عبد الجبار نوري : فيلم سينمائي روسي --- عن أنتفاضة عمال المدرعة بوتيميكين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري فيلم سينمائي روسي ---عن أنتفاضة عمال المدرعة بوتيميكين !عبدالجبارنوريهوفيلم روسي 1926 يعبر عن كلاسيكيات الما ، وقد أختير عام 1958 في معرض بروكسل وحصوله على جائزة أرقى فيلم مؤثر في تأريخ السينما لمشهد مذبحة مدرجات الأوديسا والتي أعتبرت من أعظم وأرق المشاهد السينمائية مدة العرض 45 دقيقة ، المخرج "سيرغي أيزنشتاين " للروائي الكاتب " نينا أغادزنوفا " وهو فيلم صامت يؤرخ للثورة العمالية في مدينة سان بطرس بيرغ 1905 . وتبدأ أحداث الفيلم في أحتجاج عمال السفينة المدمرة المدرعة بوتيميكين على الأوضاع المزرية ، تعرضوا حينها إلى عقاب جماعي من قبل ضباط أمن المدمرة ، مما دفع العمال الأنتفاض بوجه الضباط وأحتلال السفينة وأحتجاز ضباطها والمسؤولين عن السفينة ، وترجل عمال السفينة مستلمين الشارع المؤدي إلى القصر الملكي الروسي بعد أن أندمج معهم أكثر من ثلاثة آلاف من سكان المدينة ، وأنظمام الأسطول المكلف بأعتراض المدمرة بطاقمها الجنود والضباط وأفراد الأسطول إلى المحتجين والمنتفضين في المدرعة بوتيميكين ، فهي حقاً شرارة أنتفاضة عمال بوتيميكين ، فكان مطلب المتظاهرين السلمي فقط : أيصال أحتجاجهم وتظلمهم ومعاناتهم إلى الملك ، فكانت بادرة القيصر ( دمويّة ) بأصدار أوامره للحراس القوقازي بأطلاق الرصاص على تلك التظاهرة السلمية من جمهور العمال المحتشد على مدرجات مدينة الأوديسا مما تسبب بقتل ألفٍ منهم وجرح ألفين في مشهدٍ دموي مهيب على مدرجات الأوديسا . سرعان ما أنتشرت أنباء المذبحة المروعة ألى مدينة بطرسبيرغ لتلتحم مع ثورتها السالفة في 1905 .أما تأثيرات أنتفاضة عمال المدرعة (بوتيمكين) على الصعيد الأممي : -هو تحفيزعنصر الأرادة لدى الجماهير الكادحة لتحقيق التغيير لدى شعوب العالم الحرّة للأقتداء بثورة أكتوبر المجيدة في 1917 ، - أختيار مونتاج الأفلام ذي النزعة الثورية التي حدثت في المدرعة كنموذج ثوري واقعي في الأعلام الموجه لدى الشعوب المنتفضة - أستقطاب أكبر تفاعل عاطفي للمشاهدين للمشاركة والتعاطف مع الثورة . - وكان عرض الفيلم متزامناً مع ظهور أولى خيوط النازية ، والواقعية الأشتراكية الوطنية ، فبرع المخرج في التأثير على الفكر السياسي ويرجع لتأثير المخرج السينمائي سيرجي أيزنشتاين ونظريته وفلسفته في الفيلم السينمائي في الخلق عن طريق المونتاج الذهني ومزاوجة أفلامه و أفكاره مع الواقعية الأشتراكية العلمية ، والأيمان بالتغيير كطريق للخلاص . - حتى أن فيلم المدرعة بوتميكين أصبح نداً ومنافساً شديداً لهوليود حيث كتبت كبريات الصحف الغربية في ستينيات القرن الماضي أن { مدرعة بوتيمكين محقت هوليود } How Battleship Potemkin Crushed Hollywood بتلمس المتلقي الواعي بنفسه للفوارق المنهجية الأنسانية بين المدرعة التي تعتبر الأنسان أثمن رأسمال بينما هوليود تسعى إلى الربحية النفعية في شباك التذاكرونهجها الدام في أنتاج أفلام الخيال العلمي أللآعقلاني وأفلام الأكشن الرعب والأباحية المتهافتة التي ظهرت فايروساتها الطفيلية على جيل الأطفال والشباب المراهق .مايس2020 ستوكهولمكاتب وباحث عراقي مقيم في السويد ......
