سعد محمد مهدي غلام : وصية
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام أَلْقِ في المَجْرَى الأَلْوَاح وِشَاحاالنَّهْرُ عَارٍ وَالعَابِرُ غَرِيبأضْرمْ فَوْق الزقورةباللَّفائِف نَارااللَّيْلُ مُقِيم وَ الدَّرْبُ طَوِيلاِعْصِبْ الطُّلول بالْعَمَائِمِ عَصَبَ الأُفُقُ وبُعْثَرَتِ الْقُبُور ......
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712693

مروان صباح : من التأسيس إلى ترك وصية قابلة إلى تفسيرات متعددة أوصيكم ألا تعملوا مع تنظيمي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هي علائم ليست تماماً جديدة على اعتلالات قديمة كانت قد طبعت حياة المفكريين ، وفي واحدة &#9757-;- من النوادر ، يقول سلافوي جيجك ، لا تُنادوني بالبروفسور ، أنتم تهينونني ، لماذا مصرون على إهانتي ، بل إستمرار منادتي بذلك ، سيدفعني لارتكاب جريمة ، وهذا المفهوم للذات ، بالنسبة لي ، يُعتبر رد مبطن على النهضوي جمال الأفغاني رئيس وزراء أفغانستان السابق وصاحب التيار الحدثوي والإصلاحي في المنطقة العربية خاصة والإسلامية عموماً ، عندما قال أن ( النبوة مسألة إكتسابية وليست اصطفائية ) ، وبالتالي ، يبقى الخلط بين الشيئين أمر بالغ التعقيد ، لأن الفلسفة الاكتسابية معرضة للحذف وليس فقط للنقد أما الرسالة أو التبليغ شيء لا يقبلا المساس ، طالما الناقل غير مدعي ما ينقله ، في المقابل ، المتلقي يتلقى مادة قائمة على الغيبيات ، ولأن المسألة منذ زمن بعيد ، وهي مسألة راسخة رسوخ الجبال ، هناك صراع بين البشر والسماء ، فكتاب السماء حاضر في حياة النخب قبل العامة ، أما كتب البشر تعاني من الركون فوق الرفوف والغبرة تغطيها ، بل حتى لو أشتريت ، فالكثير أو بالأحرى الأغلبية لا تقرؤوها ، تماماً كأي فيلم إن لم يتخلله على سبيل المثال ، مشاهد إغراء لنساء سيوصف بالممل ، فالناس لا يصبحون جديين إلا عندما يشعرون بتلك القوة الجبارة ، أما غير ذلك ، الأغلبية تمضي حياتها ، تتنقل بين نكتة ساخرة أو أخرى رذيلة . فآية مادة تاريخية كانت ، لا يكتمل استيعابها إلا بعد أنتهاء زمانها ، لهذا ، القرآن مادة متجددة مع كل زمان وبالتالي غير قابلة للاستيعاب الكامل ، إذنً ، الإسلام &#9770-;- لم يرسم نظاماً قابل للتجربة بقدر أنه قدم نظاماً معروف مسبقاً التجربة والحال ، وهذا يسمى الوعي الكامل للمنطق الاجتماعي ، إذنً ، ليس صعباً على المرء الواعي أن يفهم كيف يمكن لشخص غير متعلم وابن قرية وايضاً يتيم ، وكان قد تحمل مسوؤلية عائلته مبكراً ، أن يغير المجتمع الأفغاني ويحكمه من بيت متواضع في مدينة قندهار عبر لاسلكي وهو يتجول بمفرده داخل سيارته &#128663-;- دون مرافقة خاصة ، لقد عاش الملا عمر طيلة حياته في قرية لا يوجد فيها سوى التقاليد والاعراف القروية ، نظاماً يحكم المرأة بشكل خاص ، ثم شارك في القتال السوفياتي انطلاقاً من معتقدات راسخة إسلامية ، فبتالي ، كان من الصعب على شخص مثل الملا عمر أن يمس الخطوط الحمر ويستجيب إلى مطالب العالم بالتغير . هنا &#128072-;- لا أقصد ولا أتقصد بذلك أي مستوى من المقارنة ، بل قد تتشابه قصة الملا عمر وأصحابه بقصص الثوار العرب المعاصرين ، الشيخ عزالدين القسام