حسن العاصي : المجتمع متعدد الثقافات.. مفارقات دنماركية كندية
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي كندا هي مثال ساطع على حقيقة أن الادعاء بأن "المجتمع متعدد الثقافات" لا يمكن أن ينجح هو مجرد هراء رهيب. يجب أن يتعلم المنظرون الأوروبيون الذين يرفضون مصطلح المجتمعات متعددة الثقافات شيئا من التجربة الكندية. منذ تسعينيات القرن العشرين ظهر نقاش في المجتمعات الأوروبية بين السياسيين ووسائل الإعلام ومنظمات المجتمع المدني، حول قضية "المجتمع متعدد الثقافات". مع تصاعد النقاش خلال السنوات الأخيرة بسبب زيادة أعداد المهاجرين واللاجئين، أصبح المصطلح ذاته ملتبساً عند العديد من الأطراف، حول ما يعنيه ويتضمنه المفهوم. إن الإشكالية في أحد أجزائها يكمن في كيفية التفسير.يمكن أن يعني المصطلح شيئين: أولاً، مجتمع يستوعب الأشخاص من خلفيات ثقافية وعرقية ودينية مختلفة. وثانياً، مجتمع يتم فيه منح مجموعات من الناس حقوقاً خاصة بناءً على أصلهم العرقي وهويتهم الثقافية. إذا كان المرء مؤيداً للمعنى الثاني فهو "متعدد الثقافات" أيديولوجياً. وإذا وجد المرء أن النوع الأول من المجتمع ذا قيمة ويدعمه، فإن المرء يؤمن وفقاً للتقاليد الليبرالية بـ "التعددية". تمثل التعددية وجهة النظر القائلة بأنه من الجيد للمجتمع أن هناك قيماً وهويات ثقافية مختلفة يمكن للمواطنين التعبير عنها في حياتهم الخاصة. ولكن من المهم أيضاً إخضاعهم وتكييف قاعدة قيمة مشتركة لحياتهم العامة، حسب ما ينظر له عالم الاجتماع الثقافي الدنماركي "مايكل بوس" Michael B&#246-;-ss المتخصص في تاريخ الهوية الوطنية والقومية في جامعة آرهوس الدنماركية.من المفارقات بسبب هذه التعددية، أن دولة مثل كندا لديها سبب للاحتفال في كل عام بذكرة تأسيسها كدولة متعددة الثقافات. وبما أن المجتمع الكندي ليس "متعدد الثقافات" إلى حد كبير في أي شيء آخر غير هذا المعنى، يجب أن يعرف الجمهور الأوروبي المزيد عن كندا التي تعتبر مثالاً ساطعاً على حقيقة أن الادعاء بأن "المجتمع متعدد الثقافات" لا يمكن أن ينجح هو مجرد هراء رهيب. تماماً كما أنه من الخطأ فهم إعلان كلاً من "ميركل وساركوزي وكاميرون" للمجتمع متعدد الثقافات على أنه "ميت" بأي طريقة أخرى بخلاف اكتشافهم أن أيديولوجية التعددية الثقافية قد أفلست.إن الطريقة التي يمارس بها الكنديون "المجتمع متعدد الثقافات" اليوم، واضحة شريطة ألا يتم تأكيد الهوية الثقافية على حساب القيم الليبرالية والديمقراطية، والولاء للدولة والتضامن مع المواطنين الكنديين. بالمناسبة، ما يُعد هوية ثقافية للكنديين بعيد كل البعد عن الغموض. يذكر "بوس" في مقالة له عن التعدد الثقافي منشورة في موقع جامعة آرهوس بعنوان "عندما يعمل المجتمع متعدد الثقافات" N&#229-;-r det multikulturelle samfund fungerer واقعة خلال زيارته لكندا "في الشهر الماضي، كنت أنا وزوجتي نقف في وقت متأخر من الليل، في محطة ترام في شارع رئيسي في تورنتو، عندما اقتربت منا فتاة صغيرة بشكل عفوي، وأخبرتنا أنها عادت لتوها من الحديقة القريبة، والتي كانت لا يزال يصدر منها موسيقة إيقاعية مرتفعة. قالت الفتاة: أنا قادمة للتو من هناك. يوجد مهرجان أفريقي وأنا أحب الحفلات الأفريقية، مضيفة أن عائلتها أتت من مصر. قلنا إننا كنا هناك أيضاً في وقت سابق من اليوم وأن زوجتي اشترت قلادة جميلة. جعلت بشرتنا الفاتحة الفتاة تستنتج دون تحيز أننا أتينا من جنوب أفريقيا. حتى في وقت مبكر من اليوم، وجدنا أن كونك "أفريقياً" في تورنتو يعد مفهوماً واسعاً جداً. شيء لا علاقة له بلون البشرة، بل بالإعجاب بنوع معين من الموسيقى والطعام. وبالتالي، فإن المهرجان الأفريقي ليس مخصصاً للأشخاص ذوي الجذور ال ......
#المجتمع
#متعدد
#الثقافات..
