جلبير الأشقر : حين يصبح السجن طريقة للحكم
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر أصدرت يوم أمس الثلاثاء 27 منظمة مدافعة عن حرية التعبير، وبينها كبرى جمعيات الصحافيين الدولية، بياناً تطالب فيه بالإفراج الفوري عن الصحافية التركية سديف كاباش وبكفّ حكومة أنقرة عن التضييق على الصحافيين والزجّ بهم في السجون. فمن المعروف أن تركيا هي من البلدان الأكثر قمعاً للصحافيين، إذ بلغ عدد الصحافيين المسجونين لديها أكبره عالمياً في السنوات التي أعقبت المحاولة الانقلابية الفاشلة في عام 2016، ولو تراجعت تركيا مذّاك من المرتبة الأولى إلى السادسة عالمياً، بعد الصين وميانمار ومصر وفيتنام وبيلاروس. هذا مع ملاحظة لا بدّ منها في هذا الصدد، هي أن العدد المرتفع للصحافيين المسجونين في تركيا يترافق مع قسط من الحريات السياسية يفوق بالتأكيد ما يسود في البلدان الخمسة الأخرى المذكورة، ذلك أن حالة تركيا فريدة من حيث اجتيازها مرحلة تضييق متزايد على حرية الرأي والتعبير منذ المنعطف السلطوي الذي بدأ فيها قبل سبع سنوات، بعد أن كانت شروط الديمقراطية قد بلغت لديها درجة عالية نسبياً.أما «الجُرم» الذي اقترفته سديف كاباش فهو إرسالها إلى ملايين المتابعين لها على حساب تويتر لتغريدة اقتصرت على نقل مَثل شعبي تركي عميق المغزى، مِثله في ذلك مثل سائر الأمثال الشعبية، يقول: «عندما يأتي الثور إلى القصر، لا يتحوّل الثور إلى مَلِك، بل يتحوّل القصر إلى إصطَبل». وقد امتعض الرئيس التركي رجب طيّب أردوغان أشدّ الامتعاض من هذا المثل الذي شعر أنه هو المقصود به، ولو لم تذكر الصحافية اسمه، فأمر باعتقالها. ولو كُتِب لكل من هجا رئيس الدولة في بلدان كالولايات المتحدة أو فرنسا أو بريطانيا أن يُزَجّ به في السجون لامتلأت هذه واضطُرّت السلطات إلى جمع المعتقلين في معسكرات اعتقال عظيمة المساحة.هذا وتقول الحكمة الشعبية أيضاً أن لا أحد يشعر بلا سبب بأنه مستهدف بكلام لم يذكره، وما أكثر الذين يحق لهم بمشروعية كاملة أن يشعروا بأن المَثل التركي ينطبق عليهم إذ إنهم أقرب إلى الثيران منهم إلى البشر من حيث نزعتهم إلى العنف ومهاجمة كل من يعترض سبيلهم، حتى ولو كان الاعتراض بإبداء الرأي لا غير.عسى أن تتمكن شعوب منطقتنا أن تفلح يوماً في استبدال مقرات الحكم ليس بالقصور، بل بالبيوت العادية التي تليق وحدها بسلطة ديمقراطية حقاً تكون فعلاً «حكم الشعب بالشعب وللشعب»ومن المناسب أن تعبير «القصر» في المَثل التركي ينطبق على مقرّ رأس الدولة مهما كانت طبيعة نظام الحكم السائد، وما أكثر القصور التي تحوّلت إلى إصطبلات في منطقتنا العربية من جراء نزول أشباه الثيران فيها!هذا ولو نظرنا إلى عدد المساجين الإجمالي حسب موقع «تقرير السجون العالمية» (World Prison Brief) الذي تشرف عليه جامعة بيركبيك البريطانية، لوجدنا أن تركيا تحتل أيضاً المرتبة السادسة بعدد السجناء الإجمالي، إذ يفوق هذا العدد لديها 290 ألفاً، أي بنسبة 347 لكل مئة ألف من السكان، تليها من منطقة الشرق الأوسط بين الدول الأربعين التي تسجن أكبر أعداد من البشر: إيران (المرتبة العاشرة، 189 ألفاً، النسبة: 228) ومصر (المرتبة 14، 120 ألفاً، النسبة: 118) والمملكة المغربية (المرتبة 21، 85 ألفاً، النسبة: 232) والمملكة السعودية (المرتبة 29، 68 ألفاً، النسبة: 207) والجزائر (المرتبة 30، 65 ألفاً، النسبة: 153) والعراق (المرتبة 34، 57 ألفاً، النسبة: 145). أما الدولة الصهيونية، فيبلغ عدد المساجين فيها 19,400 ونسبة المساجين إلى السكان 234، بما يجعل عدد المساجين فيها نسبة إلى تعداد السكان الأكبر في الشرق الأوسط بعد تركيا. وبالطبع فإن نسبة سجناء الرأي، أي السجناء ال ......
#يصبح
#السجن
#طريقة
#للحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745646
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر أصدرت يوم أمس الثلاثاء 27 منظمة مدافعة عن حرية التعبير، وبينها كبرى جمعيات الصحافيين الدولية، بياناً تطالب فيه بالإفراج الفوري عن الصحافية التركية سديف كاباش وبكفّ حكومة أنقرة عن التضييق على الصحافيين والزجّ بهم في السجون. فمن المعروف أن تركيا هي من البلدان الأكثر قمعاً للصحافيين، إذ بلغ عدد الصحافيين المسجونين لديها أكبره عالمياً في السنوات التي أعقبت المحاولة الانقلابية الفاشلة في عام 2016، ولو تراجعت تركيا مذّاك من المرتبة الأولى إلى السادسة عالمياً، بعد الصين وميانمار ومصر وفيتنام وبيلاروس. هذا مع ملاحظة لا بدّ منها في هذا الصدد، هي أن العدد المرتفع للصحافيين المسجونين في تركيا يترافق مع قسط من الحريات السياسية يفوق بالتأكيد ما يسود في البلدان الخمسة الأخرى المذكورة، ذلك أن حالة تركيا فريدة من حيث اجتيازها مرحلة تضييق متزايد على حرية الرأي والتعبير منذ المنعطف السلطوي الذي بدأ فيها قبل سبع سنوات، بعد أن كانت شروط الديمقراطية قد بلغت لديها درجة عالية نسبياً.أما «الجُرم» الذي اقترفته سديف كاباش فهو إرسالها إلى ملايين المتابعين لها على حساب تويتر لتغريدة اقتصرت على نقل مَثل شعبي تركي عميق المغزى، مِثله في ذلك مثل سائر الأمثال الشعبية، يقول: «عندما يأتي الثور إلى القصر، لا يتحوّل الثور إلى مَلِك، بل يتحوّل القصر إلى إصطَبل». وقد امتعض الرئيس التركي رجب طيّب أردوغان أشدّ الامتعاض من هذا المثل الذي شعر أنه هو المقصود به، ولو لم تذكر الصحافية اسمه، فأمر باعتقالها. ولو كُتِب لكل من هجا رئيس الدولة في بلدان كالولايات المتحدة أو فرنسا أو بريطانيا أن يُزَجّ به في السجون لامتلأت هذه واضطُرّت السلطات إلى جمع المعتقلين في معسكرات اعتقال عظيمة المساحة.هذا وتقول الحكمة الشعبية أيضاً أن لا أحد يشعر بلا سبب بأنه مستهدف بكلام لم يذكره، وما أكثر الذين يحق لهم بمشروعية كاملة أن يشعروا بأن المَثل التركي ينطبق عليهم إذ إنهم أقرب إلى الثيران منهم إلى البشر من حيث نزعتهم إلى العنف ومهاجمة كل من يعترض سبيلهم، حتى ولو كان الاعتراض بإبداء الرأي لا غير.عسى أن تتمكن شعوب منطقتنا أن تفلح يوماً في استبدال مقرات الحكم ليس بالقصور، بل بالبيوت العادية التي تليق وحدها بسلطة ديمقراطية حقاً تكون فعلاً «حكم الشعب بالشعب وللشعب»ومن المناسب أن تعبير «القصر» في المَثل التركي ينطبق على مقرّ رأس الدولة مهما كانت طبيعة نظام الحكم السائد، وما أكثر القصور التي تحوّلت إلى إصطبلات في منطقتنا العربية من جراء نزول أشباه الثيران فيها!هذا ولو نظرنا إلى عدد المساجين الإجمالي حسب موقع «تقرير السجون العالمية» (World Prison Brief) الذي تشرف عليه جامعة بيركبيك البريطانية، لوجدنا أن تركيا تحتل أيضاً المرتبة السادسة بعدد السجناء الإجمالي، إذ يفوق هذا العدد لديها 290 ألفاً، أي بنسبة 347 لكل مئة ألف من السكان، تليها من منطقة الشرق الأوسط بين الدول الأربعين التي تسجن أكبر أعداد من البشر: إيران (المرتبة العاشرة، 189 ألفاً، النسبة: 228) ومصر (المرتبة 14، 120 ألفاً، النسبة: 118) والمملكة المغربية (المرتبة 21، 85 ألفاً، النسبة: 232) والمملكة السعودية (المرتبة 29، 68 ألفاً، النسبة: 207) والجزائر (المرتبة 30، 65 ألفاً، النسبة: 153) والعراق (المرتبة 34، 57 ألفاً، النسبة: 145). أما الدولة الصهيونية، فيبلغ عدد المساجين فيها 19,400 ونسبة المساجين إلى السكان 234، بما يجعل عدد المساجين فيها نسبة إلى تعداد السكان الأكبر في الشرق الأوسط بعد تركيا. وبالطبع فإن نسبة سجناء الرأي، أي السجناء ال ......
#يصبح
#السجن
#طريقة
#للحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745646
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - حين يصبح السجن طريقة للحكم
راسم عبيدات : عندما يصبح الرئيس محللاً سياسياً
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتالخطاب الذي ألقاه الرئيس عباس أمام دورة المجلس المركزي الأوسع جدلا وخلافاً..والتي تركزت على الخروقات والتجاوزات السياسية والتنظيمية والقانونية التي شابت عقد هذه الدورة..وهذا عكس نفسه على الحضور السياسي لهذا المجلس،حيث قاطعته ا ل ش ع ب ي ة والقيادة العامة والصاعقة والمبادرة ..ولحق بهم حزب الشعب بعد حضوره للجلسة الإفتتاحية واحتجاجه على جدول الأعمال ،وكذلك ما سماه الأمين العام للحزب الصالحي ب" العوار القانوني".الرئيس في خطابه أعاد تكرار نفس الإنشاء السابق في خطابات سابقة امام المجلسين المركزي والوطني والجمعية العامة للأمم المتحدة،بالتركيز على المظلومية التاريخية للشعب الفلسطيني وما ارتكبه الإحتلال من م ج ا زر بحق الشعب الفلسطيني..وكان يفترض ان يكون خطابه لكي يوحد الساحة الفلسطينية ويشكل مدخل للم الشمل الفلسطيني ودوران عجلة المصالحة وانهاء الإنقسام ان يعلن عن تنفيذه لقرارات المجلسين المركزي والوطني ومخرجات الإجتماع القيادي ولقاء الأمناء العامون بالعمل على التحلل من التزامات اوسلو الأمنية والسياسية والإقتصادية ،وقف التنسيق الأمني وسحب الإعتراف بدولة الإحتلال والغاء اتفاقية باريس الإقتصادية،ولكن بدلا من ذلك وجدنا أنه يتمسك بإتفاق اوسلو،ويقول بأنه اتفاق مؤقت،لم نتنازل فيه عن ثوابتنا الوطنية،وسمح لنا بعودة ابناء شعبنا وبناء سلطتنا ومؤسسات دولتنا ... ؟؟؟وكذلك اكد على ان اللقاءات الأمنية والإقتصادية مع قادة دولة الإحتلال،ليست بديلاً عن قرارات الشرعية الدولية...وهنا الرسالة واضحة التمسك بأوسلو والتزاماته الأمنية والسياسية والإقتصادية...والتأكيد على الإستمرار في نهج وخيار المفاوضات ولا بديل عن ذلك ...وكذلك فيما يخص الإنتخابات التشريعية والرئاسية التي جرى التوافق عليها في اذار /2020 وأقدم الرئيس على الغائها من طرف واحد،تحت ذريعة عدم التمكن من اجرائها في مدينة القدس،وهو يعلم جيداً وكل الفريق المحيط به،بأن ما أقصى ما يسمح به الإحتلال من مشاركة المقدسيين في الإنتخابات التشريعية والرئاسية،لن يكون مغاير لما جرى الإتفاق عليه في برتوكول رقم (2) إتفاقية اوسلو الإنتقالية (1995 )،حيث شارك المقدسيون في الإنتخابات التشريعة عام 1996 ،عدد محدود جداً لا يزيد عن (5327 ) مقدسي بالإقتراع في ستة مراكز بريد اسرائيلية)،بدون وجود لجنة الإنتخابات المركزية وحضورها وبدون اجراء دعاية انتخابية،وباقي المقدسيين من حملة الهوية الزرقاء انتخبوا في صناديق انتخابية في ضواحي مدينة القدس،خارج حدود بلدية الإحتلال،وفي الإنتخابات الرئاسية والتشريعية تشرين ثاني/2005 وكانون ثاني /2006، شارك المقدسيون في تلك الإنتخابات في سبع مراكز بريد اسرائيلية بعدد لا يزيد عن (6000 ) مواطن،والبقية صوتوا في مراكز اقتراع في ضواحي مدينة القدس...ولحل مشكلة منع الإنتخابات في المدينة،طرحت حلول من طراز خوض اشتباك سياسي وجماهيري مع الإحتلال حول العملية الإنتخابية،بإجرائها في الأندية والمؤسسات التعليمية والدينية ،او أن تجري في مقرات الدول والهيئات الدولية التي لها قنصليات ووجود من دول الإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة في القدس...ولكن لغاية في نفس يعقوب،وفي كلمة حق يراد بها باطل ،جرى جعل القدس" الشماعة" التي استخدمت من اجل الغاء الإنتخابات،ونحن ندرك بأن عملية الإلغاء لها علاقة بأوضاع فتح الداخلية والرفض من قبل امريكا ودولة الإحتلال والمحيط العربي،وعدم قدرة من "يغتصبون" تمثيل الشعب الفلسطيني وقيادته من الفصائل الصغيرة على تشكيل قوائم انتخابية أو القدرة على تجاوز نسبة الحسم.اما في إطار المصالحة وا ......