أو اسامة بن لادن أو مرجعه واستاذه من قبل الشيخ عبدالله عزام ، لكن تبقى القاعدة الافغانية متخلفة عن العربية بالوفاء والالتزام ، وعلى الرغم أن لأبن لادن خصوصية يصعب إسقاطها على الاخرين ، فالرجل انتقل من مدرسة أكسفورد في بريطانيا &#127468-;-&#127463-;- والتجديف في نهر التايمز من على مقربة من بلدة شكسبير إلى أن بات مطارد في جبال تورا بورا ، وهنا يسأل المرء ، ما هو الجامع الذي جمّع الجميع في افغانستان ، في ناظري ، أن الفكرة في البداية كانت الشيء الاساسي ، لكن الأحداث التى جرت على الأرض &#127757-;- صنعت من ما كان مستحيل ، حقيقة &#128563-;- أو ممكن ، على سبيل المثال ، معركة جاجي عام 1987 م ، التى دارت بين المجاهدين وأفضل وأهم وحدات سوفياتية آنذاك ، كانت واحدة &#9757-;- من المعارك التى أسست للممكن ، لقد أطلق عليها بن لادن يومذاك بمعركة الخندق ، ( غزوة بدر &#127765-;-) في العهد المحمدي ، وعليه تطورت فيما بعد الأمور حتى وصلت إلى ضرورة تشكيل قوة إسلامية ......
#التأسيس
#وصية
#قابلة
#تفسيرات
#متعددة
#أوصيكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729013

محمد عبد الكريم يوسف : وصية أدريان هنري الأخيرة، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف وصية أدريان هنري الأخيرةأدريان هنري***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***لا أحد يمتلك الحياة ، لكن يمكن لأي شخص أن يدرك أن فراينغبان يمتلك الموت."وليام بوروزإلي من يهمه الامر:نظرًا لأن موتي الوشيك متوقع كل ساعة في هذه الأيام / فإن فرامل السيارات تصرخ على مدرج إيست لانكس / تحاصر في السينما المشتعلة / تصرخ بشكل طفيف ، قلت لك ذلك من ذوبان مقل العيون حيث تحل كرة النار البيضاء في الكاتدرائية / وحيث أنك أول إنسان يموت من صداع الكحول / هناك من يموت من فرط الحركة بعد رؤية عشرين تلميذة ينتظرن في زيبراكروسينج.أعين السادة باكونين وكروبوتكين الوصيين وأضع الأحكام التالية:أترك مجموعاتي التي لا تقدر بثمن من مصابيح الزيت الفيكتورية وصور هايلي ميلز والمصدات النحاسية وتسجيلات تشارلي مينجوس لجميع شعراء ليفربول تحت سن الثالثة والعشرين الذين هم يغنون أيضًا البلوز و فشلوا كطلاب علم اجتماع .أترك طريق إيست لانكس بأكمله بجميع مناظره الطبيعية للشعب البريطاني.و بموجب هذه الوصية، أعين و. بوروز ، وصي الأدبي ، وأمره بتمزيق أعمالي التي تم جمعها وتوزيعها على المراحيض العامة في العالم.أما عائدات بيع الآثار: خصلات الشعر ، وقطع من ألواح الأرضية وقفت عليها ، وشظايا من عظام أسناني ، وقطع من الملابس الداخلية القديمة ، إلخ ، فإنني أوصي بها لأرملة.أترك لوحاتي للأمة بشرط وجوب عرضها في الأماكن العامة ومحلات بيع رقائق البطاطا والمقاهي والنوادي الصغيرة في جميع أنحاء البلاد.أوصي بتقسيم عائدات بيع موجوداتي الأخرى بالتساوي بين أجمل عشرين تلميذة في إنجلترا (يتم اختيارهن بعد المداولات الواجبة والاختبارات الشاملة من قبل لجنة غير رسمية مشكلة من أصدقائي).النص الأصلي:Adrian Henri’s Last Will And TestamentAdrian HenriJan. ‘64Witnessed this day by:James EnsorCharlie `Bird’ Parker. ......