#فيلم
#سينمائي
#روسي
#أنتفاضة
#عمال
#المدرعة
#بوتيميكين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678803

باسم المنذري : تأملات في أنتفاضة تشرين
#الحوار_المتمدن
#باسم_المنذري للحديث عن انتفاضة تشرين حرّي بنا ان نفهم وندرس الحراك الجماهيري الذي انبثق منذ عدة سنوات والوقوف على أسبابه ومقدماته وافاق تطوره ومن ثم مآله والنتائج المتوخاة التي من المؤمل ان تتحقق منه .هذه الانتفاضة او الهبة الجماهيرية كما وصفها الحزب الشيوعي العراقي كانت عفوية ، بمعنى انها لم تنطلق برغبة شخص او مجموعة او حزب او بشكل فوضوي كما يصفها البعض من الموتورين بل عفويتها تكمن في عدم تسييسها او تحزبها لجهة ما. وهي نتيجة التراكم الكمي للسخط الجماهيري وتعاظمه الى تحول نوعي للاحتجاج والذي اتخذ اكثر من شكل للتعبيرعنه ، والذي أيضا تفجر جراء تغير التوازن الاجتماعي والسياسي والتمايز الطبقي الواضح بين فئات الشعب.الهدف الرئيسي للحراك الذي يمكن النظراليه باعتباره اهم ممارسة كفاحية منذ سقوط الدكتاتورية عام 2003 مرتبط بالازمة الاجتماعية والسياسية العميقة والمستعصية وتفاقم معاناة الملايين المأساوية وأستقتال القوى المتنفذة في الدفاع عن امتيازاتها وتمسكها بالسلطة من ناحية ، وبالوعي الثوري وشيوع ثقافة الاحتجاج والمطالبة بالحقوق من ناحية ثانية. (للحزب الشيوعي العراقي دور كبير في تنمية هذا الوعي من خلال أشتراكه المباشر في جميع التظاهرات والاحتجاجات مع قياداته ميدانيا وأعضاء الحزب وجماهيره مع اصدار بيانات ومذكرات داعمة للمطاليب المشروعة للمتظاهرين والمحتجين).فكانت الأسباب التي دفعت الجماهير للمطالبة بتحسين الأوضاع الاجتماعية والمعيشية واسترجاع سيادة البلد عبر خلق توازن سياسي بين الدول المجاورة والعراق وهي بالتالي جميعها مقدمات موضوعية للانتفاضة الهبة الجماهيرية الكبرى والتي سبقتها احتجاجات يومية توسد فيها المحتجون شوارع وساحات الوطن لاسابيع واشهر وسنين .هذه الهبة الجماهيرية لم تكن بمعزل عن فهم وادراك الشباب عن الهدر الذي مورس معهم وهو الهدر في الطاقات الشبابية والهدر في الإمكانيات والهدر المعرفي وهو اخطر أنواع الهدر فبلادنا ليس لها خط فقر اقتصادي فقط بل لها خط فقر معرفي أيضا متدني بنسبة تنذر بخطر تفشي الامية اكثر مما هي عليه اليوم وهذه الامية ليست في مجال القراءة والكتابة وحسب بل في مجالات البحث العلمي الرصين وغيرها.ان الشباب اليوم في مأزق غير قابل للاحتمال اذ ليس من السهل ان تعطل طاقات شبابية كبيرة طامحة بمثل هذا التعطيل فهو يولد ردود فعل لايمكن توقعها او تلافيها مستقبلا.حاولت السلطة وقد نفذت ماحاولت بالفعل من خلال اذرعها الخبيثة تشويه صورة الحراك الجماهيري منذ بدايته وكذلك المتظاهرين واتهمتهم بشتى الاتهامات وربطت هذا الحراك وتظاهراته ووثبته الجماهيرية الكبرى بأجندات خارجية مع وصف المتظاهرين والمحتجين بكلمات غير لائقة في محاولة لعزلهم سياسيا عن الجماهير المؤيدة لهم والمتعاطفة معهم وتغيير الانطباع الشعبي العام حولهم.من هم المنتفضون او ماهي الجذور الطبقية ـ الاجتماعية للمنتفضينتركيبة الانتفاضة يبرز فيها الشباب لكن ماهو مضمونها من الناحية الاجتماعية ؟الانتفاضة أساسا انطلقت من الأوساط الشعبية الفقيرة وقد شملت فئات وشرائح اجتماعية لم تكن منخرطة في الإنتاج المنظم ولا في نشاطات اقتصادية منظمة وانما نشاطات (هامشية) أي ان الكثرة فيها من الشباب يمارسون اعمالا غير مستقرة. فمعظمهم من أصحاب البسطيات والكسبة والعمال الاجراء والعاطلون عن العمل ومن مناطق تفتقر الى ابسط الخدمات وبمختلف اشكالها .اما من الناحية الطبقية يمكن القول ان القوى الرئيسية المحركة للانتفاضة هم هؤلاء، والذي همشوا في عملية توزيع الريع النفطي ، وهم ابرز الضحايا من ناحيتين :الاول ......