#عندما
#يصبح
#الرئيس
#محللاً
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746260
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتالخطاب الذي ألقاه الرئيس عباس أمام دورة المجلس المركزي الأوسع جدلا وخلافاً..والتي تركزت على الخروقات والتجاوزات السياسية والتنظيمية والقانونية التي شابت عقد هذه الدورة..وهذا عكس نفسه على الحضور السياسي لهذا المجلس،حيث قاطعته ا ل ش ع ب ي ة والقيادة العامة والصاعقة والمبادرة ..ولحق بهم حزب الشعب بعد حضوره للجلسة الإفتتاحية واحتجاجه على جدول الأعمال ،وكذلك ما سماه الأمين العام للحزب الصالحي ب" العوار القانوني".الرئيس في خطابه أعاد تكرار نفس الإنشاء السابق في خطابات سابقة امام المجلسين المركزي والوطني والجمعية العامة للأمم المتحدة،بالتركيز على المظلومية التاريخية للشعب الفلسطيني وما ارتكبه الإحتلال من م ج ا زر بحق الشعب الفلسطيني..وكان يفترض ان يكون خطابه لكي يوحد الساحة الفلسطينية ويشكل مدخل للم الشمل الفلسطيني ودوران عجلة المصالحة وانهاء الإنقسام ان يعلن عن تنفيذه لقرارات المجلسين المركزي والوطني ومخرجات الإجتماع القيادي ولقاء الأمناء العامون بالعمل على التحلل من التزامات اوسلو الأمنية والسياسية والإقتصادية ،وقف التنسيق الأمني وسحب الإعتراف بدولة الإحتلال والغاء اتفاقية باريس الإقتصادية،ولكن بدلا من ذلك وجدنا أنه يتمسك بإتفاق اوسلو،ويقول بأنه اتفاق مؤقت،لم نتنازل فيه عن ثوابتنا الوطنية،وسمح لنا بعودة ابناء شعبنا وبناء سلطتنا ومؤسسات دولتنا ... ؟؟؟وكذلك اكد على ان اللقاءات الأمنية والإقتصادية مع قادة دولة الإحتلال،ليست بديلاً عن قرارات الشرعية الدولية...وهنا الرسالة واضحة التمسك بأوسلو والتزاماته الأمنية والسياسية والإقتصادية...والتأكيد على الإستمرار في نهج وخيار المفاوضات ولا بديل عن ذلك ...وكذلك فيما يخص الإنتخابات التشريعية والرئاسية التي جرى التوافق عليها في اذار /2020 وأقدم الرئيس على الغائها من طرف واحد،تحت ذريعة عدم التمكن من اجرائها في مدينة القدس،وهو يعلم جيداً وكل الفريق المحيط به،بأن ما أقصى ما يسمح به الإحتلال من مشاركة المقدسيين في الإنتخابات التشريعية والرئاسية،لن يكون مغاير لما جرى الإتفاق عليه في برتوكول رقم (2) إتفاقية اوسلو الإنتقالية (1995 )،حيث شارك المقدسيون في الإنتخابات التشريعة عام 1996 ،عدد محدود جداً لا يزيد عن (5327 ) مقدسي بالإقتراع في ستة مراكز بريد اسرائيلية)،بدون وجود لجنة الإنتخابات المركزية وحضورها وبدون اجراء دعاية انتخابية،وباقي المقدسيين من حملة الهوية الزرقاء انتخبوا في صناديق انتخابية في ضواحي مدينة القدس،خارج حدود بلدية الإحتلال،وفي الإنتخابات الرئاسية والتشريعية تشرين ثاني/2005 وكانون ثاني /2006، شارك المقدسيون في تلك الإنتخابات في سبع مراكز بريد اسرائيلية بعدد لا يزيد عن (6000 ) مواطن،والبقية صوتوا في مراكز اقتراع في ضواحي مدينة القدس...ولحل مشكلة منع الإنتخابات في المدينة،طرحت حلول من طراز خوض اشتباك سياسي وجماهيري مع الإحتلال حول العملية الإنتخابية،بإجرائها في الأندية والمؤسسات التعليمية والدينية ،او أن تجري في مقرات الدول والهيئات الدولية التي لها قنصليات ووجود من دول الإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة في القدس...ولكن لغاية في نفس يعقوب،وفي كلمة حق يراد بها باطل ،جرى جعل القدس" الشماعة" التي استخدمت من اجل الغاء الإنتخابات،ونحن ندرك بأن عملية الإلغاء لها علاقة بأوضاع فتح الداخلية والرفض من قبل امريكا ودولة الإحتلال والمحيط العربي،وعدم قدرة من "يغتصبون" تمثيل الشعب الفلسطيني وقيادته من الفصائل الصغيرة على تشكيل قوائم انتخابية أو القدرة على تجاوز نسبة الحسم.اما في إطار المصالحة وا ......
#عندما
#يصبح
#الرئيس
#محللاً
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746260
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - عندما يصبح الرئيس محللاً سياسياً
سليم نزال : عندما يصبح النفاق فى الغرب طريقة حياة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اقتراح الرئييس الاوكرانى ان تكون مباحثات السلام مع روسيا فى القدس مدعاة للسخرية .هو لا يريد الروس ان يحتلوا بلده فيدعو الى لقاء فى بلد محتل اصلا .و كل شرعية الكيان الصهيونى قادمين من مصدرين لا ثالث لهما فرض الحقائق بالقوة و الارهاب و النفاق الغربى الداعم له .و النفاق الغربى له تاريخ طويل بدا بابادة الشعوب الاصلية فى امريكا الشمالية و الجنوبية الى العصور الحديثة كما حصل فى العراق .و عندما يصبح النفاق امرا عاديا و جزءا من الثقافة السياسية تزداد الصعوبة فى كشفه فى الايام العادية الا عندما يحصل موقف مثل اوكرانية نرى كيف تغير موقف الغرب 180 درجة . لا يوجد احتلال درجة اولى و احتلال درجة ثانية .الاحتلال اعلى اشكال الارهاب الدولى و كل محاولات التخفيف من هذا التعريف هو نفاق لا اكثر و لا اقل .ان علينا ان لا نكف على اتهام الغرب بالنفاق و ازدواجية المعايير.لانه لا فائدة من القانون الدولى و هو صناعة غربية بالدرجة الاولى ان كان يطبق بصورة انتقائية .و حتى المحاكم الابتدائية لا تستطيع ان تطبق قانونين مختلفين على نفس الحالة ! ......
#عندما
#يصبح
#النفاق
#الغرب
#طريقة
#حياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749788
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اقتراح الرئييس الاوكرانى ان تكون مباحثات السلام مع روسيا فى القدس مدعاة للسخرية .هو لا يريد الروس ان يحتلوا بلده فيدعو الى لقاء فى بلد محتل اصلا .و كل شرعية الكيان الصهيونى قادمين من مصدرين لا ثالث لهما فرض الحقائق بالقوة و الارهاب و النفاق الغربى الداعم له .و النفاق الغربى له تاريخ طويل بدا بابادة الشعوب الاصلية فى امريكا الشمالية و الجنوبية الى العصور الحديثة كما حصل فى العراق .و عندما يصبح النفاق امرا عاديا و جزءا من الثقافة السياسية تزداد الصعوبة فى كشفه فى الايام العادية الا عندما يحصل موقف مثل اوكرانية نرى كيف تغير موقف الغرب 180 درجة . لا يوجد احتلال درجة اولى و احتلال درجة ثانية .الاحتلال اعلى اشكال الارهاب الدولى و كل محاولات التخفيف من هذا التعريف هو نفاق لا اكثر و لا اقل .ان علينا ان لا نكف على اتهام الغرب بالنفاق و ازدواجية المعايير.لانه لا فائدة من القانون الدولى و هو صناعة غربية بالدرجة الاولى ان كان يطبق بصورة انتقائية .و حتى المحاكم الابتدائية لا تستطيع ان تطبق قانونين مختلفين على نفس الحالة ! ......
#عندما
#يصبح
#النفاق
#الغرب
#طريقة
#حياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749788
الحوار المتمدن
سليم نزال - عندما يصبح النفاق فى الغرب طريقة حياة!
سليم نزال : عندما يصبح النفاق فى الغرب طريقة حياة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اقتراح الرئييس الاوكرانى ان تكون مباحثات السلام مع روسيا فى القدس مدعاة للسخرية .هو لا يريد الروس ان يحتلوا بلده فيدعو الى لقاء فى بلد محتل اصلا .و كل شرعية الكيان الصهيونى قادمين من مصدرين لا ثالث لهما فرض الحقائق بالقوة و الارهاب و النفاق الغربى الداعم له .و النفاق الغربى له تاريخ طويل بدا بابادة الشعوب الاصلية فى امريكا الشمالية و الجنوبية الى العصور الحديثة كما حصل فى العراق .و عندما يصبح النفاق امرا عاديا و جزءا من الثقافة السياسية تزداد الصعوبة فى كشفه فى الايام العادية الا عندما يحصل موقف مثل اوكرانية نرى كيف تغير موقف الغرب 180 درجة . لا يوجد احتلال درجة اولى و احتلال درجة ثانية .الاحتلال اعلى اشكال الارهاب الدولى و كل محاولات التخفيف من هذا التعريف هو نفاق لا اكثر و لا اقل .ان علينا ان لا نكف على اتهام الغرب بالنفاق و ازدواجية المعايير.لانه لا فائدة من القانون الدولى و هو صناعة غربية بالدرجة الاولى ان كان يطبق بصورة انتقائية .و حتى المحاكم الابتدائية لا تستطيع ان تطبق قانونين مختلفين على نفس الحالة ! ......
#عندما
#يصبح
#النفاق
#الغرب
#طريقة
#حياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749788
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اقتراح الرئييس الاوكرانى ان تكون مباحثات السلام مع روسيا فى القدس مدعاة للسخرية .هو لا يريد الروس ان يحتلوا بلده فيدعو الى لقاء فى بلد محتل اصلا .و كل شرعية الكيان الصهيونى قادمين من مصدرين لا ثالث لهما فرض الحقائق بالقوة و الارهاب و النفاق الغربى الداعم له .و النفاق الغربى له تاريخ طويل بدا بابادة الشعوب الاصلية فى امريكا الشمالية و الجنوبية الى العصور الحديثة كما حصل فى العراق .و عندما يصبح النفاق امرا عاديا و جزءا من الثقافة السياسية تزداد الصعوبة فى كشفه فى الايام العادية الا عندما يحصل موقف مثل اوكرانية نرى كيف تغير موقف الغرب 180 درجة . لا يوجد احتلال درجة اولى و احتلال درجة ثانية .الاحتلال اعلى اشكال الارهاب الدولى و كل محاولات التخفيف من هذا التعريف هو نفاق لا اكثر و لا اقل .ان علينا ان لا نكف على اتهام الغرب بالنفاق و ازدواجية المعايير.لانه لا فائدة من القانون الدولى و هو صناعة غربية بالدرجة الاولى ان كان يطبق بصورة انتقائية .و حتى المحاكم الابتدائية لا تستطيع ان تطبق قانونين مختلفين على نفس الحالة ! ......
#عندما
#يصبح
#النفاق
#الغرب
#طريقة
#حياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749788
الحوار المتمدن
سليم نزال - عندما يصبح النفاق فى الغرب طريقة حياة!
خليل اندراوس : نضال البروليتاريا يجب أن يصبح من أجل تحرير المجتمع كله
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس عبر التاريخ، يحلم الناس بمجتمع يخلو من الاضطهاد والتفاوت الاقتصادي والاجتماعي وانقضت مئات السنين وزالت دول وشعوب، ولكن حلم الانسانية، بمجتمع المساواة التامة والعدالة الحقيقية ظل يعيش في ذاكرتها، كحلم لم يتحقق.ولكن هذه الأحلام كانت غامضة جدًّا، وكان لا بد للبشرية أن تمرّ بدرجات من التطوّر لكي تدرك أنه لا يمكن التوصل إلى المساواة الاجتماعية والاقتصادية إلّا بالقضاء على الطبقات.أما القضاء على الطبقات، فقد كان يعني قبل كل شيء تصفية الأساس الاقتصادي لوجودها، أي علاقات الملكية الخامة. ولكن الظروف والشروط الضرورية لهذا الغرض لم تظهر إلّا مع تطور التشكيلة الاجتماعية الاقتصادية الرأسمالية.وقد كتب إنجلز بهذا الخصوص، فإنّ عدم نضوج الانتاج الرأسمالي وعدم نضوج العلاقات الطبقية قابلتها نظريات غير ناضجة، وحل المعضلات الاجتماعية الذي كان ما يزال في طيات العلاقة الاقتصادية التي لم تنضج وتكتمل قد لـُفـِّق في الدماغ تلفيقا (ماركس وإنجلز المجلد 19 ص 194)، (إنجلز الاشتراكية الطوباوية والاشتراكية العلمية). وأصحاب "هذه النظريات غير الناضجة" وشتى دروب الطوباوية قد بدأوا ينتقدون قروح وأمراض وعيوب الرأسمالية منذ القرن السادس عشر. وكثيرون منهم كانوا يفهمون بصورة صحيحة أن الملكية الخاصة لوسائل وأدوات الانتاج هي أساس التفاوت الامتلاكي والاجتماعي.وقد كتب إنجلز حول هذا الموضوع ما يلي: "يتصف هؤلاء المفكرون الثلاثة بصفة مشتركة هي كونهم لا يدعون بتمثيل مصالح البروليتاريا التي كانت قد تكونت تاريخيًّا في ذلك الوقت. وعلى غرار المنورين لا ينتزعون الى تحرير طبقة اجتماعية معينة قبل غيرها، بل إلى تحرير الانسانية بأسرها دفعة واحدة ...".ولهذا كانوا يتوجهون على الدوام إلى المجتمع بأسره وإلى حكامه في المقام الأوّل، متوقعين منهم الموافقة طوعا واختيارا على تحويل المجتمع على أسس اشتراكية.كذلك انعكست المحدودية التاريخية للأفكار الطوباوية (القرن السادس عشر-القرن الثامن عشر) في الدفاع عن المساواة التامة في التوزيع وفي الاستهلاك وفي الدعوة إلى التقشف إلخ...وقد تغلبت الماركسية العلمية على جوانب الضعف في المفاهيم السابقة ولكن الشيوعية لا تزال الآن في تصور الناس الجهلة بالماركسية، عبارة عن مجتمع يعمم فيه كل شيء بما في ذلك الزوجات، وتسود فيه السوائية العامة، ولكن هذه الأفكار الفظة والسوائية، والمشوهة والمبتذلة لا تمت بأي صلة إلى الماركسية العلمية.إن مسائل غاية الانسان ومغزى حياته قد شغلت بال ماركس منذ فتوته. وفي فترة الدراسة في المدرسة ثم في الجامعة طالح الكثير، بتهم وتأمل. وقد أولى ماركس دراسة تاريخ الفلسفة قدرا كبيرا من الاهتمام. ومعلوم أن الفلسفة السابقة للماركسية كانت قد بلغت ذروة تطورها في شخص هيغل.فإن هذا الفيلسوف العبقري المثالي استطاع أن يبيّن أن فكرة التطور الدائم، اللامتناهي، الديالكتيكي – الجدلي، تتخلل كل تاريخ المجتمع والطبيعة.فدراسة ماركس للفلسفة والتاريخ العالمي، وبخاصة تاريخ الثورة البرجوازية الفرنسية الكبرى في أواخر القرن الثامن عشر، ومؤلفات المنورين ديدرو وروسو وغيرهما، ومراقبة النزاعات الاجتماعية في عصره، قد حملت ماركس على أن يفهم أن التاريخ إنما يحركه صراع الطبقات وأن كل طبقة تدافع في هذا الصراع عن مصالحها. ولهذا تفقد البرجوازية، إذ تصل إلى الحكم، دورها التقدمي، الثوري. إن مصلحة البرجوازية الحفاظ على الملكية التامة، أما مصلحة البروليتاريا فهي بالعكس، في القضاء على هذه الملكية، لأنه ليس للبروليتاريا أية ملكية، وأنها لا تفعل بعملها غير أن تك ......
