عليان عليان : في الذكرى 73 للنكبة – نحو استبدال شعار حل الدولتين بشعار التحرير والتأكيد مجدداً وبأثر رجعي على رفض قرار التقسيم
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان في الذكرى 73 للنكبة – نحو استبدال شعار حل الدولتين بشعار التحرير والتأكيد مجدداً وبأثر رجعي على رفض قرار التقسيمبقلم :عليان عليانتحل ذكرى النكبة الفلسطينية في ظروف اندلاع انتفاضة القدس التي تتلاحم فيها الجبهات الفلسطينية الثلاث ، جبهة الضفة والقدس وجبهة فلسطين المحتلة عام 1948 وجبهة قطاع غزة ، مدعومة بجبهة الشتات الفلسطيني والعمق العربي الشعبي والعالمي ، وبدعم بالنار من قطاع غزة ، حيث دخلت فصائل المقاومة معركة ملحمية بالصواريخ التي لا زالت تدك مستوطنات غلاف غزة ومستوطنات الضفة وعمق الكيان الصهيوني بالصواريخ ، وباتت مدينة تل أبيب تتلقى في كل يوم عشرات الصواريخ التي " مسخرت " قبة العدو الصهيوني.وبتنا أمام معادلة مواجهة جدية عنوانها مستوطنات العدو ومواقعه مقابل القدس وحي الشيخ جراح ، ولم تتوقف الأمور عند هذا الحد ، بل تطورت هذه المعادلة في ظل متغير هبة شعبنا في مناطق 1948 ، وفي ضوء أن الضفة الغربية شبت على طوق سلطة أوسلو والتنسيق الأمني ، معلنة اندغامها في الانتفاضة مقدمة حتى اللحظة ما يزيد عن 20 شهيداً ، باتجاه مغادرة شعار حل الدولتين ، والتأكيد مجدداً على شعار التحرير الذي جرى تجسيده في الميثاقين القومي والوطني الفلسطيني.في الذكرى أل 73 للنكبة الفلسطينية، نتوقف أمام قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 الذي قضى بتقسيم فلسطين العربية إلى دولتين إحداها يهودية والأخرى عربية ، ذلك القرار الذي جاء في إطار المساومات والتسويات في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكمحصلة للتحالف الاستعماري ما بين الحركة الصهيونية من جهة، وما بين الإمبرياليتين البريطانية والأميركية من جهة أخرى.لقد وفر ذلك "القرار- الجريمة" الغطاء القانوني الدولي لوعد بلفور -الذي نص على إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين- وأسس لشرعنة الاغتصاب والاحتلال، واعتبار الاستيلاء على أراضي الغير بالقوة مصدراً من مصادر الشرعية الدولية واكتساب الحقوق وتشكيل الدول.لقد شكل رفض ذلك القرار في حينه من قبل الشعب الفلسطيني والأمة العربية موقفاً صائباً، إذ أن القبول بقرار التقسيم بدعوى الواقعية أعطى ذلك القرار الفريد من الأمم المتحدة، والذي لم يطبق على أي صراع دولي آخر ، نوعاً من المشروعية الزائفة والمفتقدة، بدل أن يكون مجرد قرار نشاز متعارض مع الأسس التي قامت عليها الأمم المتحدة. واللافت للنظر أن هنالك بعض القوى السياسية التقليدية لم تنفك حتى اللحظة بتخطئة القرار الشعبي العربي والفلسطيني الرافض لقرار التقسيم، وترتب على هذه التخطئة لاحقاً، تخطئة أخرى للنهج الوطني والقومي الرافض لنهج التسوية والتنازلات. وتبرر هذه القوى التقليدية موقفها بان الجانبين الفلسطيني والعربي أضاعا عام 1948 فرصة قيام دولة فلسطينية عربية على 42 في المائة من مساحة فلسطين التاريخية وأن حل الصراعات التاريخية يستدعي مساومات وتنازلات مؤلمة.إن مثل هذه المبررات في تخطئة النهج المقاوم لا تصمد أمام أي قراءة موضوعية لتلك المرحلة وغيرها، ولطبيعة الصراع بين المشروع النهضوي العربي والمشروع الصهيوني، وبهذا الصدد نشير إلى ما يلي:أولاً: أن القبول بمثل هذا القرار- كما أسلفت- يؤسس لشرعنة الاغتصاب والاحتلال ما ينسف الأساس القانوني والقيمي التي استند إليها ميثاق الأم المتحدة.ثانياً: أن طبيعة الصراع العربي- الصهيوني، وجوهره الفلسطيني الصهيوني يختلف عن الصراعات الأخرى في العالم، كالصراع على الحدود والمياه والمراعي بين دولتين، التي يمكن حلها عبر تسويات ومساومات، كونه صراع ما بين استعمار استيطاني إجلائي ي ......
