اسماء محمد الشريف : رفيقي في السلاح
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف اصبحنا على بعض في نباحفي تحرر وانفتاحلا نعرف الفرح كل حياتنا اتراحالكل مشغول في النساء الملاحشرب اكل نوم وقهه ونكاحرفيقي في السلاح الرجوله على حبنا نواحتبكي كعجوز سئمت شبابها والليالي الملاحقلوبنا مقفله لم يفتحها ادنا مفتاحتشاركنا الطعام والسلام والنوم والعفو السماحتلاقينا على ايام كالعلقم مرها وجزء حلوها كقطع التفاحعلى فراشك نمت وفي بيتي انت جلست تداعب الفراشات بقليل من المزاحاصبح قتلنا دمائناعرضنا نخوتنا رجولتنا كلهمستباحنم في سلام فبندوقيتك تزين غرفتي وحذائك شرف ثورتي وملابسك علم دولتي وصوتك سلام وطني على الدوام صداح ......
#رفيقي
#السلاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679081

ضيا اسكندر : حوار مع رفيقي «القائد »
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر بعد إخلاء سبيلي أواخر عام 1989 إثر اعتقالٍ ظالمٍ لمدة عامين بتهمة الانتماء إلى تنظيم (رابطة العمل الشيوعي). وقد اتّسعت الرؤية لديّ، وغدَوْتُ أكثر نضجاً وفهماً للواقع السياسي.. التقيتُ مع أحد رفاقي في الحزب الشيوعي السوري وكان آنذاك برتبة (عضو مكتب سياسي). قال لي بعد أن هنّأني بالحرية: لقد لبّكتنا يا رفيق كثيراً. فهُمْ (ويقصد بذلك الأجهزة الأمنية) كانوا مُصِرّين في لقاءاتنا معهم على أنك مزدوج تنظيمياً؛ في حزبنا ولدى الرابطة. حتى أنني اضطررتُ بأحد اجتماعات القيادة المركزية للجبهة، أن أطلب من السيد الرئيس إخلاء سبيلك، لأنك من رفاقنا، ولا يجوز اعتقالك كل هذه المدة. وقد وعد الرئيس وسجّل اسمك على ورقة لديه قائلاً: «إذا لم يكن له علاقة بالرابطة، سيُخلى سبيله قريباً». وبعد سنة اجتمعت القيادة المركزية مجدّداً. وذكّرتُ الرئيس بأنه لم يفرج عنك رغم الوعد! فأجاب الرئيس مكرّراً جوابه السابق: «إذا لم يكن له علاقة.. إلخ».قلت للرفيق القائد بصوتٍ يعانقه الحزم وأنا في ذروة غضبي: «لماذا لم تهدّدوا بالانسحاب من الجبهة، طالما أنكم متأكدون من براءتي من تُهمهم الظالمة؟ وأنتم تعلمون كم تعرّضتُ لتعذيبٍ جسديّ ونفسيّ تعجز عن تحمّله حتى الجواميس البرّية!» فأجاب مهدّئاً وهو المعروف تاريخياً بدماثته ولطفه: «بدايةً، نقدّر صمودك وبسالتك التي وصلتنا إبّان اعتقالك، وهذا ليس غريباً عنك. ولكن أرجوك طوّل بالك يا رفيق! لن نحرق اللحاف من أجل برغوط». ويبدو أنه أدرك أنه نال منّي وأهانني بذلك الجواب. فما كان منه إلّا واستدرك قائلاً: «آسف جداً، يبدو أنني لم أكن موفقاً بذلك المثل.. أقصد يا رفيق، أنه لا يُعقل أنه كلما تعرّض أحدٌ من الرفاق لمشكلة مع الأجهزة الأمنية، نسارع إلى التهديد بفكّ التحالف والانسحاب من الجبهة.. لا تنسى أن الأسس التي انخرطنا بموجبها في الجبهة الوطنية التقدمية، يأتي في مقدّمتها النضال ضد الإمبريالية والصهيونية والرجعية، وتعزيز أواصر الصداقة والتعاون مع الاتحاد السوفييتي.. ولا يمكن أن نفرّط بهذه الاستراتيجية أبداً. فتحالفنا ليس تكتيكياً كما يعتقد البعض يا رفيق!