#نضال
#البروليتاريا
#يصبح
#تحرير
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752453
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس عبر التاريخ، يحلم الناس بمجتمع يخلو من الاضطهاد والتفاوت الاقتصادي والاجتماعي وانقضت مئات السنين وزالت دول وشعوب، ولكن حلم الانسانية، بمجتمع المساواة التامة والعدالة الحقيقية ظل يعيش في ذاكرتها، كحلم لم يتحقق.ولكن هذه الأحلام كانت غامضة جدًّا، وكان لا بد للبشرية أن تمرّ بدرجات من التطوّر لكي تدرك أنه لا يمكن التوصل إلى المساواة الاجتماعية والاقتصادية إلّا بالقضاء على الطبقات.أما القضاء على الطبقات، فقد كان يعني قبل كل شيء تصفية الأساس الاقتصادي لوجودها، أي علاقات الملكية الخامة. ولكن الظروف والشروط الضرورية لهذا الغرض لم تظهر إلّا مع تطور التشكيلة الاجتماعية الاقتصادية الرأسمالية.وقد كتب إنجلز بهذا الخصوص، فإنّ عدم نضوج الانتاج الرأسمالي وعدم نضوج العلاقات الطبقية قابلتها نظريات غير ناضجة، وحل المعضلات الاجتماعية الذي كان ما يزال في طيات العلاقة الاقتصادية التي لم تنضج وتكتمل قد لـُفـِّق في الدماغ تلفيقا (ماركس وإنجلز المجلد 19 ص 194)، (إنجلز الاشتراكية الطوباوية والاشتراكية العلمية). وأصحاب "هذه النظريات غير الناضجة" وشتى دروب الطوباوية قد بدأوا ينتقدون قروح وأمراض وعيوب الرأسمالية منذ القرن السادس عشر. وكثيرون منهم كانوا يفهمون بصورة صحيحة أن الملكية الخاصة لوسائل وأدوات الانتاج هي أساس التفاوت الامتلاكي والاجتماعي.وقد كتب إنجلز حول هذا الموضوع ما يلي: "يتصف هؤلاء المفكرون الثلاثة بصفة مشتركة هي كونهم لا يدعون بتمثيل مصالح البروليتاريا التي كانت قد تكونت تاريخيًّا في ذلك الوقت. وعلى غرار المنورين لا ينتزعون الى تحرير طبقة اجتماعية معينة قبل غيرها، بل إلى تحرير الانسانية بأسرها دفعة واحدة ...".ولهذا كانوا يتوجهون على الدوام إلى المجتمع بأسره وإلى حكامه في المقام الأوّل، متوقعين منهم الموافقة طوعا واختيارا على تحويل المجتمع على أسس اشتراكية.كذلك انعكست المحدودية التاريخية للأفكار الطوباوية (القرن السادس عشر-القرن الثامن عشر) في الدفاع عن المساواة التامة في التوزيع وفي الاستهلاك وفي الدعوة إلى التقشف إلخ...وقد تغلبت الماركسية العلمية على جوانب الضعف في المفاهيم السابقة ولكن الشيوعية لا تزال الآن في تصور الناس الجهلة بالماركسية، عبارة عن مجتمع يعمم فيه كل شيء بما في ذلك الزوجات، وتسود فيه السوائية العامة، ولكن هذه الأفكار الفظة والسوائية، والمشوهة والمبتذلة لا تمت بأي صلة إلى الماركسية العلمية.إن مسائل غاية الانسان ومغزى حياته قد شغلت بال ماركس منذ فتوته. وفي فترة الدراسة في المدرسة ثم في الجامعة طالح الكثير، بتهم وتأمل. وقد أولى ماركس دراسة تاريخ الفلسفة قدرا كبيرا من الاهتمام. ومعلوم أن الفلسفة السابقة للماركسية كانت قد بلغت ذروة تطورها في شخص هيغل.فإن هذا الفيلسوف العبقري المثالي استطاع أن يبيّن أن فكرة التطور الدائم، اللامتناهي، الديالكتيكي – الجدلي، تتخلل كل تاريخ المجتمع والطبيعة.فدراسة ماركس للفلسفة والتاريخ العالمي، وبخاصة تاريخ الثورة البرجوازية الفرنسية الكبرى في أواخر القرن الثامن عشر، ومؤلفات المنورين ديدرو وروسو وغيرهما، ومراقبة النزاعات الاجتماعية في عصره، قد حملت ماركس على أن يفهم أن التاريخ إنما يحركه صراع الطبقات وأن كل طبقة تدافع في هذا الصراع عن مصالحها. ولهذا تفقد البرجوازية، إذ تصل إلى الحكم، دورها التقدمي، الثوري. إن مصلحة البرجوازية الحفاظ على الملكية التامة، أما مصلحة البروليتاريا فهي بالعكس، في القضاء على هذه الملكية، لأنه ليس للبروليتاريا أية ملكية، وأنها لا تفعل بعملها غير أن تك ......
#نضال
#البروليتاريا
#يصبح
#تحرير
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752453
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - نضال البروليتاريا يجب أن يصبح من أجل تحرير المجتمع كله
اتريس سعيد : حينما يصبح العالم فجأة مثاليا
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ إذا كنت في فندق أو مطعم، و وضعت كمية من السكر أو الحليب في الشاي أكثر مما تفعل في منزلك، فإن لديك إستعدادا للفساد !2/ إذا كنت تستخدم المزيد من المناديل الورقية أو الصابون أو العطور، في المطعم أو المكان العام أكثر مما تفعل في المنزل، فإنه إذا أتيحت لك الفرصة للإختلاس فسوف تختلس !3/ إذا كنت تقدم لنفسك المزيد من الطعام الذي يمكنك إلتهامه في الأفراح و البوفيهات المفتوحة لمجرد أن شخصًا آخر سيسدد الفاتورة، فهذا دليل على أنه لو أتيحت لك فرصة أكل المال العام فستفعل !4/ إذا كنت تتخطى الناس عادة في الطوابير، فستكون لديك إمكانية التسلق على أكتاف غيرك للوصول للسلطة !5/ إذا كنت تخالف تعليمات المرور، و ليس لديك أي اعتبار لإشارات المرور، فإن لديك إستعدادا لكل التجاوزات و لو سقط فيها أبرياء !6/ محاربة الفساد تبدأ من الذات لنحاول أن نكون أشخاصًا يتمتعون بالتميز أينما وجدنا، وتذكر أن الأمانة هي ما تفعله بينك وبين نفسك وليس فقط ما تفعله في حضور الناس!7/ الفرد العربي مستعد أن يتبرأ من ذويه و نحر بنيه بل أنه مستعد أن يقود زوجته و أن يهدي مؤخرته طواعية إلى الحاكم ولا ضرار عليه المهم أن ينال رضى سيده الغاشم و أنا هنا لا أتحدث عن تقبيل الأيادي و الأرجل و سجود و ركوع و تهليل و دموع، و أنت في نظرك هل هذا مواطن أم غلام؟8/ كثير من الأمور ستنعدم و تصبح بلا قيمة كمثل بعض الوظائف التي إنعدمت، الخطوة التالية على المرء أن يتوقع على الأقل أي شيء سيكون هو الخطوة الرائدة، البشرية ستتجه لاحقا للعودة لأرواحهم و ملاحظة تأثير الطاقة في حياتهم و سيكونوا بحاجة لمعلمين حقيقيين يشرحون لهم و يتعلمون منهم، فكن واحد من المعلمين و إضاعة الوقت ليست من جانبك.9/ أقم محرابك داخل نفسك حيث الصمت والحياد والفراغ التام، لا مكان لأحد أو لشيء في ذلك المحراب، مساحة بيضاء نقية حيث اللافكرة و اللاتفاعل و اللا إزدواجية، هناك فقط يمكنك إستقبال رسائل الله و مناجاته و الإنصات لأحكامه و النطق بها، هناك فقط تتخلى عن أناك وعقلك و تتحول لناي بيد الله يعزف من خلالك، أقمه و أعرف طعم الحياة و طعم النعيم.10/ لا يُمكنك مسح أخطائك ما دُمت تمشي في نفس الطريق.11/ ما أن تتعلم و ترتفع مراتب في وعيك سيحدث و يتجلى عليك التغيير في حياتك حتى و لو كنت في الجحيم ستمتلك به قطعة من الجنة الخاصة بك.12/ يوجد أكثر من أربع آلاف معتقد و دين ينتسب إليه سكان الأرض، البشر متشابهون في كل شيء في الرجاء والبكاء في الهبل والغناء، في الحاجة للشعور بالتفرد الوجودي، في الحاجة أننا نمتلك الحق و الحقيقة، في إنحيازاتنا العاطفية، في بحوثنا الفكرية، في رغبتنا أننا مستمرين حتى بعد الموت و حاجتنا النفسية أن الكون يصغي لنا، يشعر بألمنا وأن معاناتنا لها معنى، إن إستمرارها لليوم ليس دليل على صحتها بل نابع أننا مبرمجون على الغائية السلوكية، أي أننا لن نقوم بأي عمل دون دافع أو غاية بحثاً عن سعادة أو تفاديا لألم لأن الشعور بالعبثية مؤلم.13/ الأرض ليست فرنسية و الشعب ليس فرنسي فلماذا التعامل بلغة الغير و لماذا التعلم بلغة الغير و لماذا وضع لافتات بلغة الغير و لماذا إصدار وثائق بلغة الغير و لماذا الخطاب بلغة الغير !؟!14/ روسيا تنتصر و تسحق أنف الساحرة الشمطاء أمريكا و الكلب الذليل أوروبا و غراب الشئم زلينسكي الذي دمر أوكرانيا.15/ لا تمنح أحدا القدرة على أن يبدل سعادتك إلى حزن أو يغير مزاجك بكلمة, أعطهم كل ما تحب إلا نفسك و سعادتك, فلا أحد يستحق ذلك إلا أنت.16/ ما زال الدب يتحرك بقوة ليكسر كل ثلوج ال ......
#حينما
#يصبح
#العالم
#فجأة
#مثاليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752886
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ إذا كنت في فندق أو مطعم، و وضعت كمية من السكر أو الحليب في الشاي أكثر مما تفعل في منزلك، فإن لديك إستعدادا للفساد !2/ إذا كنت تستخدم المزيد من المناديل الورقية أو الصابون أو العطور، في المطعم أو المكان العام أكثر مما تفعل في المنزل، فإنه إذا أتيحت لك الفرصة للإختلاس فسوف تختلس !3/ إذا كنت تقدم لنفسك المزيد من الطعام الذي يمكنك إلتهامه في الأفراح و البوفيهات المفتوحة لمجرد أن شخصًا آخر سيسدد الفاتورة، فهذا دليل على أنه لو أتيحت لك فرصة أكل المال العام فستفعل !4/ إذا كنت تتخطى الناس عادة في الطوابير، فستكون لديك إمكانية التسلق على أكتاف غيرك للوصول للسلطة !5/ إذا كنت تخالف تعليمات المرور، و ليس لديك أي اعتبار لإشارات المرور، فإن لديك إستعدادا لكل التجاوزات و لو سقط فيها أبرياء !6/ محاربة الفساد تبدأ من الذات لنحاول أن نكون أشخاصًا يتمتعون بالتميز أينما وجدنا، وتذكر أن الأمانة هي ما تفعله بينك وبين نفسك وليس فقط ما تفعله في حضور الناس!7/ الفرد العربي مستعد أن يتبرأ من ذويه و نحر بنيه بل أنه مستعد أن يقود زوجته و أن يهدي مؤخرته طواعية إلى الحاكم ولا ضرار عليه المهم أن ينال رضى سيده الغاشم و أنا هنا لا أتحدث عن تقبيل الأيادي و الأرجل و سجود و ركوع و تهليل و دموع، و أنت في نظرك هل هذا مواطن أم غلام؟8/ كثير من الأمور ستنعدم و تصبح بلا قيمة كمثل بعض الوظائف التي إنعدمت، الخطوة التالية على المرء أن يتوقع على الأقل أي شيء سيكون هو الخطوة الرائدة، البشرية ستتجه لاحقا للعودة لأرواحهم و ملاحظة تأثير الطاقة في حياتهم و سيكونوا بحاجة لمعلمين حقيقيين يشرحون لهم و يتعلمون منهم، فكن واحد من المعلمين و إضاعة الوقت ليست من جانبك.9/ أقم محرابك داخل نفسك حيث الصمت والحياد والفراغ التام، لا مكان لأحد أو لشيء في ذلك المحراب، مساحة بيضاء نقية حيث اللافكرة و اللاتفاعل و اللا إزدواجية، هناك فقط يمكنك إستقبال رسائل الله و مناجاته و الإنصات لأحكامه و النطق بها، هناك فقط تتخلى عن أناك وعقلك و تتحول لناي بيد الله يعزف من خلالك، أقمه و أعرف طعم الحياة و طعم النعيم.10/ لا يُمكنك مسح أخطائك ما دُمت تمشي في نفس الطريق.11/ ما أن تتعلم و ترتفع مراتب في وعيك سيحدث و يتجلى عليك التغيير في حياتك حتى و لو كنت في الجحيم ستمتلك به قطعة من الجنة الخاصة بك.12/ يوجد أكثر من أربع آلاف معتقد و دين ينتسب إليه سكان الأرض، البشر متشابهون في كل شيء في الرجاء والبكاء في الهبل والغناء، في الحاجة للشعور بالتفرد الوجودي، في الحاجة أننا نمتلك الحق و الحقيقة، في إنحيازاتنا العاطفية، في بحوثنا الفكرية، في رغبتنا أننا مستمرين حتى بعد الموت و حاجتنا النفسية أن الكون يصغي لنا، يشعر بألمنا وأن معاناتنا لها معنى، إن إستمرارها لليوم ليس دليل على صحتها بل نابع أننا مبرمجون على الغائية السلوكية، أي أننا لن نقوم بأي عمل دون دافع أو غاية بحثاً عن سعادة أو تفاديا لألم لأن الشعور بالعبثية مؤلم.13/ الأرض ليست فرنسية و الشعب ليس فرنسي فلماذا التعامل بلغة الغير و لماذا التعلم بلغة الغير و لماذا وضع لافتات بلغة الغير و لماذا إصدار وثائق بلغة الغير و لماذا الخطاب بلغة الغير !؟!14/ روسيا تنتصر و تسحق أنف الساحرة الشمطاء أمريكا و الكلب الذليل أوروبا و غراب الشئم زلينسكي الذي دمر أوكرانيا.15/ لا تمنح أحدا القدرة على أن يبدل سعادتك إلى حزن أو يغير مزاجك بكلمة, أعطهم كل ما تحب إلا نفسك و سعادتك, فلا أحد يستحق ذلك إلا أنت.16/ ما زال الدب يتحرك بقوة ليكسر كل ثلوج ال ......
