صلاح الدين محسن : من مؤلفاتي القديمة - مسرحية الأستاذ خوفو يعتذر - عام 1973 - الحلقة 2
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن تمهيد : مسرحية كتبتها منذ ما يقرب من 50 عاماًبين عامي 1973 : 1974 لمسابقة أجراها المجلس الأعلي للثقافة . في مصر . بمناسبة العبور و الانتصار في 6 أكتوبر عام 1973أي مضي عليها بالضبط 47 عاماً .. لم أقرها إلا الأن سبتمبر 2020 .. ! فوجدت فيها أكثر من مفاجأة .. آراء كما كانت لم تتغير , ورؤي ثابتة ! وأحداث ومشاكل لا تزال قائمة حتي اليوم .. !وقتها كان عمري حوالي 25 سنة .. وأدركت ان عدم فوز المسرحية بأية جائزة .. ربما قد حماني والقائمين علي منح الجوائز من الوقوع في مشكلة مع السلطات بسبب ما جاء فيها من أفكار وآراء - سياسية بالذات -..فكرة المسرحية حول عودة الحياة للفراعنة بعد العبور .. ومن ضمن ما يجري بينهم وبين أحفادهم المصريين المعاصرين . اقتطفنا منها جزء 2 .. جزء 1 - بالهامش , باللينك - * :---- حامد ( مواطن من المصريين المعاصرين , مخاطباً الملك خوفو ) : بقولك ايه يا حاج خوفو .... تصدق وتآمن بمين ؟الملك خوفو : بالإله آمون , طبعا يا وله .حامد : الإله آمون !؟ يا عالم اتقدموا بقي وكفاية تأخر .. الدنيا اتقدمت .. آمون ايه دلوقت !؟.. إحنا في القرن العشرين ( وقت كتابة المسرحية ).. بعد زمانكم ب 4500 سنة.. وانتوا لسا نايمين في العسل !؟ شوفوا الأديان الجديدة.. شوفوا الأنبيا . اصحوا بقي .صح النوم يا حاج خوفو .. !أحد الفراعنة : ( يقف ويصيح وهو رافع يديه ) استرها يا حورسمواطن فرعوني آخر , يقف ويصيح وهو رافع يديه : أُلطُفّ يا حابي .. يا إله النيلمواطن فرعوني ثالث يقف رافعاً يديه , ويصيح : احفظينا , أيتها الإلهة هاتور ..مواطن فرعوني رابع , يصيح , رافعاً يديه : بركاتك أيها العجل أبيس , المقدس ..سيد : يا خبر اسود يا ولاد .. ! كل دي آلهة كنتم بتعبدوها !؟خوفو : أيوة كل دي آلهة .. مالها !؟؟ماجد : طيب كُتر الآلهة ما خلاكوا تقعوا في بعض وتقتَّلوا بعض !؟منقرع : نقع في بعض ليه !؟ ونقتَّل بعض ليه !؟ . كل واحد يعبد الإله اللي يعبده . هو حر ؟ دا شيء يخصّه وباقي الناس ما لهم عنده إلا المعاملة الطيبة والمعروف . لكن الآلهة لا تخلينا أبداً نقع في بعض ولا نقتَّل بعض .. حتي لو كانوا مائة إله . هُمّا رؤساء عصابات يا ابني ؟! دي آلهة .سيد ( بانبهار ) يا دين النبي يا ولاد !!.. ولا كان عندكو حد يدخل علي محلات الدهب .. يِقتِل اللي فيها ويعبّي ويجري . لأن أصحابها من دين غير دينه – !!؟خوفو ( ببساطة واستنكار ) ما سمعناش أيامنا عن حد يعمل كدا . ولا آلهة بتقول كدا .. !--- الحلقة الأولي : http://salah48freedom.blogspot.com/2020/09/50_7.html============ ......
