حسن مدن : نقلات على رقعة الحياة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن التضاريس درس الجغرافيا الأول في المدرسة. هناك تعلمنا الكلمة أول مرة، ولفترة ظننا أنها واردة فقط حين يدور الحديث عن الأنهار والبحار والجبال والسهول والسفوح، حيث ذلك التنوع المدهش في التفاصيل وفي المناخات وفي وسائل الحياة. لكن الحياة تُعلم أن التضاريس ليست حكر الجغرافيا وحدها. إن في الحياة، وفي المجتمع ثمة تضاريس، وفي النفس الإنسانية كذلك شيئاً من هذه التضاريس، وهنا كما هناك تتجسد التناقضات والفروقات.لنأخذ أي مجتمع من المجتمعات، ولنلاحظ تضاريسه، التي هي مجمل التناقضات والتعقيدات وشبكة العلاقات فيه، ولنلاحظ أن سلوك البشر إنما يتكيف تبعا لهذه التناقضات، فهناك مستويات مختلفة من التعامل تفرضها هذه التضاريس. إن الناس في الواقع لا تسلك خطا مستقيماً واحداً يؤدي إلى النهاية السريعة أو إلى الوصول المحقق لما يتوخونه، فهم يضطرون للصعود حيث تكون الموجة عالية، ويضطرون للهبوط حين تنحسر. والأمر يتطلب ولا شك مهارة تبدو لدى البعض موهبة فطرية، وتبدو لدى البعض الآخر خبرة مكتسبة من كثرة المران.التضاريس أكبر من القوالب الجاهزة، وهذه الأخيرة غالبا ما تفشل في الإحاطة بما تنطوي عليه هذه التضاريس من تفصيلات، وسبب فشل أو إخفاق الكثير من المشاريع هو استخفاف أصحابها بما في الواقع من تضاريس، وتعاملها مع هذا الواقع كما لو كان سطحاً مستوياً خالياً من المنعطفات والمفاجآت، حين لم تحسب الحساب الكافي لتعقيدات هذا الواقع، التي تتطلب الدراسة والتمعن والتمحيص، لأن إسقاط عامل من عوامل هذه التضاريس من الحساب جدير بأن يصيب من مشروع بكامله مقتلاً، وهذا ما برهنت عليه تجارب العقود الماضية.تضاريس النفس الإنسانية تبدو أشد تعقيداً، فمهما بدا لك انك تعرف الآخرين من الناس، بمن فيهم الأشد قربا إليك، تفاجئ بأن ثمة منطقة، تضريس من التضاريس، نتوء من النتوءات مجهول منك. حتى النقلات المفاجئة في مزاج الناس من السعادة الغامرة إلى الكمون أو الحياد أو حتى الكآبة تبدو أحيانا خارج أي معيار أو توقع، وللأمر أسبابه بالتأكيد، لكن وضع اليد على هذه الأسباب ليس من السهولة أبدا، حتى بالنسبة للشخص الذي يجد نفسه ضحية هذه النقلات الحادة.معرفة الناس للتضاريس النفسية، الروحية والوجدانية، لبعضهم البعض هو سر نجاح وديمومة العلاقات البشرية الحميمة، وهي معرفة تنشأ كثمرة للتدريب الطويل، والمران القادر على اكتشاف عوالم الآخر وبلوغ المكامن البعيدة في ذاته، والإصغاء المرهف له حين يبدو شديد الحاجة لم يسمعه أو يواسيه ويربت على كتفه.داخل كل إنسان سلسلة من التضاريس، سلسلة من النتوءات ، لا سبيل لإلغائها بجرة قلم أو برغبة أو أمنية، علينا قبولها والتعاطي معها بأناة وصبر، ونحن في المحصلة النهائية مختلفون لأننا لسنا سوى تضاريس نفسية مختلفة، وشرط تعايشنا هو قبول هذا الاختلاف، والتعود على استيعابه.ينسب إلى بطل العالم السابق في الشطرنج كاسباروف قوله: "أن النقلات التي نصنعها في أذهاننا أثناء اللعب، ثم نصرف النظر عنها تشكل جزءا أصيلا من اللعبة، تماما كتلك التي ننجزها على رقعة الشطرنج. ولو جال المرء بناظريه لاكتشاف انه كذات، وان الكثير من الناس حواليه ليسوا فقط حصيلة المشاريع التي أنجزوها وتلك النقلات التي أقدموا عليها فوق رقعة الحياة، وإنما هم أيضا حصيلة تلك الأشياء التي لم ينجزوها، حصيلة المشاريع الخائبة والمشاريع المؤجلة والمشاريع المخبأة.ويقال إن لدى الصينيين تقليدا طريفا يتمثل في اختيار اسم جديد لكل شخص في آخر حياته، غالبا ما يقوم الشخص نفسه باختياره على خلاف اسمه الأول الذي يمنحه إياه والداه أو جداه. فكرة هذا ا ......
#نقلات
#رقعة
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709398
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن التضاريس درس الجغرافيا الأول في المدرسة. هناك تعلمنا الكلمة أول مرة، ولفترة ظننا أنها واردة فقط حين يدور الحديث عن الأنهار والبحار والجبال والسهول والسفوح، حيث ذلك التنوع المدهش في التفاصيل وفي المناخات وفي وسائل الحياة. لكن الحياة تُعلم أن التضاريس ليست حكر الجغرافيا وحدها. إن في الحياة، وفي المجتمع ثمة تضاريس، وفي النفس الإنسانية كذلك شيئاً من هذه التضاريس، وهنا كما هناك تتجسد التناقضات والفروقات.لنأخذ أي مجتمع من المجتمعات، ولنلاحظ تضاريسه، التي هي مجمل التناقضات والتعقيدات وشبكة العلاقات فيه، ولنلاحظ أن سلوك البشر إنما يتكيف تبعا لهذه التناقضات، فهناك مستويات مختلفة من التعامل تفرضها هذه التضاريس. إن الناس في الواقع لا تسلك خطا مستقيماً واحداً يؤدي إلى النهاية السريعة أو إلى الوصول المحقق لما يتوخونه، فهم يضطرون للصعود حيث تكون الموجة عالية، ويضطرون للهبوط حين تنحسر. والأمر يتطلب ولا شك مهارة تبدو لدى البعض موهبة فطرية، وتبدو لدى البعض الآخر خبرة مكتسبة من كثرة المران.التضاريس أكبر من القوالب الجاهزة، وهذه الأخيرة غالبا ما تفشل في الإحاطة بما تنطوي عليه هذه التضاريس من تفصيلات، وسبب فشل أو إخفاق الكثير من المشاريع هو استخفاف أصحابها بما في الواقع من تضاريس، وتعاملها مع هذا الواقع كما لو كان سطحاً مستوياً خالياً من المنعطفات والمفاجآت، حين لم تحسب الحساب الكافي لتعقيدات هذا الواقع، التي تتطلب الدراسة والتمعن والتمحيص، لأن إسقاط عامل من عوامل هذه التضاريس من الحساب جدير بأن يصيب من مشروع بكامله مقتلاً، وهذا ما برهنت عليه تجارب العقود الماضية.تضاريس النفس الإنسانية تبدو أشد تعقيداً، فمهما بدا لك انك تعرف الآخرين من الناس، بمن فيهم الأشد قربا إليك، تفاجئ بأن ثمة منطقة، تضريس من التضاريس، نتوء من النتوءات مجهول منك. حتى النقلات المفاجئة في مزاج الناس من السعادة الغامرة إلى الكمون أو الحياد أو حتى الكآبة تبدو أحيانا خارج أي معيار أو توقع، وللأمر أسبابه بالتأكيد، لكن وضع اليد على هذه الأسباب ليس من السهولة أبدا، حتى بالنسبة للشخص الذي يجد نفسه ضحية هذه النقلات الحادة.معرفة الناس للتضاريس النفسية، الروحية والوجدانية، لبعضهم البعض هو سر نجاح وديمومة العلاقات البشرية الحميمة، وهي معرفة تنشأ كثمرة للتدريب الطويل، والمران القادر على اكتشاف عوالم الآخر وبلوغ المكامن البعيدة في ذاته، والإصغاء المرهف له حين يبدو شديد الحاجة لم يسمعه أو يواسيه ويربت على كتفه.داخل كل إنسان سلسلة من التضاريس، سلسلة من النتوءات ، لا سبيل لإلغائها بجرة قلم أو برغبة أو أمنية، علينا قبولها والتعاطي معها بأناة وصبر، ونحن في المحصلة النهائية مختلفون لأننا لسنا سوى تضاريس نفسية مختلفة، وشرط تعايشنا هو قبول هذا الاختلاف، والتعود على استيعابه.ينسب إلى بطل العالم السابق في الشطرنج كاسباروف قوله: "أن النقلات التي نصنعها في أذهاننا أثناء اللعب، ثم نصرف النظر عنها تشكل جزءا أصيلا من اللعبة، تماما كتلك التي ننجزها على رقعة الشطرنج. ولو جال المرء بناظريه لاكتشاف انه كذات، وان الكثير من الناس حواليه ليسوا فقط حصيلة المشاريع التي أنجزوها وتلك النقلات التي أقدموا عليها فوق رقعة الحياة، وإنما هم أيضا حصيلة تلك الأشياء التي لم ينجزوها، حصيلة المشاريع الخائبة والمشاريع المؤجلة والمشاريع المخبأة.ويقال إن لدى الصينيين تقليدا طريفا يتمثل في اختيار اسم جديد لكل شخص في آخر حياته، غالبا ما يقوم الشخص نفسه باختياره على خلاف اسمه الأول الذي يمنحه إياه والداه أو جداه. فكرة هذا ا ......
