عايد سعيد السراج : أملونةٌ بالسرِّ أم هديل. اليمام ؟
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج لك ِ ميرڤ-;-ت – وردة الروح وردةُ المِسْك تأتي إلِي ْ وتمنحني صفاءً ، وأيقونة من عسل ْوردة النوْر تأتي إلي ْفأسألها كيف تنامين ؟أمبللةٔ-;- بالعطرأم بالفـَرَاش ْ ؟أملونةٌ بالسر أم هديل اليمام ؟ وتغمز غمازتيها ، وترنو إلي ْوردة الجوز سافرت عبر الحقول ْفالهمتـْها الفراشات ُ ، سرّ النبات وغازلتها الأيائلُ ، ودثرها البَرَدُ الجميل ْ وأخضب منها البنان ْفراح حسونها يغرد ُ ، لحناً على قبة الفاتنات ْوهو يقول .الوردة التي ليس فيها رحيق ْليس فيها حياة ْوكنت ِ أنتِ الجمال. وورد الحياة ْ ......
#أملونةٌ
#بالسرِّ
#هديل.
#اليمام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687248
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج لك ِ ميرڤ-;-ت – وردة الروح وردةُ المِسْك تأتي إلِي ْ وتمنحني صفاءً ، وأيقونة من عسل ْوردة النوْر تأتي إلي ْفأسألها كيف تنامين ؟أمبللةٔ-;- بالعطرأم بالفـَرَاش ْ ؟أملونةٌ بالسر أم هديل اليمام ؟ وتغمز غمازتيها ، وترنو إلي ْوردة الجوز سافرت عبر الحقول ْفالهمتـْها الفراشات ُ ، سرّ النبات وغازلتها الأيائلُ ، ودثرها البَرَدُ الجميل ْ وأخضب منها البنان ْفراح حسونها يغرد ُ ، لحناً على قبة الفاتنات ْوهو يقول .الوردة التي ليس فيها رحيق ْليس فيها حياة ْوكنت ِ أنتِ الجمال. وورد الحياة ْ ......
#أملونةٌ
#بالسرِّ
#هديل.
#اليمام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687248
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - أملونةٌ بالسرِّ أم هديل. اليمام ؟
مروان صباح : قد رُفعت العقوبات بالسر ، هل سترفع رسمياً ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كما جرت العادة ، كان موقف مسؤول 👨-;-💼-;- الحركة التصحيحية في حزب البعث السوري في كل عملية أو حرب أو أيةُ معركة ، امتهان صناعة الضجيج وبشكل انتظامي الذي يمدد عمر حكمه في سدة السلطة ويبقيه الحدث الأهم ومن على خشبة سياسية مهترئة ، لا تمتلك سوى الوعود الرنانة التى أبدع في إلقائها على مسامع جماهير الأمة العربية ، أي أن بعد كل هزيمة ماحقة ، يتوعد بأن الرد آتي لا محالة ، لكن في الزمان والمكان المناسب ، أم حليفه الإيراني 🇮-;-🇷-;- ، بالفعل أحدث تغير في معادلة الصراع مع الإسرائيلي ، بل حمل التغير في جوهره الكثير والأهم ، هو تصحيح العبارة لغوياً ، لتصبح في المكان والزمان المناسبين ، ( بالطبع بدل المناسب ) ، وهو أمر ليس بالغريب على الإيرانيين طالما إمام النحاة وأبو علم النحو سيبويه من إيران ، وبالتالي كانت حركة التصحيح في سوريا تحتاج إلى حركة إيرانية لتصحح لغة المقاومة ، إذنً ، كل ما تسعى له تل ابيب منذ الضربات الأولى ، هو جرّ ما يسمى بمربع المقاومة أو استدراجه إلى الحرب لكي تتمكن من تدمير بنيوته التحتية ومنعه من التطور وبالتالي تقطع عنه طريق الوصول لمرحلة يشكل خطر حقيقي عليها ، لكن في الواقع ، وهذا لا بد لنتنياهو الرئيس المكلف أن يعيه جيداً😌-;- ، جميع محاولاته باءت بالفشل الذريع ، لماذا ، لأن المضرب قد خضع لعملية استئصال الاحساس والشعور ، وبالتالي مهما ضربت إسرائيل 🇮-;-🇱-;- الايراني🇮-;-🇷-;-، سيردد في سره ، ( ضرباتكم في بئر عميق ) ، لكن ما هو لافت والأمر المتطور ، أن الحرس الثوري يقوم بالرد الخاطف في بحر العرب دون أن يترك إصابات بليغة أو أن الصواريخ التى يطلقها فشنك غير تلك التى يطلقها الحوثي على المملكة السعودية ، تماماً هو عكس ما يصنعه جهاز الموساد ، فالموساد أو سلاح الجو الاسرائيلي في كل عملية ، يخلف ورائه عشرات القتلة والخسائر ، وذلك يندرج حسب تصوراته ، أنه يضع خطوط حمر في منطقة يُعتبر منطقته ، إذنً ، الخلاصة التى لا بد لإدارة الرئيس بايدن إدراكها جيداً ، أي اتفاق بلا مواقفة إسرائيل🇮-;-🇱-;- وحلفائها الجدد ، سيكون بلا أي فائدة ، لأن في حقيقة الوقائع ، الحرب أصبحت مشتعلة والطرفين اخذا كلهما موضعه في المنطقة ، إيران 🇮-;-🇷-;- استفادت من سياسة الرئيس اوباما ووصلت إلى الشريط الحدودي للإسرائيل وتتموضع هناك ، في المقابل إسرائيل 🇮-;-🇱-;- وصلت أثناء حقبة الرئيس ترمب إلى الخليج العربي وتتموضع فيه ، بل اليوم تتموضع بشكل موسع في إقليم كردستان . وبالتالي ، المعادلة تنحسر بين قدرات إسرائيل 🇮-;-🇱-;- التدميرية التى بوسعها تدمير جميع المفاعل النووية في وقت واحد☝-;- ، وهذا سيكلفها من الجانب الإيراني 🇮-;-🇷-;- إمطارها بصواريخ دقيقة ، لكن السؤال المركزي يبقى غير معروف ، هل الطرفان بوسعهما تحمل تكاليف الحرب المعنوية والاقتصادية لمدة طويلة ، وبالتالي ، يعتمد الإسرائيلي على أمرين في حروبه ، الأولى الضربات القاضية ، والأخرى حمايته من عمقه الغربي .أيضاً هنا ، فطانةُ تتعقب السلوك ذاته في متابعة خطوات ومسار المفاوضات ، وللمرء يستعيد مرة أخرى، ومن باب تصفيد الماضي بالحاضر ، ما يجري في مفاوضات فينا ، ليس سوى نوع من أنواع المفاوضات غير مباشرة بين إسرائيل 🇮-;-🇱-;- وإيران 🇮-;-🇷-;- ، لكن عبر الأوروبيون والأمريكان ، وكل هذه المناوشات القتالية ليست سوى همبكات وراءها أمر يطبخ على نار🔥-;- هادئة ، وهذه هي قدرات إيران 🇮-;-🇷-;- الحقيقة ، عودتنا ......
#رُفعت
#العقوبات
#بالسر
#سترفع
#رسمياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715437
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كما جرت العادة ، كان موقف مسؤول 👨-;-💼-;- الحركة التصحيحية في حزب البعث السوري في كل عملية أو حرب أو أيةُ معركة ، امتهان صناعة الضجيج وبشكل انتظامي الذي يمدد عمر حكمه في سدة السلطة ويبقيه الحدث الأهم ومن على خشبة سياسية مهترئة ، لا تمتلك سوى الوعود الرنانة التى أبدع في إلقائها على مسامع جماهير الأمة العربية ، أي أن بعد كل هزيمة ماحقة ، يتوعد بأن الرد آتي لا محالة ، لكن في الزمان والمكان المناسب ، أم حليفه الإيراني 🇮-;-🇷-;- ، بالفعل أحدث تغير في معادلة الصراع مع الإسرائيلي ، بل حمل التغير في جوهره الكثير