#وصية
#أدريان
#هنري
#الأخيرة،
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739907

اسعد عبدالله عبدعلي : قصة قصيرة جدا - وصية جدي -
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي كنت مع جدي في سوق بغداد الجديدة ومرت فتاتين ساحرتين, انشددت اليهن جدا, احداهن سمراء والاخرى بيضاء, يزرعن الحلم في قلوب كل من يراهن, انتبه جدي لانشدادي للجمال, فالتفت الي وقال: يا بني التورط امر مذموم, لكن التورط في حبّ امرأة حنونة نجاة..الكاتب/اسعد عبدالله عبدعلي ......
#قصيرة
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742413

أميرة أحمد عبد العزيز : وصية رجل حكيم
#الحوار_المتمدن
#أميرة_أحمد_عبد_العزيز المخرج الأستاذ داود عبد السيد هو مخرج صاحب رؤية فلسفية، يتوغل في هموم آدم على الأرض باحثا معه وبه عن الطريق الذي يحفظ لآدم حرية إرادته في أرض الخوف، والمخرج الفنان داود عبد السيد هو من المخرجين الذي يصنفوا ضمن هؤلاء المبشرين بسينما المؤلف أو هكذا قاده حلمه. وفي سينما داود عبد السيد يحاكي حلمه داعيا الجمهور مشاركته المشاهدة، وإن كان كما يعتقد داوود عبد السيد أن السينما هي فن التزييف، فليدعنا نكمل على قوله بقول، بأن السينما التي هي فن التزييف تكمن في طياتها الحقيقة التي تحجبها فوضي الواقع، وهكذا هي أعماله.لن اتحدت عن أعماله الروائية، بل سأتوقف عند عمل من أعماله التسجيلية، فيلم (وصية رجل حكيم في شئون القرية والتعليم)، وهو فيلم قصير، وأكرر أنه فيلما تسجيليا وليس روائيا، أي لا يصنف ضمن الأعمال الإبداعية، ففي العمل التسجيلي تكون التقريرية هي الأساس أو كما يقول داوود عبد السيد يمثل صوت المعلق (صوت القدر)، فكأنه يتكلم بصوت الرب أو باسم الرب.في هذا الفيلم يسرد المعلق بصوته، وقد قام بتأدية دوره (الفنان الراحل جميل راتب) (وهو يمثل دور الرجل الحكيم) يسرد لنا حال القرية التي كانت هانئة سالمة مستقرة قبل أن يصيبها مرض التعليم وآثاره التي أضرت بالفلاح والأرض والمجتمع.(قد يكون الفلاح المصري فقيرا لكنه يملك ما لا يشتري بالمال، الهدوء والسلام والمحبة) (كل هذا مهددا.. كل هذه الحياة الهانئة مهددة بالتداعي والانفجار..) مقتبس من كلمات الرجل الحكيم بالفيلم إن صوت المعلق، الذي يبدو في الأعمال التسجيلية دائما هو صوت الحق الذي لا ينطق بالباطل أبدا، جذبنا في هذا الفيلم في البداية لوجهة نظره فكان مقنعا، ولقد بدا صوت منطقه وكلماته يعلوا علي صوت واقع نراه بالأعين وصوت أهل القرية أصحاب القضية، ولكن بعد قليل نستطيع أن نلمس أن المعلق ليس محايدا وأنه ليس صوت القدر بل هو صوت منحاز لمصالح خاصة وليس لمصالح المجتمع. فكيف أدار هذا الأمر داود عبد السيد؟ بلغة إبداعية، لا تقريرية. لقد جعل الصورة تشير للحقيقة وتتكلم، والصوت يشير ليكذب صاحبه، نبرة صوت المعلق (الرجل الحكيم) هي من فضحته، هذا الذي ينطق بكلمات منظومة ولكن بصوت ونبره مريبة، لقد دق لنا جرس للتنبيه، بمراجعة المعلق (الذي يبدو رجلا حكيما)، فأي معلق هو يري من منظور معين وليس بالضرورة هو الموضوعي والصالح للمجتمع، لذا يفضل أن يعطي الميكرفون للناس يتحدثون، وكذلك فعل داوود عبد السيد وترك الميكرفون لأصحاب الشأن، لأهل القرية، فهم أصحاب المعاناة ولابد أن نسمع منهم وليس من رواية مدعي الحكمة.إن التنبيه الذي دقه داود عبد السيد في هذا العمل هو تنبيه بخطورة الإعلام التي طالما غيبت فكر الجمهور، معتمدة على صوت القدر وصوت الرجل الحكيم (هكذا يدعون)، فإن أردت أت تعرف حقيقة معاناة شعب وبشر، فلا تبحث عنها من فم معلق، فإن بحثت تجد مصادرها الرئيسية موجودة، طالما الأشخاص موجودون، فقط افتح عينك وقلبك وعقلك معا وحكم ضميرك تضيء بصيرتك. كما أن المعرفة والعلم حتى الآن متاحان بالقدر الممكن، مع قدر أيضا غير هين من الجهد والمشقة في البحث، ولكنه ضروريا. لا نحتاج لمعلق ينتقي من التاريخ ومن الأرقام ويقتطع أجزاء من الواقع عن سياقه، ليزيف الحقيقة لنا ويجعلها رؤية وحيدة وإن كانت زائفة. نحن في مصر نسمع كثيرا في الإعلام عن الفقر والفقراء في بلادنا، ونسمع ونؤيد حين يلقي من يحاول محاكاة صوت القدر أن يوصل لآذاننا أن الفقراء مسؤولون عن فقرهم وأننا نعيش عصر الحرية طالما أننا نفتح أسواقنا للخارج وللاستثمار الأجنبي، وأننا نبني المجد طالما نبني ......
#وصية
#حكيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742823

فارس الكيخوه : وصية المفكر سيد القمني..
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه تعلمنا ونحن نكتب هنا في الحوار المتمدن،ان نبحث ونغوص في كتب التراث الإسلامي...ولا نكتب عن فلان وعلان..لان النقل والعنعنات هي أسوأ وسيلة لنقل الحقيقة الكاملة..عندما نبحث نجد عجب العجاب وأشياء غريبة فعلا لا يقبلها العقل ولا المنطق ولا الضمير.ورغم ذلك يؤمن بها المسلمين إيمان مطلق لا شك به،لانهم يؤمنون بأن الدين هو خط أحمر ،ليس فقط الدين ،بل كل شئ فيه ما عدا الله….لا أعرف إلى أي درجة هم مغيبين ؟ هل يخافون الخوض فيه خوفاً أن يكون كل ما يؤمنون به خرافات وترهات ؟ هل هم أمة لا تقرأ ولا تكتب وبالتالي لا تفهم ما يجول في كتب التراث ؟ هل يخافون قول الحقيقة ؟ ولكن الى متى التستر على دين مضى عليه الزمن وولى؟؟؟؟؟؟سيد القمني كان رجلاً، ورجلا قوياً ،ولكن بطريقة ،ليس كمحمد بقوة أربعين رجل في الجماع، فالإنسان لا يقاس بما تحت السرة بل ما فوق،في القلب والعقل..كان سيد القمني رجلا قوياً بأفكاره ولكنه كان أقوى بجرأته في مقاومة من يريد إرجاع الشعوب إلى الماضي السحيق…رحل سيد القمني عنا،ولكن حتى قبل رحليه ترك بصمة أخرى وعميقة في نفوس كل من يلتزم العقل مرشدا له… «يا بنيتي إذا ما مت لا تجعلي شيخاً يتلو الترهات على جسدي في لحظة لا أستطع فيها الدفاع عن نفسي»….وحتى على فراش الموت ! فعلتها وأنت تغادر هذه الحياة دفاعاً عن أفكارك….من له الجرأة كهذه ؟؟؟؟؟؟؟؟تحياتي ... ......