قلت له وأنا أُرغِمُ نفسي على التحلّي بالصبر: «لستُ ضدّ التحالف من حيث المبدأ. ولكن على أن يكون ندّياً ومتكافئاً؛ إذ لا يُعقل أن نوافق على ميثاق الجبهة الذي يُحظّر على أحزابها العمل في صفوف الجيش والطلاب باستثناء حزب البعث! ثم أنه من غير المفهوم أن لا يُسمح لنا بيع جرائدنا في الأسواق، ولا امتلاك مقرّات حزبية في المحافظات، وحتى الآن نعقد اجتماعاتنا وننفّذ أنشطتنا واحتفالاتنا بشكلٍ سرّي.. ناهيك عن المضايقات التي يتعرّض لها رفاقنا بين الحين والآخر، ليس هم فقط، بل كل من يمتُّ لهم بصلة قرابة أو علاقة اجتماعية.. لقد خسرنا الكثير من جماهيرنا يا رفيق، فأيّ تحالف هذا؟!» أجاب الرفيق مستنكراً: «ومن قال لك أننا راضون عن كل ما يتضمّنه ميثاق الجبهة؟! لدينا ملاحظات عديدة عليه. ولكن يا رفيق يجب أن نتحلّى بالموضوعية، سورية من بلدان التوجّه الاشتراكي ويحكمها نظام وطني مستهدف من كل قوى الشرّ في العالم. ولو كنّا سنقيّم النظام انطلاقاً من الوضع الداخلي، لكنّا في صفوف المعارضة.. هدفنا هو دفع النظام باتجاه اليسار شيئاً فشيئاً، وتجذير مواقفه الوطنية المعادية للإمبريالية، وتعميق كافة علاقاته مع الشقيق الأكبر الاتحاد السوفييتي». قلت له: «إن عدم التوافق ما بين السياسة الداخلية والخارجية لأيّ سلطة في العالم، دليل نفاق هذه السلطة. كيف يمكنني القول عن نظام حكم بأنه وطني وتقدمي، وهو يرتع بالفساد، ويبطش بالشرفاء، ويقمع ......
#حوار
#رفيقي
#«القائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686103

غازي الصوراني : وداعاً رفيقي وصديقي الغالي عبد الرحيم ملوح
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني وداعاً رفيقي وصديقي الغالي عبد الرحيم ملوحببالغ الحزن والشجن تلقيت نبأ توقف نبضات قلب صديق ورفيق العمر القائد المناضل الوطني القومي الكبير المتميز بمواقفه المبدئيه وروحه الغامرة بالنبل والتواضع والأخلاق الرفاقيه عبد الرحيم ملوح الذي غادرنا جسداً وستبقى وتظل سيرته وابتسامته حاضرة بيننا .. لروح أبو شريف الخلود ولشريكة دربه ورفيقته ام شريف وابنائه وأصدقائه ومحبيه أصدق مشاعر العزاء والمواساة.الرفيق القائد "أبو شريف" تميز بكفاحيته العالية، وبروح التضحية التي تجسدت بعطائه الكبير في مجالات العمل والمهام التي كُلف بها دون ترفع أو تردد، وقد قاد وشارك في دوريات قتالية وعمليات عسكرية عبر نهر الأردن، وتعرض للإصابة أكثر من مرة، كما شارك في الدفاع عن الثورة الفلسطينية ووجودها في الأردن ولبنان وغيرها من الساحات.تميز الرفيق والصديق القائد الوطني التقدمي الكبير عبد الرحيم ملوح أبو شريف بالمبادرة والمثابرة، والجرأة والإقدام والتواضع، والقدرة على التقاط الجديد وتطوير ايجابياته، وتحلى بقيم الديمقراطية وثقافتها في التعامل داخل صفوق الجبهة وخارجها، والحرص على الوحدة الوطنية التعددية التي ناضل وساهم من أجل تحقيقها، وستبقى مساهمته وهو في السجن بصوغ وثيقة الأسرى التي باتت تُعرف "بوثيقة الوفاق الوطني" مصدر إلهام لمن يريد حقاً إنهاء الانقسام وتحقيق الوحدة الوطنية".