#نقلات
#رقعة
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709398
الحوار المتمدن
حسن مدن - نقلات على رقعة الحياة
الطاهر المعز : تونس تَوسّع رقعة النضالات
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز تونس 2021، اقتصاد هش وقمع شديدهل استفاد الفُقراء من "الديمقراطية" التي نتجت عن انتفاضة 2010/2011؟استفحلت الأزمة الإقتصادية وتوسّعت شريحة المُتضرّرين لتشمل فئات متوسّطة الدّخل، بالتوازي مع عودة قمع الحريات الفردية والجَمْعِية (العامة)، والتعذيب الذي وصل حدّ القتل أثناء الإعتقال، بدعم من أجهزة الدّولة التي مكّنت قوات الأمن من مداهمة المساكن واستخدام السلاح لقمع وإصابة المتظاهرين وتعذيب المعتقَلين، مع التمتع عناصر الشّرطة بحصانة شاملة، فلا تَتَبُّع ولا عقاب، بل حدث أن اقتحمت قوات الشرطة المُسلّحة المحكمة وهدّدت القُضاة ، لمّا تعلّق الأمر بالتحقيق مع ضابط شرطة، ولم تحْمِ الدّولة القُضاة ولا المُحامين ولا المُعارضين الذين وقع اغتيالهم، أمام منازلهم، في وضح النّهار (شكري بلعيد ومحمد البراهمي)...بعد عشر سنوات، سيطر الإخوان المُجرمون (حزب الإخوان المسلمين "النهضة") على دواليب الدّولة، اعتمادًا على القمع السّافر وعلى الإعلام المأجور وعلى أحزاب بلا عقيدة ولا برنامج، سمحت انتهازيتها لرئيس مجلس النّواب، راشد الغنوشي (أحد أقطاب الإخوان المسلمين على مستوى دولي) بالتّصرّف كرئيس فِعْلِي للسّلطة التشريعية (البرلمان) والتّنفيذية (الحكومة) وزعيم مليشيات مُسلّحة، كما مَكّنت أتباع الرئيس الأسبق "زين العابدين بن علي" من استغلال الوضع والعودة بقوّة، وكأن الشعب لم يُزِحْهُم من الحُكم، سنة 2011، وفتح الإعلام المأجور ورؤوس الأموال المشبوهة الباب على مصراعيه، من أجل عودة الدّساترة إلى الحياة السياسية، عَلَنًا، بعد المُصالحة الإقتصادية مع اللصوص والفاسدين، التي فرضتها "النهضة" وجناح الدّستوريِّين البورقيبيين، سنة 2013...أما خارج مؤسسات الدّولة التي يتقاسمها ائتلاف رجعي انتهازي، فقد توسّعت رقعة الإحتجاجات لتشمل شرائح لم تتميّز بمعارضة النّظام القائم، تمتد من الأطباء إلى صغار الفلاّحين، وظهر ذلك بجلاء في الذّكرى العاشرة للإنتفاضة، وجابهت حكومة الإخوان المجرمين هذه الإحتجاجات بقمع شديد واعتقال ما لا يقل عن 1600 شخص، خلال أُسْبُوعَيْن، وقمع التظاهرة المُخَلِّدَة لذكرى اغتيال "شكري بلعيد"، يوم 06 شباط/فبراير 2021، ومنع سكان الضواحي والمُدن الأخرى من الوصول إلى العاصمة، مقابل تسخير أمكانيات مالية ضخمة، والعديد من الحافلات والسيارات والقطارات، والآلاف من عناصر الشرطة لتسهيل التنقل والمشاركة في التظاهرة التي نظّمها الإخوان المسلمون (الحزب الأكبر حجمًا والأكثر ثراءً بتونس) يوم 27 شباط/فبراير 2021 "دفاعًا عن الدّولة" وهدّد رئيس مجلس شورى الإخوان المسلمين بنشر المليشيات المُسلّحة للدّفاع عن المؤسسات التي استحوذ عليها حزبه، وبالفعل اعتدى عناصر هذه المليشيات على الصحافيين والصحافيات، تحت حماية الشرطة للمُعتدين، بينما اعتادت عناصر الشرطة، خلال نفس اليوم على المُشاركين في مسيرة مُصابي انتفاضة 2010/2011، واعتقلت بعض المُشاركين في التظاهرة... هذه صورة مُختَزَلَة عن الوضع الحالي بتونس. ماذا تَبَقّى من أحلام انتفاضة 2010/2011؟ الوضع الإقتصادي: نشرت وكالة الصحافة الفرنسية (أ.ف.ب. ) يوم 11 آذار/مارس 2021 خبرًا عن تخفيض وكالة "موديز" ترتيب تونس، لتُصنّفها على حافة الإفلاس، ما يُعسّرُ الإقتراض، وما يرفع نسبة فائدة الدّيون، كما نشرت الوكالة خبر المفاوضات بين حكومة تونس وصندوق النّقد الدّولي، وأشارت إلى شُروط الصّندوق التي يُسمِّيها "إصلاحات"، ونُشرت في بيان للصندوق يوم 26 شباط/فبراير 2021، منها خفض الإنفاق الحكومي، وخفض العجز المالي، عبر إلغاء دعم ال ......
#تونس
#تَوسّع
#رقعة
#النضالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712395
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز تونس 2021، اقتصاد هش وقمع شديدهل استفاد الفُقراء من "الديمقراطية" التي نتجت عن انتفاضة 2010/2011؟استفحلت الأزمة الإقتصادية وتوسّعت شريحة المُتضرّرين لتشمل فئات متوسّطة الدّخل، بالتوازي مع عودة قمع الحريات الفردية والجَمْعِية (العامة)، والتعذيب الذي وصل حدّ القتل أثناء الإعتقال، بدعم من أجهزة الدّولة التي مكّنت قوات الأمن من مداهمة المساكن واستخدام السلاح لقمع وإصابة المتظاهرين وتعذيب المعتقَلين، مع التمتع عناصر الشّرطة بحصانة شاملة، فلا تَتَبُّع ولا عقاب، بل حدث أن اقتحمت قوات الشرطة المُسلّحة المحكمة وهدّدت القُضاة ، لمّا تعلّق الأمر بالتحقيق مع ضابط شرطة، ولم تحْمِ الدّولة القُضاة ولا المُحامين ولا المُعارضين الذين وقع اغتيالهم، أمام منازلهم، في وضح النّهار (شكري بلعيد ومحمد البراهمي)...بعد عشر سنوات، سيطر الإخوان المُجرمون (حزب الإخوان المسلمين "النهضة") على دواليب الدّولة، اعتمادًا على القمع السّافر وعلى الإعلام المأجور وعلى أحزاب بلا عقيدة ولا برنامج، سمحت انتهازيتها لرئيس مجلس النّواب، راشد الغنوشي (أحد أقطاب الإخوان المسلمين على مستوى دولي) بالتّصرّف كرئيس فِعْلِي للسّلطة التشريعية (البرلمان) والتّنفيذية (الحكومة) وزعيم مليشيات مُسلّحة، كما مَكّنت أتباع الرئيس الأسبق "زين العابدين بن علي" من استغلال الوضع والعودة بقوّة، وكأن الشعب لم يُزِحْهُم من الحُكم، سنة 2011، وفتح الإعلام المأجور ورؤوس الأموال المشبوهة الباب على مصراعيه، من أجل عودة الدّساترة إلى الحياة السياسية، عَلَنًا، بعد المُصالحة الإقتصادية مع اللصوص والفاسدين، التي فرضتها "النهضة" وجناح الدّستوريِّين البورقيبيين، سنة 2013...أما خارج مؤسسات الدّولة التي يتقاسمها ائتلاف رجعي انتهازي، فقد توسّعت رقعة الإحتجاجات لتشمل شرائح لم تتميّز بمعارضة النّظام القائم، تمتد من الأطباء إلى صغار الفلاّحين، وظهر ذلك بجلاء في الذّكرى العاشرة للإنتفاضة، وجابهت حكومة الإخوان المجرمين هذه الإحتجاجات بقمع شديد واعتقال ما لا يقل عن 1600 شخص، خلال أُسْبُوعَيْن، وقمع التظاهرة المُخَلِّدَة لذكرى اغتيال "شكري بلعيد"، يوم 06 شباط/فبراير 2021، ومنع سكان الضواحي والمُدن الأخرى من الوصول إلى العاصمة، مقابل تسخير أمكانيات مالية ضخمة، والعديد من الحافلات والسيارات والقطارات، والآلاف من عناصر الشرطة لتسهيل التنقل والمشاركة في التظاهرة التي نظّمها الإخوان المسلمون (الحزب الأكبر حجمًا والأكثر ثراءً بتونس) يوم 27 شباط/فبراير 2021 "دفاعًا عن الدّولة" وهدّد رئيس مجلس شورى الإخوان المسلمين بنشر المليشيات المُسلّحة للدّفاع عن المؤسسات التي استحوذ عليها حزبه، وبالفعل اعتدى عناصر هذه المليشيات على الصحافيين والصحافيات، تحت حماية الشرطة للمُعتدين، بينما اعتادت عناصر الشرطة، خلال نفس اليوم على المُشاركين في مسيرة مُصابي انتفاضة 2010/2011، واعتقلت بعض المُشاركين في التظاهرة... هذه صورة مُختَزَلَة عن الوضع الحالي بتونس. ماذا تَبَقّى من أحلام انتفاضة 2010/2011؟ الوضع الإقتصادي: نشرت وكالة الصحافة الفرنسية (أ.ف.ب. ) يوم 11 آذار/مارس 2021 خبرًا عن تخفيض وكالة "موديز" ترتيب تونس، لتُصنّفها على حافة الإفلاس، ما يُعسّرُ الإقتراض، وما يرفع نسبة فائدة الدّيون، كما نشرت الوكالة خبر المفاوضات بين حكومة تونس وصندوق النّقد الدّولي، وأشارت إلى شُروط الصّندوق التي يُسمِّيها "إصلاحات"، ونُشرت في بيان للصندوق يوم 26 شباط/فبراير 2021، منها خفض الإنفاق الحكومي، وخفض العجز المالي، عبر إلغاء دعم ال ......
#تونس
#تَوسّع
#رقعة
#النضالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712395
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - تونس تَوسّع رقعة النضالات
منال حميد غانم : حبيبي على رقعة شطرنج
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم لاتحتاج احصائيات دقيقة او نسب تقريبة لكي تثبت عدم صلاح العراقيين والعراقيات لصنع علاقات حب سليمة ومستقرة وقادرة أن تستمر . بل تستطيع بقوة الملاحظة وحدها ان تلمس ذلك، فعقدنا النفسية تدق جذورها بالعمق فعشناها وجعلنا منها نمط وأسلوب حياة بديهي الاتباع . التشكيك بالاخر وعدم القدرة على صنع قاعدة من الثقة تجعل معظم العلاقات تقف على كف عفريت وبأحسن الأحوال تدوم العلاقات بظلها لسنة واحدة ثم تتحول تلك العلاقة التي كانت بين حبيب وحبيبة الى مدعي ومدعى عليه امام قاضي الأحوال الشخصية مستخدمين اكثر مواد القانون قسوة للتنكيل بالاخر والانتقام منه وكأنهم اخر عدويّن على الارض . اما عقدة تملك الاخر جسدا وروحا وفكرا ترجمت الى حبا عميقا يستحق التضحية لا كعاهة نفسية تستحق العلاج بل صارت نموذج للحب. معظم المحبين يتمنون عيشه وكأن مجتمعنا حر لايعرف شكل القيود ولا صوت الاغلال ولذلك هو تواق لعيش معنى مفهوم التقييد . وعقدة معاملة الحب كصفقة يتفق بها الطرفان على مايستطيعان توفيره لبعضهما البعض. لا استطيع ان اتخيل وجود حب بين اثنين يتصرفان كلاعبي شطرنج وعندما يحرك شريكي القلعة لعشر خطوات يجب ان ابعد الملك خطوة وعندما يحرك وزيره خطوتين يجب ان احرك حصاني اربع خطوات .لانه وببساطة ليس لعبة بل شعور . كيف تستطيع ان تحتفظ بمن تحب وانت تلاعبه على رقعة شطرنج لاسيما اذا كان ليس لاعبا بل محب وحسب ؟ فهنا تتحول الرقعة الى ساحة للحرب النفسية التي تسلب بها روحه بتمنعك وقربك ورضاك وقبولك ودنوك وهجرك حتى تسلب منه رغبته بالحياة او حبه للحب او تسلب نفسك منه . كلنا نملك مقتنيات لانستخدمها الا عند الضرورة القصوى لكي لا تتلف او يصيبها ضرر ومن اجل ان تبقى لاطول فترة ممكنة فقد تكون هدية من شخص غادر البلاد او من شخص متوفى او تفوح منها عطر ذكرى ما وكذلك هو الحب فلا اتصور ان يكون بدون الاهتمام والمبادلة بالمثل وغير ذلك هو أسلوب مرضي في العلاقات يستدعي المراجعة ،اذا كان العلاج صعب المنال وخاصة العلاج النفسي في مجتمعنا. ليس من الحب ان تجبر الطرف الاخر تحت ضغط محبته ان يحمل فكرا اخر او يتنازل عن بعض من افكاره او يقصي صحبته من حياته او يعيش تحت الإقامة الجبرية داخل منزله او تتحكم به عن بعد. حب الامتلاك احد اهم مخلفات النظام الاقتصادي الرأسمالي فالرغبة بالامتلاك من الممكن ان تتجاوز المال والاشياء وتنفذ على البشر ايضا عندما يعتبر صاحبها البشر شيء ومن الممكن ان يضاف الى الممتلكات .وتمادوا وصنعوا عقود تمليك للبشر يشرعنها القانون ويحميها كعقود الزواج بمختلف انواعه والتي تجعل من الشخص روحا وجسدا ملك صرف لشخص اخر لا لشيء الا لكونه الأسبق بتوقيع العقد. الرغبة بالامتلاك رغبة مرضية وملاعبة الشريك على طريقة لعبة الغميضة رغبة مرضية ومحاولة تغيير الاخر رغبة مرضية . يجب ان نتقبل الناس كما هم وكيفما كانت حيواتهم وطباعهم لا لنغيرها ونعبث فيها .نحتاج أن نتوقف بصدق ، نتوقف عن صنع علاقات ونتوقف عن ايذاء الاخر اذا كنا محملين بكل تلك الأمراض ، نحتاج ان نعترف بأننا مرضى على طريق العلاج لكي نكمل ماتبقى من حياتنا بشكل صحيح لا لنفسد حيوات للاخرين ولا لننجب اطفالا يعايشون تلك العقد والأعقد من ذلك انهم قد يعتبرونها أسلوب الحياة الصحيح والذي يجب ان يتبع كما اخذناه نحن .لايمكن ان نفترض اننا طبيعين في ظل واقع سياسي واقتصادي واجتماعي غير طبيعي بل مشوه . ......
