كلكامش نبيل : فيلم -نحو النجوم-: حياة المراهقات في الريف الأميركي في الستينيات
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل كانت سهرة البارحة مع فيلم "نحو النجوم" الذي تدور أحداثه في ولاية أوكلاهوما الأميركية في ستينيات القرن الماضي. الفيلم من اخراج مارثا ستيفنز (عام 2019) وبطولة كارا هايوارد (بِدور آيريس) وليانا ليبيراتو (بدور ماغي) والسويدية مالين أكيرمان (بدور غريس ريتشموند) ولوكاس جيد زومان (بدور جيف). عُرض الفيلم أول مرة في نيسان 2020 وقد حصد تقييما جيدا بنسبة 81 في المائة على موقع روتين توميتو و6 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت IMDb. يتحدث الفيلم عن حياة الطالبات في مدرسة ثانوية في الريف الأميركي والعلاقات الأسرية وتقاليد الريف المحافظة. يركز الفيلم على الفتاة آيريس التي تعاني من الانسحاب وقلة الثقة بالنفس وتتعرض للتنمّر بسبب نظاراتها وتبولها اللا إرادي. يناقش الفيلم أيضًا طبيعة علاقتها بوالدتها التي تتصوّر أنها تحميها في حين أنها لا تقدم لها الدعم أبدًا. فجأة، تأتي ماغي إلى البلدة الصغيرة والمدرسة لتقلب الموازين وتحاول التقرّب من آيريس وسط تحذير الفتيات الأخريات بأن الاقتراب منها يعني الانتحار الاجتماعي. تتوطّد الصداقة بين ماغي وآيريس بصعوبة وتقوم ماغي بتغيير شكل آيريس ومساعدتها على الشفاء من حالة التبول اللا إرادي وتعيد لها الثقة بالنفس. ما بين الحفلات المدرسية الراقصة ونميمة الطالبات وغيرتهن، تخفي ماغي معاناتها النفسية وتوبيخ أسرتها لها ووالدها المتديّن بالذات قبل أن نكتشف سبب هربهم إلى الريف. تلتقي الفتاتان في بركة خاصة قرب منزل آيريس، حيث اقتحمت ماغي تلك الخصوصية، ونلاحظ انزعاج والدة آيريس من وجود هذه الصديقة الجديدة في حياة ابنتها.يركّز الفيلم على طبيعة المجتمع الأميركي في الريف وردّة فعله عند اكتشاف أمر مثلية ماغي وكيف يقودها ذلك الى الاختفاء وتهشيم زجاج منزل وسيارة شريكتها – التي تعمل كوافيرة في البلدة – وكيف أن الكوافيرة كانت تفبرك قصّة لتبرير تواجدها وحيدة في البلدة. يوحي ذلك بطبيعة المجتمع المحافظة في تلك الفترة. يوضح الفيلم كبت الحب المثلي السحاقي في الستينيات واعتقاد أسرة ماغي أنها بحاجة للعلاج النفسي أو أن بها روح شريرة. بعد اختفاء ماغي، تواصل آيريس حياتها بثقة وتجد حبيبًا كان يحاول التقرّب لها منذ فترة لكنها كانت تصدّه. يتقبل والد ماغي واقع ابنته بعد فوات الأوان.الفيلم جميل ومؤثر ويناقش قضايا حسّاسة بطريقة ممتازة ويتطرق لمشاكل المراهقين وعلاقتهم بأسرهم وسوء فهم الوالدين لأبنائهم في بعض الأحيان. اخراج الفيلم رائع وموفّق في نقل أجواء ستينيات القرن الماضي، ولكنه متعب بعض الشيء بسبب كثرة المشاهدة الليلية أو تلك المصورة في صالات مظلمة. الفيلم جميل وأنصح به كثيرًا. ......