#مفارقات
#دنماركية
#كندية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723544

سنية الحسيني : مفارقات العلاقة الأميركية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني رهنت الولايات المتحدة الأميركية علاقاتها مع الفلسطينيين طوال العقود الطويلة الماضية بدعمها المطلق لإسرائيل، حيث كانت أول من اعترف بها عام 1948. إن ذلك قد يفسر سياسة الولايات المتحدة المتناقضة تجاه الفلسطينيين حتى يومنا هذا، والتي تدعم منظمة التحرير الفلسطينية وكذلك السلطة الفلسطينية سياسياً واقتصادياً، انطلاقاً من تبنيها لمقاربة السلام مع إسرائيل، بينما ترفض الإقرار بمشروعيتها وتعتبرها منظمة إرهابية في تشريعاتها المحلية. وجاء إبداء إدارة الرئيس الأميركي الجديد جو بايدن لرغبتها بإعادة العلاقات مع الفلسطينيين وإعادة المساعدات الاقتصادية وفتح مكتب منظمة التحرير في واشنطن وإعادة عمل القنصلية الأمريكية في القدس، دون التطرق إلى المعيقات القانونية التي قد تعطل حدوث ذلك عملياً، ليعكس بوضوح استمرار العمل بتلك الظاهرة من التناقض في السياسة الأميركية تجاه الفلسطينيين. لا يمكن تجاهل أو اغفال دعم الولايات المتحدة المطلق لإسرائيل، على مدار كل تلك العقود الطويلة، والذي ينعكس بجلاء في مواقفها وسياساتها عموماً تجاه إسرائيل، حتى أن عدم الانسجام الشخصي بين قيادة البلدين في بعض الأحيان لم يؤثر على مسار هذه العلاقة الخاصة جداً. وعلى ما يبدو أن القيادة الأميركية ومنذ وقت مبكر جداً آمنت بأن توفير السلام لإسرائيل يعتبر حجر الزاوية لحمايتها، فسعت لبناء مقاربة تقوم على أساس دعم فكرة السلام الفلسطيني والعربي مع إسرائيل، بهدف حمايتها، وفي نفس الوقت حافظت على سياساتها ومواقفها الداعمة والحامية لإسرائيل، رغم اعتداءاتها وخرقها لحقوق هؤلاء. ولضمان بقاء تلك المقاربة قائمة واجبار الاخرين بالقبول بها، راعت الولايات المتحدة الحفاظ على قوة إسرائيل النوعية في المنطقة، وضعف الفلسطينيين خصوصاً والعرب عموماً فيها. ومن الممكن أن تفسر بعض التناقضات في سياسة الولايات المتحدة تجاه الفلسطينيين في العقود الماضية سياستها المستمرة حتى اليوم، والتي تحمل ذات المقاربة سابقة الذكر. في عام 1978، اعتبرت وزارة الخارجية الأميركية المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية مخالفة للقانون الدولي، كما سمحت بافتتاح مكتب لمنظمة التحرير في العاصمة الأميركية واشنطن. جاء ذلك التغير في إطار عاملين، الأول تعلق بافتتاح مفاوضات السلام مع مصر وتوقيع إتفاق كامب ديفيد، الذي سعى لدمج الفلسطينيين في إطاره، بينما ارتبط الثاني بالموقف السياسي الفعلي للولايات المتحدة والذي انعكس في استخدامها الفيتو في مجلس الأمن قبل ذلك التاريخ وبعده بهدف انكار الحق الفلسطيني بتقرير المصير وانطباق اتفاقية جنيف الرابعة على الأراضي الفلسطينية المحتلة، ومنع أي إدانة لإسرائيل على ممارساتها العدائية في الأراضي المحتلة. وفي عام 1987، أقر الكونجرس قانون مكافحة الإرهاب، والذي يعتبر منظمة التحرير الفلسطينية والمؤسسات التابعة لها إرهابية. ويحظر بموجب ذلك التشريع احتفاظ المنظمة بمكتب لها في واشنطن. ورغم ذلك، افتتحت واشنطن في العام التالي مؤتمر مدريد ومفاوضاته، وتغاضت عن دور منظمة التحرير، من وراء الستار، في إدارة المفاوضات بين الوفد الأردني الفلسطيني المشترك مع الإسرائيليين، والتي كان دورها وحضورها أكثر وضوحاً في مفاوضات واشنطن. ورغم توقيع منظمة التحرير لاتفاق أوسلو مع إسرائيل عام 1993 برعاية أمريكية، واعتراف إسرائيل بالمنظمة ممثلاً عن الفلسطينيين، وزيارة رئيس المنظمة والسلطة الراحل ياسر عرفات إلى واشنطن عدة مرات، وزيارة الرئيس الأميركي السابق بيل كلنتون إلى غزة واستضافته من قبل المجلس الوطني، الجهاز التشريعي لمنظمة التحرير ......
#مفارقات
#العلاقة
#الأميركية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723642

صلاح زنكنه : مفارقات الترجمة الحرفية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه جاء في سورة البقرة آية 187 من القرآن (أحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ) وجاءت في احدى الترجمات الانكليزية بهذه الصياغة (هن بنطلونات لكم وأنتم بنطلونات لهن) واحتمال مترجم فرنسي يترجم الآية بصياغة أخرى(هن تيشيرتات لكم وأنتم تيشيرتات لهن) أما الترجمة الكردية ستكون هكذا (هن سراويل لكم وأنتم سراويل لهن) كون كل مترجم يستعين بثقافة أمته ولغتها, ومفردة (لباس) لها معانٍ شتى في اللغات الأخرى. ......
#مفارقات
#الترجمة
#الحرفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726520

حمدى عبد العزيز : مفارقات التاريخ ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز إذا كانت عمامات الوهابية التي سجدت لله شكراً علي نكسة يوليو 1967 ، لم يستمع لها الكثيرون ، ولم تعبأ الغالبية الساحقة من الشعب المصري بصراخات أصحاب هذه العمامات في المساجد والزوايا عقب النكسة مدعين أن الهزيمة قد جاءت كرد غاضب وانتقام من السماء لأننا لم نطبق " شريعتهم السلفية الوهابية الإخوانية" ..لم يستجب المصريون لكل هذا الصراخ وهذه الدعوات في حينها ، وظلوا يطالبون بمعركة رد الإعتبار وتحرير الأرض ، وظل الشباب المصري علي تمسكه بمبادئ الوطنية المصرية والإستنارة والتقدم ، وظل الشعب المصري علي ثقافته الوطنية المؤسسة علي قيم التعاضد الشعبي والوحدة الوطنية والتسامح ، والتمدن الحضاري ..في حين برزت المفارقة العجيبة في الفترة التي تلت الإنتصار العسكري في معركة أكتوبر 1973 ، وفي عهد الرئيس " المؤمن " أنور السادات، وذلك أن آلالوف من المصريين قد بدأت تفتتن بشرائط الشيخ كشك التي جري طبعها وتوزيعها علي نحو واسع يبعث علي الريبة ..وبدأ تصاعد مشهد ازدحام المصريين كل يوم جمعة أمام المسجد الذي يتهدج فيه صوت الشيخ كشك وهو يسب ويلعن كل مظاهر المدنية في المجتمع المصري ..