#حبيبي
#رقعة
#شطرنج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714966
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم لاتحتاج احصائيات دقيقة او نسب تقريبة لكي تثبت عدم صلاح العراقيين والعراقيات لصنع علاقات حب سليمة ومستقرة وقادرة أن تستمر . بل تستطيع بقوة الملاحظة وحدها ان تلمس ذلك، فعقدنا النفسية تدق جذورها بالعمق فعشناها وجعلنا منها نمط وأسلوب حياة بديهي الاتباع . التشكيك بالاخر وعدم القدرة على صنع قاعدة من الثقة تجعل معظم العلاقات تقف على كف عفريت وبأحسن الأحوال تدوم العلاقات بظلها لسنة واحدة ثم تتحول تلك العلاقة التي كانت بين حبيب وحبيبة الى مدعي ومدعى عليه امام قاضي الأحوال الشخصية مستخدمين اكثر مواد القانون قسوة للتنكيل بالاخر والانتقام منه وكأنهم اخر عدويّن على الارض . اما عقدة تملك الاخر جسدا وروحا وفكرا ترجمت الى حبا عميقا يستحق التضحية لا كعاهة نفسية تستحق العلاج بل صارت نموذج للحب. معظم المحبين يتمنون عيشه وكأن مجتمعنا حر لايعرف شكل القيود ولا صوت الاغلال ولذلك هو تواق لعيش معنى مفهوم التقييد . وعقدة معاملة الحب كصفقة يتفق بها الطرفان على مايستطيعان توفيره لبعضهما البعض. لا استطيع ان اتخيل وجود حب بين اثنين يتصرفان كلاعبي شطرنج وعندما يحرك شريكي القلعة لعشر خطوات يجب ان ابعد الملك خطوة وعندما يحرك وزيره خطوتين يجب ان احرك حصاني اربع خطوات .لانه وببساطة ليس لعبة بل شعور . كيف تستطيع ان تحتفظ بمن تحب وانت تلاعبه على رقعة شطرنج لاسيما اذا كان ليس لاعبا بل محب وحسب ؟ فهنا تتحول الرقعة الى ساحة للحرب النفسية التي تسلب بها روحه بتمنعك وقربك ورضاك وقبولك ودنوك وهجرك حتى تسلب منه رغبته بالحياة او حبه للحب او تسلب نفسك منه . كلنا نملك مقتنيات لانستخدمها الا عند الضرورة القصوى لكي لا تتلف او يصيبها ضرر ومن اجل ان تبقى لاطول فترة ممكنة فقد تكون هدية من شخص غادر البلاد او من شخص متوفى او تفوح منها عطر ذكرى ما وكذلك هو الحب فلا اتصور ان يكون بدون الاهتمام والمبادلة بالمثل وغير ذلك هو أسلوب مرضي في العلاقات يستدعي المراجعة ،اذا كان العلاج صعب المنال وخاصة العلاج النفسي في مجتمعنا. ليس من الحب ان تجبر الطرف الاخر تحت ضغط محبته ان يحمل فكرا اخر او يتنازل عن بعض من افكاره او يقصي صحبته من حياته او يعيش تحت الإقامة الجبرية داخل منزله او تتحكم به عن بعد. حب الامتلاك احد اهم مخلفات النظام الاقتصادي الرأسمالي فالرغبة بالامتلاك من الممكن ان تتجاوز المال والاشياء وتنفذ على البشر ايضا عندما يعتبر صاحبها البشر شيء ومن الممكن ان يضاف الى الممتلكات .وتمادوا وصنعوا عقود تمليك للبشر يشرعنها القانون ويحميها كعقود الزواج بمختلف انواعه والتي تجعل من الشخص روحا وجسدا ملك صرف لشخص اخر لا لشيء الا لكونه الأسبق بتوقيع العقد. الرغبة بالامتلاك رغبة مرضية وملاعبة الشريك على طريقة لعبة الغميضة رغبة مرضية ومحاولة تغيير الاخر رغبة مرضية . يجب ان نتقبل الناس كما هم وكيفما كانت حيواتهم وطباعهم لا لنغيرها ونعبث فيها .نحتاج أن نتوقف بصدق ، نتوقف عن صنع علاقات ونتوقف عن ايذاء الاخر اذا كنا محملين بكل تلك الأمراض ، نحتاج ان نعترف بأننا مرضى على طريق العلاج لكي نكمل ماتبقى من حياتنا بشكل صحيح لا لنفسد حيوات للاخرين ولا لننجب اطفالا يعايشون تلك العقد والأعقد من ذلك انهم قد يعتبرونها أسلوب الحياة الصحيح والذي يجب ان يتبع كما اخذناه نحن .لايمكن ان نفترض اننا طبيعين في ظل واقع سياسي واقتصادي واجتماعي غير طبيعي بل مشوه . ......
#حبيبي
#رقعة
#شطرنج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714966
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - حبيبي على رقعة شطرنج
جورج حداد : سوريا ولبنان على رقعة الشطرنج الدولية لاميركا
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* في 4 ـ 11 شباط 1945 (عشية نهاية الحرب العالمية الثانية) عقد مؤتمر يالطا الشهير بين روزفلت وتشرشل وستالين، ووقع خائن الشيوعية ستالين ما يسمى "اتفاقية يالطا" لتنظيم العالم بعد الحرب، وهي الاتفاقية التي منحت اميركا وبريطانيا التفويض، ومنحت اميركا الامكانية، للهيمنة على العالم الغربي وتوابعه الشرقية. وفي نهاية المؤتمر، وقبل عودته الى اميركا، حط روزفلت في مصر، واجتمع في 14 شباط بالملك السعودي عبد العزيز، على متن السفينة الحربية الاميركية "كوينسي"، وعقد معه ما يسمى "اتفاق كوينسي"، الذي ضمن به السيطرة الاميركية على النفط السعودي والخليجي، وذلك عملا بروحية "اتفاقية يالطا".وفي سنة 1946، وعملا باتفاقية يالطا، سحب ستالين القوات السوفياتية من اذربيجان الايرانية، فسقطت "جمهورية اذربيجان (الايرانية) الدمقراطية الشعبية" و"جمهورية مهاباد" (الكردية الايرانية) في كانون الاول 1946، وتم اعدام الرئيس الكردي الشهيد قاضي محمد ووزرائه في ساحة مهاباد، وانسحب الملا مصطفى البرزاني وكوكبة من الثوار الى الاتحاد السوفياتي، وسقطت ايران في قبضة الشاه محمد رضا بهلوي والانكليز والاميركيين. وبذلك ضمنت اميركا السيطرة على النفط الايراني ايضا، بالاضافة الى السيطرة البريطانية ـ الاميركية على النفط العراقي. وفي 29 تشرين الثاني 1947، وبموجب اتفاقية يالطا ايضا (وعلى الضد من الفكر الاشتراكي العلمي المعادي لايديولوجية الطغمة المالية الاحتكارية اليهودية والحركة الصهيونية العنصرية والفاشية)، صوت المندوب الستاليني في الامم المتحدة لصالح قرار تقسيم فلسطين واقامة "الوطن القومي اليهودي". وبموجب اكذوبته حول امكانية تحويل الدولة اليهودية الاغتصابية الى دولة اشتراكية، فرض ستالين على قطاع واسع من المواطنين اليهود (بمن فيهم الشيوعيون اليهود) الاوكرانيين والروس والاوروبيين الشرقيين السفر الى فلسطين، والقتال الى جانب الهاغاناه والمنظمات الارهابية الصهيونية، والمساهمة في بناء الكيبوتزات الاستيطانية اليهودية التي قامت على انقاض القرى الفلسطينية المغتصبة. وفي اواسط شباط 1952 تم ضم تركيا الى حلف الناتو بزعامة الولايات المتحدة الاميركية. واقيمت القواعد العسكرية الاميركية على مقربة من الحدود السوفياتية.ومع قيام وانتصار الانقلابات وثورات التحرر الوطني، ضد الاستعمار الانكليزي والفرنسي في مصر والجزائر وشمال افريقيا والعراق والاردن، وفشل العدوان الثلاثي على مصر، في خمسينات القرن الماضي، طرح الرئيس الاميركي ايزنهاور في 1957 نظرية "ملء الفراغ"، اي إحلال النفوذ الاميركي محل النفوذ الانكليزي والفرنسي المنهار والوقوف ضد النفوذ السوفياتي. ومنذ تلك المرحلة المفصلية تحولت اميركا الى القوة الامبريالية الرئيسية المهيمنة على مقدرات شعوب وبلدان "الشرق الاوسط الكبير" وشمالي افريقيا. وتولت الادارات الاميركية المتعاقبة رعاية ودعم وتقوية اسرائيل، سياسيا وماليا واقتصاديا وعسكريا. ولم تترك تلك الادارات مناسبة الا واكدت فيها ان اولوياتها الستراتيجية في المنطقة تتلخص في نقطتين:-1- السيطرة على الطاقة (النفط) كمدخل رئيسي للسيطرة الاقتصادية العالمية لاميركا.-2- ضمان امن وتفوق اسرائيل، التي تم تزويدها بالسلاح النووي، والتي تحولت الى قاعدة مركزية للامبريالية الاميركية والغربية في الشرق، ضد جميع الشعوب العربية والاسلامية والشرقية، في اسيا وافريقيا، وضد الاتحاد السوفياتي ذاته وعلى رأسه روسيا، الذي سبق ان جاء منه الشيوعيون اليهود (وكانت قد ماتت الى الابد اكذوبة ستالين بامك ......
