آصف ملحم : الحقيقة الكاملة عن أحداث أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم انفجرت الأوضاع في أوكرانيا أمام أعين العالم كله، و رافقها ضخ إعلامي منقطع النظير؛ كل مؤسسة راحت تروي الأحداث بأسلوبها وتحاول حرف الأنظار بالاتجاه السياسي الذي تؤمن به، أو لصالح الجهات التي تمولها. الجميع يحاول الترويج لنموذجه الإعلامي، الذي كوّنه مسبقاً، أو الذي تم رسمه له من قبل جهات معينة.أمام هذه الأحداث، وما يرافقها من تناقض في الروايات، يصعب على المرء، مهما بلغت درجة تعليمه ومعرفته وخبرته وحياديته، أن يقطع الشك باليقين أو أن يرسم الصورة الصحيحة لما يجري هناك؛ لذلك يصبح السؤال التالي جديراً بالطرح:لماذا تهجم روسيا على دولة جارة، تربطها بها علاقات تاريخية و ثقافية و أخوية قديمة؛ فأرض أوكرانيا كانت حتى الأمس القريب تسمى بـ كييف-روس أو روس الكييفيةKievan Rus, Kyivan Rus ؟لا نعتقد أن عند الروس أطماع في الأرض الأوكرانية أو ثرواتها، فعندهم من الأراضي الكثير، وثرواتهم تكفي العالم كله لقرون عدة! لقد غاب عن أذهان الكثير من المحللين والمراقبين ما جرى في منطقة الدونباس بعد انقلاب 2014، الذي دعمه الغرب بكل قوة، و الذي أدّى إلى عزل الرئيس الأوكراني فيكتور يونوكوڤيتش وتسلم بيتر باراشنكو بعده. ففي تلك السنوات، عصفت بأوكرانيا عموماً والدونباس خصوصاً أحداث جسام كثيرة، يجدر الحديث عنها لفهم القضية!لن نخوض هنا في الخلفيات السياسية لكل ما يحدث في أوكرانيا، وسأكتفي بذكر الممارسات والفظائع التي ارتكبتها السلطات الحاكمة في كييف، على امتداد السنوات السابقة، كما سنقوم بعرض المبررات والأسباب الأخرى للهجوم الروسي على أوكرانيا. وفي هذا السياق، نؤكد على أن كل ما سنذكره موثق بالصوت والصورة، والعديد من الأحداث وثقتها وكالات الأنباء الروسية والعالمية:1-الممارسات العنصرية والاضطهاد والقتل بحق المواطنين الناطقين باللغة الروسيةفعلى مدى 8 سنوات، تعرضت مدن جمهوريتي لوغانسك و دونيتسك الشعبيتين لقصف مستمر، على يد قوات الجيش الأوكراني، الأمر الذي أدى إلى سقوط العديد من الضحايا في صفوف المدنيين. وليس هذا فحسب، بل إن سكان هاتين الجمهوريتين تعرضوا لأعمال السرقة والاضطهاد والاغتصاب يومياً.علاوة على ذلك، تم إحراق الناطقين بالروسية أحياء في بيت النقابات المهنية في مدينة أوديسا في عام 2014، ولم يكتفِ النازيون الجدد بذلك، بل استكملوا إجرامهم بقتل من قفز من النوافذ في تلك الحادثة المهولة، التي تابعها العالم كله عبر وسائل الإعلام.إضافة إلى ذلك، تم ويتم طرد الموظفين الناطقين بالروسية من وظائفهم، وتمتنع الكثير من الشركات الأوكرانية عن توظيف موظفين جدد من الناطقين بهذه اللغة.لقد دعمت السلطات الرسمية النزعات النازية والعنصرية المستحفلة تجاه الروس في المجتمع الأوكراني، ولم تعمل على حل هذه المشاكل على مدى السنين الخالية؛ وبالتالي فيمكن وصم العنصرية والنازية في أوكرانيا بأنها سياسة حكومية ورسمية.2-التحضّر الأوكراني للهجوم على روسيالقد رأى العالم الحشود العسكرية الروسية، إلا أن وسائل الإعلام الغربية المعادية لروسيا لم تتحدث يوماً عن الحشود العسكربة الأوكرانية، التي كانت تتحضر للهجوم على روسيا بدعم غربي مباشر. علاوة على ذلك، سعت أوكرانيا، وما زالت، لامتلاك السلاح النووي، ولديها التكنولوجيا والمعرفة التي تؤهلها للوصول إلى هذا الهدف، وهي تكنولوجيا سوفيتية بالأساس؛ وهذا السلاح سيتم توجيهه ضدد روسيا بشكل مباشر.3-تحدثت العديد من المصادر الصحفية عن قيام الولايات المتحدة الأمريكية بإنشاء مخابر سرية لتطوير الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في أوكرانيا وفي جمه ......
#الحقيقة
#الكاملة
#أحداث
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748900
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم انفجرت الأوضاع في أوكرانيا أمام أعين العالم كله، و رافقها ضخ إعلامي منقطع النظير؛ كل مؤسسة راحت تروي الأحداث بأسلوبها وتحاول حرف الأنظار بالاتجاه السياسي الذي تؤمن به، أو لصالح الجهات التي تمولها. الجميع يحاول الترويج لنموذجه الإعلامي، الذي كوّنه مسبقاً، أو الذي تم رسمه له من قبل جهات معينة.أمام هذه الأحداث، وما يرافقها من تناقض في الروايات، يصعب على المرء، مهما بلغت درجة تعليمه ومعرفته وخبرته وحياديته، أن يقطع الشك باليقين أو أن يرسم الصورة الصحيحة لما يجري هناك؛ لذلك يصبح السؤال التالي جديراً بالطرح:لماذا تهجم روسيا على دولة جارة، تربطها بها علاقات تاريخية و ثقافية و أخوية قديمة؛ فأرض أوكرانيا كانت حتى الأمس القريب تسمى بـ كييف-روس أو روس الكييفيةKievan Rus, Kyivan Rus ؟لا نعتقد أن عند الروس أطماع في الأرض الأوكرانية أو ثرواتها، فعندهم من الأراضي الكثير، وثرواتهم تكفي العالم كله لقرون عدة! لقد غاب عن أذهان الكثير من المحللين والمراقبين ما جرى في منطقة الدونباس بعد انقلاب 2014، الذي دعمه الغرب بكل قوة، و الذي أدّى إلى عزل الرئيس الأوكراني فيكتور يونوكوڤيتش وتسلم بيتر باراشنكو بعده. ففي تلك السنوات، عصفت بأوكرانيا عموماً والدونباس خصوصاً أحداث جسام كثيرة، يجدر الحديث عنها لفهم القضية!لن نخوض هنا في الخلفيات السياسية لكل ما يحدث في أوكرانيا، وسأكتفي بذكر الممارسات والفظائع التي ارتكبتها السلطات الحاكمة في كييف، على امتداد السنوات السابقة، كما سنقوم بعرض المبررات والأسباب الأخرى للهجوم الروسي على أوكرانيا. وفي هذا السياق، نؤكد على أن كل ما سنذكره موثق بالصوت والصورة، والعديد من الأحداث وثقتها وكالات الأنباء الروسية والعالمية:1-الممارسات العنصرية والاضطهاد والقتل بحق المواطنين الناطقين باللغة الروسيةفعلى مدى 8 سنوات، تعرضت مدن جمهوريتي لوغانسك و دونيتسك الشعبيتين لقصف مستمر، على يد قوات الجيش الأوكراني، الأمر الذي أدى إلى سقوط العديد من الضحايا في صفوف المدنيين. وليس هذا فحسب، بل إن سكان هاتين الجمهوريتين تعرضوا لأعمال السرقة والاضطهاد والاغتصاب يومياً.علاوة على ذلك، تم إحراق الناطقين بالروسية أحياء في بيت النقابات المهنية في مدينة أوديسا في عام 2014، ولم يكتفِ النازيون الجدد بذلك، بل استكملوا إجرامهم بقتل من قفز من النوافذ في تلك الحادثة المهولة، التي تابعها العالم كله عبر وسائل الإعلام.إضافة إلى ذلك، تم ويتم طرد الموظفين الناطقين بالروسية من وظائفهم، وتمتنع الكثير من الشركات الأوكرانية عن توظيف موظفين جدد من الناطقين بهذه اللغة.لقد دعمت السلطات الرسمية النزعات النازية والعنصرية المستحفلة تجاه الروس في المجتمع الأوكراني، ولم تعمل على حل هذه المشاكل على مدى السنين الخالية؛ وبالتالي فيمكن وصم العنصرية والنازية في أوكرانيا بأنها سياسة حكومية ورسمية.2-التحضّر الأوكراني للهجوم على روسيالقد رأى العالم الحشود العسكرية الروسية، إلا أن وسائل الإعلام الغربية المعادية لروسيا لم تتحدث يوماً عن الحشود العسكربة الأوكرانية، التي كانت تتحضر للهجوم على روسيا بدعم غربي مباشر. علاوة على ذلك، سعت أوكرانيا، وما زالت، لامتلاك السلاح النووي، ولديها التكنولوجيا والمعرفة التي تؤهلها للوصول إلى هذا الهدف، وهي تكنولوجيا سوفيتية بالأساس؛ وهذا السلاح سيتم توجيهه ضدد روسيا بشكل مباشر.3-تحدثت العديد من المصادر الصحفية عن قيام الولايات المتحدة الأمريكية بإنشاء مخابر سرية لتطوير الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في أوكرانيا وفي جمه ......
#الحقيقة
#الكاملة
#أحداث
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748900
الحوار المتمدن
آصف ملحم - الحقيقة الكاملة عن أحداث أوكرانيا!
ثامر عباس : تشريح الذاكرة : أحداث التاريخ وأضغاث المؤرخين
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس لكي تنجو الكتابة التاريخية من الإسفاف الخطابي المؤدلج ، وينأى المؤرخ بنفسه عن الأسلوب الوعظي المؤمثل ، لا مناص من الإقلاع عن مظاهر تحنيط التاريخ في الحالة الأولى ، وتنميط سيرورته في الحالة الثانية . إذ إن حقيقة التاريخ لا يمكن أن تختصر في وعي المؤرخ أو تبتسر في خطابه ، كائنا"ما يكون عياره المعرفي ومستواه الأكاديمي وتفرده الفلسفي وتنوعه المنهجي . وربما لهذا السبب رأى الفيلسوف الألماني (هانز جورج غادامير) إن ((خبرة التاريخ التي نتمتع بها جميعا"، لا تغطيها ما نسميه الوعي التاريخي إلاّ بدرجة ضئيلة فقط)). ومما يضاعف من إشكاليات التعاطي مع فحوى التاريخ ، ويضفي على وقائعه وأحداثه مغزى الاختلاف في الرؤية والتباين في التقييم ؛ ليس فقط كونه يكتب بوحي من إرادة الفاعل الاجتماعي – سواء أكان فاعل السلطة أو فاعل المعارضة – وينسج باستلهام معين تصوراته ويحبك بدواعي الإيثار لمصالحه فحسب ، بل ولأنه ، كذلك ، لصيق بمعطيات الأسطورة ومندغم بإيحاء سردياتها ، باعتبار إن ((الأسطورة تاريخ ما)) كما أوجز الانثروبولوجي الشهير (ماليونفسكي) ، أو كما قال الفيلسوف الفرنسي (فولتير) ((حين نقرأ التاريخ ، لنكن حذرين من الأساطير)) من جهة ، ورفيق لمخزونات الذاكرة ، من منطلق إن ((التاريخ - كما يقول المؤرخ اللبناني وجيه كوثراني – في جانب منه ذاكرة تاريخية حاضرة وثقيلة)) ، وقريب لهذا المعنى يشير المؤرخ الفرنسي (جاك لوغوف) إلى ((إن التاريخ يضيء الذاكرة ويساعدها على تصحيح أخطائها)) من جهة أخرى . ولعل هذه ليست الصعوبات الوحيدة التي يمكن أن يواجهها الباحث في شعاب التاريخ والمنقب في مطمورات أحقابه . إذ إن هناك عوائق كثيرة ليس أقلها تلك المتعلقة بطبيعة العلاقة بين المجتمع المعني وأنماط التمظهر التاريخي ، التي تكثف وتعكس في الآن ذاته إرهاصات ذلك المجتمع وأنماط خياراته ؛ فكلما اتّسم الأول بقدم وجوده الإنساني ، واتّصف بعراقة إسهامه الحضاري ، وتفرد بأصالة حضوره الديني ، كلما تضخم تاريخه وتراكمت ذاكرته وتشعبت ثقافاته وتنوعت موروثاته . ولذلك فقد اعتبر المؤرخ الفرنسي (ميشيل فوفيل) ((إن التاريخ الحقيقي مثل الحياة الحقيقة يوجد بعيدا")). وبرغم كل ما قيل عن المجتمع العراقي المجدول بالغرائب والعجائب ، وكتب عن فرادة تاريخه المكتنز بالأساطير والملاحم ، فان الحاجة تبقى قائمة ، لا بل ملحة ، لأن يعاد النظر بتلك الأمور التي اعتبرت بداهات مقدسة في وعيه ، وان تستأنف المساءلة لتلك القضايا التي عدّت مسلمات محرمة في علاقاته . وهو الأمر الذي يتيح لنا إدراك دواعي إحجام البعض ، عن التورط في تناول الذهنيات والخلفيات والمرجعيات ، التي تشكل الناظم الأساسي للوعي الجمعي العراقي ، فضلا"عن تفهّم أسباب تهيب البعض الآخر من الانخراط في مناقشة الأصوليات والفرعيات والتحتيات ، التي تتحكم بمصادر السلوكيات ومصائر العلاقات . والغريب في الأمر انه بدلا"من أن تشكل مزايا من مثل ؛ الباع الطويل في الحضارة ، والقاع العميق في التاريخ ، والإبداع المتميز في الثقافة ، كمحفزات لإثراء الدراسات في حقول السياسة ، واغناء البحوث في ميادين الاجتماع ، وإنماء التنظير في مضامير الوعي . فقد استحالة ، من جهة ، إلى كوابح ذاتية تمنع المؤرخ من الولوج إلى مناطق الظل / الرخوة في الشخصية العراقية ، لتفكيك مكوناتها الأولية ، ونقد تصوراتها البدائية ، وتشريح معتقداتها الخرافية ، وانقلابها ، من جهة أخرى ، إلى مصدات موضوعية تلجم من يتجرأ على البوح بما لا يجوز الحديث عنه من عيوب كامنة ، أو التفكير فيه من مثالب قارة . بوازع من وهم الحفاظ على نقاء الصورة التي ......