، كذلك الحال في مسجد القائد ابراهيم في الأسكندرية مع الشيخ المحلاوي . وبدأت قناة تلفزيون الدولة (المنصة الإعلامية المرئية الوحيدة للمصريين وقتها) تبث برنامج (نور علي نور) الذي كان يتولي فيه المذيع أحمد فراج استضافة وتقديم الشيخ محمد متولي الشعراوي قبل الإنتقال لإذاعة مباراة كرة القدم الرئيسية التي سيكون طرفها إما فريق النادي الأهلي أو فريق نادي الزمالك أو المنتخب المصري .. وكانت هذه نقطة الذروة في المشاهدة عند العدد المعتبر من عموم المصريين وخاصة تلاميذ المدارس وطلبة الجامعات وأجيال الشباب التي ستسود فيما بعد فترتي الثمانينيات والتسعينيات ..، وانتشرت شرائط الكاسيت المتضمنة للخطب النارية لهؤلاء وغيرهم حول عذاب القبر والثعبان الأقرع ، وكفر الإشتراكيين ، وميوعة بنات المجتمع المصري ، وخلاعة أهل الفن والفكر والإبداع ، وماإلي ذلك من هجوم ينصب مباشرة علي الثقافة الوطنية المصرية ، بهدف هدم ثقافة شعب بأسره وإحلال ثقافة ذات طابع معادي لكل ماهو وطني وتقدمي وحضاري ..، هذا بالتوازي مع إطلاق موجات التشكيك والتزوير المركزي في تاريخنا الوطني ..ومع التوازي مع هيمنة الشرائح الإجتماعية الصاعدة أغنياء الحرب والمهربين وكبار تجار المخدرات علي الإنتاج السينمائي كوسيلة لغسل الأموال ، وبالتالي حفل الإنتاج السينمائي في هذه اللحظة التاريخية بعشرات الأفلام التجارية التي كانت تحفل بمشاهد العري الغير مبرر موضوعياً أو فنياً والتي بدت كنوع من أنواع التجارة الجنس في مجتمع يعاني من تحولات عميقة ، فوصمت الفن وأهل الفن أمام العموم من البسطاء بالخلاعة والتحلل الأخلاقي لتجد الأجنحة الدينية للطبقات الصاعدة ضالتها في الترويج لأفكارها حول (العودة لمجتمع السلف الصالح) كحل وحيد للنجاة من هذه اللعنة من وجهة نظرها ..فمع شروق كل صباح في تلك الفترة التي تلت حرب أكتوبر كانت جوقة السادات ومثقفيه وإعلامييه يرددون وتردد قطاعات كبيرة من الليبرالية المصرية المشوهة نشيد زمن الباشوات الجميل ، وتنعي للمصريين نقصان الخير بفعل إنشاء السد العالي الذي تسبب في شح الطمي وهروب سمك السردين من مصر وتنعي مصر الكئيبة البعيدة عن دينها في ظل سيطرة عبد الناصر والشيوعيين علي الحكم ..وكانت إشارة البداية قد سبقت في الإعداد لذلك عبر أوامر السادات التي أعطاها لذراعه اليمني (محمود عثمان إسماعيل أمين تنظيم الإتحاد الإشترا ......
#مفارقات
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726696

فيصل الدابي : أكبر مفارقات أغنياء العالم
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي أكبرمفارقات أغنياء العالم!!نشرت مجلة فوربس الأمريكية قائمة فوربس 2021م لأغنياء العالم، وفاز الأمريكي جيف بيزوس بالمرتبة الأولى كأغنى شخص في العالم وبلغت ثروته 177 مليار دولار أمريكي وهذا المبلغ أكبر من الدخل السنوي الصافي لأغلب دول العالم، يزعم البعض أن قائمة فوربس هي قائمة أمريكية محلية غير مفيدة لبقية دول العالم بينما يعتقد آخرون أن فوربس قائمة عالمية وتحتوي على كتب ارشادية هامة تمكن الأفراد والشركات في سائر أنحاء العالم من تحقيق الثراء العالمي، فمثلاً كتاب "المستثمر الذكي" يحتوي على نصائح عملية لمن يرغب في الاستثمار في سوق الأوراق المالية، وكتاب "نابليون" يقدم نصائح مفيدة تمكن الشخص المتحدر من عائلة فقيرة وغير مشهورة من اقتحام عالم الشهرة والثراء تماماً كما فعل نابليون في عصره!!يُلاحظ أن تسعة من العشرة الأوائل الأغنى في العالم يعملون في تقنية الانترنت، لهذا يزعم البعض أنه لا ثراء عالمي بدون تقنية الانترنت لكن آخرين يؤكدون أن فوز ملك الأزياء الفرنسي برنار أرنو بالمرتبة الثالثة يؤكد أن الموضة تستطيع تحقيق الثراء العالمي!! فاز جيف بيزوس بالمرتبة الأولى بعد ارتفاع إيرادات شركة أمازون العاملة في مجال التجارة الالكترونية بسبب الإغلاقات الكورونية العالمية، وتراجع الرئيس الامريكي السابق ترامب إلى المرتبة 352 من المرتبة 275 بعد انخفاض العائدات الايجارية لعقاراته بسبب كورونا!! يعتقد البعض أن الولايات المتحدة تسيطر على الاقتصاد العالمي بدليل أن ثمانية من أغنى أغنياء العالم العشرة هم أمريكيون، ويعتقد آخرون أن ذلك لن يستمر طويلاً فرغم تصدر الولايات المتحدة للقائمة بعدد 724 مليارديراً، إلا أن الصين تلتها بعدد 698 مليارديراً ثم الهند بعدد 140 مليارديراً!! يؤكد البعض هيمنة الرجال على الثروات العالمية فالفائزون العشرة هم رجال وليس بينهم أي إمرأة، بينما يؤكد آخرون أن زوجات العشرة الأوائل يملكن نصف ثرواتهم بقوة الأمر الواقع، إضافة إلى ذلك فقد تصدرت الفرنسية فرانسواز قائمة أغنى سيدات العالم لعام 2021م بثروة بلغت 73.6 مليار دولار تلتها تسع سيدات من بينهن الأمريكية ماكينزي طليقة جيف بيزوس مؤسس شركة أمازون علماً بأن كلمة أمازون نفسها تعني إمرأة اسطورية محاربة!! نشرت قائمة فوربس 2021م صور الأغنياء الفائزين باستثناء ساتوشي ناكاموتو، مؤسس عملة البيتكوين، والذي حل في المرتبة التاسعة عشرة بثروة قدرها 60 مليار دولار أمريكي، فهو مجهول الهوية ولا صورة له ولا يعرف أحد هل هو شخص أم منظمة أم دولة!!نشرت فوربس أسماء 22 مليارديراً عربياً يملكون أكثر من 53 مليار دولار، فمثلاً تم ذكر الأخوين المصريين ناصيف ساويرس ونجيب ساويرس، والقطريين الشيخ فيصل بن جاسم آل ثاني والشيخ حمد بن جاسم آل ثاني، علماً بأن هناك أثرياء عرب ظهروا في القائمة بجنسيات أجنبية وهناك أثرياء عرب كثيرون لم يصرحوا بثرواتهم خوفاً من العين أو خوفاً من الضرائب!!تحتكر الولايات المتحدة الإنترنت الغالي الثمن والشديد الأهمية وتنقله عبر الأرض لدول العالم عن طريق كابلات الإنترنت البحرية علماً بأن أكثر من نصف سكان العالم غير متصلين بشبكة الإنترنت وعلماً بأن كابلات الإنترنت تتعرض للقطع بواسطة سفن الصيد أو عضات سمك القرش ويؤدي ذلك لانقطاع أو بطء خدمة الإنترنت، لكن الأمريكيين جيف بيزوس وإيلون ماسك، صاحب المرتبة الثانية بثروة قدرها 151 مليار دولار، قررا أن يأتيا بالإنترنت من السماء وبثه لكل البشر في سائر أنحاء العالم مجاناً أو برسوم منخفضة عبر إطلاق مجموعة من الأقمار الاصطناعية!!أحد المعلقين ......
