فلاح أمين الرهيمي : توضيح الى السيد ايدن حسين المحترم والسيد مروان سعيد المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي السيد ايدن حسين المحترم السيد مروان سعيد المحترم تحية طيبة ...يبدو لي من خلال ردودكما أنكما لم تقرئا مضمون الموضوع وإنما استفزكما العنوان وأصبح ردكما بانفعال وعصبية .. أرجو قراءة الموضوع وأطلقا حكمكما نحوي. إن الموضوع (إلى الذين يكتبون بدمائهم ملحمة النصر) المنشور على موقع الحوار المتمدن يوم 26/5/2021 حول انتفاضة تشرين الباسلة في 25/ تشرين أول/ 2020 وتظاهرات يوم 25/ أيار/ 2021 في العراق مع الشكر. ......
#توضيح
#السيد
#ايدن
#حسين
#المحترم
#والسيد
#مروان
#سعيد
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720331

عبد الكريم حسن سلومي : رسالة مفتوحه لوزير الموارد المائية المحترم السيد مهدي رشيد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي ملاحظه مهمه :-هذه الرسالة بكثير من محتواها ارسلت للسيد حسن الجنابي الوزير السابق وبصوره مفتوحه عبر مواقع التواصل الخاصة بالوزارة والمواقع التي كان ينشط بها السيد حسن الجنابي وللأسف لم نتلقى الجواب منه ولم نرى أي استجابة على مسنوى ادارة الموارد المائية بظل ادارته للوزارة من وحي الواقع الوظيفي والعملي بالموارد المائية لا كثر من 35 سنه اطرح امام سيادتكم صورة اراها عن واقع الموارد المائية وقد اشرت لهذه الامور بمواقع الصحف والمواقع الإلكترونية وبعض المؤتمرات والندوات المختصة و بمقالات عديده وحرصا مني على ثروتنا القومية الحقيقية( المياه( اتمنى من سيادتكم ان تنهض بهذه الوزارة خدمة لعراقنا الحبيب وشعبه الابي ومن الله التوفيقلقد قال احد العلماء(قل لي كيف يتعامل شعبك مع ثرواته الطبيعية واستغلالها اقل لك على اي درجه من التطور الحضاري ذلك الوطن )اما بشأن واقع ادارة هذه الموارد المائية في العراق فهو للأسف واقع متخلف ولجميع الاستخدامات وانه لمن العجب ان نرى ان السياسات المائية والقوانين والطرق والاساليب المستخدمة في ادارة المياه لديه تشجع على هدر المياه وتلوثها وهي اساليب مستمرة لحد الان رغم مرارة الوضع المائي اليوم فيهان ملف ادارة الموارد المائية بالعراق بحاجه ماسه اليوم الى اصلاحات جذر يه (وثورة اداريه وفنيه وقانونيه وسياسيه وبيئية واجتماعيه ومؤسساتيه) لغرض الحد من الهدر المائي والاستخدام المفرط للمياه في كل المجالات ومنع تلوث مصادر المياه وتطوير المصادر المائية وبالنسبة للعراق فأن المياه هي الثروة الحقيقية لديه وليس غيرها ولذلك عليه ان يحافظ على هذه الثروة عن طريق الوعي والاستخدام العقلاني والمثالي لها فالكثير من الاموال قد ضاعت بقيام الدولة بصرفها لبناء مشاريع المياه والري خاصة وهي تقوم بتشغيلها وصيانتها لحد الان وتمنحها للمستفيدين بدون اي مقابل والنتيجة بالنهاية للأسف هو الاهمال الواضح لجميع هذه المشاريع والتجاوز عليها وتخريب منشئاتها من قبل المستفيدين وبالتالي ضياع الاموال والثروة المائية.فنتيجة لعدم اعطاء الماء القيمة الحقيقية لها فقد شجعت هذه الحالة على ضياع الكثير من الثروة المائية كما يضيع اليوم الغاز وثروته النفطية علما ان الكثير من دول العالم اليوم تتقاتل على مئات الالاف من الامتار المكعبة للغاز والنفط والمياه ***ان اغلب دول العالم المتطور تعمل على جعل المستفيد من اي مشروع يتحمل نسبة كبيره من مبالغ التشغيل والصيانة واحيانا التنفيذ للمشاريع التي يستفيد هو منها الا في العراق فالمطلوب من المستفيد هو ان يعمل للقضاء على المشروع لكي تبني الدولة غيره وهكذا نستمر بنفس الحلقة المفرغة وبالنهاية تضيع ثرواتنا لكي نصبح اسرى بيد الاخرين وهي حقيقة قاتله لنا ولأجيالنا القادمة لقد انتظرنا سنين طويله لكي يعي المسؤولين كل ما عرضه المختصين عن طريق المعلومات والتحليلات العلمية والاستنتاجات الصادقة بهذا الموضوع فلو كانت ادارة المياه بالعراق فعاله مبنيه على المعطيات العلمية كان من الممكن تقليل الضغط الناتج بسبب الشحة المائية اليوم ان ادارة المياه بصوره ناجحة وفعاله هي التي تساهم باستمرارية وجود موارد مائية فالعراق اليوم بحاجة ماسه لفكر مائي جديد وممارسات علميه وعمليه في كل مجالات استخدام المياه لذى نرى***ان الجهات المسؤولة عن ادارة المشاريع الأروائية والسيطرة على واردات العراق المائية لم تضع خطط منهجيه استراتيجية صائبة يتم تنفيذها بالتتابع بل ان خطط ومنهاج الوزارة المسؤولة عن ادارة موارد المياه كانت مختلفة وغير ثابته وتت ......
#رسالة
#مفتوحه
#لوزير
#الموارد
#المائية
#المحترم
#السيد
#مهدي
#رشيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725972

علي قادر : المواطن كلوشار المحترم
#الحوار_المتمدن
#علي_قادر في إحدى جلسات البرلمان التونسي إشتد الصراع بين أحد نواب الحزب الدستوري وبين نائب عن حركة النهضة، نتيجة إتهام حزب راشد الغنوسي (حركة النهضة) بالتلاعب في المصادقة على قانون المالية التكميلي ،وإستخدمت عبارة "كلوشار" كثيراً بين الطرفين، وتطور المشهد الى الضرب وإستعمال الكلمات النابية ، كلوشار وبمعناه الحرفي الذي يشاع إستخدامه في دول المغرب العربي يعني "الشخص المشرد" أو "المواطن المشرد" ، فهو يستخدم للدلالة عن ضياع الشخص مجتمعياً نتيجة التشريد.المشرد؛ هو ذلك الإنسان الذي لايملك لامأوى ولا ينعم بأمان ،أو الذي يعيش في مسكن دون المستوى المطلوب أو من دون ملكية آمنة ، وهو في الغالب غير مرتبط بعائلة ويعيش بصورة فردية ، أصبح التشرد مشكلة إجتماعية بعد إن تعدى كونه ظاهرة وتعددت أسبابه ؛ كالفقر والبطالة والتعنيف وغلاء الأسعار وغيرها من الأسباب ، فالتشرد وحسب الوصف الاجتماعي يكون على نوعين، منها مايكون نتيجة ظرف طارئ كالحروب والفيضانات والكوارث الطبيعية وهذا مايحدث في كل دول العالم نتيجة لتلك الأسباب ، ومنها مايكون نتيجة لعدم وجود تخطيط أو عدم وجود أدوات لحل هذه المشكلة ، فتجد المشردين نتيجة لهذا التخبط وعدم إيجاد الحلول تجدهم منتشرين في الأزقة والساحات والحدائق العامة وغيرها من الأماكن التي تسعى لإستيعابهم .بالرغم من المحاولات الجدية لمنظمات المجتمع المدني في العراق وما تم تقديمه لإيواء أعداد كبيرة من المشردين، لكن يبقى المجهود الحكومي في إنهاء أو تقليل هذه المشكلة المجتمعية دون المستوى المطلوب، ولم يلبي رغبة هذه الفئة التي بدأت بالإزدياد وعلى مستوى واسع ، ونتيجة لعدم وجود تعداد سكاني، ولعدم وجود قاعدة بيانات تخص هذه الفئة ، أصبحت هذه الفئة تزداد وبشكل كبير نتيجة الحروب المتكررة منذ عقود وآخرها هجمات داعش الارهابية على عدد من المحافظات التي خلفت عدد كبير من المشردين والذين مازال كثيراً منهم بدون مأوى وبدون ملكية آمنة ، وبهذا ووفقاً للمسؤولية المجتمعية التي تقع على عاتق الفرد والمنظمات والمؤسسات يجب إيجاد الحلول المناسبة للقضاء على التشرد تتم من خلال عمل مخطط إحصائي لملاجئ ايواء المشردين والقيام بجولات ميدانية الى أماكن تجمع هذه الفئة والمساعدة على تبديد الصورة النمطية المأخوذة عن المشردين من خلال زيادة الوعي المجتمعي حول قضايا المشردين وإفهامهم إن المشرد فرد من المجتمع يجب إحتواءه وايلاءه الإهتمام المناسب لإرجاع ثقته بنفسه وبالتالي سهولة دخوله واندماجه بالمجتمع ، وكما على الحكومة توفير الأدوات المناسبة والحلول العاجلة لإحتضان هذه الفئة من خلال القضاء على الفقر وإيجاد فرص عمل حقيقية للعاطلين عن العمل وتوفير مكان مناسب لإيواء الكلوشاريين في العراق. ......
#المواطن
#كلوشار
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730330