السيرة الذاتية للرفيق القائد عبدالرحيم ملوح:-• ولد الرفيق عبد الرحيم محمود ملوح بتاريخ 23/8/1945 في أبو كشك / مدينة يافا .• درس مرحلة الثانوية في مدرسة الجاحظ بمدينة نابلس مابين أعوام 1959 - 1962.• التحق بجيش التحرير الفلسطيني في العراق منذ عام 1965 وحتى حزيران 1967.• انتسب إلى حركة القوميين العرب عام 1966، وسبقها الانتساب إلى شبيبة الحزب الشيوعي الأردني ما بين 1960 - 1961.• انتسب إلى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين منذ تأسيسها عام 1967، وانخرط مباشرة في العمل العسكري بالأردن.• شارك في العديد من الدورات العسكرية والأمنية والنظرية في كل من موسكو وبغداد.• تم انتخاب الرفيق ملوح لعضوية المكتب السياسي للجبهة في عام 1973، في المؤتمر الوطني الثالث للجبهة.• تولى العديد من المسؤوليات التي سبقت وتلت انتخابه لعضوية المكتب السياسي، من أبرزها:o عضوية قيادة القطاع الأوسط للجهاز العسكري للجبهة في الأردن ما بين 1967-1971.o مسؤول الأمن المركزي للجبهة حتى عام 1974.o مسؤول قيادة فرع الأرض المحتلة في بيروت، أوائل عام 1974.o انتقل بعدها سراً إلى الأردن ومارس مهماته من هناك كمسؤول لفرع الأرض المحتلة، ومشرفاً من المكتب السياسي على قيادة فرع الجبهة في الأردن، إلى أن تم اعتقاله هناك في حزيران 1977 لمدة عام، ثم أُبعد على إثرها إلى بغداد ليعود مجدداً لقيادة فرع الأرض المحتلة حتى انعقاد المؤتمر الوطني الرابع للجبهة في أيار 1981.o تسلم مسؤولية الدائرة الحزبية للجبهة منذ أيار 1981 وحتى أيلول 1990، حيث عاد إلى الأردن وتولى تمثيل الجبهة فيها.o تولى المسؤولية العسكرية للجبهة في بيروت أثناء العدوان الصهيوني على لبنان عام 1982، وحصار العاصمة بيروت.• تم انتخابه عضواً في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1991 واستمر حتى عام 2018.• انتخب في عام 2001 نائباً للأمين العام للجبهة الشعبية، واستمر في موقعه هذا حتى انعقاد المؤتمر الوطني السابع للجبهة ديسمبر 2013، وإيماناً منه بضرورة التجديد رفض ترشيح نفسه لأيٍ من الهيئات المركزية.• شارك في العديد من المؤتمر ......
#وداعاً
#رفيقي
#وصديقي
#الغالي
#الرحيم
#ملوح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703401

بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة قصيرة اِرْفَعْ صَوْتَكَ عالِياً يا رَفيقي
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة قصيرة اِرْفَعْ صَوْتَكَ عالِياً يا رَفيقي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى فلسطين دائما وأبدا بَعْدَ صَمْتٍ طَويلْ قُلْتُها جَهْرَةً في وُجوهِ الْأَنــامْ حانَ وَقْتُ الْكَلامْ لا سَلامْ لا سَلامْ لا سَلامْ ياغُيومَ السَّماءْ اِحْمِلي لي تَحايا الرِّجالْ اِرْفَعي صَوْتَكِ عالِياً كَالْجِبالْ قَدْسُنا ساحَةٌ لِلْقِتالْ قُدْسُنا ساحَةٌ لِلْقِتالْ قُدْسُنا ساحَةٌ لِلْقِتالْ لا سَلامْ لا سَلامْ لا سَلامْ . ......