#أكبر
#مفارقات
#أغنياء
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729495

فيصل الدابي : أكبر مفارقات أولمبياد طوكيو
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي أكبر مفارقات اولمبياد طوكيو!!قيل ان كورونا اللعين قد شارك بقوة في اولمبياد طوكيو 2020م بل كان أكبر المشاركين فهو قد أجل إقامة الاولمبياد من عام 2020م إلى عام 2021م، منع الجماهير من الحضور في المدرجات، فرض لبس الكمامات على المشاركين وأصاب عدد كبير من اللاعبين ومنعهم من المشاركة، وأجبر المنظمين على إجراء حفل افتتاح صامت وحفل ختام صامت إلى درجة أن اولمبياد طوكيو قد نال لقبي الاولمبياد الصامت واولمبياد الوباء، فكورونا قد هزم البشرية ولو كانت هناك ميداليات للعكننة وتعكير المزاج لفاز بها كورونا وحده بلا منازع! لكن آخرون يقولون ان النجاح الياباني الباهر في تنظيم الاولمبياد يشكل هزيمة كبرى لكورونا وهو بمثابة كرت أحمر سيمكن البشرية من طرد كورونا من الكرة الأرضية في القريب العاجل!!تمنح اللجنة الأولمبية الدولية الفائزين ميداليات ذهبية أو فضية أو برونزية ولا تدفع لهم أي مكافآت أخرى، لكن بعض الدول تمنح الفائزين مكافآت بغرض التشجيع، فمثلاً تم منح منزلين لهيديلين دياز، الرباعة الفليبينية، التي فازت بأول ميدالية ذهبية أولمبية لبلدها، ومنحت بعض الدول أبقاراً للفائزين كتقليد لسابقة منح بقرة لكل واحد من أربعة مجدفين جنوب أفريقيين لفوزهم بنهائي الوزن الخفيف في أولمبياد لندن عام 2012م!!تم صنع ميداليات أولمبياد طوكيو البالغ عددها 5000 ميدالية من نفايات المعادن المستخلصة من الهواتف المحمولة القديمة التي تبرع بها الجمهور الياباني، وقد حذر المنظمون الفائزين من عض الميداليات باعتبارها غير صالحة للأكل إلا أن الفائزين تجاهلوا التحذير وواصلوا ممارستهم لعادة عض الميداليات الذهبية والتقاط الصور التذكارية ويزعم البعض أن ممارسة تلك العادة سببها رغبة الفائز في التحقق من نقاء الذهب، حيث تترك الأسنان أثراً على المعدن الأصفر المرن!!يقوم البعض بحساب الميداليات على أساس عربي ويتفاخرون بوحدة عربية رياضية ويرددون بأن العرب احرزوا 18 ميدالية في اولمبياد طوكيو، منها 5 ذهبية و5 فضية و8 برونزية، بينما يرفض أخرون ذلك الحساب فعدد الدول العربية 22 دولة وعدد الدول العربية التي احرزت ميداليات 9 دول فقط أي أن هناك 13 دولة عربية لم تحرز أي ميدالية ويؤكد هؤلاء أن هذا الحساب غير المنطقي هو سبب التخلف الرياضي في الدول العربية لأنه ينسب الانتصارات للفاشلين، فلا يُوجد حساب جماعي للميداليات الاوربية أو الآسيوية أو الأمريكية فمثلاً شاركت دولة سان مارينو، وهي اصغر دولة أوربية، بخمسة لاعبين وفازت بثلاث ميداليات، وفازت جاميكا الصغيرة في سباق واحد بثلاث ميداليات، فحساب الميداليات يتم على أساس الدولة الواحدة ولا يتم على أساس جماعي عرقي!!شارك فريق اللاجئين تحت علم اللجنة الاولمبية الدولية ولم يتمكنوا من احراز أي ميدالية وقيل عنهم انهم خسروا الميداليات وكسبوا القلوب! وشارك اللاعبون الروس، تحت علم اللجنة الاولمبية الدولية بسبب معاقبة اللجنة الاولمبية الدولية لدولة روسيا بعدم المشاركة بسبب فضيحة المنشطات، وفاز اللاعبون الروس بالمركز الخامس عالمياً بدون نشيد وطني ودون علم روسي!!حفل اولمبياد طوكيو ببعض الغرائب فقد شوهد لاعب بريطاني فائز بذهبية الغطس الثنائي وهو يقوم بحياكة الصوف وكأنه جدة قديمة الطراز! قام بعض اللاعبين الاستراليين أثناء مغادرتهم لطوكيو بتحطيم الأسرة التي كانوا ينامون عليها دون أي سبب مفهوم! وتم طرد مدربة المانية بسبب قيامها بلكم حصان رفض القفز فوق أحد الحواجز!!احتلت دولة قطر المركز الأول عربياً بميداليتين ذهبيتين وميدالية برونزية، وتصدر اسم البطل القطري السوداني الأصل مع ......