#حينما
#يصبح
#العالم
#فجأة
#مثاليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752886
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - حينما يصبح العالم فجأة مثاليا
أحمد رباص : الجنس، المظهر، الحيض … لدى الفتيات، عندما يصبح الأكثر حميمية سياسي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصبحت العلاقة بالجسد، باللذة ويالحب سؤالاً محوريا لدى فتيات اليوم، اللائي يعدن التفكير فيها من منظور سياسي حازم.أنجيل، 14 سنة، تعدل صوتها وهي تفتح ميكروفونها. هذا المساء في فبراير، مثل حوالي ستين شخصا - معلمين، ولكن قبل كل شيء فتيات المدارس الإعدادية والثانوية - اتصلت بالاجتماع الافتراضي الذي نظمته مجمع الرابطات النسوية "نحن جميعًا". الموضوع: التربية الجنسية. وهي تلميذة في جماعة قروية في منطقة Lot، اقتنعت بالحاجة إلى رفع مستوى الوعي حول الحياة الجنسية والتراضي - "عدد المرات التي نمسك فيها بالأيدي والأرداف في منتصف الممر! - ، وتتساءل كيف يكون التصرف. تفكر في إنشاء لجنة محلية لطرح الموضوع وقد أقنعت رفاقها بالانضمام إليها.تُظهر دراسة أجرتها مجمع الرابطات "نحن جميعا"، الصادرة في نفس الأسبوع، مدى نقص التكوين الجنسي والعاطفي في المؤسيات التعليمية، التي لا تحترم الالتزام القانوني بثلاث حصص مخصصة للتوعية والتحسيس كل عام. تقول المتطوعة ديان ريشار، 25 عاما، التي ترأست هذا الاجتماع الذي كان يهدف إلى اقتراح وسائل ملموسة للعمل: إرسال رسائل بريد إلكتروني قياسية إلى مدير المدرسة، عرائض لطلب عقد هذه الجلسات التي يتعين توقيعها في الفناء الأمامي للمدرسة، في المقصف، في موقف الحافلات…أصبحت الأسئلة المتعلقة بالجنس، وكذلك العلاقة بالجسد وبالحب، مركزية في التزام ورؤية جزء من عالم الشباب، الذي اندرج في موجة جديدة من النسوية. تلكم أسئلة يتم تناولها في ضوء الأوامر الاجتماعية من قبل الشابات المهتمات باستثمار أجسادهن وحميميتهن بشكل كامل. بالنسبة لهن، ما يجري خلف باب غرفة النوم أو في سرية الحمامات، أمام المرآة، كل ذلك له علاقة بمجمع الرابطات. الحديث عن التراضي، اللذة، رهاب السمنة، وتقديم مفاتيح للهويات الجنسية والجندرية: القضية شخصية بقدر ما هي سياسية.يشهد على ذلك صدى عدد لا يحصى من الحسابات على شبكات التواصل الاجتماعي بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عاما، والتي تنكب بطريقة ملتزمة على النشاط الجنسي، وتخرب الطابوهات المتعلقة بشعر الجسم أو الدورة الشهرية، ولكن أيضا بالنجاحات المحققة في مجال الطبع مثلJouissance club : une cartographie du plaisir (Marabout, 2020) – (Marabout ، 2020) -بعد موضوع الإملاءات الجسديةالمقتبس من حساب على إنستاغرام يحمل نفس الاسم - بقلم June Pla، وهو خامس أفضل مقال مبيعا خلال عام 2021، يليه عن كثب كتاب آخرMona Chollet, Réinventer l’amour : comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles (Editions Zones, 2021)، أو الشغف بالبودكاست "Le Cœur sur la table" (Binge Audio، الذي استمع إليه أكثر من مليون شخص)، وهي ظاهرة حقيقية تستمر من خلال مجموعات المناقشة حول إعادة اختراع رموز الحب الرومانسي، المنظمة في جميع أنحاء فرنساوثقت الفيلسوفة كاميل فرويدفو ميتيري، مؤلفة كتاب Un corps à soi (Seuil ، 2021)، نقطة التحول هاته، التي بدأت في أوائل عام 2010 وأبرزتها حركة #metoo: "معركة الحميمية"، كما كتبت، الرهان الذي يتمثل في إعادة امتلاك، من قبل النساء، لجسد تم تحويله إلى موضوع رغبة والذي طالما جُردن منه. وهي ترى في ذلك جانبا جديدا من الثورة الجنسية، التي بدأت في السبعينيات حول الحقوق الإنجابية وأعيد التفكير فيها الآن من منظور المساواة: "هذا الجيل يشكك في علاقات القوة التي يتم تصريفها في المجال الحميمي. مفهوم التراضي في المركز».وهكذا تعتبر ديان ريشار، التي تعمل في اليونسكو حول عدم المساواة بين الجنسين، أن الطريق ......
#الجنس،
#المظهر،
#الحيض
#الفتيات،
#عندما
#يصبح
#الأكثر
#حميمية
#سياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753979
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصبحت العلاقة بالجسد، باللذة ويالحب سؤالاً محوريا لدى فتيات اليوم، اللائي يعدن التفكير فيها من منظور سياسي حازم.أنجيل، 14 سنة، تعدل صوتها وهي تفتح ميكروفونها. هذا المساء في فبراير، مثل حوالي ستين شخصا - معلمين، ولكن قبل كل شيء فتيات المدارس الإعدادية والثانوية - اتصلت بالاجتماع الافتراضي الذي نظمته مجمع الرابطات النسوية "نحن جميعًا". الموضوع: التربية الجنسية. وهي تلميذة في جماعة قروية في منطقة Lot، اقتنعت بالحاجة إلى رفع مستوى الوعي حول الحياة الجنسية والتراضي - "عدد المرات التي نمسك فيها بالأيدي والأرداف في منتصف الممر! - ، وتتساءل كيف يكون التصرف. تفكر في إنشاء لجنة محلية لطرح الموضوع وقد أقنعت رفاقها بالانضمام إليها.تُظهر دراسة أجرتها مجمع الرابطات "نحن جميعا"، الصادرة في نفس الأسبوع، مدى نقص التكوين الجنسي والعاطفي في المؤسيات التعليمية، التي لا تحترم الالتزام القانوني بثلاث حصص مخصصة للتوعية والتحسيس كل عام. تقول المتطوعة ديان ريشار، 25 عاما، التي ترأست هذا الاجتماع الذي كان يهدف إلى اقتراح وسائل ملموسة للعمل: إرسال رسائل بريد إلكتروني قياسية إلى مدير المدرسة، عرائض لطلب عقد هذه الجلسات التي يتعين توقيعها في الفناء الأمامي للمدرسة، في المقصف، في موقف الحافلات…أصبحت الأسئلة المتعلقة بالجنس، وكذلك العلاقة بالجسد وبالحب، مركزية في التزام ورؤية جزء من عالم الشباب، الذي اندرج في موجة جديدة من النسوية. تلكم أسئلة يتم تناولها في ضوء الأوامر الاجتماعية من قبل الشابات المهتمات باستثمار أجسادهن وحميميتهن بشكل كامل. بالنسبة لهن، ما يجري خلف باب غرفة النوم أو في سرية الحمامات، أمام المرآة، كل ذلك له علاقة بمجمع الرابطات. الحديث عن التراضي، اللذة، رهاب السمنة، وتقديم مفاتيح للهويات الجنسية والجندرية: القضية شخصية بقدر ما هي سياسية.يشهد على ذلك صدى عدد لا يحصى من الحسابات على شبكات التواصل الاجتماعي بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عاما، والتي تنكب بطريقة ملتزمة على النشاط الجنسي، وتخرب الطابوهات المتعلقة بشعر الجسم أو الدورة الشهرية، ولكن أيضا بالنجاحات المحققة في مجال الطبع مثلJouissance club : une cartographie du plaisir (Marabout, 2020) – (Marabout ، 2020) -بعد موضوع الإملاءات الجسديةالمقتبس من حساب على إنستاغرام يحمل نفس الاسم - بقلم June Pla، وهو خامس أفضل مقال مبيعا خلال عام 2021، يليه عن كثب كتاب آخرMona Chollet, Réinventer l’amour : comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles (Editions Zones, 2021)، أو الشغف بالبودكاست "Le Cœur sur la table" (Binge Audio، الذي استمع إليه أكثر من مليون شخص)، وهي ظاهرة حقيقية تستمر من خلال مجموعات المناقشة حول إعادة اختراع رموز الحب الرومانسي، المنظمة في جميع أنحاء فرنساوثقت الفيلسوفة كاميل فرويدفو ميتيري، مؤلفة كتاب Un corps à soi (Seuil ، 2021)، نقطة التحول هاته، التي بدأت في أوائل عام 2010 وأبرزتها حركة #metoo: "معركة الحميمية"، كما كتبت، الرهان الذي يتمثل في إعادة امتلاك، من قبل النساء، لجسد تم تحويله إلى موضوع رغبة والذي طالما جُردن منه. وهي ترى في ذلك جانبا جديدا من الثورة الجنسية، التي بدأت في السبعينيات حول الحقوق الإنجابية وأعيد التفكير فيها الآن من منظور المساواة: "هذا الجيل يشكك في علاقات القوة التي يتم تصريفها في المجال الحميمي. مفهوم التراضي في المركز».وهكذا تعتبر ديان ريشار، التي تعمل في اليونسكو حول عدم المساواة بين الجنسين، أن الطريق ......
#الجنس،
#المظهر،
#الحيض
#الفتيات،
#عندما
#يصبح
#الأكثر
#حميمية
#سياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753979
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الجنس، المظهر، الحيض … لدى الفتيات، عندما يصبح الأكثر حميمية سياسي
جاكلين سلام : حين يصبح المثقف خادما للديكتاتورية وحين يصبح ديكتاتورا آخر
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام إذا أردنا أن نلقي الضوء على الساحة العربية وأقطابها الثقافية والسلطوية والعلاقة الشائطة بينها، قد نصل إلى بعض هذه الاستنتاجات والتي تتغير من جيل إلى آخر. هي نقاط قد نتفق ونختلف عليها لكنني أختصرها الآن في هذه الصورة نظرا لمجريات الأحداث في بيت الصحافة العربي، وخاصة بعد انتحار صحفي، أو خضوع اخرين للتوقيف والتحقيق الامني، واعتزال آخرون بصمت وراء الكواليس جراء الخوف من الاستمرار في دفع الثمن الباهظ. ما يزال الكتاب ملاحقون ويتم اعتقالهم واخضاعهم للسؤال لمجرد كتابة ( منشور على سوشيال ميديا) في هذه الحقبة. الأسماء لا تهم هنا بقدر ما يهمني الإشارة الى مصاعب المرحلة التي نحن فيها، والتي لم تكن أفضل يوما ما. ومن هذه الملاحظات ما يلي: 1- حين تخون السلطات الثقافية دورها المدني الإنساني البناء، ينتحر الكتاب إما صمتاً أو علانية. كم ديكتاتورا يعيش بين مواقع الثقافة العربية، ويعمل على تحرير مجلات ومواقع الكترونية، ويدير جمعيات ثقافية شكلية؟!وكم مقبرة يلزمنا كي نحرر الساحة من هؤلاء! .2-في الخانة الأخرى والضفة الأخرى، يكثر المتملقون لرؤساء الصحف والمواقع. يكثر التسول من أجل منشور أو مقال. يكثر الإطراء الفخ الصارخ الزاعق لهذا الرئيس وتلك المحررة أو الناقدة. يكثر التزلف، وتقل الكرامة. *3-في طابور آخر، يبقى هناك المخلصون لفكرة الثقافة الإبداعية الإنسانية التي مهمتها أولا وأخيرا تحرير هذا المجتمع من الغباء والجهل والقسوة والتسلط والظلم. كثيرون يعانون بمرارة وهو يحلمون بوصول أصواتهم الى منصة ما، عبر مقال أو قصة أو قصيدة. *4 الدكتاتوريون في كل مكان ولكنهم يصبحون أكثر بشاعة حين يدخلون الى السلطة من باب الصحافة والإعلام الذي يجب أن يكون أرقى من لغة السلطات العربية الحاكمة المتمرسة بالقمع والتهميش والتعذيب والنفي. *5- المثقف ابن هذا المجتمع وبالتالي يحمل القبح والجمال المتوارث في البيئة وفي النشأة، وفي الايديولوجيا التي يحملها في خطابه العلني أو الازدواجي المنافق، أو الحر. *6- هل سيتحرر البيت العربي من هؤلاء؟ ربما. قد. على الغالب لا. لن. نأمل أن يكون هناك نافذة ضوء وأمل للفرد والمجتمع بالتعافي من هذه السلطات المريعة الفاسدة. *7- ما جدوى الحديث عن كل ما سبق، الآن؟ يحزنني هذا الكم الهائل من الانحراف والظلم في البيت الثقافي العربي. ولا بد أن يحدث التغيير بطريقة أو بأخرى. وقد لا يحدث سوى هذا الكلام.جاكلين سلام، شاعرة وصحفية سورية كندية ......