عدنان الصباح : سيدي العام 2022 المحترم
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح اعتدنا في كل عام على ان نستحضر احلامنا ونعلقها على بوابة كل عام جديد ونواصل حملها مرة اخرى للعام الذي سياتي وهو ما نفعله الان مع حضرتكم كما فعلنا مع كل السنوات التي مضت وهذا الفعل ليس حكرا على الفلسطينيين ولا على العرب وحدهم ولكنه فعل انساني بامتياز تفعله كل شعوب الارض كما يفعله الافراد ايضا فيما يخصهم الا ان ما يميزنا نحن عن غيرنا عربا كنا او فلسطينيين بشكل خاص هو اننا نحمل الاحلام كما هي ونتركها للعام نفسه ليعمل على تحقيقها ولانه لا يفعل ذلك ولن يفعل ذلك فقد اعتدنا على شتيمته والتحسر على ما سبقه واعادة تحميل المسئولية للعام القادمسيدي المحترمها نحن مرة اخرى نحملك نفس المسئولية عن استعادة وحدتنا الوطنية والتخلص من شر الانقسام وعن تحرير بلادنا وعن تخليصنا من الفساد وعن القضاء على البطالة ومجانية الصحة والتعليم واطلاق سراح الاسرى في سجون الاحتلال والتخلص من الاستيطان والمستوطنين واعادة المساعدات من الدول المانحة لشعبنا وبلادنا واعادة الدعم الامريكي لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين واستعادة جثامين الشهداء المحجوزة لدى جيش الاحتلال والغاء الاعتراف الامريكي بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال والحصول على العضوية الكاملة في الامم المتحدة والغاء اتفاقيات التطبيع بين العرب واسرائيل واستعادة حقوقنا في المياه والتراب والهواء والكهرباء والحدود وفوق كل هذا اعادة كل اللاجئين والنازحين والمنفيين من كل بقاع الارض الى القدس والجليل والمثلث والنقب ووادي عارة والضفة وغزة.سيدي العام الجديدلأنني قررت التملق اليك منذ اللحظة لعلك تنصفني فقد رأيت ان اقدم لك النصح في كل واحدة من مطالبنا مساهمة مني شخصيا في رفع العبء عن شعبي بالكتابة لا اكثر وكذا لاعتبر نفسي قد قدمت لك ما يلزمك بتقديم العون لي في حروبي الشخصية فالحروب العامة لشعبي كما الكعبة لها رب يحميها وانت ستكون المبعوث من الله سبحانه لتمنحنا ما نريد اردت نت ام لم ترد فكذا فعلنا ونفعل مع كل عام ولن نتراجع عن فعلنا فليست مسئوليتنا تحضير ما يلزم على الارض من الارض لتحقيق احلام ناس الارض فهي مسئولية الله سبحانه وليس علينا الا الدعاء.فيما يخص موضوعة الانقسام فلا ارى انك ملزم بفعل شيء على الاطلاق فنحن نفعل ما يجب ان نفعله كل يوم لتكريس الانقسام ولو توقفنا عن افعالنا ضد بعض لكان هذا الانقسام الشر قد ولى دون جهد واسوأ ما في انقسامنا اننا نسعى للتخلص منه منقسمين فاذا توقفنا عن فعل الانقسام في السعي لتخلص منه فسيذهب وحده دون عودة لأننا اصحاب تعميقه وادامته ولست انت ولا من سبقك من الاعوام.لن اطلب منك فعل شيء فيما يخص التخلص من الاحتلال فدفاترنا مليئة بالبرامج التي اكلها العفن لأننا لم نعد نلتفت اليها على الاطلاق ولو اننا اخرجناها للشمس والنور واعدنا فحصها والعمل بها لكنا منذ امد بعيد بدون هذا الاحتلال لكننا نشغل عن الاحتلال بأفعاله مجزئة واصبحنا مقاولي النضال بالقطعة كما لم يحدث لأي شعب من شعوب الارض على الاطلاق.ولا فساد في بلادنا فنحن نعلن كل يوم على الملأ ان من يعرف عن أي حالة فساد فعليه التجه الى هيئة مكافحة الفساد التي تعمل ليل نهار لتنظيف بلادنا من كل فاسد ومفسد وفساد فماذا يكن ان تعطينا انت اكثر مما لدينا بخصوص هذا واذا كنا لا نذهب بما نعرف الى هيئتنا لمكافحة الفساد جبنا او تخاذلا او تقاعسا او خشية ان ينكشف فسادنا الصغير ان نحن نبشنا عفن الفساد الكبير.وحدها البطالة ارحناك منها قبل ان تأتي منذ ان اعلن رئيس وزراءنا ان لا بطالة في فلسطين واذا كان رب البيت يقول ذلك فماذا عسام تفعل والاحتلال مشكورا يمنحنا ا ......
#سيدي
#العام
#2022
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742491

