خالد بطراوي : نحن والفعل الجماهيري
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي فلسطينلنفترض جدلا أو بالأحرى لنغض الطرف – مرحليا - عن أن حكومات بعض الدول العربية والاسلامية لا تريد إحراج نفسها مع أمريكا ودول الغرب، لكن ... لماذا ننحرج نحن؟ وأقصد عامة الشعوب العربية والاسلامية بل والشعوب المناصرة لحركات التحرر الوطني في العالم؟ طالما - كما يقولون - أن السياسة هي تعبير مكثف عن الإقتصاد، وطالما أن حكومات الدول العربية والاسلامية مجبرة على فتح أسواقها لإستيراد ما هب ودب من السلع الاستهلاكية من "إبرة البابور" الى العطور العالمية، ناهيكم عن الأسلحة والأدوية. وطالما أن المثل الإنكليزي يقر أنه " بإمكانك أن تأخذ الحصان الى النهر لكن ليس بإمكانك أن ترغمه على ان يشرب منه" فلماذا ... نحن الأحصنة العربية الأصيلة لا نقاطع هذه البضائع المستوردة؟ كل دولة تعترف بضم القدس، وبأنها عاصمة "موّحدة وأبدية" للإحتلال أو تنقل سفارتها الى القدس، تقوم شعوب الدول العربية والإسلامية بمقاطعة منتجاتها في هذه البلدان. ألا تستطيع القوى والأحزاب والمنظمات الشعبية أن تفرض ذلك؟ ألا يستطيع المواطن العربي والإسلامي أن يلتزم بهذه المقاطعة؟ ولنبدأ من الأن "برأس الحية" أمريكا .. مقاطعة شاملة لها ... لمنتجاتها كخطوة أولى، فلتتكدس هذه البضائع على رفوف المحلات، إذ لا تستطيع حكومات الدول أن تعاقب أي مواطن يمتنع عن شراء سلعة ما هو يقاطعها أو أن ترغمه على شراءها. ألا تستطيع القوى الوطنية والإسلامية والمسيحية في هذا البلد العربي أو ذاك أن تنشيء منصات شعبية شبابية لإعمال هذه المقاطعة الإقتصادية؟ عندما، يمتنع أي سائق مركبة عربي أن ينقل أي أجنبي نقلت حكومته سفارتها الى القدس ويمتنع كذلك صاحب أي بقالة أو مطعم أو فندق أو غير ذلك أن يستقبل ذلك الأجنبي ... فنكون قد أوصلنا رسالة هامة جدا الى العالم أن القدس وأكنافها ... خط أحمر. إن المتضامنين معنا سيتفهمون هذه الخطوة ولن يحتجوا عليها، بل ستحظى بالتأييد.ذلك أيها الأحبة أن أي فعل جماهيري في الميدان، لا يحتاج الى إجراءات من السلطة الحاكمة .. فالوطن سيادة نمارسها على أرض الواقع والقدس إرادة نفرضها في حياتنا اليومية، كل ما نحتاجه حالة إستنهاض جماهيري شبابي عبر منصات مجتمعية ولا تطلب هذه المنصات شيئا من الحكومات. أما بالنسبة لمواطني دولة الإحتلال فإن المقاطعة شاملة، لا يتم إستقبالهم جماهيريا في بلادنا، لا نبيعهم من محلاتنا ولا نستقبلهم في مطاعمنا وفنادقنا وعليهم أن يشعروا دوما بالذنب التاريخي الذي سيلاحقهم للنكبة والتهجير الذي أحدثوه للشعب العربي الفلسطيني وللمجازر التي أرتكبوها ولأطول إحتلال عرفه التاريخ المعاصر .. هذا الذنب الذي سيلاحقهم على أن يتوقفوا ويقروا به ويعتذروا ويصححوا، ولتكن صدمتنا جميعا بإغتيال الصحافية شيرين أبو عاقلة لا تقتصر على رد الفعل العاطفي بل الترجمة العملية الميدانية لمناهضة التطبيع.عناوين للبناء عليها بأفكار أخرى تصب في ذات الهدف ... فالوطن سيادة والقدس .. إرادة، وكما قال الطاهر وطار في روايته " اللاز" .... ما ببقى في الوادي ... إلا حجاره، وكمال يقول المثل الشعبي "ما بجيب الرطل ... إلا الرطلين". ......
#والفعل
#الجماهيري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756204
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي فلسطينلنفترض جدلا أو بالأحرى لنغض الطرف – مرحليا - عن أن حكومات بعض الدول العربية والاسلامية لا تريد إحراج نفسها مع أمريكا ودول الغرب، لكن ... لماذا ننحرج نحن؟ وأقصد عامة الشعوب العربية والاسلامية بل والشعوب المناصرة لحركات التحرر الوطني في العالم؟ طالما - كما يقولون - أن السياسة هي تعبير مكثف عن الإقتصاد، وطالما أن حكومات الدول العربية والاسلامية مجبرة على فتح أسواقها لإستيراد ما هب ودب من السلع الاستهلاكية من "إبرة البابور" الى العطور العالمية، ناهيكم عن الأسلحة والأدوية. وطالما أن المثل الإنكليزي يقر أنه " بإمكانك أن تأخذ الحصان الى النهر لكن ليس بإمكانك أن ترغمه على ان يشرب منه" فلماذا ... نحن الأحصنة العربية الأصيلة لا نقاطع هذه البضائع المستوردة؟ كل دولة تعترف بضم القدس، وبأنها عاصمة "موّحدة وأبدية" للإحتلال أو تنقل سفارتها الى القدس، تقوم شعوب الدول العربية والإسلامية بمقاطعة منتجاتها في هذه البلدان. ألا تستطيع القوى والأحزاب والمنظمات الشعبية أن تفرض ذلك؟ ألا يستطيع المواطن العربي والإسلامي أن يلتزم بهذه المقاطعة؟ ولنبدأ من الأن "برأس الحية" أمريكا .. مقاطعة شاملة لها ... لمنتجاتها كخطوة أولى، فلتتكدس هذه البضائع على رفوف المحلات، إذ لا تستطيع حكومات الدول أن تعاقب أي مواطن يمتنع عن شراء سلعة ما هو يقاطعها أو أن ترغمه على شراءها. ألا تستطيع القوى الوطنية والإسلامية والمسيحية في هذا البلد العربي أو ذاك أن تنشيء منصات شعبية شبابية لإعمال هذه المقاطعة الإقتصادية؟ عندما، يمتنع أي سائق مركبة عربي أن ينقل أي أجنبي نقلت حكومته سفارتها الى القدس ويمتنع كذلك صاحب أي بقالة أو مطعم أو فندق أو غير ذلك أن يستقبل ذلك الأجنبي ... فنكون قد أوصلنا رسالة هامة جدا الى العالم أن القدس وأكنافها ... خط أحمر. إن المتضامنين معنا سيتفهمون هذه الخطوة ولن يحتجوا عليها، بل ستحظى بالتأييد.ذلك أيها الأحبة أن أي فعل جماهيري في الميدان، لا يحتاج الى إجراءات من السلطة الحاكمة .. فالوطن سيادة نمارسها على أرض الواقع والقدس إرادة نفرضها في حياتنا اليومية، كل ما نحتاجه حالة إستنهاض جماهيري شبابي عبر منصات مجتمعية ولا تطلب هذه المنصات شيئا من الحكومات. أما بالنسبة لمواطني دولة الإحتلال فإن المقاطعة شاملة، لا يتم إستقبالهم جماهيريا في بلادنا، لا نبيعهم من محلاتنا ولا نستقبلهم في مطاعمنا وفنادقنا وعليهم أن يشعروا دوما بالذنب التاريخي الذي سيلاحقهم للنكبة والتهجير الذي أحدثوه للشعب العربي الفلسطيني وللمجازر التي أرتكبوها ولأطول إحتلال عرفه التاريخ المعاصر .. هذا الذنب الذي سيلاحقهم على أن يتوقفوا ويقروا به ويعتذروا ويصححوا، ولتكن صدمتنا جميعا بإغتيال الصحافية شيرين أبو عاقلة لا تقتصر على رد الفعل العاطفي بل الترجمة العملية الميدانية لمناهضة التطبيع.عناوين للبناء عليها بأفكار أخرى تصب في ذات الهدف ... فالوطن سيادة والقدس .. إرادة، وكما قال الطاهر وطار في روايته " اللاز" .... ما ببقى في الوادي ... إلا حجاره، وكمال يقول المثل الشعبي "ما بجيب الرطل ... إلا الرطلين". ......
#والفعل
#الجماهيري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756204
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - نحن والفعل الجماهيري
خالد بطراوي : نحن والتطبيع
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي لا يخفى على أحد، أيها الأحبة، ان مصر كانت أول دولة عربية قد أبرمت ما يسمى "إتفاقية سلام" مع كيان الإحتلال الإسرائيلي. ولا يخفى على أحد أيضا أنه وبعد ذلك ... فقد تبعت مصر العديد من الدول العربية، بوتائر بطيئة وبحذر شديد أولا، لكن هذه الوتائر قد تسارعت في الأونة الأخير وأضحت أقل حذرا بل وعلانية وبملء الفم – لشديد الأسف- وتوصف بالهرولة. لكن ذلك لا يعنينا مطلقا، وأقصد نحن ... أبناء الشعب العربي برمته. ولكن كيف أن ذلك لا يعنينا مطلقا ولا حتى من قريب أو بعيد؟ هل تذكرون الفيلم المصري" السفارة في العمارة"؟ فقد لخّص الحالة الشعبية الجماهيرية المصرية برمتها، مؤكدا ان "إتفاقية السلام" المصرية/ الاحتلالية ما هي – بالنسبة للشعب المصري – إلا حبر على ورق، إذ تنحصر في كونها إتفاقية محدودة التأثير بين الحكومات وبعض رموز الطبقة الحاكمة ورأسمالي مصر الشقيقة، فلم نشهد على الإطلاق أي إتساع لرقعة العلاقات بين الشعب المصري ومواطني دولة الإحتلال، أللهم إلا في مجال محصور بالسياحة الى مصر دون أن يكون هناك حتى رحلات سياحية مصرية الى الأراضي المحتلة. هل تذكرون أيضا تلك الحادثة المؤثرة عندما باعت شركة أردنية مقطورة رمل الى أحد المواطنين الأردنيين وعندما شكّت في مقصده، تبعت سيارة للشركة الأردنية المقطورة وإنتبهت أنها تفرغ حمولتها لصالح خط الغاز الإسرائيلي، فأرسلت هذه الشركة الأردنية "جرافة" وشاحنة قامت بإعادة تحميل الرمل واعادت المبلغ الذي دفعه هذا الشخص "الذنب"؟ كم عدد تلك الحلقات المتلفزة التي يجري فيها مقدم الحلقة جولة ميدانية في الأسواق العربية في هذا البلد أو ذاك ويستفسر من المارة ممن يلتقيهم عن عاصمة فلسطين، فيجب الجميع دون إستثناء وعلى الفور " القدس" وعندما يطلب مقدم الحلقة أن يقولوا أن القدس هي عاصمة لإسرائيل ويعرض مبالغ من المال قد يكون من تتم معه المقابلة بأمس الحاجة الى جزء منها وليس جميعها، فيرفّض حتى أن ينطق ذلك بل ويصل الأمر الى مشادة كلامية وتلاسن وقد يتطور الموقف الى عراك بالأيدي، يعود مقدم الحلقة لتقبيل رأس من يلتقيه على هذا الموقف العروبي المشرف. ونظل، نحن الفقراء أقدر الناس على العشق، كما قال الكاتب الفلسطيني أسامه محيسن العيسة ذات يوم. ففقراء الشعوب العربية هم أقدر الناس على عشق فلسطين، والقدس وأكناف بيت المقدس، ولو قامت كل حكومات دولنا العربية قاطبة بتوقيع "إتفاقيات سلام" هي إستسلام مع الكيان الصهيوني الإحتلالي، فإن ذلك على أرض الواقع لا يعني شيئا للشعوب العربية التواقة للتحرر والانعتاق من الإستعمار بكافة أشكاله ومن أطول إحتلال غاصب عرفه تاريخ البشرية الحديث.إن أكثر تعريف عميق للتطبيع من وجهة نظري، هو ما أورده الشاعر الفلسطيني المرحوم محمود درويش عندما قال " ان التطبيع – هو القبول برواية الآخر عن التاريخ"، والشعوب العربية لم ولن تقبل بالرواية الإسرائيلية عن تاريخ فلسطين وتاريخ العرب، لذلك ستبقى إتفاقيات التطبيع ... حبرا على ورق ... ومن قام بتوقيعها يدرك تماما هذه الحقيقة ويدرك الكيان الإحتلال التوسعي الصهيوني العنصري هذه الحقيقة أكثر من غيره، وما محاولاته لإحداث إختراقات هنا وهناك بين قلة من الأفراد من مواطني الدول العربية إلا محاولة بائسة محدودة التأثير. لكن ذلك كله، لا يعني مطلقا أن تستريح الشعوب العربية وقواها الطليعية ولا تقدم على تنظيم فعاليات مناهضة للتطبيع في كل البلاد العربية، بل على العكس إذ تقتضي العملية النضالية جنبا الى جنب مع النضال الطبقي في كل بلد لتحقيق والدفاع عن مصالح المواطن العربي، الجمع الخلاّق بين الطب ......
#والتطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756891
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي لا يخفى على أحد، أيها الأحبة، ان مصر كانت أول دولة عربية قد أبرمت ما يسمى "إتفاقية سلام" مع كيان الإحتلال الإسرائيلي. ولا يخفى على أحد أيضا أنه وبعد ذلك ... فقد تبعت مصر العديد من الدول العربية، بوتائر بطيئة وبحذر شديد أولا، لكن هذه الوتائر قد تسارعت في الأونة الأخير وأضحت أقل حذرا بل وعلانية وبملء الفم – لشديد الأسف- وتوصف بالهرولة. لكن ذلك لا يعنينا مطلقا، وأقصد نحن ... أبناء الشعب العربي برمته. ولكن كيف أن ذلك لا يعنينا مطلقا ولا حتى من قريب أو بعيد؟ هل تذكرون الفيلم المصري" السفارة في العمارة"؟ فقد لخّص الحالة الشعبية الجماهيرية المصرية برمتها، مؤكدا ان "إتفاقية السلام" المصرية/ الاحتلالية ما هي – بالنسبة للشعب المصري – إلا حبر على ورق، إذ تنحصر في كونها إتفاقية محدودة التأثير بين الحكومات وبعض رموز الطبقة الحاكمة ورأسمالي مصر الشقيقة، فلم نشهد على الإطلاق أي إتساع لرقعة العلاقات بين الشعب المصري ومواطني دولة الإحتلال، أللهم إلا في مجال محصور بالسياحة الى مصر دون أن يكون هناك حتى رحلات سياحية مصرية الى الأراضي المحتلة. هل تذكرون أيضا تلك الحادثة المؤثرة عندما باعت شركة أردنية مقطورة رمل الى أحد المواطنين الأردنيين وعندما شكّت في مقصده، تبعت سيارة للشركة الأردنية المقطورة وإنتبهت أنها تفرغ حمولتها لصالح خط الغاز الإسرائيلي، فأرسلت هذه الشركة الأردنية "جرافة" وشاحنة قامت بإعادة تحميل الرمل واعادت المبلغ الذي دفعه هذا الشخص "الذنب"؟ كم عدد تلك الحلقات المتلفزة التي يجري فيها مقدم الحلقة جولة ميدانية في الأسواق العربية في هذا البلد أو ذاك ويستفسر من المارة ممن يلتقيهم عن عاصمة فلسطين، فيجب الجميع دون إستثناء وعلى الفور " القدس" وعندما يطلب مقدم الحلقة أن يقولوا أن القدس هي عاصمة لإسرائيل ويعرض مبالغ من المال قد يكون من تتم معه المقابلة بأمس الحاجة الى جزء منها وليس جميعها، فيرفّض حتى أن ينطق ذلك بل ويصل الأمر الى مشادة كلامية وتلاسن وقد يتطور الموقف الى عراك بالأيدي، يعود مقدم الحلقة لتقبيل رأس من يلتقيه على هذا الموقف العروبي المشرف. ونظل، نحن الفقراء أقدر الناس على العشق، كما قال الكاتب الفلسطيني أسامه محيسن العيسة ذات يوم. ففقراء الشعوب العربية هم أقدر الناس على عشق فلسطين، والقدس وأكناف بيت المقدس، ولو قامت كل حكومات دولنا العربية قاطبة بتوقيع "إتفاقيات سلام" هي إستسلام مع الكيان الصهيوني الإحتلالي، فإن ذلك على أرض الواقع لا يعني شيئا للشعوب العربية التواقة للتحرر والانعتاق من الإستعمار بكافة أشكاله ومن أطول إحتلال غاصب عرفه تاريخ البشرية الحديث.إن أكثر تعريف عميق للتطبيع من وجهة نظري، هو ما أورده الشاعر الفلسطيني المرحوم محمود درويش عندما قال " ان التطبيع – هو القبول برواية الآخر عن التاريخ"، والشعوب العربية لم ولن تقبل بالرواية الإسرائيلية عن تاريخ فلسطين وتاريخ العرب، لذلك ستبقى إتفاقيات التطبيع ... حبرا على ورق ... ومن قام بتوقيعها يدرك تماما هذه الحقيقة ويدرك الكيان الإحتلال التوسعي الصهيوني العنصري هذه الحقيقة أكثر من غيره، وما محاولاته لإحداث إختراقات هنا وهناك بين قلة من الأفراد من مواطني الدول العربية إلا محاولة بائسة محدودة التأثير. لكن ذلك كله، لا يعني مطلقا أن تستريح الشعوب العربية وقواها الطليعية ولا تقدم على تنظيم فعاليات مناهضة للتطبيع في كل البلاد العربية، بل على العكس إذ تقتضي العملية النضالية جنبا الى جنب مع النضال الطبقي في كل بلد لتحقيق والدفاع عن مصالح المواطن العربي، الجمع الخلاّق بين الطب ......
#والتطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756891
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - نحن والتطبيع
خالد بطراوي : القدس ... سيادة وإردة.
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي القدس .... سيادة وإرادة فلسطين ونحن نترقب هذه الأيام تداعيات ما يسمى بـ "مسيرة الأعلام" أو "يوم القدس" والتي هي عبارة عن فعالية إحتلالية بدأت أول ما بدأت عقب إحتلال القدس وضمها في حزيران من العام 1967، وما زالت تمارس سنويا الى يومنا هذا بترتيب من المتطرفين اليهود، حيث يعتبرون أن التاسع والعشرين من آيار من كل عام والذي يوافق الخامس من حزيران وفقا للتقويم العبري، وهو اليوم الذي إحتلت وضمّ فيه كيان الإحتلال القدس الشرقية. لقد سميت بمسيرة الآعلام لأن المشاركين فيها يحملون الآعلام الإسرائيلية ويرددون ويرقصون على وقع أناشيد قومية متطرفة في مظاهر استعراضية استفزازية للفلسطينيين والعرب يهدفون من خلالها إلى اقتطاع زمن مخصص لهم في أرض هذه المدينة المقدسة وتحت حماية عسكرية مدججة بالسلاح الحي والمطاطي بما يشبه فرض أمر واقع وبقوة السلاح باقتطاع ذلك المكان الذي تعبر من خلاله مسيرتهم تلك ولو مؤقتاً واخضاعه لسلطتهم خلاله، مما قد يمهد ويعكس نوعاً من السلطة والسيادة المؤقتة على المكان.. خاصة أن هؤلاء المتطرفين يحاولون سيراً على الأقدام خلال مسيرتهم اختراق أزقة البلدة القديمة العربية العروبية بخط سير ينطلق من باب العمود وصولاً إلى حائط البراق ( المبكى). بدأت هذه "الاحتفالات" عام 1974 بمسيرة قليلة العدد، هادئة شبه صامتة، تصدى لها آنذاك الشعب العربي الفلسطيني ما أرغمها على التوقف ما بين الأعوام 2010 و2016 ، وبعد ذلك، لجأت سلطات الإحتلال العسكري الإسرائيلي الى إرغام أصحاب المحال التجارية الفلسطينية في البلدة القديمة بالقدس على إغلاق محالهم في ذلك اليوم، وفرضت إجراءات أمنية مشددة تحول دون تواجد أعداد كبيرة من أهل الضفة الغربية في القدس في ذلك اليوم، بالإضافة الى السعي الحثيث لعدم تواجد المقدسيين في البلدة القديمة وبخاصة الشباب منهم. لكنهم أيها الأحبة .... فشلوا ... وكما يقول الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي، ففي " القدس من في القدس .... لكنني لا أرى إلا أنت". ويقصد بذلك أنه، ونحن من خلفه، لا نرى في القدس إلا الشعب العربي الفلسطيني والشعوب العربية قاطبة التي إن أتت فتأتي من خلال البوابة الفلسطينية المقاومة وليس من خلال بوابة التطبيع الرسمي لهذا البلد العربي أو ذاك. ولأحبتنا في العالم العربي، الشعوب العربية التي ما أن تلتقي فلسطينيا من أبناء القدس حتى تكاد "تتمسح وتتبرك " به ... كيف لا وهو القادم من القدس ... تلك المدينة المقدسة في الوجدان العروبي، فإنني أقول لكم، أن كافة محاولات الإحتلال الصهيوني الإسرائيلي لتهويد القدس قد فشلت فشلا ذريعا. فمنذ عام 1967 ولغاية أيامنا هذه، وبكل تأكيد سيستمر الأمر سنة تلو الأخرى، طالما بقي الإحتلال الغاشم على الأرض الفلسطينية، فإن جهابذة السياسة والأمن في الكيان الصهيوني سيسعون يوميا الى تهويد القدس، من خلال تغيير معالم البلدة القديمة، وإستمرار الحفريات أسفل المسجد الأقصى وقبّة الصخرة المشرفة بهدف هدمهما عند أول "عطسة" لزلزال بقوة تزيد عن ست درجات على مقياس ريختر، ومن خلال التضييق على الكنائس المسيحية أيضا ورجالات الدين والحجاج المسيحيين، وإحداث معيقات لمسيرة "درب الآلآم" المسيحية السنوية والتي شاهدنا تقارير مصورة عن طريقة منعها وقمعها، وعندها شارك كل أهل القدس في كسر الحواجز لضمان وصول أهلنا المسيحيين الى كنيسة القيامة. كما ويسعى الإحتلال بشكل ممنهج ويوميا الى إفراغ القدس من المقدسيين، بفرض المزيد من الضرائب والحظر المشدد لعملية البناء، لدرجة أيها الأحبة أن أقصى مساحة لشقة سكنية يحلم بها المقدسي الشاب التو ......
#القدس
#سيادة
#وإردة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757347
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي القدس .... سيادة وإرادة فلسطين ونحن نترقب هذه الأيام تداعيات ما يسمى بـ "مسيرة الأعلام" أو "يوم القدس" والتي هي عبارة عن فعالية إحتلالية بدأت أول ما بدأت عقب إحتلال القدس وضمها في حزيران من العام 1967، وما زالت تمارس سنويا الى يومنا هذا بترتيب من المتطرفين اليهود، حيث يعتبرون أن التاسع والعشرين من آيار من كل عام والذي يوافق الخامس من حزيران وفقا للتقويم العبري، وهو اليوم الذي إحتلت وضمّ فيه كيان الإحتلال القدس الشرقية. لقد سميت بمسيرة الآعلام لأن المشاركين فيها يحملون الآعلام الإسرائيلية ويرددون ويرقصون على وقع أناشيد قومية متطرفة في مظاهر استعراضية استفزازية للفلسطينيين والعرب يهدفون من خلالها إلى اقتطاع زمن مخصص لهم في أرض هذه المدينة المقدسة وتحت حماية عسكرية مدججة بالسلاح الحي والمطاطي بما يشبه فرض أمر واقع وبقوة السلاح باقتطاع ذلك المكان الذي تعبر من خلاله مسيرتهم تلك ولو مؤقتاً واخضاعه لسلطتهم خلاله، مما قد يمهد ويعكس نوعاً من السلطة والسيادة المؤقتة على المكان.. خاصة أن هؤلاء المتطرفين يحاولون سيراً على الأقدام خلال مسيرتهم اختراق أزقة البلدة القديمة العربية العروبية بخط سير ينطلق من باب العمود وصولاً إلى حائط البراق ( المبكى). بدأت هذه "الاحتفالات" عام 1974 بمسيرة قليلة العدد، هادئة شبه صامتة، تصدى لها آنذاك الشعب العربي الفلسطيني ما أرغمها على التوقف ما بين الأعوام 2010 و2016 ، وبعد ذلك، لجأت سلطات الإحتلال العسكري الإسرائيلي الى إرغام أصحاب المحال التجارية الفلسطينية في البلدة القديمة بالقدس على إغلاق محالهم في ذلك اليوم، وفرضت إجراءات أمنية مشددة تحول دون تواجد أعداد كبيرة من أهل الضفة الغربية في القدس في ذلك اليوم، بالإضافة الى السعي الحثيث لعدم تواجد المقدسيين في البلدة القديمة وبخاصة الشباب منهم. لكنهم أيها الأحبة .... فشلوا ... وكما يقول الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي، ففي " القدس من في القدس .... لكنني لا أرى إلا أنت". ويقصد بذلك أنه، ونحن من خلفه، لا نرى في القدس إلا الشعب العربي الفلسطيني والشعوب العربية قاطبة التي إن أتت فتأتي من خلال البوابة الفلسطينية المقاومة وليس من خلال بوابة التطبيع الرسمي لهذا البلد العربي أو ذاك. ولأحبتنا في العالم العربي، الشعوب العربية التي ما أن تلتقي فلسطينيا من أبناء القدس حتى تكاد "تتمسح وتتبرك " به ... كيف لا وهو القادم من القدس ... تلك المدينة المقدسة في الوجدان العروبي، فإنني أقول لكم، أن كافة محاولات الإحتلال الصهيوني الإسرائيلي لتهويد القدس قد فشلت فشلا ذريعا. فمنذ عام 1967 ولغاية أيامنا هذه، وبكل تأكيد سيستمر الأمر سنة تلو الأخرى، طالما بقي الإحتلال الغاشم على الأرض الفلسطينية، فإن جهابذة السياسة والأمن في الكيان الصهيوني سيسعون يوميا الى تهويد القدس، من خلال تغيير معالم البلدة القديمة، وإستمرار الحفريات أسفل المسجد الأقصى وقبّة الصخرة المشرفة بهدف هدمهما عند أول "عطسة" لزلزال بقوة تزيد عن ست درجات على مقياس ريختر، ومن خلال التضييق على الكنائس المسيحية أيضا ورجالات الدين والحجاج المسيحيين، وإحداث معيقات لمسيرة "درب الآلآم" المسيحية السنوية والتي شاهدنا تقارير مصورة عن طريقة منعها وقمعها، وعندها شارك كل أهل القدس في كسر الحواجز لضمان وصول أهلنا المسيحيين الى كنيسة القيامة. كما ويسعى الإحتلال بشكل ممنهج ويوميا الى إفراغ القدس من المقدسيين، بفرض المزيد من الضرائب والحظر المشدد لعملية البناء، لدرجة أيها الأحبة أن أقصى مساحة لشقة سكنية يحلم بها المقدسي الشاب التو ......
#القدس
#سيادة
#وإردة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757347
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - القدس ... سيادة وإردة.
خالد بطراوي : جيل الراية
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي الموقف المشرف للطلبة الأردنيين النشامى أثناء مسابقة لطلبة مدارس دولية في العاصمة الأردنية "عمان" برفضهم حتى سماع إسم "إسرائيل" وإعتبارها دولة وإنسحابهم من المسابقة الدولية ... موقف يصب في الإتجاه الصحيح. ومن منا لا يذكر تلك الحادثة عندما توجه مواطن أردني الى "كسارة" ليقوم بتحميل شاحنته نقلة "ناعمه" حيث شك أصحاب الكسارة وعمالها بنواياه فتبعوه ليكتشفوا أن الشاحنة قد قامت بتفريغ حمولتها لصالح خط الغاز الإسرائيلي، فأحضر النشامى شاحنة وجرافة خاصة بهم وقاموا بتحميل "الناعمة" وإرجاعها وإعادة ثمنها. ومن من أيضا ينسى ذلك النشمي قائد الطائرة المدنية الأردنية وهو يعلن لركاب الطائرة قائلا " السادة المسافرين عبر الخطوط الملكية، نود أعلامكم بأننا الان نحلق فوق الأراضي الفلسطينية ... لكل مشتاق لمدينة القدس .. عاصمة فلسطين الأبدية ... تستطيعون الان رؤيتها من يسار النافذة ... تستطيعون رؤية المسجد الأقصى وقبة الصخرة بلونها الذهبي والحرم القدسي الشريف ... مسار الطائرة ... وتمر فوق مدينة بيت لحم ... مهد المسيح ... الى رام الله ... وصولا الى أقصى الشمال من مدينة طولكرم وجنين حتى حيقا وعكا .. وصولا الى شواطىء وسواحل البحر الأبيض المتوسط ... مدة الرحلة ساعتين ... وصولا الى الوجهة النهائية الى مطار فرانكفورت الدولي ... نتمنى لكم رحلة آمنة للجميع إن شاء الله". إذا .. أيها الأحبة .. هي ذي .. المعادلة ... الممارسة على الأرض ... ممارسة عملية ... ضد التطبيع .. تناهض التطبيع ... وتتصدى له ... فالتطبيع كما قال الشاعر الراحل محمود درويش هو " القبول برواية الأخر عن التاريخ". الشعوب العربية قاطبة لا تقبل بالرواية الإسرائيلية الصهيونية التاريخية، وليست على إستعداد بأي شكل من الأشكال للتعاطي مع هذا الكيان الطفيلي الهجين الذي يجري عمليات ممنهجة على مدار السنوات الماضية منذ بدء النكبة الفلسطينية الى يومنا هذا لإقحامه وفرضه كأمر واقع في النسيج العربي العروبي في بلادنا. فإن كانت بعض الحكومات لبعض الدول قد أبرمت "إتفاقيات سلام" مع كيان الإحتلال، إلا أن الشعوب العربية لم ولن "تهضم" وجود هذا الكيان الغاصب حتى "لو شربت مشروبات غازية" تسهيلا لعملية الهضم، ويشذ عن ذلك .. قلة قليلة. لخّص الفيلم السينمائي " السفارة في العمارة" حال أول "إتفاقية سلام" عربية / إسرائيلية، كما لخصتها المواقف المشرفة للنشامى الأردنيين التي ورد ذكرها أعلاه وغيرها من المواقف التي لا تقبل التأويل، إذ ظلت كل الإتفاقيات حبيسة الأدراج وما هي إلا " حبر على ورق" بالنسبة للضمير الشعبي العربي. اللقاءات المتلفزة لإبناء الشعوب العربية في الميدان، عندما يشاكس مقدم البرنامج من يلتقيه مؤكدا أن " القدس عاصمة إسرائيل" يلقى صدا وسدا منيعا لدرجة تصل الى الإعتداء على مقدم البرنامج ورفض تلقي أي مبلغ من المال مقابل فقط القول ( حتى ولو لفظا) أن القدس هي عاصمة لكيان الإحتلال. خلاصة القول ... لن يستطيع كيان الإحتلال .. إحداث إختراق في الوجدان العربي العروبي .. ولن يستطيع تغيير الثوابت العربية إزاء أرض فلسطين وإزاء القدس وأكناف بيت المقدس. لكن، هل علينا أن نستريح؟ وأن لا نفعل شيئا؟ ونمدد "أرجلنا" كما يقولون؟فلنتذكر دوما دعوة رسول الله صلوات الله عليه وسلّم عندما ورد في الحديث النبوي " ... فتهدي له زيتا يسرج فيه، فمن فعل، فهو كمن أتاه"، والمقصود هنا بيت المقدس ... فإن كانت الشعوب العربية غير قادرة على الصلاة في المسجد الأقصى وهي ترفض الصلاة من خلال بوابة التطبيع مع الكيان الإحتلالي، فدعم أهل القدس . ......