والأهم ، هو تصحيح العبارة لغوياً ، لتصبح في المكان والزمان المناسبين ، ( بالطبع بدل المناسب ) ، وهو أمر ليس بالغريب على الإيرانيين طالما إمام النحاة وأبو علم النحو سيبويه من إيران ، وبالتالي كانت حركة التصحيح في سوريا تحتاج إلى حركة إيرانية لتصحح لغة المقاومة ، إذنً ، كل ما تسعى له تل ابيب منذ الضربات الأولى ، هو جرّ ما يسمى بمربع المقاومة أو استدراجه إلى الحرب لكي تتمكن من تدمير بنيوته التحتية ومنعه من التطور وبالتالي تقطع عنه طريق الوصول لمرحلة يشكل خطر حقيقي عليها ، لكن في الواقع ، وهذا لا بد لنتنياهو الرئيس المكلف أن يعيه جيداً😌-;- ، جميع محاولاته باءت بالفشل الذريع ، لماذا ، لأن المضرب قد خضع لعملية استئصال الاحساس والشعور ، وبالتالي مهما ضربت إسرائيل 🇮-;-🇱-;- الايراني🇮-;-🇷-;-، سيردد في سره ، ( ضرباتكم في بئر عميق ) ، لكن ما هو لافت والأمر المتطور ، أن الحرس الثوري يقوم بالرد الخاطف في بحر العرب دون أن يترك إصابات بليغة أو أن الصواريخ التى يطلقها فشنك غير تلك التى يطلقها الحوثي على المملكة السعودية ، تماماً هو عكس ما يصنعه جهاز الموساد ، فالموساد أو سلاح الجو الاسرائيلي في كل عملية ، يخلف ورائه عشرات القتلة والخسائر ، وذلك يندرج حسب تصوراته ، أنه يضع خطوط حمر في منطقة يُعتبر منطقته ، إذنً ، الخلاصة التى لا بد لإدارة الرئيس بايدن إدراكها جيداً ، أي اتفاق بلا مواقفة إسرائيل🇮-;-🇱-;- وحلفائها الجدد ، سيكون بلا أي فائدة ، لأن في حقيقة الوقائع ، الحرب أصبحت مشتعلة والطرفين اخذا كلهما موضعه في المنطقة ، إيران 🇮-;-🇷-;- استفادت من سياسة الرئيس اوباما ووصلت إلى الشريط الحدودي للإسرائيل وتتموضع هناك ، في المقابل إسرائيل 🇮-;-🇱-;- وصلت أثناء حقبة الرئيس ترمب إلى الخليج العربي وتتموضع فيه ، بل اليوم تتموضع بشكل موسع في إقليم كردستان . وبالتالي ، المعادلة تنحسر بين قدرات إسرائيل 🇮-;-🇱-;- التدميرية التى بوسعها تدمير جميع المفاعل النووية في وقت واحد☝-;- ، وهذا سيكلفها من الجانب الإيراني 🇮-;-🇷-;- إمطارها بصواريخ دقيقة ، لكن السؤال المركزي يبقى غير معروف ، هل الطرفان بوسعهما تحمل تكاليف الحرب المعنوية والاقتصادية لمدة طويلة ، وبالتالي ، يعتمد الإسرائيلي على أمرين في حروبه ، الأولى الضربات القاضية ، والأخرى حمايته من عمقه الغربي .أيضاً هنا ، فطانةُ تتعقب السلوك ذاته في متابعة خطوات ومسار المفاوضات ، وللمرء يستعيد مرة أخرى، ومن باب تصفيد الماضي بالحاضر ، ما يجري في مفاوضات فينا ، ليس سوى نوع من أنواع المفاوضات غير مباشرة بين إسرائيل 🇮-;-🇱-;- وإيران 🇮-;-🇷-;- ، لكن عبر الأوروبيون والأمريكان ، وكل هذه المناوشات القتالية ليست سوى همبكات وراءها أمر يطبخ على نار🔥-;- هادئة ، وهذه هي قدرات إيران 🇮-;-🇷-;- الحقيقة ، عودتنا ......
#رُفعت
#العقوبات
#بالسر
#سترفع
#رسمياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715437
الحوار المتمدن
مروان صباح - قد رُفعت العقوبات بالسر ، هل سترفع رسمياً ..