#مؤلفاتي
#القديمة
#مسرحية
#الأستاذ
#خوفو
#يعتذر
#1973

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692465

AL Zaidi Haasan : الرئيس الفرنسي ماكرون يعتذر للمسلمين.. اتفهم غضب وصدمة المسلمين لكنني لن اقبل بالارهاب والعنف باسم الاديان
#الحوار_المتمدن
#AL_Zaidi_Haasan الرئيس الفرنسي ماكرون يعتذر للمسلمين على طريقته الخاصة.. اتفهم صدمة وغضب المسلمين لكنني لن اقبل ممارسة الإرهاب والعنف باسم الأديان د المؤرخ حسن الزيدي. رئيس جمعية العراقيين واصدقائهم في فرنسة تأسست في 2007.4.14 Emmanuel Macron in 2019.jpg عمانوئيل ماكرون مواليد1977 صار منذ عام 2017 ثامن للجمهوريةا لخامسة منذ عام 1958في 2020.10.21 في تابين المعلم (صموئيل باتي)الذي الذي عرض على طلابه في المتوسطة في درس الثقافة المدنية صورا كاريكاتارية للنبي محمد ( ص) سبق وان تم نشرها في مجلة فرنسية باسم (شارلي ابدو)ونحره بسكينا مهاجر شيشاني في 2020.10.16 وهولا يعرفه بل اشار له بعض طلاب المدرسة .امام اكثرمن 400 شخصية فرنسية واجنبية وهوحضور مختصر بسبب وباء كورونة وفي الساحة الرئيسية لمدرسة السوربون التي تاسست عام 1253 قدم الرئيس وسام الشرف لعائلة الضحية والقى خطابا مطولا لمدة 50 دقيقة لم يدين القاتل فقط ولم يدين الارهاب كممارسة مرفوضة بل قال (سنبقى مدافعين عن الحرية وعن العلمانية ولن نتخلى عن نشرا لرسومات الساخرة .ولن نتخلى عن العلمانية وسنحارب الارهاب الاسلامي و لن نسمح لمن لا يؤمن بقيمنا الحضارية ان يفرض قيمه علينا .كما كان قد قال في خطاب سابق بان (الاسلام يعيش الان ازمة في كل مكن) 2-منذ 2020.10.16 ظهرت في بعض الدول العربية والاسلامية وخاصة في باكستان وبنغلادش وتركية وفي السودان ولبنان والعراق وغيرها اصواتا ترفع صور المجرم على انه بطلا .كما ظهرت فتاوي لمقاطعة البضائع الفرنسية دون ان تتخذ اية حكومة عربية اواسلامية اجرات دبلوماسية باستدعاء سفيرهامن فرنسة للتشاورمعه اواستدعاء السفراء الفرنسيين في الدول العربية والاسلامية وتبلغهم باحتجاجها على تصريح الرئيس الفرنسي بل نسبت فتوى غريبة لرئيس الوزراء الماليزي بهاتير يشجع على قتل الافا من الفرنسيين.3- تركزت اجابات الرئيس على الامور الايضاحية التالية-العلمانية اقرت في فرنسة بموجب قانون 1905 وهي لا تعني الغاء الاديان بل فصلها عن الدولة وهي لا تعني الكفر بل تعني حق الانسان ان يؤمن او يكفر. كما تعني بان الانسان الفرنسي لا يعامل على اساس جنسه بل على مواهبه وقدراته بعد توفير حدا ادنى من الفرص للجميع من خلال التعليم الالزامي والمجاني للاناث والذكورلحد عمر 15 عاما - ليس عندنا من تم تجريمه اواعدامه بسبب ارائه الحرة اوالحاده او زندقته في حين هناك دول تسجن وتقتل الناس بسبب كلمة اوراي مخالف لها. - الحريات العامة والخاصة بما فيها حرية المعتقد والفكر مكفولة في الدستور الفرنسي والصحافة وكل وسائل الاعلام حرة وليست حكومية- قانون تجريم معاداة السامية هوضد العنصرية والكراهية لجماعة ولا يحمي اليهود من النقد والرسومات الساخرة- الارهاب الاسلامي عندنا قتل 300 مواطنا منذ عام 2016 باسم الله واكبر لان هناك جماعات استغلوا الحرية في بلادنا ويريدون فرض دينهم وعاداتهم وتقاليدهم التي قد تتعارض مع ثقافتنا وحضارتنا فنحن دولة ذات غالبية مسحية ولدينا قيم الثورة في (الحرية والوحدة والاخاء) ولا نقبل ان تتعامل المراة في بلادنا باقل من الرجل بل لها حقوق وواجبات مثل الرجل -(الاسلام يمرفي ازمة) بسبب غياب الحرية والحوار والتحاوروقبول الاخر فالمجتمعات العربية في الجزائر والمغرب والسودان والسعودية وافغانستان وباكستان وايران والعراق وسورية وغيرها تعيش صراعات مذهبية داخل الدين الواحد وان ضحايا الارهاب اكثرهم من المسلمين علما بان الديانة المسيحية مرت بهذ ......