#أكبر
#مفارقات
#أولمبياد
#طوكيو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729510

نضال نعيسة : مفارقات إيمانية: خضال المشركين وخصال المؤمنين
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة وهذه المفااقات الإيمانية، هي، طبعاً، غير تلك الرياضة الإيمانية التي أبتدعها، واجترحها الشيخ الشعراوي، في معرض تبريره، وترويجه، لقصة زواج زينب بنت جحش، من والد زوجها بالتبني زيد بن حارثة، وهذا في معرض التنويه، وكي لا يلتبس الأمر على أحد.ومن هنا، أو ليس من المستغرب والمحيـّر، والحال، أن تلك الدول التي يصفونها بالعلمانية والكافرة والمشركة لا تمانع أبداً في أن يكون مواطنوها على أي دين ومن أية قومية وإثنية وانتماء وهوية، ولا تضمن دساتيرها "الكافرة أية إشارة عنصرية أو تلميح مذهبي وعرقي وإثني، ومن هنا، وبموجب هذا القوانين العادلة استطاع ابن مهاجر مسلم شيعي "أسمر" من إفريقيا أن يصل لرئاسة ويحكم أعظم دولة بالتاريخ، أو الشيطان الأكبر كما يصفها المؤمنون، ولا تقول، الدول المشركة، والكافرة، بتفوق وأحقية وأسبقية وأقدمية مواطن على آخر بفعل هوية ما. فلا ضير في أن يكون المواطن في هذه الدولة الكافرة أو تلك مسيحياً، أو مسلماً، ويهودياً، وبوذياً، وحتى مشركاً وكافراً وملحداً أو لا أدرياً، ولا دينياً، وحتى لو كان مهاجراً من عرقية وإثنية بعيدة، و"أقلية" كأن يكون سيريانياً، أو فينيقياً، أو عربياً، وكردياً، وآشورياً، ونوبياً، وأمازيغياً، وأية جنسية أو إثنية أخرى في الأرض ، فهذا ليس عقبة أو مشكلة أبداً في تلك الدول التي توسم عادة بـ"المشركة" والعلمانية، و"الكافرة"، ويتمتع جميع هؤلاء المواطنون بكل الحقوق ويقومون بذات الواجبات، ويحصلون على نصيبهم من الثروة الوطنية والناتج المحلي، بغض النظر عن إيمانهم وكفرهم ومعتقدهم وتوجههم وحتى مواقفهم السياسية من النظام "الكافر" و"المشرك"، والعياذ بالله، الذي يقوم برعايتهم صحياً وغذائياً وتعليمياً ويحفظ لهم كرامتهم وحرياتهم.ولكن حين تنتقل لتلك الدول التي تدعي الزهد والعدالة و"المؤمنة" والدينية، والتي تدعي وتزعم حمل قيم نبيل ومبادىء عظيمة، وتتدروش في إعلامها التضليلي الكاذب المخادع، وترفع، كذباً، الشعارات الطنانة الرنانة، وتتبنى، على أساس، ما تزعم أنه "دين الله" و"دين الحق" والتلويح بالعقيدة والرسالة السماوية الخالدة، فلا ترى أي جانب للتسامح والطيبة والمثالية، فهي ترفض ولا تقبل أن يكون مواطنها إلا من دين بعينه، ويحمل هذه العقيدة بالذات، ويؤمن بها وبرموزها، ويسجد لأصنامها، ويقاتل ويقتل من أجلها، وتحرضه على غير "المؤمن" وتدعوه لقتل "المواطن" المرتد كعمل وواجب مقدس، وترفض وجود مواطناً مسيحياً، أو يهودياً في الدولة(حقيقة جرى طرد اليهود من معظم الدول المتدينة والمؤمنة و"تشليحهم" أموالهم، ومصادرة جميع أملاكهم والسطو عليها من قبل دول الورع والتقوى والإيمان ليجدوا ضالتهم في الدول المشركة والكافرة ويستحوذوا من هناك ويتحكموا، بعد ذلك، باقتصاد العالم، وينظر للــ"يهو...د"، بصفة خاصة، بحساسية عالية، وشك وارتياب، في دول الورع والتقوى الإيمان، وأحياناً كثيرة ب"دونية"، وبكل أسف، وهناك الكثير من أبناء هذه الديانة تركوا الجمل بما حمل، وفروا بجلودهم هرباً من الاضطهاد الديني والتمييز العرقي والعقائدي في الدول المؤمنة التي تدعي حمل الرسالة السماوية الخالدة، لكنها ترفض وتأنف، وترتعب، وتهتز أركانها، أن يكون أحد مواطنيها كافراً أو مشركاً أو علمانياً ولا دينياً أو لا أدرياً، ولا يدين بمذهب الجماعة، لا بل تمعن بعنصريتها وأذيتها و"إيمانها"، بالزعم بوجود "فرقة ناجية" مميزة، والأنكى القول بوجود مواطنين "أشراف" مميزين عن سواهم ومنزهين ومعصومين، ومن سلالات "نادرة" ويتمتعون بحقوق "إكسترا" عن سواهم، ويجب أن تكون "الولاية" فيهم ودون غيرهم، (قمة الممارسة الف ......
#مفارقات
#إيمانية:
#خضال
#المشركين
#وخصال
#المؤمنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739468

عصام شعبان حسن : بعد عام من مفارقات السودان ... التطبيع والمنطلقات والمواقف والآفاق
#الحوار_المتمدن
#عصام_شعبان_حسن بعد عام من مفارقات تطبيع السودان ...المنطلقات والمواقف والآفاق ------------------------------------------------------مرّ عام على إعلان تطبيع السودان علاقتها مع إسرائيل، منذ أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي (2020)، والذي يمثّل موجة ثالثة من تطور العلاقات الإسرائيلية العربية، والتي وصفت بربيع التطبيع، كامتداد للموجة الأولى بموجب اتفاقية سلام كامب ديفيد 1979، تلتها اتفاقيات التسوية مع الأردن والسلطة الفلسطينية، بينما الموجة الثالثة والمرحلة الجديدة نسبيا كان مركزها الإمارات، التي هندستها مع الولايات المتحدة، وفيها تتجاوز علاقات التطبيع التمثيل الدبلوماسي إلى مجالات تعاون اقتصادية وتجارية بشّرت بها اتفاقية إبراهيم، وكما تتسم الموجة الثالثة بأنها اتفاقات تعاون مع دول لا تتقاطع إسرائيل معها في حدود، ولم تشهد مواجهات مع العدو، على عكس الموجتين الأولى والثانية، التي اتخذت مبرر إنهاء المواجهة العسكرية وتحقيق السلام.--------------------------------------التطبيع مفارقات تاريخية وتناقض مع قيم الثورة--------------------------------------جاء تطبيع السودان وسط مفارقة لمواقف تاريخية للسودان، غير تناقضها مع أفق متصور للثورة، ومنطلقاتها نحو العدالة والانتصار لقيم الحق، تعلن الخرطوم تطبيع علاقتها مع إسرائيل، وهي صاحبت اللاءات الثلاث؛ لا صلح ولا اعتراف ولا تفاوض، كمخرج وموقف للمشاركين في القمة العربية الرابعة (أغسطس1967)، التي شهدت موقفا موحدا ضد عدوان إسرائيل، وربما كان هذا موقفا تاريخيا أظهر العرب للعالم أمة في مواجهة دولة الاحتلال. استقبل رئيس مجلس السيادة السوداني، إسماعيل الأزهري، الزعيم المصري جمال عبد الناصر بعد أشهر من النكسة، ترافق ذلك معه استقبال جماهيري حاشد له بوصفه زعيما رغم الهزيمة. كانت السودان تمر بفترة انتقالية تاليه على ثورة 21 أكتوبر 1964، الانتفاضة العربية الأولى التي أسقطت نظام الفريق إبراهيم عبود، وحملت في مضمونها آمال التنمية والعيش المشترك بين السودانيين أنفسهم وبين جيرانهم، وكانت السودان جزءا من حركة تحرر وطني تساند الدول التى احتلت أراضيها .بين ثورة أكتوبر الأخضر وديسمبر 2018 مسافات من تغيرات تاريخية، وتحالفات إقليمية، وانكسارات في الثورة التي حجبها تقاسم السلطة بين العسكريين والمدنيين، فنال من بريقها، لتشكل مفارقة ثانية؛ أن يبدأ التطبيع بعد الثورة، والتي من المفترض أنها فتحت أفق للتعبير واتخاذ مواقف عادلة، دون ديكتاتور يتحدث باسم الشعب. ينال التطبيع من مضمون الثورة ومعيارها الأخلاقي ونسقها القيمي، ويصيبها بالارتباك، فالثورة تنطلق من الدفاع عن المظلومين، ومقاومة أشكال التمييز والعنصرية، والتي عانى منها السودان، وقسّم على أثرها (2011)، واندلعت بسببها الحروب في أطرافه منذ منتصف الخمسينيات، في مقاومة لنظرة وممارسات استعلائية رافضة للتنوع العرقي والإثني، وما تمخض عنها من تهميش للأطراف والجهات، كما يمثل التطبيع تناقضا مع قيم الثورة، وقبولا لأبرز نماذج العنصرية التى عرفها التاريخ، ممثلة فى دولة الاحتلال، وهذه المعضلة تستدعي التفاكر وتحليل التناقض مع الأخذ فى الاعتبار تعقيدات المشهد السياسى، بما فيها تقاسم السلطة بين العسكريين والمدنين، والتنازع الشكلى بين العروبية والأفريقانية، وهذا ما يجعلنا نتطرق الى مبررات ومنطلقات التطبيع، ومحاولة فهم إعلان التطبيع، وتلمّس مستقبله وعلاقته بالأزمة الشاملة التى أوصلت الى لحظة الانتفاضة، ومحاولتها البحث عن خلاص، وردم أثر نظام البشير ومراهنته وسياساته، وما أنتجه من عوامل سالبة، منها ......