#قصيدة
#قصيرة
#اِرْفَعْ
#صَوْتَكَ
#عالِياً
#رَفيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705254

عبداللطيف الحسيني : الشعر رفيقي اليومي.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني عبداللطيف الحسيني.هانوفرنمتُ نصفَ قرن,وفقتُ الآنَ لأُفيق احتفالاتِنا بيوم الشعر العالميّ في بيوت عامودا الطين,تلك التي تمكثُ في الأطراف بعيدةً عن لصوص النهار و حرافيش البعث.من خلال الشعر تعرّفتُ على ماركس السرياليّ,ومن خلال رياض صالح الحسين عرفتُ حسين مروة,ومن خلال محمد الماغوط دخلتُ عالمَ الثورة ولن أخرج منه,فالحياةُ ثورة دائمة"لأنّها فكرة,والفكرةُ لا تنتهي أو تموت,بل تجدّد".الشعرُ علّمني أن أثورَ على الذات والآخر.الذاتُ تودُّ البقاءَ في تعاليمها المُغلقة,فأوّلُ الثورة على الذات هو كسرُها والابتعادُ عنها لتصبح الذاتُ هي الآخر"الكأسُ أجملُ مكسورةً ممّا هي معافاة".والدي كان مَعلماً في الفقه واللغة ومُعلّماً في تفسير الشعر وتفكيكه,أتذكّرُ تعاليمَه وأتلمّسُه الآن حين يشرح بيتاً واحداً لعدّة ساعات لابن الفارض,فأخرجُ من جلسة أبي,وكُلّي روحانياتٌ ومواقفُ ومخاطبات,من تلك الجلسات تعلّمتُ النظم الكلاسيكيّ موسيقياً,وتعلّمتُ النظم التفعيليّ في الثانويّة,ثرتُ على النظمين تيمّناً بمكتبة أخي محمد عفيف التي كانت تضمُّ سعدي يوسف وبريفير وسان جون بيرس وأدونيس,في مناخ رطب كنتُ أقرأُ أدونيس,فخَطَفَ والدي الكتاب مني ليعيده إليّ قائلاً:"أنت تقرأُ أدونيس دونَ أن تفهمَه".للأمانة لا أفهمُه حتى الآن.فلماذا أفهمُ ما يُقال؟.منذ أكثر من ثلاثين عاماً أتنفّسُ الشعرَ كتابةً وقراءةً وعادةً وتقليداً دونَ أن يخذلَني يوماً,لكنّي خذلتُه عشرات المرّات أو مِئاتها دونَ أن يعاتبني,فقد مرّت سنواتٌ على تغريبتي التي كانت تغريني بعناق فضائها الشعريّ,لكنّي خذلتُها.كان الشعرُ رفيقي في بلاد العجم التي أقمتُ فيها سنواتٍ أو التي غادرتُها بعدَ أشهر أو أيام,كنتُ أردّدُ بعدَ مغادرتي تلك البلادَ:"إنّي إلى قوم سواكم لأَميلُ" ففي الأرض منأى للكريم عن الأذى.في مرحلة تالية من تغريبتي أحسُّ وأترجمُ حياةَ الألمان"المشرّدين وصيّادي الأسماك والسكّرين منهم".أسكرُ مُنصتاً بأحاديثهم عن كُتّابهم.يا إلهي! هؤلاء المشرّدون العامّةُ يعرفون ويحفظون كلَّ شيءٍ عن أدبائِهم,أقارنُهم بعامّة السوريين الذين لم يسمعوا بمحمد الماغوط و سعدالله ونوس.خذلتُ الشعرَ الذي يَوَدُّ ما لا أودُّه حتى وصلتُ إلى حافة يَودُّ الشعرُ ما أودُّه.الشعرُ رفيقي,وحبّذا لو كان رفيقَ الناس أجمعين. ......