#الراية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758084
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي الموقف المشرف للطلبة الأردنيين النشامى أثناء مسابقة لطلبة مدارس دولية في العاصمة الأردنية "عمان" برفضهم حتى سماع إسم "إسرائيل" وإعتبارها دولة وإنسحابهم من المسابقة الدولية ... موقف يصب في الإتجاه الصحيح. ومن منا لا يذكر تلك الحادثة عندما توجه مواطن أردني الى "كسارة" ليقوم بتحميل شاحنته نقلة "ناعمه" حيث شك أصحاب الكسارة وعمالها بنواياه فتبعوه ليكتشفوا أن الشاحنة قد قامت بتفريغ حمولتها لصالح خط الغاز الإسرائيلي، فأحضر النشامى شاحنة وجرافة خاصة بهم وقاموا بتحميل "الناعمة" وإرجاعها وإعادة ثمنها. ومن من أيضا ينسى ذلك النشمي قائد الطائرة المدنية الأردنية وهو يعلن لركاب الطائرة قائلا " السادة المسافرين عبر الخطوط الملكية، نود أعلامكم بأننا الان نحلق فوق الأراضي الفلسطينية ... لكل مشتاق لمدينة القدس .. عاصمة فلسطين الأبدية ... تستطيعون الان رؤيتها من يسار النافذة ... تستطيعون رؤية المسجد الأقصى وقبة الصخرة بلونها الذهبي والحرم القدسي الشريف ... مسار الطائرة ... وتمر فوق مدينة بيت لحم ... مهد المسيح ... الى رام الله ... وصولا الى أقصى الشمال من مدينة طولكرم وجنين حتى حيقا وعكا .. وصولا الى شواطىء وسواحل البحر الأبيض المتوسط ... مدة الرحلة ساعتين ... وصولا الى الوجهة النهائية الى مطار فرانكفورت الدولي ... نتمنى لكم رحلة آمنة للجميع إن شاء الله". إذا .. أيها الأحبة .. هي ذي .. المعادلة ... الممارسة على الأرض ... ممارسة عملية ... ضد التطبيع .. تناهض التطبيع ... وتتصدى له ... فالتطبيع كما قال الشاعر الراحل محمود درويش هو " القبول برواية الأخر عن التاريخ". الشعوب العربية قاطبة لا تقبل بالرواية الإسرائيلية الصهيونية التاريخية، وليست على إستعداد بأي شكل من الأشكال للتعاطي مع هذا الكيان الطفيلي الهجين الذي يجري عمليات ممنهجة على مدار السنوات الماضية منذ بدء النكبة الفلسطينية الى يومنا هذا لإقحامه وفرضه كأمر واقع في النسيج العربي العروبي في بلادنا. فإن كانت بعض الحكومات لبعض الدول قد أبرمت "إتفاقيات سلام" مع كيان الإحتلال، إلا أن الشعوب العربية لم ولن "تهضم" وجود هذا الكيان الغاصب حتى "لو شربت مشروبات غازية" تسهيلا لعملية الهضم، ويشذ عن ذلك .. قلة قليلة. لخّص الفيلم السينمائي " السفارة في العمارة" حال أول "إتفاقية سلام" عربية / إسرائيلية، كما لخصتها المواقف المشرفة للنشامى الأردنيين التي ورد ذكرها أعلاه وغيرها من المواقف التي لا تقبل التأويل، إذ ظلت كل الإتفاقيات حبيسة الأدراج وما هي إلا " حبر على ورق" بالنسبة للضمير الشعبي العربي. اللقاءات المتلفزة لإبناء الشعوب العربية في الميدان، عندما يشاكس مقدم البرنامج من يلتقيه مؤكدا أن " القدس عاصمة إسرائيل" يلقى صدا وسدا منيعا لدرجة تصل الى الإعتداء على مقدم البرنامج ورفض تلقي أي مبلغ من المال مقابل فقط القول ( حتى ولو لفظا) أن القدس هي عاصمة لكيان الإحتلال. خلاصة القول ... لن يستطيع كيان الإحتلال .. إحداث إختراق في الوجدان العربي العروبي .. ولن يستطيع تغيير الثوابت العربية إزاء أرض فلسطين وإزاء القدس وأكناف بيت المقدس. لكن، هل علينا أن نستريح؟ وأن لا نفعل شيئا؟ ونمدد "أرجلنا" كما يقولون؟فلنتذكر دوما دعوة رسول الله صلوات الله عليه وسلّم عندما ورد في الحديث النبوي " ... فتهدي له زيتا يسرج فيه، فمن فعل، فهو كمن أتاه"، والمقصود هنا بيت المقدس ... فإن كانت الشعوب العربية غير قادرة على الصلاة في المسجد الأقصى وهي ترفض الصلاة من خلال بوابة التطبيع مع الكيان الإحتلالي، فدعم أهل القدس . ......
#الراية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758084
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - جيل الراية
خالد بطراوي : الحرب ... لسه ... في أول السكة
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي ثمة مجموعة من الحقائق يتوجب علينا أيها الأحبة أن نأخذها بعين الإعتبار عند تحليلنا للمعادلات السياسية والاقتصادية العالمية. أولى هذه الحقائق يتعلق بأهمية القناعة بأن السياسة ما هي إلا تعبير مكثف عن اٌلاقتصاد، وهي مقولة لينينية، وأضيف عليها من عندي بالقول " أن السياسة هي تعبير مكثف عن الاقتصاد وأن الحرب هي تعبير مكثف عن السياسة". ثاني هذه الحقائق أن الهدف من أي حرب هو بالأساس الجلوس في خضمها أو بعد خفة حدتها على طاولة للمفاوضات ولا تنتهي الحرب إلا من خلال إتفاقية أو تستمر كحرب إستنزاف، لكن – عند الجلوس على طاولة المفاوضات - يختلف موقع كل طرف على الطاولة وطريقة جلوسه، هل يجلس منتصرا أم مهزوما. ثالث هذه الحقائق، أن نظام القطبين قد ولىّ منذ زمن بعيد ولا يوجد أية آفاق و/او ملامح تشير الى أنه عائد في القريب العاجل أو أن نظاما متعدد الاقطاب يلوح في الأفق، وبالتالي فإن نظام القطب الواحد راسخ الجذور عالميا حتى هذه اللحظة وفي الأفق القريب. رابع هذه الحقائق أن جمهورية روسيا ليست الاتحاد السوفياتي وليست وريثته، فلا يتوجب إعتبار روسيا على أنها تشكل رأس حربة ضد الامبريالية والرأسمالية والرجعية، أو أن ينظر الى تاريخ الإتحاد السوفيتي على أنه حكر و"علامة مسجلة" لروسا وحدها إذ أنه تاريخ مشترك لكافة الجمهوريات التي كانت تنضوي تحت لواء الإتحاد السوفياتي وهي التي عبر شعوبها ومناضليها من دحرت النازية الهتلرية. خامس هذه الحقائق أن الرئيس الروسي بوتين ليس يساريا ثوريا أو ماركسيا وهو ليس "لينين زمانو" ولا خليفة تشي جيفارا ولا لينكولن "محرر العبيد" وليس قائدا لحركة التحرر العالمية. الرئيس الروسي بوتين هو قومي روسي بامتياز يدافع عن مصالح وأمن جمهورية روسيا. سادس هذه الحقائق، وإن كنا جميعا قد فرحنا للتحرك العسكري الروسي على الأرض الأوكرانية بغية وقف الغطرسة الأمبريالية، إلا أن ذلك لا يعني أن تغييرا جذريا سيطرأ على الخارطة الدولية أحادية القطب أو الإنتصار لحركات التحرر العالمية والشعوب التواقة للإنعتاق من الإمبريالية والرأسمالية وأن بوادر عودة القطب الإشتراكي باتت وشيكة. سابع هذه الحقائق تتجلى في أننا كمبدأ عام ضد إحتلال أرض الغير وضد التدخل الخارجي في الشؤون الداخلية لأية دولة ومع حق تقرير المصير للشعوب. أمام هذه الحقائق السبع وأمور أخرى ذات علاقة تتفرع عن هذه الحقائق، علينا أن نرصد كل ما يجري في منطقتنا العربية تحت المشروع الأكبر الذي بدأ بأكذوبة " الربيع العربي" والذي عشنا تداعيته حتى يومنا هذا، وركبت المنطقة في " قطار العولمة" من أقصى يمينها الى أقصى يسارها.بداية، كان بإمكان روسيا أن تحسم الحرب على أوكرانيا "في يوم وليلة" كما تغني المطربة وردة الجزائرية، لكنها لم تفعل ولن تفعل للحسم العسكري السريع، فلها من الأستراتيجية العسكرية وخلفها السياسية ما تهدف إليه، ولو عملت الأقطاب الإمبريالية بنية الحسم الفوري، لهرب الجميع وأولهم الرئيس الأوكراني الهوليودي. ولا يغرنكم على الإطلاق ظهور الرئيس الروسي بوتين بين الفينة والأخرى، حاملا بيده قرصا مدمجا ملمحا الى توفر معلومات لديه عن الجهة التي قصفت حقول النفط في السعودية أو الجهة التي تقف وراء المصانع البيولوجية في أوكرانيا أو غير ذلك من المعلومات، إذ أنها جميعها معروفة لدى الإستخبارات العسكرية الروسية وغيرها من الدوائر الإستخبارية العالمية منذ أن حدثت، ولكنه يلّوح بنشرها الان بغية التوصل الى تفاهمات لعدم نشرها مقابل مردود ما، ربما التغاضي مثلا عن تواجد روسي هنا او هناك أو تقسيم لمنطقة سيطرة عل ......
#الحرب
#السكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758534
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي ثمة مجموعة من الحقائق يتوجب علينا أيها الأحبة أن نأخذها بعين الإعتبار عند تحليلنا للمعادلات السياسية والاقتصادية العالمية. أولى هذه الحقائق يتعلق بأهمية القناعة بأن السياسة ما هي إلا تعبير مكثف عن اٌلاقتصاد، وهي مقولة لينينية، وأضيف عليها من عندي بالقول " أن السياسة هي تعبير مكثف عن الاقتصاد وأن الحرب هي تعبير مكثف عن السياسة". ثاني هذه الحقائق أن الهدف من أي حرب هو بالأساس الجلوس في خضمها أو بعد خفة حدتها على طاولة للمفاوضات ولا تنتهي الحرب إلا من خلال إتفاقية أو تستمر كحرب إستنزاف، لكن – عند الجلوس على طاولة المفاوضات - يختلف موقع كل طرف على الطاولة وطريقة جلوسه، هل يجلس منتصرا أم مهزوما. ثالث هذه الحقائق، أن نظام القطبين قد ولىّ منذ زمن بعيد ولا يوجد أية آفاق و/او ملامح تشير الى أنه عائد في القريب العاجل أو أن نظاما متعدد الاقطاب يلوح في الأفق، وبالتالي فإن نظام القطب الواحد راسخ الجذور عالميا حتى هذه اللحظة وفي الأفق القريب. رابع هذه الحقائق أن جمهورية روسيا ليست الاتحاد السوفياتي وليست وريثته، فلا يتوجب إعتبار روسيا على أنها تشكل رأس حربة ضد الامبريالية والرأسمالية والرجعية، أو أن ينظر الى تاريخ الإتحاد السوفيتي على أنه حكر و"علامة مسجلة" لروسا وحدها إذ أنه تاريخ مشترك لكافة الجمهوريات التي كانت تنضوي تحت لواء الإتحاد السوفياتي وهي التي عبر شعوبها ومناضليها من دحرت النازية الهتلرية. خامس هذه الحقائق أن الرئيس الروسي بوتين ليس يساريا ثوريا أو ماركسيا وهو ليس "لينين زمانو" ولا خليفة تشي جيفارا ولا لينكولن "محرر العبيد" وليس قائدا لحركة التحرر العالمية. الرئيس الروسي بوتين هو قومي روسي بامتياز يدافع عن مصالح وأمن جمهورية روسيا. سادس هذه الحقائق، وإن كنا جميعا قد فرحنا للتحرك العسكري الروسي على الأرض الأوكرانية بغية وقف الغطرسة الأمبريالية، إلا أن ذلك لا يعني أن تغييرا جذريا سيطرأ على الخارطة الدولية أحادية القطب أو الإنتصار لحركات التحرر العالمية والشعوب التواقة للإنعتاق من الإمبريالية والرأسمالية وأن بوادر عودة القطب الإشتراكي باتت وشيكة. سابع هذه الحقائق تتجلى في أننا كمبدأ عام ضد إحتلال أرض الغير وضد التدخل الخارجي في الشؤون الداخلية لأية دولة ومع حق تقرير المصير للشعوب. أمام هذه الحقائق السبع وأمور أخرى ذات علاقة تتفرع عن هذه الحقائق، علينا أن نرصد كل ما يجري في منطقتنا العربية تحت المشروع الأكبر الذي بدأ بأكذوبة " الربيع العربي" والذي عشنا تداعيته حتى يومنا هذا، وركبت المنطقة في " قطار العولمة" من أقصى يمينها الى أقصى يسارها.بداية، كان بإمكان روسيا أن تحسم الحرب على أوكرانيا "في يوم وليلة" كما تغني المطربة وردة الجزائرية، لكنها لم تفعل ولن تفعل للحسم العسكري السريع، فلها من الأستراتيجية العسكرية وخلفها السياسية ما تهدف إليه، ولو عملت الأقطاب الإمبريالية بنية الحسم الفوري، لهرب الجميع وأولهم الرئيس الأوكراني الهوليودي. ولا يغرنكم على الإطلاق ظهور الرئيس الروسي بوتين بين الفينة والأخرى، حاملا بيده قرصا مدمجا ملمحا الى توفر معلومات لديه عن الجهة التي قصفت حقول النفط في السعودية أو الجهة التي تقف وراء المصانع البيولوجية في أوكرانيا أو غير ذلك من المعلومات، إذ أنها جميعها معروفة لدى الإستخبارات العسكرية الروسية وغيرها من الدوائر الإستخبارية العالمية منذ أن حدثت، ولكنه يلّوح بنشرها الان بغية التوصل الى تفاهمات لعدم نشرها مقابل مردود ما، ربما التغاضي مثلا عن تواجد روسي هنا او هناك أو تقسيم لمنطقة سيطرة عل ......