#يصبح
#المثقف
#خادما
#للديكتاتورية
#وحين
#يصبح
#ديكتاتورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755395
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام إذا أردنا أن نلقي الضوء على الساحة العربية وأقطابها الثقافية والسلطوية والعلاقة الشائطة بينها، قد نصل إلى بعض هذه الاستنتاجات والتي تتغير من جيل إلى آخر. هي نقاط قد نتفق ونختلف عليها لكنني أختصرها الآن في هذه الصورة نظرا لمجريات الأحداث في بيت الصحافة العربي، وخاصة بعد انتحار صحفي، أو خضوع اخرين للتوقيف والتحقيق الامني، واعتزال آخرون بصمت وراء الكواليس جراء الخوف من الاستمرار في دفع الثمن الباهظ. ما يزال الكتاب ملاحقون ويتم اعتقالهم واخضاعهم للسؤال لمجرد كتابة ( منشور على سوشيال ميديا) في هذه الحقبة. الأسماء لا تهم هنا بقدر ما يهمني الإشارة الى مصاعب المرحلة التي نحن فيها، والتي لم تكن أفضل يوما ما. ومن هذه الملاحظات ما يلي: 1- حين تخون السلطات الثقافية دورها المدني الإنساني البناء، ينتحر الكتاب إما صمتاً أو علانية. كم ديكتاتورا يعيش بين مواقع الثقافة العربية، ويعمل على تحرير مجلات ومواقع الكترونية، ويدير جمعيات ثقافية شكلية؟!وكم مقبرة يلزمنا كي نحرر الساحة من هؤلاء! .2-في الخانة الأخرى والضفة الأخرى، يكثر المتملقون لرؤساء الصحف والمواقع. يكثر التسول من أجل منشور أو مقال. يكثر الإطراء الفخ الصارخ الزاعق لهذا الرئيس وتلك المحررة أو الناقدة. يكثر التزلف، وتقل الكرامة. *3-في طابور آخر، يبقى هناك المخلصون لفكرة الثقافة الإبداعية الإنسانية التي مهمتها أولا وأخيرا تحرير هذا المجتمع من الغباء والجهل والقسوة والتسلط والظلم. كثيرون يعانون بمرارة وهو يحلمون بوصول أصواتهم الى منصة ما، عبر مقال أو قصة أو قصيدة. *4 الدكتاتوريون في كل مكان ولكنهم يصبحون أكثر بشاعة حين يدخلون الى السلطة من باب الصحافة والإعلام الذي يجب أن يكون أرقى من لغة السلطات العربية الحاكمة المتمرسة بالقمع والتهميش والتعذيب والنفي. *5- المثقف ابن هذا المجتمع وبالتالي يحمل القبح والجمال المتوارث في البيئة وفي النشأة، وفي الايديولوجيا التي يحملها في خطابه العلني أو الازدواجي المنافق، أو الحر. *6- هل سيتحرر البيت العربي من هؤلاء؟ ربما. قد. على الغالب لا. لن. نأمل أن يكون هناك نافذة ضوء وأمل للفرد والمجتمع بالتعافي من هذه السلطات المريعة الفاسدة. *7- ما جدوى الحديث عن كل ما سبق، الآن؟ يحزنني هذا الكم الهائل من الانحراف والظلم في البيت الثقافي العربي. ولا بد أن يحدث التغيير بطريقة أو بأخرى. وقد لا يحدث سوى هذا الكلام.جاكلين سلام، شاعرة وصحفية سورية كندية ......
#يصبح
#المثقف
#خادما
#للديكتاتورية
#وحين
#يصبح
#ديكتاتورا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755395
الحوار المتمدن
جاكلين سلام - حين يصبح المثقف خادما للديكتاتورية وحين يصبح ديكتاتورا آخر
مرزوق الحلالي : كيف يمكن للاتحاد الأوروبي أن يصبح لاعبًا عالميًا ؟ الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي إنه تساؤل يتموضع بامتياز ضمن الجغرافيا السياسية للتكنولوجيا. لقد تجلت الأهمية الحاسمة لسياسة التكنولوجيا في أشكال متعددة مؤخرا. وأكدت الاضطرابات الجيوسياسية إمكانية تسليح التكنولوجيا.واحتلت المعارك في الفضاء الرقمي مركز الصدارة في صراعات القوة العالمية اليوم. ولا يمكن للاتحاد الأوروبي أن يظل جانبا أو على هامش هذا المسار. لكي يصبح الاتحاد الأوروبي جهة فاعلة جيوسياسية ، يحتاج أولا إلى تعلم ممارسة سياسة التكنولوجيا العالمية ويجب أن يتبنى استراتيجية دبلوماسية رقمية طموحة. وهذه الاستراتيجية هي التيستمكّنه من الدفاع بشكل أفضل عن قيمه، وتعزيز أمنه، وتعزيز الأسواق الرقمية في الداخل وفي جميع أنحاء العالم.فمواجهة النفوذ الصيني والروسي في مجال التكنولوجيا ، يستدعي بناء تحالفات رقمية مع الدول ذات التفكير المماثل. وبالتالي يحتاج الاتحاد الأوروبي – اليوم - إلى السعي إلى تقارب أكبر مع الولايات المتحدة والحلفاء الغربيين الآخرين ، وتقديم مسار بديل جذاب للتطور الرقمي إلى بلدان الجنوب. تنخرط القوى الكبرى اليوم في سياسات تقنية عالمية شاملة. أضحى تسليح التقنيات الرقمية وإتقانها والتحكم فيها هي "اللعبة الكبرى" الجديدة.لقد سقطت بلدان في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وإفريقيا والمحيط الهندي والمحيط الهادئ - و أيضًا في وسط أوروبا الشرقية والبلقان - أو قد تقع قريبًا تحت التأثير أو الهيمنة التكنولوجية الصينية أو الروسية. تجذب الصين الدول إلى التبعيات التكنولوجية لتقويض سيادتها السياسية من خلال مبادرة طريق الحرير الرقمي. كما تحمي "بكين" مواطنيها من النفوذ الأجنبي "بجدارها الناري العظيم" وتطور استراتيجيات صناعية لتأمين استقلاليتها التكنولوجية عن الغرب. وهي تستخدم المعلومات الرقمية المضللة للتأثير على الرأي العام في البلدان الأخرى ، وتشن الهجمات الإلكترونية والتجسس الإلكتروني لتعزيز قاعدتها الصناعية ، وتنشر بشكل استراتيجي تقنيات 5G ذات الأسعار الجذابة في الخارج للسيطرة على شبكات الاتصالات ، وتحاول فرض معاييرها التقنية من خلال المنظمات الدولية.تحاول الصين ، جنبًا إلى جنب مع روسيا ، ترسيخ القيم الاستبدادية في الفضاء الإلكتروني العالمي. تستفيد روسيا أيضًا من وسائل الإعلام والشبكات الاجتماعية وتقييدها لحماية مصالحها ، وحماية سكانها من الإغراءات الديمقراطية ، وتشن حربًا معلوماتية ضد الغرب وحلفائه بهدف تقويض إيمان المواطنين بالديمقراطية.وفي ذات الوقت ، تحاول الولايات المتحدة تعويض النفوذ الصيني والروسي ، وتسعى للحفاظ على ميزتها المتطورة في الذكاء الاصطناعي العسكري وغيرها من التقنيات ، وتدعم وتحمي مصالح شركات التكنولوجيا الكبرى على مستوى العالم. كما أنها تحرم الدول الأخرى من الوصول إلى التقنيات الرئيسية ، وتراقب الاستثمارات الهامة في قطاع التكنولوجيا لتجنب المخاطر الأمنية ، كما تفرض ضوابط على الصادرات وحتى الحظر على التقنيات الحساسة.بالنسبة للاتحاد الأوروبي ، يحاول تشكيل معايير عالمية للخصوصية وحماية البيانات ، والمنصات الرقمية ، والذكاء الاصطناعي وفقًا للقيم الأوروبية باستخدام جاذبية وقوة سوقها الداخلي. يروج الاتحاد الأوروبي أيضًا للشراكات الرقمية مع الدول والحلفاء المتشابهين في التفكير.قد يعني هذا أن الاتحاد الأوروبي بدأ يلعب لعبة التكنولوجيا العالمية. لكنه لايزال غير قريب من منافسيه من حيث التطور والاستراتيجية والموارد والرؤية. إذا أراد الاتحاد الأوروبي أن يتعلم التحدث بلغة القوة ، فإنه يحتاج إلى فهم جهوده كجزء ......
#يمكن
#للاتحاد
#الأوروبي
#يصبح
#لاعبًا
#عالميًا
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762148
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي إنه تساؤل يتموضع بامتياز ضمن الجغرافيا السياسية للتكنولوجيا. لقد تجلت الأهمية الحاسمة لسياسة التكنولوجيا في أشكال متعددة مؤخرا. وأكدت الاضطرابات الجيوسياسية إمكانية تسليح التكنولوجيا.واحتلت المعارك في الفضاء الرقمي مركز الصدارة في صراعات القوة العالمية اليوم. ولا يمكن للاتحاد الأوروبي أن يظل جانبا أو على هامش هذا المسار. لكي يصبح الاتحاد الأوروبي جهة فاعلة جيوسياسية ، يحتاج أولا إلى تعلم ممارسة سياسة التكنولوجيا العالمية ويجب أن يتبنى استراتيجية دبلوماسية رقمية طموحة. وهذه الاستراتيجية هي التيستمكّنه من الدفاع بشكل أفضل عن قيمه، وتعزيز أمنه، وتعزيز الأسواق الرقمية في الداخل وفي جميع أنحاء العالم.فمواجهة النفوذ الصيني والروسي في مجال التكنولوجيا ، يستدعي بناء تحالفات رقمية مع الدول ذات التفكير المماثل. وبالتالي يحتاج الاتحاد الأوروبي – اليوم - إلى السعي إلى تقارب أكبر مع الولايات المتحدة والحلفاء الغربيين الآخرين ، وتقديم مسار بديل جذاب للتطور الرقمي إلى بلدان الجنوب. تنخرط القوى الكبرى اليوم في سياسات تقنية عالمية شاملة. أضحى تسليح التقنيات الرقمية وإتقانها والتحكم فيها هي "اللعبة الكبرى" الجديدة.لقد سقطت بلدان في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وإفريقيا والمحيط الهندي والمحيط الهادئ - و أيضًا في وسط أوروبا الشرقية والبلقان - أو قد تقع قريبًا تحت التأثير أو الهيمنة التكنولوجية الصينية أو الروسية. تجذب الصين الدول إلى التبعيات التكنولوجية لتقويض سيادتها السياسية من خلال مبادرة طريق الحرير الرقمي. كما تحمي "بكين" مواطنيها من النفوذ الأجنبي "بجدارها الناري العظيم" وتطور استراتيجيات صناعية لتأمين استقلاليتها التكنولوجية عن الغرب. وهي تستخدم المعلومات الرقمية المضللة للتأثير على الرأي العام في البلدان الأخرى ، وتشن الهجمات الإلكترونية والتجسس الإلكتروني لتعزيز قاعدتها الصناعية ، وتنشر بشكل استراتيجي تقنيات 5G ذات الأسعار الجذابة في الخارج للسيطرة على شبكات الاتصالات ، وتحاول فرض معاييرها التقنية من خلال المنظمات الدولية.تحاول الصين ، جنبًا إلى جنب مع روسيا ، ترسيخ القيم الاستبدادية في الفضاء الإلكتروني العالمي. تستفيد روسيا أيضًا من وسائل الإعلام والشبكات الاجتماعية وتقييدها لحماية مصالحها ، وحماية سكانها من الإغراءات الديمقراطية ، وتشن حربًا معلوماتية ضد الغرب وحلفائه بهدف تقويض إيمان المواطنين بالديمقراطية.وفي ذات الوقت ، تحاول الولايات المتحدة تعويض النفوذ الصيني والروسي ، وتسعى للحفاظ على ميزتها المتطورة في الذكاء الاصطناعي العسكري وغيرها من التقنيات ، وتدعم وتحمي مصالح شركات التكنولوجيا الكبرى على مستوى العالم. كما أنها تحرم الدول الأخرى من الوصول إلى التقنيات الرئيسية ، وتراقب الاستثمارات الهامة في قطاع التكنولوجيا لتجنب المخاطر الأمنية ، كما تفرض ضوابط على الصادرات وحتى الحظر على التقنيات الحساسة.بالنسبة للاتحاد الأوروبي ، يحاول تشكيل معايير عالمية للخصوصية وحماية البيانات ، والمنصات الرقمية ، والذكاء الاصطناعي وفقًا للقيم الأوروبية باستخدام جاذبية وقوة سوقها الداخلي. يروج الاتحاد الأوروبي أيضًا للشراكات الرقمية مع الدول والحلفاء المتشابهين في التفكير.قد يعني هذا أن الاتحاد الأوروبي بدأ يلعب لعبة التكنولوجيا العالمية. لكنه لايزال غير قريب من منافسيه من حيث التطور والاستراتيجية والموارد والرؤية. إذا أراد الاتحاد الأوروبي أن يتعلم التحدث بلغة القوة ، فإنه يحتاج إلى فهم جهوده كجزء ......