#الذكرى
#للنكبة
#استبدال
#شعار
#الدولتين
#بشعار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719119
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان في الذكرى 73 للنكبة – نحو استبدال شعار حل الدولتين بشعار التحرير والتأكيد مجدداً وبأثر رجعي على رفض قرار التقسيمبقلم :عليان عليانتحل ذكرى النكبة الفلسطينية في ظروف اندلاع انتفاضة القدس التي تتلاحم فيها الجبهات الفلسطينية الثلاث ، جبهة الضفة والقدس وجبهة فلسطين المحتلة عام 1948 وجبهة قطاع غزة ، مدعومة بجبهة الشتات الفلسطيني والعمق العربي الشعبي والعالمي ، وبدعم بالنار من قطاع غزة ، حيث دخلت فصائل المقاومة معركة ملحمية بالصواريخ التي لا زالت تدك مستوطنات غلاف غزة ومستوطنات الضفة وعمق الكيان الصهيوني بالصواريخ ، وباتت مدينة تل أبيب تتلقى في كل يوم عشرات الصواريخ التي " مسخرت " قبة العدو الصهيوني.وبتنا أمام معادلة مواجهة جدية عنوانها مستوطنات العدو ومواقعه مقابل القدس وحي الشيخ جراح ، ولم تتوقف الأمور عند هذا الحد ، بل تطورت هذه المعادلة في ظل متغير هبة شعبنا في مناطق 1948 ، وفي ضوء أن الضفة الغربية شبت على طوق سلطة أوسلو والتنسيق الأمني ، معلنة اندغامها في الانتفاضة مقدمة حتى اللحظة ما يزيد عن 20 شهيداً ، باتجاه مغادرة شعار حل الدولتين ، والتأكيد مجدداً على شعار التحرير الذي جرى تجسيده في الميثاقين القومي والوطني الفلسطيني.في الذكرى أل 73 للنكبة الفلسطينية، نتوقف أمام قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 الذي قضى بتقسيم فلسطين العربية إلى دولتين إحداها يهودية والأخرى عربية ، ذلك القرار الذي جاء في إطار المساومات والتسويات في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكمحصلة للتحالف الاستعماري ما بين الحركة الصهيونية من جهة، وما بين الإمبرياليتين البريطانية والأميركية من جهة أخرى.لقد وفر ذلك "القرار- الجريمة" الغطاء القانوني الدولي لوعد بلفور -الذي نص على إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين- وأسس لشرعنة الاغتصاب والاحتلال، واعتبار الاستيلاء على أراضي الغير بالقوة مصدراً من مصادر الشرعية الدولية واكتساب الحقوق وتشكيل الدول.لقد شكل رفض ذلك القرار في حينه من قبل الشعب الفلسطيني والأمة العربية موقفاً صائباً، إذ أن القبول بقرار التقسيم بدعوى الواقعية أعطى ذلك القرار الفريد من الأمم المتحدة، والذي لم يطبق على أي صراع دولي آخر ، نوعاً من المشروعية الزائفة والمفتقدة، بدل أن يكون مجرد قرار نشاز متعارض مع الأسس التي قامت عليها الأمم المتحدة. واللافت للنظر أن هنالك بعض القوى السياسية التقليدية لم تنفك حتى اللحظة بتخطئة القرار الشعبي العربي والفلسطيني الرافض لقرار التقسيم، وترتب على هذه التخطئة لاحقاً، تخطئة أخرى للنهج الوطني والقومي الرافض لنهج التسوية والتنازلات. وتبرر هذه القوى التقليدية موقفها بان الجانبين الفلسطيني والعربي أضاعا عام 1948 فرصة قيام دولة فلسطينية عربية على 42 في المائة من مساحة فلسطين التاريخية وأن حل الصراعات التاريخية يستدعي مساومات وتنازلات مؤلمة.إن مثل هذه المبررات في تخطئة النهج المقاوم لا تصمد أمام أي قراءة موضوعية لتلك المرحلة وغيرها، ولطبيعة الصراع بين المشروع النهضوي العربي والمشروع الصهيوني، وبهذا الصدد نشير إلى ما يلي:أولاً: أن القبول بمثل هذا القرار- كما أسلفت- يؤسس لشرعنة الاغتصاب والاحتلال ما ينسف الأساس القانوني والقيمي التي استند إليها ميثاق الأم المتحدة.ثانياً: أن طبيعة الصراع العربي- الصهيوني، وجوهره الفلسطيني الصهيوني يختلف عن الصراعات الأخرى في العالم، كالصراع على الحدود والمياه والمراعي بين دولتين، التي يمكن حلها عبر تسويات ومساومات، كونه صراع ما بين استعمار استيطاني إجلائي ي ......