#تشريح
#الذاكرة
#أحداث
#التاريخ
#وأضغاث
#المؤرخين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753284
#الحوار_المتمدن
#ثامر_عباس لكي تنجو الكتابة التاريخية من الإسفاف الخطابي المؤدلج ، وينأى المؤرخ بنفسه عن الأسلوب الوعظي المؤمثل ، لا مناص من الإقلاع عن مظاهر تحنيط التاريخ في الحالة الأولى ، وتنميط سيرورته في الحالة الثانية . إذ إن حقيقة التاريخ لا يمكن أن تختصر في وعي المؤرخ أو تبتسر في خطابه ، كائنا"ما يكون عياره المعرفي ومستواه الأكاديمي وتفرده الفلسفي وتنوعه المنهجي . وربما لهذا السبب رأى الفيلسوف الألماني (هانز جورج غادامير) إن ((خبرة التاريخ التي نتمتع بها جميعا"، لا تغطيها ما نسميه الوعي التاريخي إلاّ بدرجة ضئيلة فقط)). ومما يضاعف من إشكاليات التعاطي مع فحوى التاريخ ، ويضفي على وقائعه وأحداثه مغزى الاختلاف في الرؤية والتباين في التقييم ؛ ليس فقط كونه يكتب بوحي من إرادة الفاعل الاجتماعي – سواء أكان فاعل السلطة أو فاعل المعارضة – وينسج باستلهام معين تصوراته ويحبك بدواعي الإيثار لمصالحه فحسب ، بل ولأنه ، كذلك ، لصيق بمعطيات الأسطورة ومندغم بإيحاء سردياتها ، باعتبار إن ((الأسطورة تاريخ ما)) كما أوجز الانثروبولوجي الشهير (ماليونفسكي) ، أو كما قال الفيلسوف الفرنسي (فولتير) ((حين نقرأ التاريخ ، لنكن حذرين من الأساطير)) من جهة ، ورفيق لمخزونات الذاكرة ، من منطلق إن ((التاريخ - كما يقول المؤرخ اللبناني وجيه كوثراني – في جانب منه ذاكرة تاريخية حاضرة وثقيلة)) ، وقريب لهذا المعنى يشير المؤرخ الفرنسي (جاك لوغوف) إلى ((إن التاريخ يضيء الذاكرة ويساعدها على تصحيح أخطائها)) من جهة أخرى . ولعل هذه ليست الصعوبات الوحيدة التي يمكن أن يواجهها الباحث في شعاب التاريخ والمنقب في مطمورات أحقابه . إذ إن هناك عوائق كثيرة ليس أقلها تلك المتعلقة بطبيعة العلاقة بين المجتمع المعني وأنماط التمظهر التاريخي ، التي تكثف وتعكس في الآن ذاته إرهاصات ذلك المجتمع وأنماط خياراته ؛ فكلما اتّسم الأول بقدم وجوده الإنساني ، واتّصف بعراقة إسهامه الحضاري ، وتفرد بأصالة حضوره الديني ، كلما تضخم تاريخه وتراكمت ذاكرته وتشعبت ثقافاته وتنوعت موروثاته . ولذلك فقد اعتبر المؤرخ الفرنسي (ميشيل فوفيل) ((إن التاريخ الحقيقي مثل الحياة الحقيقة يوجد بعيدا")). وبرغم كل ما قيل عن المجتمع العراقي المجدول بالغرائب والعجائب ، وكتب عن فرادة تاريخه المكتنز بالأساطير والملاحم ، فان الحاجة تبقى قائمة ، لا بل ملحة ، لأن يعاد النظر بتلك الأمور التي اعتبرت بداهات مقدسة في وعيه ، وان تستأنف المساءلة لتلك القضايا التي عدّت مسلمات محرمة في علاقاته . وهو الأمر الذي يتيح لنا إدراك دواعي إحجام البعض ، عن التورط في تناول الذهنيات والخلفيات والمرجعيات ، التي تشكل الناظم الأساسي للوعي الجمعي العراقي ، فضلا"عن تفهّم أسباب تهيب البعض الآخر من الانخراط في مناقشة الأصوليات والفرعيات والتحتيات ، التي تتحكم بمصادر السلوكيات ومصائر العلاقات . والغريب في الأمر انه بدلا"من أن تشكل مزايا من مثل ؛ الباع الطويل في الحضارة ، والقاع العميق في التاريخ ، والإبداع المتميز في الثقافة ، كمحفزات لإثراء الدراسات في حقول السياسة ، واغناء البحوث في ميادين الاجتماع ، وإنماء التنظير في مضامير الوعي . فقد استحالة ، من جهة ، إلى كوابح ذاتية تمنع المؤرخ من الولوج إلى مناطق الظل / الرخوة في الشخصية العراقية ، لتفكيك مكوناتها الأولية ، ونقد تصوراتها البدائية ، وتشريح معتقداتها الخرافية ، وانقلابها ، من جهة أخرى ، إلى مصدات موضوعية تلجم من يتجرأ على البوح بما لا يجوز الحديث عنه من عيوب كامنة ، أو التفكير فيه من مثالب قارة . بوازع من وهم الحفاظ على نقاء الصورة التي ......
#تشريح
#الذاكرة
#أحداث
#التاريخ
#وأضغاث
#المؤرخين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753284
الحوار المتمدن
ثامر عباس - تشريح الذاكرة : أحداث التاريخ وأضغاث المؤرخين
عبير سويكت : حول تطورات أحداث تسعة طويلة في السودان.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين ، تراقب عن كثب تطورات الوضع الأمني السودانى، و تصاعد وتيرة الجريمة (ظاهرة تسعة طويلة) المتمثلة فى عمليات نهب مسلح فى الأحياء السودانية المختلفة عن طريق عصابات تستغل دراجات نارية. و قد رصدت المنظمتان حالات عديدة لضحايا سودانيين تعرضوا للنهب و السلب و الخطف و السرقة تحت التهديد المسلح بالسلاح الأبيض تارةً، و استخدام العنف الجسدي تارةً أخرى بالضرب المبرح أذا وجدت تلك العصابات أي نوع من المقاومة من قبل الضحية.نتأسف لما يحدث للمواطن السودانى البسيط الذى لا يملك قوت يومه، و غير قادر حتى على توفير قفة الملاح ، و يعيش أزمة أقتصادية متفاقمة انعكست على وضعه المعيشي المتردئ، و فى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة يتعرض للنهب المسلح، و التهديد الارهابي من قبل تلك العصابات . حرصًا منا على الوضع الإنسانى و الحقوقي فى السودان و العالم بصورة عامة، نأمل من السلطات الأمنية و الشرطية ان تضاعف من جهودها لحفظ آمن و أمان المواطن، و بسط الامن الشامل.كما نذكر أفراد المجتمع بأنه مهما كان حجم الجريمة المرتكبة فان المساءلة و المحاسبة لتلك العصابات الإجرامية يجب ان يكون عبر القنوات القانونية الرسمية، و العقاب الشرعي يكون عبر القانون، و ليس بتلك العقوبات التعذيبية اللاإنسانية التى شهدناها فى مقاطع الفيديوهات المتداولة من ضرب و جلد ..إلخ .ان تصحيح الخطأ لا يكون بخطأ مثله، و ننبه شرائح المجتمع المختلفة ان الدفاع عن النفس بهذا السلوك الغير قانونى قد يولد أزمة انسانية تؤدى الى تفرقة مجتمعية في الأوساط السودانية، و قد تولد روح الكراهية و الفتنة، لذلك ندعو لضبط النفس و التعامل بحكمة مع الأحداث الجارية.و ندعو القوات الأمنية إلى تدارك الأزمة، و مضاعفة مجهوداتها لحفظ الآمن و الأمان، و ضبط النظام المجتمعي حفظًا لسلامة الأرواح البشرية الإنسانية من الجانبين على حد سواء .L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 21/04/2022 ......
#تطورات
#أحداث
#تسعة
#طويلة
#السودان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753837
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين ، تراقب عن كثب تطورات الوضع الأمني السودانى، و تصاعد وتيرة الجريمة (ظاهرة تسعة طويلة) المتمثلة فى عمليات نهب مسلح فى الأحياء السودانية المختلفة عن طريق عصابات تستغل دراجات نارية. و قد رصدت المنظمتان حالات عديدة لضحايا سودانيين تعرضوا للنهب و السلب و الخطف و السرقة تحت التهديد المسلح بالسلاح الأبيض تارةً، و استخدام العنف الجسدي تارةً أخرى بالضرب المبرح أذا وجدت تلك العصابات أي نوع من المقاومة من قبل الضحية.نتأسف لما يحدث للمواطن السودانى البسيط الذى لا يملك قوت يومه، و غير قادر حتى على توفير قفة الملاح ، و يعيش أزمة أقتصادية متفاقمة انعكست على وضعه المعيشي المتردئ، و فى ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة يتعرض للنهب المسلح، و التهديد الارهابي من قبل تلك العصابات . حرصًا منا على الوضع الإنسانى و الحقوقي فى السودان و العالم بصورة عامة، نأمل من السلطات الأمنية و الشرطية ان تضاعف من جهودها لحفظ آمن و أمان المواطن، و بسط الامن الشامل.كما نذكر أفراد المجتمع بأنه مهما كان حجم الجريمة المرتكبة فان المساءلة و المحاسبة لتلك العصابات الإجرامية يجب ان يكون عبر القنوات القانونية الرسمية، و العقاب الشرعي يكون عبر القانون، و ليس بتلك العقوبات التعذيبية اللاإنسانية التى شهدناها فى مقاطع الفيديوهات المتداولة من ضرب و جلد ..إلخ .ان تصحيح الخطأ لا يكون بخطأ مثله، و ننبه شرائح المجتمع المختلفة ان الدفاع عن النفس بهذا السلوك الغير قانونى قد يولد أزمة انسانية تؤدى الى تفرقة مجتمعية في الأوساط السودانية، و قد تولد روح الكراهية و الفتنة، لذلك ندعو لضبط النفس و التعامل بحكمة مع الأحداث الجارية.و ندعو القوات الأمنية إلى تدارك الأزمة، و مضاعفة مجهوداتها لحفظ الآمن و الأمان، و ضبط النظام المجتمعي حفظًا لسلامة الأرواح البشرية الإنسانية من الجانبين على حد سواء .L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 21/04/2022 ......
#تطورات
#أحداث
#تسعة
#طويلة
#السودان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753837
الحوار المتمدن
عبير سويكت - حول تطورات أحداث تسعة طويلة في السودان.
محمد بوجنال : فهم أحداث العالم المعاصر رهينة بفهم فلسفات-العالمية- الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوجنال لا شك أن الفلسفات الرأسمالية المعاصرة- وكذا سابقاتها- قد أثثت لإقبار مفاهيم من قبيل الصراع والمساواة والعدالة تحت مسميات عديدة كالبنيوية وما بعد البنيوية ونهاية التاريخ وصراع الحضارات وغيرها.وما ذاك سوى منطقها الداخلي المحكوم ببديهية " قبلية الملكية الخاصة والتفوق العرقي ".بهذا المعنى تحايلت على التاريخ والمجتمعات حيث ركزت وتركز على إخفاء بديهيتها وإظهارها مكرا بالمظهر الحقوقي والإنساني أو قل الديمقراطي..إنه المعنى الذي ضمّنته في ما سمته ب"العالمية" التي من داخلها تم بناء الاختلاف الذي ليس سوى بديهية مفهوم"العالمية" بألبسة سموها بفلسفة الاختلاف؛ فلسفة ادعت وتدعي كذبا دفاعها عن الحقوق والمساواة والعدالة. وقد تبدى ذلك على سبيل المثال لا الحصر،في إجراء التجارب على أفغانستان وغزو العراق وتدمير ليبيا وتخريب سوريا والاعتداء على اليمن واغتصاب واحتلال الأراضي الفلسطينية وممارسة كافة أنواع الإجرام بسكانها وهي كلها دول تبنت التصور القومي الحذر؛ وفي المقابل ،كانت وما زالت الحماية للدول الملكية وخاصة منها النفطية حيث تتوفر مادة ضمان ارتفاع نسب فائض القيمة. هذه البديهية ضمّنتها،كما رأينا، الفلسفة الرأسمالية في ما سمته ب"العالمية" التي كانت وما زالت تعرف تطورات؛ومن هنا،وهذا ليس موضوعنا، تزوير التاريخ.فلسفة هذه العالمية الرأسمالية اختلفت وتختلف حسب درجات وحدّة الصراع في التاريخ:العالمية كتنظيم، والعالمية كتجديد،والعالمية كغزو وتفتيت الدول واصطناع الحروب وأشكال الإرهاب. فما حصل ويحصل اليوم في العالم لا يمكن فهمه إلا باستحضار البديهية الفلسفية للرأسمالية، وإلا سيبقى الاشتغال على مستوى مجمل المثقفين والمؤسسات الحزبية والنقابية ومؤسسات المجتمع المدني اشتغالا من داخل هذه البديهية وبأمر مباشر وغير مباشر من خلال أجهزتها المختلفة وهو الحاصل فعلا وبأشكال متداخلة مكوناتها القوة والدبلوماسية والليونة .؛ فالحدث هو ما يملي شكل العلاقة بين المكونات تلك حيث أحيانا يمكن استخدام القوة،وأخرى الدبلوماسية،وثالثة الليونة،وأحيانا أخرى هنّ جميعا. فالشكل الأول من فلسفة العالمية الرأسمالية انصب على اعتماد النظام والتنظيم الذي اعتبرته أساس شكل الإنتاج الصناعي مرحلة ما بعد الحربين العالميتين؛شكل اعتمد التضامن وفق الصيغة التالية:أسبقية النظام أو التنظيم على الفرد أو قل اعتماد التكنولوجيا كقوة أساسية للتنظيم وممارسة السلطة وتحديد القيم. أما الشكل الثاني من العالمية كفلسفة رأسمالية،فيتمثل،انطلاقا من ثمانينات القرن الماضي، في استبدال مفهوم التنظيم والنظام بمفهوم الإبداع باعتبار ذلك تطورا تحكمه وتفرضه البديهية لضمان الرفع من نسبة فائض القيمة؛ فتطلب ذلك انقلابا في المجال الاقتصادي والمقاولاتي والمجتمعي تمثل في الانتقال من فلسفة إضفاء الطابع العالمي على الفردية حيث كل فرد يريد أن يكون مثل غيره من حيث القانون وفي نفس الآن متفرّد بفرديته المعترف بها لكونها فريدة وخاصة به.وهذا ما يبرز شعور الفرد بالظلم الممارس عليه في مجتمع ظالم، وفي نفس الوقت قبوله وتكيفه مع الوضع ذاك في حياته اليومية. فهذه الفلسفة أفرزت لاتكافئأ طبقيا لا يحتمل؛لكنها ،في المقابل،ضمنت وحمت حصول غنى الأغنياء في الحدود القصوى والممكنة. أما الشكل الثالث من العالمية كفلسفة رأسمالية فيتمثل اليوم في إطلاق العنان وشرعنة اللامساواة والنهب والحرص على محاربة أحيانا،وعرقلة ......