#فيلم
#-نحو
#النجوم-:
#حياة
#المراهقات
#الريف
#الأميركي
#الستينيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680393
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل كانت سهرة البارحة مع فيلم "نحو النجوم" الذي تدور أحداثه في ولاية أوكلاهوما الأميركية في ستينيات القرن الماضي. الفيلم من اخراج مارثا ستيفنز (عام 2019) وبطولة كارا هايوارد (بِدور آيريس) وليانا ليبيراتو (بدور ماغي) والسويدية مالين أكيرمان (بدور غريس ريتشموند) ولوكاس جيد زومان (بدور جيف). عُرض الفيلم أول مرة في نيسان 2020 وقد حصد تقييما جيدا بنسبة 81 في المائة على موقع روتين توميتو و6 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت IMDb. يتحدث الفيلم عن حياة الطالبات في مدرسة ثانوية في الريف الأميركي والعلاقات الأسرية وتقاليد الريف المحافظة. يركز الفيلم على الفتاة آيريس التي تعاني من الانسحاب وقلة الثقة بالنفس وتتعرض للتنمّر بسبب نظاراتها وتبولها اللا إرادي. يناقش الفيلم أيضًا طبيعة علاقتها بوالدتها التي تتصوّر أنها تحميها في حين أنها لا تقدم لها الدعم أبدًا. فجأة، تأتي ماغي إلى البلدة الصغيرة والمدرسة لتقلب الموازين وتحاول التقرّب من آيريس وسط تحذير الفتيات الأخريات بأن الاقتراب منها يعني الانتحار الاجتماعي. تتوطّد الصداقة بين ماغي وآيريس بصعوبة وتقوم ماغي بتغيير شكل آيريس ومساعدتها على الشفاء من حالة التبول اللا إرادي وتعيد لها الثقة بالنفس. ما بين الحفلات المدرسية الراقصة ونميمة الطالبات وغيرتهن، تخفي ماغي معاناتها النفسية وتوبيخ أسرتها لها ووالدها المتديّن بالذات قبل أن نكتشف سبب هربهم إلى الريف. تلتقي الفتاتان في بركة خاصة قرب منزل آيريس، حيث اقتحمت ماغي تلك الخصوصية، ونلاحظ انزعاج والدة آيريس من وجود هذه الصديقة الجديدة في حياة ابنتها.يركّز الفيلم على طبيعة المجتمع الأميركي في الريف وردّة فعله عند اكتشاف أمر مثلية ماغي وكيف يقودها ذلك الى الاختفاء وتهشيم زجاج منزل وسيارة شريكتها – التي تعمل كوافيرة في البلدة – وكيف أن الكوافيرة كانت تفبرك قصّة لتبرير تواجدها وحيدة في البلدة. يوحي ذلك بطبيعة المجتمع المحافظة في تلك الفترة. يوضح الفيلم كبت الحب المثلي السحاقي في الستينيات واعتقاد أسرة ماغي أنها بحاجة للعلاج النفسي أو أن بها روح شريرة. بعد اختفاء ماغي، تواصل آيريس حياتها بثقة وتجد حبيبًا كان يحاول التقرّب لها منذ فترة لكنها كانت تصدّه. يتقبل والد ماغي واقع ابنته بعد فوات الأوان.الفيلم جميل ومؤثر ويناقش قضايا حسّاسة بطريقة ممتازة ويتطرق لمشاكل المراهقين وعلاقتهم بأسرهم وسوء فهم الوالدين لأبنائهم في بعض الأحيان. اخراج الفيلم رائع وموفّق في نقل أجواء ستينيات القرن الماضي، ولكنه متعب بعض الشيء بسبب كثرة المشاهدة الليلية أو تلك المصورة في صالات مظلمة. الفيلم جميل وأنصح به كثيرًا. ......
#فيلم
#-نحو
#النجوم-:
#حياة
#المراهقات
#الريف
#الأميركي
#الستينيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680393
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - فيلم -نحو النجوم-: حياة المراهقات في الريف الأميركي في الستينيات
عطا درغام : البطل في مسرح الستينيات للدكتورأحمد العشري