#مفارقات
#السودان
#التطبيع
#والمنطلقات
#والمواقف
#والآفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742393

صوت الانتفاضة : مفارقات قادة السلطة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة "إذا قال شخص ما انه يكذب دائما، فهل هو يكذب ام يقول الصدق".كانت هذه المفارقة تسمى "مفارقة الكذاب"، وهي تحمل في داخلها تناقض ما، فلا يمكن ان تثبت بأن هذا الشخص "الكذاب" هو الان يقول الصدق، وأيضا لا يمكن النفي بعدم صدقيته، ويقال ان هذه المفارقة بقيت بلا حل.تعودنا على خطابات وتصريحات وتغريدات قادة قوى الإسلام السياسي، فقبل كل انتخابات تجري يغرقون الفضاء الاجتماعي بالوعود، وبأن هذه الدورة الانتخابية ستكون حاسمة وستحل جميع المشاكل والقضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية؛ فأحد هؤلاء "القادة" قال "اننا اخطأنا بحق شعبنا"، وآخر قال "هم يمنعونا من بناء مدننا"، وثالث يكرر دائما نغمة "الإصلاح هو طريقتا"، ورابع يقول "لقد بكيت عندما سمعت شكاوى المتظاهرين".هذه الجمل والعبارات دائما تتردد على مسامعنا، كلما حاقت بهم ازمة مصيرية، يخرجوا علينا بهذه الجمل الخاوية؛ القسم الأعظم من الناس أدركوا انها كذب في كذب، فالذي يسرقك وينهبك ويقتلك لا يمكن ان يكون صادقا في لحظة ما، لأنه مستمر على نهجه القديم، بالتالي فأنه ابعد ما يكون عن الحقيقة.في عام 2011 خرجت الجماهير بتظاهرات حاشدة، مطالبة في اول امرها بالحريات، ثم تطورت الى اسقاط النظام، رغم القمع الشديد لم تنثني تلك الجماهير، عندها لجأت السلطة الى قوى الثورة المضادة، وانزلتهم الى الميدان لتسرق منها انتفاضتها، ورفعت شعارات كاذبة "اصلاح النظام" "محاربة الفاسدين"، ذات المشهد تكرر في أعوام 2015-2018-2019، كان قادة الإسلام السياسي يعوون جيدا حجم المخاطر، فبدأت اكذوبة "الإصلاح" تتكرر في كل حركة احتجاجية.مفارقة الكذاب اليونانية القديمة تتجسد في هذا البلد بشكل واضح، الا انها محسومة هنا، فهناك قسم من الناس تنخدع بتصريحات وتغريدات "قادة" الإسلام السياسي، ودائما يتجلى ذلك التصديق بأكذوبة "الانتخابات"، التي سار خلفها الكثير، رغم انها اكذوبة واضحة ولا تحمل أي تناقض بداخلها؛ والاكذوبة الأخرى التي يعول عليها الكثير هي اكذوبة "الإصلاح"، رغم وضوحها؛ اما اليوم فان هذه القوى الفاشية تلجأ الى اكذوبة حكومة "اغلبية وطنية"، رغم ان الجميع يعلم ذيلية وتبعية هذه القوى.#طارق_فتحي ......