#سوريا
#ولبنان
#رقعة
#الشطرنج
#الدولية
#لاميركا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718524
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* في 4 ـ 11 شباط 1945 (عشية نهاية الحرب العالمية الثانية) عقد مؤتمر يالطا الشهير بين روزفلت وتشرشل وستالين، ووقع خائن الشيوعية ستالين ما يسمى "اتفاقية يالطا" لتنظيم العالم بعد الحرب، وهي الاتفاقية التي منحت اميركا وبريطانيا التفويض، ومنحت اميركا الامكانية، للهيمنة على العالم الغربي وتوابعه الشرقية. وفي نهاية المؤتمر، وقبل عودته الى اميركا، حط روزفلت في مصر، واجتمع في 14 شباط بالملك السعودي عبد العزيز، على متن السفينة الحربية الاميركية "كوينسي"، وعقد معه ما يسمى "اتفاق كوينسي"، الذي ضمن به السيطرة الاميركية على النفط السعودي والخليجي، وذلك عملا بروحية "اتفاقية يالطا".وفي سنة 1946، وعملا باتفاقية يالطا، سحب ستالين القوات السوفياتية من اذربيجان الايرانية، فسقطت "جمهورية اذربيجان (الايرانية) الدمقراطية الشعبية" و"جمهورية مهاباد" (الكردية الايرانية) في كانون الاول 1946، وتم اعدام الرئيس الكردي الشهيد قاضي محمد ووزرائه في ساحة مهاباد، وانسحب الملا مصطفى البرزاني وكوكبة من الثوار الى الاتحاد السوفياتي، وسقطت ايران في قبضة الشاه محمد رضا بهلوي والانكليز والاميركيين. وبذلك ضمنت اميركا السيطرة على النفط الايراني ايضا، بالاضافة الى السيطرة البريطانية ـ الاميركية على النفط العراقي. وفي 29 تشرين الثاني 1947، وبموجب اتفاقية يالطا ايضا (وعلى الضد من الفكر الاشتراكي العلمي المعادي لايديولوجية الطغمة المالية الاحتكارية اليهودية والحركة الصهيونية العنصرية والفاشية)، صوت المندوب الستاليني في الامم المتحدة لصالح قرار تقسيم فلسطين واقامة "الوطن القومي اليهودي". وبموجب اكذوبته حول امكانية تحويل الدولة اليهودية الاغتصابية الى دولة اشتراكية، فرض ستالين على قطاع واسع من المواطنين اليهود (بمن فيهم الشيوعيون اليهود) الاوكرانيين والروس والاوروبيين الشرقيين السفر الى فلسطين، والقتال الى جانب الهاغاناه والمنظمات الارهابية الصهيونية، والمساهمة في بناء الكيبوتزات الاستيطانية اليهودية التي قامت على انقاض القرى الفلسطينية المغتصبة. وفي اواسط شباط 1952 تم ضم تركيا الى حلف الناتو بزعامة الولايات المتحدة الاميركية. واقيمت القواعد العسكرية الاميركية على مقربة من الحدود السوفياتية.ومع قيام وانتصار الانقلابات وثورات التحرر الوطني، ضد الاستعمار الانكليزي والفرنسي في مصر والجزائر وشمال افريقيا والعراق والاردن، وفشل العدوان الثلاثي على مصر، في خمسينات القرن الماضي، طرح الرئيس الاميركي ايزنهاور في 1957 نظرية "ملء الفراغ"، اي إحلال النفوذ الاميركي محل النفوذ الانكليزي والفرنسي المنهار والوقوف ضد النفوذ السوفياتي. ومنذ تلك المرحلة المفصلية تحولت اميركا الى القوة الامبريالية الرئيسية المهيمنة على مقدرات شعوب وبلدان "الشرق الاوسط الكبير" وشمالي افريقيا. وتولت الادارات الاميركية المتعاقبة رعاية ودعم وتقوية اسرائيل، سياسيا وماليا واقتصاديا وعسكريا. ولم تترك تلك الادارات مناسبة الا واكدت فيها ان اولوياتها الستراتيجية في المنطقة تتلخص في نقطتين:-1- السيطرة على الطاقة (النفط) كمدخل رئيسي للسيطرة الاقتصادية العالمية لاميركا.-2- ضمان امن وتفوق اسرائيل، التي تم تزويدها بالسلاح النووي، والتي تحولت الى قاعدة مركزية للامبريالية الاميركية والغربية في الشرق، ضد جميع الشعوب العربية والاسلامية والشرقية، في اسيا وافريقيا، وضد الاتحاد السوفياتي ذاته وعلى رأسه روسيا، الذي سبق ان جاء منه الشيوعيون اليهود (وكانت قد ماتت الى الابد اكذوبة ستالين بامك ......
#سوريا
#ولبنان
#رقعة
#الشطرنج
#الدولية
#لاميركا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718524
الحوار المتمدن
جورج حداد - سوريا ولبنان على رقعة الشطرنج الدولية لاميركا
جلبير الأشقر : أمريكا والصين على رقعة الشطرنج الدولية
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر أحد أبرز الكتب في «الاستراتيجية الكبرى» (أي تلك التي تتعلق بالعالم برمّته) التي صدرت غداة انتهاء الحرب الباردة وزوال الاتحاد السوفييتي هو كتاب زبيغنيو بريجنسكي، الذي شغل منصب مستشار الأمن القومي في عهد الرئيس الأمريكي جيمي كارتر طوال ولاية هذا الأخير بين سنتي 1977 و1981 (توفي بريجنسكي قبل أربع سنوات). حمل الكتاب الصادر في عام 1997 عنوان «رقعة الشطرنج الكبرى: الأولوية الأمريكية وضروراتها الجيوستراتيجية» وقد اشتهر بشرحه الصريح والمكيافيلي لما رآه الكاتب لزاماً على أمريكا كي تحتفظ بأولويتها بين القوى العالمية.اعتبر بريجنسكي أن أحد أخطر التطورات المستقبلية المحتملة بالنسبة لأمريكا هو ظهور «ائتلاف صيني-روسي-إيراني» لا يمكن أن ينشأ سوى إذا أرادت الصين إنشاءه إذ ستكون هي الوحيدة التي تملك من القوة الاقتصادية والعسكرية ما يسمح بمثل هذا الدور. فحذّر المستشار السابق زملاءه في النخبة الأمريكية الحاكمة من التصرّف بما يستفزّ مشاعر الصين القومية التي هي شديدة الحساسية لما عانته في تاريخها من مآسٍ ناجمة عن السيطرة الأجنبية، لاسيما من طرف اليابان وبريطانيا. بل دعا بريجنسكي أيضاً إلى استمالة إيران ذاتها ودفعها باتجاه الاعتدال، بينما رأى أن روسيا سوف تبقى خصماً للولايات المتحدة وحلفائها الأوروبيين.وقد سلكت الإدارات الأمريكية المتعاقبة في البيت الأبيض نهجاً انسجم بخطوطه العريضة مع نصائح المستشار السابق، وهو نهج بلغ ذروته في عهد باراك أوباما الذي شكّل «الانعطاف نحو آسيا» ومهادنة إيران ركنين أساسيين من أركان سياسته الخارجية. بيد أن تلك الذروة عقبها انعطاف حاد في الاتجاه المعاكس، قاده دونالد ترامب باعتماده سياسة عدائية، بل واستفزازية، إزاء كل من الصين وإيران، فيما اعتقد بما يجمع الغباء والسذاجة أنه قادر على استمالة روسيا. وقد أمَلت معظم الحكومات أن عهد ترامب ليس سوى فترة استثنائية في مسار السياسة الخارجية الأمريكية وأن واشنطن سوف تعود إلى نهجها المعتاد بعد خروجه من البيت الأبيض، وهو أمل عزّزه أن الرجل الذي عقب ترامب في الرئاسة كان نائب أوباما خلال عهد هذا الأخير بين سنتي 2009 و2017.غير أن جو بايدن قد خيّب آمال الذين تمنّوا أن يشرف على إعادة أمريكا إلى نهج أوباما في السياسة الخارجية، بل ما انفكت تتزايد منذ تولّيه الحكم التعليقات التي تلاحظ أن نهجه أقرب في الحقيقة إلى نهج ترامب مما هو إلى نهج الرجل الذي ساكنه البيت الأبيض طوال ثمانية أعوام. فقد سار بايدن حتى الآن على خطى سلفه ترامب في شتى الملفات من حيث الأفعال، بصرف النظر عن الأقوال التي اختلفت عن أسلوب هذا الأخير. وها قد رأينا حلقة جديدة وخطيرة في هذا المسار كادت تُفقد الجميع أي أمل بعودة واشنطن إلى سياسة تستوحي مما نصح به بريجنسكي.تلك الحلقة الجديدة هي بالطبع الإعلان عن الحلف الثلاثي المدعو «أوكوس» بين أمريكا وبريطانيا وأستراليا، الذي تضمّن تزويد الأخيرة بغواصات نووية بما ترافق بتمزيق اتفاق كانت قد عقدته أستراليا مع فرنسا لتزويدها بغواصات تعمل بالطاقة النفطية. وقد ركّز الإعلام العالمي على غضب باريس التي شعرت عن حق أن أمريكا طعنتها في الظهر وأن بريطانيا وأستراليا تعاملتا معها بصورة خبيثة، لاسيما أن الغضب الفرنسي انضاف إلى استياء الأوروبيين من قرار بايدن الانفرادي بالانسحاب السريع من أفغانستان بما أحرجهم وتسبب بالكارثة التي كانت كابُل مسرحاً لها في الشهر الماضي. لكنّ رد الفعل الأخطر على قيام حلف «أوكوس» الثلاثي إنما جاء من الصين التي رأت فيه، عن حق في حالها أيضاً، حلفاً معادياً لها، تزيد من ......