#الحرب
#السكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758534
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - الحرب ... لسه ... في أول السكة
خالد بطراوي : حول أزمة حركة التحرر في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي أذكر فيما أذكره، انه في نهاية سبعينات القرن المنصرم او مطلع ثمانيناته، عقد في العاصمة التشيكية "براغ" مؤتمر للأحزاب الشيوعية في العالم العربي، حضره قادة هذه الأحزاب من الصف القيادي الأول وأقصد الأمناء العامون وأعضاء في المكاتب السياسية، وذلك بغية نقاش أين تكمن " أزمة حركات التحرر الوطني في العالم العربي". جميع هذه الأحزاب أجمعت في مداخلات قادتها على أن أزمة حركة التحرر في العالم العربي هي إما أزمة في الفكر الديني أو في الفكر القومي الضيق، إلا الحزب الشيوعي اللبناني الذي فاجأ الحضور وقتها وأعلن في مداخلته أنه يختلف مع ما ذهبت إليه الأحزاب الشيوعية العربية وأن أزمة حركة التحرر في العالم العربي ما هي إلا أزمة في البديل الثوري. وعندها، ثارت ثائرة هذه الأحزاب وبشكل خاص الحزب الشيوعي السوري وأمينه العام الرفيق خالد بكداش – رحمه الله – لدرجة أنهم إعتبروا الحزب الشيوعي اللبناني من المارقين ولولا الحياء لقاموا "بتكفيره". وبصراحة فقد "طربت" الخلايا القاعدية لكافة الأحزاب الشيوعية العربية لهذا الموقف الجريء من الحزب الشيوعي اللبناني، فقد كان " يحك للرفاق القاعديين على جرب " كما يقولون. لقد تذرعت غالبية الأحزاب الشيوعية العربية أنذاك "بظروف العمل السري" كي لا تعقد مؤتمراتها من ناحية وكي تعلق بعض بنود أنظمتها الداخلية وكي يبقى متربعا على عرش قيادتها ذلك الجيل الذي أتى بعد الرفاق الرفاق أمثال الرفيق فهد من العراق، والرفيق فرج الله الحلو من لبنان والرفيق فؤاد نصار من فلسطين وغيرهم من قادة هذه الأحزاب الذين دفعوا ثمنا لحياتهم في سبيل قضايا النضال الوطني التحرري. جاء هذا الرعيل اللاحق من القادة، ومع كل الإحترام لتاريخهم النضالي والمعرفة الشخصية الحميمة التي ربطتني بالبعض منهم ليحافظوا على ذات التكتيك النضالي المهادن للأنظمة دون التعاطي مع معطيات ومستجدات كل مرحلة، فحافظوا على ذات أساليب النضال، دون أن يعوا أن المعطيات قد تغيرات وأن النضال الوطني التحرري ضد الإستعمار يختلف عن النضال الوطني والطبقي ضد الطبقة الحاكمة في " بلاد العرب أوطاني" بعد الإستقلال والتحرر، فقد بدأ الإستعمار يتخذ أشكالا جديدة أكثر تطورا بدلا من التواجد الفعلي لجيوشه على الأراضي العربية كمنتدبين وفق قوانين وأنظمة الآنتداب. بعض الأحزاب الشيوعية العربية ناضلت وبشرف ضد أنظمتها الرجعية ومنهم على سبيل المثال لا الحصر الحزب الشيوعي العراقي، وبعض الأحزاب الشيوعية العربية هادنت أنظمتها ومنها الحزب الشيوعي السوري/ جناح خالد بكداش، بينما واصلت بعض الأحزاب الشيوعية العربية نضالها السري على نار هادئة ومنها على سبيل المثال لا الحصر الحزب الشيوعي الأردني والمصري، فيما أمتشق الحزب الشيوعي اللبناني السلاح في وجه الطائفية والإحتلال الإسرائيلي وشكّل حالة نضالية متقدمة، أما الحزب الإشتراكي اليمني بقيادة الرفيق الراحل عبد الفتاح إسماعيل " ذي يزن" فقد حاول إحداث حالة ثورية متقدمة في الشطر الجنوبي من اليمن، نال من هذه التجربة الهامة الإختراقات الداخلية التي تمثلت في أعضاء المكتب السياسي كل من علي ناصر محمد وعلى عنتر وعلي سالم البيض وغيرهم، وسقط شعار الحزب " من أجل تحقيق الوحدة اليمنية وتطبيق الخطة الخمسية" بإغتيال الرفيق عبد الفتاح إسماعيل رئيس جمهورية اليمن الديمقراطي أثناء إجتماع للمكتب السياسي للحزب. وعصف بالرفاق الفلسطينيين حالة من الشرذمة، فالتحق التنظيم الشيوعي الفلسطيني في الضفة الغربية بالحزب الشيوعي الأردني، وإلتحق رفاق الحزب من فلسطينيي الداخل المحتل بالحزب الشيوعي الإسرائيلي، فيما ......
#أزمة
#حركة
#التحرر
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758805
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي أذكر فيما أذكره، انه في نهاية سبعينات القرن المنصرم او مطلع ثمانيناته، عقد في العاصمة التشيكية "براغ" مؤتمر للأحزاب الشيوعية في العالم العربي، حضره قادة هذه الأحزاب من الصف القيادي الأول وأقصد الأمناء العامون وأعضاء في المكاتب السياسية، وذلك بغية نقاش أين تكمن " أزمة حركات التحرر الوطني في العالم العربي". جميع هذه الأحزاب أجمعت في مداخلات قادتها على أن أزمة حركة التحرر في العالم العربي هي إما أزمة في الفكر الديني أو في الفكر القومي الضيق، إلا الحزب الشيوعي اللبناني الذي فاجأ الحضور وقتها وأعلن في مداخلته أنه يختلف مع ما ذهبت إليه الأحزاب الشيوعية العربية وأن أزمة حركة التحرر في العالم العربي ما هي إلا أزمة في البديل الثوري. وعندها، ثارت ثائرة هذه الأحزاب وبشكل خاص الحزب الشيوعي السوري وأمينه العام الرفيق خالد بكداش – رحمه الله – لدرجة أنهم إعتبروا الحزب الشيوعي اللبناني من المارقين ولولا الحياء لقاموا "بتكفيره". وبصراحة فقد "طربت" الخلايا القاعدية لكافة الأحزاب الشيوعية العربية لهذا الموقف الجريء من الحزب الشيوعي اللبناني، فقد كان " يحك للرفاق القاعديين على جرب " كما يقولون. لقد تذرعت غالبية الأحزاب الشيوعية العربية أنذاك "بظروف العمل السري" كي لا تعقد مؤتمراتها من ناحية وكي تعلق بعض بنود أنظمتها الداخلية وكي يبقى متربعا على عرش قيادتها ذلك الجيل الذي أتى بعد الرفاق الرفاق أمثال الرفيق فهد من العراق، والرفيق فرج الله الحلو من لبنان والرفيق فؤاد نصار من فلسطين وغيرهم من قادة هذه الأحزاب الذين دفعوا ثمنا لحياتهم في سبيل قضايا النضال الوطني التحرري. جاء هذا الرعيل اللاحق من القادة، ومع كل الإحترام لتاريخهم النضالي والمعرفة الشخصية الحميمة التي ربطتني بالبعض منهم ليحافظوا على ذات التكتيك النضالي المهادن للأنظمة دون التعاطي مع معطيات ومستجدات كل مرحلة، فحافظوا على ذات أساليب النضال، دون أن يعوا أن المعطيات قد تغيرات وأن النضال الوطني التحرري ضد الإستعمار يختلف عن النضال الوطني والطبقي ضد الطبقة الحاكمة في " بلاد العرب أوطاني" بعد الإستقلال والتحرر، فقد بدأ الإستعمار يتخذ أشكالا جديدة أكثر تطورا بدلا من التواجد الفعلي لجيوشه على الأراضي العربية كمنتدبين وفق قوانين وأنظمة الآنتداب. بعض الأحزاب الشيوعية العربية ناضلت وبشرف ضد أنظمتها الرجعية ومنهم على سبيل المثال لا الحصر الحزب الشيوعي العراقي، وبعض الأحزاب الشيوعية العربية هادنت أنظمتها ومنها الحزب الشيوعي السوري/ جناح خالد بكداش، بينما واصلت بعض الأحزاب الشيوعية العربية نضالها السري على نار هادئة ومنها على سبيل المثال لا الحصر الحزب الشيوعي الأردني والمصري، فيما أمتشق الحزب الشيوعي اللبناني السلاح في وجه الطائفية والإحتلال الإسرائيلي وشكّل حالة نضالية متقدمة، أما الحزب الإشتراكي اليمني بقيادة الرفيق الراحل عبد الفتاح إسماعيل " ذي يزن" فقد حاول إحداث حالة ثورية متقدمة في الشطر الجنوبي من اليمن، نال من هذه التجربة الهامة الإختراقات الداخلية التي تمثلت في أعضاء المكتب السياسي كل من علي ناصر محمد وعلى عنتر وعلي سالم البيض وغيرهم، وسقط شعار الحزب " من أجل تحقيق الوحدة اليمنية وتطبيق الخطة الخمسية" بإغتيال الرفيق عبد الفتاح إسماعيل رئيس جمهورية اليمن الديمقراطي أثناء إجتماع للمكتب السياسي للحزب. وعصف بالرفاق الفلسطينيين حالة من الشرذمة، فالتحق التنظيم الشيوعي الفلسطيني في الضفة الغربية بالحزب الشيوعي الأردني، وإلتحق رفاق الحزب من فلسطينيي الداخل المحتل بالحزب الشيوعي الإسرائيلي، فيما ......
#أزمة
#حركة
#التحرر
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758805
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - حول أزمة حركة التحرر في العالم العربي
خالد بطراوي : مجددا ... سد النهضة الإثيوبي
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي مجددا .... سد "النهضة" الأثيوبي؟ كنا – ومنذ العام 2020- قد كتبنا أكثر من مقالة سابقة وقبل أن تتم أول عملية ملء خزانات "سد النهضة الأثيوبي" مسلطين الأضواء على الخطر القومي المحدق بالمنطقة عموما وبالأمن القومي السوداني والمصري فيما يتعلق ببناء " سد النهضة الإثيوبي".لكن المستجد في مقالتي هذه هو ما نشر على موقع " العربية نت" في الثالث من حزيران لعام 2022، حيث كشفت صور الأقمار الصناعية في ذلك اليوم أن إثيوبيا مستمرة في إعلاء الممر الأوسط في السد وفي تفريغ السدود الصغيرة الأخرى استعدادا لموسم الفيضان والتخزين مجددا، ووفقا للدكتور المصري المختص عباس شرافي، وعلى الرغم من عدم معرفة مقدار ارتفاع هذه التعلية/ فإن المتوقع هو الوصول الى ارتفاع 581 مترا أي بزيادة خمسة أمتار وتسعى إثيوبيا الى الوصول الى ارتفاع 595 منذ التخزين الأول خلف السد الذي وقع في صيف عام 2020. ووفقا للشرافي فانه قد تبقى أسابيع قليلة على بداية هطول الأمطار الغزيرة المتوقعه في مطلع تموز 2022 حيث تتم حاليا عملية تفريغ جزئي للسدود في إثيوبيا، وأهمها سد تاكيزي على نهر عطبرة حيث يقوم بتخزين 9.5 مليار م3 ليستقبل 3 مليارات جديدة. وبالطبع فإن عملية التفريغ الجزئي للسدود في إثيوبيا ستصب إبتداءا في السودان حيث يوجد " سد الروصيرص " على النيل الأزرق الذي يخزن 6 مليارات مترا مكعبا وسدا أعالي عطبرة وستيت، وبهما 3.7 مليار مترا مكعبا وسد خشم القربة وبه 0.5 مليار متر مكعب بينما سد مروى وهو أكبر السدود السودان فيخزن خلفه 12.5 مليار مترا مكعبا ويبعد عن حدود مصر قرابة الأف كيلومتر. ويتوقع الخبير المصري وصول المياه إلى السد العالي خلال أسبوعين مشيرا إلى أن التفريغ من سد النهضة ما زال مستمراً من خلال بوابة التصريف الشرقية، بالإضافة إلى كمية قليلة من تشغيل التوربين رقم 10. وعلى صعيد أخر ووفقا " للعربية نت" فقد صرح مدير سد النهضة الإثيوبي باحتمال أن تتأثر مصر والسودان بعمليات ملء السد الثالثة التي ستكون إبان شهري آب وأيلول 2022 "ن وهذه مسألة تستدعي السخرية ذلك أن مصر والسودان ستتأثران بدون أدنى شك بالطمي المتدفق مع المياة الهادرة والذي سيستقر أولا في السودان ويواصل تحركه الى مصر. وقد إستبعد المسؤول الإثيوبي إيقاف عملية الملء الثالث للخزانات معتبرا أنها عملية تلقائية، مؤكدا أن الطاقة المستمدة من مياه السد قد تم ربطها بشبكة الكهرباء الإثيوبية وأن إستكمال عملية بناء السد مستمرة وأن السد من الناحية الانشائية منيعا ولا يوجد أية إحتمالية لانهياره، فيما أكد مصر أن مسألة سد النهضة هي " مسألة وجودية" بالنسبة لها. وأنا بدوري أقول – كمهندس إنشائي – أن من أخطر الأحمال إنشائيا هي أحمال السوائل المتجمعة خلف السدود وان أية تعلية محفوفة المخاطر حتى لو أجريت لها أدق الحسابات، فأي خلل إنشائي بنجم عنه خلل في ميكانيكا المياه المتجمعة خلف السد، وقد يحصل ما لا يحمد عقباه، وتغرق السودان برمتها بالطمي وتتأثر مصر بشكل كبير، ولذا فهي تعتبر أن هذه المسألة ، هي مسألة أمن قومي مصري ولها الحق في ذلك. هذا المستجد، أيها الأحبة، يجلعني أعود لمقالة لي سابقة أوردت فيها بعض الحقائق التي تتعلق بالسد، إذ يقول المثل العربي " يا روح ما بعدك روح" وهذا بالضبط هو لسان حال الشعب المصري برمته حيث يهدد سد "النهضة الأثيوبي" أمنهم القومي المائي ويهدد حياتهم. ويزداد الشعور بالخطر هذا مع الإعلانات المتكررة من قادة إثيوبيا عن عزمهم مواصلة ملء السد بالكامل ( الملء الثالث) ضاربين بعرض الحائط – منذ حزيران 2020- المناشدات الدولية والعربي ......
