محمد حسين يونس : أخر المناضلات المحترمات
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس (1)إهداء الي المهندسة فاتن واصل التي لازالت تعمل بدون كلل مهندسة و فنانة و كاتبة و أم و جدة ..و صديقة و زوجة و تقرا و تفهم و تنبغ في كل نشاط .المصريات عبر الزمن .. فاتن واصل في عام 1919 نظّمتْ هدى شعراوى وقادت أول مظاهرة نسائية ضد الاحتلال البريطاني. وفي عام 1923 أسّست الاتحاد النسائي المصري وكان من أهم أهدافه: ((رفع مستوى المرأة الأدبي والاجتماعي للوصول بها إلى حد يجعلها أهلاَ للاشتراك مع الرجال في جميع الحقوق والواجبات... )).بعد عشر سنوات و في مقابل نجاح الحركة النسوية الملفت والأصداء الواسعة التي حققتها ، أسّس حسن البنّا، في 26 أبريل 1933، جناحاً للأخوات داخل تنظيم الإخوان المسلمين، سمّاه (فرقة الأخوات المسلمات)؛ حدّد فيه دورهن الدعوي في ((التصدّي لحركة هدى شعراوي)) .هذان التياران تبادلا السيطرة علي رأس وسلوكيات و توجهات و زى المرأة المصرية من الطبقة المتوسطة لما يقترب من القرن .التيار الأول ...كما كتبت صحفية فرنسية ..أدى إلي ((بروز طبقة نسائية كانت تختفي وراء الأسوار والنقاب، لا تستطيع أن تنال أي وجود لها في الحياة العامة والسياسية فأصبحت ظاهرة للعيان ولها في الساحة أنشطة تتناقل الصحف أنباءها وإسهاماتها التي نالت تشجيع الدولة ورجالات السياسة وأهل الأدب والفكر)).والتيار الثاني ...كما كتب حسن البنا ... يهاجم بكل قوة تطور سلوك النساء ..((مهمّة المرأة زوجها وأولادها... أمّا ما يريد دعاة التّفرنج وأصحاب الهوى من حقوق الانتخاب والاشتغال بالمحاماة، فنردّ عليهم بأنّ الرّجال وهم أكمل عقلاً من النساء لم يحسنوا أداء هذا الحق، فكيف بالنّساء، وهنّ ناقصات عقلٍ ودين)).خلال الفترة القادمة سأحاول أن أرصد هذا الصراع .. و كيف تحولت السيدات الأميات المستكينات بنات النصف الأول من القرن العشرين إلي طبيبات ومهندسات و وزيرات في النصف الثاني من نفس القرن .. و كيف إنتكست ليعدن عورات يجب حجبهن عن عيون الرجال مع بدايات القرن الحادى و العشرين. . ثم كيف حدث إنفصام ملحوظ بين سيدات الكومباوندات و قرى الساحل الترفيهية والمدارس و الجامعات باهظة التكاليف .. و غالبية سيدات المدن الريفية و الأحياء الشعبية .. و مدارس و جامعات الحكومة أو الأزهر.. و كل يدعي أنه يمثل المصريات . (2) إهداء إلي الأنسة ( شفيقة محمد ) أول ضحايا رصاصات .. شابة لم يكتب بإسمها محور و لا كوبرى و لا مدرسة رغم أنها من أعز الشهداء .المصريات عبر الزمن . ..شفيقة محمد بداية القرن العشرين مع إنطلاق المطالبات بالإستقلال التام أو الموت الزؤام ...كان موعد المخاض للحركة النسوية التي إستطاعت أن تضم لها متعاطفات و داعمات من سيدات الطبقة الوسطي المتعلمات بحيث كانت أغلبية المتظاهرات من طالبات المدارس ساكنات المدينة البرجوازيات . ((صاحت نساء القاهرة المحجبات في الشوارع بشعارات الحرية والاستقلال عن الاستعمار الغربي. ونظمن إضرابات ومظاهرات، ومقاطعات للبضائع البريطانية، وكتبن عرائض تستنكر الأفعال البريطانية في مصر)).((في 16 مارس 1919، خرجت ثلاثمائة امرأة في مسيرة إلي (بيت الأمة) للمطالبة بالاستقلال الوطني وحرية المرأة في نفس الوقت))....((ومع مرور الوقت، ونتيجة قمع جنود الاحتلال، ازدادت حدة المظاهرات، وخرجت النساء من جميع طبقات المجتمع.)) خلال تلك المظاهرات، سقطت أول شهيدة مصرية برصاص الاحتلال تسمي (شفيقة محمد). لن تعرفها فلا يوجد كوبرى أو محور أو مدرسة أو قصر بإسمها .. وتحولت جنازتها إلى مظاهرة كبرى، اشترك فيها الآلاف من النساء، سقط خلالها أربع شهيدات ......