#أمريكا
#والصين
#رقعة
#الشطرنج
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732258
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر أحد أبرز الكتب في «الاستراتيجية الكبرى» (أي تلك التي تتعلق بالعالم برمّته) التي صدرت غداة انتهاء الحرب الباردة وزوال الاتحاد السوفييتي هو كتاب زبيغنيو بريجنسكي، الذي شغل منصب مستشار الأمن القومي في عهد الرئيس الأمريكي جيمي كارتر طوال ولاية هذا الأخير بين سنتي 1977 و1981 (توفي بريجنسكي قبل أربع سنوات). حمل الكتاب الصادر في عام 1997 عنوان «رقعة الشطرنج الكبرى: الأولوية الأمريكية وضروراتها الجيوستراتيجية» وقد اشتهر بشرحه الصريح والمكيافيلي لما رآه الكاتب لزاماً على أمريكا كي تحتفظ بأولويتها بين القوى العالمية.اعتبر بريجنسكي أن أحد أخطر التطورات المستقبلية المحتملة بالنسبة لأمريكا هو ظهور «ائتلاف صيني-روسي-إيراني» لا يمكن أن ينشأ سوى إذا أرادت الصين إنشاءه إذ ستكون هي الوحيدة التي تملك من القوة الاقتصادية والعسكرية ما يسمح بمثل هذا الدور. فحذّر المستشار السابق زملاءه في النخبة الأمريكية الحاكمة من التصرّف بما يستفزّ مشاعر الصين القومية التي هي شديدة الحساسية لما عانته في تاريخها من مآسٍ ناجمة عن السيطرة الأجنبية، لاسيما من طرف اليابان وبريطانيا. بل دعا بريجنسكي أيضاً إلى استمالة إيران ذاتها ودفعها باتجاه الاعتدال، بينما رأى أن روسيا سوف تبقى خصماً للولايات المتحدة وحلفائها الأوروبيين.وقد سلكت الإدارات الأمريكية المتعاقبة في البيت الأبيض نهجاً انسجم بخطوطه العريضة مع نصائح المستشار السابق، وهو نهج بلغ ذروته في عهد باراك أوباما الذي شكّل «الانعطاف نحو آسيا» ومهادنة إيران ركنين أساسيين من أركان سياسته الخارجية. بيد أن تلك الذروة عقبها انعطاف حاد في الاتجاه المعاكس، قاده دونالد ترامب باعتماده سياسة عدائية، بل واستفزازية، إزاء كل من الصين وإيران، فيما اعتقد بما يجمع الغباء والسذاجة أنه قادر على استمالة روسيا. وقد أمَلت معظم الحكومات أن عهد ترامب ليس سوى فترة استثنائية في مسار السياسة الخارجية الأمريكية وأن واشنطن سوف تعود إلى نهجها المعتاد بعد خروجه من البيت الأبيض، وهو أمل عزّزه أن الرجل الذي عقب ترامب في الرئاسة كان نائب أوباما خلال عهد هذا الأخير بين سنتي 2009 و2017.غير أن جو بايدن قد خيّب آمال الذين تمنّوا أن يشرف على إعادة أمريكا إلى نهج أوباما في السياسة الخارجية، بل ما انفكت تتزايد منذ تولّيه الحكم التعليقات التي تلاحظ أن نهجه أقرب في الحقيقة إلى نهج ترامب مما هو إلى نهج الرجل الذي ساكنه البيت الأبيض طوال ثمانية أعوام. فقد سار بايدن حتى الآن على خطى سلفه ترامب في شتى الملفات من حيث الأفعال، بصرف النظر عن الأقوال التي اختلفت عن أسلوب هذا الأخير. وها قد رأينا حلقة جديدة وخطيرة في هذا المسار كادت تُفقد الجميع أي أمل بعودة واشنطن إلى سياسة تستوحي مما نصح به بريجنسكي.تلك الحلقة الجديدة هي بالطبع الإعلان عن الحلف الثلاثي المدعو «أوكوس» بين أمريكا وبريطانيا وأستراليا، الذي تضمّن تزويد الأخيرة بغواصات نووية بما ترافق بتمزيق اتفاق كانت قد عقدته أستراليا مع فرنسا لتزويدها بغواصات تعمل بالطاقة النفطية. وقد ركّز الإعلام العالمي على غضب باريس التي شعرت عن حق أن أمريكا طعنتها في الظهر وأن بريطانيا وأستراليا تعاملتا معها بصورة خبيثة، لاسيما أن الغضب الفرنسي انضاف إلى استياء الأوروبيين من قرار بايدن الانفرادي بالانسحاب السريع من أفغانستان بما أحرجهم وتسبب بالكارثة التي كانت كابُل مسرحاً لها في الشهر الماضي. لكنّ رد الفعل الأخطر على قيام حلف «أوكوس» الثلاثي إنما جاء من الصين التي رأت فيه، عن حق في حالها أيضاً، حلفاً معادياً لها، تزيد من ......
#أمريكا
#والصين
#رقعة
#الشطرنج
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732258
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - أمريكا والصين على رقعة الشطرنج الدولية
مروان صباح : هل لنا العيش في هذا الكوكب في رقعة صغيرة ، بعيداً عن السحيجة …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لا مفر من السجال هذا ، بل يتوجب على المرء أن يرّد على كثير مما جاء في حق اللقاء الكروي ⚽-;- 🇶-;-🇦-;- ، بل ما هو جدير التذكير به ، قبلئذ ، لم تكن قضية الوجود ، ( أن أكون أو لا أكون ) على طريقة البريطاني 🇬-;-🇧-;- شكسبير / المسرحي والشاعر ، تثير قلق أمير قطر 🇶-;-🇦-;- تيم بن حمد وحده ، بل قلق الوجودية كان على الدوام يثير إهتمام كل من لديه طموح في تقليص بين الحس الظاهر والعقل القاصر ، كما قدمه ابن عربي يوماً ما ، ولأن ابن عربي في السابق كان قد اختلف مع الصوفيين ( الكلاسيكيين) عندما رفضوا الفصل بين جمع المتباينين ، فالصوفي يعتقد 🤔-;- أن ذاته متصلة في وحدة مطلقة مع الذات الإلهية ، وهذا الاعتقاد التبسيطي أوقعهم في سجالاً عميقاً🧐-;- بين العلماء الآخرين ، ومنهم بالطبع أبن عربي الذي أعتبر أن من الضرورة حل المشكل من خلال طرحاً جديداً متناسباً مع البراهين ، وهو وأيضاً في المقابل ، كفيل🤚-;- بتبديد محنة الصوفية عموماً ، وبالتالي ، يقول أن وحدة الوجود ، تنفي وحدة الطرفان ، إذنً ، ليس هناك 👈-;- إتصال بالمعني الوحدوي ولا انفصالاً ، لأن ببساطة وحسب رأي المتكلم ، لا يوجد شيء حقيقي واحد سوى الله ، وطالما الله علم الإنسان الأسماء ، فبها أصبح مرآة وجوده ، يرى الله بها نفسه ، فيعرف نفسه بها ، وبها يُعرف ، ومن الأولى كذلك ، ثنيّّ كأس العرب 🏆-;- في قطر 🇶-;-🇦-;- عن العروة الوثقى أو العولمة ، لأن ما أنتجته كرة القدم ⚽-;- ليس له علاقة بالوحدة ، وكل الذين بحثوا عن الوحدة من أجل 🙌-;- إثبات ذاتهم ( الوجودية ) ، المهجورة أو الضائعة لن يجدوها في الملاعب ، بل هؤلاء كما يبدو 🙄-;- لي ، لم يدركوا أن التعليم في المدارس قد خصص ساعة واحدة في اليوم للرياضة ، على الأكثر ، وباقي الساعات للعلوم والمواد الأخرى . بعيداً عن كم مرة نجا العربي من الموت ، مرارً وتكرارً ، إلى هذا وسواه كثير ، كانت المبادرة الكروية ⚽-;- تشرح الصدر وتقلل من الهم المجتمعي وساهمت في نفض العجز العربي في هذا المجال وعلى وجه التخصيص ، لكن أيضاً ، لم تكن نهاية هذا التجمع أو الخاتمة بالأحرى سعيدة 😁-;- 🥰-;-على مسامعنا ، وفي اعتبارات مختلفة ، تعامى المعلقين عن جوهر اللقاء ، متعمدون تفعيل مكانتهم القبيحة بحق لعبة ليس لها علاقة في السياسة والسياسيين وتحولت ، كما كل شيء ، إلى تراشق إعلامي سخيف 😛-;- ، لقد اختزل كأس العرب بين إهدائه للفلسطينين ، بالطبع نكايةً بالمنتخب الآخر ، أو رفع العلم هنا 👈-;- أو هناك👆-;-بعد كل هدف من أجل 🙌-;- تسخين العلاقة السيئة بين الجزائر 🇩-;-🇿-;- والمغرب 🇲-;-🇦-;- ، كأن يراد الذهاب بالطرفين إلى نحو المواجهة الصدامية بعد القطيعة ، بل لا يعلو صوت فوق أصوات المقاومين ، فهؤلاء حولوا كأس العرب للكرة القدم ⚽-;- إلى فرصة لكي ينشروا أحلامهم العروبية والوحدوية والوجودية من ملاعب 🏟-;- قطر 🇶-;-🇦-;- ، وهذا إن دل ، يشير ☝-;- عن اعتمادهم لأسلوب المعازيم في الأعراس ، الذين يضطرون المشاركة في "التَسْحيج" ، أي باللهجة الدارجة والتى تعني التصفيق بالأيدي ، والمقصود هنا تحديدًا ، نوع التصفيق الذي يُمارسه الناس في حفلات الأعراس عادةً ، وهو بالفعل فعلاً عنيفًا ، إن كان في الصوت أو الكتابة أو الأيدي ، فالأيادي التى كانت تشجع المنتخبات في الملاعب 🏟-;- والتى وصل تعدادها إلى 60 ألف مشجع 📣-;- ومنهم الأمير 🇶-;-🇦-;- ، لم تكن تفكر بالأمر كما أريد لها ، ......