#مفارقات
#قادة
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747076

نجم الدليمي : : مفارقات غريبة في فخ ما يسمى بالعولمة والليبرالية المتوحشة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان فرانسيس فوكوياما الوثيق الصلة بوكالة المخابرات المركزية الأميركية، هو اميركي من اصل ياباني صاحب الكتاب الاسود((نهاية التاريخ)) وتم تاليف هذاالكتاب في نشوة((النصر))الفكري لليبرالية...، حول تفكك الاتحاد السوفيتي عام1991 واعتقد المؤلف ان ذلك يعني الانتصار النهائي لليبرالية، وهي تشكل نهاية التاريخ، نهاية المجتمع. نقول له ان الشيوعية هي مستقبل المجتمع البشري وهي ايضاً تشكل نهايته السعيدة والتي تؤمن الحياة الكريمة للمجتمع البشري وفق قانونها ((كل حسب قدرته،،كل حسب حاجته)). وكما اكد على ((...نهاية التطور الأيديولوجي وعولمة الديمقراطية الليبرالية باعتبارها الشكل النهائي للحكومة. ولكن بعد فشل افكاره اللاعلمية، اليوم يوكدعكس ما قاله سابقا حيث اكد اليوم((الاشتراكية يجب ان تعود.....))و((عودة اليسار الاشتراكي...)) غريبا حقا؟!ثانيا.. جورج سوروس ،الملياردير اليهودي الامريكي وثيق الصلة بوكالة المخابرات المركزية الأميركية ولعب دور كبير بالتنسيق مع معهد كريبل التابع لوكالة المخابرات المركزية الأميركية من اجل تفكك الاتحاد السوفيتي وكانت لديهم علاقة وثيقة بالخونة والمرتدين، غورباتشوف ويلسين والفريق المرتد للخونة خلال المدة 1985_1991، ويؤكد جورج سوروس اليوم على حتمية انهيار الرأسمالية وفعلا غريب حقا؟! انه بدا يؤمن بفكرة كارل ماركس حول نهاية وحتمية انهيار الراسمالية كتشكيلة اجتماعية واقتصادية، كل شيء وارد وكل شئ يتغير وهذه هي سنة التطور للمجتمع البشري.ثالثاً.. ان قيادة الحزب الشيوعي العراقي منذ المؤتمر الثالث عام 1975 ولغاية اليوم قد ادخلوا انفسهم والحزب(اعضاء وكادر) في مطبات وتشويه وارباك فكري لا مبرر لها ،ورضخت هذه القيادة للعوامل الداخليه والخارجية وبالتالي فقدوا البوصلة المركزية في العمل الفكري والتنظيمي والسياسي، بدليل اكد السيد عزيز محمد على مقولة،فكرة خاطئة وكارثية وهي ((سنبني الاشتراكية سوية...))مع حزب صدام، وكما تم التاكيد ان صدام كاسترو العراق و......و.......،ماذا حصلت قيادة الحزب من هذه التقييمات اللامبدئة خلال المدة 1973_1980؟! فهي نتائج كارثية على مختلف الاصعدة غريبا حقا؟!وماذا حصلت القيادة المتنفذة في الحزب الشيوعي العراقي، القيادة الاصلاحية-اليبرالية منذ عام 1980 ولغاية اليوم، تم اضعاف وتخريب حزب فهد ـ سلام، التحالفات السياسية الفاشلة جميعها منذ عام 1973 الجبحة اللاوطنية، جود جوقد،التحالف مع اياد علاوي، الالوسي، وسائرون، ومع الجنابي وحاتم حطاب.....، ناهيك عن الدخول في مايسمى بمجلس الحكم البريمري الفاسد والفاشل والمشاركة في العملية السياسية التدميرية واللصوصية الفاشلة بامتياز.........؟! رابعا.. يؤكد السيد حميد مجيد، ابو داود، السكرتير السابق للحزب الشيوعي العراقي وبشكل علني وعبر التلفاز((نحن ليبراليون....))، وان اميركا تقر بحق تقرير المصير، والتقى بمنظمة ايباك ومعه فخري كريم هذه المنظمة الماسونية والصهيونية، واللقاء بالخارجية الاميركية، والتمسك بالعملية السياسية الفاشلة وبشكل مرعب ومخيف والتي ارجعت العراق وفي جميع المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية للقرون الوسطى ما عدا الفساد السياسي والمالي واحتل العراق اليوم المرتبة الثالثه في العالم في ميدان الفساد المالي والإداري وخاصة في قمة السلطة الحاكمة اليوم،ناهيك عن التصريحات الاخرى غريبا حقا؟!خامساً.. تؤكد السيدة هيفاء الامين،عضوة اللجنة المركزية سابقا،والنائب في البرلمان حاليا،على مدح السعودية وتجربتها وتأثيرها على الوضع في العراق، وتقوم مع مجموعة من ال ......
#مفارقات
#غريبة
#يسمى
#بالعولمة
#والليبرالية
#المتوحشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760266

عمران مختار حاضري : خاطرة حول بعض فصول الشعوذة السياسية في ميزان مفارقات الحرية... دستور الرئيس سعيد نفي للحرية و لشرطها الاجتماعي...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري خاطرة حول بعض فصول الشعوذة السياسية في ميزان مفارقات الحرية... !* دستور الرئيس سعيد نفي للحرية و لشرطها الاجتماعي...!* المعلوم "أن نظرية" الحرية تنقسم إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية كبرى و هي: الماركسية و الوجودية و الكلامية ( علم الكلام ) المستحدثة و هذه الإتجاهات الثلاثة متأصلة في بحوث الفلسفة الألمانية و تحديداً تتميز الفلسفة الألمانية بنقدها ليبرالية عصر الأنوار التي حاولت الثورة الفرنسية تطبيقها تطبيقا شاملاً و إذا كانت نظرية الحرية تقدم على نقد الحرية الليبرالية فلا غرابة أن تستعيد بعض مواقف علم الكلام و الفلسفة الكلاسيكيين... لا شك أن قارىء شيلينغ و هيغل يتلمس تقاربا في تحليلاتهما و تحليلات سبينوزا و لايبنتز ... كل هؤلاء يضعون قضية الحرية الإنسانية في نطاق المطلق أي في نطاق مفهوم الله عند الكلاميين في الغرب كما في الشرق (عدى بعض الاستثناءات في العالم العربي على سبيل المثال، كالمعتزلة و الباطنية و بروز نزعات مادية) ...! *لذلك كانت نظرية الحرية عند الألمان فلسفة كلامية بصفة عامة، إلا أنها فلسفة كلامية إنسانية تدور حول الإنسان لا حول الله...! و هذا ما انتبه له فيورباخ... كان هدف الفلاسفة الكلاسيكيين المحافظة على حرية الله المطلقة مع الإعتراف بوعي الحرية عند الإنسان...! أما بالنسبة ل هيغل فهو باعتقادي لا يناقض هذا التمشي الاطلاقي الكلاسيكي لكن يربط الحرية بالدولة و ضرورة إختيار الفرد مضمونا لا يمكن أن يكون سوى العقل أو مغزى التاريخ... لكن ماركس لا يؤله الدولة كما يفعل هيغل بل يضع محلها الطبقة، طبقة العمال الذين يمثلون الإنسان الإنساني الصرف، غير المقيد بالملكية و بالتقاليد و الأعراف... حيث هذا الإنسان الإنساني هو مضمون و ضامن حرية الفرد وإلى أن يتحقق ذلك، تبقى الحريات ناقصة و غير ناجزة و معركة تحرر متواصلة ...! هيغل يضع الحرية في بداية التاريخ بينما تضعها الماركسية في النهاية و معركة تحرر متواصلة في إطار اجتماعياتها و بصفة أعمق و أكثر شمولا ، علما أن ماركس يقبل نوعاً ما "بالتحديد المطلق للحرية لكن كمرحلة فقط في مسار الفرد البشري و يرفض أن يفصلها عن الذات الإنسانية التي تشكل وعاءها الوحيد في هذا الكون" ...! بالقضاء على الملكية الفردية و عندما يستوعب الإنسان العلوم و يتحكم في الطبيعة،،، و بالقضاء على الملكية يتحرر الإنسان من تحكم أخيه الإنسان و بامتلاك العلوم يتحرر من تحكم قوى الطبيعة...! و هكذا يتحرر من الفقر و الخصاصة و المرض و التطاحن الناتج عن انقسام المجتمع إلى ملاكين و مستخدمين...و من نافلة القول التذكير بأن المجتمع لا يتحرر كله دفعة واحدة وانما تفرز طليعة يلتقي فيها أرقى أنماط الإنسانية المتواجدة: العامل الصناعي المتحرر من قيود الملكية و العادات و المثقف الثوري المتحرر من التراث الموروث... و تلك الطليعة توحي بما سيكون عليه المجتمع الحر في المستقبل...بتنظيمها المبني على المبادرة و النقاش المتكافىء و النقد العلمي المتبادل و احتكام الجميع إلى الممارسة التي هي في الميدان الاجتماعي كالتجربة في العلم الطبيعي ، أي الفصل بين المعقول و اللامعقول ، بين المنطق العلمي و المنطق الزائف، بين طريق الحرية و طريق العبودية...!*لكن و في المقابل ، فإن الوجودية تنطلق من الحرية و منها فقط...! منذ تأسيس المذهب الوجودي على يد كير كرغارد حتى سارتر الذي يقول:" أن الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا"...! تقر الوجودية الحرية كظاهرة طبيعية بديهية تماماً كما تقرها الليبرالية، غير أنها تنقل ميدان الحرية من المجتمع إلى نفس الفرد، فتقف وقفة دائمة حيث تبدأ اللي ......
