محمد طه حسين : قصر النظر الميتامعرفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_طه_حسين قصر النظر الميتامعرفي!*إبتزني هذه الأيام مفهوم "Metacognitive Myopia" أي قصر النظر الميتامعرفي، ولم يدعني منغلقاً على الدوام على كتمانه حيث أجبرني الليلة لكتابة أسطر حوله واعطاءه ما يبغيه، كونه ينطبق بالمطلق على الأدمغة الساذجة التي إبتلينا ببلاويها طيلة العقود الماضية والى الآن، حيث كنّا ولا زلنا كمثقفين وأصحاب الرؤى الفكرية المؤمَّمَة في صراعٍ حامٍ معها، بغية إيقاظ تلك السُذّج من غفلتها الإدراكية والتشوّهات المعرفية التي كوّنتها حولها وأعطتها نوع من الشرعية الكاريكاتورية.السذاجة هي التكيف مع الغباء والإستمرار على الفهم المنحرف للغير وما يدعيه وكذلك لحقيقة التوازن الإجتماعي والثقة الجماعية التي تربط أواصر العلاقة بين مكوناتها. الإعتراف بالعجز السياسي وتسويق هذا العجز في العمل على تعميق الهوة بين الذهنيات القبلحزبية المتجسدة في إدارة أمورنا، والإسقاطات اليومية لهذا العجز وأشكال أخرى من الدونية على الأقدار وقوة الطبيعة الغاضبة، ما هي إلّا تعريف العاجزين هؤلاء بحقيقة نيّاتهم وسلوكياتهم الخارجة عن أطر الإنتماء الصادق للأرض والوطن والمجتمع وحتى القضايا التي أدلجوها في الشعارات الثورية قرابة قرن من الزمان. القُصر الواضح في النظر الى العالم المحلي لنا، من قبل تلك القوى العاشقة لذاتها المغتربة، يتبين من تقييمهم الساذج والمنحرف والمشوّه للأحداث التي تحدث سواءً سياسية أو طبيعية أو إقتصادية أو إجتماعية، فإنعدام القدرة على التكيف الموزون مع المحيط وفقدان الهِمّة في تقييم ما يجري ويحدث من عند رُعاة السياسة بيننا في اقليم كردستان والعراق بأسره، ليس إلّا عماءً إدراكياً ومعرفياً كون الإدراك الخاطيء هو نتاج التخبّط في معالجة المحسوسات وفي التعامل مع مصادر المعلومات بالصورة الأصح والأدق. العمى الإدراكي جعلهم قصيري النظر والقصر هذا لا ينتج منه سوى السذاجة السياسية والأبلهية الإدارية التي أعطت لنا وللعالم أسوء النماذج في التمثيل الحكومي والإداري والسياسي.المعرفة بالأمور لا تقف عند حدود التعريف بالأشياء فقط، إذ تتخطى الى المابعديات فالحلول والتظاهر بمظهر القويّ في طرح المعالجات هي نوع من التعريف بالذات الأصيلة على حد قول هايدغر وفروم، حيث تخرج هذه الذات الى العالم وتبحث دون هوادة في إيجاد المواضيع وتوظيفها في النظام الإبستيمولوجي لها وكذلك في المنظومة الشبكية لسلوكياتها وعلاقاتها المتفرعة، فالأصلاء غابوا بيننا ولم نرى سوى ممارسات مستدامة لتعلم السذاجة للرعية!المبرمجة على قصر النظر الميتامعرفي الراسخ في الخطاب السياسي والمجتمعي والديني والثقافي بيننا.——————————*استعرت العنوان من كلاوس فيدلر في كتاب"السذاجة وعلم النفس الإجتماعي" ل جوزيف فورجاس وروي بوميستر. ......
#النظر
#الميتامعرفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743831

محمد عبد الكريم يوسف : بغض النظر ، أنجي إم فلوريس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفهناك أوقات تزعجني فيها وتسبب لي غضبًا غير مرغوب فيه ،ولكن مهما حدث : أنا أحبك دائمًا.هناك كلمات قاسية تنطقها وتجرحني وتجلب لي الحزن ،ولكن مهما حدث ،: أحبك دائمًا. هناك قرارات غير حكيمة تتخذها وتخيب أملي فيك ،ولكن مهما حدث : أحبك دائمًا.هناك إجراءات قد تتصرف بناءً عليها تسبب لي القلق عليك ،ولكن مهما حدث : أحبك دائمًا.ستكون هناك لحظات تجعلني أبكي فيها و أبكي ،ولكن مهما حدث : أحبك دائمًا. هناك أخطاء لا تغتفر ترتكبها بحقي ،ولكن مهما حدث : سأحبك دائمًا" هناك أكاذيب فيها تختبر ثقتي بك ،ولكن مهما حدث : أحبك دائمًا.في الحياة ، هناك صراعات وحجج وتحديات يجب علينا تحملها ،ولكن بغض النظر عما يحدث ، أريدك أن تعرف : سأظل أحبك دائمًا الآن وإلى الأبدالنص الأصليNo Matter WhatAngie M FloresPublished: October 2008Source: https://www.familyfriendpoems.com/poem/no-matter-what ......