مصطفي راشد : سؤال للرئيس السيسى المحترم وانتظر منه الإجابة
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد رغم اننى انتخبت سيادتكم وكنت عضوا فى حملة تأييد الرئيس السيسى إلا أننى فى عهدكم منذ أربعة أعوام تعرضت وأتعرض للتوقيف من الأمن الوطنى بالمطار حوالى 26 مرة أثناء دخولى وخروجى لوطنى؛؛؛ والتوقيف أحيانا نصف ساعة وأحيانا ساعة ونصف ثم صرفى دون سبب ؛ حسب نوعية الضابط ان كان يطبق القانون ام لا؛؛ فهناك من يعتذر لى بأدب لوجود اسمى على الكمبيوتر دون وجود أى اتهام او سبب؛؛ وهناك من يسألنى بتجهم وكأنه يحقق معى بأسئلة لا معنى لها وانا اسأله عن سبب توقيفى وهل لديه أى اتهام لى فلا يعطينى إجابة؛؛ وكان أخر توقيف لى يوم &#1635-;-&#1633-;- مارس 2022 الساعة الثامنة مساء بمطار برج العرب بالأسكندرية أثناء توجهى لدولة الكويت الشقيقية لإلقاء محاضرة بدعوة خاصة من صديقى سمو الشيخ د مبارك؛؛ وكان الضابط يسألنى بتجهم عن أشياء غريبة مثل ماصلتك بالمخرج خالد يوسف رغم أنى لم التقى بالمخرج ولا حتى تحدثت معه تليفونيا ولا تجمعنا أى صداقة؛؛ وايضا سألنى سؤال أقل مايقال عنه سؤال ينقصه الذوق؛ وهو ماهى ديانتك؛ ايضا سألنى عن اسم قناة تلفزيونية لا أتذكر أسمها وما أدهشنى ايضا سؤاله ايه حكاية منظمة التنوير العربية فوجدتنى أقول له أنت تمثل الإخوان أم الأمن الوطنى لأن منظمة التنوير العربية التى أتشرف برئاستها تضم فى عضويتها خيرة مثقفى العالم العربى ومعنية بمحاربة الإرهاب والفكر الإخوانى السلفى ولا تزعج غير هولاء وهى منظمة غير ربحية تطوعية لا تملك جنيه أو دولار وليس لها دخل بالسياسة ؛؛ وعندما كررت سؤالى عن سبب توقيفى قال لى الضابط أنت تقدمت بشكوى للناىب العام ضد أمن الدولة عام 2008 فقلت نعم لأن امن الدولة وقتها قام بسحب جواز سفرى حيث كانت قد صدرت لى وقتها رواية عام 2007 بعنوان ضابط إيقاع بطلها أبن مدير أمن الدولة وانا كتبتها وقتها بحسن نية حيث لى 30 كتاب منهم خمس روايات ولم أكن أقصد التهكم ابدآ على السيد مدير أمن الدولة كما قال لى اللواء عادل لبيب محافظ الاسكندرية فى ذاك الوقت الذى توسط لى فى استرجاع جواز سفرى كما أنى لم أكن أعرف السيد المدير ولا توجد بينى وبينه أى عداوة؛؛ وأنا رجل قانون ورجل دين أعرف حدود القانون والأصول؛؛ لذلك عشت حياتى كلها لم أكن يومآ متهما أو حتى مشكو فى أى شئ مخالف للقانون كما اننى اشرف بلدى بتمثيل منظمة السلام الدولية التابعة للأمم المتحدة وتحدثت أمام &#1633-;-&#1634-;- برلمان دولى مدافعآ عن بلدى منهم البرلمان الأوربى والفرنسى والإيطالى والأسترالى وبالفاتيكان امام البابا والعديد من الرؤساء وغيرهم؛؛ وللعلم سيدى الرئيس منذ حوالى عام ونصف سبق وأن ارسلت شكوى بعلم الوصول لسيادتكم وللسيد رئيس الوزراء وللسادة وزير الداخلية والنائب العام ومدير الأمن الوطنى ولم اتلقى أى رد ؛ لذا اتوجه بالسؤال لسيادتكم وللسيد وزير الداخلية والسيد مدير الأمن الوطنى لماذا يحدث كل هذا معى وانا شخص مسالم ؛ ومتى يلتزم الأمن الوطنى بتطبيق القانون؛ وهل أصبح المقياس لدى الأمن الوطنى نوعية الرأى بدلا من مخالفة القانون وإذا كنت تقدمت بشكوى ضد أمن الدولة فى 2008 فحدث كل ذلك معى؛ فما الذى ينتظرنى اذا لم أجد إجابة من سيادتكم وأستخدمت حقى القانونى فى رفع جنحة مباشرة ضد الأمن الوطنى لحصولى على حقى؛؛ وهل من الأفضل أن أكون سلفيآ متطرفآ حتى لا يحدث معى كل ذلكَ؟؟؟؟؟ أنتظر الإجابة ......
#سؤال
#للرئيس
#السيسى
#المحترم
#وانتظر
#الإجابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751957

ماجدة منصور : رسالة للمستر سكوت موريسون رئيس وزراء أستراليا المحترم
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور أعود إليك بمقال جديد أحاول فيه إخبارك و خاصة أنك تخوض معركة إنتخابية ضخمة ستحدد مصيرك و مصيرنا نحن معك فقط كي تدرك بأن قرارك في تلك الأيام الحاسمة سيكون له تأثيرات قوية على مستوى علاقاتك الخارجية و الداخلية أيضا.كنت أتوقع في ظل تلك الظروف الدولية الدقيقة و الصعبة بأنك ستقوم بطرد السفير الروسي و بعثته الدبلوماسية مجتمعة من قارتنا الذهبية أستراليا!!!و لكن جنابك...لم تفعل.كي تعرف ما يجري بأوكرانيا عليك البحث الدقيق بما جرى في سوريا.هذا ال مجرم العالمي و الذي يدعى بوتن...قد دمٌر سوريا عن بكرة أبيها و شرٌد نصف الشعب السوري عن أرضه و وطنه و حضارته و تاريخه و إرثه الثقافي و الحضاري...تماما كما يفعل بأوكرانيا الآن و على مرأى و سمع جميع سكان الكرة الأرضية.يفعلها بوتن و بدم بارد...تماما كما فعل في سوريا ..بلدي الأصلي.المجرم بوتن لم يتقاعس عن نجدة و نصرة مجرمي الحروب و آخرهم كان بشار الأسد.بوتن لا ينصر إلا كل طاغية و أفاق و مجرم و قاتل ..و خذ عندك نصرته لبشار الأسد نموذجا حيا.أتدري مستر موريسون ماذا فعل المجرم بوتن بسوريا!!!لقد إحتلها عن بكرة أبيها ..لا لشيئ إلا أن يبقى له موطئ قدم في سوريا الفاتنة و التي صدٌرت للبشرية حروف الأبجدية..فإتفق مع القاتل بشار الأسد أن يُدمر سوريا بكل مكوناتها الحضارية و الثقافية و الإنسانية و كان المقابل بأن يدع هذا المعتوه بشار الأسد على كرسيه الذي ورثه عن أبيه السياكوباتي حافظ الأسد على سدة الحكم في سوريا يتحكم في دمنا و رقابنا و عيشنا .و كان للمجرم بوتن ما أراد.فقد حوٌل سوريا الى حطام دولة..تأتمر بأمره...حيث أنه قد إحتل و بموافقة بشار الأسد على معظم منافذ سوريا البحرية و البرية و الجوية و ترك ل ( إيران) بقية الجغرافيا السورية.هذا هو بوتن الذي يتفق مع الطغاة و يدعم القتلة و يمد يده لكل نافق و مجرم و إبن حرام.إنه يدعم المارقون من المحاسبة و العدالة الدولية بكل ما أوتي من تصميم و عزم .إنه عدو البشرية قاطبة...هكذا كان و هو كذلك الآن و سيظل كذلك لنهاية عمره القذر.لقد دك بوتن سوريا عن بكرة أبيها بصواريخ السكودا و لم يتورع عن إستخدام السلاح الكيمياوي في مناطق عدة منها غوطة دمشق و منطقة خان شيخون و ذلك بالتعاون الكامل مع نظام القاتل بشار الأسد.لو كتبت عن جرائم بوتن في سوريا للزمني 100 سنة أقضيها في البحث و التنقيب عن جرائم هذا السادي! أي و الله.إن كل ما تراه أعينك الآن فيما يجري بأوكرانيا ما هو إلا صورة مُكٌبرة عما جرى في سوريا فعلا و حقا.لست أكتب لك لأعلمك بما يجري بأوكرانيا و سوريا فأنت حتما ترى كل تلك الجرائم مرأى العين...أليس كذلك؟؟؟ما أود قوله لكم في تلك المقالة أن ((طرد السفير الروسي ) و كامل أفراد البعثة الدبلوماسية الروسية و التي تٌمٌثل نظام القاتل ( بوتن ) هو واجب أخلاقي و إنساني و حضاري بكل ما تعني كلماتي من معنى...فالتستر على القتلة المجرمين هو إثم و عارو جريمة ..هكذا أقولها مباشرة لكم...دون تذويق في الكلام و بدون رتوش سياسية...بل أن طرد هذا المجرم بوتن و عصابته التي تمثله في أستراليا هو واجب قانوني.أليست قارتي الذهبية هي تاج العدالة التي تغنيت بها في مقالات سابقة لي على هذا الموقع المبارك؟؟أين العدالة حين ما زلنا نحتفظ و على أرض قارتنا الذهبية صعاليك المجرم بوتن؟؟أين الضمير الإنساني؟؟أين العدالة!!إن السكوت على هذا الأمر يقض مضجعي و يجعلني أسأل:أين هي الليبرالية التي نتغنى بها قارتنا الذهبيةأم هي ( شعارات ) لي ......
#رسالة
#للمستر
#سكوت
#موريسون
#رئيس
#وزراء
#أستراليا
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754495