#العيش
#الكوكب
#رقعة
#صغيرة
#بعيداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741583
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لا مفر من السجال هذا ، بل يتوجب على المرء أن يرّد على كثير مما جاء في حق اللقاء الكروي ⚽-;- 🇶-;-🇦-;- ، بل ما هو جدير التذكير به ، قبلئذ ، لم تكن قضية الوجود ، ( أن أكون أو لا أكون ) على طريقة البريطاني 🇬-;-🇧-;- شكسبير / المسرحي والشاعر ، تثير قلق أمير قطر 🇶-;-🇦-;- تيم بن حمد وحده ، بل قلق الوجودية كان على الدوام يثير إهتمام كل من لديه طموح في تقليص بين الحس الظاهر والعقل القاصر ، كما قدمه ابن عربي يوماً ما ، ولأن ابن عربي في السابق كان قد اختلف مع الصوفيين ( الكلاسيكيين) عندما رفضوا الفصل بين جمع المتباينين ، فالصوفي يعتقد 🤔-;- أن ذاته متصلة في وحدة مطلقة مع الذات الإلهية ، وهذا الاعتقاد التبسيطي أوقعهم في سجالاً عميقاً🧐-;- بين العلماء الآخرين ، ومنهم بالطبع أبن عربي الذي أعتبر أن من الضرورة حل المشكل من خلال طرحاً جديداً متناسباً مع البراهين ، وهو وأيضاً في المقابل ، كفيل🤚-;- بتبديد محنة الصوفية عموماً ، وبالتالي ، يقول أن وحدة الوجود ، تنفي وحدة الطرفان ، إذنً ، ليس هناك 👈-;- إتصال بالمعني الوحدوي ولا انفصالاً ، لأن ببساطة وحسب رأي المتكلم ، لا يوجد شيء حقيقي واحد سوى الله ، وطالما الله علم الإنسان الأسماء ، فبها أصبح مرآة وجوده ، يرى الله بها نفسه ، فيعرف نفسه بها ، وبها يُعرف ، ومن الأولى كذلك ، ثنيّّ كأس العرب 🏆-;- في قطر 🇶-;-🇦-;- عن العروة الوثقى أو العولمة ، لأن ما أنتجته كرة القدم ⚽-;- ليس له علاقة بالوحدة ، وكل الذين بحثوا عن الوحدة من أجل 🙌-;- إثبات ذاتهم ( الوجودية ) ، المهجورة أو الضائعة لن يجدوها في الملاعب ، بل هؤلاء كما يبدو 🙄-;- لي ، لم يدركوا أن التعليم في المدارس قد خصص ساعة واحدة في اليوم للرياضة ، على الأكثر ، وباقي الساعات للعلوم والمواد الأخرى . بعيداً عن كم مرة نجا العربي من الموت ، مرارً وتكرارً ، إلى هذا وسواه كثير ، كانت المبادرة الكروية ⚽-;- تشرح الصدر وتقلل من الهم المجتمعي وساهمت في نفض العجز العربي في هذا المجال وعلى وجه التخصيص ، لكن أيضاً ، لم تكن نهاية هذا التجمع أو الخاتمة بالأحرى سعيدة 😁-;- 🥰-;-على مسامعنا ، وفي اعتبارات مختلفة ، تعامى المعلقين عن جوهر اللقاء ، متعمدون تفعيل مكانتهم القبيحة بحق لعبة ليس لها علاقة في السياسة والسياسيين وتحولت ، كما كل شيء ، إلى تراشق إعلامي سخيف 😛-;- ، لقد اختزل كأس العرب بين إهدائه للفلسطينين ، بالطبع نكايةً بالمنتخب الآخر ، أو رفع العلم هنا 👈-;- أو هناك👆-;-بعد كل هدف من أجل 🙌-;- تسخين العلاقة السيئة بين الجزائر 🇩-;-🇿-;- والمغرب 🇲-;-🇦-;- ، كأن يراد الذهاب بالطرفين إلى نحو المواجهة الصدامية بعد القطيعة ، بل لا يعلو صوت فوق أصوات المقاومين ، فهؤلاء حولوا كأس العرب للكرة القدم ⚽-;- إلى فرصة لكي ينشروا أحلامهم العروبية والوحدوية والوجودية من ملاعب 🏟-;- قطر 🇶-;-🇦-;- ، وهذا إن دل ، يشير ☝-;- عن اعتمادهم لأسلوب المعازيم في الأعراس ، الذين يضطرون المشاركة في "التَسْحيج" ، أي باللهجة الدارجة والتى تعني التصفيق بالأيدي ، والمقصود هنا تحديدًا ، نوع التصفيق الذي يُمارسه الناس في حفلات الأعراس عادةً ، وهو بالفعل فعلاً عنيفًا ، إن كان في الصوت أو الكتابة أو الأيدي ، فالأيادي التى كانت تشجع المنتخبات في الملاعب 🏟-;- والتى وصل تعدادها إلى 60 ألف مشجع 📣-;- ومنهم الأمير 🇶-;-🇦-;- ، لم تكن تفكر بالأمر كما أريد لها ، ......
#العيش
#الكوكب
#رقعة
#صغيرة
#بعيداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741583
الحوار المتمدن
مروان صباح - هل لنا العيش في هذا الكوكب في رقعة صغيرة ، بعيداً عن السحيجة …
عبدالله الضلاعين : أحجارعلى رقعة الشطرنج،، قراءة في الجدليًة التاريخية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين يعد هذا الكتاب من الكتب التي غيرت وجه التاريخ خاصه انه تناول مخطط قيام التنظيم السري للعالم واهدافها ، وهو من الدراسات الاستشرافية، التي تناقش الجدليَة التاريخية بطريقة خاصة ، وتتنبأ بالأحداث ، خاصة أن الكتاب من ادبيات الخمسينيات، وهذه المرحلة زاخرة بالأحداث الدولية، ومرحلة صعود الصهيونية العالمية .يقع الكتاب في ثمانية عشر فصلا يتحدّث معظمها عن الثورات العالمية كالثورة الإنجليزية والفرنسية والروسيّة والإسبانية ويعزو سبب هذه الثورات إلى ما يسمّى بـ "الثورة العالمية"، حيث يرى المؤلف أنَّ جميع هذه الثورات هي حلقات في مسلسل واحد متناسق ومخطط له من قِبَل المنظمات السريّة العالمية. ويستدعي هذا المخطط تدمير جميع الحكومات والأديان الموجودة عن طريق تقسيم الشعوب التي سموها "الجوييم" (وهو لفظ يعني القطعان البشرية يطلقه اليهود على البشر من الأديان الأخرى) إلى معسكرات متنابذة، تتصارع حول عدد من المشاكل التي تتولد دونما توقف، اقتصادية وسياسية وعنصرية واجتماعية ..، ويقتضي المخطط تسليح هذه المعسكرات بعد خلقها ثم يجري تدبير "حادث" في كل فترة يكون من شأنه انقضاض هذه المعسكرات على بعضها البعض فتضعف نفسها محطمة الحكومات الوطنية والمؤسسات الدينية. ويوضح بقرائن ودلائل مدى تغلغل بعض العائلات اليهودية الربوية كروتشيلد في السيطرة والاستحواذ على مكامن القوة والتخطيط في البلدان الأوروبية ومدى إذعان الأفراد بل والحكومات لتنفيذ مخططاتهم التي ما كانت يوماً من أجل مواطني تلك الدول ونذكّر بما ذكره مقدم الكتاب (النسخة العربية) مجدي كامل أنّ مؤلف الكتاب وعائلته تمت تصفيتهم جسدياً في ظروف غامضة حتى اللحظة.استَشهَدَ وليام غاي كار في كثير من معلوماته بكتب سابقة، وبخطابات محافل النورانيّين من مخطوطات محفوظة وموجودة في المكتبات العامّة، بدئاً من مخطوطات ذلك المراسل الذي أُسقِط في يد الحكومة البافاريّة في أواخر القرن الثامن عشر، وحتى استشهادهِ بالكتاب الشهير (بروتوكولات حكماء صهيون)، وفي نهاية كتابهِ يحذّر المؤلف من بضعة أخطار مستقبليّة ويقدّم حلولاً عملية للتصدي لهذهِ الأخطار. وليم غاي كار: هو ضابط في سلاح البحريّة الكندي، وعمل في وزارة الإعلام والاستخبارات والمكتب الإعلامي الصهيوني، أصدر هذا الكتاب في منتصف عقد الخمسينيّات من القرن العشرين لكشف أسباب تدهور الأمم وتطاحنها ودخولها في حُرُوب وثورات. عندما بدأت الحرب العالمية الأولى، كان (وليم كار) قد انضمّ إلى البحرية الأميركية، وفـي الوقت الذي كان فيه يتدرج على سلم المراتب، كان يواصـل دراسـته لخطـوات المـؤامرة اليهودية الكبرى، واستطاع قبل وفاته الغامضة إصدار كتابه "الشيطان أمير العالم" و"ضباب أحمر فوق أميركا "، بالإضافة لكتابه هذا، الذي اعتبره المفكرون صوت النذير لعقلاء العالم لكي يتحدوا في مـسيرة الخيـر لدحر قوى الشر اللّئيم. ......
#أحجارعلى
#رقعة
#الشطرنج،،
#قراءة
#الجدليًة
#التاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747691
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين يعد هذا الكتاب من الكتب التي غيرت وجه التاريخ خاصه انه تناول مخطط قيام التنظيم السري للعالم واهدافها ، وهو من الدراسات الاستشرافية، التي تناقش الجدليَة التاريخية بطريقة خاصة ، وتتنبأ بالأحداث ، خاصة أن الكتاب من ادبيات الخمسينيات، وهذه المرحلة زاخرة بالأحداث الدولية، ومرحلة صعود الصهيونية العالمية .يقع الكتاب في ثمانية عشر فصلا يتحدّث معظمها عن الثورات العالمية كالثورة الإنجليزية والفرنسية والروسيّة والإسبانية ويعزو سبب هذه الثورات إلى ما يسمّى بـ "الثورة العالمية"، حيث يرى المؤلف أنَّ جميع هذه الثورات هي حلقات في مسلسل واحد متناسق ومخطط له من قِبَل المنظمات السريّة العالمية. ويستدعي هذا المخطط تدمير جميع الحكومات والأديان الموجودة عن طريق تقسيم الشعوب التي سموها "الجوييم" (وهو لفظ يعني القطعان البشرية يطلقه اليهود على البشر من الأديان الأخرى) إلى معسكرات متنابذة، تتصارع حول عدد من المشاكل التي تتولد دونما توقف، اقتصادية وسياسية وعنصرية واجتماعية ..، ويقتضي المخطط تسليح هذه المعسكرات بعد خلقها ثم يجري تدبير "حادث" في كل فترة يكون من شأنه انقضاض هذه المعسكرات على بعضها البعض فتضعف نفسها محطمة الحكومات الوطنية والمؤسسات الدينية. ويوضح بقرائن ودلائل مدى تغلغل بعض العائلات اليهودية الربوية كروتشيلد في السيطرة والاستحواذ على مكامن القوة والتخطيط في البلدان الأوروبية ومدى إذعان الأفراد بل والحكومات لتنفيذ مخططاتهم التي ما كانت يوماً من أجل مواطني تلك الدول ونذكّر بما ذكره مقدم الكتاب (النسخة العربية) مجدي كامل أنّ مؤلف الكتاب وعائلته تمت تصفيتهم جسدياً في ظروف غامضة حتى اللحظة.استَشهَدَ وليام غاي كار في كثير من معلوماته بكتب سابقة، وبخطابات محافل النورانيّين من مخطوطات محفوظة وموجودة في المكتبات العامّة، بدئاً من مخطوطات ذلك المراسل الذي أُسقِط في يد الحكومة البافاريّة في أواخر القرن الثامن عشر، وحتى استشهادهِ بالكتاب الشهير (بروتوكولات حكماء صهيون)، وفي نهاية كتابهِ يحذّر المؤلف من بضعة أخطار مستقبليّة ويقدّم حلولاً عملية للتصدي لهذهِ الأخطار. وليم غاي كار: هو ضابط في سلاح البحريّة الكندي، وعمل في وزارة الإعلام والاستخبارات والمكتب الإعلامي الصهيوني، أصدر هذا الكتاب في منتصف عقد الخمسينيّات من القرن العشرين لكشف أسباب تدهور الأمم وتطاحنها ودخولها في حُرُوب وثورات. عندما بدأت الحرب العالمية الأولى، كان (وليم كار) قد انضمّ إلى البحرية الأميركية، وفـي الوقت الذي كان فيه يتدرج على سلم المراتب، كان يواصـل دراسـته لخطـوات المـؤامرة اليهودية الكبرى، واستطاع قبل وفاته الغامضة إصدار كتابه "الشيطان أمير العالم" و"ضباب أحمر فوق أميركا "، بالإضافة لكتابه هذا، الذي اعتبره المفكرون صوت النذير لعقلاء العالم لكي يتحدوا في مـسيرة الخيـر لدحر قوى الشر اللّئيم. ......