رائد الحواري : التعدد والوحدة في رواية -وشهقت القرية بالسر- تبارك الياسين
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التعدد والوحدة في رواية "وشهقت القرية بالسر"تبارك الياسينأن تأتي رواية لتحدثنا عن ثلاثة مسارات متوازية، فهذا هو الابداع بعينه، وأن تتراوح لغة السرد بين ما هو شعبي، وتراثي، وواقعي، فهذا أيضا يعد أمرا حداثيا في الرواية العربية والفلسطينية، من هنا أقول أن رواية "وشهقت القرية بالسر" تعد من الأعمال الروائية المتميزة في فلسطين، لما أضافته الرواية من تجديد وحداثة، فمن خلال شكل التقديم، ومن خلال اللغة التراثية والأسطورية والواقعية، ويضاف إلى ما سبق تكامل وترابط الشخصيات وعلاقتها بالمكان "الشقلوب"، فرغم أن هناك أكثر من مسرب في الرواية إلا أنها تتوحد في خدمة الفكرة، فكرة علاقة الإنسان بالمكان، وانتصار المظلوم على الظالم، وانجلاء الغمة عن الأبطال الشعبيين "سلمى، رجب، بشير" والأبطال الأسطوريين "لايلا، أيبو، راع أيل"، وهذه النهايات السعيدة تتوافق مع نهاية الحكاية الشعبية والملحمة الأسطورية.مدخل الرواية وبما أن الرواية يتداخل فيها الواقع والتراثي والأسطوري فكان لا بد من إيجاد مدخل منطقي لهذه العوالم المتباعدة، من هنا أوجدت الساردة "أوراق اشترتها بطلة الرواية "رنا" من أحد الأشخاص: "لا أعلم أي حماقة ارتكبت، حملت الكتاب وأنا أتخيل وجه والدتي عندما تعلم أن المال قد أنفقته على مجموعة أوراق قديمة بدلا من شراء حذاء مناسب للثوب الذي اشترته لي لحضور زفاف ابنة خالتي" ص8، فهذا المدخل كان مقدمة للحديث عن بطلات الرواية "رنا، سلمى، لايلا" اللواتي (تصارعن) مع فكرة الزواج، ف"رنا" كان هاجس والدتها أن تزوجها بعد أن تجاوزت سن الخامسة والعشرين، و"لايلا" التي أحبت "أيبو" وضعت حبها جانبا، وفضلت أن يكون زواجها في مصلحة وطنها "شكيم" حينما وافقت على الزواج من ريحو بعد أن يتم الانتصار على العبرانيين، و"سلمى" التي أحبت "بشير" تكلل حبهما بالزواج بعد أن ىكشف "رجب" تآمر خالها "عاطف وزوجته عليها ليرثاها بعد أن ألصق بها تهمة الشرف.الجميل في الرواية التكامل والتواصل بين ما جاء في فاتحتها ومتنها وخاتمتها، فالساردة عرفت قيمة الأوراق أدبيا، وجيرتها لخدمة الرواية وإضفاء لمسة ناعمة على السرد الروائي: "كنت سعيدة جدا بالفكرة ومستعدة لتطبيقها، ولكن علي في المقابل أن أخفي هذا الكتاب عن الجميع، فلا لأحد أن يعلم من أين يأتي كل هذا التدفق الروائي وكل تلك الأخبار، سيكون الكتاب سري الخاص، وأنا التي أهوى اللعب بالأسرار: ص30، وهذا ما كشفته لنا في نهاية الرواية ، سر الفراج، سر محاولة قتل "عاطف" خال لسلمى، سر هروب "لايلا" ومن ثم قبولها الزواج من ملك ريحو".فالكتاب ليس كتابا عاديا، بل هو أحد ابطال الرواية، رغم أنه مجرد (ناقل) لما فيه، فبعد أن تكتمل الأحداث وتنكشف الأسرار يدو الحوار بين الساردة الواقعية "رنا" والبطل الشعبي وبطل الكتاب "رجب":"...وما أن جلست حتى قال:ـ "إنه الكتاب! جئت من أجل الكتاب!ـ لم أفهم!ـ لقد فتحت بابا لتخرج منه الحياة، حياة قرية الشقلوب، أنها تعود من جديد، كلما قرأ صفحة منه، يعودون وهم يحملون آمالهم وأحلامهم بين أكفهم، ...يتلبسك الكتاب ويمتلكك وكأنه سحر أو لعنة من لعنات القرية ... الكتاب اختارك كما اختار غيرك/ والذين ستلاقيهم صدفة هنا أو هناك.. وهو من يختار قارئه!" ص126 و127، هذا ما جاء في نهاية الرواية، وكأن الساردة تعمدت أن تكون الخاتمة متطابقة ومتماثلة مع فاتحة الرواية من خلال الحديث عن الكتاب.أثناء قراءت "رنا" الأوراق تكشف ما فيها من أحداث وشخصيات، ومن خلالها يحدثنا "رجب" عن القصص الأسطورية التي كان يسردها عليه الأستاذ "صل ......