#أحداث
#العالم
#المعاصر
#رهينة
#بفهم
#فلسفات-العالمية-
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754551
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوجنال لا شك أن الفلسفات الرأسمالية المعاصرة- وكذا سابقاتها- قد أثثت لإقبار مفاهيم من قبيل الصراع والمساواة والعدالة تحت مسميات عديدة كالبنيوية وما بعد البنيوية ونهاية التاريخ وصراع الحضارات وغيرها.وما ذاك سوى منطقها الداخلي المحكوم ببديهية " قبلية الملكية الخاصة والتفوق العرقي ".بهذا المعنى تحايلت على التاريخ والمجتمعات حيث ركزت وتركز على إخفاء بديهيتها وإظهارها مكرا بالمظهر الحقوقي والإنساني أو قل الديمقراطي..إنه المعنى الذي ضمّنته في ما سمته ب"العالمية" التي من داخلها تم بناء الاختلاف الذي ليس سوى بديهية مفهوم"العالمية" بألبسة سموها بفلسفة الاختلاف؛ فلسفة ادعت وتدعي كذبا دفاعها عن الحقوق والمساواة والعدالة. وقد تبدى ذلك على سبيل المثال لا الحصر،في إجراء التجارب على أفغانستان وغزو العراق وتدمير ليبيا وتخريب سوريا والاعتداء على اليمن واغتصاب واحتلال الأراضي الفلسطينية وممارسة كافة أنواع الإجرام بسكانها وهي كلها دول تبنت التصور القومي الحذر؛ وفي المقابل ،كانت وما زالت الحماية للدول الملكية وخاصة منها النفطية حيث تتوفر مادة ضمان ارتفاع نسب فائض القيمة. هذه البديهية ضمّنتها،كما رأينا، الفلسفة الرأسمالية في ما سمته ب"العالمية" التي كانت وما زالت تعرف تطورات؛ومن هنا،وهذا ليس موضوعنا، تزوير التاريخ.فلسفة هذه العالمية الرأسمالية اختلفت وتختلف حسب درجات وحدّة الصراع في التاريخ:العالمية كتنظيم، والعالمية كتجديد،والعالمية كغزو وتفتيت الدول واصطناع الحروب وأشكال الإرهاب. فما حصل ويحصل اليوم في العالم لا يمكن فهمه إلا باستحضار البديهية الفلسفية للرأسمالية، وإلا سيبقى الاشتغال على مستوى مجمل المثقفين والمؤسسات الحزبية والنقابية ومؤسسات المجتمع المدني اشتغالا من داخل هذه البديهية وبأمر مباشر وغير مباشر من خلال أجهزتها المختلفة وهو الحاصل فعلا وبأشكال متداخلة مكوناتها القوة والدبلوماسية والليونة .؛ فالحدث هو ما يملي شكل العلاقة بين المكونات تلك حيث أحيانا يمكن استخدام القوة،وأخرى الدبلوماسية،وثالثة الليونة،وأحيانا أخرى هنّ جميعا. فالشكل الأول من فلسفة العالمية الرأسمالية انصب على اعتماد النظام والتنظيم الذي اعتبرته أساس شكل الإنتاج الصناعي مرحلة ما بعد الحربين العالميتين؛شكل اعتمد التضامن وفق الصيغة التالية:أسبقية النظام أو التنظيم على الفرد أو قل اعتماد التكنولوجيا كقوة أساسية للتنظيم وممارسة السلطة وتحديد القيم. أما الشكل الثاني من العالمية كفلسفة رأسمالية،فيتمثل،انطلاقا من ثمانينات القرن الماضي، في استبدال مفهوم التنظيم والنظام بمفهوم الإبداع باعتبار ذلك تطورا تحكمه وتفرضه البديهية لضمان الرفع من نسبة فائض القيمة؛ فتطلب ذلك انقلابا في المجال الاقتصادي والمقاولاتي والمجتمعي تمثل في الانتقال من فلسفة إضفاء الطابع العالمي على الفردية حيث كل فرد يريد أن يكون مثل غيره من حيث القانون وفي نفس الآن متفرّد بفرديته المعترف بها لكونها فريدة وخاصة به.وهذا ما يبرز شعور الفرد بالظلم الممارس عليه في مجتمع ظالم، وفي نفس الوقت قبوله وتكيفه مع الوضع ذاك في حياته اليومية. فهذه الفلسفة أفرزت لاتكافئأ طبقيا لا يحتمل؛لكنها ،في المقابل،ضمنت وحمت حصول غنى الأغنياء في الحدود القصوى والممكنة. أما الشكل الثالث من العالمية كفلسفة رأسمالية فيتمثل اليوم في إطلاق العنان وشرعنة اللامساواة والنهب والحرص على محاربة أحيانا،وعرقلة ......
#أحداث
#العالم
#المعاصر
#رهينة
#بفهم
#فلسفات-العالمية-
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754551
الحوار المتمدن
محمد بوجنال - فهم أحداث العالم المعاصر رهينة بفهم فلسفات-العالمية- الرأسمالية
عبير سويكت : حول أحداث مظاهرات الخميس بالسودان و المطالبة بمثول شهود قناة الحدث الفضائية .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت). منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الحقوقي و الإنسانى بالسودان، نذكر بأن حق التظاهر السلمى و التجمعات المطلبية حق مشروع و مكفول اعتمادًا على النص القانوني الدولي، مع الالتزام بالضوابط النظامية.تابعنا عن قرب تطورات التظاهرات فى السودان خاصةً يوم الخميس الموافق 5/05/2022، و بناءا على متابعة ومراقبة جيدة منا للأحداث ، بالإضافة الى ما شهدنا من نقل حى لقناة الحدث العربية، و صرخات مراسلة الحدث الأستاذة لينا يعقوب أثناء أحداث العنف ضد المدنيين ، و نقل حى لحادثة دهس احد عربات الشرطة لمتظاهرين سلميين، و بالطبع العهدة على الراوي و على ناقلة الحدث ، و كاميرا الحدث الفضائية.وعليه من منطلق قانونى و حرصنا منا على تطبيق العدالة نطالب الجهات العدلية و القانونية باستدعاء مراسلة الحدث، و المصورين للاستماع لهم كشهود عيان فى هذه الحادثة الفظيعة بهدف تقصي الحقائق و التحري حول أحداث الخميس، و من ثم تطبيق القانون و العدالة.ندين بشدة ما يتعرض له المدنيين من عنف اثناء التظاهرات السلمية، و سقوط جرحى و مصابين، مما يدعو للقلق إزاء تكرار أحداث العنف فى السودان، و عدم استقرار الوضع الامني و السياسى و الإقتصادى .و بناءًا على ذلك ندعو جميع الأطراف لضبط النفس في الوقت الحالى، و التعامل بحكمة و عقلانية مع الأحداث الى حين الوصول لمخرج آمن من الأزمة المتفاقمة.L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et Écrivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 05/05/2022 ......
#أحداث
#مظاهرات
#الخميس
#بالسودان
#المطالبة
#بمثول
#شهود
#قناة
#الحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755283
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت). منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الحقوقي و الإنسانى بالسودان، نذكر بأن حق التظاهر السلمى و التجمعات المطلبية حق مشروع و مكفول اعتمادًا على النص القانوني الدولي، مع الالتزام بالضوابط النظامية.تابعنا عن قرب تطورات التظاهرات فى السودان خاصةً يوم الخميس الموافق 5/05/2022، و بناءا على متابعة ومراقبة جيدة منا للأحداث ، بالإضافة الى ما شهدنا من نقل حى لقناة الحدث العربية، و صرخات مراسلة الحدث الأستاذة لينا يعقوب أثناء أحداث العنف ضد المدنيين ، و نقل حى لحادثة دهس احد عربات الشرطة لمتظاهرين سلميين، و بالطبع العهدة على الراوي و على ناقلة الحدث ، و كاميرا الحدث الفضائية.وعليه من منطلق قانونى و حرصنا منا على تطبيق العدالة نطالب الجهات العدلية و القانونية باستدعاء مراسلة الحدث، و المصورين للاستماع لهم كشهود عيان فى هذه الحادثة الفظيعة بهدف تقصي الحقائق و التحري حول أحداث الخميس، و من ثم تطبيق القانون و العدالة.ندين بشدة ما يتعرض له المدنيين من عنف اثناء التظاهرات السلمية، و سقوط جرحى و مصابين، مما يدعو للقلق إزاء تكرار أحداث العنف فى السودان، و عدم استقرار الوضع الامني و السياسى و الإقتصادى .و بناءًا على ذلك ندعو جميع الأطراف لضبط النفس في الوقت الحالى، و التعامل بحكمة و عقلانية مع الأحداث الى حين الوصول لمخرج آمن من الأزمة المتفاقمة.L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et Écrivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 05/05/2022 ......
#أحداث
#مظاهرات
#الخميس
#بالسودان
#المطالبة
#بمثول
#شهود
#قناة
#الحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755283
الحوار المتمدن
عبير سويكت - حول أحداث مظاهرات الخميس بالسودان و المطالبة بمثول شهود قناة الحدث الفضائية .
عبير سويكت : حول أحداث مخيم جنين بالضفة الغربية، وفاة الصحفية شيرين ابو عاقلة و أصابت زميلها.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et É-;-crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا بكل حزن أحداث مخيم جنين بشمالي الضفة الغربية، و أصابت مراسلة قناة الجزيرة الفضائية شيرين أبو عاقلة فى مدينة جنين برصاصة فى الرأس أدت الى وفاتها اثناء تغطيتها أحداث جنين ، و تعرض منتج قناة الجزيرة علي السمودي لرصاصة فى الظهر.ندين بشدة شتى اشكال الاعتداءات الجسدية و اللفظية التى يتعرض لها الصحفيين و الإعلاميين اثناء اداء عملهم، و ممارسة الترهيب و الترويع، و مختلف أنواع الممارسات التى تؤثر على قدرتهم على ممارسة حرية التعبير، و ضمان نشر و تمليك المعلومة الحرة بلا قيود.ان حرية التعبير بشكل عام، و حرية الصحافة بشكل خاص حق من الحقوق الشرعية، و بناءا على الإعلان العالمى لحقوق الأنسان، و المادة 19 التى تكفل حماية الحق الأساسي فى حرية التعبير، عليه نعتبر ما تعرض له الصحفيين بمدينة جنين انتهاك سافر لتلك الحقوق المكفولة دوليًا.فى ذات السياق ندين العمليات الإرهابية فى شتى أشكالها ضد المدنيين العزل من الجانبين ( الفلسطيني و الاسرائيلي على حد سواء)، و نطالب بمواصلة الجهود الدولية لضمان مكافحة الإرهاب.كما نطالب أيضا بمكافحة الجريمة بأجراء تحقيق دولى مستقل نزيه و شفاف يفضى للكشف عن ملابسات وفاة المراسلة ابو عاقلة و أصابت المنتج، و حتى يأخذ القانون مجراه بشفافية و إستقلالية.ختامًا ندعو للعمل سويًا لضمان سلامة الصحفيين و الإعلاميين أثناء اداء مهامهم فى مناطق الصراعات و النزاعات و الخلافات.L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)L’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 11/05/2022 ......
#أحداث
#مخيم
#جنين
#بالضفة
#الغربية،
#وفاة
#الصحفية
#شيرين
#عاقلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755755
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et É-;-crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا بكل حزن أحداث مخيم جنين بشمالي الضفة الغربية، و أصابت مراسلة قناة الجزيرة الفضائية شيرين أبو عاقلة فى مدينة جنين برصاصة فى الرأس أدت الى وفاتها اثناء تغطيتها أحداث جنين ، و تعرض منتج قناة الجزيرة علي السمودي لرصاصة فى الظهر.ندين بشدة شتى اشكال الاعتداءات الجسدية و اللفظية التى يتعرض لها الصحفيين و الإعلاميين اثناء اداء عملهم، و ممارسة الترهيب و الترويع، و مختلف أنواع الممارسات التى تؤثر على قدرتهم على ممارسة حرية التعبير، و ضمان نشر و تمليك المعلومة الحرة بلا قيود.ان حرية التعبير بشكل عام، و حرية الصحافة بشكل خاص حق من الحقوق الشرعية، و بناءا على الإعلان العالمى لحقوق الأنسان، و المادة 19 التى تكفل حماية الحق الأساسي فى حرية التعبير، عليه نعتبر ما تعرض له الصحفيين بمدينة جنين انتهاك سافر لتلك الحقوق المكفولة دوليًا.فى ذات السياق ندين العمليات الإرهابية فى شتى أشكالها ضد المدنيين العزل من الجانبين ( الفلسطيني و الاسرائيلي على حد سواء)، و نطالب بمواصلة الجهود الدولية لضمان مكافحة الإرهاب.كما نطالب أيضا بمكافحة الجريمة بأجراء تحقيق دولى مستقل نزيه و شفاف يفضى للكشف عن ملابسات وفاة المراسلة ابو عاقلة و أصابت المنتج، و حتى يأخذ القانون مجراه بشفافية و إستقلالية.ختامًا ندعو للعمل سويًا لضمان سلامة الصحفيين و الإعلاميين أثناء اداء مهامهم فى مناطق الصراعات و النزاعات و الخلافات.L’association JEI( Journalistes et É-;-crivains Indépendants)L’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 11/05/2022 ......
#أحداث
#مخيم
#جنين
#بالضفة
#الغربية،
#وفاة
#الصحفية
#شيرين
#عاقلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755755
الحوار المتمدن
عبير سويكت - حول أحداث مخيم جنين بالضفة الغربية، وفاة الصحفية شيرين ابو عاقلة و أصابت زميلها.
عبير سويكت : حول أحداث أبو نعامة و الاستيلاء على أراضي المواطنين السودانيين .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا بكل حزن و آسف أحداث أبو نعامة، و ما تعرض له المواطنين المدنيين العزل الأبرياء نتيجةً لأحتجاجهم السلمى، ورفضهم لقرار السلطات السودانية بإرجاع مشروع كناف أبو نعامة للسيد معاوية البرير المتهم بأستيلاءه على أراضي المواطنيين.علمًا بأن مشروع أبو نعامة يعتبر مشروع قومي أستردته لجنة إزالة تمكين نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد و استرداد الاموال من معاوية البرير إحقاقًا للحق، لكن قرارات 25 أكتوبر و حل الحكومة المدنية قضت بأعادت المشروع مرةً أخرى لمعاوية البرير من غير وجه حق، و بطريقة غير قانونية و غير شرعية, فيها ظلم واضح للجانب الآخر المتمثل فى المواطنين .لقد سقط ثلاثة قتلى جراء الاحتجاجات السلمية، و أكثر من خمسة جرحى برصاص حسب المصادر و البيانات الرسمية، كما شهدت مستشفى أبو حجار تحويل المصابين بحالات خطرة بالرصاص الحي الى مستشفى سنجة.أننا نذكر بان الاحتجاجات السلمية حق مكفول قانونيا، كذلك التجمعات الجماهيرية المبررة للمطالبة بالحقوق، و الاعتراض على قرارت ظالمة فى حق المواطنين الكادحين البسطاء، عليه ندين بشدة هذا السلوك ضد المواطنين، و الانتهاكات الجسيمة التى تعرضوا لها، و نتأسف على سقوط أرواح برئية لم ترتكب ذنب سواء المطالبة باسترداد الحقوق المسلوبة.كما نذكر مرة أخرى بأن قرارات لجنة تفكيك تمكين نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد جاءت نصرةً لإحقاق العدالة، بعد حقبة النظام البائد التى أستشر فيها الفساد فى السودان بطريقة غير مسبوقة ، و مُورس فيها التمكين بشتى أشكاله خاصةً لصالح بعض الراسمالية الفاسدة و المناصرة للديكتاتوريات لجنى و كسب المزيد من الأموال الفاسدة على حساب المواطن، و حسب التقارير الدولية ان التمكين و الفساد مازال متمكن فى مفاصل الدولة السودانية فى مختلف مؤسساتها مما يعيق بناء دولة تحترم القانون و تنفذه بجدية.ان قضايا الفساد أثرها و تأثيرها على المجتمع سلبيًا خطير للغاية ، لذلك ندعم بشد مكافحة الفساد و الإفساد فى شتى اشكاله ، و الأمتثال للقانون والمساءلة،و ندعو لاحلال سيادة القانون. محاربة الفساد مسؤولية السلطات المسؤولة ، بشراكة مع المجتمع، و منظمات المجتمع المدنى، النساء و الشباب، المنظمات المختلفه، الصحافة، …الخ، فالفساد فى شتى أشكاله و أنواعه يعتبر عملاً إجراميًا وغير أخلاقي، كما أن فساد المؤسسة المسؤولة يعتبر خيانة مطلقة لثقة الجمهور، و ضعف أنظمة الدولة بشقيها المدنى و العسكرى، و إنعدام المراقبة و المحاسبة و المساءلة فيها، و التحكم، وانعدام الشفافية، جميعها عوامل تساعد فى تعزيز استشراء الفساد، و التعدى على حقوق المواطنين الضعفاء ، و المال العام، أيضا إضعاف الاقتصاد المجتمعى مما ينتج عنه ضياع حقوق المواطنين، و تردى لحالة المواطن المعيشية و الإنسانية و الحقوقية ، و عليه الحل يكمن فى سيادة القانون فى دولة مؤسسات .أخيرًا و ليس آخرًا نذكر بان أهداف الجمعية العامة للأمم المتحدة و أهم أجزاء خطة التنمية المستدامة لعام 2030 "محاربة الفساد" ، بأعتبار أن الفساد فى شتى أشكاله و أنواعه هو خرق للمعاهدات الدولية القانونية، العدلية، و الحقوقية.