ماجدة منصور : رسالة حمراء للمستر عبد الفتاح السيسي المحترم
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور نعم و أيوه مستر بريذيدانت...هذه المرة أبعث لكم برسائل حمراء و ليس خضراء . كما فعلت بالسابق.إنها رسالة حمراء كي أشارككم الرؤية بخطر المرحلة الزمنية القادمة.الحرب القادمة و التي إبتدأت فعلا و حقا هي ( حرب الغذاء)و حروب الغذاء هي حروب قديمة و ممتدة عبر التاريخ القديم و الحديث أيضا.في حروب الغذاء تستعمل الدول الرأسمالية الشعب كوقود لحروب الإبادة ..فتلك القوى الشريرة تعلم علم اليقين أن الشعوب حين تجوع...فهي تأكل بعضها..بعضا.و هذه هي إرادة القوى الشريرة في العالم و التي تعلمها كما أعلمها.القوى الشريرة تريد أن نأكل بعضنا بعضا و حينها ستسلط تلك القوى الشريرة كاميراتها الكاشفة و الفاضحة و تصور بالتو و اللحظة حال شعوبنا و هي تأكل بعضها بعضا.و حينها ستعلن تلك القوى الشريرة أن شعوبنا تأكل لحم الأموات...و سيعرضون للملأ..أحاديث . يقال أنها نبوية , و أن تلك النصوص الدينية هي جزء أصيل من ثقافتنا و التي تبيح لنا أكل لحم الميت!!!!!!!!سأعود لموضوع حرب الغذاء و التي نرى آثارها الآن...لقد إبتدأوا بحرب (((القمح))) مستر يريذيدانت.إن المصريون القدماء هم أول من إخترع المحراث و أول من بنى مخاذن للقمح...و لكم في قصة نبي الله يوسف ...عبرة و درسا.لقد خزٌن هذا النبي المبارك القمح لمصر من عهد أسيادنا الفراعنة سيدي الرئيس.إن الفراعنة ...أسياد القمح و اسياد الكرامة و حفظة لبهاء الإنسان و قدسيته...فهم كانوا ملوكا حقيقيين...و إنسانيين...و حضاريين...و روحيين... بحث أدرك عزيز مصر الخطر المحدق بمصر..فأمر بزرع القمح...و عمل بنفسه على تخزين القمحو بهذا فهو قد كفى مصر ((((((شر الجوع))))))).أنتم و نحن الآن في قلب العاصفة...فعلا و صدقا و حقا.فهل سننجو من العاصفة يا مستر؟؟؟لم لا تصدر ( قرارا رئاسيا ) اليوم و تأمر....و بأمر صاحب الأمر....بالتوجه لزراعة القمح باللتو و اللحظة..فإنه بالقمح وحده ينجو الإنسان يا صديقي الرئيس!و لم لا تستخدم أراضي جارتك - السودان- لزراعة القمح ...أليس الأقربون أولى بالمعروف!!! جنابك الجار الأول للسودان...!!لم لا توجه الإعلام المسموع و المقروء و المرئي كي يتحدث لكم عن الزراعة المدروسة...بدل من أحاديثهم التافهة والتي يدور بمعظمها عن التفاهة عينها.مصر أكبر من التفاهة.مصر أكبر من الجميع.فمن مصر ...كان لنا أول إله نادى بالتوحيد و أعني به سيدنا المبجل إخناتون.((( إنه القدر المعلق فوق مصيرك...أن يكون عليك أن تحيا...دون حذر,,,ومن لا يريد أن يموت عطشا بين البشر عليه أن يتعلم الشرب من كل الأقداح , ومن يريد أن يكون نقيا بين البشر عليه أن يعرف كيف يغتسل بالمياه القذرة أيضا.و غالبا ما كنت أحدث نفسي مواسيا هكذا: هيا إنهض يا قلبي فحتى لو أصابتك محنة ...فلتنعم بها إذا على أنها فرصتك السعيدة.))))))))هكذا تحدث زراداشتأنتم من علم البشرية زراعة القمح و الحياة...لبئس يوم أصبحنا نشحت منه ( رغيف العيش ) و من فم اللئيم.لقد هزلت يا مستر.لو كنت مكانكم ليوم واحد فقط لكنت أعلنت أن مصر ستكون جمهورية الزراعة المستدامة...و لكنت جلبت الإختصاصيون الأكفاء من كل أنحاء الدنيا ...كي ...يستمطروا لي السماء مطرا...حينها ستٌفتح أماكم ..خزائن عزيز مصر و سادتنا الفراعنة.بالقمح يحيا الإنسان.لقد حاربتكم القوى الشريرة حتى بقطرة الماء...نعم بقطرة ماء...و بنت لكم على حدود الجارة أثيوبيا سدا هائلا...يمنع عنكم الحياة ...و تمنحها لكم قوى الشر...حين تريد...و حين ترغب...و حين تحب...و ح ......
#رسالة
#حمراء
#للمستر
#الفتاح
#السيسي
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754596

فلاح أمين الرهيمي : رداً على الأستاذ منير كريم المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تحية طيبة .. سبق وتحاورنا حول موضوع القوى التقدمية ومن خلال معرفتي معك أنك لا تؤمن بنسبية جدلية الفكر مع الواقع يأتي من خلال ثلاثة أركان. 1) من ناحية الزمان : إن ما يكون خطأ اليوم قد يكون غداً صحيحاً بسبب تبدل الواقع. 2) من الناحية المكانية : فما يصح اليوم في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر في الزمان نفسه. 3) من الناحية الشخصية الفردانية : كل فرد كان باحثاً أو مفكراً أو مجتهداً يفهم الفكر ويتعامل معه وفق خصائصه الشخصية وتكوينه العقلي والنفسي وهذا يعني عدم وجود إنسان يشبه إنسان آخر مطلقاً كما يقول أب الاقتصاد الرأسمالي (آدم سمث) لو توحدت الأفكار لبارت السلع. إن السيد مقتدى الصدر قد برز إلى الساحة العراقية حاملاً شعار الإصلاح والتغيير وهذا يعني أن السيد الصدر قد أدرك الواقع الذي يعيشه الشعب العراقي فحمل راية الإصلاح والتغيير وهو إلى الآن صامداً من أجل برنامجه الذي يقوم على الإصلاح والتغيير للمرحلة الماضية التي أفرزت السلبيات الكثيرة للشعب (التوافقية التي تعني أرضيك وارضيني أسكت عنك واسكت عني) والفساد الإداري وانفلات السلاح وتفشي المخدرات والعنف الأسري والانتحار والفقر والجوع والبطالة وغيرها. إن السيد الصدر هو الوحيد الذي برز على الساحة العراقية حاملاً راية الإصلاح والتغيير وصامداً منذ سبعة أشهر إلى اليوم في وجه جميع التحديات والإغراءات عفيفاً ونظيفاً وبعيداً عن مناصب الحكم وكراسيه ونحن الآن في أمس الحاجة للمرحلة الآنية إلى مثل هكذا رجل. وبسبب السلبيات التي أفرزتها سلطة الحكم التي استمرت تسعة عشر عاماً انفجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح. وللعلم لو لم يبرز السيد الصدر حاملاً راية الإصلاح والتغيير متحدياً جميع المخاطر والطائفية والتحديات ولولاه لما تجرأت كتلة أو حزب لإنقاذ العراق من محنته وآلامه. مع فائق التقدير والاحترام. ......
#رداً
#الأستاذ
#منير
#كريم
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756569