#يمكن
#للاتحاد
#الأوروبي
#يصبح
#لاعبًا
#عالميًا
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762148
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - كيف يمكن للاتحاد الأوروبي أن يصبح لاعبًا عالميًا ؟ الجزء الأول
داخل حسن جريو : هل يصبح العراق يوما سيد نفسه ؟
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو تشكلت دولة العراق الحديث بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918، حيث انتقل العراق من سيطرة الدولة العثمانية إلى سيطرة الانتداب البريطاني, وتأسيس المملكة العراقية بتنصيب الأمير فيصل بن الحسين شريف مكة المكرمة ملكا على العراق عام 1921 بعد قيام سلطة الإنتداب البريطاني, إجراء إستفتاء شعبي نال بموجبها الأمير فيصل موافقة الشعب على تنصيبه ملكا دستوريا على العراق . نال العراق إستقلاله من سلطة الإنتداب عام 1932 , حيث أصبح عضوا في عصية الأمم والتي كانت تعد بمثابة هيئة الأمم المتحدة الحالية , وبذلك يكون العراق أول دولة عربية تحصل على هذه العضوية . وفي العام 1945، انضم العراق إلى هيئةالأمم المتحدة وأصبح واحدًا من الأعضاء المؤسسين لها.وفي العام نفسه أصبح عضوا مؤسسا لجامعة الدول العربية من بين سبعة أعضاء يومذاك . وقع العراق على حلف بغداد في عام 1956. نتج عن توقيع هذا الحلف تحالف كل من العراق وتركيا وإيران وباكستان والمملكلة المتحدة. اتخذ هذا التحالف من بغداد مقرًا رئيسيًا له. مثل هذا الحلف تحديًا مباشرًا للرئيس المصري آنذاك جمال عبد الناصر. أطلق الرئيس جمال عبد الناصر حملة إعلامية مضادة تشكك بشرعية الحكم الملكي في العراق، وذلك كرد فعل منه على توقيع هذا الحلف.واجهت الدولة العراقية الوليدة تحديات إقليمية وتحديات داخلية جمة , تمثلت التحديات الخارجية بمطالبة تركيا بضم محافظة الموصل وأجزاء كبيرة من محافظتي كركوك وأربيل إليها بدعوى عائديتها لتركيا , والتي تم حلها بعد إجراء إستفتاء شعبي لسكانها تحت إشراف مجلس عصبة الأمم , والذي بدوره شكل لجنة تحقيق أوصت بأن تعود ملكية الموصل إلى العراق في ضوء نتائج الإستفتاء، فأُجبرت تركيا على قبول القرار على مضض من خلال التوقيع على معاهدة الحدود مع الحكومة العراقية في عام 1926, مقابل دفع العراق إتاوة مقدارها (10%) من العائدات النفطية في الموصل إلى تركيا لمدة 25 عاماً. كما قدمت الحكومة العراقية تنازلات هامة للبريطانيين بالسماح لهم بتأسيس شركة البترول التركية التي أصبحت تعرف لاحقاً بشركة نفط العراق .واجهت الدولة العراقية مشاكل حدودية مع إيران التي لم تعترف بالدولة العراقية كدولة مستقلة حتى العام 1929 حيث عقدت إتفاقية فيما بينهما لتنظيم العلاقة والتنقل بين سكان المناطق الحدودية . وإستمرت العلاقات بين البلدين بين مد وجزر حتى يومنا هذا.وعلى صعيد الداخل واجهت الدولة العراقية مشاكل وقلاقل ونزاعات وتمردات أثنية وعشائرية ومحاولات إنفصالية عن كيان الدولة العراقية , فضلا عن عدة محاولات إنقلابات عسكرية , نجح أحدها في الرابع عشر من تموز عام 1958بعزل الملك وإعلان تأسيس الجمهورية العراقية. نظّم حزب البعث انقلابًا عسكريًا في الثامن من شباط عام 1963 للإطاحة بسلطة انقلاب تموز والذي تعرض بدوره لانقلاب عسكري آخر في السنة ذاتها، لكنه تمكن من استعادة زمام الحكم في 1968. تسلم صدام حسين الحكم في عام 1979. خاض العراق حربا ضروس مع إيران في ثمانينيات القرن العشرين، واجتياح الكويت وحرب الخليج التي امتدت من 1990 إلى 1991، وفرض حصارا دوليا جائرا على العراق في تسعينيات القرن العشرين. أُزيل صدام من الحكم بعد الغزو الأمريكي للعراق في 2003 . وما زال العراق يئن تحت وطأة الإحتلال وتداعياته حتى يومنا هذا, وكأن قدر العراق والعراقيين عدم الإستقرار وعدم الراحة , والعيش في دوامة صراعات لها أول ولا يبدو أن لها آخر. وبقراءة موضوعية لمجمل تاريخ دولة العراق الحديث التي مضى على تأسيسها أكثر من مائة عام , يلاحظ عدم إمتلاك العراق لحرية قراره ......
#يصبح
#العراق
#يوما
#نفسه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762590
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو تشكلت دولة العراق الحديث بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918، حيث انتقل العراق من سيطرة الدولة العثمانية إلى سيطرة الانتداب البريطاني, وتأسيس المملكة العراقية بتنصيب الأمير فيصل بن الحسين شريف مكة المكرمة ملكا على العراق عام 1921 بعد قيام سلطة الإنتداب البريطاني, إجراء إستفتاء شعبي نال بموجبها الأمير فيصل موافقة الشعب على تنصيبه ملكا دستوريا على العراق . نال العراق إستقلاله من سلطة الإنتداب عام 1932 , حيث أصبح عضوا في عصية الأمم والتي كانت تعد بمثابة هيئة الأمم المتحدة الحالية , وبذلك يكون العراق أول دولة عربية تحصل على هذه العضوية . وفي العام 1945، انضم العراق إلى هيئةالأمم المتحدة وأصبح واحدًا من الأعضاء المؤسسين لها.وفي العام نفسه أصبح عضوا مؤسسا لجامعة الدول العربية من بين سبعة أعضاء يومذاك . وقع العراق على حلف بغداد في عام 1956. نتج عن توقيع هذا الحلف تحالف كل من العراق وتركيا وإيران وباكستان والمملكلة المتحدة. اتخذ هذا التحالف من بغداد مقرًا رئيسيًا له. مثل هذا الحلف تحديًا مباشرًا للرئيس المصري آنذاك جمال عبد الناصر. أطلق الرئيس جمال عبد الناصر حملة إعلامية مضادة تشكك بشرعية الحكم الملكي في العراق، وذلك كرد فعل منه على توقيع هذا الحلف.واجهت الدولة العراقية الوليدة تحديات إقليمية وتحديات داخلية جمة , تمثلت التحديات الخارجية بمطالبة تركيا بضم محافظة الموصل وأجزاء كبيرة من محافظتي كركوك وأربيل إليها بدعوى عائديتها لتركيا , والتي تم حلها بعد إجراء إستفتاء شعبي لسكانها تحت إشراف مجلس عصبة الأمم , والذي بدوره شكل لجنة تحقيق أوصت بأن تعود ملكية الموصل إلى العراق في ضوء نتائج الإستفتاء، فأُجبرت تركيا على قبول القرار على مضض من خلال التوقيع على معاهدة الحدود مع الحكومة العراقية في عام 1926, مقابل دفع العراق إتاوة مقدارها (10%) من العائدات النفطية في الموصل إلى تركيا لمدة 25 عاماً. كما قدمت الحكومة العراقية تنازلات هامة للبريطانيين بالسماح لهم بتأسيس شركة البترول التركية التي أصبحت تعرف لاحقاً بشركة نفط العراق .واجهت الدولة العراقية مشاكل حدودية مع إيران التي لم تعترف بالدولة العراقية كدولة مستقلة حتى العام 1929 حيث عقدت إتفاقية فيما بينهما لتنظيم العلاقة والتنقل بين سكان المناطق الحدودية . وإستمرت العلاقات بين البلدين بين مد وجزر حتى يومنا هذا.وعلى صعيد الداخل واجهت الدولة العراقية مشاكل وقلاقل ونزاعات وتمردات أثنية وعشائرية ومحاولات إنفصالية عن كيان الدولة العراقية , فضلا عن عدة محاولات إنقلابات عسكرية , نجح أحدها في الرابع عشر من تموز عام 1958بعزل الملك وإعلان تأسيس الجمهورية العراقية. نظّم حزب البعث انقلابًا عسكريًا في الثامن من شباط عام 1963 للإطاحة بسلطة انقلاب تموز والذي تعرض بدوره لانقلاب عسكري آخر في السنة ذاتها، لكنه تمكن من استعادة زمام الحكم في 1968. تسلم صدام حسين الحكم في عام 1979. خاض العراق حربا ضروس مع إيران في ثمانينيات القرن العشرين، واجتياح الكويت وحرب الخليج التي امتدت من 1990 إلى 1991، وفرض حصارا دوليا جائرا على العراق في تسعينيات القرن العشرين. أُزيل صدام من الحكم بعد الغزو الأمريكي للعراق في 2003 . وما زال العراق يئن تحت وطأة الإحتلال وتداعياته حتى يومنا هذا, وكأن قدر العراق والعراقيين عدم الإستقرار وعدم الراحة , والعيش في دوامة صراعات لها أول ولا يبدو أن لها آخر. وبقراءة موضوعية لمجمل تاريخ دولة العراق الحديث التي مضى على تأسيسها أكثر من مائة عام , يلاحظ عدم إمتلاك العراق لحرية قراره ......
#يصبح
#العراق
#يوما
#نفسه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762590
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - هل يصبح العراق يوما سيد نفسه ؟
مرزوق الحلالي : كيف يمكن للاتحاد الأوروبي أن يصبح لاعبًا عالميًا ؟ الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي الاتحاد الأوروبي: لاعب في مجال التكنولوجيا الجغرافية في طور التكوينفي العقد الماضي ، استيقظ الاتحاد الأوروبي تدريجيًا على الآثار الجيوسياسية للتقنيات الرقمية. يمكن ربط هذه الصحوة بسلسلة من الأحداث التي بدأت في عام 2013 مع إفصاح الموظف السابق في وكالة الأمن القومي "إدوارد سنودن" (1) ، يليه تدخل روسي في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 ، واستفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، وانتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2019 ، والعديد من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. انتخابات. ساعدت فضيحة - Cambridge Analytica(2)- في 2018 في تسليط الضوء على شركات التكنولوجيا الأمريكية الكبرى والحاجة إلى تنظيمها بشكل أفضل. وبالمثل ، أدى بدء المناقشات الدولية حول مزود خدمة 5G الصيني Huawei في نفس العام إلى زيادة الوعي بنقاط الضعف التكنولوجية في الاتحاد الأوروبي.------------------------------ (1) - "إدوارد جوزيف سنودن" (من مواليد 21 يونيو 1983 بولاية نورث كارولينا) هو مخبر أمريكي. كشف عالم الكمبيوتر والموظف السابق بوكالة المخابرات المركزية (CIA) ووكالة الأمن القومي (NSA) عن وجود العديد من برامج المراقبة الجماعية الأمريكية والبريطانية. ابتداءً من 6 يونيو 2013 ، أصدر ، عبر وسائل الإعلام ، معلومات سرية للغاية لوكالة الأمن القومي بخصوص التقاط البيانات الوصفية للمكالمات الهاتفية في الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى أنظمة التنصت على الإنترنت لبرامج المراقبة. ووجهت إليه الحكومة الأمريكية لائحة اتهام في 22 يونيو 2013 بتهم التجسس والسرقة والاستخدام غير القانوني للممتلكات الحكومية.(2) - Cambridge Analytica LTD (أو "CA") هي شركة "استشارات إدارية غير مالية" مقرها المملكة المتحدة تجمع بين أدوات التنقيب عن البيانات والتحليل. تم إنشاؤها في 30 يوليو 2014 كشركة تابعة لمختبرات الاتصالات الاستراتيجية (SCL Group) المتخصصة في السياسة الأمريكية.---------------------------------------- بالتوازي مع ذلك ، فإن التأثير العالمي للائحة الاتحاد الأوروبي العامة لحماية البيانات (3) - (GDPR) - لعام 2018 ، حتى لو كان غير متوقع ، قد حول الاتحاد الأوروبي إلى جهة فاعلة تكنولوجية عالمية وأظهر له السبيل للاستفادة من جاذبية وقوة سوقه الداخلي. بفضل هذه الأدوات التنظيمية المؤثرة ، يسعى الاتحاد الأوروبي الآن إلى أن يصبح رائدًا عالميًا في تنظيم التقنيات الرقمية. لم يعد التشريع الرقمي للاتحاد الأوروبي مجرد نظرة داخلية. يسعى الاتحاد الآن بشكل استباقي إلى الاستفادة من قدرته التنظيمية ورعاية الشراكات والتحالفات الرقمية لإبراز قيمه عالميًا. بناءً على النجاحات السابقة ، يعمل الاتحاد الأوروبي الآن على تنفيذ أنظمة تنظيمية مبتكرة للذكاء الاصطناعي ، وحوكمة البيانات ، والمنصات الرقمية التي ، مثل اللائحة العامة لحماية البيانات ، لديها القدرة على أن تصبح عالمية.----------------- (3) - اللائحة العامة لحماية البيانات ((GDPR هي لائحة في قانون الاتحاد الأوروبي بشأن حماية البيانات والخصوصية في الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية (EEA). تعد اللائحة العامة لحماية البيانات مكونًا مهمًا في قانون الخصوصية في الاتحاد الأوروبي وقانون حقوق الإنسان. كما تتناول نقل البيانات الشخصية خارج مناطق الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية. يتمثل الهدف الأساسي للائحة العامة لحماية البيانات في تعزيز سيطرة الأفراد وحقوقهم على بياناتهم الشخصية وتبسيط البيئة التنظيمية للأعمال ......
#يمكن
#للاتحاد
#الأوروبي
#يصبح
#لاعبًا
#عالميًا
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763865
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي الاتحاد الأوروبي: لاعب في مجال التكنولوجيا الجغرافية في طور التكوينفي العقد الماضي ، استيقظ الاتحاد الأوروبي تدريجيًا على الآثار الجيوسياسية للتقنيات الرقمية. يمكن ربط هذه الصحوة بسلسلة من الأحداث التي بدأت في عام 2013 مع إفصاح الموظف السابق في وكالة الأمن القومي "إدوارد سنودن" (1) ، يليه تدخل روسي في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 ، واستفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، وانتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2019 ، والعديد من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. انتخابات. ساعدت فضيحة - Cambridge Analytica(2)- في 2018 في تسليط الضوء على شركات التكنولوجيا الأمريكية الكبرى والحاجة إلى تنظيمها بشكل أفضل. وبالمثل ، أدى بدء المناقشات الدولية حول مزود خدمة 5G الصيني Huawei في نفس العام إلى زيادة الوعي بنقاط الضعف التكنولوجية في الاتحاد الأوروبي.------------------------------ (1) - "إدوارد جوزيف سنودن" (من مواليد 21 يونيو 1983 بولاية نورث كارولينا) هو مخبر أمريكي. كشف عالم الكمبيوتر والموظف السابق بوكالة المخابرات المركزية (CIA) ووكالة الأمن القومي (NSA) عن وجود العديد من برامج المراقبة الجماعية الأمريكية والبريطانية. ابتداءً من 6 يونيو 2013 ، أصدر ، عبر وسائل الإعلام ، معلومات سرية للغاية لوكالة الأمن القومي بخصوص التقاط البيانات الوصفية للمكالمات الهاتفية في الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى أنظمة التنصت على الإنترنت لبرامج المراقبة. ووجهت إليه الحكومة الأمريكية لائحة اتهام في 22 يونيو 2013 بتهم التجسس والسرقة والاستخدام غير القانوني للممتلكات الحكومية.(2) - Cambridge Analytica LTD (أو "CA") هي شركة "استشارات إدارية غير مالية" مقرها المملكة المتحدة تجمع بين أدوات التنقيب عن البيانات والتحليل. تم إنشاؤها في 30 يوليو 2014 كشركة تابعة لمختبرات الاتصالات الاستراتيجية (SCL Group) المتخصصة في السياسة الأمريكية.---------------------------------------- بالتوازي مع ذلك ، فإن التأثير العالمي للائحة الاتحاد الأوروبي العامة لحماية البيانات (3) - (GDPR) - لعام 2018 ، حتى لو كان غير متوقع ، قد حول الاتحاد الأوروبي إلى جهة فاعلة تكنولوجية عالمية وأظهر له السبيل للاستفادة من جاذبية وقوة سوقه الداخلي. بفضل هذه الأدوات التنظيمية المؤثرة ، يسعى الاتحاد الأوروبي الآن إلى أن يصبح رائدًا عالميًا في تنظيم التقنيات الرقمية. لم يعد التشريع الرقمي للاتحاد الأوروبي مجرد نظرة داخلية. يسعى الاتحاد الآن بشكل استباقي إلى الاستفادة من قدرته التنظيمية ورعاية الشراكات والتحالفات الرقمية لإبراز قيمه عالميًا. بناءً على النجاحات السابقة ، يعمل الاتحاد الأوروبي الآن على تنفيذ أنظمة تنظيمية مبتكرة للذكاء الاصطناعي ، وحوكمة البيانات ، والمنصات الرقمية التي ، مثل اللائحة العامة لحماية البيانات ، لديها القدرة على أن تصبح عالمية.----------------- (3) - اللائحة العامة لحماية البيانات ((GDPR هي لائحة في قانون الاتحاد الأوروبي بشأن حماية البيانات والخصوصية في الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية (EEA). تعد اللائحة العامة لحماية البيانات مكونًا مهمًا في قانون الخصوصية في الاتحاد الأوروبي وقانون حقوق الإنسان. كما تتناول نقل البيانات الشخصية خارج مناطق الاتحاد الأوروبي والمنطقة الاقتصادية الأوروبية. يتمثل الهدف الأساسي للائحة العامة لحماية البيانات في تعزيز سيطرة الأفراد وحقوقهم على بياناتهم الشخصية وتبسيط البيئة التنظيمية للأعمال ......