#وصية
#المفكر
#القمني..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746782

عبد العاطي جميل : من وصية قربان
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...الذي يريدني وأريده :أن أرحل في صمتفي يوم عاصفحيث تخلو الشوارع إلا من جثتي الغجرية .. أرحل لا أحد يعلم بالخبركي أظل حيا هناك في الذاكرةعلى الورقــ كما في الوصية ــ .....الذي يريدني وأريده :أن يوزعوا أعضائيــ كما الأضحيةقربانا للأحياء ــ عضواعضوايوزعونها في المستشفيات وفي الطرقات ثمة امرأة تحتاج عينا ترى جمال طفلها الرضيعثمة رجل يحتاج إلى قدم يسرىيهش بها احتجاجا ثمة طفل آخر يحتاج إلى قلب يكبر معهيعشق به ابنة الجيرانالتي تشفق عليه الآنوهو لا يحب الشفقةمن أحد .. ...لا تبخلوا علي بالعطاء .....الذي أريده يريدنيأن أرحل حزيناكما أنا في كل الفصول أمل باق في من جنونليس بإمكاني أن أرضي الجميع لا أريد صلاة عليلا أريد أن يذكرنيبخير أحد أن يذكر عوراتي حماقاتي الجميلة كما كنت حزينا في كل الفصول .........................دجنبر 2017............... ......
#وصية
#قربان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750745

عماد ابو حطب : وصية جثة
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب وصية كنت قد دونت وصيتي كالتالي:-لاني لا أملك ما اورثه فإني اورث بناتي أحلامنا التي قصرت في تحقيقها لهن .- أوصي بعدم دفني في المنفى وان تحرق جثتي وينثر نصف رمادها على شاطئ يافا والنصف الآخر ينثر في مدن كانت اوطانا بديلة لي لسنوات عدة وهي بيروت والكويت ودمشق وبغداد والرباط ودوسلدورف.الآن،وبدقة أكثر منذ أكثر من اسبوعين احس بورطة كبيرة،ولا أتوقف عن البكاء سرا،فقد علمت أن بناتي قد قررن زيارة فلسطين والمشي على طريق الأجداد في يافا وطيرة حيفا...أبكي فرحا لانهن سيعرفن طريق العودةرغم انف الفاشيين ومن اقتلعنا من مدننا وقراها و بيوتنا...وابكي حزنا لاني لم امت قبل زيارتهن ليعود رمادي معهن. وحتى لا أفسد فرحتهن بالعودة قررت حرق وصيتي وترك جثتي لمصيرها المجهول... ......
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752665

جوزفين كوركيس البوتاني : وصية أُم
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني من التراث الكلداني تتحدث عن الام يقال كانت هناك امرأ’ة تحتضر طلبت ان تختلي بزوجها قبل ان تسلم روحها لربها اقترب الزوج المنكوب وهو كله الم وقال هه يا عزيزتيما هي وصيتك وانا تحت امرك يا قطعة من القلب ردت الام بصوت بالكاد يسمع اوصيك باطفالي انت تعرف ان لا احد يستطيع اخذ مكاني وكان للام اربعة ابناء اكبرهم في الحادية واصغرهم في الثامنة و وصيتي هي بعد موتي اريد منك ان تقطع يدي اليسرى وتحنطها ثم اجعل منها عصا وادب فيها ابنائي حين يخالفونك او لم يستمعوا اليكهذه هي وصيتي يا زوجي العزيزثم اسلمت روحها ولانها كانت عزيزة على قلبهنفذ ما ارادت وجعل يدها عصا تهذيب لابناءه وكي يستطيع ان يقوم بواجبه ا تجاه بيته تزوج امرأة اخرى كي تعينه في ادارة شؤونه البيتية وتربية الاطفال وكان شرطه هو اذا ارادت ان تأدب ابناءه عليها بضربهم بهذه العصا التي كانت بأصل يد امهم والمراة لم تكن تعلم ان العصا هي يد امهم وكلما كان يغيب الاب كانت هي تستغل غيابه وتنهال عليهم بالضرب المبرح لشدة كرهها لهم والسبب هو انهم كانوا لا يكفون في مدح خصال امهم ولكن كلما كانت تشد الضرب عليهم كانوا يزيدان قوة وصحة وهذا ما كان يزيد من غيضها ونحاول ان تعرف سر هذه العصا حتى عرفت بعد ان اعترف لها الاب قائلا انها وصية امهم لذا احذرك ان تستخدمي غير هذه العصا ولكن هي فعلت العكس اي بدأت تضربهم بعصا غيرها ومرت الايام والاب بدأ يلاحظ ان ابناءه شحب لونهم وفقدوا القدرة على التركيز وكل يوم يزدادون نحولا حتى اضطر الى مراقيبها واكتشف انها لم تعد تستعمل يد امهم فما كان منه الا قام بطردها لانها لم تحترم رغبته حاولت ان توضح له انها نادمة ولكن الاب تاكد لا شيء على البسيطة يأخذ مكان يد الام ...! ......
