى : الطبقة البرجوازية بفعل عوامل اقتصادية أصلا وسياسية واجتماعية هي التي أبعدت الدين عن أي دور اقتصادي او سياسي . حينما ظهرت الشيوعية ولاسباب اقتصادية وسياسية واجتماعية واجهت عدوا واحد وهو الطبقة البرجوازية ودعت العمال والفقراء من كافة الطوائف والأديان للانخراط نحت وحدة الكفاح ضد الراسمالية لم يكن لدى الشيوعية اية مشكلة مع الدين ولم تدخل في تفاصيل تحليلية للظاهرة الدينية الا في حالات خاصة تم استخدام الدين ورقة ضد الشيوعية من قبل ماكنة العمل الأيديولوجي البرجوازية وغيرها جاء بعد احتدام الصراع بين الراسمالية والاشتراكية . ذلكرغم مرور اكثر من ( 170 ) عاما على ظهور الماركسية فانها ما زالت تحتل موقعا هاما في جميع المنابر والمجالس سواء تلك التي تتبنى الماركسية منهجا ام تلك التي تقف موقف العداء لها وقد ازدادت أهميتها بعد تعمق الازمات الاقتصادية ، ما جعل الفيلسوف الفرنسي ( هابرماس ) يقول " ان شبح ماركس سيظل شاخصا فوقنا" . ". لغرض التعرف على طبيعة الماركسية فمن المفيد ان نبدا بما طرحه المفكر الللبرالي الفرنسي ريمون ارون حول تعريف الماركسية ( يمكن تعريفها بجملة او بايام او بسنين) وتعريف لينين لها ( الماركسية فلسفة الطبقة العاملة ) وموقف ( غرامشي ) من الماركسية بان " كل شيء قابل فيها للنقاش الا كونها فلسفة الطبقة العاملة " . كما عرفها ( تيري اغلتون) انها نقد الراسمالية . الماركسية . كمنهج اعتمدت على مثلث نظرية المعرفة الماركسية : من التامل الحسي الى التفكير المجرد ثم الممارسة . تبدا المعرفة بدراسة الواقع وتنتهي بتطبيق النظريات عليه. اذن لماذا ظهرت قراءات متعددة للماركسية : قراءة لينين ، برنشتاين ، كاوتسكي ، غرامشي ، تروتسكي ، مدرسة فرانكفورت . هل هذه التعددية ظاهرة موضوعية او رغبوية ؟ هل تحقق منافع للماركسية ام العكس ؟ هل هذا التنوع مرتبط بالمفهوم الماركسي عن الصراع كمصدر للتطور ام الفكر الماركسي استثناء ؟ ماهو مقياس ومعيار صحة النظرية ؟ . من المعروف ان الممارسة بالنسبة للماركسية هي المعيار الحاسم لصحة او عدم صحة النظرية ، ولكن الممارسة تكلف الكثير من الخسائر في الوقت والتضحيات لكي تصل الى الحقيقة . فكم تكبدت الحركة الاشتراكية من خسائر جراء طروحات ( باكونين ، برو ......