#الذكرى
#للنكبة
#استبدال
#شعار
#الدولتين
#بشعار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719119
الحوار المتمدن
عليان عليان - في الذكرى 73 للنكبة – نحو استبدال شعار حل الدولتين بشعار التحرير والتأكيد مجدداً وبأثر رجعي على رفض قرار التقسيم
سرسبيندار السندي : ** هَل بعض قادة الكورد ... مشمولين بشعار شلع قلع **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * ألمُقَدِمَة يقول المثل الكوردي {شْبْلْ حَرَكَتْ مْنْ بَرَكَتْ} أي منك الحركة ومني البركة ، والسؤال ما هى حركات قادة الكورد الخيرة بحق الشعبين الكوردي والعراقي حتى يمطر ألله عليهم بركاته ؟ * المَدْخَل والمَوضُوع واهم من يعتقد بأن بعظهم غير مشمول بشعار شلع قلع ، أولا لعدم إخلاص هذا البعض لا للعراق وشعبه ولا للكورد وقضيتهم ، فيكفي أنهم ربطو مصير ومستقبل هذا الشعب بعشيرتين والمصيبة الاكبر إحداهما موالية لإيران والأخرى للملا المزيف أردوغان ؟وقد يقول البعض هنالك الكثير من البركات بفضلهم والتي لا يستطيع أحد نكرانها ، كبركات ألأنذال (الانفال) ومجزرة حلبجة وأخرها تخاذلهم في الدفاع عن سنجار مما تسبب بمجزرة تشبه مجزرة بيافرة ورواندا، لابل وبيعهم الموصل للدواعش مقابل صفقات نفطية مشبوهة وهذا ما أكدته تحقيقات سقوطها ، عدى عن سرقة رّواتب الموظفين والمتقاعدين وألاف الفضائيين ، والاخطر مشاركتهم خونة العراق في نهب خيراته لابل وإستمرارهم بالتفرج على نزيف دم أبنائه طيلة ما يقارب العشرين سنّة ؟لربما يتساءل البعض {ما علاقة الركي بالبطيخ أو زحل بالمريخ} والجواب ببساطة لا سبب من دون مسبب ؟وأنا هنا لا أبرر مجرماً أو فاسداً من أي طائفة أو ملة أو دين ، فالحقائق يجب أن تقال مادامت في سياقها التاريخي والجغرافي كما والجرائم والسرقات لا تسقط بتقادم الزمن واستمرار الأزمات ؟فواهم من يعتقد بأنهم ليسو شركاء في الجرائم والسرقات التي حدث ولا تزال تحدث للعراق والعراقيين ، وما سقوط الموصل وسنجار إلا نموذجاً حياً عدى المليارات التي لديهم وبدليل السّؤال ؟أين كانت قوات البيشمركة والاسايش الابطال وهم بعشرات ألألاف في التصدي لبضع مئات من الدواعش المجرمين الذين غزو سنجار ولا نقول الموصل ، خاصة بعد إطلاع هؤلاء القادة على أعدادهم ومقرات تجمعهم وتوقيتات هجماتهم مالم يكونو فعلاً شركاء معهم في هذه الجريمة ؟ويبدو من تسلسل الاحداث أن ملالي إيران إستطاعو بكل خبث ودهاء من الضحك ليس فقط على قادة الشيعة بل والسنة والكورد أيضاً ، بدليل خسارتهم لمدنهم وتدميرها والاخطر خسارة لكرامتهم ونفوذهم (بدليل تهديد الذيول المستمرة لهم لابل وقصفهم) ؟ * والتساءل المطروح بعد الذي جرى أخيراً في الخضراء ، ما مصيرهم ، وهل سيستمرون بالتفرج على الدم العراقي المسال واللعب على كل الاوتار والحبال ؟فالوقائع تقول بأن حالهم ألان لا يحسد عليه ، فهم (كَبْلاع الموس) لا يقوون لا على إخراجه ولا على بلعه ؟* وأخيراً ...؟هل فشلت حقاً ثورة الصدر والصدريين وفازت عصابات الملالي المجرمين ؟نعم فشلت ثورتهم لأنها لم تكن بنكهة كل العراقيين ، ولكنها لم ولن تموت لأنها جزء من ثورة شعب ثائر مصمم على تحرير وطنه من قبضة الاحتلال الايراني وكل الذيول والخونة والفاسدين ، ويقيناً الأشهر القادمة ستكون حبلى بالمفاجآت الغيرة سارة لهم خاصة إذا ما ما مات بايدن أو فاز الجمهوريون باغلبية مقاعد مجلسي النواب والشيوخ ؟ونختم ونقولعاش العراق وعاشت ثورته الخالدة والابيةوالخزي والعار لخونة العراق وأالابواق الفاسدة والردية ، سلام ؟ sep / 5 / 2022 ......