#خاطرة
#فصول
#الشعوذة
#السياسية
#ميزان
#مفارقات
#الحرية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767417

زكي رضا : غيتو الخضراء ... مفارقات تاريخيّة
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا يعود تاريخ أوّل غيتو في اوربا الى إيطاليا وتحديدا مدينة البندقية في العام 1516 ، لأجبار اليهود على العيش فيه بمعزل عن بقيّة سكان المدينة. وقد تطوّر مفهوم الغيتو كمعازل بشريّة لاحقا ليمتد الى بلدان أوربيّة عديدة، بأوامر من ساسة وأباطرة ورجال دين. وكانت الغيتوات ومنذ وصول هتلر للحكم وخلال الحرب العالميّة الثانية، الأكثر عزلا وقسوة. وقد طبّقت الأنظمة العنصرية في بعض البلدان مفهوم الغيتو بشكل أو بآخر بحقّ السكان الأصليين، كما الأمريكيون الذين أقاموا غيتوات تحت مسمى مناطق إيواء لحصر الهنود الحمر فيها، وكما كانت الغيتوات الجنوب إفريقية والروديسية "زيمبابوي اليوم"، ومثلها الإسرائيلية التي عزلت الأحياء العربية والمختلطة بالأسلاك الشائكة بعد تأسيس دولتها في العام 1948 !!!!بالعراق حيث كل شيء بالمقلوب والهرم يقف على رأسه لا على قاعدته، فالغيتو هو الآخر يجب أن يكون مختلفا شكلا ومعنى ومضمونا عن جميع غيتوات العالم السابقة والقادمة. فالغيتو تُنشئه السلطات لعزل مجموعة بشرية لأسباب عرقية أو دينية أو طائفية، عن طريق بناء جدران عالية تحيط بها أو أحاطتها بالأسلاك الشائكة كما ذكرنا قبل قليل، أمّا الغيتو العراقي فسيكون نموذجا جديدا للغيتو المتعارف عليه وسيدخل التاريخ كأوّل غيتو تقيمه سلطة لعزل نفسها عن بقيّة السكّان أي الشعب.في سابقة غير معروفة لدى أكثر السلطات قمعيّة وهمجيّة وتخلّفا في العالم اليوم، دخلت حكومة المحاصصة الطائفية القومية وهي تهرب من غضب شعبنا ، التاريخ من "أوسع" أبوابه وهي تبني بوابّات حديدية وأسمنتية لتحيط بها المنطقة الخضراء وجسرين يؤديان اليها، ونحن على أعتاب الذكرى الرابعة للمارد التشريني وهو يقضّ مضاجع الطغاة ومن يحميهم من خارج الحدود. وكعادتها وهي المؤمنة بكتاب الله وسنّة نبيّه والأئمة من آل بيته، فقد واجهت أي (السلطات) التذمر الشعبي الواعي"لتميّزه عن القطيع غير الواعي الذي لا يتذمر" بكذبة من أكاذيبها التي تُضحك الثكلى، وهي أنّ أسباب قيامها ببناء الجدران الحديدية والأسمنتية التي خنقت شوارع العاصمة بغداد جاءت لـ "إجراء أعمال صيانة" على جسرين يؤديان الى الغيتو الأخضر!!!من مفارقات الغيتو العراقي اليوم، هو أنّ ساكني الغيتو يعيشون حياة مرفّهة وليس كما سكنة الغيتو الفقراء كما هو متعارف عليه سابقا، وأنّهم يعملون بالربا الذي كان أحد أسباب عزل اليهود والذي وصل أي الربا العراقي الأسلامي الى برنابيّو حيث دعايات البنك الإسلامي العراقي تملأ جنبات الملعب الأسطوري في مدريد!! ومن المفارقات الأخرى هو أنّ السلطات كانت وهي تنشأ الغيتوات تفرض العمل القسري على سكّانه، فيما يفرض ساكنو غيتو الخضراء البطالة على أبناء شعبنا والتي هي أشبه بالعمل القسري حينما يعمل خريجّو الجامعات عتّالين وباعة على أرصفة الشوارع والطرقات.أحدى الحقائق ونحن نعيش عصر الغيتو الأخضر، أنّ الغيتو العراقي هو كما بقية الغيتوات يعتبر حيّ للأقليات. فالحكومة العراقيّة وأحزابها وبرلمانييها وميليشياتها ومافياتها وهم يسجنون أنفسهم في غيتو، أقليّة فاسدة بنظر أبناء شعبنا الواعين ولهذا إنتفض شعبنا في تشرين لمواجهتهم. والشيء الوحيد الذي منحته سلطة الغيتو لشعبنا هو قيامهم بالشعائر الدينية على أن يتم تغذيتها بالطائفيّة، لأنّها أي تشرين الوحيدة القادرة على إزالة الجدران الحديدية والأسمنتية من حول غيتو الخضراء بمواجهتها للطائفية ومحاربتها علنا من خلال شعار (نريد وطن)..كانت السلطات النازيّة تجبر اليهود على إرتداء شارة صفراء فيها نجمة داوود، والسلطات العراقية في الغيتو تضع شا ......
#غيتو
#الخضراء
#مفارقات
#تاريخيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768406