و عليه مكافحة الفساد هو الضامن الوحيد لسلامة المجتمع، و ما قد يترتب عليه من آثار الفساد، التى لا تؤثر على المجتمع السودانى فقط، بل قد تمتد لتؤثر على العالم من حولنا، و نذكر ......
#أحداث
#نعامة
#الاستيلاء
#أراضي
#المواطنين
#السودانيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756608
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا بكل حزن و آسف أحداث أبو نعامة، و ما تعرض له المواطنين المدنيين العزل الأبرياء نتيجةً لأحتجاجهم السلمى، ورفضهم لقرار السلطات السودانية بإرجاع مشروع كناف أبو نعامة للسيد معاوية البرير المتهم بأستيلاءه على أراضي المواطنيين.علمًا بأن مشروع أبو نعامة يعتبر مشروع قومي أستردته لجنة إزالة تمكين نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد و استرداد الاموال من معاوية البرير إحقاقًا للحق، لكن قرارات 25 أكتوبر و حل الحكومة المدنية قضت بأعادت المشروع مرةً أخرى لمعاوية البرير من غير وجه حق، و بطريقة غير قانونية و غير شرعية, فيها ظلم واضح للجانب الآخر المتمثل فى المواطنين .لقد سقط ثلاثة قتلى جراء الاحتجاجات السلمية، و أكثر من خمسة جرحى برصاص حسب المصادر و البيانات الرسمية، كما شهدت مستشفى أبو حجار تحويل المصابين بحالات خطرة بالرصاص الحي الى مستشفى سنجة.أننا نذكر بان الاحتجاجات السلمية حق مكفول قانونيا، كذلك التجمعات الجماهيرية المبررة للمطالبة بالحقوق، و الاعتراض على قرارت ظالمة فى حق المواطنين الكادحين البسطاء، عليه ندين بشدة هذا السلوك ضد المواطنين، و الانتهاكات الجسيمة التى تعرضوا لها، و نتأسف على سقوط أرواح برئية لم ترتكب ذنب سواء المطالبة باسترداد الحقوق المسلوبة.كما نذكر مرة أخرى بأن قرارات لجنة تفكيك تمكين نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد جاءت نصرةً لإحقاق العدالة، بعد حقبة النظام البائد التى أستشر فيها الفساد فى السودان بطريقة غير مسبوقة ، و مُورس فيها التمكين بشتى أشكاله خاصةً لصالح بعض الراسمالية الفاسدة و المناصرة للديكتاتوريات لجنى و كسب المزيد من الأموال الفاسدة على حساب المواطن، و حسب التقارير الدولية ان التمكين و الفساد مازال متمكن فى مفاصل الدولة السودانية فى مختلف مؤسساتها مما يعيق بناء دولة تحترم القانون و تنفذه بجدية.ان قضايا الفساد أثرها و تأثيرها على المجتمع سلبيًا خطير للغاية ، لذلك ندعم بشد مكافحة الفساد و الإفساد فى شتى اشكاله ، و الأمتثال للقانون والمساءلة،و ندعو لاحلال سيادة القانون. محاربة الفساد مسؤولية السلطات المسؤولة ، بشراكة مع المجتمع، و منظمات المجتمع المدنى، النساء و الشباب، المنظمات المختلفه، الصحافة، …الخ، فالفساد فى شتى أشكاله و أنواعه يعتبر عملاً إجراميًا وغير أخلاقي، كما أن فساد المؤسسة المسؤولة يعتبر خيانة مطلقة لثقة الجمهور، و ضعف أنظمة الدولة بشقيها المدنى و العسكرى، و إنعدام المراقبة و المحاسبة و المساءلة فيها، و التحكم، وانعدام الشفافية، جميعها عوامل تساعد فى تعزيز استشراء الفساد، و التعدى على حقوق المواطنين الضعفاء ، و المال العام، أيضا إضعاف الاقتصاد المجتمعى مما ينتج عنه ضياع حقوق المواطنين، و تردى لحالة المواطن المعيشية و الإنسانية و الحقوقية ، و عليه الحل يكمن فى سيادة القانون فى دولة مؤسسات .أخيرًا و ليس آخرًا نذكر بان أهداف الجمعية العامة للأمم المتحدة و أهم أجزاء خطة التنمية المستدامة لعام 2030 "محاربة الفساد" ، بأعتبار أن الفساد فى شتى أشكاله و أنواعه هو خرق للمعاهدات الدولية القانونية، العدلية، و الحقوقية.
و عليه مكافحة الفساد هو الضامن الوحيد لسلامة المجتمع، و ما قد يترتب عليه من آثار الفساد، التى لا تؤثر على المجتمع السودانى فقط، بل قد تمتد لتؤثر على العالم من حولنا، و نذكر ......
#أحداث
#نعامة
#الاستيلاء
#أراضي
#المواطنين
#السودانيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756608
الحوار المتمدن
عبير سويكت - حول أحداث أبو نعامة و الاستيلاء على أراضي المواطنين السودانيين .
سعيد هادف : مايو: أحداث وأسماء جزائرية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في هذا الزمن الرقمي، ولاسيما بالنسبة للأنترنوت (Internaute) فلا مجال للنسيان، كل شيء في سجل محفوظ فرضته تكنولوجيا التواصل. ثمة أحداث جزائرية وقعت في هذا الشهر، ذات بعد أممي وأخرى قومية وجهوية، كل حدث له ثقله التاريخي والإنساني.أحيى الجزائريون يوم 8 مايو ذاكرة المجزرة التي اقترفتها فرنسا عام 1945 في حق جزائريين تظاهروا دفاعا عن حقهم المهضوم وسالت دماؤهم لتدشن عهدا جديدا في تاريخ الكفاح الجزائري ضد المحتل الفرنسي لم يتوقف حتى نال الجزائريون استقلالهم عام 1962، كما أحيوا يوم إضراب الطلبة الجزائريين المصادف للتاسع عشر مايو، تخليدا للإضراب الطلابي الذي دعا إليه الإتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين بتاريخ 19 مايو 1956، وكان هذا الإضراب جزءًا من دعم الطلاب لثورة التحرير الجزائرية وبداية إلتحاقهم بها.وللكفاح الجزائري محطات عديدة نذكر منها تمثيلا لا حصرا بعض الأيام، كان للغرب الجزائري قسط وافر منها في تلاحم مع تضحيات الجهات الأخرى.تحتفل الجزائر بذكرى وفاة الأمير عبد القادر، ابن مدينة معسكر، الذي خاض منذ مقتبل العمر غمار السفر طلبا للمعرفة من فقه وتصوف وأدب، وخاض غمار الحرب ضد الاحتلال الفرنسي كما كان له في السلم مواقف سجلها التاريخ. بعد 15 سنة من وفاته ولد ابن مدينة تلمسان مصالي الحاج الذي مرت ذكرى ميلاده يوم 16، وهو الملقب بأب الأمة الجزائرية الذي انخرط في النضال السياسي وساهم في تأسيس التنظيم المغاربي "نجم شمال أفريقيا"، ثم أسس سنة 1926 "حزب الشعب"، وواصل النضال إلى أن وقع ما وقع بين رفاق الدرب، فلم ينعم بالحياة في جزائر الاستقلال ومات في المنفى.مع جيل الاستقلال واصل جيلنا مسيرة النضال على أكثر من صعيد، واضعا آثار الأسلاف تحت مجهر النقد والتأمل، محاولا فهم التحولات ومُنقّبا عن معالم وإحداثيات تدل على درب مأمون الوجهة، درب التطور والحرية والحداثة.مسيرة النضال في الجزائر المستقلة ظلت متعثرة ومأساوية، وكانت المنافي من نصيب سياسيين ومثقفين ستبقى أسماؤهم راسخة في التاريخ، نستعيد هنا أحد أبرز المبدعين في عالم الرواية، محمد ديب الذي خلد ذاكرة تلمسان وذاكرة الجزائر في ثلاثيته الشهيرة (الدار الكبرى، الحريق والنول)، واختار المنفى الأوروبي وطنا له إلى أن وافته المنية في الثاني من مايو 2003 في سان كلو بفرنسا. وتشاء الصدف أن ترحل اليوم السيدة شافية بودراع بطلة مسلسل الحريق (لالة عيني)، المسلسل التلفزيوني المقتبس من روايتي محمد ديب (دار السبيطار والحريق) حيث تناول مرحلة من مراحل الاحتلال الفرنسي للجزائر قبل الحرب العالمية الثانية. ويوم أمس، مرت ذكرى رحيل بختي الذي جمعتني به صداقة قوية منذ نهاية الثمانينيات. كان بختي بن عودة ابن مدينة وهران واحدا من أبرز فرسان تلك المرحلة التي كشفت عن عطب اعتور مسار التحرر الذي دشنه أسلافنا، فتزود بما يكفي من الأسلحة الفكرية مقتحما مجال الإعلام والنقد والترجمة، محاورا وكاتبا ومدرسا حتى سقط شهيد مواقفه السلمية يوم 22 مايو 1995.ظل بختي محمولا في ذاكرة الجزائريين والمغاربيين، ورغم كل إكراهات التخلف ظلت وهران تحمله في ذاكرتها باحثة عن معبر يفضي إلى زمن السلم والحرية والتعايش؛ إلى أن تمخضت قريحة ثلة من أبناء المدينة واقترحت يوما أمميا للتعايش السلمي تحت شعار "العيش معا في سلام"، يوم 16 مايو وهو اليوم الذي أقرته الأمم المتحدة واحتفل العالم بذكراه الرابعة هذا العام.تلك الأيام التي خلت بقيت تزداد ضياء لتنير طريق الحرية والسلم، ولتبقى مصدر إلهام لكل من أحسن قراءة الماضي واستش ......
#مايو:
#أحداث
#وأسماء
#جزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757069
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في هذا الزمن الرقمي، ولاسيما بالنسبة للأنترنوت (Internaute) فلا مجال للنسيان، كل شيء في سجل محفوظ فرضته تكنولوجيا التواصل. ثمة أحداث جزائرية وقعت في هذا الشهر، ذات بعد أممي وأخرى قومية وجهوية، كل حدث له ثقله التاريخي والإنساني.أحيى الجزائريون يوم 8 مايو ذاكرة المجزرة التي اقترفتها فرنسا عام 1945 في حق جزائريين تظاهروا دفاعا عن حقهم المهضوم وسالت دماؤهم لتدشن عهدا جديدا في تاريخ الكفاح الجزائري ضد المحتل الفرنسي لم يتوقف حتى نال الجزائريون استقلالهم عام 1962، كما أحيوا يوم إضراب الطلبة الجزائريين المصادف للتاسع عشر مايو، تخليدا للإضراب الطلابي الذي دعا إليه الإتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين بتاريخ 19 مايو 1956، وكان هذا الإضراب جزءًا من دعم الطلاب لثورة التحرير الجزائرية وبداية إلتحاقهم بها.وللكفاح الجزائري محطات عديدة نذكر منها تمثيلا لا حصرا بعض الأيام، كان للغرب الجزائري قسط وافر منها في تلاحم مع تضحيات الجهات الأخرى.تحتفل الجزائر بذكرى وفاة الأمير عبد القادر، ابن مدينة معسكر، الذي خاض منذ مقتبل العمر غمار السفر طلبا للمعرفة من فقه وتصوف وأدب، وخاض غمار الحرب ضد الاحتلال الفرنسي كما كان له في السلم مواقف سجلها التاريخ. بعد 15 سنة من وفاته ولد ابن مدينة تلمسان مصالي الحاج الذي مرت ذكرى ميلاده يوم 16، وهو الملقب بأب الأمة الجزائرية الذي انخرط في النضال السياسي وساهم في تأسيس التنظيم المغاربي "نجم شمال أفريقيا"، ثم أسس سنة 1926 "حزب الشعب"، وواصل النضال إلى أن وقع ما وقع بين رفاق الدرب، فلم ينعم بالحياة في جزائر الاستقلال ومات في المنفى.مع جيل الاستقلال واصل جيلنا مسيرة النضال على أكثر من صعيد، واضعا آثار الأسلاف تحت مجهر النقد والتأمل، محاولا فهم التحولات ومُنقّبا عن معالم وإحداثيات تدل على درب مأمون الوجهة، درب التطور والحرية والحداثة.مسيرة النضال في الجزائر المستقلة ظلت متعثرة ومأساوية، وكانت المنافي من نصيب سياسيين ومثقفين ستبقى أسماؤهم راسخة في التاريخ، نستعيد هنا أحد أبرز المبدعين في عالم الرواية، محمد ديب الذي خلد ذاكرة تلمسان وذاكرة الجزائر في ثلاثيته الشهيرة (الدار الكبرى، الحريق والنول)، واختار المنفى الأوروبي وطنا له إلى أن وافته المنية في الثاني من مايو 2003 في سان كلو بفرنسا. وتشاء الصدف أن ترحل اليوم السيدة شافية بودراع بطلة مسلسل الحريق (لالة عيني)، المسلسل التلفزيوني المقتبس من روايتي محمد ديب (دار السبيطار والحريق) حيث تناول مرحلة من مراحل الاحتلال الفرنسي للجزائر قبل الحرب العالمية الثانية. ويوم أمس، مرت ذكرى رحيل بختي الذي جمعتني به صداقة قوية منذ نهاية الثمانينيات. كان بختي بن عودة ابن مدينة وهران واحدا من أبرز فرسان تلك المرحلة التي كشفت عن عطب اعتور مسار التحرر الذي دشنه أسلافنا، فتزود بما يكفي من الأسلحة الفكرية مقتحما مجال الإعلام والنقد والترجمة، محاورا وكاتبا ومدرسا حتى سقط شهيد مواقفه السلمية يوم 22 مايو 1995.ظل بختي محمولا في ذاكرة الجزائريين والمغاربيين، ورغم كل إكراهات التخلف ظلت وهران تحمله في ذاكرتها باحثة عن معبر يفضي إلى زمن السلم والحرية والتعايش؛ إلى أن تمخضت قريحة ثلة من أبناء المدينة واقترحت يوما أمميا للتعايش السلمي تحت شعار "العيش معا في سلام"، يوم 16 مايو وهو اليوم الذي أقرته الأمم المتحدة واحتفل العالم بذكراه الرابعة هذا العام.تلك الأيام التي خلت بقيت تزداد ضياء لتنير طريق الحرية والسلم، ولتبقى مصدر إلهام لكل من أحسن قراءة الماضي واستش ......