#النظر
#أنجي
#فلوريس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746435

عبدالرؤوف بطيخ : وجهات النظر والمهام في الشرق: ليون تروتسكى1924
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (كلمة في الذكرى الثالثة للجامعة الشيوعية لكادحي الشرق) أيها الرفاق : لقد تلقيت من مكتب مجموعتكم ، وثائق تحدد عمل جامعتكم على مدى ثلاث سنوات. بناءً على طلبي ، حدد الرفاق جميع النقاط الأساسية بقلم رصاص أحمر ، مما سهل مهمتي في التعرف على المستندات الخاصة بي ، ولا أعرف كيف أضعها - إما لخيبتي أو لخسارتي - لم تتح لك الفرصة لمتابعة أعمال جامعتكم عن كثب سواء يومًا بيوم أو حتى شهرًا بعد شهر: عملكم له ميزة استثنائية دون المبالغة على الإطلاق كما هو شائع في الذكرى السنوية ، أهمية تاريخية عالمية. أيها الرفاق:على الرغم من أنه ربما ليس من المعتاد في اجتماعات الذكرى الانخراط في النظرية ، مع ذلك اسمحوا لي أن أقدم بعض الملاحظات ذات الطابع العام التي ستثبت بياني بأن جامعتكم ليست مؤسسة تعليمية بسيطة وثورية كما قد تكون ولكنها تشكل رافعة ذات أهمية تاريخية عالمية…. تستند الحركة السياسية والثقافية في الوقت الحاضر برمتها إلى الرأسمالية ، التي نمت منها ونمت وتجاوزت حجمها. لكن الرأسمالية ، من الناحية التخطيطية ، لها وجهان مختلفان: رأسمالية العاصمة ورأسمالية المستعمرات. النموذج الكلاسيكي للمدينة هو بريطانيا. في الوقت الحاضر تتوج من قبل ما يسمى بحكومة "العمل" لماكدونالد. بالنسبة للمستعمرات ، سأتردد في تحديد أي منها أكثر نموذجية كمستعمرة: ستكون إما الهند ، مستعمرة بالمعنى الرسمي ، أو الصين التي تحافظ على مظهر الاستقلال حتى الآن في موقعها العالمي ومسارها. تطورها ينتمي إلى النوع الاستعماري. الرأسمالية الكلاسيكية موجودة في بريطانيا. كتب ماركس عاصمته في لندن من خلال مراقبته المباشرة لتطور الدولة الأكثر تقدمًا - ستعرف هذا ، على الرغم من أنني لا أتذكر السنة التي قمت بتغطية هذا فيها ... اقتحام رأس المال الأجنبي. هذا هو ما يخلق النوعين المختلفين. لماذا يعتبر ماكدونالد ، ليس من الناحية العلمية ، ولكن بعبارات دقيقة تمامًا هو نفسه ، لماذا ماكدونالد محافظ جدًا ومحدود جدًا وغبى جدًا؟.لأن بريطانيا هي الأرض الكلاسيكية للرأسمالية ، لأن الرأسمالية هناك تطورت عضوياً من الحرف اليدوية من خلال التصنيع إلى الصناعة الحديثة خطوة بخطوة على طريق" تطوري وهكذا تحيزات الأمس وتلك التي كانت سائدة في اليوم السابق وتحيزات الماضي والسابق. لقرون ، كل القمامة الأيديولوجية من العصور التي يمكنك اكتشافها تحت جمجمة ماكدونالدز [تصفيق].للوهلة الأولى يوجد هنا بعض التناقض التاريخي: لماذا ظهر ماركس في ألمانيا المتخلفة ، في أكثر البلدان الأوروبية تخلفًا في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، باستثناء روسيا بالطبع؟ لماذا ظهر ماركس في ألمانيا ولماذا ظهر لينين في روسيا على حدود القرنين التاسع عشر والعشرين؟ تناقض واضح! لكن من أي طبيعة؟ واحد يمكن تفسيره بما يسمى ديالكتيك التطور التاريخي. في شكل آلة بريطانية وفي شكل قماش قطني بريطاني ، خلق التاريخ أكثر عوامل التطور ثورية. لكن هذه الآلة وهذا القماش تمت معالجتهما وخلقهما عن طريق انتقال تاريخي طويل وبطيء ، خطوة واحدة في كل مرة ، بينما ظل الوعي البشري بشكل عام محافظًا بشكل مخيف.عندما تسير التنمية الاقتصادية ببطء وبشكل منهجي ، فإنها تميل إلى أن تجد صعوبة في اختراق الجماجم البشرية. يقول المدافعون عن الذات والمثاليون بشكل عام إن الوعي البشري ، والتفكير النقدي ، وما إلى ذلك ، يدفعون التاريخ إلى الأمام مثل قاطرة تسحب زورقًا خلفها. هذا غير صحيح. أنت وأنا ماركسيون ونعلم أن القوة المحركة للتاريخ تتكون من القوى المنتجة التي تشكلت حتى ......