راندا شوقى الحمامصى : نداء حار إلى معالي السيد المحترم عبدالفتاح السيسي رئيس هذه الدولة العريقة -مصرنا- الحبيبة
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى نداء يحمل آنين مصريين بهائيين يعانون من عدم وجود مقابر لهم لدفن موتاهم على هذه الأرض الطيبة المباركة والتي وطئتها اقدام الانبياء والرسل. مقابرهم التي خصصت لهم منذ عهد الملك فاروق امتلأت ولم يعد بها غير أماكن محدودة للغاية ربما لا تتعدى اصابع اليدين. اناشد انسانيتكم والتي عرفناها عنكم منذ توليكم زمام أمور هذه الأرض المباركة، أن تمارسوا انسانيتكم مع البهائيين أيضا وتمنحوهم حقهم الإنساني في تخصيص مقابر لهم كإنسان..لا نطلب من سيادتكم أكثر من ذلك..فهل لنا من مجيب من جنابكم بهذا التخصيص؟ واثقة تماما في انسانياتكم واشعر أن مشكلتنا هذه لم تصل لحضرتكم من قبل وإلا فورا قمتم بهذا العمل الإنساني والمجرد من أي مصالح آخرى لنا نحن البهائيون. أشكر سعادتكم وكلي أمل في المولى الحنون وفي انساتيتكم. ريموندا شوقي الحمامصي مصرية..بهائية ......
#نداء
#معالي
#السيد
#المحترم
#عبدالفتاح
#السيسي
#رئيس
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758470

نضال نعيسة : السيد وزير العدل السوري المحترم
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة السيد وزير العدل/ المحترمالسيد النائب العام / المحترمتحية طيبة، وبعد:جاء في أحد تشريعاتكم الأخيرة المبهمة والمثيرة للجدل، قدر ما هي مثيرة للشفقة والزعل، (قانون الجرائم الإليكترونية)، أن من يفعل كذا يوهن عزيمة الأمة ويستوجب عقوبة كذا، وتتجلى الإشكالية والإبهام بالمقام الأول، في قضية "وهن عزيمة الأمة"، إذ كيف سيتحقق القاضي من أنه قد تم فعلاً وهن عزيمة الأمة، ووقع الجرم والضرر؟ هل ستقول لكم "الأمة المفترضة" أنه قد تم وهن عزيمتها وتشكو ذلك لكم؟ أم ستتقدم "الأمة" ببلاغ تدّعي فيه أن عزيمتها قد وَهُـنـَت، وأنها لم تعد قادرة على ممارسة مهامها الطبيعية كأمة؟ أم هل سينزل قاضي التحقيق المعني بالقضية للشارع ويسأل مجاميع "الأمة المفترضة" عن رأيها بما قيل وكتب، وإن كان قد أوهن عزيمتها قبل إصدار حكمه؟ القصد، سادتي الكرام، أنه يجب أن تتوفر للقاضي المعني الأدلة والبراهين القاطعة، كما يفترض القانون، بوقوع الضرر والأذى وبالتالي توفر النية الجرمية لدى المتهم بأنه كان يقصد من "فعلته الشنعاء" فعلاً وهن عزيمة هذه الأمة المعنية بالقانون. فما هي الآليات التي سيعتمد عليها القاضي في إثبات "وهن العزيمة" كي يصدر بناء عليها حكمه ضد المتهم المفتري والباغي؟ يعني بالمختصر، وفي القضاء الحر العادل النزية غير المسيس والذي لا يتبع ولا تسيـّره، بالخفاء، أية "جهة"، يجب أن يكون أمام القاضي قرائن وأدلة دامغة أولاً على وجود أمة (وهذا ما سأتطرق له بالجزء الثاني)، وثانياً وقوع الضرر المفترض على هذه الأمة، والاعتداء على حقوقها ووجودها وكيانها والتسبب بـ"وهن عزيمتها". كما يتطلب الأمر توصيفاً لوهن العزيمة، وأعراض ذلك الوهن هل ستدوخ الأمة مثلاً، ويغمى عليها وتسقط أرضاً من الوهن، وتشعر بالدوار وضيق التنفس و"سعلة" وارتفاع بحرارتها" وانحلال بركبتيها؟ ما هو هذا الوهن وكيف نتحراه ونتلمسه ونتحقق من وجوده؟ومن هنا، نلج للجزء الأهم من القضية، وهو عن أية أمة يتحدث المشرّع والقانون المذكور في ظل عدم وجود "أمة" على الأرض بالمعنى الحرفي والحسي والمادي والجيوسياسي للكلمة؟ فإن كان يقصد بـ"الأمة السورية"، فكما ترون اليوم، أنه لا يوجد كيان سوري مستقل ومتجانس وموحد بجغرافية وديمغرافيا محددة، أي كيان سياسي مستقل قائم بذاته، يمكن أن يشكل، بالتالي، أمة بأية حال، وهو شرط أساس لوجود الأمة، ومن بعدها ستوهن نفسيته مجتمعة، وليس نفسية قسم أو رهط، أو مجموعة سياسية أو جهة أمنية يزعجها ما كتب وما قيل. وللعلم، أيها السادة الأفاضل، فقد نفى وزير مزمن ومدلل ومحبوب ومحظي في الوزارة، كان قد ورث الوزارة عن أبيه، ويستعد، بحمد من الله وفضله، لتوريثها لابنه الآخر الصغير الوارث المحظي المدلل، أيضاً، وجود أمة سورية نهائياً، لا بل تندّر وتهكم على ذلك، في جلسة ذكر شهيرة نقلها إعلامكم، وتداولها سوريون كثر وأحدثت تصريحاته، يومها، غضباً وسخطاً أوهن عزيمة كثيرين، فهل يمكن أخذ تصريحاته الرسمية باعتباره مرجعية دينية وفقهية وسياسية كبيرة كوثيقة رسمية تقدم للقضاء المختص تؤكد غياب وعدم وجود "الأمة السورية"، ناهيكم عن أن شخصيات كبيرة ونافذة بالقيادة، ومن منظور وفقه قومي عروبي إسلامي بعثي، نفت، هي الأخرى، أيضاً، وجود الأمة السورية، من الأساس، ولا تعترف بسوريا ولا بالأمة السورية إلا كـ"قطر" في دائرة العروبة والإسلام، فعن أية أمة تحدث وقصدها القانون المذكور، وهذه أيضاً وثيقة دامغة، ومن فم القيادة، هذه المرة، تقر بغياب "الأمة السورية"؟أما إذا كان القصد بالأمة هو "الأمة العربية" كما ترد في رومانسيات وأدبيات البعث والفكر القومي ......
#السيد
#وزير
#العدل
#السوري
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759119

سمير دويكات : رسالة الى رئيس الوزراء الدكتور محمد اشتيه المحترم
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات تحية طيبة وبعد،الموضوع: مظاهرة المحامين والمواطنين امام مجلس الوزراء ضد القرارات بقانونيوم امس وفي تجمع معلن عنه سابقا وقبل عشر ايام، اصطف آلاف المحامين ومعهم النشطاء وممثلي المؤسسات والمواطنين، للاحتجاج على القرارات بقانون، واني اعلم انك مطلع وتعلم لماذا جاء لك المحامون، وقد جلس معك نقيب واعضاء مجلس نقابة المحامون سواء المجلس الحالي او السابق، وتم مناقشة الامر باستفاضة وتعلم ما هو موجود في تلك النصوص وتعلم ضررها على الناس، لأنني اجد فيك انك صاحب عقل وتميز بين ما هو مقبول وما هو غير مقبول، بين ما هو قانوي وما هو غير قانوني، وبين ما هو عادل وبين ما هو مجحف وظالم، واجد فيك النباهة انك تعلم بان هذه القرارات بقوانين ظالمة جدا ومن يمررها لك يمررها تحت سياط الكلمات وربما الغياب في الاطلاع او ربما التزيين للمحافظة على الحكومة وغيرها من الامتيازات.لقد نقل لك يوم امس وزير العدل واكثر منه نقل لك رئيس الحرس ما دار حول الموضوع، وعلمت ما هي مطالب المحامين، وادركت ان مطالبهم ليست حقوق شخصية او امتيازات كما هي الامتيازات التي اقرت قبل ايام بقرار بقانون لأعضاء المحكمة الدستورية على خلاف القانون ولم تعلق عليها او لم يرفضها وزير ماليتك وهي انتهاك واضح للقيم القانونية والقضائية والدستورية.كنت اتمنى من السيد رئيس الوزراء، ان يخرج ويخاطب المحامون والناس، فهم يقودهم مجلس منتخب من حركة فتح، ان تخاطبهم ببعض كلمات المجاملة، او كلمات الدبلوماسية التي تفرضها مناصب الوزراء او منصب رئيس الوزراء ولم اكن اتوقع انك لن تطل علينا، ووقفا بعيدا عن مبنى رئاسة الوزراء بمئات الامتار، واستدعيت القوات الخاصة لمنعنا، ولأنها سلمية خضعنا وبقينا في دائرتنا ضمن الوقت المشعر به وزارة الداخلية، فنحن هناك بصفتنا مواطنين اولا، وليس محامين بصفتنا الوظيفية لأننا اعتبرنا ان كل مواطن يهمه امرنا، واننا نريد تكريس عوامل الصمود والحفاظ عليها في مواجهة هذا الاحتلال الغاشم ومواجهة بعض المتنفذين الذين اعلم انا انك لا ترغب فيهم ولا ترى فيهم وجها للمؤسسات الوطنية وقد وقع الصدام في وقت من الاوقات معهم وهم يحملون العصي في مواجهة الحكومة.وعليه، واذ انني اعبر عن موقفي الشخصي هنا، ولا استجديك او استجدي احدا اخر، واعرفك شخصيا، الفلاح والانسان البسيط، والاب المتفهم، فإنني ابدي عدم ارتياحي من تصرف رئاسة الوزراء في هذا الموقف العظيم، وكان بإمكانك سيدي رئيس الوزراء ان تخرج لإلقاء التحية او ان تقابل على الاقل نقيب واعضاء مجلس النقابة وتقول لهم سنعمل ما نستطيع او ان الامر لا قدرة لي عليه، لكن كان الامر مختلف وقد ادرت الظهر لنا، وهنا تظهر المواقف التاريخية التي تحتاج الى اصلاح او تحتاج الى تذكارات سيئة او جيدة حسب المواقف، فالكل يرى والكل يدون، والتاريخ خير الشاهدين.مع الاحترامالمحامي سمير دويكات ......
#رسالة
#رئيس
#الوزراء
#الدكتور
#محمد
#اشتيه
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763624