#مايو:
#أحداث
#وأسماء
#جزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757069
الحوار المتمدن
سعيد هادف - مايو: أحداث وأسماء جزائرية
شادي الشماوي : جلسات إستماع المحكمة بشأن أحداث 6 جانفي [2020 ] - و عنف هذا النظام [ الرأسمالي – الإمبريالي ]
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جلسات إستماع المحكمة بشأن أحداث 6 جانفي [2020 ] - و عنف هذا النظام [ الرأسمالي – الإمبريالي ]بوب أفاكيان 8 جويلية 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 759 ، 11 جويلية 2022https://revcom.us/en/bob_avakian/january-6-hearings-and-violence-systemإنّ جلسات إستماع المحكمة بشأن محاولة إنقلاب ترامب غداة انتخابات 2020 لأمر هام . و من الهام أن تجري محاسبة ترامب و المتآمرين معه تمام المحاسبة بما في ذلك قانونيّا على محاولة الإنقلاب تلك . لكن في الوقت نفسه ، من المهمّ جدّا بالنسبة إلى الناس ليس مجرّد القبول بمزاعم " الديمقراطيّة " و" حكم القانون " التي يطلقها حزب الديمقراطيّين ( وغيرهم) المعارضين لترامب و يفضحون محاولة الإنقلاب و يندّدون بها – من المهمّ جدّا أن يتوصّل الناس في نهاية المطاف إلى إدراك على ماذا ترتكز عمليّا هذه " الديمقراطيّة " . في كتابات ( و خطابات ) أخرى ، تعمّقت في الموضوع بدرجة كبيرة (*). و هنا أودّ أن أسلّط الضوء على نقاط حيويّة ردّا على هذا الزعم – الذى تكرّر أثناء جلسات الإستماع تلك – " أنّنا " ( الذين يحكمون هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي ) نحكم من خلال حكم القانون و ليس عبر الإنقلابات . 1- إلى جانب العنف الرهيب المقترف داخل هذه البلاد للحفاظ على " قانون و نظام " هذا النظام – على غرار القتل المتواصل للسود على يد الشرطة – الحقيقة هي أنّ الطبقة الحاكمة لهذه البلاد بواسطة السي آي آي ( و غيرها من وكالات " المخابرات " ) و كذلك الجيش ، قد نفّذت بإستمرار إنقلابات و غزوات و عمليّات عنيفة أخرى عبر العالم قاطبة – و دون ذلك ( إلى الآن ) ، ما كان الإنتقال السلمي " لسلطتهم " داخل هذه البلاد ليكون ممكنا . و التالي لا يعدو أن يكون مجرّد أمثلة قليلة لبلدان أين نفّذت الولايات المتّحدة إنقلابات و عمليّات عنيفة مشابهة للإطاحة بقادة و حكومات شعبيّين طوال السبعين سنة الماضية : إيران و غواتيمالا و الكنغو و أندونيسيا و الشيلي و الهندوراس . و للنظر على هذا نظرة أشمل : " فضلا عن تواصل جرائمها ضد الإنسانيّة منذ ليس فقط الحرب العالميّة الثانية بما في ذلك قتل ملايين المدنيّين في الفيتنام و قبلها في كوريا و تنظيمها للإنقلابات الدمويّة في أندونيسيا و إيران و غيرها من الأماكن و في الفترة الممتدّة من 1846 إلى الوقت الحاضر ، تدخّلت الولايات المتّحدة في بلدان جنوب أمريكا و أمريكا الوسطى – عسكريّا عبر انقلابات حاكتها المخابرات الأمريكيّة السى أي أي و بسواها من الطرق – على الأقلّ مائة مرّة ، و كانت نتائج ذلك تماما مئات آلاف القتلى و البؤس اللامتناهي لسكّان تلك البلدان . "(**)و الكثير من هذه العمليّات الدمويّة و المجازر الرهيبة و الفضائع التي عنتها إقتُرفت في ظلّ إدارات الحزب الديمقراطي : جرائم حرب وحشيّة و جرائم ضد الإنسانيّة إرتكبها بصفة متكرّرة الديمقراطيّون ، ليس أقلّ من الجمهوريّين ، لسبب أساسي هو أنّ كلا هذين الحزبين يمثّلان أدوات بيد الطبقة الحاكمة لهذا النظام الراسمالي- الإمبريالي . 2- " الإنتقال السلمي للسلطة " الذى أنجزته هذه الطبقة الحاكمة ، إلى الآن ، يعنى ببساطة إنتقالا للسلطة من فئة إلى فئة أخرى من الطبقة الحاكمة . و " حقّ الناس في حكم أنفسهم بإختيار قادتهم عبر الانتخابات الحرّة و النزيهة ... الذى يلقى الكثير من الإشهار هو مجرّد " حقّ " في الإختيار بين هذه الفئات المختلفة و المتنازعة من الطبقة الحاكمة التي تفرض حكم هذا النظام بعنف مستمرّ و رهيب – عبر العالم قاطبة و كذلك داخل هذه البلاد نفسها . 3- و مثلما بيّنت جلس ......
#جلسات
#إستماع
#المحكمة
#بشأن
#أحداث
#جانفي
#[2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762057
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جلسات إستماع المحكمة بشأن أحداث 6 جانفي [2020 ] - و عنف هذا النظام [ الرأسمالي – الإمبريالي ]بوب أفاكيان 8 جويلية 2022 ، جريدة " الثورة " عدد 759 ، 11 جويلية 2022https://revcom.us/en/bob_avakian/january-6-hearings-and-violence-systemإنّ جلسات إستماع المحكمة بشأن محاولة إنقلاب ترامب غداة انتخابات 2020 لأمر هام . و من الهام أن تجري محاسبة ترامب و المتآمرين معه تمام المحاسبة بما في ذلك قانونيّا على محاولة الإنقلاب تلك . لكن في الوقت نفسه ، من المهمّ جدّا بالنسبة إلى الناس ليس مجرّد القبول بمزاعم " الديمقراطيّة " و" حكم القانون " التي يطلقها حزب الديمقراطيّين ( وغيرهم) المعارضين لترامب و يفضحون محاولة الإنقلاب و يندّدون بها – من المهمّ جدّا أن يتوصّل الناس في نهاية المطاف إلى إدراك على ماذا ترتكز عمليّا هذه " الديمقراطيّة " . في كتابات ( و خطابات ) أخرى ، تعمّقت في الموضوع بدرجة كبيرة (*). و هنا أودّ أن أسلّط الضوء على نقاط حيويّة ردّا على هذا الزعم – الذى تكرّر أثناء جلسات الإستماع تلك – " أنّنا " ( الذين يحكمون هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي ) نحكم من خلال حكم القانون و ليس عبر الإنقلابات . 1- إلى جانب العنف الرهيب المقترف داخل هذه البلاد للحفاظ على " قانون و نظام " هذا النظام – على غرار القتل المتواصل للسود على يد الشرطة – الحقيقة هي أنّ الطبقة الحاكمة لهذه البلاد بواسطة السي آي آي ( و غيرها من وكالات " المخابرات " ) و كذلك الجيش ، قد نفّذت بإستمرار إنقلابات و غزوات و عمليّات عنيفة أخرى عبر العالم قاطبة – و دون ذلك ( إلى الآن ) ، ما كان الإنتقال السلمي " لسلطتهم " داخل هذه البلاد ليكون ممكنا . و التالي لا يعدو أن يكون مجرّد أمثلة قليلة لبلدان أين نفّذت الولايات المتّحدة إنقلابات و عمليّات عنيفة مشابهة للإطاحة بقادة و حكومات شعبيّين طوال السبعين سنة الماضية : إيران و غواتيمالا و الكنغو و أندونيسيا و الشيلي و الهندوراس . و للنظر على هذا نظرة أشمل : " فضلا عن تواصل جرائمها ضد الإنسانيّة منذ ليس فقط الحرب العالميّة الثانية بما في ذلك قتل ملايين المدنيّين في الفيتنام و قبلها في كوريا و تنظيمها للإنقلابات الدمويّة في أندونيسيا و إيران و غيرها من الأماكن و في الفترة الممتدّة من 1846 إلى الوقت الحاضر ، تدخّلت الولايات المتّحدة في بلدان جنوب أمريكا و أمريكا الوسطى – عسكريّا عبر انقلابات حاكتها المخابرات الأمريكيّة السى أي أي و بسواها من الطرق – على الأقلّ مائة مرّة ، و كانت نتائج ذلك تماما مئات آلاف القتلى و البؤس اللامتناهي لسكّان تلك البلدان . "(**)و الكثير من هذه العمليّات الدمويّة و المجازر الرهيبة و الفضائع التي عنتها إقتُرفت في ظلّ إدارات الحزب الديمقراطي : جرائم حرب وحشيّة و جرائم ضد الإنسانيّة إرتكبها بصفة متكرّرة الديمقراطيّون ، ليس أقلّ من الجمهوريّين ، لسبب أساسي هو أنّ كلا هذين الحزبين يمثّلان أدوات بيد الطبقة الحاكمة لهذا النظام الراسمالي- الإمبريالي . 2- " الإنتقال السلمي للسلطة " الذى أنجزته هذه الطبقة الحاكمة ، إلى الآن ، يعنى ببساطة إنتقالا للسلطة من فئة إلى فئة أخرى من الطبقة الحاكمة . و " حقّ الناس في حكم أنفسهم بإختيار قادتهم عبر الانتخابات الحرّة و النزيهة ... الذى يلقى الكثير من الإشهار هو مجرّد " حقّ " في الإختيار بين هذه الفئات المختلفة و المتنازعة من الطبقة الحاكمة التي تفرض حكم هذا النظام بعنف مستمرّ و رهيب – عبر العالم قاطبة و كذلك داخل هذه البلاد نفسها . 3- و مثلما بيّنت جلس ......
#جلسات
#إستماع
#المحكمة
#بشأن
#أحداث
#جانفي
#[2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762057
معاذ الروبي : إدارة أحداث الحياة والتعامل مع مرحلة الشيخوخة
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي تعلم كيفية التعامل الصحيح مع أحداث الحياة (مثل التعامل مع أزمة مفاجئة أو الانتقال خلال مرحلة طبيعية) سوف يحافظ على إيجابيتك. تعرف على كيفية إدارة هذه الأحداث والاستفادة منها، بدلاً من اكتشاف أنك منقاد إليها وغارق بها. يمكن لأزمة في الحياة (مثل المرض أو التسريح من العمل أو فقدان الثقة أو الطلاق أو الوفاة) أن تجعلك تشعر بالعجز والاكتئاب لفترة طويلة. لذا عليك التعامل مع ذلك مرحلة بمرحلة وخطوة بخطوة. اتخذ إجراءات فورية لحل المشكلات العملية واستعادة الشعور بالسيطرة. بمجرد أن تنتهي الصدمة الأولى، فكر (أو تحدث لنفسك بشكل مفصّل) عما حدث لوضع الأمور في نصابها. لاحقًا، ركز على ما تعلمته من الأزمة. تذكر أن الأزمة دائمًا ما تكون مؤقتة؛ في الوقت المناسب سوف يتلاشى الألم والحزن. يمكن أن تؤدي أزمة مفاجئة مثل المرض أو الفجيعة إلى ردود فعل من عدم التصديق أو الإنكار أو الصدمة. احصل على الدعم ممن حولك قبل مواجهتك للحقائق الواقعة واتخاذ الإجراءات اللازمة للتعامل معها. تحتوي الحياة على مراحل طبيعية، مثل الزواج، والأبوة، والتقاعد، حيث تنتقل من دور في الحياة إلى دور آخر. انظر الى الامام دائماً وفكر بالجانب الإيجابي من كل مرحلة ودور تنتقل إليه. ناقش واسأل الذين مروا بهذه المرحلة حول كيفية التغلب على التحديات المصاحبة لها، وكيفية جني ثمار ذلك في المستقبل. بمجرد الانتقال إلى مرحلة جديدة، كن مستعدًا للتغييرات في نهجك للتعامل مع كل مرحلة بما يناسبها.بما يتعلق بمرحلة الشيخوخة، يمكن للتفكير الإيجابي أن يغير طول ونوعية الحياة. من المقبول عمومًا أنه من خلال النظرة الإيجابية، لا يمكنك فقط الانتقال إلى السنوات اللاحقة والشعور بالرضا والقناعة فيها، بل أيضاً تعيش حياتك بنشاط أكثر. مفتاح الشيخوخة الإيجابي هو إدراك حقيقة أنه مع الرعاية الصحية الحالية ودعم المجتمع، أصبحت الشيخوخة تعتبر تجربة إيجابية بشكل عام. حيث يمكنك الحفاظ على لياقتك وصحتك ونشاطك حتى أطول الفترات. ستعوض معرفتك المتزايدة بسهولة الانخفاض الصغير في القدرة العقلية التي ترافق الشيخوخة. إن حكمتك المجمعة تعني أنه يمكنك أن تتفوق عاطفيًا وإدراكياً على الأجيال الشابة وأن تصبح مرجع ومستشار للكثير من حدثاء الأسنان الذين يكونون بحاجة إلى نصائحك وتجاربك وخبراتك. إن الاهتمام بمظهرك لا يجعلك تشعر بالتحسن فحسب، بل يعطي أيضًا رسالة مفادها أن العمر لم يقلل من قدراتك بأي حال من الأحوال. مع تقدمك في العمر، قد تجد أنك تبدأ في الاستياء من شباب الآخرين حيث تجد نفسك غير قادر على ممارسة بعض الأنشطة التي يستطيع الأصغر سنا ممارستها. إذا كانت قدرتك على المتعة تتناقص، فاحرص على البحث عن الأشخاص الذين يستمتعون بأنفسهم، وتعلم الاستمتاع بحياتك مثلهم وبما يناسب عمرك وقدراتك. قد تبدأ في أن تصبح أكثر تشاؤما وسوداوية. ربما لن تدرك أن هذا يحدث؛ قد تجد حتى تفسيرات منطقية لكونك أكثر حذرًا وحرصاً، لكن مرونتك في التفكير تظل أمراً حيوياً لك لإعادة النظر في تفكيرك السلبي وتحويله إلى إيجابي، أو تجاهل الجوانب السلبية والتركيز على الجوانب الإيجابية من الأمور والأشياء. لذا من المهم أن تحافظ على نشاطك العقلي من خلال ممارسة بعض الأنشطة الذهنية مثل لعبة حل الألغاز والكلمات المتقاطعة. حيث أن النشاط العقلي يساعدك في الانتباه إلى نمط تفكيرك والحفاظ على إيجابيته أغلب الأوقات. ......