#تأملات
#أنتفاضة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691430

محمد السعدي : أنتفاضة تشرين أيقونة عراقية وطنية .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي العراقيون وشعوب العالم والقوى المحبة للسلام والتغير والخير ، تتأمل وترسم شتى السيناريوهات المحتملة ، لقد ملأت بها ناصيات التواصل الاجتماعي والمواقع الالكترونية عن القادم من المفاجأت والتوقعات على أثر إصرار شبيبة الأنتفاضة بيومهم المعهود والتاريخي يوم 25 تشرين بمرور عام كامل على أنطلاق الأنتفاضة قدمت خلاله قوافل من الشهداء والمغيبين والمعتقلين والمخطوفين ، وكانت آمال العراقيين في الرد على ما أرتكب من جرائم إنسانية بحق ثوار ثورة تشرين ، لكن الذي حدث فاجأ الجميع ومازالت حوله ردود أفعال متباينة حول ما حدث بعد يوم من اليوم الموعود 26 تشرين . أنسحب الثوار وتركوا خيمهم الثورية عرضة للعبث والتخريب والتفليش على يد قوات الحكومة والميليشيات ، وفي فترة زمنية قصيرة رفعوا الخيم والحواجز والسواتر من الشوارع المحيطة بساحة التحرير بعد أن سدت بأرادة ثوار تشرين منعاً من سهولة أستهدافهم وأختراق تجمعاتهم وإغتيال ناشطيهم . بعد كل الذي حدث والذي فاجأ الجميع مازال المشهد يلفه الغموض والحيرة . الأنتفاضة التي إسقطت حكومة الأمعة عادل عبد المهدي رغم كل المحاولات والاساليب القذرة في الإغتيال والقتل والتشويه . فرضت قوتها وجماهيرتها ، وباتت رقم صعب في الشارع العراقي رغم كل المحاولات من القوى والاحزاب والتيارات المنطوية تحت أجندات العملية السياسية في أحتوائها وحرفها عن أهدافها الرئيسية وشعارتها الوطنية ( أريد وطن .. ونازل أخذ حقي ) . وأجبرت رئيس الوزراء الجديد مصطفى الكاظمي ، الذي هو أيضا نتاج للاحتلال الامريكي والنفوذ الإيراني في جملة تعهدات ووعود بإصلاح الحال العراقي ، وقد مضى عليه ستة شهور ولم يحقق وعداً واحداً . وعندما نشرت مقالاً في عشية تسنمه لرئاسة الوزراء مقللاً من دوره وكذبة وعوده ، هاجمني البعض متحججاً في التسرع في الحكم عليه ولابد من أعطائه فرصة ، وها قد قضى ستة شهور والحال العراقي يزداد سوءاً على كافة الأصعدة ، واليوم الحال في العراق أحسن من بكرى .وبأعتباري من الداعمين للانتفاضة والمسرورين بها خيراً فلم أترك فرصة الا وأقوم بتعرية العملية السياسية منذ تنصيبها الأول 2003 على أثر إحتلال العراق والنفوذ الإيراني . ولقد تلقيت ما تلقيت ولم يضعف من عزيمتي . والله ولأنها فخراً تضاف الى سجلي . الانتفاضة قوة وطنية طليعية في المجتمع العراقي وما أصابها لم يكن أمراً سهلاً ممكن العبور عليه ونسيانة بل سوف يتجدد بهمم ثورية وأهداف وطنية لعراق جديد يحوي الجميع على أسس المواطنة والوطن . بعض المتابعين والقريبين من الأحداث يعزون تلك التداعيات في التراجع الى حالات الاندساسات الكبيرة في هيكل جسم الانتفاضة والخوف الكبير من أنحرافها عن مشروعها الوطني وأفراغها من صورها الحقيقية التي أنطلقت من أجلها ، لكن العديد من المتابعين والمؤيدين لها يتنظرون من قادتها ورموزها توضيحات عن ما حدث ؟؟. الانتفاضة أدت دورها التاريخي والاخلاقي في أعادة الكرامة العراقية وفي أجتراح المأثر التي قدموها أبنائها في ساحات العراق وشوارعه في تجسيد مطالبهم وتحويلها الى أداة فاعلة للتغير تريد أن تقتلع جذور الفساد والتخلف من أساساتها كثورة وطنية معبرة عن أرادة العراقيين . وما تشهده اليوم العاصمة بغداد من مخاضات ( الهدوء يسبق العاصفة ). ولم يستطع أي حزب أن يركب الموجه ويتبنى أهداف ومشروع الأنتفاضة لانه ماقدمته من مأثر سبقت الجميع في الوطنية والموقف والتحدي . ولا أحد عنده التخويل في التحدث بأسمها . فالانتفاضة التشرينية لم تنتهي حتى تبدأ من جديد ، أي نعم لقد توقفت في بغداد بمثابة مناورة سياسية ، كما ......