#وجهات
#النظر
#والمهام
#الشرق:
#ليون
#تروتسكى1924

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747570

رمضان حمزة محمد : إعادة النظر في مستقبل أنهارنا المفقودة…؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد ما تفعلهُ كلُ من تركيا وإيران بالإستحواذ على حصص العراق المائية والتحكم الكامل بها يلزم الحكومة العراقية الى إعادة إعادة النظر في مستقبل أنهار العراق التي بدأت طريقها الى الجفاف.منذ الحضارات القديمة ، كانت الأنهار شريان الحياة لمدننا وبلداتنا. ازدهر وادي الرافدين مع ضفاف الأنهار الخصبة. تم استخدام مياه النهرين للري والشرب والتجارة والنقل. كان نظام المياه بأكمله نظامًا بيئيًا معقدًا ومترابطًا - حيث أدت الأنهار والقنوات والبحيرات والأهوار الى نمو الحضارات وتتابعها ..؟في مدن العراق اليوم ، كميات كبيرة من مياه الصرف الصحي والقمامة يتم التخلص منها باستمرار في الأنهار وهذا ما حولها إلى قنوات صرف صحي. النفايات الصناعية تجد طريقها أيضًا إلى الأنهار. المسألة أكثر تعقيدا مما نفترض. الحاجة هي نقلة نوعية في كيفية تقديرنا للأنهار. كانت الأنهار في العراق مناطق رخاء لكنها بدأت تفقد أهميتها تدريجياً مقابل الوتيرة المحمومة لدول الجوارالمائي في بناء السدود وتحويل مجاري الانهار التي ترد الى العراق، وتلوثها داخلياً.لماذا فشلت مدننا في حماية أنهارها ورعايتها؟ لماذا ساهمنا في تلويثهم بشدة؟ هذه أسئلة معقدة تحتاج إلى إجابة. والاجابة هو أن الحكومة والمواطنون يتحملون مسؤولية كبيرة في ذلك ومنها هوالتخلص من مياه الصرف الصحي بدون معالجة، وغيرها من الاسباب.تعتبر فكرة الماء والحياة الحضرية مجالًا أوسع بمنح الأمل في أمكانية استعادة أنهارنا رغم ندرة المياه فيها بدمج أنظمة المياه ، وربط مصارف مياه الأمطار والمجاري الى الأنهار بعد معالجتها لضمان هذه الدورات البيئية جنبًا إلى جنب مع إدارة الطلب على المياه. النهر هو أكثر من مجرد نظام مياه وظيفي. ضفة النهر هي مساحة عامة يجب أن يسكنها الناس ويتم الاحتفال بها ، وبالنسبة للمواطنين ، فهي تلبي عددًا كبيرًا من الاحتياجات الاجتماعية الحضرية. ضفة النهر هي مساحة ثقافية حيث يمكن إقامة المهرجانات والاحتفالات والنزهات والتجمعات. على ضفاف النهر - الخيارات لا حصر لها. إلى جانب هذه الخيارات التقليدية ومسارات ركوب الدراجات والركض ، يمكن أيضًا إنشاء مناظر طبيعية مشذبة لجعل واجهات النهر جميلة. كانت "كورنيشات "جميلة أيام زمان.الأنهار لها أهمية أوسع بكثير للحياة الحضرية. يمكن أن يؤدي تنظيف الأنهار إلى تغيير الحياة الاجتماعية وتقليل احتمالات انتشار الأمراض. ومع ذلك ، حملات تنظيف الأنهار في جميع أنحاء العالم لها من العوائد الاقتصادية التي تبرر تحسين الظروف المعيشية للأحياء الفقيرة الموجودة على ضفافها. يمكن أن تؤدي استعادة أنهارنا المفقودة إلى بدء تصور جديد للمدن العراقية والبدء في عملية الحفاظ على تنوعها البيولوجي ، على الرغم من التعقيدات والتحديات الهائلة في ما قد يُنظر إليه ، بخلاف ذلك ، على أنه مهمة بسيطة ، إذا تداركنا كيفية إدارة المياه الشحيحة باعتماد طرق الري الحديثة واستخدام طرق الزراعة العمودية بدلاً من الافقية، لضمان التوظيف البيئي الصحيح للمنطقة والعمل ضمن إطار ((ترسيخ فكرة عدم وجود مياه كافية ـ كما كان حال العراق سابقاً ـ في ذهن المسوؤل الكبير الى المواطن البسيط،))، وتشجيع الدولة المزراعين على تبني فكرة المشاريع البديلة التي يجب أن تكون مدعومة بشكل سخي من الدولة، وعدم ترك مستقبل البلد في متاهة وضياع بينما نترك الساحة لدول التشارك المائي يطورون بلدانهم بحصص العراق المائية المخزونة في خزانات سدودهم.. ......
#إعادة
#النظر
#مستقبل
#أنهارنا
#المفقودة…؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750305

فلاح أمين الرهيمي : الحلول لتخفيف جنون ارتفاع الأسعار إعادة النظر بارتفاع سعر صرف الدولار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن مشكلة ارتفاع أسعار السلع والحاجيات وتأثيرها الكبير على الموظفين والمتقاعدين وأصحاب الدخل المحدود من المواطنين ليست جديدة حتى تتكرم الحكومة بتقديم منحة (مئة ألف دينار) لذوي الرواتب التي لا تتجاوز خمسمائة ألف دينار من الموظفين والمتقاعدين وغيرهم وإنما مرتبطة سابقاً برفع سعر الدولار على حساب الدينار العراقي وجاءت الحرب الأوكرانية – الروسية وشحت السلع والمواد الغذائية أدت إلى رفع الأسعار لها وزادت الطين بلّه على الموظفين والمتقاعدين وذوي الدخل القليل من المواطنين وتكرمت الحكومة بمنحتها وماذا تقدم المنحة من الأزمة المالية سوى شهر واحد ؟ وكيف بالأشهر القادمة ؟ ولتكن مليون دينار وماذا ينفع أيضاً ؟ وما الذي يصنعه المليون أو يسويه المليون ؟ وينتهي بعد ثلاثة أشهر في ضبابية ارتفاع الأسعار غير أن نتضرع إلى الله بأن تنتهي الحرب الروسية – الأوكراني وتنتهي ماكنة الموت التي سلطها بوتين على الشعب الأوكراني ويعود سعر الدينار العراقي إلى قوته في الطاقة الشرائية وتنتهي الغمة على هذه الأمة. إن ارتفاع سعر الدولار سبب ضرر كبير لشريحة واسعة جداً من أبناء الشعب العراقي وهو عمل فكر ليبرالي ينسجم مع فكر صندوق النقد الدولي والبنك الدولي وليس في مصلحة الشعب العراقي .. وإن السلة الغذائي لم تستفاد منها جميع المتضررين من ارتفاع سعر الدولار على حساب الدينار العراقي وربما توزع فقط على المحسوبين والمحظوظين وليس كل الفقراء والمحتاجين وهي دعائية تخديرية وترقيدية ولا تنهي الأزمة التي خلقها ارتفاع سعر الدولار وفي المدة الأخيرة خلقت ضجة كبرى واحتياجات من قبل مجلس النواب الجديد وكان الأجدى والصحيح ملاحقة الفاسدين من الحيتان الذين نهبوا المليارات من أموال الشعب وهم ينعمون بها ويعيشون حياة البذخ والرفاه والشعب يعاني الجوع والحرمان والمنحة والسلة الغذائية. إن المواطنين من الشعب العراقي لا يحتاجون إلى المنحة والسلة الغذائية وإنما يطالبون بإعادة النظر بسعر الدولار بعد ارتفاع سعر النفط حيث تجاوز المئة دولار للبرميل الواحد. إن السيد الكاظمي في أيامه الأخيرة بمنصبه وفي عهده تم رفع سعر الدولار على حساب الدينار العراقي ومن الإنصاف قبل رحيله من منصبه معالجة سعر ارتفاع الدولار الذي سبب الفقر والجوع والحرمان لشريحة واسعة وكبيرة من أبناء الشعب العراقي وبالتأكيد ذهبت كميات كبيرة من عائدات النفط إلى المحسوبين والمحظوظين وحيتان الفساد الإداري ولا من رادع لهذا الاخطبوط السرطاني ما زال يعيش في رعاية وأحضان المحسوبية والمنسوبية والتوافقية .. إن التاريخ لديه عيون يشاهد بها وآذان يسمع بها ويسجل كل صغيرة وكبيرة ويسجلها على جبينه والأيام تترى وتستعرض الأجيال القادمة أمام منصة التاريخ ويشاهدون حكم التاريخ الذي لا يرحم فيذم هذا ويمدح ذاك. ......
#الحلول
#لتخفيف
#جنون
#ارتفاع
#الأسعار
#إعادة
#النظر
#بارتفاع
#الدولار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751218

محمد حمد : دعيني أطيل النظر في الفراغ الدامس
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد في نوبات الصحوِ المدقع ارتشفُ ليلي حتى آخر قطرة من (دمِ ابنة العنقودِ) حين أرى ذات الخال على اريكةِ حُلمِِ متموّج الانفعالاتبلا حراسة مشدّدة ولا ملائكة يزفّون النجوم إلى مثواها الاخيراغلق نافذة اليقظة على قلبي كي لا تنساب كالنفس العميق من بين مفاصلي الرخوة وتاخذها آلهة النوم إلى جهة مجهولة الهويةبعيدا عن جفوني الغارقة في رذاذِ الانتظار...دعيني أطيل النظر في هذا الفراغ الدامس فقد امتلأت كلُّ اشيائي بكلّ "لا اشياء" الكونلعلّي أجد ضالتي في كلمة حُب خالية من الشروط التعجيزية وغير قابلة للذوبان عندما تتساقط على فمي من علوّ شاهققُبلٌ بمذاق الجحيم... اتغلغل بين طياتها واطوي ذاتي على ذات الحال قبل أن يحتويني ضوء العتمة المشاغبويسرق من ذاكرتي اسرار لقاءِِ كاد أن يحصل فعلا ! لولا قلّة حياء القضاء والقدر... ......
#دعيني
#أطيل
#النظر
#الفراغ
#الدامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753212

صلاح بدرالدين : نحو إعادة النظر بالعلاقات الكردستانية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين الكرد شعب واحد ، او امة واحدة ، او قوم واحد ، لديهم لغة واحدة ، وعدة لهجات ، وطنهم التاريخي كردستان الذي اقتسمها العثمانييون ، والصفوييون بينهم قبل عدة قرون ، ثم قسم الاوروبييون ( فرنسا – بريطانيا – روسيا القيصرية ) المقسم الى أربعة أجزاء منذ مائة عام ، قاموا بانتفاضات ، وثورات ، وشكلوا حركات سياسية من اجل انتزاع حق تقرير المصير ، كانت الحركة القومية الكردية ببداياتها بمثابة خيمة للجميع ، وبعد تقسيم الجغرافيا تراكم تاريخ حديث يوثق علاقات حركتهم مع حركات الشعوب المتعايشة ( التركية ، العربية ، الايرانية ) ، ويؤسس لنمط جديد أيضا من العلاقات الكردية – الكردية على مستوى الأجزاء الأربعة ، الموزعة بين بلدان مستقلة متفاوتة التطور الاقتصادي ، والاجتماعي ، ومتباينة في الثقافة ، والحضارة . منذ ظهور الحركة القومية الكردية ، وتبلور برامجها الفكرية ، والسياسية ابتداء من القرن التاسع عشر ، لم تفلح في إيجاد صيغة متفقة عليها بشأن العلاقات البينية ، وكانت تواجه على الدوام إشكالية القومي ، والوطني ، ومحاولات التوازن بينهما ، كما واجهت في مراحل عدة سطوة الكبير على الصغير ، والقوي تجاه الضعيف خصوصا بعد توسع التطور الراسمالي ، ونشوء سلطات حاكمة وسيطرة الطبقات العليا على مقاليد الحركة في بعض الأجزاء ، وتحكم التيارات المغامرة فيها في أجزاء أخرى ، واختراقات النظم الإقليمية الحاكمة لاحزاب وجماعات مسلحة . تجارب ، ودروس ، وعبر عندما نشب الخلاف في الثورة الكردية بكردستان العراق ، وامتد الى تنظيمات ( الحزب الديموقراطي الكردستاني – العراق ) أواسط ستينات القرن الماضي ، كان للحركة السياسية الكردية السورية موقفان : واحد مثله اليسار وقف مع قائد الثورة الملا مصطفى بارزاني ، وجناحه في الحزب الذي كان يترأسه ، وآخر اتخذه اليمين في الوقوف الى جانب المنشقين عن الثورة والحزب بزعامة إبراهيم احمد – وصهره الطالباني وعرفوا بجماعة ( &#1638&#1638 ) ، وللامانة التاريخية أقول لم يكن هذا الموضوع الخلافي الوحيد بين اليسار واليمين ، بل اختلفا أيضا حول جملة قضايا منها : هل كرد سوريا شعب ام اقلية ؟ وكذلك الموقف من النظام الحاكم ، والمعارضة الوطنية ، وسبل حل القضية الكردية ومسائل أخرى ، وموضوعنا الان مركز على الموقف من العمق الكردستاني وتحديدا كردستان العراق ، لذلك أقول اننا نحن الطرفان اليسار واليمين حاربنا بسيوف الاشقاء ومن اجلهم ولم نكن جزء مباشرا من أسباب الصراع ، وبعد جولات من اقتتال الاخوة ، عاد الطرفان بالنهاية الى لغة التفاهم ، والاتفاق ، والعمل معا في اطر السلطة والحكم بالاقليم ، ولم يتشاوروا يوما معنا ، ولم يشاركونا في محادثاتهما ، والنتيجة الطرفان اتفقا ، ونحن صمدنا في خنادقنا . كأن التاريخ أعاد نفسه من جديد في الصراع بين شعب إقليم كردستان العراق وقوته الأساسية ( الحزب الديموقراطي الكردستاني - العراق ) من جهة و ( حزب العمال الكردستاني – تركيا ) من الجهة الاخرى ، وقد وقفنا كيسار واتحاد شعبي بالبداية ، ثم جماعات كردية سورية أخرى تاليا مع الاشقاء بالاقليم ، في مواجهة – ب ك ك – ( طبعا بالفكر والموقف السياسي ، والثقافي ) وهنا أيضا لابد من التنويه ان – ب ك ك - اصطف الى جانب نظام حافظ الأسد االمعادي لكرد سوريا وحقوقهم والذي كنا نسعى الى اسقاطه ، اما اليمين الذي انتهج سياسة – الاتحاد الوطني الكردستاني – العراق – بشأن هذا الموضوع ، فكان اقرب الى – ب ك ك – هذه المرة أيضا ، ومخاصما للبارتي في العراق . وقد اتخذ الصراع بين الطرفين المتخاصمين ( الكردي العراقي والكردي ا ......
#إعادة
#النظر
#بالعلاقات
#الكردستانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753627

محمد رضا عباس : بغض النظر عن من هو الفاعل قصف اربيل يجب ان لا يغلق ملفه
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هناك خلافات حقيقية بين إدارة إقليم كردستان العراق والمركز, وهو ليس غريب عن النظم الفيدرالية ,خاصة عندما تكون هذه النظم غير ناضجة وان مواطنيها بضمنهم السياسيون لا يفقهون الفيدرالية . لقد اقر الدستور العراقي الفيدرالية ولم يفقه اغلب من صوت عليه ما معناها , و ماهي محاسنها و مضارها . وعليه , وفق الطريقة التي عرضت فيه الفيدرالية في العراق , كان من المتوقع ان تظهر الخلافات , وان هذه الخلافات من المفروض ان يتم مناقشتها وحلها بين الإقليم والمركز , وان لم يستطع الاثنان حلها , يذهبون الى المحكمة الاتحادية , وان لم يقتنع احد الأطراف بقرار المحكمة الاتحادية فمن حقه طلب المساعدة من منظمة عالمية لإيجاد حل لها . كما ذكرنا أعلاه يتم مناقشة وحل المشاكل القائمة بين الإقليم والمركز حصرا بالحكومة الاتحادية ومن يمثل الإقليم , ولا حق لاحد من خارج هاتين الجهتين التدخل , الا في حالة تقديم المساعدة لكلا الطرفين في العثور على حل مناسب للمشكلة . مع كل الأسف , ان تكرر الهجمات الصاروخية والمسيرات على أربيل لا يعد حل للمشكلات العالقة بين اربيل والمركز, حتى وان كانت هذه الهجمات تغطى باسم الدفاع عن السيادة العراقية . و الحقيقة , ان ضرب الصواريخ وارسال المسيرات الى مدن عراقية من قوى مسلحة هي التي تخرق السيادة العراقية و تنتهكها. ان تكرار الهجمات على إقليم كردستان العراق من قبل مجموعة او مجاميع مسلحة وبغض النظر عما يصرحون به وما هي هويتها, له نتائج وخيمة على العراق والمجتمع العراقي, ومنها:1. ان الهجمات هي بالأساس خرق للقوانين العراقية والتي ترفض التسليح خارج نطاق الدولة , وعليه فان من استخدم السلاح ضد الإقليم انما خرق القانون وتطبق عليه قوانين العقوبات العراقية. ان العملية الأخيرة ادنتها الراسات الثلاث وهو يكفي ان نضع هذه الهجمة تحت خانة المخالفات القانونية التي يعاقب عليها بشدة.2. . بكل اسف