#إدارة
#أحداث
#الحياة
#والتعامل
#مرحلة
#الشيخوخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763582
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي تعلم كيفية التعامل الصحيح مع أحداث الحياة (مثل التعامل مع أزمة مفاجئة أو الانتقال خلال مرحلة طبيعية) سوف يحافظ على إيجابيتك. تعرف على كيفية إدارة هذه الأحداث والاستفادة منها، بدلاً من اكتشاف أنك منقاد إليها وغارق بها. يمكن لأزمة في الحياة (مثل المرض أو التسريح من العمل أو فقدان الثقة أو الطلاق أو الوفاة) أن تجعلك تشعر بالعجز والاكتئاب لفترة طويلة. لذا عليك التعامل مع ذلك مرحلة بمرحلة وخطوة بخطوة. اتخذ إجراءات فورية لحل المشكلات العملية واستعادة الشعور بالسيطرة. بمجرد أن تنتهي الصدمة الأولى، فكر (أو تحدث لنفسك بشكل مفصّل) عما حدث لوضع الأمور في نصابها. لاحقًا، ركز على ما تعلمته من الأزمة. تذكر أن الأزمة دائمًا ما تكون مؤقتة؛ في الوقت المناسب سوف يتلاشى الألم والحزن. يمكن أن تؤدي أزمة مفاجئة مثل المرض أو الفجيعة إلى ردود فعل من عدم التصديق أو الإنكار أو الصدمة. احصل على الدعم ممن حولك قبل مواجهتك للحقائق الواقعة واتخاذ الإجراءات اللازمة للتعامل معها. تحتوي الحياة على مراحل طبيعية، مثل الزواج، والأبوة، والتقاعد، حيث تنتقل من دور في الحياة إلى دور آخر. انظر الى الامام دائماً وفكر بالجانب الإيجابي من كل مرحلة ودور تنتقل إليه. ناقش واسأل الذين مروا بهذه المرحلة حول كيفية التغلب على التحديات المصاحبة لها، وكيفية جني ثمار ذلك في المستقبل. بمجرد الانتقال إلى مرحلة جديدة، كن مستعدًا للتغييرات في نهجك للتعامل مع كل مرحلة بما يناسبها.بما يتعلق بمرحلة الشيخوخة، يمكن للتفكير الإيجابي أن يغير طول ونوعية الحياة. من المقبول عمومًا أنه من خلال النظرة الإيجابية، لا يمكنك فقط الانتقال إلى السنوات اللاحقة والشعور بالرضا والقناعة فيها، بل أيضاً تعيش حياتك بنشاط أكثر. مفتاح الشيخوخة الإيجابي هو إدراك حقيقة أنه مع الرعاية الصحية الحالية ودعم المجتمع، أصبحت الشيخوخة تعتبر تجربة إيجابية بشكل عام. حيث يمكنك الحفاظ على لياقتك وصحتك ونشاطك حتى أطول الفترات. ستعوض معرفتك المتزايدة بسهولة الانخفاض الصغير في القدرة العقلية التي ترافق الشيخوخة. إن حكمتك المجمعة تعني أنه يمكنك أن تتفوق عاطفيًا وإدراكياً على الأجيال الشابة وأن تصبح مرجع ومستشار للكثير من حدثاء الأسنان الذين يكونون بحاجة إلى نصائحك وتجاربك وخبراتك. إن الاهتمام بمظهرك لا يجعلك تشعر بالتحسن فحسب، بل يعطي أيضًا رسالة مفادها أن العمر لم يقلل من قدراتك بأي حال من الأحوال. مع تقدمك في العمر، قد تجد أنك تبدأ في الاستياء من شباب الآخرين حيث تجد نفسك غير قادر على ممارسة بعض الأنشطة التي يستطيع الأصغر سنا ممارستها. إذا كانت قدرتك على المتعة تتناقص، فاحرص على البحث عن الأشخاص الذين يستمتعون بأنفسهم، وتعلم الاستمتاع بحياتك مثلهم وبما يناسب عمرك وقدراتك. قد تبدأ في أن تصبح أكثر تشاؤما وسوداوية. ربما لن تدرك أن هذا يحدث؛ قد تجد حتى تفسيرات منطقية لكونك أكثر حذرًا وحرصاً، لكن مرونتك في التفكير تظل أمراً حيوياً لك لإعادة النظر في تفكيرك السلبي وتحويله إلى إيجابي، أو تجاهل الجوانب السلبية والتركيز على الجوانب الإيجابية من الأمور والأشياء. لذا من المهم أن تحافظ على نشاطك العقلي من خلال ممارسة بعض الأنشطة الذهنية مثل لعبة حل الألغاز والكلمات المتقاطعة. حيث أن النشاط العقلي يساعدك في الانتباه إلى نمط تفكيرك والحفاظ على إيجابيته أغلب الأوقات. ......
#إدارة
#أحداث
#الحياة
#والتعامل
#مرحلة
#الشيخوخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763582
الحوار المتمدن
معاذ الروبي - إدارة أحداث الحياة والتعامل مع مرحلة الشيخوخة
محمد مرزوق : أحداث ما قبل الإنقلاب وما بعده
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق بعد الإطاحة بحكومة البشير في أبريل 2019، تقلد الحكم في السودان المؤسسة العسكرية التي قررت فيما بعد تقاسم شؤون الحكم مع المكون المدني ممثل في أعضاء من مختلف القوى السياسية المعارضة لحكم البشير، وما تجلي للناس ونشرته وسائل الإعلام قبل وأثناء الإنقلاب هو أن الغضب الشعبي اكتسح حكومة البشير وأجبرها علي التنحي، ولكن ما حدث داخل القصر الرئاسي وعلي مستوى المؤسسة العسكرية لا يزال مبهما، والآن قرر أحد كبار المسؤولين السودايين الذين شاركوا في تنظيم الإنقلاب إحاطتنا بتصريحات مدوية ومثيرة حول حيثيات ما قبل الإنقلاب وما بعده. وقد بدأ بشرح خطة الإنقلاب وكيفية تنظيمه من طرف بعض المسؤولين في جهاز المخابرات والجيش، حيث قال: "في ديسمبر 2018 كان صلاح قوش رئيس المخابرات السودانية آنذاك رفقة اللواء أحمد عوض عوف وبعض كبار الضباط في الجيش السوداني يدبرون لفكرة عزل الرئيس عمر البشير، وقرروا استعمال غضب الشارع كورقة ضغط علي الرئيس في خطوة مبدئية فبدأوا بإثارة الشعب للتظاهر ضد نظام الحكم، ومن ثم عمد صلاح قوش إلي الإستعانة بالبرهان لإتمام ما تبقي من مهام كقائد مشروط للجيش، وهو ما نجح في فعله حيث أدت الإحتجاجات و المظاهرات إلي زعزعة الإستقرار في البلاد، ومن خلاله تم الإنقلاب علي الرئيس بحجة إعادة النظام والإستقرار للبلد، وسرعان ما تفطن صلاح قوش إلي إبعاد أحمد عوض عوف فور تسلمه الحكم في 11 من أبريل 2019 حيث أجبروه علي الإستقالة من منصبه في ثاني يوم، ليتولي بعد ذلك زمام الأمور الفريق أول عبد الفتاح البرهان، الذي قرر بدوره عزل صلاح قوش وإبعاده من كل منصب سياسي في البلاد.وبعد أن صار الحكم في يد المؤسسة العسكرية، احتار القائمون عليها في كيفية تسيير أمور البلاد وهم الذين يفتقرون للخبرة السياسية والإقتصادية الكافية التي تمكنهم من فعل ذلك، الأمر الذي جعل مخاوفهم تكبر من هيجان الشارع الذي كان في استطاعته اجتياح أي نظام حكم مهما كانت قوته، فقرر القائمون علي المؤسسة العسكرية بعد مشاورات فيما بينهم إشراك المدنيين السياسيين في الحكم لتهدئة الشارع السوداني وبقاء المكون العسكري في السلطة وتمت عملية تأسيس المجلس السيادي الذي تكون من مكونيين المدني والعسكري، ومن هنا جاءت قصة القدوم بعبد الله حمدوك كرئيس للوزراء".وأضاف نفس المسؤول أنه والبعض ممن كانوا معه في المعارضة كانت نيتهم هي بناء سودان متحضر ومتقدم ومزدهر، ولكن هذه الأماني اصطدمت بواقع النفاق السياسي الذي كانت تمارسه بعض القوى السياسية التي نشأت بعد الإنقلاب والتي كانت تتنافس لتقسيم النفوذ في البلاد وكانت علي استعداد تام لبيع البلاد لجهات أجنبية.وعلق في الأخير علي الوضع بعد الإنقلاب قائلا بأن الثورة قام بها الشعب البسيط وقدم من أجل ذلك تضحيات كثيرة في سبيل تحقيق تغيير حقيقي للعيش في ظروف أحسن، ولكن الخونة خطفوا الثورة من أيدي الشعب السوداني لخدمة مصالحهم الخاصة، وهو ما جعل الثورة السودانية ودماء الشهداء يذهب سدى. ......
#أحداث
#الإنقلاب
#بعده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763639
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق بعد الإطاحة بحكومة البشير في أبريل 2019، تقلد الحكم في السودان المؤسسة العسكرية التي قررت فيما بعد تقاسم شؤون الحكم مع المكون المدني ممثل في أعضاء من مختلف القوى السياسية المعارضة لحكم البشير، وما تجلي للناس ونشرته وسائل الإعلام قبل وأثناء الإنقلاب هو أن الغضب الشعبي اكتسح حكومة البشير وأجبرها علي التنحي، ولكن ما حدث داخل القصر الرئاسي وعلي مستوى المؤسسة العسكرية لا يزال مبهما، والآن قرر أحد كبار المسؤولين السودايين الذين شاركوا في تنظيم الإنقلاب إحاطتنا بتصريحات مدوية ومثيرة حول حيثيات ما قبل الإنقلاب وما بعده. وقد بدأ بشرح خطة الإنقلاب وكيفية تنظيمه من طرف بعض المسؤولين في جهاز المخابرات والجيش، حيث قال: "في ديسمبر 2018 كان صلاح قوش رئيس المخابرات السودانية آنذاك رفقة اللواء أحمد عوض عوف وبعض كبار الضباط في الجيش السوداني يدبرون لفكرة عزل الرئيس عمر البشير، وقرروا استعمال غضب الشارع كورقة ضغط علي الرئيس في خطوة مبدئية فبدأوا بإثارة الشعب للتظاهر ضد نظام الحكم، ومن ثم عمد صلاح قوش إلي الإستعانة بالبرهان لإتمام ما تبقي من مهام كقائد مشروط للجيش، وهو ما نجح في فعله حيث أدت الإحتجاجات و المظاهرات إلي زعزعة الإستقرار في البلاد، ومن خلاله تم الإنقلاب علي الرئيس بحجة إعادة النظام والإستقرار للبلد، وسرعان ما تفطن صلاح قوش إلي إبعاد أحمد عوض عوف فور تسلمه الحكم في 11 من أبريل 2019 حيث أجبروه علي الإستقالة من منصبه في ثاني يوم، ليتولي بعد ذلك زمام الأمور الفريق أول عبد الفتاح البرهان، الذي قرر بدوره عزل صلاح قوش وإبعاده من كل منصب سياسي في البلاد.وبعد أن صار الحكم في يد المؤسسة العسكرية، احتار القائمون عليها في كيفية تسيير أمور البلاد وهم الذين يفتقرون للخبرة السياسية والإقتصادية الكافية التي تمكنهم من فعل ذلك، الأمر الذي جعل مخاوفهم تكبر من هيجان الشارع الذي كان في استطاعته اجتياح أي نظام حكم مهما كانت قوته، فقرر القائمون علي المؤسسة العسكرية بعد مشاورات فيما بينهم إشراك المدنيين السياسيين في الحكم لتهدئة الشارع السوداني وبقاء المكون العسكري في السلطة وتمت عملية تأسيس المجلس السيادي الذي تكون من مكونيين المدني والعسكري، ومن هنا جاءت قصة القدوم بعبد الله حمدوك كرئيس للوزراء".وأضاف نفس المسؤول أنه والبعض ممن كانوا معه في المعارضة كانت نيتهم هي بناء سودان متحضر ومتقدم ومزدهر، ولكن هذه الأماني اصطدمت بواقع النفاق السياسي الذي كانت تمارسه بعض القوى السياسية التي نشأت بعد الإنقلاب والتي كانت تتنافس لتقسيم النفوذ في البلاد وكانت علي استعداد تام لبيع البلاد لجهات أجنبية.وعلق في الأخير علي الوضع بعد الإنقلاب قائلا بأن الثورة قام بها الشعب البسيط وقدم من أجل ذلك تضحيات كثيرة في سبيل تحقيق تغيير حقيقي للعيش في ظروف أحسن، ولكن الخونة خطفوا الثورة من أيدي الشعب السوداني لخدمة مصالحهم الخاصة، وهو ما جعل الثورة السودانية ودماء الشهداء يذهب سدى. ......
#أحداث
#الإنقلاب
#بعده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763639
الحوار المتمدن
محمد مرزوق - أحداث ما قبل الإنقلاب وما بعده
محمد مرزوق : تداعيات أحداث النيل الأزرق متواصلة وإقالة مرتقبة لحاكم الإقليم
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق تسبَّبت مواجهات قبلية في ولاية النيل الأزرق وتحديدًا في مدينتَي الروصيرص والدمازين، جنوب شرق السودان، في الفترة القليلة الماضية في وقوع عشرات القتلى والجرحى، مما يعتبر أكبر اقتتال قبلي بعد توقيع إتفاقية جوبا للسلام. وكانت النزاعات بين قبيلتَيْ الهوسا والبرتا قد اشتعلت وامتدت الى عدة مناطق داخل الإقليم، وعمت الفوضى والحرائق والتخريب كافة أرجاء المنطقة، وانتقل العديد من السكان المحليين الى ولايات اخرى في حركة نزوح كبيرة.كان رئيس المجلس السيادي الفريق أول عبد الفتاح البرهان قد أصدر مرسومًا يقضي بمنح ولاية النيل الأزرق حكمًا ذاتيًا، وعين بعد ذلك أحمد العمدة حاكمًا للإقليم أملًا في أن يضع حدًا للصراعات القبلية في المنطقة وتحقيقًا لبنود إتفاقية جوبا للسلام، وبدأ العمدة منذ ذلك الحين العمل على تأسيس حياة سياسية خالية من الصراعات والنزاعات الممتدة منذ سنوات عديدة بين القبائل.بعد مرور عام على تعيين العمدة حاكمًا للإقليم وحتى قبل نشوب فتيل الإقتتال الأخير، لم تتحسن الظروف الصعبة داخل الإقليم ولم يتم توفير مناخ مناسب لإنهاء حالة الفوضى والكراهية بين القبائل المتنازعة، وكانت المجازر الأخيرة والنزاع بين قبيلتي الهوسا والبرتا نتيجة الإهمال وعدم العمل على الإصلاح وتوفير السلم الأهلي الحقيقي المتمثل في إنهاء الخلافات بشكل جذري.حاول أحمد العمدة أن يطبق بعض الإجرائات لتقليل الخسائر بعد نشوب النزاع، وفرض حظرًا للتجوال وحاول أن ينقل صورة غير موجودة بعد أيام قليلة من النزاع بأن المياه عادت الى مجاريها وبأن الهدوء عاد من جديد الى المنطقة وتدخل الأمن كان حاسمًا في إنهاء الأزمة.لكن جميع الأخبار والتقارير تؤكد على استمرار الإشتباكات وتجددها بشكل دائم، وهذا عكس ما يقوله حاكم الإقليم، والذي يحاول أن يحمي منصبه ويحمي نفسه من إقالة أصبحت قريبة جدًا، خصوصًا وأنه لم ينجح في المهمة الوحيدة الموكلة إليه من قبل السلطة الحاكمة، ولذلك فكل البيانات والمعلومات الصادرة من قبله مغلوطة وفيها إخفاء للحقائق. ......