#أنتفاضة
#تشرين
#أيقونة
#عراقية
#وطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699462

حزب اليسار العراقي : أنتفاضة تشرين هي الخيار اليساري الطبقي والوطني التحرري المُعلن في تموز 2004 على صفحات جريدة اتحاد الشعب لإنقاذ الشعب والوطن والمنتصر لا محال ..والمُبشر به في أذار 2019 على صفحات جريدة اليسار العراقي بأن الانتفاضة الشعبية تطرق الأبواب ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي على شرف الذكرى ال 87 لتأسيس الحركة الشيوعية واليسارية العراقية- ينشر حزب اليسار العراقي صفحات مسودات وثائق المؤتمر الرابع للحزب المقرر عقده في تشرين / اكتوبر 2021 ...مسودة البرنامج السياسي (7) :أنتفاضة تشرين هي الخيار اليساري الطبقي والوطني التحرري المُعلن في ( تموز 2004 على صفحات جريدة اتحاد الشعب ) لإنقاذ الشعب والوطن والمنتصر لا محال ..والمُبشر به في ( أذار 2019 على صفحات جريدة اليسار العراقي ) بأن الانتفاضة الشعبية تطرق الأبواب ..أن دعاة تظاهرة 1/10/2019 ومن بينهم حزب اليسار العراقي جهات معروفة…كما أن رفض المشاركة في التظاهرة من قبل الأحزاب التي تسمي نفسها شيوعية معروفة أيضاً...بل ( والتشكيك بالجهات الداعية للتظاهرة وأهدافها وأساليبها اللاشرعية المتوقعة..أو أنها تظاهرة الخلاف الشيعي -الشيعي.الخ ) ..ثم اضطرت هذه الاحزاب " الشيوعية " للمشاركة فيها وأعلنت نفسها أحزاباً ” منظرة ” للثورة ببيانات ومقالات خشبية لا يقرؤها سوى كتابها….!!وكأي إنتفاضة لابد أن تسير بأحد طريقين لا ثالث لهما….الطريق الأولطريق التصاعد نحو الثورة الشعبية بقيادة ثورية وبرنامج تغيير جذري وبإرادة شعبية حاضرة في ساحات الثورة وفي مقدمتها إضرابات عمال النفط والتفاف الفلاحين حولها ودور الطلبة والمرأة الفاعل في صفوفها، واستحصال التضامن الأممي معها.الطريق الثانيطريق التوقف في محطة منتصف الطريق فتستعيد الطغمة الحاكمة أنفاسها وتقدم على تنازلات شكلية بهدف إطالة فترة التوقف في محطة منتصف الطريق، الذي يفضي حتما إلى تشتيت الانتفاضة وجزع الجماهير وانفضاضها عنها، وظهور الطفيليون المتاجرون بدماء شهدائها في سوق نخاسة الطغمة الحاكمة.فهل وقعت إنتفاضة تشرين في حفرة الطريق الثاني ؟!أن الجواب ووفق المعطيات على الأرض هو أنه من المؤكد بأن إنتفاضة تشرين لم تدخل الطريق الأول -طريق الثورة الشعبية ولكنها بنفس الوقت لم تسقط بعد في الطريق الثاني وإنما تقف على حافة حفرته المميتة.وليس أمام الثوار التشرينيون الحقيقيون في هذه اللحظة الفاصلة من طريق لإنقاذ الإنتفاضة من السقوط في هاوية الطريق الثاني والنهوض بها بإتجاه التصاعد نحو الطريق الأول -طريق الثورة الشعبية القادرة على الإطاحة بمنظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية اللصوصية الفاسدة وإلحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التاريخ.