#يمكن
#للاتحاد
#الأوروبي
#يصبح
#لاعبًا
#عالميًا
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763865
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - كيف يمكن للاتحاد الأوروبي أن يصبح لاعبًا عالميًا ؟ الجزء الثاني
مرزوق الحلالي : كيف يمكن للاتحاد الأوروبي أن يصبح لاعبًا عالميًا ؟ الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي تعزيز حقوق الإنسان والنظام التكنولوجي العالمي القائم على القواعدبين عامي 2014 و 2020، حاولت القوى الأجنبية التدخل في 33 انتخابات، شارك فيها بشكل جماعي 1.7 مليار شخص. أدى سوء استخدام التقنيات الرقمية إلى تآكل ثقة المواطنين في شركات التكنولوجيا وألحق الضرر بالسياسات الديمقراطية في جميع أنحاء العالم. استخدمت الأنظمة الاستبدادية التقنيات الرقمية المتقدمة لتعزيز قبضتها على السلطة وتصعيد القمع ضد المعارضين. في عام 2021 ، تراجعت حرية الإنترنت العالمية للعام الخامس عشر على التوالي. تم اعتقال عدد أكبر من مستخدمي الإنترنت بسبب خطاب سياسي أو اجتماعي أو ديني غير عنيف في عام 2021 أكثر من أي وقت مضى.و يستمر خطاب الكراهية والمعلومات المضللة عبر الإنترنت في نشر الانقسام والعنف وانعدام الثقة في جميع أنحاء العالم. ففي عام 2017 ، ساهمت المعلومات المضللة وخطاب الكراهية على وسائل التواصل الاجتماعي في الإبادة الجماعية لـ "الروهينجا" في "ميانمار". وخلال جائحة كوفيد ، كانت بوليفيا تعاني بشكل خاص من المعلومات الخاطئة عن العلاجات المشبوهة التي أدت إلى ارتفاع استثنائي للعدوى وانخفاض معدلات التطعيم.وفقًا لورقة أقرتها جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي في يوليوز 2021 ، "يمكن أن تكون التكنولوجيا والمنصات عبر الإنترنت أداة للتعبئة الديمقراطية وتمكين تحول إيجابي عالمي لتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها." لكن حملات التضليل في السنوات الأخيرة ، يمكنها استخدام نفس التقنيات الرقمية كأسلحة لتقويض النظام القائم على القواعد وإعاقة عمل الديمقراطية.لا تتطلب التقنيات الرقمية الحرب أو الحكام المستبدين العدائيين لحقوق الإنسان والعمليات الديمقراطية في أوروبا وخارجها. نظرًا لأن المنصات الرقمية أصبحت منتديات أساسية للمشاركة الاجتماعية والسياسية ، فقد أدى خطاب الكراهية و"فقاعات المعلومات" الناتجة عن "الخوارزميات الخطرة" إلى تقويض التماسك الاجتماعي والمشاركة الديمقراطية. ويشكل تقليل التنوع الإعلامي الناتج عن الممارسات المناهضة للمنافسة ، وتقليص حرية الصحافة والتعبير عبر الإنترنت الناتج عن أنظمة الرقابة الرقمية ، تهديدات كبيرة للتطور الديمقراطي.تستخدم الحكومات الاستبدادية والديمقراطية، على حد سواء، عمليات إغلاق الإنترنت لمنع الاحتجاجات وإخفاء الإجراءات الحكومية. كما يستخدم الذكاء الاصطناعي للمراقبة الشاملة للمواطنين. ويتم استغلال كميات هائلة من البيانات عن المواطنين والصحفيين والمسؤولين من قبل الحكومات داخل وعبر الحدود لتحسين الدعاية و "توجيه الرأي العام". وأصبحت حملات التدخل الأجنبي في الانتخابات على المنصات الرقمية مشكلة كبيرة للديمقراطيات في جميع أنحاء العالم. إن الانتهاك الواسع لخصوصية البيانات ونشر الخوارزميات التمييزية من قبل شركات التكنولوجيا والسلطات الحكومية، على حد سواء، يقوض القيم الديمقراطية من الداخل.كما يساهم الافتقار إلى التعاون الدولي بشأن تنظيم التكنولوجيا و "التسييس الجغرافي" ( الجيوسياسة) لمعايير التكنولوجيا في زيادة تجزئة النظام البيئي الرقمي العالمي. كما هو الحال ، فإن تدفقات البيانات الهائلة بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي - من بين أعلى تدفقات البيانات عبر الحدود في العالم ، والتي تدعم التجارة الرقمية التي بلغت قيمتها أكثر من 264 مليار دولار في عام 2020 - وتقف على أرضية قانونية مهتزة. فاليوم ، اعترف الاتحاد الأوروبي بـ 14 دولة فقط على أنها توفر حماية كافية للبيانات ، مما يسمح للبيانات الشخصية بالتدفق ......
#يمكن
#للاتحاد
#الأوروبي
#يصبح
#لاعبًا
#عالميًا
#الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763994
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي تعزيز حقوق الإنسان والنظام التكنولوجي العالمي القائم على القواعدبين عامي 2014 و 2020، حاولت القوى الأجنبية التدخل في 33 انتخابات، شارك فيها بشكل جماعي 1.7 مليار شخص. أدى سوء استخدام التقنيات الرقمية إلى تآكل ثقة المواطنين في شركات التكنولوجيا وألحق الضرر بالسياسات الديمقراطية في جميع أنحاء العالم. استخدمت الأنظمة الاستبدادية التقنيات الرقمية المتقدمة لتعزيز قبضتها على السلطة وتصعيد القمع ضد المعارضين. في عام 2021 ، تراجعت حرية الإنترنت العالمية للعام الخامس عشر على التوالي. تم اعتقال عدد أكبر من مستخدمي الإنترنت بسبب خطاب سياسي أو اجتماعي أو ديني غير عنيف في عام 2021 أكثر من أي وقت مضى.و يستمر خطاب الكراهية والمعلومات المضللة عبر الإنترنت في نشر الانقسام والعنف وانعدام الثقة في جميع أنحاء العالم. ففي عام 2017 ، ساهمت المعلومات المضللة وخطاب الكراهية على وسائل التواصل الاجتماعي في الإبادة الجماعية لـ "الروهينجا" في "ميانمار". وخلال جائحة كوفيد ، كانت بوليفيا تعاني بشكل خاص من المعلومات الخاطئة عن العلاجات المشبوهة التي أدت إلى ارتفاع استثنائي للعدوى وانخفاض معدلات التطعيم.وفقًا لورقة أقرتها جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي في يوليوز 2021 ، "يمكن أن تكون التكنولوجيا والمنصات عبر الإنترنت أداة للتعبئة الديمقراطية وتمكين تحول إيجابي عالمي لتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها." لكن حملات التضليل في السنوات الأخيرة ، يمكنها استخدام نفس التقنيات الرقمية كأسلحة لتقويض النظام القائم على القواعد وإعاقة عمل الديمقراطية.لا تتطلب التقنيات الرقمية الحرب أو الحكام المستبدين العدائيين لحقوق الإنسان والعمليات الديمقراطية في أوروبا وخارجها. نظرًا لأن المنصات الرقمية أصبحت منتديات أساسية للمشاركة الاجتماعية والسياسية ، فقد أدى خطاب الكراهية و"فقاعات المعلومات" الناتجة عن "الخوارزميات الخطرة" إلى تقويض التماسك الاجتماعي والمشاركة الديمقراطية. ويشكل تقليل التنوع الإعلامي الناتج عن الممارسات المناهضة للمنافسة ، وتقليص حرية الصحافة والتعبير عبر الإنترنت الناتج عن أنظمة الرقابة الرقمية ، تهديدات كبيرة للتطور الديمقراطي.تستخدم الحكومات الاستبدادية والديمقراطية، على حد سواء، عمليات إغلاق الإنترنت لمنع الاحتجاجات وإخفاء الإجراءات الحكومية. كما يستخدم الذكاء الاصطناعي للمراقبة الشاملة للمواطنين. ويتم استغلال كميات هائلة من البيانات عن المواطنين والصحفيين والمسؤولين من قبل الحكومات داخل وعبر الحدود لتحسين الدعاية و "توجيه الرأي العام". وأصبحت حملات التدخل الأجنبي في الانتخابات على المنصات الرقمية مشكلة كبيرة للديمقراطيات في جميع أنحاء العالم. إن الانتهاك الواسع لخصوصية البيانات ونشر الخوارزميات التمييزية من قبل شركات التكنولوجيا والسلطات الحكومية، على حد سواء، يقوض القيم الديمقراطية من الداخل.كما يساهم الافتقار إلى التعاون الدولي بشأن تنظيم التكنولوجيا و "التسييس الجغرافي" ( الجيوسياسة) لمعايير التكنولوجيا في زيادة تجزئة النظام البيئي الرقمي العالمي. كما هو الحال ، فإن تدفقات البيانات الهائلة بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي - من بين أعلى تدفقات البيانات عبر الحدود في العالم ، والتي تدعم التجارة الرقمية التي بلغت قيمتها أكثر من 264 مليار دولار في عام 2020 - وتقف على أرضية قانونية مهتزة. فاليوم ، اعترف الاتحاد الأوروبي بـ 14 دولة فقط على أنها توفر حماية كافية للبيانات ، مما يسمح للبيانات الشخصية بالتدفق ......
#يمكن
#للاتحاد
#الأوروبي
#يصبح
#لاعبًا
#عالميًا
#الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763994
الحوار المتمدن
مرزوق الحلالي - كيف يمكن للاتحاد الأوروبي أن يصبح لاعبًا عالميًا ؟ الجزء الثالث
عدنان الصباح : أمريكا ... حين يصبح الشيطان واعظا
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح وحده الغباء وغياب الرؤيا الواضحة والقدرة على احتمال فعل المقاومة عبر تحويل المقاومة الى قيمة اساسية لدى اهلها هو ما يمكنه منع امريكا واسرائيل من النجاح في تحويل المقاومة الى عبء على اهلها وهو ما فعلته وتفعله امريكا حتى اليوم فقد فعلت ذلك مع العراق وايران حين قادتهما الى حرب وحشية لسنوات ثم انتهى بها الحال الى تدمير العراق واستباحته ولا زال الحال على ما هو عليه حتى اليوم وهي تفعل ذلك اليوم مع روسيا حين استطاعت ان تجرها الى حرب لا تعرف نهايتها مع اوكرانيا وكذا لا زالت تحاصر ايران محاولة افقار شعبها وتطمير اقتصادها حتى تتحول معادة امريكا الى كابوس على انفاس الشعب الايراني وهي غادرت افغانستان لدفعها الى ايجاد عدو بديل لأمريكا هناك قادة بذلك الصين وتغذي فتيل الحرب الدينية في الهند لإشعال نارها مع باكستان ومن حولها ولم يكن عملا غبيا ابدا زيارة ميلوسي لتايوان رغم تهديدات الصين التي ظهرت بعد الزيارة وكان لا حول لها ولا قوة امام جبروت امريكا الاقتصادي بعد ان تحول الحزب الشيوعي الى وكيل لاقتصاد الغرب ينتج له ما يحتاج وبالتالي باتت خزائن امريكا والغرب هي مصدر قوة الاقتصاد الروسي خصوصا بعد ان تراجعت قدرة الين الاقتصادية عبر كورونا وما بعدها.ما فعلته امريكا عبر العالم وفي كل قاراته تفعله لايتها الهاربة " اسرائيل " في الشرق الاوسط وطبعا برعاية امريكية اوروبية حين تم تدمير مرفأ بيروت واضعاف الاقتصاد اللبناني الى ابعد الحدود بمساعدة حلفاء امريكا واسرائيل في الداخل عبر تهريب ثروات لبنان الى الخارج في اكبر عملية لصوصية بنكية عبر التاريخ فهناك من يقدر المليارات المهربة بمائة مليار دولار مما جعل لبنان خالي الوفاض وهذا يلتقي مع حملة دعائية ضخمة بشيطنة حزب الله وتحميله مسئولية ما يجري في لبنان بما في ذلك حالة الفقر التي طالت الغالبية العظمى من الشعب اللبناني واليوم تكرر اسرائيل التجربة مع طاع غزة فبعد ان فتحت بوابة لقليل من البحبوحة في العيش والدخل للقطاع عبر منحر بضعة الاف تصاريح للعمل في الاراضي المحتلة عام 1948م عادت اليوم واغلقت كل منافذ القطاع ومنعت هؤلاء العمال من العودة لأعمالهم وبالتالي فهي تقصد ان تبلغهم ان السبب هي المقاومة وان غياب الخبز والدواء والماء والكهرباء عن القطاع لم يكن ابدا سببه حصار دولة الاحتلال الظالم للقطاع بل الفعل المقاوم بهدف خلق حالة من التناقض والاستعداء مع المقاومة ومشروعها من قبل جماهيرها.امريكا تجفف مصادر الدعم للمقاومة من كل الجهات بإضعاف ايران ومنع الدول الاخرى من تقديم الدعم لمواطني غزة بهدف دفعهم الى حافة الجوع واسرائيل تغلق كل المنافذ الى القطاع بهدف تفجيره من داخله وكلاهما يسعيان الى نفس الهدف تحويل الارض الى جزيرة امريكية خالية من أي اعداء وترك الشعوب الصغيرة والفقيرة تقتتل وتفسح المجال لأمريكا لنهب خيرات وثروات هذه الشعوب واستعبادها بتحويل البشرية برمتها الى شغيلة ماجورين لدى حفنة من الرأسماليين الاشرار ووكلائهم عبر الارض.ابدا لم يعد هناك حربا مقدسة سوى كفاح الشعوب التي ترضخ تحت الاحتلال وما تبقى فهي حورب للرأسمالية ولمن يمكنه السيطرة اكثر والسطو اكثر على ثروات الشعوب بحرمانها من حريتها باستغلال ثرواتها بحيث يصبح نفط العراق وليبيا وغدا السعودية من حق راس المال الامريكي ومن يدور في فلكه وللأسف فان ما تسعى اليه الصين يكاد يعني تكرار للنسخة هبر مشروعها الرأسمالي طريق الحرير وكذا تفعل روسيا لترث الاتحاد السوفياتي الاشتراكي الى الاتحاد الروسي الرأسمالي.ان ذلك يعني ان على الفقراء ومعهم الطبقات الوسطى ان يتوقفوا عن الق ......