#تداعيات
#أحداث
#النيل
#الأزرق
#متواصلة
#وإقالة
#مرتقبة
#لحاكم
#الإقليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764371
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق تسبَّبت مواجهات قبلية في ولاية النيل الأزرق وتحديدًا في مدينتَي الروصيرص والدمازين، جنوب شرق السودان، في الفترة القليلة الماضية في وقوع عشرات القتلى والجرحى، مما يعتبر أكبر اقتتال قبلي بعد توقيع إتفاقية جوبا للسلام. وكانت النزاعات بين قبيلتَيْ الهوسا والبرتا قد اشتعلت وامتدت الى عدة مناطق داخل الإقليم، وعمت الفوضى والحرائق والتخريب كافة أرجاء المنطقة، وانتقل العديد من السكان المحليين الى ولايات اخرى في حركة نزوح كبيرة.كان رئيس المجلس السيادي الفريق أول عبد الفتاح البرهان قد أصدر مرسومًا يقضي بمنح ولاية النيل الأزرق حكمًا ذاتيًا، وعين بعد ذلك أحمد العمدة حاكمًا للإقليم أملًا في أن يضع حدًا للصراعات القبلية في المنطقة وتحقيقًا لبنود إتفاقية جوبا للسلام، وبدأ العمدة منذ ذلك الحين العمل على تأسيس حياة سياسية خالية من الصراعات والنزاعات الممتدة منذ سنوات عديدة بين القبائل.بعد مرور عام على تعيين العمدة حاكمًا للإقليم وحتى قبل نشوب فتيل الإقتتال الأخير، لم تتحسن الظروف الصعبة داخل الإقليم ولم يتم توفير مناخ مناسب لإنهاء حالة الفوضى والكراهية بين القبائل المتنازعة، وكانت المجازر الأخيرة والنزاع بين قبيلتي الهوسا والبرتا نتيجة الإهمال وعدم العمل على الإصلاح وتوفير السلم الأهلي الحقيقي المتمثل في إنهاء الخلافات بشكل جذري.حاول أحمد العمدة أن يطبق بعض الإجرائات لتقليل الخسائر بعد نشوب النزاع، وفرض حظرًا للتجوال وحاول أن ينقل صورة غير موجودة بعد أيام قليلة من النزاع بأن المياه عادت الى مجاريها وبأن الهدوء عاد من جديد الى المنطقة وتدخل الأمن كان حاسمًا في إنهاء الأزمة.لكن جميع الأخبار والتقارير تؤكد على استمرار الإشتباكات وتجددها بشكل دائم، وهذا عكس ما يقوله حاكم الإقليم، والذي يحاول أن يحمي منصبه ويحمي نفسه من إقالة أصبحت قريبة جدًا، خصوصًا وأنه لم ينجح في المهمة الوحيدة الموكلة إليه من قبل السلطة الحاكمة، ولذلك فكل البيانات والمعلومات الصادرة من قبله مغلوطة وفيها إخفاء للحقائق. ......
#تداعيات
#أحداث
#النيل
#الأزرق
#متواصلة
#وإقالة
#مرتقبة
#لحاكم
#الإقليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764371
الحوار المتمدن
محمد مرزوق - تداعيات أحداث النيل الأزرق متواصلة وإقالة مرتقبة لحاكم الإقليم
صلاح الدين محسن : أحداث وآراء وخواطر
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 22-8-2022أولاً : العالم يحترق أيها اللاهون .!. العالم في جفافحرائق الغابات شملت كل قارت العالم الست.. تلك كارثة كبري تتحدي وجود الانسان , بفساد الكوكب الذي نحيا فوقه ..الجفاف - أو انخفاض منسوب المياه كثيراً - ينتشر في أنهار وبحيرات العديد من دول العالم .. تلك كارثة تهدد الحياة علي الكوكب زعماء العالم يتسابقون في صناعة وتطوير أسلحة الدمار .. واهتمامهم بمكافحة الاحتباس الحراري وحماية البيئة وانقاذ الكوكب , لا يرقي لمستوي اهتمامهم بتصنيع وتطوير الأسلحة بما فيها أسلحة الدمار الشامل ..يجب عمل محاكمة دولية - رمزية - لهؤلاء الحكام . يتولي هذه المحاكمة فريق من المفكرين المعروفين عالمياً , وعلماء البيئة , والناشطين المعروفين عالمياً بدفاعهم عن البيئة .-----ثانياً : وجدت فيديو بالفيسبوك .. رجل يصرخ .. لأن الكنيسة التي احترقت في مصر " أبو سيفين " بالجيزة - قرب القاهرة . ليست وحدها بل في 48 ساعة إحترقت 3 كنائس مسيحية ! : فبالاضافة اليها احترقت : كنيسة العذراء مريم والأنبا موسي - قرية كرداسة بالجيزة , و كنيسة الأنبا بيشوي - شرق المنيا - بالصعيد , جنوب مصر - كما قال - .وتعليقي علي ذلك : لو كان في المقابل حدث في نفس ال 48 ساعة أحتراق 30 مسجد , بفعل ماس كهربائي .. ( نسبة وتناسب , باعتبار ان عدد المساجد عشرة أمثال .. وربما خمسين مثل عدد الكنائس )يبقي مفيش شبهة عمل متعمد أو مقصود , والفاعل واحد " الماس الكهربائي " ويعوض علي الجميع صاحب العوض.. لكن اذا كان اللي احترق كنائس فقط ! بماس كربائي .. فالموضوع فيه ( إن ).. واذا كان من قبل احترقت كنائس كثيرة بنفس الزعم - ماس كهربائي ..و سبق الاعتداء بالسلاح الأبيض , علي 3 كنائس مرة واحدة في مدينة الاسكندرية .. :هجمات متزامنة بالأسلحة البيضاء استهدفت ثلاث كنائس بمدينة الإسكندرية على ساحل البحر المتوسط بشمال مصر.وقالت مصادر أمنية إن الشرطة ألقت القبض على ثلاثة مواطنين مسلمين بتهمة تنفيذ الهجمات. 15-4-2006https://www.aljazeera.net/news/arabic/2006/4/15/واذا كان احتراق الكنائس عددها بالعشرات , والحرق شغال منذ سنوات تقدر بالعشرات .. بماس كهربائي !! يبقي الموضوع موش بس فيه ( إن ) ..! لا دا فيه : إن , و أن , ولكن , وكأن , وليت , ولعل .. / ودي كلها أخوات( إن ) .. الموضوع فيه : إن وأخواتها .. لو كانت في يدي سُلطة بمصر , لأمرت بأن كل كنيسة تحترق , في أقرب مسجد يقوم المسيحيون باقامة صلواتهم وشعائرهم فيه , باقتسام الوقت بين المسلمين والمسيحيين . وأحذف اسم المسجد من الخارج ومن الداخل . وأكتب عليه " معبد عام " .. ولو اني لا أؤمن لا باسلام ولا بمسيحية ولا يهودية ( كافر ملحد - واعتز وأفتخر ) .. لكن : العدل أساس المُلكّ .لينك , صراخ رجل بسبب احتراق 3 كنائس في خلال 48 ساعة :https://fb.watch/f25q2O3I6M/ --- من مدونتي :https://salah48freedom.blogspot.com/2022/08/blog-post_22.html ......
#أحداث
#وآراء
#وخواطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766188
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 22-8-2022أولاً : العالم يحترق أيها اللاهون .!. العالم في جفافحرائق الغابات شملت كل قارت العالم الست.. تلك كارثة كبري تتحدي وجود الانسان , بفساد الكوكب الذي نحيا فوقه ..الجفاف - أو انخفاض منسوب المياه كثيراً - ينتشر في أنهار وبحيرات العديد من دول العالم .. تلك كارثة تهدد الحياة علي الكوكب زعماء العالم يتسابقون في صناعة وتطوير أسلحة الدمار .. واهتمامهم بمكافحة الاحتباس الحراري وحماية البيئة وانقاذ الكوكب , لا يرقي لمستوي اهتمامهم بتصنيع وتطوير الأسلحة بما فيها أسلحة الدمار الشامل ..يجب عمل محاكمة دولية - رمزية - لهؤلاء الحكام . يتولي هذه المحاكمة فريق من المفكرين المعروفين عالمياً , وعلماء البيئة , والناشطين المعروفين عالمياً بدفاعهم عن البيئة .-----ثانياً : وجدت فيديو بالفيسبوك .. رجل يصرخ .. لأن الكنيسة التي احترقت في مصر " أبو سيفين " بالجيزة - قرب القاهرة . ليست وحدها بل في 48 ساعة إحترقت 3 كنائس مسيحية ! : فبالاضافة اليها احترقت : كنيسة العذراء مريم والأنبا موسي - قرية كرداسة بالجيزة , و كنيسة الأنبا بيشوي - شرق المنيا - بالصعيد , جنوب مصر - كما قال - .وتعليقي علي ذلك : لو كان في المقابل حدث في نفس ال 48 ساعة أحتراق 30 مسجد , بفعل ماس كهربائي .. ( نسبة وتناسب , باعتبار ان عدد المساجد عشرة أمثال .. وربما خمسين مثل عدد الكنائس )يبقي مفيش شبهة عمل متعمد أو مقصود , والفاعل واحد " الماس الكهربائي " ويعوض علي الجميع صاحب العوض.. لكن اذا كان اللي احترق كنائس فقط ! بماس كربائي .. فالموضوع فيه ( إن ).. واذا كان من قبل احترقت كنائس كثيرة بنفس الزعم - ماس كهربائي ..و سبق الاعتداء بالسلاح الأبيض , علي 3 كنائس مرة واحدة في مدينة الاسكندرية .. :هجمات متزامنة بالأسلحة البيضاء استهدفت ثلاث كنائس بمدينة الإسكندرية على ساحل البحر المتوسط بشمال مصر.وقالت مصادر أمنية إن الشرطة ألقت القبض على ثلاثة مواطنين مسلمين بتهمة تنفيذ الهجمات. 15-4-2006https://www.aljazeera.net/news/arabic/2006/4/15/واذا كان احتراق الكنائس عددها بالعشرات , والحرق شغال منذ سنوات تقدر بالعشرات .. بماس كهربائي !! يبقي الموضوع موش بس فيه ( إن ) ..! لا دا فيه : إن , و أن , ولكن , وكأن , وليت , ولعل .. / ودي كلها أخوات( إن ) .. الموضوع فيه : إن وأخواتها .. لو كانت في يدي سُلطة بمصر , لأمرت بأن كل كنيسة تحترق , في أقرب مسجد يقوم المسيحيون باقامة صلواتهم وشعائرهم فيه , باقتسام الوقت بين المسلمين والمسيحيين . وأحذف اسم المسجد من الخارج ومن الداخل . وأكتب عليه " معبد عام " .. ولو اني لا أؤمن لا باسلام ولا بمسيحية ولا يهودية ( كافر ملحد - واعتز وأفتخر ) .. لكن : العدل أساس المُلكّ .لينك , صراخ رجل بسبب احتراق 3 كنائس في خلال 48 ساعة :https://fb.watch/f25q2O3I6M/ --- من مدونتي :https://salah48freedom.blogspot.com/2022/08/blog-post_22.html ......
#أحداث
#وآراء
#وخواطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766188
إبراهيم العثماني : أحداث الجامعة التّونسيّة بين تنديد النّقابيّين وصمت وزارة الإشراف
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مقـــــــــــــدّمة: يبدو أنّ الجامعة التّونسيّة قد دخلت مرحلة لم تعرف مثيلا لها منذ تأسيسها. فهي تعيش أحداثا قد تُلهي إطار التّدريس عن أداء الرّسالة المناطة بعهدته وتشغله بمسائل هامشيّة، وتحرم المسؤولين والإداريين من العمل في مناخ مريح و مشجّع على البذل والعطاء، وتربك السّير العادي للمؤسّسات الجامعيّة، وتزجّ بها في معارك لا تُغني ولاتُسمن من جوع خاصّة وقد تميّز سلوك وزارة الإشراف باللاّمبالاة وتجاهل ما يحدث وكأنّها ليست المسؤولة الأولى عن منظوريها. فأين يتجلّى ذلك؟1 – شريط الأحداث: يبدو أنّ التيّارات الدّينيّة المتطرّفة والمنغلقة على نفسها قد قرّرت نقل معركتها من الشّارع العامّ إلى الحرم الجامعي لعلّها تفرض بعض تصوّراتها وتحقّق مكاسب قد يعسر التّراجع عنها لاحقا. فبعد أن جرّبت الصّلاة في الشّوارع العامّة وأفسدت اجتماعات حزبيّة (اجتماع حزب العمّال في حي التّضامن)، وهاجمت إحدى قاعات السينما (أفريكا آرت) وقناة نسمة...إلخ غيّرت وجهتها وأمّت الجامعة فكانت كلية الآداب بسوسة المنطلق حيث أرادت طالبة منقّبة أن ترسّم نفسها بأحد أقسامها ولمّا مُنعت لأسباب بيداغوجيّة عادت يوم 6 أكتوبر 2011 مصحوبة "بأطراف أجنبيّة لا علاقة لها لا بالشّأن البيداغوجي ولا العلمي ولا الإداري للمؤسّسة. وتتمثّل هذه الأطراف في إمام جامع بمنطقة حي الرّياض سوسة ومرافقيه ممّن ادّعوا أنّهم ينتمون إلى جمعيّات حقوقيّة (حرية وإنصاف ولجنة الدّفاع عن المحجّبات) بمعيّة أشخاص آخرين مشبوهين حاملين لأسلحة بيضاء وقنابل غاز مشلّ للحركة (أحدهم جزّار بحيّ الرّياض) (انظر البيان الصّادر عن النّقابة الأساسيّة لكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة بسوسة إثر اجتماع أساتذة الكلية يوم 6 أكتوبر 2011). هكذا انتهكت هذه الجماعة حرمة الجامعة وهدّدت العميد وخاطبته بعبارات نابية، وتوعّدت الكاتب العام للكلية واستخفّت بإطار التّدريس، وبدت منفلتة من عقالها تدوس قوانين البلاد ولا رادّ لها، ولا تحترم فضاءات الجامعة ولا رادع لها، وتتصرّف وكأنّها فوق القانون. لقد أرعدت وأزبدت ولوّحت بالتّصفية الجسديّة. وتنتقل هذه المعركة من سوسة إلى تونس حيث عاشت أجزاء جامعيّة أحداثا لا تقلّ غرابة عمّا وقع في سوسة "أبطالها" هذه المرّة طلبة وضحاياها أستاذات. فقد جاء في البيان الصّادر عن الجامعة العامة للتّعليم العالي والبحث العلمي بتاريخ 31 أكتوبر 2011 ما يلي: "ففي جامعة الشّريعة وأصول الدّين وقبيل الانتخابات أقبلت مجموعات من الطّلبة على مضايقة بعض الأستاذات لا لشيء إلاّ لأنّهنّ غير محجّبات، وعلى مقاطعة دروسهن إلى أن يقبلن بارتداء الحجاب. أمّا في المدرسة العليا للتّجارة بمنّوبة فقد قامت مجموعة من الطّلبة يوم الجمعة 28 أكتوبر 2011 بمضايقة إحدى زميلاتنا تحت دعوى أنّ لباسها غير محتشم وذلك بالهتاف والتّصفير والصّراخ إلى أن دخلت قاعة الدّرس، ثمّ أعادت هذه المجموعة الكرّة عند خروج الأستاذة المعنيّة من القاعة بعد أن أنهت الدّرس"، كما "تعرّضت أستاذة أخرى من نفس المؤسّسة لاعتداء أكثر عنفا تمثّل في مهاجمتها وهي بسيّارتها أمام باب المؤسّسة من قبل مجموعة من الطّلبة تنتمي إلى نفس المدرسة قامت بركل سيّارتها من الخلف كما قام أحدهم بإدخال يديه من نافذة الباب الأمامي وتوجيه لكمات لها"، وتعرّضت طالبة للاعتداء بسبب مساندتها للأستاذة الأولى في حين سعى بعض الطّلبة إلى منع الاختلاط في المطعم الجامعي بقابس بدعوى عدم شرعيّته. وهكذا لم يعد الطّلبة يؤمّون المؤسّسات الجامعيّة لتحصيل المعرفة وتطوير آفاقهم الذّهنية والحصول على شهادة تم ......