#الماركسية
#الخيار
#والاشتراكية
#البديل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759077

رياض محمد سعيد : الخيار الصعب
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد إما الخضوع أو الخضوع كلاهما مُرّ هكذا هو حال العرب في مؤتمر جدة الاخير في المملكة العربية السعودية ، فقد عقد يوم 16 تموز 2022 في جدة احتماع القمة ضم رؤساء كل من اميركا و الاردن و مصر و الكويت و قطر و البحرين و العراق ، والواقع يقول ان لا خيارات متاحة امام العرب ، فأما الخضوع لسياسات اميركا و تلبية رغبات اسرائيل أو القبول بالهيمنة الايرانية وخزعبلاتها الدينية والمذهبية . هذه هي الخيارات المتاحة امام العرب وعلى المملكة العربية السعودية ان تتخذ القرار المناسب لعقد قرانها كممثل للعرب في المملكة العربية السعودية مع اسرائيل التي يحضر وكيلها بايدن رئيس الولايات المتحدة الامريكية وقد تم تهيئة الشهود على هذا الزواج من قبل دول الخليج و بالاخص الكويت و العراق و يا لهما من شهود . كان العراق يتمنى ان يتم عقد القران هذا بين ايران و السعودية لكن خابت امالهم حين واجه العرب مخاوفهم من ان تمتلك ايران القوة النووية فتنفلت في هيمنها الى حدود قد لا يتصورها المتبصرون وتؤدي الى ان يغط العرب في سبات التخلف وهم في انتظار ظهور الحجة المهدي المنتظر.فحلم ايران الممتد عبر الهيمنة على ما يسمى بالهلال الخصيب و ما يحتوبه من المقدسات الاسلامية وشعوبها و اوطانها واراضيها و ثرواتها مع فرض القيم و العادات و الطقوس والمفاهيم الاسلاميرانية بالشكل الذي يخدم مصالحها ويجعل كل مصائر ومصادر و ثروات الدول الاسلامية مرتبطة ومتوجهة الى أيران من خلال زيارات المراقد و المقابر و مواسم العبادة وما يترتب عليها من نفقات و عائدات مالية تعتبر ثروات تحلم ايران بالاستحواذ عليها . اما اسرائيل فلها احلامها ايضا فهي ايضا تحلم بالاستحواذ على الارض الممتدة من الفرات الى النيل و ما تحويه من ثروات تحقق لها اطماعها و أمنها لتحقيق احلامها ال إلاهية في تشكيل دولة اسرائل الكبرى كوطن قومي لليهود من الفرات الى النيل و في انتظار مواجهة الخالق بأمة شعب الله المختار ومثلها تهدف ايران عن طريق الاستحواذ على الدين الاسلامي وادارة المقدسات والهيمنة على العالم الاسلامي وامتلاك الثروة و قوى العالم البشرية من المسلمين معززة بثروات العالم الاسلامي الاقتصادية ومساحات الاراضي الكبيرة وثرواتها الطبيعية .خيارين احلاهما مُرّ . ولا خيار ثالث لهما ، ونقول لمن يحلم بأن يتوحد العرب في سياساتهم ليقفوا بوجه هذا او ذاك او هذه او تلك فهو واهم ، فالطائفية و الفتن والتبعية هي اوراق اللعب المتنفذة والفعالة بين دويلات العرب وبين ابناء الشعب العربي نفسه سواء بأنتمائاتهم القومية او العرقية او بين الشعب العربي والجهل الحضاري المستشري في بعض المجتمعات العربية وفوق ذلك يأتي دعم و تغذية عملاء الخارج ومع خطط ودسائس الاستعمار ، الذي بات هدفه واضحا وهو الابقاء على تفاهة القيادات العربية و جهلها و غباءها وصراعاتها وخلافاتها مع بعضها ، وطالما هذا الوضع قائم فالعرب لن ينهضوا كقوة فاعلة في المنطقة قبل القضاء على عمالة السياسيين وفساد اصحاب العمائم. ......
#الخيار
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762574