#الرئيس
#الفرنسي
#ماكرون
#يعتذر
#للمسلمين..
#اتفهم
#وصدمة
#المسلمين
#لكنني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697671

أحمد عصيد : متى يعتذر -الأزهر- لضحاياه ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد يبدو أن العد العكسي لغربلة التراث الفقهي الإسلامي بشكل حاسم وغير مسبوق قد انطلقت فعلا كما تنبأنا بذلك لأكثر من مرة، فثمة عوامل ووقائع كثيرة تضافرت جميعها في العقد الأخير لتجعل استمرارية الكثير من بديهيات الفقه الإسلامي القديم وقواعده الفكرية أمرا مستحيلا.فبعد أن تحول معقل التطرف الوهابي والإرهاب الفكري (العربية السعودية) ـ وبإرادة أمريكية ـ إلى "منار" لـّ"الاجتهاد" و"الانفتاح" و"السماحة" (ولو بطريقة سلطوية قهرية جعلت نصف فقهاء التطرف في السجون والمعتقلات، والنصف الآخر يتسابق في إعلان "التوبة" عن الإرهاب) فها هي المؤسسات والمرجعيات الدينية التابعة لقطب الغلو الديني تنقلب على أعقابها وتتلون بحسب الإشارات القادمة من أرض الحجاز، فقد أعلن شيخ الأزهر الملقب بـ "الإمام الأكبر"، بأن "الدعوة لتقديس التراث الفقهي ومساواته في ذلك بالشريعة تؤدي إلى جمود الفقه الإسلامي المعاصر، نتيجة تمسك البعض بالتقيد - الحرفي- بما ورد من فتاوى أو أحكام فقهية قديمة كانت تمثل تجديدا ومواكبة لقضايا عصرها".من خصائص الأزهر قدرته الكبيرة على التقلب وممارسة التقية، فعند محاكمة المتطرفين لا يجد الأزهر صعوبة في التبرؤ منهم وإن كان في الواقع يرى نفس ما يعتقدونه، بل يدرّس بعضه في مقرراته وبرامجه، إذ ما أن يتراجع المتطرفون وتخبو جدوتهم حتى يأخذ الأزهر مكانهم ليمثل دور الغلو والتشدّد والجمود.يتذكر جميع المهتمين بالشأن الديني كيف قام شيخ الأزهر قبل عامين بغزوة بلاغية ضدّ رئيس الجامعة محمد عثمان الخشت الذي دعا إلى التجديد الفكري وغربلة التراث الفقهي الذي تعد الكثير من مضامينه حاجزا منيعا أمام أي تطور، وكيف دافع شيخ الأزهر عن ذلك التراث الذي حسب قوله آنذاك "خلق أمة كاملة وسمح للمسلمين بالوصول إلى الأندلس والصين".طبعا من المعلوم أنه لم يسبق لرجال الدين في التاريخ كله أن قبلوا بالتراجع عن أفكارهم الأوثوذوكسية من تلقاء أنفسهم، بل إنهم لا يفعلون إلا بضغوط وإكراهات كبيرة إما من الحكام وأرباب السلطان، أو من الواقع الذي يتجاوزهم ويضطرّهم إلى الالتحاق به.ويبقى السؤال المطروح حاليا هو ما إذا كان هذا التمييز بين الفقه والدين في خطاب شيخ الأزهر سيصلُ إلى مداه بالتركيز على مشكلة القراءة وقواعد التفسير والتأويل والاجتهاد التي نحتها ذلك الفقه القديم في قراءته للأصول، هذه القراءة التي ظلت حتى اليوم تمنع الفكر الديني الإسلامي من مواكبة ثورات الواقع وتحولاته الجذرية. ومن جهة أخر سيكون على شيخ الأزهر ومن في مثل موقعه أن ينتبهوا إلى أن في عمق ما يسمونه "ثوابت الشريعة" توجد أحكام مرتبطة بدورها بـ"قضايا عصرها" وببنيات سوسيوـ ثقافية وسياسية لم تعد قائمة اليوم، ما يعني ضرورة توسيع دائرة المتحول وتضييق دائرة "الثوابت" لتشمل فقط مجال العقيدة، طالما أن كل ما يتعلق بالدولة والمجتمع وبواقع التجربة الإنسانية لا يتوقف عن الانقلاب والتغيّر من عصر لآخر. ويستحيل كليا احتواؤه وتدبيره بنصوص جامدة.ومن جانب آخر يطرح بشكل جدّي، أمام بداية التغيير هذه في خطاب شيخ الأزهر، مسألة تغيير برامج ومناهج ومضامين التدريس بالأزهر، والتي ما زالت تعتمد أمورا يندى لها الجبين، كما من واجب شيخ الأزهر التفكير في الاضطهاد الذي تعرض له الكثير من المفكرين والمثقفين والباحثين على مدى القرن العشرين وبداية الواحد والعشرين، بسبب دعوتهم من قبل إلى ما أشار إليه اليوم ودعا إليه هو نفسه، وهو ربط آراء الفقهاء بسياقاتها التاريخية وإزاحة التقديس عنها والدعوة إلى تجديد الفكر الديني وتغيير منطقه الداخلي والتمييز بين الدين واجتهادات الب ......