#أحداث
#الجامعة
#التّونسيّة
#تنديد
#النّقابيّين
#وصمت
#وزارة
#الإشراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768488
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مقـــــــــــــدّمة: يبدو أنّ الجامعة التّونسيّة قد دخلت مرحلة لم تعرف مثيلا لها منذ تأسيسها. فهي تعيش أحداثا قد تُلهي إطار التّدريس عن أداء الرّسالة المناطة بعهدته وتشغله بمسائل هامشيّة، وتحرم المسؤولين والإداريين من العمل في مناخ مريح و مشجّع على البذل والعطاء، وتربك السّير العادي للمؤسّسات الجامعيّة، وتزجّ بها في معارك لا تُغني ولاتُسمن من جوع خاصّة وقد تميّز سلوك وزارة الإشراف باللاّمبالاة وتجاهل ما يحدث وكأنّها ليست المسؤولة الأولى عن منظوريها. فأين يتجلّى ذلك؟1 – شريط الأحداث: يبدو أنّ التيّارات الدّينيّة المتطرّفة والمنغلقة على نفسها قد قرّرت نقل معركتها من الشّارع العامّ إلى الحرم الجامعي لعلّها تفرض بعض تصوّراتها وتحقّق مكاسب قد يعسر التّراجع عنها لاحقا. فبعد أن جرّبت الصّلاة في الشّوارع العامّة وأفسدت اجتماعات حزبيّة (اجتماع حزب العمّال في حي التّضامن)، وهاجمت إحدى قاعات السينما (أفريكا آرت) وقناة نسمة...إلخ غيّرت وجهتها وأمّت الجامعة فكانت كلية الآداب بسوسة المنطلق حيث أرادت طالبة منقّبة أن ترسّم نفسها بأحد أقسامها ولمّا مُنعت لأسباب بيداغوجيّة عادت يوم 6 أكتوبر 2011 مصحوبة "بأطراف أجنبيّة لا علاقة لها لا بالشّأن البيداغوجي ولا العلمي ولا الإداري للمؤسّسة. وتتمثّل هذه الأطراف في إمام جامع بمنطقة حي الرّياض سوسة ومرافقيه ممّن ادّعوا أنّهم ينتمون إلى جمعيّات حقوقيّة (حرية وإنصاف ولجنة الدّفاع عن المحجّبات) بمعيّة أشخاص آخرين مشبوهين حاملين لأسلحة بيضاء وقنابل غاز مشلّ للحركة (أحدهم جزّار بحيّ الرّياض) (انظر البيان الصّادر عن النّقابة الأساسيّة لكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة بسوسة إثر اجتماع أساتذة الكلية يوم 6 أكتوبر 2011). هكذا انتهكت هذه الجماعة حرمة الجامعة وهدّدت العميد وخاطبته بعبارات نابية، وتوعّدت الكاتب العام للكلية واستخفّت بإطار التّدريس، وبدت منفلتة من عقالها تدوس قوانين البلاد ولا رادّ لها، ولا تحترم فضاءات الجامعة ولا رادع لها، وتتصرّف وكأنّها فوق القانون. لقد أرعدت وأزبدت ولوّحت بالتّصفية الجسديّة. وتنتقل هذه المعركة من سوسة إلى تونس حيث عاشت أجزاء جامعيّة أحداثا لا تقلّ غرابة عمّا وقع في سوسة "أبطالها" هذه المرّة طلبة وضحاياها أستاذات. فقد جاء في البيان الصّادر عن الجامعة العامة للتّعليم العالي والبحث العلمي بتاريخ 31 أكتوبر 2011 ما يلي: "ففي جامعة الشّريعة وأصول الدّين وقبيل الانتخابات أقبلت مجموعات من الطّلبة على مضايقة بعض الأستاذات لا لشيء إلاّ لأنّهنّ غير محجّبات، وعلى مقاطعة دروسهن إلى أن يقبلن بارتداء الحجاب. أمّا في المدرسة العليا للتّجارة بمنّوبة فقد قامت مجموعة من الطّلبة يوم الجمعة 28 أكتوبر 2011 بمضايقة إحدى زميلاتنا تحت دعوى أنّ لباسها غير محتشم وذلك بالهتاف والتّصفير والصّراخ إلى أن دخلت قاعة الدّرس، ثمّ أعادت هذه المجموعة الكرّة عند خروج الأستاذة المعنيّة من القاعة بعد أن أنهت الدّرس"، كما "تعرّضت أستاذة أخرى من نفس المؤسّسة لاعتداء أكثر عنفا تمثّل في مهاجمتها وهي بسيّارتها أمام باب المؤسّسة من قبل مجموعة من الطّلبة تنتمي إلى نفس المدرسة قامت بركل سيّارتها من الخلف كما قام أحدهم بإدخال يديه من نافذة الباب الأمامي وتوجيه لكمات لها"، وتعرّضت طالبة للاعتداء بسبب مساندتها للأستاذة الأولى في حين سعى بعض الطّلبة إلى منع الاختلاط في المطعم الجامعي بقابس بدعوى عدم شرعيّته. وهكذا لم يعد الطّلبة يؤمّون المؤسّسات الجامعيّة لتحصيل المعرفة وتطوير آفاقهم الذّهنية والحصول على شهادة تم ......
#أحداث
#الجامعة
#التّونسيّة
#تنديد
#النّقابيّين
#وصمت
#وزارة
#الإشراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768488
الحوار المتمدن
إبراهيم العثماني - أحداث الجامعة التّونسيّة بين تنديد النّقابيّين وصمت وزارة الإشراف
علي ابوحبله : أحداث نابلس في ميزان الربح والخسارة والتوقيت الخاطئ
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله المحامي علي ابوحبلهلاشك أن أحداث نابلس لها ما لها وعليها ما عليها ودخلت منحى ومنعطف خطير ، في وقت نحن أحوج ما نكون إليه للوحدة ضمن مكون واحد يجمع الجميع من قوى وفصائل وأجهزه أمنيه لتصطف جميعا في مواجهة ووقف الاعتداءات الاسرائيليه واستباحة الدم الفلسطيني بفعل الاقتحامات أليوميه وسياسة الاعتقال وعلى الجميع أن لا يحرف البوصلة لترتد نحو الشعب الفلسطيني نتيجتها الفوضى والفتنه والحراب الداخلي ضمن مفهوم ما يسعى الاحتلال لتحقيقه نحو فلسلطنة الصراع والاقتتال الفلسطيني الفلسطيني الأحداث في نابلس جد خطيرة وتتطلب تحكيم لغة العقل والمنطق والابتعاد على الاحتكام للغة العواطف والانجرار نحو مربع الفوضى والفلتان الأمني ونتيجتها وبال على الشعب الفلسطيني ولصالح الاحتلال ومخططاته الاستيطانية والتهويد وخلق شرخ وهوة بين الشعب الفلسطيني وأجهزته الامنيه وجميعها مكون فلسطيني وجزء لا يتجزأ من نسيجنا الاجتماعي الأحداث والاشتباكات الاخيره التي أدت إلى وفاة فراس يعيش (53 عاماً) إثر إصابته بجراح بالرأس، نقل على أثرها للمستشفى بحالة حرجة وأعلن الأطباء وفاته في وقت لاحق. على اثر احتجاجات على اعتقال "مصعب اشتية" والشهيد يعيش هو شقيق للشهيد أمجد يعيش الذي استشهد برصاص الاحتلال قبل سنوات.وتواصلت خلال ساعات الليل المواجهات بين الشبان والأجهزة الأمنية ما أدى لإصابة أربعة مواطنين آخرين أحدهم بحالة خطيرة.وتخلل تلك الاحتجاجات إشعالا للإطارات المطاطية وإغلاق لعدة شوارع رئيسية بمدينة نابلس. ووفق ما أفاد به الهلال الأحمر الفلسطيني بإصابة 3 مواطنين، واحده بحالة الخطر بالرأس وإصابتين شظايا بأحداث نابلسوبات يخشى من تدحرج الأحداث إلى محافظات أخرى وعدم السيطرة عليها لندخل في دوامة العنف الذي تسعى سلطات الاحتلال لإحداثه لأنها المستفيد الأول من إحداث شرخ بين القاعدة الشعبية الفلسطينية وأجهزة الأمن وقد شهدنا في الاونه الاخيره حمله إعلاميه إسرائيليه ضد الأجهزة الامنيه والتحريض عليها ضمن حمله مزدوجة ، حيث تشير تقديرات الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، إلى أن الاحتلال الإسرائيليّ، "قريب جدا" من تنفيذ عملية واسعة في الضفة الغربية المحتلة، "ما لم تتعامل" السلطة الفلسطينية مع التصعيد الذي تشهده الضفة مؤخرا، "بشكل فعال". جاء ذلك بحسب ما أورد "واينت"، الموقع الإلكترونيّ لصحيفة "يديعوت أحرونوت"، في تقرير نشره في وقت متأخر من مساء الاثنين.وذكر التقرير أن هناك محاولات لتنفيذ عمليات "بشكل شبه يومي" في الضفة، بحسب ما تزعم أجهزة أمن الاحتلال. وفي هذا الصدّد نقل "واينت" عن مصادر في الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، أن ما وصفه التقرير بـ"مستوى الإرهاب"، قد ارتفع إلى "عتبة ذروة موجة العمليات قبل ستة أشهر"، والتي كانت في آذار/ مارس الماضي.مستجدات الأحداث في نابلس تأتي في التوقيت الخاطئ ، لان الشعب الفلسطيني يترقب الخطاب السياسي للرئيس محمود عباس في مخاطبة دول العالم ووضعها امام مسؤولياتها لتطبيق قرارات الشرعية الدولية ووضعها موضع التنفيذ وضرورة وضع حد للتنمرد والتمرد الاسرائيلي على قرارات الشرعيه الدوليه من قبل حكومة الاحتلال ، ويجب ان تركز القياده الفلسطينيه أولوياتها في لغة الخطاب في التصدي للعدوان الصهيوني والشروع في تنفيذ خطوات لمعاقبة إسرائيل وملاحقتها عن جرائمها المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني وإعلام دول العالم عن الشروع بتشكيل فرق قانونيه لرفع دعاوى ضد المسئولين الإسرائيليين امام المحاكم الدوليه لمسائلتها عن جرائمها في القدس والضفة الغربيه وغزه واستباحة الدم الفلسطيني والقتل لمجرد القت ......
#أحداث
#نابلس
#ميزان
#الربح
#والخسارة
#والتوقيت
#الخاطئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769031
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله المحامي علي ابوحبلهلاشك أن أحداث نابلس لها ما لها وعليها ما عليها ودخلت منحى ومنعطف خطير ، في وقت نحن أحوج ما نكون إليه للوحدة ضمن مكون واحد يجمع الجميع من قوى وفصائل وأجهزه أمنيه لتصطف جميعا في مواجهة ووقف الاعتداءات الاسرائيليه واستباحة الدم الفلسطيني بفعل الاقتحامات أليوميه وسياسة الاعتقال وعلى الجميع أن لا يحرف البوصلة لترتد نحو الشعب الفلسطيني نتيجتها الفوضى والفتنه والحراب الداخلي ضمن مفهوم ما يسعى الاحتلال لتحقيقه نحو فلسلطنة الصراع والاقتتال الفلسطيني الفلسطيني الأحداث في نابلس جد خطيرة وتتطلب تحكيم لغة العقل والمنطق والابتعاد على الاحتكام للغة العواطف والانجرار نحو مربع الفوضى والفلتان الأمني ونتيجتها وبال على الشعب الفلسطيني ولصالح الاحتلال ومخططاته الاستيطانية والتهويد وخلق شرخ وهوة بين الشعب الفلسطيني وأجهزته الامنيه وجميعها مكون فلسطيني وجزء لا يتجزأ من نسيجنا الاجتماعي الأحداث والاشتباكات الاخيره التي أدت إلى وفاة فراس يعيش (53 عاماً) إثر إصابته بجراح بالرأس، نقل على أثرها للمستشفى بحالة حرجة وأعلن الأطباء وفاته في وقت لاحق. على اثر احتجاجات على اعتقال "مصعب اشتية" والشهيد يعيش هو شقيق للشهيد أمجد يعيش الذي استشهد برصاص الاحتلال قبل سنوات.وتواصلت خلال ساعات الليل المواجهات بين الشبان والأجهزة الأمنية ما أدى لإصابة أربعة مواطنين آخرين أحدهم بحالة خطيرة.وتخلل تلك الاحتجاجات إشعالا للإطارات المطاطية وإغلاق لعدة شوارع رئيسية بمدينة نابلس. ووفق ما أفاد به الهلال الأحمر الفلسطيني بإصابة 3 مواطنين، واحده بحالة الخطر بالرأس وإصابتين شظايا بأحداث نابلسوبات يخشى من تدحرج الأحداث إلى محافظات أخرى وعدم السيطرة عليها لندخل في دوامة العنف الذي تسعى سلطات الاحتلال لإحداثه لأنها المستفيد الأول من إحداث شرخ بين القاعدة الشعبية الفلسطينية وأجهزة الأمن وقد شهدنا في الاونه الاخيره حمله إعلاميه إسرائيليه ضد الأجهزة الامنيه والتحريض عليها ضمن حمله مزدوجة ، حيث تشير تقديرات الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، إلى أن الاحتلال الإسرائيليّ، "قريب جدا" من تنفيذ عملية واسعة في الضفة الغربية المحتلة، "ما لم تتعامل" السلطة الفلسطينية مع التصعيد الذي تشهده الضفة مؤخرا، "بشكل فعال". جاء ذلك بحسب ما أورد "واينت"، الموقع الإلكترونيّ لصحيفة "يديعوت أحرونوت"، في تقرير نشره في وقت متأخر من مساء الاثنين.وذكر التقرير أن هناك محاولات لتنفيذ عمليات "بشكل شبه يومي" في الضفة، بحسب ما تزعم أجهزة أمن الاحتلال. وفي هذا الصدّد نقل "واينت" عن مصادر في الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، أن ما وصفه التقرير بـ"مستوى الإرهاب"، قد ارتفع إلى "عتبة ذروة موجة العمليات قبل ستة أشهر"، والتي كانت في آذار/ مارس الماضي.مستجدات الأحداث في نابلس تأتي في التوقيت الخاطئ ، لان الشعب الفلسطيني يترقب الخطاب السياسي للرئيس محمود عباس في مخاطبة دول العالم ووضعها امام مسؤولياتها لتطبيق قرارات الشرعية الدولية ووضعها موضع التنفيذ وضرورة وضع حد للتنمرد والتمرد الاسرائيلي على قرارات الشرعيه الدوليه من قبل حكومة الاحتلال ، ويجب ان تركز القياده الفلسطينيه أولوياتها في لغة الخطاب في التصدي للعدوان الصهيوني والشروع في تنفيذ خطوات لمعاقبة إسرائيل وملاحقتها عن جرائمها المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني وإعلام دول العالم عن الشروع بتشكيل فرق قانونيه لرفع دعاوى ضد المسئولين الإسرائيليين امام المحاكم الدوليه لمسائلتها عن جرائمها في القدس والضفة الغربيه وغزه واستباحة الدم الفلسطيني والقتل لمجرد القت ......
#أحداث
#نابلس
#ميزان
#الربح
#والخسارة
#والتوقيت
#الخاطئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769031
الحوار المتمدن
علي ابوحبله - أحداث نابلس في ميزان الربح والخسارة والتوقيت الخاطئ