اسحق قومي : نداء يتضمن رأياً حراً غير ملزم لأيّ جهة كانت.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي عشتار الفصول:12167رســـــــــــــــــالة مسجلة مع التحفظ على عدم فتحها من قبل العبثيين واللصوص والمرائين والنساخين والمنسوخينبشأن موضوعين هامين أراهما في غرفة الانعاش إن شئنا أم أبينا :أولهم: المسيحية الشرقية .وثانيهما: النضال القومي ؟!!كلنا يعلم ويُدرك مدى الخطورة السونامية والمتهورة التي وصلنا إليها من خلال وجودنا من عدمه على أرض الشرق الأوسط . أرض أجدادنا .وما يترتب على ذلك من سلبيات واستحالات مستقبلية للمطالبة بحقنا وفاعلية نضالنا القومي بعد أن نكون قد انتهينا فعلياً من على ذاك الترب.ونسبتنا الآن لا تتجاوز 00،1/4% من عدد سكان الدول التي نوجد بها.ولنبدأ بالمحاور الثابتة للإشكالية الأولى ألا وهي المسيحية الشرقية. والأسئلة المتعلقة بهذا الجانب تقول:1= هل ستستمر المسيحية الشرقية على تراب أجدادها بهذا الشكل الذي هو عليه الآن والزيادات السونامية للآخرين تكاد تُغرق كل أمل لنا في البقاء هناك ونسبتنا لم تعد تُذكر في العراق وسورية ولبنان والأردن وفلسطين؟!!2= لماذا بدأت تنطفي شمعة المسيحية الشرقية من ديارها؟! هل السبب يكمن في جوهرها وضوابطها الصنمية ،أم يكمن فيمن لايتفهمون ضرورة تطوير آلياتها لتتناسب مع الحياة والمتغيرات، مع إيماني وثقتي ويقيني أن المسيحية تُصلح لكلّ زمان ٍ ومكان وهي أرقى الرسائل الحضارية قاطبة للعيش الإنساني لو نحن طبقناها، أو أخذنا بها ؟!3= هل قرأ رجالات ديننا ومفسرينا ومن يزعمون أنهم يفهمون المسيحية قول مخلصنا ومعلمنا السيد المسيح له كلّ المجد حين يقول:( كلّ ماتحلوه على الأرض يكون محلولاً في السماء ، وكلّ ماتربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السماء).وكلمة كل بالمنطق الأرسطو طالي يعني كلّ شيء .وبولص الرسول يذكرني بقوله ( الناموس قد شاخ لابل قد اضمحل).(نحن بالنعمة مخلصون ليس بأعمال )4= أرى أنّ هناك أزمة أخلاقية في موضوع أن يسبق اسم كلّ رجل دين من رتبة (بطريرك أو بابا) .كلمة (مار) التي تعني قديس. ونحن نرى ونعرف بأن أغلب هؤلاء ولا استثني أحد . ــ يزدادون ثراء وتسلطاً على حساب الفقراء والمحتاجين والمؤمنين الحقيقيين في كنيسة السيد المسيح.ــ وبعضهم قد اتخذ صاحبة لا تُغادره، وأغلبهم يسهر على أفلام لا يسهر عليها المتسكع في الشوارع، وبعضهم كاتب تقارير للأمن وهو أصغر بكثير من أن نُناديه بمار أو نسبق اسمه بهالة القداسة وهو فاقدها . أجل إنّ هذه التسمية تسمية قديمة لا يستحقها أغلب هؤلاء ولهذا أطالب أن يتم حذفها من أمام أسمائهم .وإذا بقيت فأرى بأننا نتحمل المسؤولية في بقاء هذه الكلمة التي تعني القداسة.وأمراضهم النفسية في اقتناء المال وشراء الصلبان الذهبية والذهب المعلق في رقابهم وأبناء شعبهم يموتون جوعاً وعرياً وعوزا .ولكي نكون منصفين لاظالمين نقول ( لكلّ قاعدة استثناء).5= هل أضحت الوحدة بين الطوائف المسيحية الشرقية حاجة وضرورة ملزمة؟!! أم إلى متى لاتكف تلك المافيات الكنسية من عرقلة تحقيق الوحدة وحل كثير من الكراسي التي لاتلزمنا؟6= هل علينا أن نُعيد قراءة جديدة لموضوع الزواج التقليدي والزواج المدني وقبله في موضوع الختان كما خُتن سيدنا يسوع المسيح؟!! لأنّ أغلب الطلاقات تأتي من أمرين الزواج غير المتكافىء والسريع والمصلحي ومن ثم مايتعلق منه بموضع الحالة الحميمية بين الرجل والمرأة.وأهمية الختان في هذه العملية.7= والسؤال الهام هنا .هل نتحسس فعلاً بضمير نير ونعترف بأن مسيحيتنا التي ندعي بها لاتتجاوز انفعالاتنا وأجسادنا ،وأرواحنا الخاوية منها أصلاً.لكوننا لانطبق من جوهرها أبسط وصاياها ( أ ......
