عايد سعيد السراج : للورد وللعنب شهوة الروح
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج للورد ِ وللعنب ِ روح المعنى ولزمزمها الحروف ، جسد من معنى ولرعشة فراشات النجم أمان ْولا أمان لموطئ ِ قدم الإنسان ْفذئاب الوقت تـُؤَّمن ُلكن لايـُؤْتـَمَنُ الإنسان ْمن بـَدَّلَ جلده وأناخ كرامته وصار يتفاخر وأبناء جلدته ممن لبسوا طاقية الشيطان ْ ودهنوا جلودهم كذبا ً ونفاقا ً باسم الرحمن ْياويل الشرِّ من الشر ِّوملك الشر هو الإنسان ْيتباركُ بالفتنة ِوهي تهرب منه فيمسكها ويُـبَسْملُ كيف تهرب الفتنة من جان ْ؟وينام على كذب ٍ ويـُصْبـِح ُ على دجل ٍ والدجل مهان ْياديكُ الصبح أجــِرْني ْمن شرِّ الكُهان ْوأجرني ْ من خبث ِ الخبثاء في بلدي ْوالبلد مهان ْفكيف يـُحسب هؤلاء من جنس الإنسان ْ ؟من يسقيك َ السم في الدسم وأنت في غفلة ٍ من كل الأزمان ْ !!وتراه ودوداً وطيوبا ً ويدخل في حناياك مثل الإنسان ْ وتراه كجلمود الصخر بمسكنة سبحان من أخرج من جلمود الصخر الدود ْوأظهر َ الأرواح َ الشريرة وأنار بصيرتنا كي نعرف ماهية الخلق ْونعرف مايخفيه الصخر الجلمود ْولو حلف الراشي والمرتشي والمرشى إليه بالرب المعبود ْسيكون حسابا وتتجلى آيات المنافق شمسا ً ولو طمر ذاته دجلا ً ونفاقا ً وكذبا ً ودناءة ً وخسة ً ووطاوة نــِمْس ٍ وعبآت ِ الهمزِ واللمز ِ وبراهين أشعب وما ختّـلَ في الأشعاب ِ جميعا ، بلهنية ونواصي الشر، وتهادى على أعتاب الفتنة ، سيلاحقه شؤم طويس، وتفرح بشماتـتـه الأجناب ويظل مدحوراً مذموماً وتنوح عليه وتشهد أرجلهُ وعيناه ُ ولسانه ُوالمـُخ المتعفن ُكحذاء جندي ٍ ، ينوح عليه ويلعنه الجسد ُ ويفرح بالدود. النهم. خلاصا من هذا المأفون ْويرتاح ويغفو بجنون ْ ......
#للورد
#وللعنب
#شهوة
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690768
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج للورد ِ وللعنب ِ روح المعنى ولزمزمها الحروف ، جسد من معنى ولرعشة فراشات النجم أمان ْولا أمان لموطئ ِ قدم الإنسان ْفذئاب الوقت تـُؤَّمن ُلكن لايـُؤْتـَمَنُ الإنسان ْمن بـَدَّلَ جلده وأناخ كرامته وصار يتفاخر وأبناء جلدته ممن لبسوا طاقية الشيطان ْ ودهنوا جلودهم كذبا ً ونفاقا ً باسم الرحمن ْياويل الشرِّ من الشر ِّوملك الشر هو الإنسان ْيتباركُ بالفتنة ِوهي تهرب منه فيمسكها ويُـبَسْملُ كيف تهرب الفتنة من جان ْ؟وينام على كذب ٍ ويـُصْبـِح ُ على دجل ٍ والدجل مهان ْياديكُ الصبح أجــِرْني ْمن شرِّ الكُهان ْوأجرني ْ من خبث ِ الخبثاء في بلدي ْوالبلد مهان ْفكيف يـُحسب هؤلاء من جنس الإنسان ْ ؟من يسقيك َ السم في الدسم وأنت في غفلة ٍ من كل الأزمان ْ !!وتراه ودوداً وطيوبا ً ويدخل في حناياك مثل الإنسان ْ وتراه كجلمود الصخر بمسكنة سبحان من أخرج من جلمود الصخر الدود ْوأظهر َ الأرواح َ الشريرة وأنار بصيرتنا كي نعرف ماهية الخلق ْونعرف مايخفيه الصخر الجلمود ْولو حلف الراشي والمرتشي والمرشى إليه بالرب المعبود ْسيكون حسابا وتتجلى آيات المنافق شمسا ً ولو طمر ذاته دجلا ً ونفاقا ً وكذبا ً ودناءة ً وخسة ً ووطاوة نــِمْس ٍ وعبآت ِ الهمزِ واللمز ِ وبراهين أشعب وما ختّـلَ في الأشعاب ِ جميعا ، بلهنية ونواصي الشر، وتهادى على أعتاب الفتنة ، سيلاحقه شؤم طويس، وتفرح بشماتـتـه الأجناب ويظل مدحوراً مذموماً وتنوح عليه وتشهد أرجلهُ وعيناه ُ ولسانه ُوالمـُخ المتعفن ُكحذاء جندي ٍ ، ينوح عليه ويلعنه الجسد ُ ويفرح بالدود. النهم. خلاصا من هذا المأفون ْويرتاح ويغفو بجنون ْ ......
#للورد
#وللعنب
#شهوة
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690768
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - للورد وللعنب شهوة الروح