#مجددا
#النهضة
#الإثيوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759692
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي مجددا .... سد "النهضة" الأثيوبي؟ كنا – ومنذ العام 2020- قد كتبنا أكثر من مقالة سابقة وقبل أن تتم أول عملية ملء خزانات "سد النهضة الأثيوبي" مسلطين الأضواء على الخطر القومي المحدق بالمنطقة عموما وبالأمن القومي السوداني والمصري فيما يتعلق ببناء " سد النهضة الإثيوبي".لكن المستجد في مقالتي هذه هو ما نشر على موقع " العربية نت" في الثالث من حزيران لعام 2022، حيث كشفت صور الأقمار الصناعية في ذلك اليوم أن إثيوبيا مستمرة في إعلاء الممر الأوسط في السد وفي تفريغ السدود الصغيرة الأخرى استعدادا لموسم الفيضان والتخزين مجددا، ووفقا للدكتور المصري المختص عباس شرافي، وعلى الرغم من عدم معرفة مقدار ارتفاع هذه التعلية/ فإن المتوقع هو الوصول الى ارتفاع 581 مترا أي بزيادة خمسة أمتار وتسعى إثيوبيا الى الوصول الى ارتفاع 595 منذ التخزين الأول خلف السد الذي وقع في صيف عام 2020. ووفقا للشرافي فانه قد تبقى أسابيع قليلة على بداية هطول الأمطار الغزيرة المتوقعه في مطلع تموز 2022 حيث تتم حاليا عملية تفريغ جزئي للسدود في إثيوبيا، وأهمها سد تاكيزي على نهر عطبرة حيث يقوم بتخزين 9.5 مليار م3 ليستقبل 3 مليارات جديدة. وبالطبع فإن عملية التفريغ الجزئي للسدود في إثيوبيا ستصب إبتداءا في السودان حيث يوجد " سد الروصيرص " على النيل الأزرق الذي يخزن 6 مليارات مترا مكعبا وسدا أعالي عطبرة وستيت، وبهما 3.7 مليار مترا مكعبا وسد خشم القربة وبه 0.5 مليار متر مكعب بينما سد مروى وهو أكبر السدود السودان فيخزن خلفه 12.5 مليار مترا مكعبا ويبعد عن حدود مصر قرابة الأف كيلومتر. ويتوقع الخبير المصري وصول المياه إلى السد العالي خلال أسبوعين مشيرا إلى أن التفريغ من سد النهضة ما زال مستمراً من خلال بوابة التصريف الشرقية، بالإضافة إلى كمية قليلة من تشغيل التوربين رقم 10. وعلى صعيد أخر ووفقا " للعربية نت" فقد صرح مدير سد النهضة الإثيوبي باحتمال أن تتأثر مصر والسودان بعمليات ملء السد الثالثة التي ستكون إبان شهري آب وأيلول 2022 "ن وهذه مسألة تستدعي السخرية ذلك أن مصر والسودان ستتأثران بدون أدنى شك بالطمي المتدفق مع المياة الهادرة والذي سيستقر أولا في السودان ويواصل تحركه الى مصر. وقد إستبعد المسؤول الإثيوبي إيقاف عملية الملء الثالث للخزانات معتبرا أنها عملية تلقائية، مؤكدا أن الطاقة المستمدة من مياه السد قد تم ربطها بشبكة الكهرباء الإثيوبية وأن إستكمال عملية بناء السد مستمرة وأن السد من الناحية الانشائية منيعا ولا يوجد أية إحتمالية لانهياره، فيما أكد مصر أن مسألة سد النهضة هي " مسألة وجودية" بالنسبة لها. وأنا بدوري أقول – كمهندس إنشائي – أن من أخطر الأحمال إنشائيا هي أحمال السوائل المتجمعة خلف السدود وان أية تعلية محفوفة المخاطر حتى لو أجريت لها أدق الحسابات، فأي خلل إنشائي بنجم عنه خلل في ميكانيكا المياه المتجمعة خلف السد، وقد يحصل ما لا يحمد عقباه، وتغرق السودان برمتها بالطمي وتتأثر مصر بشكل كبير، ولذا فهي تعتبر أن هذه المسألة ، هي مسألة أمن قومي مصري ولها الحق في ذلك. هذا المستجد، أيها الأحبة، يجلعني أعود لمقالة لي سابقة أوردت فيها بعض الحقائق التي تتعلق بالسد، إذ يقول المثل العربي " يا روح ما بعدك روح" وهذا بالضبط هو لسان حال الشعب المصري برمته حيث يهدد سد "النهضة الأثيوبي" أمنهم القومي المائي ويهدد حياتهم. ويزداد الشعور بالخطر هذا مع الإعلانات المتكررة من قادة إثيوبيا عن عزمهم مواصلة ملء السد بالكامل ( الملء الثالث) ضاربين بعرض الحائط – منذ حزيران 2020- المناشدات الدولية والعربي ......
#مجددا
#النهضة
#الإثيوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759692
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - مجددا ... سد النهضة الإثيوبي
خالد بطراوي : إحداثيات المعركة وقواعد الإشتباك
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي لقد ولىّ والى الأبد أيها الأحبة زمن حرب العصابات الشعبية طويلة وزمن الإشتباكات المباشرة وجها لوجه في الحروب ومن مسافة الصفر.لم يعد سيف خلد بن الوليد مجديا في الحروب، ولا حتى المنجنيق، أو حصان طروادة ، أو دبابة (T 45) الروسية أو صواريخ سام 6 و سام 9، أو صواريخ الكاتيوشا. حروب هذه الأيام ، أو بالأخرى مناوشات أو " خرمشات" القطط هنا وهناك، تتم باستخدام تقنيات عالية جدا ودن حتى التواجد الفعلي على الأرض، وأي تواجد فعلي في الميدان أو تحرك بشري على الأرض لا يتم حتى من جنود المشاة بل بالمتحصنين داخل المدرعات والدبابات، وأصبح الغطاء الجوي عبر الطيران -على أهميته- ألعوبة وهدفا للصيد من قبل الصواريخ الموجهة التي ينشطر رأسها الى أقسام، بعضها يلحق البلالين الحرارية التي تطلقها الطائرات المهاجمة والرأس الأساسي يتبع الطائرة ويسقطها حتى لو وصلت عقر دراها. المناكافات الحربية هذه الأيام، هي كما أعمال المساحة، مجرد إحداثيات تعطيها أجهزة الرصد الدقيقة للقرص الذكي في الإجهزة المضادة لتنطلق وتصيب الهدف. وبتغير تكنولوجيا الحرب، تغيرت التكتيكات وتغيرت أيضا قواعد الإشتباك ومع ذلك كله تغيرت أيضا الحسابات. لن تجرؤ القوى المتالحفة والمنفذة للعدوان على اليمن أن تدخل الأرض اليمنية لأنها تعرف النتيجة، ويبقى الأمر مجرد ضربات بين الفينة والأخرى، ولا أشدّ إمتهانا للكرامة العسكرية هي تلك الحادثة عندما أسقط الطيران الإسرائيلي الطائرة الحربية الروسية التي كانت على وشك الهبوط في قاعدة "حميم" العسكرية الروسية المقامة عل الأراضي السورية رغم التواصل والتنسيق بين الجانبين الإسرائيلي والروسي لضمان هبوطها الآمن، ومع ذلك لم تقم روسيا بأي ضربة تعرف بـ " رد الإعتبار" حفاظا على الشرف العسكري. ومن الأمثلة الأخيرة على تغير قواعد الحرب والاشتباك العسكري حالة المراوحة التي تعيشها المسألة الروسية الآوكرانية، حيث لم تحسم روسيا المعركة بين ليلة وضحاها رغم مقدرتها على ذلك، وحيث التعاون والتنسيق بل والحراسة المشتركة للمواقع العسكرية بالغة الخطورة وللمفاعلات النووية وبضمنها مفاعل " تشرنوبل". وقريبا سنشهد بعض التغيرات ربما ليست الجوهرية على مسألة الصحراء المغربية وجبهة البوليسارو، بإتجاه التوصل الى ترتيب ما، ليس استقلاليا انفصاليا للصحراء لقاء موافقة البوليساريو على المرور الآمن لخط الغاز. كما وسنشهد ترتيبات مماثلة بموضوع الغاز وتصديره في منطقة الشرق الأوسط وبشكل خاص دولة الإحتلال الإسرائيلي والدولة اللبنانية وجمهورية مصر العربية. المناكفات العسكرية هذه الأيام، هي "خرمشات" قطط سمان، لفرض توازنات ومراكز قوى متغيرة بين الفينة والأخرى لضمان المصلحة الإقتصادية هنا أو هناك. المناكفات أيضا هي إتصالات عسكرية بين المتناكفين، بحيث يبلغ الآول الثاني أنه يريد توجيه ضربة عسكرية محدودة التأثير ويتفق المتناكفان على إحداثيات الضربة المحدودة ووقتها كي يتم الإخلاء أو " لا مانع من وقوع ضحايا" وخسائر في المعدات، ليرد الطرف " المضروب" لاحقا على الطرف " الضارب" بما يسمى ضربة " رد الاعتبار " أيضا بترتيب مسبق لإحداثيات الضربة وطبيعها ووقتها، وهكذا دواليك.ثلاثة أباطرة يلعبون بالعالم، أباطرة السلاح وأباطرة الأدوية وأباطرة "كرتيلات" المخدرات وفق نسق سياسي وتنسيق على أعلى المستويات، فالحرب هي تعبير مكثف عن السياسة، والسياسة هي بدورها تعبير مكثف عن الإقتصاد. ألو .... سنضرب ضربة محدودة التأثير على الإحداثي السيني رقم كذا والإحداثي الصادي رقم كذا، في الساعة كذا والدقيقة كذا والثانية كذا من ال ......
#إحداثيات
#المعركة
#وقواعد
#الإشتباك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760253
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي لقد ولىّ والى الأبد أيها الأحبة زمن حرب العصابات الشعبية طويلة وزمن الإشتباكات المباشرة وجها لوجه في الحروب ومن مسافة الصفر.لم يعد سيف خلد بن الوليد مجديا في الحروب، ولا حتى المنجنيق، أو حصان طروادة ، أو دبابة (T 45) الروسية أو صواريخ سام 6 و سام 9، أو صواريخ الكاتيوشا. حروب هذه الأيام ، أو بالأخرى مناوشات أو " خرمشات" القطط هنا وهناك، تتم باستخدام تقنيات عالية جدا ودن حتى التواجد الفعلي على الأرض، وأي تواجد فعلي في الميدان أو تحرك بشري على الأرض لا يتم حتى من جنود المشاة بل بالمتحصنين داخل المدرعات والدبابات، وأصبح الغطاء الجوي عبر الطيران -على أهميته- ألعوبة وهدفا للصيد من قبل الصواريخ الموجهة التي ينشطر رأسها الى أقسام، بعضها يلحق البلالين الحرارية التي تطلقها الطائرات المهاجمة والرأس الأساسي يتبع الطائرة ويسقطها حتى لو وصلت عقر دراها. المناكافات الحربية هذه الأيام، هي كما أعمال المساحة، مجرد إحداثيات تعطيها أجهزة الرصد الدقيقة للقرص الذكي في الإجهزة المضادة لتنطلق وتصيب الهدف. وبتغير تكنولوجيا الحرب، تغيرت التكتيكات وتغيرت أيضا قواعد الإشتباك ومع ذلك كله تغيرت أيضا الحسابات. لن تجرؤ القوى المتالحفة والمنفذة للعدوان على اليمن أن تدخل الأرض اليمنية لأنها تعرف النتيجة، ويبقى الأمر مجرد ضربات بين الفينة والأخرى، ولا أشدّ إمتهانا للكرامة العسكرية هي تلك الحادثة عندما أسقط الطيران الإسرائيلي الطائرة الحربية الروسية التي كانت على وشك الهبوط في قاعدة "حميم" العسكرية الروسية المقامة عل الأراضي السورية رغم التواصل والتنسيق بين الجانبين الإسرائيلي والروسي لضمان هبوطها الآمن، ومع ذلك لم تقم روسيا بأي ضربة تعرف بـ " رد الإعتبار" حفاظا على الشرف العسكري. ومن الأمثلة الأخيرة على تغير قواعد الحرب والاشتباك العسكري حالة المراوحة التي تعيشها المسألة الروسية الآوكرانية، حيث لم تحسم روسيا المعركة بين ليلة وضحاها رغم مقدرتها على ذلك، وحيث التعاون والتنسيق بل والحراسة المشتركة للمواقع العسكرية بالغة الخطورة وللمفاعلات النووية وبضمنها مفاعل " تشرنوبل". وقريبا سنشهد بعض التغيرات ربما ليست الجوهرية على مسألة الصحراء المغربية وجبهة البوليسارو، بإتجاه التوصل الى ترتيب ما، ليس استقلاليا انفصاليا للصحراء لقاء موافقة البوليساريو على المرور الآمن لخط الغاز. كما وسنشهد ترتيبات مماثلة بموضوع الغاز وتصديره في منطقة الشرق الأوسط وبشكل خاص دولة الإحتلال الإسرائيلي والدولة اللبنانية وجمهورية مصر العربية. المناكفات العسكرية هذه الأيام، هي "خرمشات" قطط سمان، لفرض توازنات ومراكز قوى متغيرة بين الفينة والأخرى لضمان المصلحة الإقتصادية هنا أو هناك. المناكفات أيضا هي إتصالات عسكرية بين المتناكفين، بحيث يبلغ الآول الثاني أنه يريد توجيه ضربة عسكرية محدودة التأثير ويتفق المتناكفان على إحداثيات الضربة المحدودة ووقتها كي يتم الإخلاء أو " لا مانع من وقوع ضحايا" وخسائر في المعدات، ليرد الطرف " المضروب" لاحقا على الطرف " الضارب" بما يسمى ضربة " رد الاعتبار " أيضا بترتيب مسبق لإحداثيات الضربة وطبيعها ووقتها، وهكذا دواليك.ثلاثة أباطرة يلعبون بالعالم، أباطرة السلاح وأباطرة الأدوية وأباطرة "كرتيلات" المخدرات وفق نسق سياسي وتنسيق على أعلى المستويات، فالحرب هي تعبير مكثف عن السياسة، والسياسة هي بدورها تعبير مكثف عن الإقتصاد. ألو .... سنضرب ضربة محدودة التأثير على الإحداثي السيني رقم كذا والإحداثي الصادي رقم كذا، في الساعة كذا والدقيقة كذا والثانية كذا من ال ......