#التعدد
#والوحدة
#رواية
#-وشهقت
#القرية
#بالسر-
#تبارك
#الياسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719896
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التعدد والوحدة في رواية "وشهقت القرية بالسر"تبارك الياسينأن تأتي رواية لتحدثنا عن ثلاثة مسارات متوازية، فهذا هو الابداع بعينه، وأن تتراوح لغة السرد بين ما هو شعبي، وتراثي، وواقعي، فهذا أيضا يعد أمرا حداثيا في الرواية العربية والفلسطينية، من هنا أقول أن رواية "وشهقت القرية بالسر" تعد من الأعمال الروائية المتميزة في فلسطين، لما أضافته الرواية من تجديد وحداثة، فمن خلال شكل التقديم، ومن خلال اللغة التراثية والأسطورية والواقعية، ويضاف إلى ما سبق تكامل وترابط الشخصيات وعلاقتها بالمكان "الشقلوب"، فرغم أن هناك أكثر من مسرب في الرواية إلا أنها تتوحد في خدمة الفكرة، فكرة علاقة الإنسان بالمكان، وانتصار المظلوم على الظالم، وانجلاء الغمة عن الأبطال الشعبيين "سلمى، رجب، بشير" والأبطال الأسطوريين "لايلا، أيبو، راع أيل"، وهذه النهايات السعيدة تتوافق مع نهاية الحكاية الشعبية والملحمة الأسطورية.مدخل الرواية وبما أن الرواية يتداخل فيها الواقع والتراثي والأسطوري فكان لا بد من إيجاد مدخل منطقي لهذه العوالم المتباعدة، من هنا أوجدت الساردة "أوراق اشترتها بطلة الرواية "رنا" من أحد الأشخاص: "لا أعلم أي حماقة ارتكبت، حملت الكتاب وأنا أتخيل وجه والدتي عندما تعلم أن المال قد أنفقته على مجموعة أوراق قديمة بدلا من شراء حذاء مناسب للثوب الذي اشترته لي لحضور زفاف ابنة خالتي" ص8، فهذا المدخل كان مقدمة للحديث عن بطلات الرواية "رنا، سلمى، لايلا" اللواتي (تصارعن) مع فكرة الزواج، ف"رنا" كان هاجس والدتها أن تزوجها بعد أن تجاوزت سن الخامسة والعشرين، و"لايلا" التي أحبت "أيبو" وضعت حبها جانبا، وفضلت أن يكون زواجها في مصلحة وطنها "شكيم" حينما وافقت على الزواج من ريحو بعد أن يتم الانتصار على العبرانيين، و"سلمى" التي أحبت "بشير" تكلل حبهما بالزواج بعد أن ىكشف "رجب" تآمر خالها "عاطف وزوجته عليها ليرثاها بعد أن ألصق بها تهمة الشرف.الجميل في الرواية التكامل والتواصل بين ما جاء في فاتحتها ومتنها وخاتمتها، فالساردة عرفت قيمة الأوراق أدبيا، وجيرتها لخدمة الرواية وإضفاء لمسة ناعمة على السرد الروائي: "كنت سعيدة جدا بالفكرة ومستعدة لتطبيقها، ولكن علي في المقابل أن أخفي هذا الكتاب عن الجميع، فلا لأحد أن يعلم من أين يأتي كل هذا التدفق الروائي وكل تلك الأخبار، سيكون الكتاب سري الخاص، وأنا التي أهوى اللعب بالأسرار: ص30، وهذا ما كشفته لنا في نهاية الرواية ، سر الفراج، سر محاولة قتل "عاطف" خال لسلمى، سر هروب "لايلا" ومن ثم قبولها الزواج من ملك ريحو".فالكتاب ليس كتابا عاديا، بل هو أحد ابطال الرواية، رغم أنه مجرد (ناقل) لما فيه، فبعد أن تكتمل الأحداث وتنكشف الأسرار يدو الحوار بين الساردة الواقعية "رنا" والبطل الشعبي وبطل الكتاب "رجب":"...وما أن جلست حتى قال:ـ "إنه الكتاب! جئت من أجل الكتاب!ـ لم أفهم!ـ لقد فتحت بابا لتخرج منه الحياة، حياة قرية الشقلوب، أنها تعود من جديد، كلما قرأ صفحة منه، يعودون وهم يحملون آمالهم وأحلامهم بين أكفهم، ...يتلبسك الكتاب ويمتلكك وكأنه سحر أو لعنة من لعنات القرية ... الكتاب اختارك كما اختار غيرك/ والذين ستلاقيهم صدفة هنا أو هناك.. وهو من يختار قارئه!" ص126 و127، هذا ما جاء في نهاية الرواية، وكأن الساردة تعمدت أن تكون الخاتمة متطابقة ومتماثلة مع فاتحة الرواية من خلال الحديث عن الكتاب.أثناء قراءت "رنا" الأوراق تكشف ما فيها من أحداث وشخصيات، ومن خلالها يحدثنا "رجب" عن القصص الأسطورية التي كان يسردها عليه الأستاذ "صل ......
#التعدد
#والوحدة
#رواية
#-وشهقت
#القرية
#بالسر-
#تبارك
#الياسين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719896
الحوار المتمدن
رائد الحواري - التعدد والوحدة في رواية -وشهقت القرية بالسر- تبارك الياسين