فلاح أمين الرهيمي : فرصة حوار مع الناشط الأستاذ رحمة الله المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الآن أجلس حول طاولة الحوار مع الناشط الأستاذ (رحمة الله) لكي نتحاور حول الكلام الذي نطق به في برنامج لعبة الكراسي على قناة الشرقية نيوز مساء يوم السبت المصادف 6/8/2022 فمن جملة كلامه قال : (نحن لا نثق بالكتلتين ويقصد كتلة التيار الصدري وكتلة الإطار التنسيقي) ثم يقول : (إننا اخترنا الحياد الإيجابي من أجل تخفيف الصراع السياسي) ثم يقول : (هنالك خلاف في بوصلة التغيير بالرغم أن التيار الصدري دعا الناشطين إلى الحراك الجماهيري) ثم يتكلم حول الديمقراطية وقانون الانتخابات الجديد الذي سوف يزيح كثير من القوى السياسية. إن السيد (رحة الله) ينتمي إلى إحدى الكتل كناشط مدني وهذه الكتلة انبثقت بتأثير من أفكار ثورة الجوع والغضب التشرينية وهو بلا شك كان انحيازه إلى الكتلة بتأثير من أفكار الثورة التشرينية وهو من خلال ذلك مارس نشاطه من أجل الإصلاح والتغيير وهي نفس المبادئ التي فجرت ثورة التيار الصدري وهي من خلال ذلك تعتبر امتداد لثورة الجوع والغضب التشرينية ولذلك من غير المناسب أن تناقض هذه الأحداث وتقول اخترنا الحياد الإيجابي لأننا لا نثق بالكتلتين وهذا يعني أنك تناقض نفسك وتصف الكتلة الصدرية ظلماً تعدم الثقة وتجعلها في منزلة واحدة مع كتلة الإطار. كما أنك أخطأت حينما اخترت الحياد الإيجابي لأن الحياد الإيجابي مصطلح ظهر للوجود من خلال مؤتمر باندونغ عام 1954 الذي أسسه وشارك فيه (الرئيس الراحل جمال عبد الناصر والرئيس نهرو والرئيس سوكارنو والرئيس تيتو وغيرهم) وكان يدعو على ابعاد دولهم من الأحلاف العسكرية ونبذ الحروب والدعوة إلى السلام والعداء لأمريكا ودول الناتو الذي يدعو إلى الحرب ومقارنة مع هذه المواقف فإن دعوتهم ضد الحروب والدعوة للسلام وشجب الأحلاف الحربية مثل حلف بغداد وحلف الناتو وحلف شرق آسيا هذا الحياد الإيجابي يختلف عن الحياد الذي تقصده وتنادي به لأن الحياد الإيجابي يدعو إلى التحرر ومحاربة الاستعمار ودعاة الحرب والعدوان ومقارنة بين التيار الصدري يختلف ويتناقض مع الإطار التنسيقي فثورة التيار الصدري تصحيح وامتداد إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية ويناضل بنفس أفكار ثورة الجوع والغضب التشرينية ويدعو إلى الإصلاح والتغيير بينما الإطار التنسيقي فإنهم حملوا العداء لثورة الجوع والغضب وحاربوها كما أنهم السبب في انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية وفي زمن رئيس وزرائهم استشهد سبعمائة مناضل وجرح وعوق أكثر من خمسة وعشرون ألف مناضل وهم يحملون شعار التوافقية والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وأوصلوا العراق إلى ما نحن عليه الآن .. أما إذا اعتبرت التيار الصدري كان من ضمن مجموعة الإطار التنسيقي هذا صحيح ولكن كان معارض لهم ويقف ضدهم بالنسبة للولاء إلى إيران كما شجع جماعته على المشاركة في مظاهرات جماهير ثورة الجوع والغضب ونصب خيام الاعتصام في ساحة التحرير. أستاذي الفاضل (رحمة الله) المحترم، إن جدلية الفكر مع الواقع تختلف في ثلاثة أركان : 1) البارحة ليس مثل اليوم. 2) إم ما موجود في لندن يختلف عما موجود في بغداد. 3) ليس هنالك إنسان يشبه إنسان آخر من حيث الوعي الفكري والطباع سواء كان رجل دين أو فيلسوف أو مفكر أو غيرهم. وإذا كانت هنالك خلافات وتناقضات فإنها تكون ثانوية وتخضع للمصلحة العامة وجميعها يتم الاتفاق حولها من خلال طاولة الحوار ويجب أن يكون العراق ومصلحته وطن وشعب هو الأساس وإن ثورة الإصلاح والتغيير هي امتداد وتأثير من ثورة الجوع والغضب التشرينية من خلال ذلك إن على الجميع الاستفادة من الأخطاء الماضية والاصطفاف مع ثورة الإصلاح والتغيير حتى النصر. ......
#فرصة
#حوار
#الناشط
#الأستاذ
#رحمة
#الله
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765957