#الشعر
#رفيقي
#اليومي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713225

محمد هالي : الى رفيقي حميد المصباحي من أجل هذا الدرس
#الحوار_المتمدن
#محمد_هالي كما عاهناك ، أنت تحاجج في زمن إقبار المحاججة، زمن أصبحت فيه الفلسفة تدرس بالتعريجة، و البندير، زمن التفاهة، و رغم ذلك فمثل هذه المحاجاجات تبين أن الخطاب الفلسفي لازال حيا ، يبحث عن العميق ، يبحث عن سمو أشخاص ضمن معادلة لابد من الحياة ضمن الموت الذي أسقطت فيه الفلسفة ، رغم محاولتهم تدجينها في قوالب جاهزة، رثة، مريضة... من أجل تحقيق نمطية التفكير ضمن معادلة الربح و الخسارة، الذي سقطت فيه كل أنماط التفكير ضمن الخصخصة التي أريد لها أن تكون في كل شيء حتى في مجال التعليم الذي كان من المفروض أن يكون ضمن المساواة، ضمن المجانية، لكن قدر السقوط في رأسملة كل شيء، أسقط كل شيء، حتى نمط التفكير الفلسفي لم يسلم من هذه المعادلة الصعبة، فهو يواجه صعوبات كثيرة، و على رأسها العقل، و آليات تفكيره لدى التلميذ، و الذي صنع مثل هذا العقل، صحيح رفيقي كنت رائعا ، و ذكرتني في محاججة التفكير الفلسفي الحقيقية، و الذي أصبحنا نفتقده ضمن المعادلات الموضوعية التي ذكرت سابقا ، لك كل التقدير مادامت الفلسفة لازالت حية، و أكيد ستحيى بفضل أمثالك، رغم ضبابية المستقبل، و الهجومات التي تطال كل أشكال التلقين المقدمة للمتعلم، من أجل خلق عقل مدجن، فارغ، لا ينتج المحاججة، بل يقبل بالنمطية، و يفرح لها، و تحقيق مآرب هشة ضمن المنافسات الواهية من أحل الوصول لمعهد ، أو كلية ما... يعتقد أنه يحقق رمق عيش لهذا المتنافس، و في الغالب يلجها أصحاب المال ، و النفوذ ، فنجني نحن التفكير البسيط ، و عقول مدجنة ساقطة في الأمثلة، و النمذجة خارج التحليل الصحيح، و الرزين، و مقارعة الحجة بالحجة التي تربي الفلسفة العقول عليها، هذه النمطية و البساطة شملت كل المواد المدرسة و هذا ما أسقط تدريس الفلسفة في التلقين بالتعريجة و البندير و الأغاني الشعبية التي تحرك الأجساد برقصات حماسية مشينة. ......
#رفيقي
#حميد
#المصباحي
#الدرس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717924

عبدالرزاق دحنون : عن رفيقي فؤاد النمري وفرضيَّة فائض القيمة
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون تعليق منTaha Y. Farhanتحية طيبةالسيد فؤاد النمريفي مقابلتك على قناة الحوار المتمدن ذكرت بأن تطور وسائل الإنتاج وانخفاض عدد العاملين يؤدي إلى انخفاض مستوى الربح، فهل توضح لنا كيف يحصل ذلك؟جواب الرفيق فؤاد النمريالسيدطه فرحان على صفحة الفيسبوك في الحوار المتدن2021 / 5 / 17 - 08:13 الساعةأشار ماركس إلى أن أدوات الإنتاج تتطور تقنياً باستمرار وتزداد فعاليتها في الإنتاج، وهو ما يقلل قوى العمل المطلوبة لإنتاج السلعة. "فائض القيمة" ومنه أرباح الرأسمالي ينتجه العمال، وعلية كلما انخفضت قوى العمل المطلوبة لإنتاج السلعة كلما انخفض "فائض القيمة" وبالتالي تنخفض الأرباح. أرجو أن أكون قد شرحت المسألة بما بساعد على فهمها.