#يعتذر
#-الأزهر-
#لضحاياه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723075

حسن مدبولى : ومن الذى يعتذر للدكتور جمال حمدان؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى البعض يقدسون الأشخاص ويستميتون فى الدفاع عنهم بالباطل و لي الحقائق ، لدرجة تجعلك تترك أولوياتك لترد على ترهاتهم ، وعلى محاولاتهم المستميتة لتزييف وعى الجماهير ( وفقا لخطاب الستينيات) ، وفى سياق ذلك تذكرت العالم والعبقرى الرائع الدكتور جمال حمدان بما يمثله من قيمة وعظمة ، وما تمثله مأساته من صورة مؤلمة للواقع العلمى والأكاديمى فى فترة الستينيات التى يتغنى بها البعض ليل نهار ويرفض اى نقد لها وكأن رجالها كانوا ملائكة منزهين ؟فهذا الباحث الموسوعى الدكتور جمال حمدان كان شخصا غير إعتيادى، نابغا قلما يجود الزمان بأمثاله، إمتلك عقلا إستراتيجيا له قدرة ثاقبة على استشراف المستقبل ، فوضع عشرات الكتب والمراجع والدراسات التى عكست عبقريته وتفرده ، فمثلا فى فترة الستينات وبينما كان الاتحاد السوفيتي في أوج مجده،أدرك جمال حمدان ببصيرته الثاقبة أن تفكك الكتلة الشرقية واقع لا محالة، وأعلن ذلك في عام 1968م، وهو ما حدث بالفعل عام 1991،،وفى أحد كتبه كان له فضل السبق في فضح أكذوبة أن اليهود الحاليين هم أحفاد بني إسرائيل الذين خرجوا من فلسطين خلال حقبة ما قبل الميلاد، حيث أثبت في كتابه "اليهود أنثروبولوجيا" الصادر في عام 1967 أن اليهود المعاصرين الذين يدعون أنهم ينتمون إلى فلسطين، ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين قبل الميلاد، وإنما هؤلاء ينتمون إلى إمبراطورية "الخزر التترية" التي قامت بين "بحر قزوين" و"البحر الأسود"، واعتنقت اليهودية في القرن الثامن الميلادي ،وقد جسد حبه وانتمائه لمصر فعليا فى كتابه الشهير بعنوان "شخصية مصر " الصادر عام 1967 والذى ينبغى على كل مصرى أن يقرأه،كما أكد كذلك إهتمامه بالعالم العربى فى أكثر من كتاب ودراسة ، وهو أيضا لم يغفل الإسلام ولا العالم الإسلامى وله كتاب بعنوان العالم الإسلامى المعاصر تم نشره عام 1971م،لكن الدكتور جمال حمدان رغم كل ذلك اختار أن يعيش فى عزلة عن الناس بشقة متواضعة بالدور الأول بمنطقة الدقى تتكون من غرفتين إحداهما للنوم والأخرى للاستقبال تضم مائدة تتكدس فوقها الكتب وعددا من الكراسى المتهالكة !!فما الذى صدم الإنسان جمال حمدان وجعله ينزوى ويبتعد عن العالم الخارجى ؟ببساطة شديدة لإن الدكتور جمال حمدان وعقب إنهاء دراسته وحصوله على درجة الدكتوراة من إحدى جامعات إنجلترا عام 1953 ، رفض البقاء هناك بناءا على عروض كثيرة قدمت له ، من بينها كان عرضا عاطفيا من إحدى الفتيات التى عرض عليها الزواج بشرط العيش بالقاهرة، فلما رفضت وألحت عليه بالبقاء،فضل العودة إلى وطنه( على عكس الكثيرين ممن لا يعودون إلا بعد انتهاء صلاحيتهم فى دول المهجر ) وانضم الدكتور جمال حمدان فور عودته لوطنه إلى