عباس طريم : شكر وتقدير للدكتور كريم النوري المحترم وكيل وزارة الهجرة والمهجرين.
#الحوار_المتمدن
#عباس_طريم [ خير الناس من نفع الناس ]__________________ ان إشباع حاجات الناس يترك أثراً جميلاً في صميم روح الفرد وداخل المجتمع , ومن اثاره الحسنة انه يعمل على نشر المودة والرحمة بين افراد المجتمع، :وقد ذكر في الحديث النبوي الشريف [ والله في عون العبد , ما كان العبد في عون اخيه] وذكر النبي محمد ص [ احب الناس الى الله انفعهم للناس ] واحب الاعمال الى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ويكشف عنه كربة .والمجتمع , لا يحتاج الى العلم والعلماء , بقدر ما يحتاج الى كثير من الاخلاق الفاضلة وحسن المعاملة , يجسدها في سلوكه اليومي ليشعر الفرد ان هناك من يسانده عند الحاجة ولا يتخلى عنه "وان الدنيا بخير" وبذلك يترك بفعله ذلك اثرا طيبا في نفوس الاخرين وانطباعا رائعا عن حتمية التكاتف في الازمات والاوقات الحرجة.وان الله سبحانه وتعالى اكد في الكثير من اياته الكريمة على حب التعاون , كونه يجلب الراحة والاستقرار النفسي ويزيد من ايمان الانسان وتقربه الى مجتمعه ويعمق روح الاخوة والانسجام .ومن اهم الامور العظيمة التي جعلها الله تعالى سببا ومغنما في الدنيا، وتوجب لمن عمل بها الأمن والنجاة في الآخرة، هي مسألة قضاء حوائج الناس.ان التعاضد والتعاون , ومساعدة الاخرين في قضاء حوائجهم , تؤثر ايجابا في مزاج الفرد وتغير احواله , وتؤدي الى اقتلاع جذور الانانية من بين جوانحه واحلال حب الايثار والعطاء , محلها. ولذا , جاء التأكيد عليها في الكثير من الروايات .. منها: عن الإمام الصادق عليه السلام , حيث قال: "احرصوا على قضاء حوائج الناس وإدخال السرور عليهم ودفع المكروه عنهم فإنه ليس من الأعمال عند الله عزوجل بعد الإيمان , أفضل من إدخال السرور على الناس.هذه المقدمة , اسوقها لاصل الى ما ابتغيه من ذكر رجل يستحق مني كل الحب والتقدير , هو الدكتور كريم النوري وكيل وزير الهجرة والمهجرين , حيث زرته بعد ان ضاقت بي السبل واقفلت الابواب ولم اجد احدا يستمع الى شكواي.. التي تتلخص , بعدم حصولي على حقوقي التي اقرها الدستور العراقي لكل مغترب هاجر خارج الوطن قبل سنة 2003 . وبالرغم من اني راجعت الدوائر المختصة واستلموا مني كل ما مطلوب من وثائق رسمية , وسرت في الاجراءات القانونية الى اخر خطوة , وحصلت على رقم وتاريخ يؤكد اكمال المعاملة منذ اكثر من 15 سنة , الا انني لم احصل على شيء, وقد طرقت الابواب علني اجد من ينصفني كمغترب عراقي يشعر بالحيف وحقوقه واضحة , وضوح الشمس في كبد النهار , فلم افلح . حتى اوصلتني الصدفة الى مكتب الدكتور كريم النوري وكيل وزارة الهجرة والمهجرين , ولم اكن متفائلا , فقد تعودت على العودة " بخفي حنين " من جميع مقبالاتي للاخوة المسؤولين الذين زرتهم وطلبت مساعدتهم , الا انني في هذه المرة , وجدت انسانا مختلفا بكل المقاييس يتعامل مع الجميع باخلاص ,واخلاق عالية وبشاشة وجه , وثغر باسم وتفهم تام لصاحب الحاجة والاستماع لكل ما يطرحه , برحابة صدر .. ولم اكن استثناء من هذه القاعدة , عندما جاء دوري واستقبلني بترحاب ووجه باسم . وما ان استمع لي واطلع على طلبي حتى ادرك الحقيقة وعلم بان هناك امرا غريبا وغير عادي ادى الى تاخير الطلب كل هذه السنين , وحالا اتصل باحد الاخوة وحدثه بامري وقال له سامر عليك . واشار لي ان انهض وتحدث مع الاستاذ حسين ان يرافقه , واشار لي ان استقل احدى السيارات , حيث سرنا ودخلنا منطقة الخضراء ووصلنا الى احدى بناياتها , وهناك استقبلنا بعض الاخوة .. وحدثهم السيد الوكيل عن طلبي المتاخر وطلب منهم الاهتمام به كون صاحبه مهاجر ويستحق ك ......
#وتقدير
#للدكتور
#كريم
#النوري
#المحترم
#وكيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767591

فلاح أمين الرهيمي : السيد منير كريم المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تحية طيبة ... تتمحور النظرية الماركسية حول الإنسان ووجوده وحياته ومستقبله .. وذلك تتجسد في مكوناتها الجدلية التاريخية تبحث في حياة الإنسان منذ وجوده وحياته منذ أن كان يعيش في الكهوف حياة جماعية مشتركة مع أخيه الإنسان وتطورت هذه الحياة إلى يومنا هذا أما الجدلية الديالكتيكية تبحث حياة الإنسان من حيث حركتها وتطورها وتناقضاتها أما الاقتصاد السياسي الرأسمالي والاشتراكي فإنها تبحث حياة الإنسان من حيث قيمه الروحية والمادية. يتبين لنا أن الإنسان هو المحور الأساسي في النظرية الماركسية وتستجيب لجميع متطلباته الحياتية والمعنوية .. إن النظرية الماركسية جاءت بعد دراسات وبحوث واجتهادات عميقة وكثيرة وواسعة كخاتمة عن اجتهادات وأفكار العلماء والفلاسفة والباحثين والمفكرين سبقتها وهي علم ولولا علميتها لما أصبحت مادة علمية تدرس في المعاهد والجامعات. إن جوهر النظرية الماركسية تتجسد بما يلي :- 1) إن الأشياء وجدت مستقلة عن الإنسان وشعوره ووجدانه. 2) لا فرق بين الأشياء وما ينتج عنها. 3) الاختلاف مرهون بما يعرف عن الحقائق وما لم يصل الإنسان لمعرفته. 4) المعرفة بنت الجدل وهي كغيرها من العلوم ليست محدودة ولا مطلقة بل نسبية وقابلة للبحث والاستكشاف. 5) لا عصمة بالمعرفة، إن الجهل بالشيء لا ينفي وجوده ولا صحته. وتعتبر النظرية الماركسية مفهوماً سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وفلسفياً .. فهي تعتبر مفهوماً سياسياً لأنها تحدد دور الطبقة العاملة والدولة في بناء المجتمع .. ومن الناحية الاقتصادية فهي تسعى إلى التخطيط والبرمجة وتنظيم الحياة للناس وسعادتهم وإلغاء فوضى الإنتاج والسوق واستبدالها بالإنتاج الاجتماعي والملكية العامة لوسائل الإنتاج والعلاقات الإنتاجية الاشتراكية وتعتبر الاقتصاد هو المحرك الأساسي للتاريخ. ومن الناحية الاجتماعية تعتبر النظرية الماركسية هي النبراس والطريق والاسترشاد بها عن طريق معرفة قوانينها الاجتماعية والتحليلية ومفاهيمها والتمييز بين ما هو نظري وما هو موضوعي اجتماعي .. ومن ناحية اعتبارها مفهوماً فلسفياً فهي تعتبر مفهوماً وفكراً نقدياً ضد الانغلاق الجمود .. ومن ناحية الحرية تعتبر منطلقاً له من خلال الممارسة وتطوير الفكر الماركسي من خلال القوانين الموضوعية العلمية والكشف ومعرفة الروابط والتغييرات في أي ظرف بما ينسجم مع تغيير الوعي الفكري وتحرير الأيديولوجيا من جمودها وتحريرها من الأسر التي حبست بها بما ينسجم مع كل ما أنتجه الفكر الإنساني بروح نقدية وشفافية تتطلع نحو أفق تحرري شامل والاعتماد على روح جدلية الفكر بما يطوره في مجال العلم والمعرفة والتقدم والتطور. إن الفكر الماركسي أدرك أن الإنسان وجد في هذا الكون ليتعلم ويعلم ولم يوجد جاهلاً ومهملاً وكسولاً ... مع الشكر الجزيل. ......
#السيد
#منير
#كريم
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767859