تعليق:الرفيق العزيز فؤاد النمري عملتُ أكثر من ستة أشهر في ورشة تصنع الأحذية الرياضية الخفيفة في مدينة إزمير على شاطئ بحر إيجة عام 2017. كان عدد العمال في حدود الخمسين عاملاً في مختلف الأقسام، يزيد هذا العدد أو ينقص حسب الحاجة. وكان صاحب ورشة الأحذية يربح بكل تأكيد. هل ربحه كان من فرضيَّة "فائض القيمة"؟ ذات يوم وقفت شاحنة كبيرة محمَّلة بآلات حديثة مغلَّفة بالجلاتين علمنا أنها تُنتج الأحذية التي نُنتجها نحن العمال بآلات وأدوات بسيطة. استورد صاحب الورشة هذا "المصنع" الجديد الذي يعمل بطريقة "المكننة الآلية" من إيطاليا. خلال أسبوع ساعدنا صاحب الورشة في تركيب "المصنع" الجديد وبعد الانتهاء من التركيب وتشغيل المصنع دفع لنا مستحقاتنا وصرفنا جميعاً. لم يعُد بحاجة إلينا، فعنده خمسة أولاد شباب يعملون في الورشة القديمة وهو كل ما يلزم لتشغيل مصنع أحذيته الجديد. الرفيق العزيز فؤاد النمري أنت وكارل ماركس تتفقان على أن أرباح صاحب الورشة هذه ستنخفض، وهذا لم يحصل ولن يحصل، بل ازدادت أرباحه في السنة الأولى، وراح من كان "صاحب ورشة صغيرة" يوسع أعمال مصنع أحذيته. لماذا لم تعمل فرضيَّة "فائض القيمة" وتنخفض أرباحه مع تسريح جميع عماله الذين كانوا يُراكموا فرضيَّة "فائض القيمة"، ما السّر هنا؟ ......
#رفيقي
#فؤاد
#النمري
#وفرضيَّة
#فائض
#القيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719124

عبدالرزاق دحنون : عن رفيقي محمد دكروب
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون سُبحان مؤلف القلوب وواهب الأرواح الألفة والمودة، نعم، جاء في الحديث النبوي الذي رواه مسلم، بأن: الأرواح جند مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. وكلٌّ منّا يلوذ بمن يُحب. وكانت علاقتي مع الرفيق محمد دكروب -رحمه الله- من هذا النوع، فقد تابعته لأكثر من أربعين عاماً و قرأتُ له كل ما كتب تقريباً، ورأيته مرة واحدة فقط وجهاً لوجه، وتحدثنا يومها حديثاً قصيراً في المهرجان الاحتفالي الذي دعتْ إليه اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين، وكلّ من الحزبين الشيوعيين السوري واللبناني، وأقيم في صالة الجلاء بدمشق يوم الجمعة 4/12/2009 احتفالاً بالذكرى الخامسة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي في سورية ولبنان، وقد كان الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم من ضيوف المهرجان أضف إلى ذلك المغني اللبناني اليساري خالد الهبر مع فرقته الموسيقية. شكّل هذا الاحتفال مناسبة هامة للشيوعيين وأصدقائهم لاستعادة ثقتهم بأنفسهم وبفكرهم وبعقيدتهم النضالية وبحزبهم الشيوعي، بعد سنين طويلة من الانكفاء والانغلاق والترهل والتراجع، وقد عبّر كثيرون بكلمات وجدانية خالصة عن انبعاث شعور كبير بالتفاؤل لديهم بعدما شهدوا زحف آلاف الشباب للمشاركة الفعّالة بالمهرجان، حاملين الرايات الحمراء.