#قادة
#الكورد
#مشمولين
#بشعار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767643
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * ألمُقَدِمَة يقول المثل الكوردي {شْبْلْ حَرَكَتْ مْنْ بَرَكَتْ} أي منك الحركة ومني البركة ، والسؤال ما هى حركات قادة الكورد الخيرة بحق الشعبين الكوردي والعراقي حتى يمطر ألله عليهم بركاته ؟ * المَدْخَل والمَوضُوع واهم من يعتقد بأن بعظهم غير مشمول بشعار شلع قلع ، أولا لعدم إخلاص هذا البعض لا للعراق وشعبه ولا للكورد وقضيتهم ، فيكفي أنهم ربطو مصير ومستقبل هذا الشعب بعشيرتين والمصيبة الاكبر إحداهما موالية لإيران والأخرى للملا المزيف أردوغان ؟وقد يقول البعض هنالك الكثير من البركات بفضلهم والتي لا يستطيع أحد نكرانها ، كبركات ألأنذال (الانفال) ومجزرة حلبجة وأخرها تخاذلهم في الدفاع عن سنجار مما تسبب بمجزرة تشبه مجزرة بيافرة ورواندا، لابل وبيعهم الموصل للدواعش مقابل صفقات نفطية مشبوهة وهذا ما أكدته تحقيقات سقوطها ، عدى عن سرقة رّواتب الموظفين والمتقاعدين وألاف الفضائيين ، والاخطر مشاركتهم خونة العراق في نهب خيراته لابل وإستمرارهم بالتفرج على نزيف دم أبنائه طيلة ما يقارب العشرين سنّة ؟لربما يتساءل البعض {ما علاقة الركي بالبطيخ أو زحل بالمريخ} والجواب ببساطة لا سبب من دون مسبب ؟وأنا هنا لا أبرر مجرماً أو فاسداً من أي طائفة أو ملة أو دين ، فالحقائق يجب أن تقال مادامت في سياقها التاريخي والجغرافي كما والجرائم والسرقات لا تسقط بتقادم الزمن واستمرار الأزمات ؟فواهم من يعتقد بأنهم ليسو شركاء في الجرائم والسرقات التي حدث ولا تزال تحدث للعراق والعراقيين ، وما سقوط الموصل وسنجار إلا نموذجاً حياً عدى المليارات التي لديهم وبدليل السّؤال ؟أين كانت قوات البيشمركة والاسايش الابطال وهم بعشرات ألألاف في التصدي لبضع مئات من الدواعش المجرمين الذين غزو سنجار ولا نقول الموصل ، خاصة بعد إطلاع هؤلاء القادة على أعدادهم ومقرات تجمعهم وتوقيتات هجماتهم مالم يكونو فعلاً شركاء معهم في هذه الجريمة ؟ويبدو من تسلسل الاحداث أن ملالي إيران إستطاعو بكل خبث ودهاء من الضحك ليس فقط على قادة الشيعة بل والسنة والكورد أيضاً ، بدليل خسارتهم لمدنهم وتدميرها والاخطر خسارة لكرامتهم ونفوذهم (بدليل تهديد الذيول المستمرة لهم لابل وقصفهم) ؟ * والتساءل المطروح بعد الذي جرى أخيراً في الخضراء ، ما مصيرهم ، وهل سيستمرون بالتفرج على الدم العراقي المسال واللعب على كل الاوتار والحبال ؟فالوقائع تقول بأن حالهم ألان لا يحسد عليه ، فهم (كَبْلاع الموس) لا يقوون لا على إخراجه ولا على بلعه ؟* وأخيراً ...؟هل فشلت حقاً ثورة الصدر والصدريين وفازت عصابات الملالي المجرمين ؟نعم فشلت ثورتهم لأنها لم تكن بنكهة كل العراقيين ، ولكنها لم ولن تموت لأنها جزء من ثورة شعب ثائر مصمم على تحرير وطنه من قبضة الاحتلال الايراني وكل الذيول والخونة والفاسدين ، ويقيناً الأشهر القادمة ستكون حبلى بالمفاجآت الغيرة سارة لهم خاصة إذا ما ما مات بايدن أو فاز الجمهوريون باغلبية مقاعد مجلسي النواب والشيوخ ؟ونختم ونقولعاش العراق وعاشت ثورته الخالدة والابيةوالخزي والعار لخونة العراق وأالابواق الفاسدة والردية ، سلام ؟ sep / 5 / 2022 ......
#قادة
#الكورد
#مشمولين
#بشعار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767643
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** هَل بعض قادة الكورد ... مشمولين بشعار شلع قلع **