#أمريكا
#يصبح
#الشيطان
#واعظا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764437
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح وحده الغباء وغياب الرؤيا الواضحة والقدرة على احتمال فعل المقاومة عبر تحويل المقاومة الى قيمة اساسية لدى اهلها هو ما يمكنه منع امريكا واسرائيل من النجاح في تحويل المقاومة الى عبء على اهلها وهو ما فعلته وتفعله امريكا حتى اليوم فقد فعلت ذلك مع العراق وايران حين قادتهما الى حرب وحشية لسنوات ثم انتهى بها الحال الى تدمير العراق واستباحته ولا زال الحال على ما هو عليه حتى اليوم وهي تفعل ذلك اليوم مع روسيا حين استطاعت ان تجرها الى حرب لا تعرف نهايتها مع اوكرانيا وكذا لا زالت تحاصر ايران محاولة افقار شعبها وتطمير اقتصادها حتى تتحول معادة امريكا الى كابوس على انفاس الشعب الايراني وهي غادرت افغانستان لدفعها الى ايجاد عدو بديل لأمريكا هناك قادة بذلك الصين وتغذي فتيل الحرب الدينية في الهند لإشعال نارها مع باكستان ومن حولها ولم يكن عملا غبيا ابدا زيارة ميلوسي لتايوان رغم تهديدات الصين التي ظهرت بعد الزيارة وكان لا حول لها ولا قوة امام جبروت امريكا الاقتصادي بعد ان تحول الحزب الشيوعي الى وكيل لاقتصاد الغرب ينتج له ما يحتاج وبالتالي باتت خزائن امريكا والغرب هي مصدر قوة الاقتصاد الروسي خصوصا بعد ان تراجعت قدرة الين الاقتصادية عبر كورونا وما بعدها.ما فعلته امريكا عبر العالم وفي كل قاراته تفعله لايتها الهاربة " اسرائيل " في الشرق الاوسط وطبعا برعاية امريكية اوروبية حين تم تدمير مرفأ بيروت واضعاف الاقتصاد اللبناني الى ابعد الحدود بمساعدة حلفاء امريكا واسرائيل في الداخل عبر تهريب ثروات لبنان الى الخارج في اكبر عملية لصوصية بنكية عبر التاريخ فهناك من يقدر المليارات المهربة بمائة مليار دولار مما جعل لبنان خالي الوفاض وهذا يلتقي مع حملة دعائية ضخمة بشيطنة حزب الله وتحميله مسئولية ما يجري في لبنان بما في ذلك حالة الفقر التي طالت الغالبية العظمى من الشعب اللبناني واليوم تكرر اسرائيل التجربة مع طاع غزة فبعد ان فتحت بوابة لقليل من البحبوحة في العيش والدخل للقطاع عبر منحر بضعة الاف تصاريح للعمل في الاراضي المحتلة عام 1948م عادت اليوم واغلقت كل منافذ القطاع ومنعت هؤلاء العمال من العودة لأعمالهم وبالتالي فهي تقصد ان تبلغهم ان السبب هي المقاومة وان غياب الخبز والدواء والماء والكهرباء عن القطاع لم يكن ابدا سببه حصار دولة الاحتلال الظالم للقطاع بل الفعل المقاوم بهدف خلق حالة من التناقض والاستعداء مع المقاومة ومشروعها من قبل جماهيرها.امريكا تجفف مصادر الدعم للمقاومة من كل الجهات بإضعاف ايران ومنع الدول الاخرى من تقديم الدعم لمواطني غزة بهدف دفعهم الى حافة الجوع واسرائيل تغلق كل المنافذ الى القطاع بهدف تفجيره من داخله وكلاهما يسعيان الى نفس الهدف تحويل الارض الى جزيرة امريكية خالية من أي اعداء وترك الشعوب الصغيرة والفقيرة تقتتل وتفسح المجال لأمريكا لنهب خيرات وثروات هذه الشعوب واستعبادها بتحويل البشرية برمتها الى شغيلة ماجورين لدى حفنة من الرأسماليين الاشرار ووكلائهم عبر الارض.ابدا لم يعد هناك حربا مقدسة سوى كفاح الشعوب التي ترضخ تحت الاحتلال وما تبقى فهي حورب للرأسمالية ولمن يمكنه السيطرة اكثر والسطو اكثر على ثروات الشعوب بحرمانها من حريتها باستغلال ثرواتها بحيث يصبح نفط العراق وليبيا وغدا السعودية من حق راس المال الامريكي ومن يدور في فلكه وللأسف فان ما تسعى اليه الصين يكاد يعني تكرار للنسخة هبر مشروعها الرأسمالي طريق الحرير وكذا تفعل روسيا لترث الاتحاد السوفياتي الاشتراكي الى الاتحاد الروسي الرأسمالي.ان ذلك يعني ان على الفقراء ومعهم الطبقات الوسطى ان يتوقفوا عن الق ......
#أمريكا
#يصبح
#الشيطان
#واعظا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764437
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - أمريكا ... حين يصبح الشيطان واعظا
يوسف يوسف : يحتضر الوطن .. عندما يصبح - الوطن - مجموعة مكونات العراق كأنموذج
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف يحتضر الوطن .. عندما يصبح " الوطن " مجموعة مكونات العراق كأنموذجأستهلال : هذا المقال ، أصلا توجيهه للعامة ، وليس للمتخصصين والأكاديميين ! ، ولكن لا ضير من أن يطلع عليه الكل .1 . بعيدا عن كل التعريفات الواردة في المصادر ، ولتقريب المفهوم للعامة - أن الوطن : أرض وشعب ، يمكن أن يكون هذا الشعب ، متعدد الأديان والمعتقدات والأثنيات والقوميات .. ، ولكي تكون هذه الفسيفساء في خدمة النظام الوطني / جمهوري كان أو ملكي أو أمارة .. ، فيجب أن يضع الشعب كل مرجعياته ، المذكورة في أعلاه ، بعيدا عن حساباته ، خاصة عندما يتطلب الأمر مصلحة الوطن ، لأن مصلحة الوطن يجب أن تكون هي الأول والأخير في أتخاذ أي قرار . 2 . ولكن الوضع والحال وكل المواقف مختلفة في العراق - الأنموذج لعنوان هذا المقال ، فالمكونات السياسية تتحرك وفق مرجعياتها الطائفية والمذهبية والولائية ، وأصبح المتداول مقولات ، مثلا : البيت الشيعي ، المكون السني والمكون الكردي .. وأضيف أليهم التشرينيين والمستقلين ، مع مرجعية شيعية رمزية في النجف ، أما المسيحيين / الذي نعتهم نوري المالكي لجهله بالتاريخ ب " الجالية " ، والأزديين وغيرهم فشبه مهملين ومهمشين ، والأنكى من كل ذلك ، الشيعة متفرقين وكذلك السنة والكرد . من جانب أخر ، أصبح لكل مكون أجندة خاصة به تخدم دول أقليمية قبل مصلحة العراق ! . 3 . أضافة لكل هذا ، هناك العديد من المليشيات والمجموعات المسلحة / معظمها ، تأتمر بأوامر أيرانية ، لذا أصبحت سلطة الدولة / كجيش وشرطة وقوات أمنية .. ، تكون مقيدة ومحجمة الدور ، وذلك لقوة وفاعلية المليشيات التي تملك العدة والعدد ! ، أضافة للسند الأقليمي / وبالأخص المد الأيراني . 4 . لذا بهكذا تركيبة / أنفة الذكر ، التي بني عليه النظام في العراق ، لا يمكن أن يكون القرار السياسي في العراق مستقلا خالصا لخدمة العراق ، وذلك لأن هذا القرار تتحكم به مصالح ولاء هذه المكونات السياسية لأجندتها الخارجية ! .5 . أي بمعنى أخر ، العراق الوطن - أرض وشعب ، لا يشكلان أي أولوية للتيارات السياسية المنطلقة من هذه البيوتات والمكونات الطائفية الحاكمة بعد عام 2003 ! . لأجله في العراق " كل يغني على ليلاه " ! . خاتمة : الطغاة .. حين يستذكرون طقوس مقتل الأمام الحسين بن علي ، في واقعة الطف ، ويبكون ويلطمون لمأساته ، والذي كان أستشهاده في سبيل أعلاء كلمة الحق ، وقول " لا " للظلم والطغاة - لكن واقع الحال فالطغاة وأحزاب الأسلام السياسي والمليشيات الطائفية يتاجرون بدمه .. عندما يسرق رجال الدين الشعب بأسم الدين ! .. عندما تصدر القرارات والتوجيهات من خارج العراق - والطغمة السياسية ما عليها سوى الأمر والطاعة ! ..عندما تكون تشكيل الكابينات الحكومية / معظمها ، بيد الجارة أيران .. وعندما تكون المكونات بأختلاف عقائدها وأنتمائها المذهبي ولائها لأجندة أقليمية .. وحين يكون العراق مجموعة مكونات وبيوتات متناحرة وفق مصالحها .. لما سبق وغيره ، فسوف يحتضر : وطن أسمه العراق . ......
#يحتضر
#الوطن
#عندما
#يصبح
#الوطن
#مجموعة
#مكونات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769225
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف يحتضر الوطن .. عندما يصبح " الوطن " مجموعة مكونات العراق كأنموذجأستهلال : هذا المقال ، أصلا توجيهه للعامة ، وليس للمتخصصين والأكاديميين ! ، ولكن لا ضير من أن يطلع عليه الكل .1 . بعيدا عن كل التعريفات الواردة في المصادر ، ولتقريب المفهوم للعامة - أن الوطن : أرض وشعب ، يمكن أن يكون هذا الشعب ، متعدد الأديان والمعتقدات والأثنيات والقوميات .. ، ولكي تكون هذه الفسيفساء في خدمة النظام الوطني / جمهوري كان أو ملكي أو أمارة .. ، فيجب أن يضع الشعب كل مرجعياته ، المذكورة في أعلاه ، بعيدا عن حساباته ، خاصة عندما يتطلب الأمر مصلحة الوطن ، لأن مصلحة الوطن يجب أن تكون هي الأول والأخير في أتخاذ أي قرار . 2 . ولكن الوضع والحال وكل المواقف مختلفة في العراق - الأنموذج لعنوان هذا المقال ، فالمكونات السياسية تتحرك وفق مرجعياتها الطائفية والمذهبية والولائية ، وأصبح المتداول مقولات ، مثلا : البيت الشيعي ، المكون السني والمكون الكردي .. وأضيف أليهم التشرينيين والمستقلين ، مع مرجعية شيعية رمزية في النجف ، أما المسيحيين / الذي نعتهم نوري المالكي لجهله بالتاريخ ب " الجالية " ، والأزديين وغيرهم فشبه مهملين ومهمشين ، والأنكى من كل ذلك ، الشيعة متفرقين وكذلك السنة والكرد . من جانب أخر ، أصبح لكل مكون أجندة خاصة به تخدم دول أقليمية قبل مصلحة العراق ! . 3 . أضافة لكل هذا ، هناك العديد من المليشيات والمجموعات المسلحة / معظمها ، تأتمر بأوامر أيرانية ، لذا أصبحت سلطة الدولة / كجيش وشرطة وقوات أمنية .. ، تكون مقيدة ومحجمة الدور ، وذلك لقوة وفاعلية المليشيات التي تملك العدة والعدد ! ، أضافة للسند الأقليمي / وبالأخص المد الأيراني . 4 . لذا بهكذا تركيبة / أنفة الذكر ، التي بني عليه النظام في العراق ، لا يمكن أن يكون القرار السياسي في العراق مستقلا خالصا لخدمة العراق ، وذلك لأن هذا القرار تتحكم به مصالح ولاء هذه المكونات السياسية لأجندتها الخارجية ! .5 . أي بمعنى أخر ، العراق الوطن - أرض وشعب ، لا يشكلان أي أولوية للتيارات السياسية المنطلقة من هذه البيوتات والمكونات الطائفية الحاكمة بعد عام 2003 ! . لأجله في العراق " كل يغني على ليلاه " ! . خاتمة : الطغاة .. حين يستذكرون طقوس مقتل الأمام الحسين بن علي ، في واقعة الطف ، ويبكون ويلطمون لمأساته ، والذي كان أستشهاده في سبيل أعلاء كلمة الحق ، وقول " لا " للظلم والطغاة - لكن واقع الحال فالطغاة وأحزاب الأسلام السياسي والمليشيات الطائفية يتاجرون بدمه .. عندما يسرق رجال الدين الشعب بأسم الدين ! .. عندما تصدر القرارات والتوجيهات من خارج العراق - والطغمة السياسية ما عليها سوى الأمر والطاعة ! ..عندما تكون تشكيل الكابينات الحكومية / معظمها ، بيد الجارة أيران .. وعندما تكون المكونات بأختلاف عقائدها وأنتمائها المذهبي ولائها لأجندة أقليمية .. وحين يكون العراق مجموعة مكونات وبيوتات متناحرة وفق مصالحها .. لما سبق وغيره ، فسوف يحتضر : وطن أسمه العراق . ......
#يحتضر
#الوطن
#عندما
#يصبح
#الوطن
#مجموعة
#مكونات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769225
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - يحتضر الوطن .. عندما يصبح - الوطن - مجموعة مكونات / العراق كأنموذج