#إحداثيات
#المعركة
#وقواعد
#الإشتباك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760253
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - إحداثيات المعركة وقواعد الإشتباك
خالد بطراوي : -كوكب- اليابان يعود مجددا الى الأرض
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي رحبت إبنة القدس الصديقة العزيزة مرال قطينة بعودة اليابان الى الأرض بالقول على صفحتها الفيس بوكية " كوكب اليابان عاد سالما الى الأرض"، وأعطتني تلك المقولة فكرة لعنوان مقالتي هذه. فالحديث يدور حول مقتل رئيس الوزراء الياباني السابق "شينزو آبي" يوم الجمعة الثامن من تموز لعام 2022، بعد أن أطلق أحد المحترفين رصاصتين تجاهه أثناء إلقائه كلمة في مهرجان إنتخابي في مدينة نارا اليابانية، حيث تبين من التحقيقات الأولية أن المشتبه به بالقتل (لاحظوا هنا ما زال مشتبها به وليس مدانا حيث لم يقدم للمحاكمة بعد) قد أفاد بأنه أقدم على فعلته لاستيائه من رئيس الوزراء السابق وأنه كان "يأمل في قتله".وينتمي رئيس الوزراء الياباني السابق الى الحزب الليبرالي الديمقراطي الحاكم، وتعتبر الحادثة أمرا مستهجنا في المجتمع الياباني المعروف بصرامة قوانينه في حيازة الأسلحة. لكن لماذا نرحب بعودة اليابان مجددا الى "الكرة الأرضية"؟ بصراحة لأن أنظمتنا العربية وأيضا الشعوب العربية كانت – وما زالت – تتغنى باليابان والتقدم العلمي والتقني والنبوغ ودقة الإلتزام بالقوانين والمواعيد بل وإنتشر كثيرا المصطلح القائل بأن " اليابان هي كوكب" يجاور الكرة الأرضية. فنجد الان، أن كل المنظومة اليابانية لم تستطع أن تمنع حدوث هذا الحادث ولم تتأصل بالمطلق في حياة الشعب الياباني ثقافة التسامح. وعلى الرغم أنه من المبكر، بل من المبكر جدا القول أن حادثة إغتيال رئيس الوزراء الياباني السابق تدخل في إطار حوادث الإغتيال السياسي، وقد يصل التحقيق الى أن الفاعل من " المرضى النفسيين"، إلا أن الثابت على الأقل أن الحادثة تشكل عملية قتل على الهواء مباشرة، تماما كما حدث في عالمنا العربي ( على هذه الأرض) عندما تم إغتيال الرئيس المصري "محمد أنور" السادات عام 1981 خلال عرض عسكري للجيش المصري، وإغتيال الرئيس الجزائري محمد بو ضياف على يد أحد حراسه عام 1992 أثناء القائه خطابا، وإغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري أثناء مرور موكبه عام 2005 والقائمة هنا تطول، ليس فقط في عالمنا العربي بل أيضا وفي دول العالم قاطبة وعلى إمتداد تاريخ البشرية جمعاء. اللهم لا شماته، وضمائرنا الحية تستنكر دوما عمليات التصفية الجسدية سواء أنفذت بتصرف فردي أو بمخطط رسمي للتخلص من الخصوم السياسيين، لكن ما حدث، يقول أن اليابان ليست كوكبا منفردا منفصلا عن الكرة الأرضية، بل هو جزء أصيل منه، بداخله ذات التفاعلات المجتمعية، إذ لا يوجد في العالم ما هو مطلق وأنه من الضروري النظر الى الأمور وفقا لنظرية أينشتاين .... أي النظرية النسبية. ستكشف التحقيقات مع المشتبة به إن كان تصرفه فرديا أم أن هناك من يقف خلفه، فإن كان فرديا فسوف يحال الى الفحص الطبي الذي يقرر إن كان فعله الإجرامي هو حصيلة أمراض نفسية تراكمية واعية أم غير واعية، وسيحال وفقا لذلك الى القضاء. أما إذا كانت عملية القتل هي عملية إغتيال سياسي، فلن تتوانى الدولة اليابانية في إتخاذ إجراءات صارمة كي لا تشكل الحادثة بداية عهد ومقدمة لسلسة من الحوادث المشابهة التي تهدد الإستقرار في بلد التكنولوجيا. إن غدا لناظره .... قريب ......
#-كوكب-
#اليابان
#يعود
#مجددا
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761619
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي رحبت إبنة القدس الصديقة العزيزة مرال قطينة بعودة اليابان الى الأرض بالقول على صفحتها الفيس بوكية " كوكب اليابان عاد سالما الى الأرض"، وأعطتني تلك المقولة فكرة لعنوان مقالتي هذه. فالحديث يدور حول مقتل رئيس الوزراء الياباني السابق "شينزو آبي" يوم الجمعة الثامن من تموز لعام 2022، بعد أن أطلق أحد المحترفين رصاصتين تجاهه أثناء إلقائه كلمة في مهرجان إنتخابي في مدينة نارا اليابانية، حيث تبين من التحقيقات الأولية أن المشتبه به بالقتل (لاحظوا هنا ما زال مشتبها به وليس مدانا حيث لم يقدم للمحاكمة بعد) قد أفاد بأنه أقدم على فعلته لاستيائه من رئيس الوزراء السابق وأنه كان "يأمل في قتله".وينتمي رئيس الوزراء الياباني السابق الى الحزب الليبرالي الديمقراطي الحاكم، وتعتبر الحادثة أمرا مستهجنا في المجتمع الياباني المعروف بصرامة قوانينه في حيازة الأسلحة. لكن لماذا نرحب بعودة اليابان مجددا الى "الكرة الأرضية"؟ بصراحة لأن أنظمتنا العربية وأيضا الشعوب العربية كانت – وما زالت – تتغنى باليابان والتقدم العلمي والتقني والنبوغ ودقة الإلتزام بالقوانين والمواعيد بل وإنتشر كثيرا المصطلح القائل بأن " اليابان هي كوكب" يجاور الكرة الأرضية. فنجد الان، أن كل المنظومة اليابانية لم تستطع أن تمنع حدوث هذا الحادث ولم تتأصل بالمطلق في حياة الشعب الياباني ثقافة التسامح. وعلى الرغم أنه من المبكر، بل من المبكر جدا القول أن حادثة إغتيال رئيس الوزراء الياباني السابق تدخل في إطار حوادث الإغتيال السياسي، وقد يصل التحقيق الى أن الفاعل من " المرضى النفسيين"، إلا أن الثابت على الأقل أن الحادثة تشكل عملية قتل على الهواء مباشرة، تماما كما حدث في عالمنا العربي ( على هذه الأرض) عندما تم إغتيال الرئيس المصري "محمد أنور" السادات عام 1981 خلال عرض عسكري للجيش المصري، وإغتيال الرئيس الجزائري محمد بو ضياف على يد أحد حراسه عام 1992 أثناء القائه خطابا، وإغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري أثناء مرور موكبه عام 2005 والقائمة هنا تطول، ليس فقط في عالمنا العربي بل أيضا وفي دول العالم قاطبة وعلى إمتداد تاريخ البشرية جمعاء. اللهم لا شماته، وضمائرنا الحية تستنكر دوما عمليات التصفية الجسدية سواء أنفذت بتصرف فردي أو بمخطط رسمي للتخلص من الخصوم السياسيين، لكن ما حدث، يقول أن اليابان ليست كوكبا منفردا منفصلا عن الكرة الأرضية، بل هو جزء أصيل منه، بداخله ذات التفاعلات المجتمعية، إذ لا يوجد في العالم ما هو مطلق وأنه من الضروري النظر الى الأمور وفقا لنظرية أينشتاين .... أي النظرية النسبية. ستكشف التحقيقات مع المشتبة به إن كان تصرفه فرديا أم أن هناك من يقف خلفه، فإن كان فرديا فسوف يحال الى الفحص الطبي الذي يقرر إن كان فعله الإجرامي هو حصيلة أمراض نفسية تراكمية واعية أم غير واعية، وسيحال وفقا لذلك الى القضاء. أما إذا كانت عملية القتل هي عملية إغتيال سياسي، فلن تتوانى الدولة اليابانية في إتخاذ إجراءات صارمة كي لا تشكل الحادثة بداية عهد ومقدمة لسلسة من الحوادث المشابهة التي تهدد الإستقرار في بلد التكنولوجيا. إن غدا لناظره .... قريب ......
#-كوكب-
#اليابان
#يعود
#مجددا
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761619
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - -كوكب- اليابان يعود مجددا الى الأرض
خالد بطراوي : فرار رئيس سيريلانكا
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي سيريلانكا .... نلك البلد التي إرتبط إسمها – لشديد الأسف – في عالمنا العربي "بالسريلانكيات" القادمات الى منزلنا البعض منا "كخادمات" بل وصل التفاخر بين بعض النساء العربيات المترفات بالتسابق على عدد "السيريلنكيات" لدى كل منهن. وكم هي القصص التي تناقلتها وسائل الاعلام حول المعاناة التي تعاني منها الخادمات القادمات من البلاد الفقيرة وبضمنها سيريلانكا في منزلنا العربية، لدرجة الضرب والقتل والتحرش الجنسي والعبودية. سيريلانكا التي "إستقلت" في عام العام 1948 لم ينجح قادتها المتعاقبين إلا بملىء جيوبهم بأموال الغلابى. سيريلانكا ... تنتفض الان .. وتقول لا .. ويقلب شعبها الطاولة والمعادلة رأسا على عقب، على نحو أربك الدوائر العالمية الاستعمارية حول ما الواجب إتباعه كي تبقى هذه الدولة خاضعة للاستعمار ونهب الخيثرات وكي يبقى شعبها فقيرا. يبدأ رئيس البلاد أول ما يبدا بطلا شعبيا فقد أطاح بمن قبله، وكما في هذه الحالة عندما تحول في العام 2009 ماهيندا راجاباكسا بطلاً في أعين الأغلبية السنهالية فقد هزمت حكومته تحركات "التاميل" بعد سنوات من الحرب الأهلية والصراعات الداخليه وعيّن شقيقه غوتابايا، الذي كان وزيراً للدفاع في ذلك الوقت رئيسا لسيريلانكا، فأحكموا سيطرتهم على مقاليد الحكم، وجرى تعيين الأخ الأكبر للرئيس ماهيندا كرئيس لمجلس الوزراء وتوزيع كافة المناصب الهامة على أفراد العائلة الحاكمة وأئنابها. لكنهم جميعا ... وببساطة .. هربوا أيها الأحبة ... ولوا الأدبار ... مطبقين بإحترافية المثل القائل " الهريبة ثلثين المراجل" و " يا روح ما بعدك روح"، ومن يستطيع أن يقف أمام هذا الشلال الهادر من الشعب السيريلانكي الذي خرج بكل مكوناته (السنهاليون والتاميل والمسلمون) موحدين مرددين "بالبونط العريض" أن كفى لكل عمليات الذل والاهانة التي يتعرض لها هذه الشعب المكافح وآن الآوان للتغيير. بالطبع فإن ما حدث هو حصيلة تراكم حالة من السخط الشعبي ولم يكن هناك أي ىخطيط من القوى والأحزاب السياسية أو الدينية أو العرقية ولا حتى من الجيش للاطاحة بهذا النظام المستبد، ما يجعل من الأمر والحدث مربكا للجميع وخاصة الدول الاستعمارية التي تطبق الاستعمار الجديد على الشعوب التواقة للحرية والاستقلال الحقيقي والتخلص من التبعية للغرب والاستعمار. فما الذي سيحدث في سريلانكلا الان؟ من المبكر، بل من المبكر جدا القول أن قيادة ثورية حقيقية ستقود دفة البلاد، بل وبصراحة فمن المستبعد جدا، فلا يوجد قوى طليعية بديلة تحظى بإجماع شعبي. لذلك ستعيد الدوائر الغربية بعض المعادلات كي تحافظ على سيطرتها على البلاد، أولا بتنصيب قادة جدد على الأرجح من العسكر لفترة انتقالية، ثم تبدأ معزوفة الانتخابات الديمقراطية، وسيتم منح بعض التسهيلات الاقتصادية وإدخال تحسن جزئي غير ملموس على حياة الشعب ربما يتعلق بتخفيض بسيط على أسعار السلع الرئيسية، لكن كل ذلك سيكون ذرا للرماد في العيون وامتصاصا لحالة الغليان الشعبي ليس أكثر. ثمة مجموعة من الحقائق أصبحت معروفة في تلك الدول التي يسمونها " دول العالم الثالث" أولى هذه الحقائق أن أنظمتها هشة للغاية تسقط كما " البسكوت" عند أول "عطسة" تحرك جماهيري شعبي، وثانيها أن هذه الأنظمة تعتمد على العسكر وليس على رصيدها الديمقراطي، فإن صمت العسكر ... إنهارت فورا، وثالثها أن الابتعاد عن مفاهيم السيادة الحقيقية من سلطة تشريعية منتخية وسيادة للقانون وخضوع السلطة التنفيذية لهما تزداد أكثر فأكثر ويبقى القرار الأول والأخير " للباب العالي". ما زلنا بحاجة الى " فت خبز" لتأصيل د ......