هذه العملية تعطي صورة غير صحيحة عن قوات الحشد الشعبي حيث يختلط الامر على المواطن العراقي والعربي و هو التفريق بين قوات الحشد الشعبي و المجاميع المسلحة خارج نطاق الحشد الشعبي. الحشد يعد مؤسسة حكومية تأتمر بأوامر القائد العام للقوات المسلحة , فيما ان المنظمات المسلحة الأخرى لا تعد ضمن قوات الحشد ولا تأتمر بقواعده ولا يعرف مصادر تمويلها وتجهيزها.3. لقد مر العراق بمطبات كثيرة منذ التغيير , واعتبر القضاء على تنظيم داعش عسكريا فترة استراحة ومن ثم العبور الى بر الاقتصاد والخدمات , وان ظهور هذه المجاميع بعملياتها المسلحة بين الحين والأخر يعد عملية قلق واستفزاز لشعور العراقيين الذين اتعبتهم الحروب المستمرة. هؤلاء المسلحين عليهم ان يفهموا ان الشعب العراقي قد أصابه الملل و الإرهاق من القتال والسلاح وهو يشاهد بلدان اقل منه ثروة يتمتعون بطفرات اقتصادية واسعة.4. هذه الهجمات تشكل خطر على الوحدة العراقية والتي قد دمرتها الحكومات السابقة , وان ما ينتج من هذه الهجمات هو انتشار النزعات طائفية وقومية , ليس العراق في حاجة لها. الشعوب تتحرر من الفقر والجهل عندما تغادر الطائفية والاثنية ,والتي تنظر الى الاخرين كما نظر امام المتقين علي بن ابي طالب الى الناس بالقول الخالد ان لم يكن اخاك في الدين فهو اخاك في الخلق.5. ان وجود سلاح خارج منظومة الحشد الشعبي تشكل خطر على المكونات ويصبح كل مكون له الرغبة لحماية وجوده عن طريق تشكيل مجاميع مسلحة . بكل وضوح , البيت الشيعي اصبح مفكك العرى ومن السهل على أي قوة مسلحة اختراقه لينتج عنه حروب ضمن المكون الواحد. تظاهرات تشرين 2019 كانت شاهدا على ذلك , ولو ......
#النظر
#الفاعل
#اربيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758850

معاذ الروبي : إعادة النظر في الأفكار والمعتقدات السلبية
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي المعتقدات قناعات راسخة ناتجة عن تجاربك في الحياة. الأفضل يجعلك تشعر بالإيجابية تجاه نفسك، الناس والعالم. الأسوأ يتركك تشعر بالعجز. تحديد المعتقدات المفيدة وتعلم تغيير السلبية مهم جدا لحياة هادئة وسعيدة.عزز معتقداتك المفيدة وادعمها من خلال ملاحظة ما يؤكدها. على سبيل المثال، لديك اعتقاد أن "الناس يقدرونني حقًا": سجل خلال أسبوع لاحق كل ما يدعم ذلك من مواقف وأحداث. لاحظ عندما يسأل الناس عن رأيك. تذكر الأوقات التي يخبرك فيها أحدهم أنك مهم. تجاهل أي مشاعر لديك حول كونك غير مقدّر، فهذه مجرد مشاعر لا دليل موضوعي عليها. انظر دائماً إلى الأدلة الفعلية.إذا كنت تكافح من أجل إقناع نفسك بمعتقد مثل "الناس يقدرونني"، اطلب من صديق أو شريك أن يخبرك بالأمور التي تعجبه بك. أو في تقييم العمل، اطلب من مديرك أن يسرد الطرق التي يتم تقييمك بها. عندما تتحدث إلى أصدقائك، لاحظ كيف يستمتعون برفقتك ويقدرون آرائك. إن تسجيل إيجابية الآخرين عنك سيزيد من ثقتك بنفسك.من زاوية أخرى، حاول أن تختبر معتقداتك الأساسية. على سبيل المثال، لإثبات "الناس يقدرونني"، قد تطلب من عشرة أصدقاء أن يقدموا لك معروفًا ضمن استطاعتهم. قد يكون خوفك من أنهم سيرفضونك جميعًا، ولكن على الأرجح، ستكون الأخبار أفضل مما تعتقد. إذا استجاب ستة أصدقاء بشكل جيد، فستكون قد أثبتت أن غالبية الناس يقدرونك، ويمكنك أن تأخذ هذا الاعتقاد الإيجابي. لقد تطورت معتقداتك الأساسية من دروس الحياة التي تعلمتها. مع مرور الوقت، قد لا تكون هذه المعتقدات مفيدة. للتحقق مما إذا كان يجب عليك الاحتفاظ بمعتقد أو التخلي عنه، اسأل عن الفوائد أو القيود التي يجلبها لحياتك. يضر المعتقد الأساسي السلبي أكثر مما يساعد، مثلاً "الناس لا يقدرونني" قد يحميك من خيبة الأمل في الحياة، ولكنه أيضًا يجعلك حذرًا ومريبًا. لذا قم بتغييره. بينما يساعدك الاعتقاد الإيجابي مثل "الناس يقدرونني" على الشعور بالاطمئنان.إذا كان لديك اعتقاد يدور حول شيء تخافه، واجه هذا الخوف في عقلك الباطن. إذا كان اعتقادك الأساسي، على سبيل المثال، هو أن الناس لا يحبونك، فقد يكون "أسوأ خيالك" هو أن يتحدث الجميع عنك من وراء ظهرك. العب هذا الخيال في عقلك. كيف تدافع عن نفسك؟ قم بعمل هذا السيناريو حتى النهاية، ولاحظ أنه على الرغم من أنه مخيف، فإنك تنجو وتنتصر على خوفك في النهاية. بمجرد زوال الخوف، من المرجح أن يتغير الاعتقاد إلى اعتقاد أكثر منطقية وفائدة.أشياء ينبغي فعلها/- اعلم أنه حتى المعتقدات الأساسية السلبية التي تشكلت منذ عقود يمكن تغييرها.- استبدل العبارات العاجزة، مثل "يجب أن أتفق مع الجميع"، بتأكيد مثل "أعرف متى وكيف أختلف بشكل فعال".- لاحظ مجالات حياتك التي تحقق تأكيداتك الإيجابية.