صلاح بدرالدين : الخيار الشعبي هو الحل للازمة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين دائما هناك الخيار الأفضل ، الأقل خسارة وتكلفة ، في الصراعات الداخلية ، وكذلك في الخلافات بين الدول ، ودائما الحل السلمي عبر الحوار ، وقبول الرأي الاخر ، وتقبل المشاركة ، والاعتراف بالخطأ ، هو السبيل الانجح لوحدة حركات الشعوب ، والحفاظ على الامن ، والاستقرار ، ودائما تفشل الحلول الزجرية ، العسكرية ، ناهيك عن تكلفتها على حساب الدماء والدموع ، وتفكك المجتمعات ، والتدخلات الخارجية . فقد تمخضت عن احداث ، وتطورات الأعوام العشرة الأخيرة في بلادنا عامة ، وفي مناطقنا خصوصا معادلة بغاية التعقيد تعبر عن نفسها بالشكل التالي : شعبنا الطيب المسالم بين نارين ، فمن جهة نظام الاستبداد كعدو أساسي منذ عقود ، والسبب المباشر في حرمان الكرد من الأرض ، والحقوق ، ومعاناتهم من الظلم ، والاستبداد ، وهجرتهم ، ونزوحهم ، ومن الجهة الأخرى الافة التي ابتلوا بها من أحزاب ( ذوي القربى ) بطرفيها التي ولت نفسها اما ( ممثلا شرعيا وحيدا ) ليس استنادا الى التخويل الشعبي ، او النضال ، والفداء ، والماضي المجيد ، بل اتكاء على امجاد آلاخرين ، أو قسرا ومن دون ارادتهم الديموقراطية الحرة ، الآمر الناهي في مناطقهم ، التي شملتها العسكرة ، والتعبئة الآيديولوجية النقيضة لولادة نواة المجتمع المدني ، وحرية الفكر ، والموقف ، والتنظيم ، وقطع الطريق امام الابداع الإنساني ، وتفجير الطاقات الخلاقة في صفوف الجيل الناشئ الجديد من الجنسين . شعبنا الذي قدم الغالي والرخيص منذ ان اصبح جزء من الكيان السوري ، منذ حركة – خويبون – مرورا بقيام التنظيم السياسي الأول ، وانعطافة الخامس من آب عام &#1633&#1641&#1638&#1637 ، التي صححت المسار ، واعادت تعريف الشعب والوطن ، والقضية ، والأصدقاء ، والاعداء ، والمهام ، وبعد تقديم التضحيات الجسام ، من الشهادة ، والملاحقة ، والسجن ، والحرمان من الجنسية ، والحقوق المدنية ، والاحكام الجائرة في محاكم امن الدولة العليا ، والعسكرية ، وفي كل صنوف المخابرات ، استطاع مناضلو شعبنا تقديم القضية الكردية السورية الى الساحة السياسية ، والرأي العام الوطني ، والكردستاني ، والإقليمي ، والاممي ، كقضية شعب من السكان الأصليين في سوريا ، يرنو الى استعادة الحقوق ، وإزالة الاضطهاد ، هذه القضية التي تشكلت من خلال عذابات نحو سبعة عقود ، تعبث بها الأحزاب الان لتصفيتها ، عبر تشويه مضمونها الديموقراطي القومي ، وتجزئتها بين المناطق ، وربطها باجندات خارجية وبالمال السياسي ، وتقزيمها الى مسائل جغرافية مناطقية خالية من المضمون القومي الديموقراطي لارضاء نظم المنطقة خاصة نظام دمشق المستبد ، وتحويل اعدائها الى أصدقاء ، وحرف وجهتها التاريخية نحو المجهول . ينتظر شعبنا الكردي السوري بترقب نوعا من الانفراج ، والتقدم نحو الأفضل اقتصاديا ، معيشيا ، امنيا ، وعودة المهجرين الى ديارهم ، وقبل هذا وذاك إعادة بناء حركتهم السياسية وتوحيدها ، ومعالجة ازمتها من خلال مشروع واضح متوافق عليه ، لتقود النضال ، وتعزز دورها القومي والوطني السوري، والكردستاني ، وينبري البعض من المجموعات ، والافراد من النخب الوطنية المستقلة ، والشبابية من النساء والرجال للتصدي للمهام الفكرية ، والثقافية ، وتعميق النقاش والحوار ، وعقد ، وتوسيع اللقاءات ، وطرح المشاريع ، والمقترحات ، وفي مقدمة هؤلاء ناشطو ، وجمهور حراك " بزاف " . حراك " بزاف " ليس تجمعا حزبيا ، او مناطقيا ، او منصة موسمية ، ولا طرفا منشقا من هذا الحزب او ذاك ، ولا رد فعل على هذا ......