#فرار
#رئيس
#سيريلانكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762007
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي سيريلانكا .... نلك البلد التي إرتبط إسمها – لشديد الأسف – في عالمنا العربي "بالسريلانكيات" القادمات الى منزلنا البعض منا "كخادمات" بل وصل التفاخر بين بعض النساء العربيات المترفات بالتسابق على عدد "السيريلنكيات" لدى كل منهن. وكم هي القصص التي تناقلتها وسائل الاعلام حول المعاناة التي تعاني منها الخادمات القادمات من البلاد الفقيرة وبضمنها سيريلانكا في منزلنا العربية، لدرجة الضرب والقتل والتحرش الجنسي والعبودية. سيريلانكا التي "إستقلت" في عام العام 1948 لم ينجح قادتها المتعاقبين إلا بملىء جيوبهم بأموال الغلابى. سيريلانكا ... تنتفض الان .. وتقول لا .. ويقلب شعبها الطاولة والمعادلة رأسا على عقب، على نحو أربك الدوائر العالمية الاستعمارية حول ما الواجب إتباعه كي تبقى هذه الدولة خاضعة للاستعمار ونهب الخيثرات وكي يبقى شعبها فقيرا. يبدأ رئيس البلاد أول ما يبدا بطلا شعبيا فقد أطاح بمن قبله، وكما في هذه الحالة عندما تحول في العام 2009 ماهيندا راجاباكسا بطلاً في أعين الأغلبية السنهالية فقد هزمت حكومته تحركات "التاميل" بعد سنوات من الحرب الأهلية والصراعات الداخليه وعيّن شقيقه غوتابايا، الذي كان وزيراً للدفاع في ذلك الوقت رئيسا لسيريلانكا، فأحكموا سيطرتهم على مقاليد الحكم، وجرى تعيين الأخ الأكبر للرئيس ماهيندا كرئيس لمجلس الوزراء وتوزيع كافة المناصب الهامة على أفراد العائلة الحاكمة وأئنابها. لكنهم جميعا ... وببساطة .. هربوا أيها الأحبة ... ولوا الأدبار ... مطبقين بإحترافية المثل القائل " الهريبة ثلثين المراجل" و " يا روح ما بعدك روح"، ومن يستطيع أن يقف أمام هذا الشلال الهادر من الشعب السيريلانكي الذي خرج بكل مكوناته (السنهاليون والتاميل والمسلمون) موحدين مرددين "بالبونط العريض" أن كفى لكل عمليات الذل والاهانة التي يتعرض لها هذه الشعب المكافح وآن الآوان للتغيير. بالطبع فإن ما حدث هو حصيلة تراكم حالة من السخط الشعبي ولم يكن هناك أي ىخطيط من القوى والأحزاب السياسية أو الدينية أو العرقية ولا حتى من الجيش للاطاحة بهذا النظام المستبد، ما يجعل من الأمر والحدث مربكا للجميع وخاصة الدول الاستعمارية التي تطبق الاستعمار الجديد على الشعوب التواقة للحرية والاستقلال الحقيقي والتخلص من التبعية للغرب والاستعمار. فما الذي سيحدث في سريلانكلا الان؟ من المبكر، بل من المبكر جدا القول أن قيادة ثورية حقيقية ستقود دفة البلاد، بل وبصراحة فمن المستبعد جدا، فلا يوجد قوى طليعية بديلة تحظى بإجماع شعبي. لذلك ستعيد الدوائر الغربية بعض المعادلات كي تحافظ على سيطرتها على البلاد، أولا بتنصيب قادة جدد على الأرجح من العسكر لفترة انتقالية، ثم تبدأ معزوفة الانتخابات الديمقراطية، وسيتم منح بعض التسهيلات الاقتصادية وإدخال تحسن جزئي غير ملموس على حياة الشعب ربما يتعلق بتخفيض بسيط على أسعار السلع الرئيسية، لكن كل ذلك سيكون ذرا للرماد في العيون وامتصاصا لحالة الغليان الشعبي ليس أكثر. ثمة مجموعة من الحقائق أصبحت معروفة في تلك الدول التي يسمونها " دول العالم الثالث" أولى هذه الحقائق أن أنظمتها هشة للغاية تسقط كما " البسكوت" عند أول "عطسة" تحرك جماهيري شعبي، وثانيها أن هذه الأنظمة تعتمد على العسكر وليس على رصيدها الديمقراطي، فإن صمت العسكر ... إنهارت فورا، وثالثها أن الابتعاد عن مفاهيم السيادة الحقيقية من سلطة تشريعية منتخية وسيادة للقانون وخضوع السلطة التنفيذية لهما تزداد أكثر فأكثر ويبقى القرار الأول والأخير " للباب العالي". ما زلنا بحاجة الى " فت خبز" لتأصيل د ......
#فرار
#رئيس
#سيريلانكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762007
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - فرار رئيس سيريلانكا
خالد بطراوي : معالي الوزيرة مي بنت محمد ال خليفة
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي هناك أيها الأحبة، من خرج من منصبه إما لتورطه في فساد أو رشوة أو غير ذلك من فضائح قضايا الرأي العام، فيخرج من وزارته أو مؤسسته مجللا بالعار. أما وفي مشهد مؤثر للغاية، أبكاني أنا المقيم في فلسطين، أن تغادر رئيسة هيئة البحرين للثقافة والآثار معالي الوزيرة مي بنت محمد ال خليفة منصبها وقد تمت إقالتها بسبب رفضها مصافحة سفير دولة الاحتلال الاسرائيلي في بلادها ويصطف كادر هيئة البحرين للثقافة والآثار على جانبي الممر ليصافحوا هذه المرأة الوردة، بل وتبكي بعض الموظفات وهن يحتضنها، فهي رسالة أقوى من قوية ينبغي البناء عليها. مجددا نعود هنا لمسألة التطبيع مع كيان الإحتلال، الذي ترفضه الشعوب العربية حتى ولو قبلت به الأنظمة العربية، فلنا من معطيات التاريخ ما يثبت فشل علاقات التطبيع جماهيريا منذ إتفاقيات "كامب ديفيد" التي جعلت من مصر ( أنور السادات ) أول دولة عربية تبرم "إتفاقية سلام" مع كيان الاحتلال. حتى الان لم ينجح كيان الاحتلال في إحداث إختراق جماهيري شعبي عربي يعلن جهوزيته للتعايش مع هذا الكيان الغاصب. وكثيرة هي المواقف العربية العروبية المشرفة التي إجترحتها الجماهير العربية في هذا البلد العربي أو ذاك المناهضة للتطبيع، ويقتصر تواجد مواطني دولة الاحتلال في البلاد العربية التي أنشأت علاقات من الكيان الصهيوني فقط وفقط في المنتجعات السياحية البعيدة على شعوب تلك البلدان، وإن كنا لا نستثني بعض الحالات الشاذة بين مواطني بعض الدول العربية من النفوس الضعيفة. ما الذي نحن بحاجة اليه، كي ننتصر لمعالي الوزيرة مي بنت محمد ال خليفة وكي نثبت للقاصي والداني أن النهج الذي إختطه هو النهج المقاوم؟ أولا، نحن بحاجة لأن تترسخ القناعة في داخل كل مواطن عربي في كافة البلدان العربية بأن ما تفعله حكومات هذا الدول من تطبيع مع الإحتلال لا يسري على المواطن العربي، وكما يقول المثل " بامكانك أن تأخذ الفرس للنهر ... لكن ليس بامكانك أن تجبره على ان يشرب". فإن إختطت الشعوب العربية نهجا صارما في مناهضة التطبيع، بأن لا تستقبل أي سائح صهيوني في فنادقها ومطاعمها ومحلاتها وحتى ركوب الحافلات والتسوق، فلا يوجد في القانون ما يستوجب فرض عقوبات على كل أولئك الممتنعين عن الترحيب بمواطني دولة الإحتلال. ثانيا، نحن بحاجة الى إنشاء أكبر عدد ممكن من منصات التواصل الاجتماعي المناهضة للتطبيع وفي مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والفلكلورية والاجتماعية والرياضية وغيرها تستنهض الطاقات الشبابية العربية في التصدي للرواية الاحتلالية التي تقوم بتحريف التاريخ وحقائقه.ثالثا، نحن بحاجة الى إطلاق أوسع حملة مقاطعة لمنتجات دولة الإحتلال والمستوطنات وكذلك منتجات الدول التي تدعم الاحتلال، فللقاطعة الاقتصادية أهمية كبيرة في إدارة دفة الصراع مع الاحتلال. ثمة أفكار كثيرة تضاف الى ذلك كله، قدما على طريق التصدي للتطبيع وكنس الاحتلال. ......
#معالي
#الوزيرة
#محمد
#خليفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763742
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي هناك أيها الأحبة، من خرج من منصبه إما لتورطه في فساد أو رشوة أو غير ذلك من فضائح قضايا الرأي العام، فيخرج من وزارته أو مؤسسته مجللا بالعار. أما وفي مشهد مؤثر للغاية، أبكاني أنا المقيم في فلسطين، أن تغادر رئيسة هيئة البحرين للثقافة والآثار معالي الوزيرة مي بنت محمد ال خليفة منصبها وقد تمت إقالتها بسبب رفضها مصافحة سفير دولة الاحتلال الاسرائيلي في بلادها ويصطف كادر هيئة البحرين للثقافة والآثار على جانبي الممر ليصافحوا هذه المرأة الوردة، بل وتبكي بعض الموظفات وهن يحتضنها، فهي رسالة أقوى من قوية ينبغي البناء عليها. مجددا نعود هنا لمسألة التطبيع مع كيان الإحتلال، الذي ترفضه الشعوب العربية حتى ولو قبلت به الأنظمة العربية، فلنا من معطيات التاريخ ما يثبت فشل علاقات التطبيع جماهيريا منذ إتفاقيات "كامب ديفيد" التي جعلت من مصر ( أنور السادات ) أول دولة عربية تبرم "إتفاقية سلام" مع كيان الاحتلال. حتى الان لم ينجح كيان الاحتلال في إحداث إختراق جماهيري شعبي عربي يعلن جهوزيته للتعايش مع هذا الكيان الغاصب. وكثيرة هي المواقف العربية العروبية المشرفة التي إجترحتها الجماهير العربية في هذا البلد العربي أو ذاك المناهضة للتطبيع، ويقتصر تواجد مواطني دولة الاحتلال في البلاد العربية التي أنشأت علاقات من الكيان الصهيوني فقط وفقط في المنتجعات السياحية البعيدة على شعوب تلك البلدان، وإن كنا لا نستثني بعض الحالات الشاذة بين مواطني بعض الدول العربية من النفوس الضعيفة. ما الذي نحن بحاجة اليه، كي ننتصر لمعالي الوزيرة مي بنت محمد ال خليفة وكي نثبت للقاصي والداني أن النهج الذي إختطه هو النهج المقاوم؟ أولا، نحن بحاجة لأن تترسخ القناعة في داخل كل مواطن عربي في كافة البلدان العربية بأن ما تفعله حكومات هذا الدول من تطبيع مع الإحتلال لا يسري على المواطن العربي، وكما يقول المثل " بامكانك أن تأخذ الفرس للنهر ... لكن ليس بامكانك أن تجبره على ان يشرب". فإن إختطت الشعوب العربية نهجا صارما في مناهضة التطبيع، بأن لا تستقبل أي سائح صهيوني في فنادقها ومطاعمها ومحلاتها وحتى ركوب الحافلات والتسوق، فلا يوجد في القانون ما يستوجب فرض عقوبات على كل أولئك الممتنعين عن الترحيب بمواطني دولة الإحتلال. ثانيا، نحن بحاجة الى إنشاء أكبر عدد ممكن من منصات التواصل الاجتماعي المناهضة للتطبيع وفي مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والفلكلورية والاجتماعية والرياضية وغيرها تستنهض الطاقات الشبابية العربية في التصدي للرواية الاحتلالية التي تقوم بتحريف التاريخ وحقائقه.ثالثا، نحن بحاجة الى إطلاق أوسع حملة مقاطعة لمنتجات دولة الإحتلال والمستوطنات وكذلك منتجات الدول التي تدعم الاحتلال، فللقاطعة الاقتصادية أهمية كبيرة في إدارة دفة الصراع مع الاحتلال. ثمة أفكار كثيرة تضاف الى ذلك كله، قدما على طريق التصدي للتطبيع وكنس الاحتلال. ......
#معالي
#الوزيرة
#محمد
#خليفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763742
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - معالي الوزيرة مي بنت محمد ال خليفة
خالد بطراوي : عندما مرّغ الإحتلال وجه عادل بالتراب
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي بداية، إن أي عربي لا يشعر بالسرور أو بالراحة عندما يعتدي كيان الإحتلال الإسرائيلي الغاصب على أي من أبناء جلدتنا أو غيرهم، فنحن مشبعون حتى الثمالة بالإنسانية، وما نضالنا إلا في سبيل تحرير البشرية جمعاء من الظلم والطغيان. لا نشعر مطلقا بالفرح بل بالحزن الشديد ونحن نشاهد الشرطة الإسرائيلية الإحتلالية وبعض مواطني دولة الإحتلال وهم يعتدون على مجموعة من "السياح" القادمين من الإمارات، في بث تم نشره وتعميمه بينما تحاول وسائل الإعلام الصهيونية حظره. يظهر في أحد المشاهد مواطن عربي إماراتي ملقى على الأرض، مرعوب من هول صراخ الشرطة الإحتلالية والمواطنين الإسرائيليين ويتقدم منه شرطي ربما قادم من أثيوبيا ليحدثه باللغة العبرية التي لا يفهمها، ثم بالإنكليزية مستفسرا عن إسمه، فيجيب والرعب يعلو وجهه "إسمي عادل" ويستفسر منه عن بلده وينتهي المشهد قبل الإجابة. اللهم لا شماته، فيعز علينا ذلك، لكنك أيها القادم من البلاد العربية الى فلسطين عبر البوابة الصهيونية واتفاقيات التطبيع، تأكد تماما أنك لن تلقى الترحيب أو حتى أي مظهر من مظاهر الإحترام، فهم لا يرون عربيا في العالم العربي، وما علمهم ذو الخطين الأزرق إلا رمزا واضحا أن دولتهم الصهيونية ينوون إقامتها من النيل الى الفرات، بمعنى أنك أيها العربي العروبي لست موجودا. لعلنا ندرك جميعا أن كافة إتفاقيات "التطبيع" مع الكيان الصهيوني التي أبرمتها حكومات بعض الدول العربية قد فشلت فشلا ذريعا في إرساء أي أساس لما يسمى " بالتعايش السلمي" بين مواطني هذه الدول ومواطني دولة الإحتلال. أما الفئة القليلة من بين أبناء الشعوب العربية التي إنخرطت في التطبيع إما عن جهل أو عن وعي كونها من "بطانة النظام الصالحة" فهي في قرارة نفسها تعلم تمام العلم أنها لن تلقى إلا ذات المعاملة التي تعرض لها "عادل" المنبطح أرضا، المرعوب والمكبل بالأغلال، ليدرك أن "العدل الرباني" لم يمهله كثيرا بهرولته هو ومن معه الى أحضان دولة الإحتلال، فإذا به يلقى هذا المصير. ومن دون أدنى شك، وبعد أن عرفت دولة الإحتلال بجنسية هؤلاء الأشخاص وأدركت الخطأ الجسيم الذي إرتكبه عناصر شرطتها، فقد سارعت لتقديم الإعتذار بل والاحتفاء "بالسائحين" على نحو أكثر إحتراما، ولكن .... هيهات ... فقد تمرغت أيها المطبع بالتراب، وضربت وشتمت وكبلت يداك ونالك من الرعب ما نالك، وما عليك عند عودتك الى بلدك، إلا أن تروي قصتك لكل من هم حولك بأحد إتجاهين، الآتجاه الأول الإمعان في المذلة وتشجيع معارفك على "السياحية التكبيلية بالإغلال" أو تحذيرهم من أن ينالهم بعضا مما تلقيت. ماذا يا عادل لو تم إطلاق الرصاص تجاهك فورا كما يفعلون مع أبناء الشعب الفلسطيني، ثم أمعنوا في غيّهم وأمسكوك بعد وفاتك " سكين تقطيع الفواكه" ليدعو أنك حاولت تنفيذ عملية طعن، ثم أرسلوك في صندوف خشبي الى مسقط رأسك وأوفدوا ممثلا رسميا عنهم ليحضر جنازتك؟ هل ستذهب للقاء ربك مدّعيا أنك ذهبت الى أرض الرباط مجاهدا و"أبيت" إلا أن تفيض روحك هناك؟ ترى بماذا كنت تفكر وأنت "مبطوح أرضا"؟العالم العربي بغالبيته يرفض التطبيع ويرفض البوابة الصهيونية لزيارة بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، أما تلك القلة القليلة، الشاذة من بيننا، فنقول لها ما قاله الشاعر ذات يوم تنبهوا واستفيقوا أيها العرب ..... فقد طغى الخطب حتى غاصت الركب. ......