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام كثر الحديث عن الحاجتنا إلي مسرح مصري أصيل،نابع من بيئتنا وتراثنا.وقد كثرت الآراء في هذا الموضوع، فمن قائل: بان المصريين عرفوا المسرح قبل الإغريق بفترة طويلة ،وأن مسرحيات الآلام الت يكانت تؤدي داخل المعبد..تعتبر الجذور الحقيقية للمسرح المصري..وأن أسطورة إيزيس واوزيريس علي سبيل المثال تحمل في طياتها البذور الأول التي طورها الإغريق فيما بعد إلي شكل مسرحي متكاملوعلي هذا الأساس فإن عودة المسرح المصري إلي مصر منذ منتصف القرن العشرين يعتبر عودة طبيعية لمنطقة كانت رائدة لهذا الفن الادائيومن قائل أيضًا إن المسرح بشكله الأوربي سواء الإغريقي منه أو الحديث،غريب علي المنطقة ودخيل علي تراثنا.وأننا اتجهنا إلي تراث غريب بدلًا من تطويره لجذور مصرية أصيلة ممثلة في فنون تراثية، مثل الأراجوز، وخيال الظل وغيرها...وهي فنون تعرفها مصر منذ قرون عديدة.ويري بعض النقاد والمنادين بهذا الرأي أننا لو طورنا هذه الفنون بصورة طبيعية،لأصبح لدينا الآن مسرح أصيل، يختلف عن التراث المسرحي الأوربي.والثابت وهو في نفس الوقت نقطة الانطلاق الحقيقية لهذه الدراسة، أن المسرح المصري حينما بدأ علي أيدي الوافدين اللبنانيين والشوام بدأ فعلا بداية اوربية، فقد اعتمد علي هؤلاء الرواد الأوائل من أمثال النقاش والقباني وغيرهما علي نماذج أوربية وحينما انتقل مصير الحركة المسرحية إلي أيدي المصريين استمر تيار الاعتماد علي الأصول والنماذج.بل المدارس الاوربية في الأدب المسرحي،وفنون المسرح من تمثيل وإخراج وديكور..إلخ.ولا غرابة في ذلك. ففنانون مثل جورج أبيض ويوسف وهبي تأثروا أأساسًا بفنون المسرح الأوربي المزدهر الذي احتكوا به احتكاكصا مباشرًا.وقد تكررت القصة حينما حاول الكاتب المسرحي المصري تقديم نص مصري ، فقد وجد نفسه هو الآخر تحت النتأثير المباشر للمسرح الاوربي...إما عن طريق الترجمات أو الاحتكاك المباشر بتراث المسرح الأوربي المعاصر منه والكلاسيكي،وأوضح مثال لذلك أديبنا الكبير توفيق الحكيم الذي يعتبر الرائد الحقيقي للدراما المصرية الحديثة.فالبرغم أنه كتب بعض النصوص المسرحية قبل سفره إلي فرنسا لدراسة الحقوق،إلا أن فترة نضجه الحقيقي ككاتب مسرحي لم تبدأ إلا بعد تلك السنوات التي قضاها في عاصمة النور، وهي السنوات التي تحول فيها عن دراسة الحقوق إلي الأدب المسرحي.وحينما ننتقل إلي الجيل الثاني من كتاب المسرح وهو الجيل الذي أحدث النهضة المسرحية الكبيرة ابتداءً من منتصف الخمسينيات حتي أواخر الستينييات .هذا الجيل الذي تتصدي الدراسة له وتحليل بعض مسرحياته في هذا الكتاب.فإن المؤثرات الأوربية تظل واضحة وقوية،وإن كانت رقعتها تتسع بشكل واضح، فلم يعد الأمر قاصرًا علي موليير وراسين وكورني وشة، بل امتدت الرقعة لتشمل كتابًا من روسيا القيصرية في الشرق، إلي كتاب أمريكا في أقصي الغرب.وهكذا يري الإنسان أصابع كتاب مثل تشيكوف وميللر وتنيس ويليامز وبيكت ويونسكو وبيتر فايس وعشرات الأسماء الأخري في معظم كتاب المسرح المصري من الجيل الثاني- جيل الستينيات- وإن كان التأثر يتفاوت كمًا وكيفًا إلي آخر حسب نوع الثقافة والميول والاتجاهات الفكرية والسياسية،ولسنا في حاجة إلي تاكيد ظاهرة أساسية وهي أنه يصعب أن نجد كاتبًا مسرحيًا لم يتأثر بطريقة أو بأخري بالمسرح الغربي.بل إننا حينما ننتقل إلي جانب شائك بعض الشيء وهو ما يُسمي بالدراما الإسلامية،وهي الدراما التي استشهدت الدراسة بنماذج منها ممثلة في الحسين ثائرًا والحسين شهيدً لعبد الرحمن الشرقاوي.ومأساة الحلاج لصلاح عبد الصبور؛ فإن المؤثرات الأورب ......