#أحجارعلى
#رقعة
#الشطرنج،،
#قراءة
#الجدليًة
#التاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747691
الحوار المتمدن
عبدالله الضلاعين - أحجارعلى رقعة الشطرنج،، قراءة في الجدليًة التاريخية
رابح لونيسي : موقع أوكرانيا على رقعة الشطرنج الكبرى
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي تعددت النظريات بعد نهاية الحرب الباردة لتفسير مستقبل العلاقات الدولية، فإن كان فرانسيس فوكوياما قال ب"نهاية التاريخ" وبإنتصار نهائي للنموذج الغربي الديمقراطي- الرأسمالي من ناحية الأفكار والتنظيم السياسي-الإقتصادي، ولم يبق إلا إنتشاره عالميا، وذهب صموئيل هنتنغتون إلى القول بان الصراعات المقبلة ستكون صدامات حضارية، خاصة بين الحضارة الغربية من جهة وما سماه بالتحالف الكنفوشيوسي- الإسلامي(تحالف الحضارتين الإسلامية والصينية)، إلا أن هناك من عاد إلى القول بأن كل الصراع العالمي هو صراع من أجل السيطرة والنفوذ، وتحددة الجيويولتيكا الذي هو علم خاص فقط برجالات السلطة ومنظريهم، فكان من ضمن هؤلاء كيسنجر صاحب النظرية الواقعية في العلاقات الدولية، وكذلك زبغينيو بريجنسكي صاحب الكتاب الشهير "رقعة الشطرنج الكبرى "الذي أخذت منه عنوان مقالاتنا هذه، ويرى أن كل الصراع هو من أجل السيطرة على أوراسيا كما سنوضح ذلك فيما بعد. ان إندلاع الحرب الروسية- الأوكرانية جعل العالم يعيش على فوهة حرب عالمية ثالثة التي لايمكن وقفها إلا التلويح بإمكانية تحولها إلى حرب نووية كما يفعل بوتين من خلال عدة تصريحات وممارسات منه، وهو ما سيعيد إلى الأذهان الرعب النووي الذي ساد العالم طيلة الحرب الباردة التي بقيت باردة، ولم تتحول إلى ساخنة بين القوتين العظميين آنذاكبسبب هذا الرعب، فهذا التلويح اليوم سيدفع الجميع إلى التعقل والسعي بكل ما أوتوا من قوة لإيقاف هذه الحرب كما وقع أثناء الأزمة الكوبية1961 عندما نصب الإتحاد السوفياتي صواريخ في هذا البلد وعلى حدود الولايات المتحدة الأمريكية، فعاش العالم على أعصابه خوفا من حرب عالمية نووية بين القوتين العظميين آنذاك، لكن توصل كل من خروتشوف وكنيدي إلى إتفاق لتجنيب العالم الكارثة الكبرى، وبوضع خط هاتفي أحمر بينهما كي يحلان أي مشكل في أسرع وقت، وتتكرر نفس ظاهرة كوبا اليوم في أوكرانيا، لكن بشكل آخر، وذلك بمحاولات الغرب توسيع منظمة الحلف الأطلسي إلى أوكرانيا أي إلى حدود روسيا، وهو ما يعني تنصيب صواريخ نووية على حدودها، ولعل هذا ما يفسر التدخل الروسي في أوكرانيا إضافة إلى عوامل أخرى، كما علينا الإشارة إلى أن قرار توسيع الناتو شرقا الذي أتخذ في 1996 كان الهدف الغير معلن عنه هو محاصرة روسيا والسيطرة الأورو-أطلسية على أوراسيا التي سماها بريجنسكي ب"رقعة الشطرنج الكبرى" التي يدور حولها الصراع العالمي. ان الحرب الروسية-الأوكرانية اليوم هي في الحقيقة إستمرار للحرب الباردة السابقة، لكن بأساليب وبعناوين أخرى، ولعل الغائب الوحيد اليوم هو الأيديولوجيتين الشيوعية والرأسمالية، ولايمكن لنا فهم خلفيات الصراع الروسي-الغربي إلا بالعودة إلى منظرين إستراتيجيين روس وأمريكان، فلعل المتتبعين للشؤون الدولية يتذكرون كتاب " رقعة الشطرنج الكبرى" الذي أشرنا إليه، ونشره زبغينيو بريجنسكي بعد نهاية الحرب الباردة، وهو أحد كبار منظري الإستراتيجية الأمريكية ومستشار الأمن القومي للرئيس جيمي كارتر، وهو الذي نظر، ووضع خطط تحويل أفغانستان إلى فخ للإتحاد السوفياتي، وأدرك أهمية إستغلال الدين سواء لتلك الحرب أو للسيطرة على شمال أفريقيا والشرق الأوسط قائلا بصريح العبارة "أن من يتمكن من إختطاف الدين وإستغلاله في هذ المنطقة، سيسيطر عليها"، وقد عانت منطقتنا، ولازالت تعاني من الإرهاب الذي أنتجته هذه السياسة، ولو أننا لاننفي ان الغرب، وخاصة أمريكا كانت تستخدم الدين لمواجهة الشيوعية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منذ عهد إيزنهاور في بداية الخمسينيات بحكم تأثير الأخوين فورستر دالاس وزير خارجيته وألان ......
#موقع
#أوكرانيا
#رقعة
#الشطرنج
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749319
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي تعددت النظريات بعد نهاية الحرب الباردة لتفسير مستقبل العلاقات الدولية، فإن كان فرانسيس فوكوياما قال ب"نهاية التاريخ" وبإنتصار نهائي للنموذج الغربي الديمقراطي- الرأسمالي من ناحية الأفكار والتنظيم السياسي-الإقتصادي، ولم يبق إلا إنتشاره عالميا، وذهب صموئيل هنتنغتون إلى القول بان الصراعات المقبلة ستكون صدامات حضارية، خاصة بين الحضارة الغربية من جهة وما سماه بالتحالف الكنفوشيوسي- الإسلامي(تحالف الحضارتين الإسلامية والصينية)، إلا أن هناك من عاد إلى القول بأن كل الصراع العالمي هو صراع من أجل السيطرة والنفوذ، وتحددة الجيويولتيكا الذي هو علم خاص فقط برجالات السلطة ومنظريهم، فكان من ضمن هؤلاء كيسنجر صاحب النظرية الواقعية في العلاقات الدولية، وكذلك زبغينيو بريجنسكي صاحب الكتاب الشهير "رقعة الشطرنج الكبرى "الذي أخذت منه عنوان مقالاتنا هذه، ويرى أن كل الصراع هو من أجل السيطرة على أوراسيا كما سنوضح ذلك فيما بعد. ان إندلاع الحرب الروسية- الأوكرانية جعل العالم يعيش على فوهة حرب عالمية ثالثة التي لايمكن وقفها إلا التلويح بإمكانية تحولها إلى حرب نووية كما يفعل بوتين من خلال عدة تصريحات وممارسات منه، وهو ما سيعيد إلى الأذهان الرعب النووي الذي ساد العالم طيلة الحرب الباردة التي بقيت باردة، ولم تتحول إلى ساخنة بين القوتين العظميين آنذاكبسبب هذا الرعب، فهذا التلويح اليوم سيدفع الجميع إلى التعقل والسعي بكل ما أوتوا من قوة لإيقاف هذه الحرب كما وقع أثناء الأزمة الكوبية1961 عندما نصب الإتحاد السوفياتي صواريخ في هذا البلد وعلى حدود الولايات المتحدة الأمريكية، فعاش العالم على أعصابه خوفا من حرب عالمية نووية بين القوتين العظميين آنذاك، لكن توصل كل من خروتشوف وكنيدي إلى إتفاق لتجنيب العالم الكارثة الكبرى، وبوضع خط هاتفي أحمر بينهما كي يحلان أي مشكل في أسرع وقت، وتتكرر نفس ظاهرة كوبا اليوم في أوكرانيا، لكن بشكل آخر، وذلك بمحاولات الغرب توسيع منظمة الحلف الأطلسي إلى أوكرانيا أي إلى حدود روسيا، وهو ما يعني تنصيب صواريخ نووية على حدودها، ولعل هذا ما يفسر التدخل الروسي في أوكرانيا إضافة إلى عوامل أخرى، كما علينا الإشارة إلى أن قرار توسيع الناتو شرقا الذي أتخذ في 1996 كان الهدف الغير معلن عنه هو محاصرة روسيا والسيطرة الأورو-أطلسية على أوراسيا التي سماها بريجنسكي ب"رقعة الشطرنج الكبرى" التي يدور حولها الصراع العالمي. ان الحرب الروسية-الأوكرانية اليوم هي في الحقيقة إستمرار للحرب الباردة السابقة، لكن بأساليب وبعناوين أخرى، ولعل الغائب الوحيد اليوم هو الأيديولوجيتين الشيوعية والرأسمالية، ولايمكن لنا فهم خلفيات الصراع الروسي-الغربي إلا بالعودة إلى منظرين إستراتيجيين روس وأمريكان، فلعل المتتبعين للشؤون الدولية يتذكرون كتاب " رقعة الشطرنج الكبرى" الذي أشرنا إليه، ونشره زبغينيو بريجنسكي بعد نهاية الحرب الباردة، وهو أحد كبار منظري الإستراتيجية الأمريكية ومستشار الأمن القومي للرئيس جيمي كارتر، وهو الذي نظر، ووضع خطط تحويل أفغانستان إلى فخ للإتحاد السوفياتي، وأدرك أهمية إستغلال الدين سواء لتلك الحرب أو للسيطرة على شمال أفريقيا والشرق الأوسط قائلا بصريح العبارة "أن من يتمكن من إختطاف الدين وإستغلاله في هذ المنطقة، سيسيطر عليها"، وقد عانت منطقتنا، ولازالت تعاني من الإرهاب الذي أنتجته هذه السياسة، ولو أننا لاننفي ان الغرب، وخاصة أمريكا كانت تستخدم الدين لمواجهة الشيوعية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منذ عهد إيزنهاور في بداية الخمسينيات بحكم تأثير الأخوين فورستر دالاس وزير خارجيته وألان ......