أشياء يجب تجنبها/- تجنب التقليل من شأن إنجازاتك. يمكن أن تعني المعتقدات السلبية أنك تقلل من نجاحك في اللاوعي.- تجنب إساءة تفسير تصرفات الآخرين، فقد يجعل معتقداتك السلبية تتعزز أكثر فأكثر.- تجنب المقارنة، سيكون هناك دائمًا أشخاص أفضل منك أو أسوأ منك.من الضروري أيضاً أن تعيد هيكلة ذكرياتك، فعادة ما يتم إنشاء المعتقد السلبي من خلال حدث رئيسي في حياتك. الخبر السار هو أنك إذا أعدت التفكير في هذا الحدث، فقد تدرك أن هناك معتقدات إيجابية يمكن اكتسابها منه. على سبيل المثال، قد يكون الاعتقاد بأن "الناس يعتقدون أنني ضعيف" قد ترسخ لأول مرة عندما تعرضت للتنمر في المدرسة. لكن إذا كنت تتذكر أنك في الواقع وقفت في وجه المتنمرين، فقد تستنتج "أنا شجاع." ......
#إعادة
#النظر
#الأفكار
#والمعتقدات
#السلبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759228

عباس موسى الكعبي : الاكتشافات الجديدة في العراق تعيد النظر بتأريخ بلاد ما بين النهرين
#الحوار_المتمدن
#عباس_موسى_الكعبي ايها العراقيون تاريخكم في خطر .. موضوع مهم وخطير حول العراق..بقلم. ميليسا جرونلوند / في 14 حزيران/ يونيو 2022ترجمة: عباس موسى الكعبيوفقًا لعالم الآثار سيباستيان راي، من المحتمل أن تؤدي الحفريات الجديدة التي جرت في مجمع جيرسو العريق في العراق ، التي يديرها المتحف البريطاني، إلى إعادة كتابة المسلمات التأريخية حيال مدى التطور الذي وصلت له بلاد ما بين النهرين ، بعد أن ظهرت عدة اكتشافات جديدة.ولعقود من الزمن ، اعتقد المؤرخون أن إتقان السومريين للري - أو قدرتهم على إدارة المياه بشكل منتظم ومستقر - نقلهم من مرحلة الكفاف إلى الإنجازات غير المألوفة التي اشتهروا بها كالكتابة ، ومجمعات المعابد، والتجمعات في المدن.واليوم ، تشير اكتشافات مشروع جيرسو إلى أن الري لم يكن سبب تلك المتغيرات رغم كل الدلائل الاخرى. لكن يبقى السؤال: ان لم يكن الري، فمن يكون اذن؟السيد راي ، الذي عمل أمين على جناح بلاد ما بين النهرين العريقة في المتحف البريطاني ، هو كبير علماء الآثار في المشروع. وجيرسو ، أو تل تيلوه حاليا في جنوب العراق ، هي مدينة ومجمع معابد أقامها السومريون في حوالي 3000 إلى 2000 قبل الميلاد. سيتم نشر بحث حول هذا الموضوع في وقت لاحق من هذا العام، وفي هذا السياق، أقام المتحف البريطاني معرض تحت عنوان: العراق القديم- اكتشافات جديدة ، في نوتنغهام بالمملكة المتحدة، لإعادة وضع القطع الأثرية الموجودة في سياق منفصل عن مجموعاتها القادمة من جيرسو ومدن سومرية أخرى.استخدم السيد راي وفريقه تقنيات جديدة لفهم مدى التطور الذي عم المدينة ، إذ استعان الفريق بطائرات بدون طيار لتحلق فوق الموقع الشاسع الذي تبلغ مساحته 2.5 كيلو مترا. وتُظهر الصور التي التقطت سعة منظومة الري المستعملة في جميع أنحاء المدينة ومحيطها.كما أدى هطول الأمطار الغزيرة ، بسبب التغير المناخي ، إلى جرف الطبقة العليا من التربة ، الأمر الذي جعل معالمها أكثر بروزًا.ومن خلال العمل مع علماء آثار من خمس جامعات عراقية ، بقيادة جعفر الجويتري أستاذ علم الآثار في جامعة القادسية، قام فريق المتحف البريطاني بإخراج قواقع صدفية ومواد أخرى من اسفل القنوات لمعرفة عمر الكربون الموجود فيها (بغية تقدير اعمارها). وكانت النتائج مذهلة: يبدو أن القنوات قد حُفرت في القرن الخامس قبل الميلاد !.وبحسب السيد راي: " كانت المفاجأة الكبرى هي أن أكبر قنوات الري تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في بلاد ما بين النهرين. وهذا يعني أنها أقدم بكثير من زمن تشييد المدينة بحوالي 1000 عام". وكما جرت العادة، ما نقرأه يفيد بأن التطور في بلاد ما بين النهرين بدأ في نهاية الألفية الرابعة، أي حوالي 3300 قبل الميلاد، وجرى ذلك حينما حدثت انتقالة مهمة من مرحلة ما قبل التمدن إلى مرحلة التمدن واختراع الكتابة."لكن القنوات التي تتبعنا تأريخها مؤخرًا تقول بانها تعود إلى الألفية الخامسة ، مما يعني أن الري ليس هو المفتاح الرئيسي والشرارة التي أطلقت العمران الحضري واختراع الكتابة. وهذا اكتشاف مهم للغاية."قبل ذلك الوقت، كان علماء الآثار يعتقدون أنه بعد أن تعلم السومريون القدماء كيفية ري محاصيلهم، تمكنوا من الانتقال من مرحلة زراعة الكفاف إلى مرحلة التسلسل الهرمي الاجتماعي والديني الذي تشهد عليه معابد جيرسو المشيدة بعناية ودقة كبيرتين.مع ذلك، نالت اكتشافات مشروع جيرسو التي دونها السيد راي في ورقة بحثه استحسان أقرانه العلماء واجتازت مراجعاتهم، بيد انها لم تنشر بعد. وهذه الاكتشافات تُظهر أن السومريين كانوا يعيشون في سهول كانت تسقى ......