#الخيار
#الشعبي
#الحل
#للازمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763541

سعيد علام : الخيار العسكري
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام اي تحليل لا ينطلق من كون الادارة السياسية المصرية شريك اساسي في كارثة السد الاستعماري "النهضة"، كارثة سياسية قبل ان تكون كارثة تجارية، هو تحليل لا قيمة له.وزير الري الجديد، وزير المرحلة!اختيار الدكتور هاني سويلم وزيراً للري في الوقت الحالي يتسق مع تقليل استخدام المياه، وتحلية ماء البحر، ومعالجة مياه الصرف الصحي لا سيما مع إحكام إثيوبيا السيطرة على النيل الأزرق الذي يمد مصر بـ85 في المائة من حصتها من مياه النيل، وإعلان إتمام الملء الثالث للسد الاستعماري "النهضة".تخصص الدكتور هاني سويلم العلمي ومجال عمله الرئيس هو تحلية مياه البحر، والاستخدامات المحدودة للمياه، وهذا الاختيار له بمثابة اعتراف رسمي بأنه لا سبيل إلى الحفاظ على حقوق مصر التاريخية من مياه النيل!.ووزير الري المصري الجديد يتبنى النظريات الغربية الخاصة بالمياه وإدارتها، والتي تقوم على أساس سياسة وضعها حكام العالم التي تسعى إلى التحكم في الأنهار من باقامة سدود كبرى بدول المنبع، باستخدام المؤسسات والجهات المانحة مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، وهذه السياسات تهدف الى السيطرة على الارادة السياسية لدول النهر، من خلال تحكمها في مصدر حياة شعوب هذه الدول.ومن الواضح، وطبيعي، ان وزير الري الجديد يحظى برضى حكام العالم المتحكمين في تمويل مراكز الابحاث والمؤسسات الصحفية والاعلامية .. الخ، فقد نفذ هاني سويلم مشروعات بتمويل أوروبي بلغت قيمتها 20 مليون يورو، من خلال مشروعه "إديو كامب".على ماذا نتفاوض؟! .. التفاوض "على" الشعب، وليس "مع" اثيوبيا!.هددت مديرة صندوق النقد كرستين لاجار الرئيس السيسي تهديد علني وقح من على منصة مؤتمر شرم الشيخ في 13 مارس 2015، للتوقيع على عقد اذعان السد الاستعماري مع رئيس وزراء اثيوبيا: "ياتعوموا سوا، ياتغرقوا سوا"!، بعدها بعشرة ايام بالضبط في 23 مارس 2015، وقع الرئيس السيسي على عقد الاذعان الذي يعطي لاثيوبيا - او بتعبير ادق، يعطي لملاك السد الحقيقيين -، الحق منفرداً، نعم منفرداً، في التصرف في شأن قواعد ملء وتشغيل السد، في الظروف العادية، وفي الظروف الطارئة "الجفاف"!. وفي حال فشل المفاوضات، نص على مبدأ التسوية السلمية للمنازاعات (اى الزم الموقعين على الوثيقة بعدم اللجوء للعمل العسكرى)، ويمكن للدول الثلاث "مجتمعين" اللجوء للتوفيق، الوساطة، او احالة الامر الى رؤساء الدول الثلاث!، وهو ما يعنى استبعاد اللجوء الى القضاء الدولى الملزم، والاكتفاء بمستوى اقل ودى، مجرد "وساطة"، هذا من ناحية، ومن الناحية الاخرى، احالة الامر للرؤساء الثلاثة "مجتمعين" يعطى حق الفيتو لرئيس اثيوبيا!، وهو فى نفس الوقت يعنى اشتراط موافقة اثيوبيا، على عملية اللجوء الى الوساطة، ذاتها، وموافقتها على شخصية الوسيط نفسه، ايضاً؟!.الكارثة الكبرى هي موافقة مصر على تغيير تصنيف نهر النيل من نهر دولي الى مجرد نهر عابر للحدود، وهو ما يفقد نهر النيل كل المزايا الحمائية التي تتمتع بها الدول المتشاطئة على النهر الدولي، المزايا الجوهرية والالزامية التي نص عليها القانون الدولي.مشروع السد الاستعماري مشروع سياسي قبل ان يكون مشروع تجاري، فبخلاف الهدف التجاري بتسليع الماء بتحويلها الىسلعة تباع وتشترى، بالمخالفة للأعراف والقوانين الدولية، ولكن الاخطر، هو كون السد بمثابة محبس على الارادة السياسية المصرية، الان وفي المستقبل، "صفقة القرن" مثلاً.هام جداًالاصدقاء الاعزاءنود ان نبلغ جميع الاصدقاء، ان التفاعل على الفيسبوك، انتقل من صفحة سعيد ......
#الخيار
#العسكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766106