كان النهار مشمساً، دافئاً، ونحن في كانون الأول/ديسمبر من الشتاء. وصلتْ الحافلة التي أقلتنا من إدلب إلى دمشق أبكر من غيرها القادمة من المحافظات السورية الأخرى-والخيرُ في البكور كما يُقال- انتشر الرفاق في الشمس على أرصفة حديقة صالة الجلاء الرياضية، تماماً كما كانت تفعل جدتي "زينب" مع قديدها، حيث تنشره في الشمس، فالشمس تُجفف القرع المفروم والباذنجان المحفور والتين والزبيب بألوانهما وأشكالهما المختلفة، وتجفف أيضاً، عصير دبس البندورة وقلائد البامية وقرون الفليفلة الحمراء والبصل والثوم. ولم تدرك جدتي أن الشمس كانت تصنع لأولادها الفيتامين "دال" اللازم لبناء العظام، ولكنها بالفطرة كانت تنشرهم في الشمس مع قديدها، فخرجوا إلى الحياة أصحاء البدن والروح. رفيقي محمد دكروب كان صحيح الجسد والروح، على شاكلة أولاد جدتي، فعاش موفور الصحة، وروح الشباب تُرافقه حتى آخر يوم من حياته حيث فارقنا في 24أكتوبر/تشرين الأول عام 2013 ولم تُكدره الحياة، فعاش متفائلاً على عكس الكثير من رفاقنا في الأحزاب الشيوعية. حين تستمع إليه وهو يحكي تشعر بذلك العمق الذي يميز الحكماء، وبتلك الجرأة التي تميز الشجعان، وبتلك السخرية الظريفة التي ميزته عن رفاق دربه. قلتُ له بلهجة "إدلبية" فصيحة -نسبة إلى مدينتي إدلب في الشمال السوري_ وكان واقفاً في الشمس جنب الرفيق خالد حدادة الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني: أنا أعرفك يا رفيق محمد منذ أكثر من ثلاثين عاماً، وأفتخر بهذه المعرفة. حدَّق في وجهي ملياً، ثمَّ قال: ع بتحكي عن جد؟قلت: بكل تأكيد، ولكننا لم نلتق وجهاً لوجه إلا الساعة. ابتسم ابتسامته المعهودة ومد يده مصافحاً ومسلّماً ومرحّباً بحرارة، فأضاءت شمس الشتاء وجهه فشعَّ كسراج في ليل بهيم. حكيتُ له بأنني أرسلتُ له مادة، أزعم بأنها جميلة، للنشر في مجلة "الطريق" عنوانها " كلام الفضَّة أغنى من سكوت الذهب" وسألته هل وصلت؟ قال: كلا، لم يمرق هذا العنوان الملفت للنظر أمامي، سأبحث عنه في بريدي الإلكتروني. سألني: من أين أنت؟ قلت: من مدينة إدلب في الشمال السوري. قال: هل تصلكم مجلة الطريق؟ قلت: "تقطيش" أحيناً تصل، وأحيناً أخرى تُصادرها الرقابة، لوجود مقال يؤرقها فتمنع توزيعها، فلا تصل إلينا، ......
#رفيقي
#محمد
#دكروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725759

مريم نجمه : كم أشتاقك رفيقي ..؟
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه كم اشتاقك رفيقي ؟أناديكَ من الأعماق ..! منذ غادرتنا حبيبي جريس إلهامس , الساحة الوطنية السياسية السورية صامتة , خرساء بحاجة لشخصية , بل شخصيات تاريخية قيادية حقوقية جريئة حرّة , لا تخضع لأي جهة إلا لضمير الشعب الذبيح المهجّر . بحاجة من يفنّد ويفضح ويعلي الصوت سياسياً حقوقياً اقتصادياً شعبيًا وجوديًا . من يفضح ما يجري من تواطؤ وخيانات وتقاعس وانتهاز ية وتسليم للأمر الواقع وتأبيد المجرم بل المجرمين الحقيقيين بحق شعبنا وجودنا وحريتنا وقضايانا المصيرية.نحن في مرحلة سبات موات خوف حيواني مزمن..امام ما نسمع ويجري على ساحة الوطن ودول الجوار والمنطقة و العالم من تنفيذ المخطط القذر المشؤوم. كم نحن بحاجة لصوتك آرائك تحليلك. وقفتك الجريئة التي لا تهادن ولا تخاف من بطش الطاغية نظام الجريمة المقنّنة. بدمعتي و جعي وألمي أكتبخسرنا الوقفة الهيبة الرجولة الفارس برمح الكلمة .. والحقوق والقانون والدساتير العصرية الإنسانية العادلة. الرحمة والسلام الأبدي لروحك الخالدة وشذاك العطر ..كل التحية للقراء والزملاء . ......
#أشتاقك
#رفيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760150