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755385

محمد الفاتح : وصية محمد الفاتح إلى ابنه بايزيد الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_الفاتح بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِها أنذا أموت ولكنني غير آسف لِأنِّي تاركٌ خلفًا مثلُك. كُن عادلًا صالحًا رحيمًا، وابسط على الرعيَّة حمايتك بِدون تمييز، واعمل على نشر الدين الإسلامي، فإنَّ هذا هو واجب المُلُوك على الأرض. قدِّم الاهتمام بِأمر الدين على كُلِّ شيء، ولا تفتر بِالمُواظبة عليه، ولا تستخدم الأشخاص الذين لا يهتمُّون بِأمر الدين، ولا يجتنبون الكبائر وينغمسون في الفُحش، وجانب البدع المُفسدة، وباعد الذين يُحرِّضونك عليها. وسِّع رُقعة البلاد بِالجهاد، واحرُس أموال بيت المال من أن تتبدَّد. إيَّاك أن تمُدَّ يدك إلى مال أحدٍ من رعيَّتك إلَّا بِحق الإسلام، واضمن لِلمعوزين قوتهم، وابذل إكرامك لِلمُستحقين. وبِما أنَّ العُلماء هم بِمثابة القُوَّة المبثوثة في جسم الدولة، فعظِّم جانبهم وشجعِّهُم، وإذا سمعت بِأحدٍ منهم في بلدٍ آخر فاستقدمه إليك وأكرمه بِالمال. حذارِ حذارِ لا يغُرَّنَّك المال ولا الجُند، وإيَّاك أن تُبعد أهل الشريعة عن بابك، وإيَّاك أن تميل إلى أيِّ عملٍ يُخالف أحكام الشريعة، فإنَّ الدين غايتنا، والهداية منهجنا، وبِذلك انتصرنا. خُذ منِّي هذه العبرة: حضرتُ هذه البلاد كنملةٍ صغيرة، فأعطاني الله تعالى&#1648-;- هذه النعم الجليلة، فالزم مسلكي، واحذُ حُذوي، واعمل على تعزيز هذا الدين وتوقير أهله، ولا تصرف أموال الدولة في ترفٍ أو لهوٍ أو أكثر من قدر اللُّزوم، فإنَّ ذلك من أعظم أسباب الهلاك.المصدر: وردت هذه الرسالة في كتاب «السُلطان مُحمَّد الفاتح: فاتح القُسطنطينيَّة وقاهر الرُّوم» لمؤلفه عبدُ السَّلام عبد العزيز فهمي، دون إشارةٍ إلى الأصل التُركي لها، على أنَّ الصياغة توحي بِأنَّها مُعرَّبة. ......
#وصية
#محمد
#الفاتح
#ابنه
#بايزيد
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756706

نسيب عادل حطاب : وصية لفتى حالم
#الحوار_المتمدن
#نسيب_عادل_حطاب ذات مرة قال لي أبـــي تروً يابني فالطريق مــوحل والحلم بعــيد مثل نجمة في السماء فلا توغـل أو تبالغ في الرجـــاء فقد تجــدب الارض وتغـــدو يباب وقد يحــل الخراب وتقفر الحقول ويذوي النخيل وقد تســـيل الدماء ويـــمر وقت طويل قبل أن يعرف أولئك الذين لم يعرفوا أن أول الخطــوً ..حلــم وان الحـــلم حين يحكم الظلم قبضته يصير حصنا يفضي الى وطن ينشـــده التلاميذ في اصطفافهم اليومي ويرسمون صورته في كراريسهم المدرسية وينتظره الفقراء... رغيف خبز مغموسا بالعافية ......
#وصية
#لفتى
#حالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767431