#موقع
#أوكرانيا
#رقعة
#الشطرنج
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749319
الحوار المتمدن
رابح لونيسي - موقع أوكرانيا على رقعة الشطرنج الكبرى
يحيى غازي الأميري : رُقعةٌ جديدة عَلَى ثَوبٍ بالٍ
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري َيّها السَّاعيّ بِهمَّةٍ للإنعتاقِمِنَ جَورِ الأغلالِ وَالإملاق.احذر، لا تُخدع بجديدِ خطابِ الرتاقوَلا تثق دَوماً بمعسولِ الكلام فكمْ مِنْ الوعودِ برغيدِ العيشسيقتْ إلينا ...النتائجُ جاءتكوارثٌ مُخيبة للآمالمحض أفك وَلغو وَهراء وَأوهام وَأغلال وَسرابوحصدنا منها المزيدمِنَ التشرد وَالضياع وَالهجرة وَالتهجير وَالسجون وَالقتل وَالإذلال وَالأوبئة وَالأمراض وَالمخدرات وَالفقر وَالدموع وَالبكاء وَالفرقة وَالاِغتراب وَالاِحترابوَمافيات مِنَ السُّراقِ بِسَكاكِين مَشحُوذة. * * *وعُودٌ وَعُهُودٌ وَخِطاباتٌ وَمَواثيق مُبطَّنة بأحابيلِ التَدلِيسِ وَالخِداع كمائن مُحكمة متتالية متنوعة أعدتْ بإتقانِ شريرٍ نذلٍ لعينبليلٍ بهِيم.أُدركتْ وَبانتْ كعين الشمسلكنْبَعْدَ فوات الأَوان * * *أيّها الثائر عَلَى الضيمِ وَالظلمِ وَالظلامأيّها السَّاعيَّ للمجدِ التليد أكيد سيستجيب لكَ القدريا صاحب العقل والإدراك الجوهرة الفريدة أصغي إلى قلبِ أُمك الرءوم المعطاء الحنونوَكمْ جارتْ عليها نوائب الخَوَّان*ووَجع عقوق الأَبناء الخُوّن**وَدَهاقِنة بَيع الكلام وأقرأ بوعيٍّ واِهتِمامٍوَتمعنٍ وَحرصٍ دَقيقكُل التفاصيل لصفقاتِ العصرقبلَ أنْ تقذف إلى ما وراءِ الشَّمس حيث حتفك الجديدوَعَلم عِلم اليقينأنَ الشَّرَ وَالشَّيطانفِيها يكمنانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الخَوَّانُ : الدَّهرُ** خُوّن: جمع خائِن ......
#رُقعةٌ
#جديدة
#عَلَى
#ثَوبٍ
#بالٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760587
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري َيّها السَّاعيّ بِهمَّةٍ للإنعتاقِمِنَ جَورِ الأغلالِ وَالإملاق.احذر، لا تُخدع بجديدِ خطابِ الرتاقوَلا تثق دَوماً بمعسولِ الكلام فكمْ مِنْ الوعودِ برغيدِ العيشسيقتْ إلينا ...النتائجُ جاءتكوارثٌ مُخيبة للآمالمحض أفك وَلغو وَهراء وَأوهام وَأغلال وَسرابوحصدنا منها المزيدمِنَ التشرد وَالضياع وَالهجرة وَالتهجير وَالسجون وَالقتل وَالإذلال وَالأوبئة وَالأمراض وَالمخدرات وَالفقر وَالدموع وَالبكاء وَالفرقة وَالاِغتراب وَالاِحترابوَمافيات مِنَ السُّراقِ بِسَكاكِين مَشحُوذة. * * *وعُودٌ وَعُهُودٌ وَخِطاباتٌ وَمَواثيق مُبطَّنة بأحابيلِ التَدلِيسِ وَالخِداع كمائن مُحكمة متتالية متنوعة أعدتْ بإتقانِ شريرٍ نذلٍ لعينبليلٍ بهِيم.أُدركتْ وَبانتْ كعين الشمسلكنْبَعْدَ فوات الأَوان * * *أيّها الثائر عَلَى الضيمِ وَالظلمِ وَالظلامأيّها السَّاعيَّ للمجدِ التليد أكيد سيستجيب لكَ القدريا صاحب العقل والإدراك الجوهرة الفريدة أصغي إلى قلبِ أُمك الرءوم المعطاء الحنونوَكمْ جارتْ عليها نوائب الخَوَّان*ووَجع عقوق الأَبناء الخُوّن**وَدَهاقِنة بَيع الكلام وأقرأ بوعيٍّ واِهتِمامٍوَتمعنٍ وَحرصٍ دَقيقكُل التفاصيل لصفقاتِ العصرقبلَ أنْ تقذف إلى ما وراءِ الشَّمس حيث حتفك الجديدوَعَلم عِلم اليقينأنَ الشَّرَ وَالشَّيطانفِيها يكمنانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الخَوَّانُ : الدَّهرُ** خُوّن: جمع خائِن ......
#رُقعةٌ
#جديدة
#عَلَى
#ثَوبٍ
#بالٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760587
الحوار المتمدن
يحيى غازي الأميري - رُقعةٌ جديدة عَلَى ثَوبٍ بالٍ
عبدالكريم ابراهيم : رقعة المشاكسة على دشداشة وبجامة البازة
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم لا يحلو لعب الاطفال (الدعابل)و(التختيلان) و(التوكي) الا مع دشداشة وبجامة (البازة) القطنية المقلمة، لان هذا القماش دون غيره له القدرة على تحمل الشقاوة والمشاكسة وشق الزيج وانفراط الازرار كما قال ياس خضر" لاتدور ازار للزيجه هدل". هذه نتيجة طبيعية بعد كل معركة حول غنائم (التصاوير) و(الدعابل) و(الجعاب)التي يكون مصيرها خزانة (قوطية النيدو)،ولعل (خرخشتها) في الاذن كأنها رنين دنانير الذهب اثرهُ في نفوس الاطفال الذين يشعرون بالسعادة لزيادة كنزهم بعد كل معركة رياضية مع اقرانهم. ولكن هذه السعادة واسارير الفرح هذه لا تدوم لانها تصطدم بتوبيخ ام البيت الحريصة على عدم تمزيق بجامات ودشاديش (البازة) وصمودها الى اكبر مدة ممكنة.تحاول الام جاهدة اصلاح ما اخذته شقاوة الاطفال برقع الملابس بما تبقى من قصاصات الاقمشة التي عادة ما تحزمها خياطة المنطقة مع كل فصال يخرج منها ،لأنها تدرك ان مصير إبداعاتها وحرفيتها العالية سيكون مصيرهُ التمزق عند اول طلة في (الدربونة)، وكي لا ترك الام حائرة، وهي تبحث عن رقعة مناسبة تداوي بها ما تم خرابه. بهذا العمل الاحترازي اختصرت الخياطة المسافة وسهلة المهمة في تكون الرقعة من نفس القماش، واحيانا تصوغ بما تبقى من قصاصات القماش (عركشينات) تزين الرؤوس، وتكمل الهندام ،والاجمل ان هذه (العركشينه) تصبح وسيلة لإظهار الشجاعة والفروسية عندما يعمد الاطفال الى عضها بأسنانهم، وهم يتحدون اقرانهم في الغلبة والمصارعة والجري.السؤال الذي مازال محيراً حتى اليوم ،لماذا اقمشة (البازة ) مقلمة وليس سادة كما في قماش (الكودري)؟! ربما يكون لهذا الاختيار اسبابه، منها :كي تطرد(البازة) بألوانها المخططة الحسد وتشتت عيون الحاسدين فضلا على انها توحد الطبقات الاجتماعية، وتقلل الفوارق. وعادة ما يطير الطفل فرحاً حين يلامس جلده هذا القماش السحري لطلق العنان لقدميه في الركض في (الدربونة) الترابية وهو يسحل بذيال دشداشته عبير جزيئات الغبار العالقة مع الماء.اليوم اختفى قماش (البازة) وتحولت (دشاديشه) و(بجاماته) الى (تركسودات ) و(جلابيات) البولستر الجاهزة، واسقطت عنها صفة الوانها المقلمة، واستعيضت بكتابات ورسوم اجنبية تحمل دلالات قد لا يعرف من يلبسها ،ولكن التقليد وحركة السوق والموضة هي من تفرض نفسها على الاخرين وتسلبهم الاختيار. وفي حين انزوت خياطة المحلة وماكنتها (البرذر ) في خانة النسيان بعدما اسعدت الاطفال وادخلت في قلوبهم الفرحة، وكانت خير انيس وسلوى لنساء الحي وهن يتحدثن عن شقاوة اطفالهن وهم يمزقون كل شيء جديد. ......
#رقعة
#المشاكسة
#دشداشة
#وبجامة
#البازة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761704
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم لا يحلو لعب الاطفال (الدعابل)و(التختيلان) و(التوكي) الا مع دشداشة وبجامة (البازة) القطنية المقلمة، لان هذا القماش دون غيره له القدرة على تحمل الشقاوة والمشاكسة وشق الزيج وانفراط الازرار كما قال ياس خضر" لاتدور ازار للزيجه هدل". هذه نتيجة طبيعية بعد كل معركة حول غنائم (التصاوير) و(الدعابل) و(الجعاب)التي يكون مصيرها خزانة (قوطية النيدو)،ولعل (خرخشتها) في الاذن كأنها رنين دنانير الذهب اثرهُ في نفوس الاطفال الذين يشعرون بالسعادة لزيادة كنزهم بعد كل معركة رياضية مع اقرانهم. ولكن هذه السعادة واسارير الفرح هذه لا تدوم لانها تصطدم بتوبيخ ام البيت الحريصة على عدم تمزيق بجامات ودشاديش (البازة) وصمودها الى اكبر مدة ممكنة.تحاول الام جاهدة اصلاح ما اخذته شقاوة الاطفال برقع الملابس بما تبقى من قصاصات الاقمشة التي عادة ما تحزمها خياطة المنطقة مع كل فصال يخرج منها ،لأنها تدرك ان مصير إبداعاتها وحرفيتها العالية سيكون مصيرهُ التمزق عند اول طلة في (الدربونة)، وكي لا ترك الام حائرة، وهي تبحث عن رقعة مناسبة تداوي بها ما تم خرابه. بهذا العمل الاحترازي اختصرت الخياطة المسافة وسهلة المهمة في تكون الرقعة من نفس القماش، واحيانا تصوغ بما تبقى من قصاصات القماش (عركشينات) تزين الرؤوس، وتكمل الهندام ،والاجمل ان هذه (العركشينه) تصبح وسيلة لإظهار الشجاعة والفروسية عندما يعمد الاطفال الى عضها بأسنانهم، وهم يتحدون اقرانهم في الغلبة والمصارعة والجري.السؤال الذي مازال محيراً حتى اليوم ،لماذا اقمشة (البازة ) مقلمة وليس سادة كما في قماش (الكودري)؟! ربما يكون لهذا الاختيار اسبابه، منها :كي تطرد(البازة) بألوانها المخططة الحسد وتشتت عيون الحاسدين فضلا على انها توحد الطبقات الاجتماعية، وتقلل الفوارق. وعادة ما يطير الطفل فرحاً حين يلامس جلده هذا القماش السحري لطلق العنان لقدميه في الركض في (الدربونة) الترابية وهو يسحل بذيال دشداشته عبير جزيئات الغبار العالقة مع الماء.اليوم اختفى قماش (البازة) وتحولت (دشاديشه) و(بجاماته) الى (تركسودات ) و(جلابيات) البولستر الجاهزة، واسقطت عنها صفة الوانها المقلمة، واستعيضت بكتابات ورسوم اجنبية تحمل دلالات قد لا يعرف من يلبسها ،ولكن التقليد وحركة السوق والموضة هي من تفرض نفسها على الاخرين وتسلبهم الاختيار. وفي حين انزوت خياطة المحلة وماكنتها (البرذر ) في خانة النسيان بعدما اسعدت الاطفال وادخلت في قلوبهم الفرحة، وكانت خير انيس وسلوى لنساء الحي وهن يتحدثن عن شقاوة اطفالهن وهم يمزقون كل شيء جديد. ......
#رقعة
#المشاكسة
#دشداشة
#وبجامة
#البازة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761704
الحوار المتمدن
عبدالكريم ابراهيم - رقعة المشاكسة على دشداشة وبجامة (البازة)