#نداء
#يتضمن
#رأياً
#حراً
#ملزم
#لأيّ
#كانت.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706250
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي عشتار الفصول:12167رســـــــــــــــــالة مسجلة مع التحفظ على عدم فتحها من قبل العبثيين واللصوص والمرائين والنساخين والمنسوخينبشأن موضوعين هامين أراهما في غرفة الانعاش إن شئنا أم أبينا :أولهم: المسيحية الشرقية .وثانيهما: النضال القومي ؟!!كلنا يعلم ويُدرك مدى الخطورة السونامية والمتهورة التي وصلنا إليها من خلال وجودنا من عدمه على أرض الشرق الأوسط . أرض أجدادنا .وما يترتب على ذلك من سلبيات واستحالات مستقبلية للمطالبة بحقنا وفاعلية نضالنا القومي بعد أن نكون قد انتهينا فعلياً من على ذاك الترب.ونسبتنا الآن لا تتجاوز 00،1/4% من عدد سكان الدول التي نوجد بها.ولنبدأ بالمحاور الثابتة للإشكالية الأولى ألا وهي المسيحية الشرقية. والأسئلة المتعلقة بهذا الجانب تقول:1= هل ستستمر المسيحية الشرقية على تراب أجدادها بهذا الشكل الذي هو عليه الآن والزيادات السونامية للآخرين تكاد تُغرق كل أمل لنا في البقاء هناك ونسبتنا لم تعد تُذكر في العراق وسورية ولبنان والأردن وفلسطين؟!!2= لماذا بدأت تنطفي شمعة المسيحية الشرقية من ديارها؟! هل السبب يكمن في جوهرها وضوابطها الصنمية ،أم يكمن فيمن لايتفهمون ضرورة تطوير آلياتها لتتناسب مع الحياة والمتغيرات، مع إيماني وثقتي ويقيني أن المسيحية تُصلح لكلّ زمان ٍ ومكان وهي أرقى الرسائل الحضارية قاطبة للعيش الإنساني لو نحن طبقناها، أو أخذنا بها ؟!3= هل قرأ رجالات ديننا ومفسرينا ومن يزعمون أنهم يفهمون المسيحية قول مخلصنا ومعلمنا السيد المسيح له كلّ المجد حين يقول:( كلّ ماتحلوه على الأرض يكون محلولاً في السماء ، وكلّ ماتربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السماء).وكلمة كل بالمنطق الأرسطو طالي يعني كلّ شيء .وبولص الرسول يذكرني بقوله ( الناموس قد شاخ لابل قد اضمحل).(نحن بالنعمة مخلصون ليس بأعمال )4= أرى أنّ هناك أزمة أخلاقية في موضوع أن يسبق اسم كلّ رجل دين من رتبة (بطريرك أو بابا) .كلمة (مار) التي تعني قديس. ونحن نرى ونعرف بأن أغلب هؤلاء ولا استثني أحد . ــ يزدادون ثراء وتسلطاً على حساب الفقراء والمحتاجين والمؤمنين الحقيقيين في كنيسة السيد المسيح.ــ وبعضهم قد اتخذ صاحبة لا تُغادره، وأغلبهم يسهر على أفلام لا يسهر عليها المتسكع في الشوارع، وبعضهم كاتب تقارير للأمن وهو أصغر بكثير من أن نُناديه بمار أو نسبق اسمه بهالة القداسة وهو فاقدها . أجل إنّ هذه التسمية تسمية قديمة لا يستحقها أغلب هؤلاء ولهذا أطالب أن يتم حذفها من أمام أسمائهم .وإذا بقيت فأرى بأننا نتحمل المسؤولية في بقاء هذه الكلمة التي تعني القداسة.وأمراضهم النفسية في اقتناء المال وشراء الصلبان الذهبية والذهب المعلق في رقابهم وأبناء شعبهم يموتون جوعاً وعرياً وعوزا .ولكي نكون منصفين لاظالمين نقول ( لكلّ قاعدة استثناء).5= هل أضحت الوحدة بين الطوائف المسيحية الشرقية حاجة وضرورة ملزمة؟!! أم إلى متى لاتكف تلك المافيات الكنسية من عرقلة تحقيق الوحدة وحل كثير من الكراسي التي لاتلزمنا؟6= هل علينا أن نُعيد قراءة جديدة لموضوع الزواج التقليدي والزواج المدني وقبله في موضوع الختان كما خُتن سيدنا يسوع المسيح؟!! لأنّ أغلب الطلاقات تأتي من أمرين الزواج غير المتكافىء والسريع والمصلحي ومن ثم مايتعلق منه بموضع الحالة الحميمية بين الرجل والمرأة.وأهمية الختان في هذه العملية.7= والسؤال الهام هنا .هل نتحسس فعلاً بضمير نير ونعترف بأن مسيحيتنا التي ندعي بها لاتتجاوز انفعالاتنا وأجسادنا ،وأرواحنا الخاوية منها أصلاً.لكوننا لانطبق من جوهرها أبسط وصاياها ( أ ......
#نداء
#يتضمن
#رأياً
#حراً
#ملزم
#لأيّ
#كانت.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706250
الحوار المتمدن
اسحق قومي - نداء يتضمن رأياً حراً غير ملزم لأيّ جهة كانت.