فلاح أمين الرهيمي : الدكتور لبيب سلطان المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تحية طيبة ...عندما تستلم الأحزاب الشيوعية السلطة قبل دخول مرحلة الاشتراكية تدخل مرحلة (الديمقراطية الشعبية) وفي هذه المرحلة تمارس جميع الأحزاب غير الشيوعية نشاطها الديمقراطي ونشترك في جبهة واحدة مع الحزب الشيوعي ويكون الحزب الشيوعي هو القائد للتكتل أو جبهة الأحزاب الديمقراطية ويكون بزعامته وقيادته لتمهيد الدخول لمرحلة الاشتراكية وفي هذه المرحلة الاشتراكية تنحل جميع الأحزاب البورجوازية ويحرم نشاطها ما عدا الحزب الشيوعي هو الذي يقود هذه المرحلة إلى مرحلة الشيوعية وكثير من الأحزاب البورجوازية تندمج مع الحزب الشيوعي .. إن الاشتراكية العلمية والشيوعية هي التي تقود المرحلة التي هي الاشتراكية لا يمكن للأحزاب البورجوازية إنجازها حيث يرفع فيها شعار (من كل حسب طاقته ولكل حسب عمله) .. من قبل الأحزاب الشيوعية التي تقود المرحلة الاشتراكية وتكون الماركسية بفروعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية هي النبراس الذي يسترشد به الحزب الشيوعي وفي هذه المرحلة ينقسم العالم إلى كتلتين (المعسكر الاشتراكي) و (المعسكر الرأسمالي) تمارس فيه الأحزاب السياسية من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين نشاطها المشروع أما الدول والدول الاشتراكية لا يسمح نشاط سوى الحزب الشيوعي من أجل تطبيق الاشتراكية. ......
#الدكتور
#لبيب
#سلطان
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768059

فلاح أمين الرهيمي : رد السيد منير كريم المحترم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تحية طيبة ..قبل كل شيء أحترمكم جميعاً وأحترم آراءكم واستفساراتكم وسبق وأن أجبت على جميع استفساراتكم الجميلة وطلبت منكم أن الجواب في قراءة الموضوع المستفسر عنه وتحتاج إلى تركيز ودقة حتى تصل إلى الحقيقة والجواب. جواباً على أسئلتك الكريمة ما يلي:إن الدين يختلف عن النظرية الماركسية فإنه مطلق بينما الماركسية تمتاز بالشفافية والمرونة وقد كتبت إليك أن جوهر الماركسية تتجسد بما يلي : 1) إن الأشياء وجدت مستقلة عن الإنسان وشعوره ووجدانه.2) لا فرق بين الأشياء وما ينتج عنها. 3) الاختلاف مرهون بما يعرف عن الحقائق وما لم يصل الإنسان لمعرفته. 4) المعرفة بنت الجدل وهي كغيرها من العلوم ليست محدودة ولا مطلقة بل نسبية وقابله للبحث والاستكشاف. 5) لا عصمة بالمعرفة أن الجهل بالشيء لا ينفي وجوده ولا صحته جواباً على أسئلتك الثلاثة: 1. لا توجد نظرية أخرى من حيث العمق والمعرفة والصواب وجوابي إليك في السابق لأنها تتمحور حول الإنسان ومن أجل الإنسان منذ أن وجد في هذا الوجود إلى الآن رجائي إليك إعادة قراءة الموضوع. 2. نعم إن احتمال الخطأ موجود وممكن معالجته. 3. نعم وستجد جوابه في الموضوع الذي أرسلته إليك قبل أيام لأن الإنسان هو المحور الإساس في النظرية الماركسية وأرجو متابعة ما أكتبه (دفاعاً عن النظرية الماركسية) من أول موضوع إلى آخره وسوف تجد كل ما ترغب به ويؤدي إلى المطلوب. أحبتي الأعزاء إنني مزدحم بمواضيع كثيرة يجب أن أنشرها على موقعي في الحوار المتمدن .. كما أن هيئة الحوار المتمدن لا تفسح المجال سوى لنشر موضوعين مما يجعلني محرجاً في ردودي إليكم إضافة إلى أمراضي الكثيرة وشيخوختي التي تتطلب الراحة والاستقرار .. مع اعتزازي واحترامي لكم ولكل إنسان مفكر ومثقف.مع الشكر الجزيل. ......
#السيد
#منير
#كريم
#المحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768058

نجم الدليمي : : رد الى السيد منير كريم المحترم لا يوجد خلط في المفاهيم
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: الليبرالية -- هي لون من الفلسفة السياسية، ظهرت ظل الراسمالية ومن اهم مؤسسي هذا الاتجاه لوك والمنورين الفرنسيين بشكل خاص. في القرن 17-18 شكلت الليبرالية البرنامج الايديولوجي والاقتصادي للطبقة البرجوازية وكانت تدعوا الى حماية الملكية الخاصة لوسائل الانتاج والمنافسة الحرة وهذا كله يصب لصالح الطبقة المالكة لوسائل الانتاج بالدرجة الأولى. لقد تطورت الليبرالية بتطور التشكيلة الاجتماعية والاقتصادية للراسمالية، فالليبرالية كان لها دور رئيس في الراسمالية، وهي دعت إلى تدخل الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية عند الضرورة وصاحب هذه الفكرة كينز... ثانياً :: النيوليبرالية:: تشكل النيوليبرالية بنية كاملة من الاعتقادات مرتكزة على رؤية يمينية وهي تهدف الى اطلاق كامل لحرية المشاريع الخاصة، وتحرير الاسعار والتجارة وتنفيذ برنامج الخصخصة وابعاد دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية... وهي تمثل كرد فعل على افكار كينز الليبرالية، ويعتقد اصحاب المنهج النيوليبرالي ان تدخل الدولة ضارا ان لم يكن مهلكا. النيوليبرالي ( الليبرالية الجديدة) تبناها الليبراليون الجدد، واصبحت السياسية النيوليبرالية جلية منذ منتصف السبعينيات من القرن الماضي وتعززت اكثر في الثمانينيات في عهد ريغان، تاشر وبوش الاب... ان اساس عقيدة الاقتصاد النيوليبرالي كامن في السوق غير المقيد، انها تشكل الحرية المطلقة او اللاتنظيم وبهذا الخصوص يشير فريدمان (( نحن بحاجة الى حكومة داخل الدول وعالمياً للخروج من هذا المأزق...))، وليس من باب الصدفة ان تعمل مؤسسات الحكم العالمية بهذا الاتجاه اليوم. ان الجوهر الاقتصادي الرئيس للنهج النيوليبرالي يكمن بالدرجة الأولى في تحرير الاسعار تحرير التجارة تنفيذ سريع لما يسمى ببرنامج الخصخصة، ابعاد دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية.. وتقليل الانفاق على القطاعات الخدمية ( صحة تعليم....). تعتبر مؤسسات الحكم العالمية هي المنفذ الوحيد والرئيس للنهج النيوليبرالي وفرضه على غالبية الدول ولأسباب سياسية واقتصادية وايديولوجية، وتشكل مؤسسات الحكم العالمية الاذرع الرئيسة للنظام الامبريالي العالمي. ومعروف ان هذه مؤسسات الحكم العالمية قد فشلت في معالجة المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والمالية في دول المركز والاطراف في الواقع الموضوعي. يشير ريتشارد بيت وأخرون (( ان صندوق النقد الدولي والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه مدعومين بالشركات العالمية الكبرى، ولا سيما البنوك، يفرضون سياسات اقتصادية على اكثر من مئة دولة في العالم تقتل الاف من الاطفال كل يوم من خلال سوء التغذية والبطالة والامراض الناجمة عن الفقر وهذا يحدث تحت اسم القضاء على الفقر الى الابد)). هذا هو جوهر النيوليبرالية. وكما يشير ايضاً لقد (( ان المؤسسات العالمية - الصندوق والبنك ومنظمة التجارة العالميه -- مستحوزة من قبل الايديولوجيا النيوليبرالية. اعتقد واضح اليكم وبشكل مختصر لا يوجد خلط في المفاهيم.اما بخصوص تعليق لبيب سلطان على مقالتنا حول الليبرالية... فتعليقه يعكس مستواه السياسي والفكري لا اكثر من ذلك. وعلى لبيب سلطان ان يقرأ ردنا على السيد منير كريم.... ونقول الى لبيب سلطان ان ثقافتك الليبرالية ناقصة.... وان النيوليبرالية المفرطة في وحشيتها وعدوانيتها ضد الشعوب وخاصة الفقيرة منها بما فيها شعوب الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية قد فشلت فشلاً ذريعا وهي اي النيوليبرالية، تعيش في مأزق خطير جداً وقد تدفع شعوب العالم المحبة للسلام وا ......
#السيد
#منير
#كريم
#المحترم
#يوجد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768895