#الاكتشافات
#الجديدة
#العراق
#تعيد
#النظر
#بتأريخ
#بلاد
#النهرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759397

عبد الرؤوف الشريفي : في عيادة فحص النظر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرؤوف_الشريفي 4.24غريب ينظر الى غريب. ويبتسمان. المر&#1649-;-ة امامي في عيادة فحص النظر. وجهي ينظر الي وانا (مستاحش من عيوني). اتلمس المقاعد بطراز من الخشب كأني بين اشجار طوال في غابات الموصل مع طالبات الانكليزية والطلاب.. المح الطريقة الانكليزية في الطراز واللون الخشبي, مرايا وعامل يمسح ما مسحه قبل نصف ساعة . وعلب بيضاء بأرقام لا يعرفها الا أصحابها مع عبارة كأنها امر مدرسي Keep Calm الهدوء رجاءا. شاشة لعرض طابور المراجعين واسمي الثاني في الترتيب لكني امضيت ساعة ونصف قبل ان يأتي دوري العامل يمسح ما مسحه قبل نصف ساعة من الزجاج والابواب ومعرض الزجاج. كل شيء في مكانه. دقة في التفاصيل ترعب روحك المهاجرة. لا شيء حي. كل شيء مرتب جميل لا يشع دفئا. فالعيادة حائزة على الايزو البريطاني وانا اخاف المحال صقيلة لماعة براقة. اسماء لماركات عالمية لا نعرف بعضها الا لماما. فهي تخفي الوحش في طيات الجمال الظاهري. في درابين العشار ابحث عن محال لم تغير اسمها ورائحتها . الاطباء يعبدون اسمائهم. المتسولون كاذبون، الانهار ملوثة، اشم كثافة الدخان الحالم والرطوبة المريبة في دور السينما والابطال الخارقون والجميلات الخالدات, ابو عباس اكثر ثراءا وانشغالا بعماله. وهل ما زال عبد الله بن علي ينتظر سقفا لمرقده. سوق هرج اصبح صينيا باب ثاني، فغاب السندلوس وساعات vx اورينت سايكو فايف سيتيزن. واختفى الدلالون القدماء كانوا يدعون الخسارة خوف الحسد, والربح تجنبا للشماتة. ولن تعط نكهة البهارات في سوق الهنود فهي في علب ملونة. والعامل مازال يمسح ما مسحه قبل نصف ساعة .كعادتي ارى الباعة حرامية لذا جادلت السكرتيرة فأسقطت &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- الاف من سعر النظارة علما ان الفحص مجاني! وتساءلت كيف واين تنتهي الاعين ساحرة الاحورار! النظرات التاريخية واستدارة العالم في حدقة عاشقة. و نظارات جدتي تربطها بلاستيكة حول شيلتها. فهل تبصر العيون العمش من السهر والبكاء السعادة. وماذا تعني الالوان لفاقد البصر. فهل انا غريب بين اهلي. ام انهم الغرباء. تبدل التاريخ والطقس وتشوهت الارواح. منذ اشهر وربما سنة لم أت العشار ولم اكتب عنه. فلا احب ان تكرار الرؤية ولو بعد لحظة. للشيء رؤيتان او اكثر. فلابد من ابتكار الاختلاف. العامل مازال. دخل الاستاذ فاحص النظر كالطبيب مستعجلا دون تحية. فضربت السكرتيرة من مللها على مكتبها كمن تطبل. فهل مازال حب الشباب في وجهها يعكر المزاج العامل.4.55فقدت الاهتمام بالأشياء. اريد ان انتهي لأمضي, الزمن يبدو نجمة ساقطة لا مزاج لها. موسيقى تطن بالراس مثل قطرات الماء. ثقل المصابيح من فوقك والكاميرات وانكسار الوجوم وثقل في تنفس الروح. ارى الاشياء كتلا , السيارات غبر الزجاج. الثواني في الساعة الجدارية المجلات المتخصصة وكوب فيه غصن صناعي . خرجت من العيادة. والعامل في تمام السادسة ودقيقة واحدة من مساء الخميس 11/ 8 / 2022 قد ذاب وجهه في الزجاج الصقيل. ......
#عيادة
#النظر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765089