#البطل
#مسرح
#الستينيات
#للدكتورأحمد
#العشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758706
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام كثر الحديث عن الحاجتنا إلي مسرح مصري أصيل،نابع من بيئتنا وتراثنا.وقد كثرت الآراء في هذا الموضوع، فمن قائل: بان المصريين عرفوا المسرح قبل الإغريق بفترة طويلة ،وأن مسرحيات الآلام الت يكانت تؤدي داخل المعبد..تعتبر الجذور الحقيقية للمسرح المصري..وأن أسطورة إيزيس واوزيريس علي سبيل المثال تحمل في طياتها البذور الأول التي طورها الإغريق فيما بعد إلي شكل مسرحي متكاملوعلي هذا الأساس فإن عودة المسرح المصري إلي مصر منذ منتصف القرن العشرين يعتبر عودة طبيعية لمنطقة كانت رائدة لهذا الفن الادائيومن قائل أيضًا إن المسرح بشكله الأوربي سواء الإغريقي منه أو الحديث،غريب علي المنطقة ودخيل علي تراثنا.وأننا اتجهنا إلي تراث غريب بدلًا من تطويره لجذور مصرية أصيلة ممثلة في فنون تراثية، مثل الأراجوز، وخيال الظل وغيرها...وهي فنون تعرفها مصر منذ قرون عديدة.ويري بعض النقاد والمنادين بهذا الرأي أننا لو طورنا هذه الفنون بصورة طبيعية،لأصبح لدينا الآن مسرح أصيل، يختلف عن التراث المسرحي الأوربي.والثابت وهو في نفس الوقت نقطة الانطلاق الحقيقية لهذه الدراسة، أن المسرح المصري حينما بدأ علي أيدي الوافدين اللبنانيين والشوام بدأ فعلا بداية اوربية، فقد اعتمد علي هؤلاء الرواد الأوائل من أمثال النقاش والقباني وغيرهما علي نماذج أوربية وحينما انتقل مصير الحركة المسرحية إلي أيدي المصريين استمر تيار الاعتماد علي الأصول والنماذج.بل المدارس الاوربية في الأدب المسرحي،وفنون المسرح من تمثيل وإخراج وديكور..إلخ.ولا غرابة في ذلك. ففنانون مثل جورج أبيض ويوسف وهبي تأثروا أأساسًا بفنون المسرح الأوربي المزدهر الذي احتكوا به احتكاكصا مباشرًا.وقد تكررت القصة حينما حاول الكاتب المسرحي المصري تقديم نص مصري ، فقد وجد نفسه هو الآخر تحت النتأثير المباشر للمسرح الاوربي...إما عن طريق الترجمات أو الاحتكاك المباشر بتراث المسرح الأوربي المعاصر منه والكلاسيكي،وأوضح مثال لذلك أديبنا الكبير توفيق الحكيم الذي يعتبر الرائد الحقيقي للدراما المصرية الحديثة.فالبرغم أنه كتب بعض النصوص المسرحية قبل سفره إلي فرنسا لدراسة الحقوق،إلا أن فترة نضجه الحقيقي ككاتب مسرحي لم تبدأ إلا بعد تلك السنوات التي قضاها في عاصمة النور، وهي السنوات التي تحول فيها عن دراسة الحقوق إلي الأدب المسرحي.وحينما ننتقل إلي الجيل الثاني من كتاب المسرح وهو الجيل الذي أحدث النهضة المسرحية الكبيرة ابتداءً من منتصف الخمسينيات حتي أواخر الستينييات .هذا الجيل الذي تتصدي الدراسة له وتحليل بعض مسرحياته في هذا الكتاب.فإن المؤثرات الأوربية تظل واضحة وقوية،وإن كانت رقعتها تتسع بشكل واضح، فلم يعد الأمر قاصرًا علي موليير وراسين وكورني وشة، بل امتدت الرقعة لتشمل كتابًا من روسيا القيصرية في الشرق، إلي كتاب أمريكا في أقصي الغرب.وهكذا يري الإنسان أصابع كتاب مثل تشيكوف وميللر وتنيس ويليامز وبيكت ويونسكو وبيتر فايس وعشرات الأسماء الأخري في معظم كتاب المسرح المصري من الجيل الثاني- جيل الستينيات- وإن كان التأثر يتفاوت كمًا وكيفًا إلي آخر حسب نوع الثقافة والميول والاتجاهات الفكرية والسياسية،ولسنا في حاجة إلي تاكيد ظاهرة أساسية وهي أنه يصعب أن نجد كاتبًا مسرحيًا لم يتأثر بطريقة أو بأخري بالمسرح الغربي.بل إننا حينما ننتقل إلي جانب شائك بعض الشيء وهو ما يُسمي بالدراما الإسلامية،وهي الدراما التي استشهدت الدراسة بنماذج منها ممثلة في الحسين ثائرًا والحسين شهيدً لعبد الرحمن الشرقاوي.ومأساة الحلاج لصلاح عبد الصبور؛ فإن المؤثرات الأورب ......
#البطل
#مسرح
#الستينيات
#للدكتورأحمد
#العشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758706
الحوار المتمدن
عطا درغام - البطل في مسرح الستينيات للدكتورأحمد العشري