#المناضلات
#المحترمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767230
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس (1)إهداء الي المهندسة فاتن واصل التي لازالت تعمل بدون كلل مهندسة و فنانة و كاتبة و أم و جدة ..و صديقة و زوجة و تقرا و تفهم و تنبغ في كل نشاط .المصريات عبر الزمن .. فاتن واصل في عام 1919 نظّمتْ هدى شعراوى وقادت أول مظاهرة نسائية ضد الاحتلال البريطاني. وفي عام 1923 أسّست الاتحاد النسائي المصري وكان من أهم أهدافه: ((رفع مستوى المرأة الأدبي والاجتماعي للوصول بها إلى حد يجعلها أهلاَ للاشتراك مع الرجال في جميع الحقوق والواجبات... )).بعد عشر سنوات و في مقابل نجاح الحركة النسوية الملفت والأصداء الواسعة التي حققتها ، أسّس حسن البنّا، في 26 أبريل 1933، جناحاً للأخوات داخل تنظيم الإخوان المسلمين، سمّاه (فرقة الأخوات المسلمات)؛ حدّد فيه دورهن الدعوي في ((التصدّي لحركة هدى شعراوي)) .هذان التياران تبادلا السيطرة علي رأس وسلوكيات و توجهات و زى المرأة المصرية من الطبقة المتوسطة لما يقترب من القرن .التيار الأول ...كما كتبت صحفية فرنسية ..أدى إلي ((بروز طبقة نسائية كانت تختفي وراء الأسوار والنقاب، لا تستطيع أن تنال أي وجود لها في الحياة العامة والسياسية فأصبحت ظاهرة للعيان ولها في الساحة أنشطة تتناقل الصحف أنباءها وإسهاماتها التي نالت تشجيع الدولة ورجالات السياسة وأهل الأدب والفكر)).والتيار الثاني ...كما كتب حسن البنا ... يهاجم بكل قوة تطور سلوك النساء ..((مهمّة المرأة زوجها وأولادها... أمّا ما يريد دعاة التّفرنج وأصحاب الهوى من حقوق الانتخاب والاشتغال بالمحاماة، فنردّ عليهم بأنّ الرّجال وهم أكمل عقلاً من النساء لم يحسنوا أداء هذا الحق، فكيف بالنّساء، وهنّ ناقصات عقلٍ ودين)).خلال الفترة القادمة سأحاول أن أرصد هذا الصراع .. و كيف تحولت السيدات الأميات المستكينات بنات النصف الأول من القرن العشرين إلي طبيبات ومهندسات و وزيرات في النصف الثاني من نفس القرن .. و كيف إنتكست ليعدن عورات يجب حجبهن عن عيون الرجال مع بدايات القرن الحادى و العشرين. . ثم كيف حدث إنفصام ملحوظ بين سيدات الكومباوندات و قرى الساحل الترفيهية والمدارس و الجامعات باهظة التكاليف .. و غالبية سيدات المدن الريفية و الأحياء الشعبية .. و مدارس و جامعات الحكومة أو الأزهر.. و كل يدعي أنه يمثل المصريات . (2) إهداء إلي الأنسة ( شفيقة محمد ) أول ضحايا رصاصات .. شابة لم يكتب بإسمها محور و لا كوبرى و لا مدرسة رغم أنها من أعز الشهداء .المصريات عبر الزمن . ..شفيقة محمد بداية القرن العشرين مع إنطلاق المطالبات بالإستقلال التام أو الموت الزؤام ...كان موعد المخاض للحركة النسوية التي إستطاعت أن تضم لها متعاطفات و داعمات من سيدات الطبقة الوسطي المتعلمات بحيث كانت أغلبية المتظاهرات من طالبات المدارس ساكنات المدينة البرجوازيات . ((صاحت نساء القاهرة المحجبات في الشوارع بشعارات الحرية والاستقلال عن الاستعمار الغربي. ونظمن إضرابات ومظاهرات، ومقاطعات للبضائع البريطانية، وكتبن عرائض تستنكر الأفعال البريطانية في مصر)).((في 16 مارس 1919، خرجت ثلاثمائة امرأة في مسيرة إلي (بيت الأمة) للمطالبة بالاستقلال الوطني وحرية المرأة في نفس الوقت))....((ومع مرور الوقت، ونتيجة قمع جنود الاحتلال، ازدادت حدة المظاهرات، وخرجت النساء من جميع طبقات المجتمع.)) خلال تلك المظاهرات، سقطت أول شهيدة مصرية برصاص الاحتلال تسمي (شفيقة محمد). لن تعرفها فلا يوجد كوبرى أو محور أو مدرسة أو قصر بإسمها .. وتحولت جنازتها إلى مظاهرة كبرى، اشترك فيها الآلاف من النساء، سقط خلالها أربع شهيدات ......
#المناضلات
#المحترمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767230
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - أخر المناضلات المحترمات