#عندما
#مرّغ
#الإحتلال
#عادل
#بالتراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764565
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي بداية، إن أي عربي لا يشعر بالسرور أو بالراحة عندما يعتدي كيان الإحتلال الإسرائيلي الغاصب على أي من أبناء جلدتنا أو غيرهم، فنحن مشبعون حتى الثمالة بالإنسانية، وما نضالنا إلا في سبيل تحرير البشرية جمعاء من الظلم والطغيان. لا نشعر مطلقا بالفرح بل بالحزن الشديد ونحن نشاهد الشرطة الإسرائيلية الإحتلالية وبعض مواطني دولة الإحتلال وهم يعتدون على مجموعة من "السياح" القادمين من الإمارات، في بث تم نشره وتعميمه بينما تحاول وسائل الإعلام الصهيونية حظره. يظهر في أحد المشاهد مواطن عربي إماراتي ملقى على الأرض، مرعوب من هول صراخ الشرطة الإحتلالية والمواطنين الإسرائيليين ويتقدم منه شرطي ربما قادم من أثيوبيا ليحدثه باللغة العبرية التي لا يفهمها، ثم بالإنكليزية مستفسرا عن إسمه، فيجيب والرعب يعلو وجهه "إسمي عادل" ويستفسر منه عن بلده وينتهي المشهد قبل الإجابة. اللهم لا شماته، فيعز علينا ذلك، لكنك أيها القادم من البلاد العربية الى فلسطين عبر البوابة الصهيونية واتفاقيات التطبيع، تأكد تماما أنك لن تلقى الترحيب أو حتى أي مظهر من مظاهر الإحترام، فهم لا يرون عربيا في العالم العربي، وما علمهم ذو الخطين الأزرق إلا رمزا واضحا أن دولتهم الصهيونية ينوون إقامتها من النيل الى الفرات، بمعنى أنك أيها العربي العروبي لست موجودا. لعلنا ندرك جميعا أن كافة إتفاقيات "التطبيع" مع الكيان الصهيوني التي أبرمتها حكومات بعض الدول العربية قد فشلت فشلا ذريعا في إرساء أي أساس لما يسمى " بالتعايش السلمي" بين مواطني هذه الدول ومواطني دولة الإحتلال. أما الفئة القليلة من بين أبناء الشعوب العربية التي إنخرطت في التطبيع إما عن جهل أو عن وعي كونها من "بطانة النظام الصالحة" فهي في قرارة نفسها تعلم تمام العلم أنها لن تلقى إلا ذات المعاملة التي تعرض لها "عادل" المنبطح أرضا، المرعوب والمكبل بالأغلال، ليدرك أن "العدل الرباني" لم يمهله كثيرا بهرولته هو ومن معه الى أحضان دولة الإحتلال، فإذا به يلقى هذا المصير. ومن دون أدنى شك، وبعد أن عرفت دولة الإحتلال بجنسية هؤلاء الأشخاص وأدركت الخطأ الجسيم الذي إرتكبه عناصر شرطتها، فقد سارعت لتقديم الإعتذار بل والاحتفاء "بالسائحين" على نحو أكثر إحتراما، ولكن .... هيهات ... فقد تمرغت أيها المطبع بالتراب، وضربت وشتمت وكبلت يداك ونالك من الرعب ما نالك، وما عليك عند عودتك الى بلدك، إلا أن تروي قصتك لكل من هم حولك بأحد إتجاهين، الآتجاه الأول الإمعان في المذلة وتشجيع معارفك على "السياحية التكبيلية بالإغلال" أو تحذيرهم من أن ينالهم بعضا مما تلقيت. ماذا يا عادل لو تم إطلاق الرصاص تجاهك فورا كما يفعلون مع أبناء الشعب الفلسطيني، ثم أمعنوا في غيّهم وأمسكوك بعد وفاتك " سكين تقطيع الفواكه" ليدعو أنك حاولت تنفيذ عملية طعن، ثم أرسلوك في صندوف خشبي الى مسقط رأسك وأوفدوا ممثلا رسميا عنهم ليحضر جنازتك؟ هل ستذهب للقاء ربك مدّعيا أنك ذهبت الى أرض الرباط مجاهدا و"أبيت" إلا أن تفيض روحك هناك؟ ترى بماذا كنت تفكر وأنت "مبطوح أرضا"؟العالم العربي بغالبيته يرفض التطبيع ويرفض البوابة الصهيونية لزيارة بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، أما تلك القلة القليلة، الشاذة من بيننا، فنقول لها ما قاله الشاعر ذات يوم تنبهوا واستفيقوا أيها العرب ..... فقد طغى الخطب حتى غاصت الركب. ......
#عندما
#مرّغ
#الإحتلال
#عادل
#بالتراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764565
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - عندما مرّغ الإحتلال وجه عادل بالتراب
خالد بطراوي : نعم قد نموت .. ولكننا ... سنقتلع الموت من أرضنا
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي صراحة، في مقالتي هذه التي أخاطب بها أهلنا وأحبتنا وإمتدادنا في العالم العربي لأبدأ بالقول أننا نثمن عاليا وننحني اجلالا واكبارا لكل قطرة دم عربي عروبي سقطت في الدفاع عن قضية العرب الكبرى ... قضية فلسطين. وإذا نقدر في ذات الوقت حجم المآسي والويلات التي خلفتها النزاعات الداخلية في هذا البلد العربي أو ذاك، والتشريد والمعاناة التي لا نتمناها لأي فرد في العالم، كيف لا ونحن من يعاني بشكل مستمر من ممارسات الإحتلال الصهيوني القمعية. لا شك أنكم جميعا تابعتم الإضراب المفتوح عن الطعام الذي نفذه المعتقل خليل العواودة فقط لتحقيق مطلب واحد ألا وهو وقف إعتقاله الإداري. والاعتقال الاداري حسب الأوامر العسكرية الإسرائيلية هو اعتقال الانسان احترازيا دونما تهمة أو محاكمة لفترة أقصاها ستة أشهر قابلة للتجديد. وقد شاهدتم بأمهات أعينكم كيف تحول جسد هذا المناضل الى " الجلد والعظم" الى أن إستطاع أن ينتزع حقه في الافراج عنه في الثاني من تشرين الأول القادم بإذنه تعالى. ولا شك أنكم على علم بأن المعتقل ناصر أبو حميد يصارع الموت في سجنه نظرا لإصابته بالمرض الخبيث في مراحله الأخيرة، ونحن ندعو الخالق المولى له بالشفاء. في ذكريات سجون الاحتلال هناك الكثير الكثير كي يسرد عليكم كل من تعرض للاعتقال والسجن ما حدث معه أو مع غيره من محطات نضالية فردية وجماعية. من بين الذكريات الإضراب الجماعي عن الطعام في أكثر من مرة لتحقيق مطالب حياتية بسيطة، كأن يتم تزويد كل معتقل "ببطانية" أو فرشة إسفنجية ( سماكة 3 سم) والسماح بزيارة الأهالي بصورة منتظمة وتبادل الرسائل وإطالة فترة الفسحة اليومية "الفورة" وتأمين العلاج لمن هو بحاجة له. وكان المعتقلون – وفقا لبرتوكول الإضراب عن الطعام المعتمد لدى الصليب الأحمر – يشربون فقط الحليب والماء والملح ( ما يسمى بالزوندا) ليس لأيام بل لأشهر. هذا الصباح أرى وجه الشهيد أسعد جبرا الشوا في معتقل النقب الصحراوي، ورفيقه بسام السمودي ، كان ذلك بتاريخ 16/8/1988 عندما تقدم قائد المعسكر الصهيوني " تسيمح" وصاح قائلا " اللي فيكم زلمة يفرجيني حالو" أسرع الرفيق أسعد جبرا الشوا الى الشبك وفتح قميصه وقال " تسيمح .. نحن رجال ، أنا زلمة ، واذا كنت انت زلمة يا جبان .. طخ " أسرع أسعد جبرا الشوا قبل أن يفعل ذلك غيره ،فاستشهد، حيث اطلق عليه النازي تسيمح رصاصاته الحاقده وأتبعها بقتل بسام السمودي ... وصف الشاعر عبد الناصر صالح معتقل أنصار (3) في صحراء النقب الحارقة بالقول هو السجن مدرسة للنضالات اضبارة للعلاقات شمس تخلف أجسادنا مضغة للسوادهناك أيها الأحبة تفاصيل صغيرة ذات لمسات انسانية خالصة وحكايا تفوق حكايا " الف ليلة وليلة". ذات إعتقال عام 1985 ، أقلع معتقل طاعن في السن عن التدخين وهو المدخن الشرس وكان يبادل حصته من السجائر بحبات "ملبس" متناهية في الصغر .. وكنا نستغرب ذلك. جلس أثناء زيارة الأهل الى جانبي وكنا ننتظر دخول الأهل والشبك يفصل بيننا، وفقال لي " غطيني عن أعين الحراس" وعندما بدأت الزيارة، قمت بتغطيته كي يهرّب من بين فتحات الشبك حبات الملبس الصغيرة لحفيده. لم أهتم بوالدتي ووالدتي وزوجتي أثناء الزيارة، كل همي كان أن تصل حبات " الملبس" الى الحفيد ... وقد وصلت. على أمتداد نضال الشعب العربي الفلسطيني ... لم يحقق لنفسه تحريرا للأرض ... لكنه نجح في وقف الزحف الصهيوني لقيام دولة الكيان على كافة الأرض العربية، شكّل الشعب العربي الفلسطيني خط الدفاع الأول للصمود في وجه الزحف الصهيوني التوراتي حيث أجهض الحلم الصهيوني بإقامة دولة ا ......
#نموت
#ولكننا
#سنقتلع
#الموت
#أرضنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767949
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي صراحة، في مقالتي هذه التي أخاطب بها أهلنا وأحبتنا وإمتدادنا في العالم العربي لأبدأ بالقول أننا نثمن عاليا وننحني اجلالا واكبارا لكل قطرة دم عربي عروبي سقطت في الدفاع عن قضية العرب الكبرى ... قضية فلسطين. وإذا نقدر في ذات الوقت حجم المآسي والويلات التي خلفتها النزاعات الداخلية في هذا البلد العربي أو ذاك، والتشريد والمعاناة التي لا نتمناها لأي فرد في العالم، كيف لا ونحن من يعاني بشكل مستمر من ممارسات الإحتلال الصهيوني القمعية. لا شك أنكم جميعا تابعتم الإضراب المفتوح عن الطعام الذي نفذه المعتقل خليل العواودة فقط لتحقيق مطلب واحد ألا وهو وقف إعتقاله الإداري. والاعتقال الاداري حسب الأوامر العسكرية الإسرائيلية هو اعتقال الانسان احترازيا دونما تهمة أو محاكمة لفترة أقصاها ستة أشهر قابلة للتجديد. وقد شاهدتم بأمهات أعينكم كيف تحول جسد هذا المناضل الى " الجلد والعظم" الى أن إستطاع أن ينتزع حقه في الافراج عنه في الثاني من تشرين الأول القادم بإذنه تعالى. ولا شك أنكم على علم بأن المعتقل ناصر أبو حميد يصارع الموت في سجنه نظرا لإصابته بالمرض الخبيث في مراحله الأخيرة، ونحن ندعو الخالق المولى له بالشفاء. في ذكريات سجون الاحتلال هناك الكثير الكثير كي يسرد عليكم كل من تعرض للاعتقال والسجن ما حدث معه أو مع غيره من محطات نضالية فردية وجماعية. من بين الذكريات الإضراب الجماعي عن الطعام في أكثر من مرة لتحقيق مطالب حياتية بسيطة، كأن يتم تزويد كل معتقل "ببطانية" أو فرشة إسفنجية ( سماكة 3 سم) والسماح بزيارة الأهالي بصورة منتظمة وتبادل الرسائل وإطالة فترة الفسحة اليومية "الفورة" وتأمين العلاج لمن هو بحاجة له. وكان المعتقلون – وفقا لبرتوكول الإضراب عن الطعام المعتمد لدى الصليب الأحمر – يشربون فقط الحليب والماء والملح ( ما يسمى بالزوندا) ليس لأيام بل لأشهر. هذا الصباح أرى وجه الشهيد أسعد جبرا الشوا في معتقل النقب الصحراوي، ورفيقه بسام السمودي ، كان ذلك بتاريخ 16/8/1988 عندما تقدم قائد المعسكر الصهيوني " تسيمح" وصاح قائلا " اللي فيكم زلمة يفرجيني حالو" أسرع الرفيق أسعد جبرا الشوا الى الشبك وفتح قميصه وقال " تسيمح .. نحن رجال ، أنا زلمة ، واذا كنت انت زلمة يا جبان .. طخ " أسرع أسعد جبرا الشوا قبل أن يفعل ذلك غيره ،فاستشهد، حيث اطلق عليه النازي تسيمح رصاصاته الحاقده وأتبعها بقتل بسام السمودي ... وصف الشاعر عبد الناصر صالح معتقل أنصار (3) في صحراء النقب الحارقة بالقول هو السجن مدرسة للنضالات اضبارة للعلاقات شمس تخلف أجسادنا مضغة للسوادهناك أيها الأحبة تفاصيل صغيرة ذات لمسات انسانية خالصة وحكايا تفوق حكايا " الف ليلة وليلة". ذات إعتقال عام 1985 ، أقلع معتقل طاعن في السن عن التدخين وهو المدخن الشرس وكان يبادل حصته من السجائر بحبات "ملبس" متناهية في الصغر .. وكنا نستغرب ذلك. جلس أثناء زيارة الأهل الى جانبي وكنا ننتظر دخول الأهل والشبك يفصل بيننا، وفقال لي " غطيني عن أعين الحراس" وعندما بدأت الزيارة، قمت بتغطيته كي يهرّب من بين فتحات الشبك حبات الملبس الصغيرة لحفيده. لم أهتم بوالدتي ووالدتي وزوجتي أثناء الزيارة، كل همي كان أن تصل حبات " الملبس" الى الحفيد ... وقد وصلت. على أمتداد نضال الشعب العربي الفلسطيني ... لم يحقق لنفسه تحريرا للأرض ... لكنه نجح في وقف الزحف الصهيوني لقيام دولة الكيان على كافة الأرض العربية، شكّل الشعب العربي الفلسطيني خط الدفاع الأول للصمود في وجه الزحف الصهيوني التوراتي حيث أجهض الحلم الصهيوني بإقامة دولة ا ......
#نموت
#ولكننا
#سنقتلع
#الموت
#أرضنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767949
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - نعم قد نموت .. ولكننا ... سنقتلع الموت من أرضنا