هيئة التدريس بكلية الآداب جامعة القاهرة مستبشرا بعصر جديد عصر ثورة يوليو ، فإذا به يفجع من حجم الفساد والمجاملات الصارخة فى ساحة العلم التى ظنها مقدسة كمثيلاتها فى الدول المتحضرة ، ففوجئ مثلا بزميل له تخرج بدرجة ( مقبول )وارتضى أن يعمل رسامًا للخرائط فى قسم الجغرافيا بالجامعة، وكذلك مساعدًا للأساتذة فى أبحاثهم مقابل أجر زهيد، لكنه بعد سنوات قليلة تحول بقدرة قادر ليصبح زميلا له فى هيئة التدريس، وحاصلا على درجة الدكتوراه بمجاملات فجة، رغم أن مستواه العلمى كان لا يؤهله للتدريس ولا للقب مدرس ؟ ثم كانت الطعنة التى قتلته قبل إغتياله الفعلى ،وهى إكتشافه تغليب العوامل السياسية على التقاليد الجامعية، وعلى مستويات الكفاءة وعلى الخبرات والإسهامات العملية ، وعلى مبادئ تكافوء الفرص داخل أروقة الجام ......
#الذى
#يعتذر
#للدكتور
#جمال
#حمدان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733491

كاظم فنجان الحمامي : متى يعتذر الناتو عن جرائمه ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ملفات مثقلة بالخروقات والانتهاكات الدولية المتكررة تعكس صورة الهجمات العدوانية لحلف الناتو منذ تأسيسه، ففي عام 1999 أطلق الناتو حوالي 2300 صاروخاً، وأكثر من 14 ألف قذيفة على يوغسلافيا القديمة بعد تفككها برحيل زعيمها جوزيف بروز تيتو، بما في ذلك قذائف عنقودية وقذائف اليورانيوم، مخلفين وراءهم أكثر من ألفي قتيل، وآلاف الجرحى والمفقودين، وعشرات المدن والقرى المدمرة. .واطلق الناتو ما لا يقل عن 88000 طناً من القنابل في هجمات متفرقة على العراق، فدمروا شبكات الكهرباء، ومحطات تحلية المياه، تاركين وراءهم آلاف القتلى والجرحى. وقصفوا في ليبيا المنشآت المدنية، واستخدموا القنابل العنقودية وقنابل اليورانيوم المنضب. وكانت تحركاتهم مرسومة بإحكام لتنفيذ مخططات عدوانية متكاملة لتدمير بلد آمن، فى انتهاك صارخ للقوانين والشرائع والتقاليد والأعراف الدولية. واقترف قادة الناتو عشرات الجرائم المرعبة في افغانستان وفي أماكن اخرى من العالم. .وبالتالي فان حلف الناتو عبارة عن منظمة دولية ارهابية مسلحة بقدرات نووية مدمرة، وان قادة هذه المنظمة ليسوا في وضع يسمح لهم بالحكم على المبادئ الأخلاقية لأي دولة قبل أن يعتذروا ويعوضوا الأضرار والمعاناة لشعوب يوغوسلافيا والعراق وليبيا وسوريا وأفغانستان، ويتعين عليهم الآن تقديم بيانات مقنعة عن أنشطتهم البيولوجية المريبة في أوكرانيا. . ختاماً لا مناص من اعتراف قادة الناتو بالانتهاكات المتكررة التي ارتكبوها في حروبهم ضد الإنسانية. على أن يكون الاعتراف والاعتذار مشفوعا بتعويضات مجزية تخفف آثار جرائمهم البشعة، لكنها لن تستطيع محوها كليةً من ذاكرة الشعوب والأمم. بانتظار ان يصدر قرار أممي حاسم يقضي بادانة جرائم هذا الحلف وتفكيكه. . ......
#يعتذر
#الناتو
#جرائمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751116