سوى طريق التصعيد المنظم للانتفاضة لترتقي ثورة شعبية منتصرة حتما وفق الخطوات الثورية التالية :أولا : التخلص من الأمراض الخمسة المعبرة عن الأمية السياسية والتاريخية والمعرفية التي تسببت بعدم تصاعد انتفاضة تشرين الى ثورة تسقط المنظومة العميلة التدميرية المنهارة ..والتي لا تجدها في جميع ثورات الشعوب ومنها الشعب العراقي ..وبالمناسبة يتحول الثوري الرافض لممارسة النقد والنقد الذاتي والتعلم من الأخطاء الى دكتاتور صغير تافه في الشارع والإعلام يتسبب بابتعاد الجماهير عن الانتفاضة وضياع تضحيات الشهداء..فتشخيص الانتفاضة للأخطاء أول بأول يسهم في تقليل الخسائر عند تصحيحها، أما المكابرة والغرور فيحولها الى أمراض ينفذ من خلالها العدو لإضعاف الانتفاضة وحتى تخريبها ..وهذا ما حصل فعلا..!نأمل ان يعزز تشخيصنا هذا والمعلن وقت بوقته، الحوار السياسي والمعرفي المتواصل على مدى عمر الانتفاضة ويقدم رؤية معرفية للواقع الراهن وتاريخية للنضال الوطني العراقي ..وعدم القفز بالهواء بإدعاء الوص ......
#أنتفاضة
#تشرين
#الخيار
#اليساري
#الطبقي
#والوطني
#التحرري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714462

عطا عباس خضير : وجهات في النظر : مآلات أنتفاضة تشرين في العراق
#الحوار_المتمدن
#عطا_عباس_خضير عطا عباس منذ سنوات ووتيرة الأحتجاجات الشعبية في مد وجزر . ولكنها لم تنتهي . وبداهة أن أستمرارها رهن ببقاء الأسباب العميقة والكامنة في وضع عراقي تشكلت ملامحه بعد الاحتلال الامريكي مباشرة في نيسان 2003 . وبات الجميع يعرف ذلك . بل واصبح الأمر بداهة للمشتغل بالميدان السياسي أو للمواطن اللاهث وراء رغيف خبزه اليومي . ف " المحاصصة " بتنويعاتها ، والفساد والمحسوبية والنهب وفقدان الخدمات والبطالة والتفاوت الهائل في توزيع الدخل هي أبرز الأسباب المؤدية الى وضع كهذا . لكن تعامل وأدراك المواطن العراقي ، وطوال اكثر من 18 عاما ، لحقيقة الوضع ، لم يكن واحدا . وذاك أمر طبيعي . فما بين التمني والرجاء أولا ، ثم اليأس والإحباط من القابضين على السلطة وتوجهاتهم وارادتهم في أصلاح الوضع المزري ، كان لابد من زمن لخلق قناعة عامة تمثل جوهرها بعدم التعويل على منظومة الحكم ووعودها وقدرتها حقا على انتشال البلد ومواطنيه من واقع مزر لا يُطاق . وعلى هذا الطريق شكلت أحتجاجات شباط 2011 علامة مضيئة أولى بأمكانية أحداث منعطف ما في الوضع السياسي العراقي . لكن الاحتجاجات تلك لم لم تحدث المرتجى ، لعدم شموليتها وأتساعها ، ناهيك عن غياب الأطار التنظيمي المطلوب لقيادتها . وشكلت العاصمة بغداد حينها ساحة الصراع الأبرز بين المحتجين والحكومة واجهزتها . اي ان دعم المحافظات العراقية الباقية لم يشكل عامل ضغط هام ومتزامن لخلخلة الوضع بشكل جدي . وأستمر الحال هكذا بين كر وفر حتى اندلعت انتفاضة تشرين عام 2019 . وجاءت هذه الأخيرة بعد دورتين أنتخابيتين شابهما الكثير من التزوير من جهة والمقاطعة الشعبية من جهةٍ أخرى . لكن المهم هنا ، أن حصيلتهما لم تعمل الا على أنتاج وتدوير ذات المنظومة السياسية وأحزابها المتهمة أصلا بالنهب والعبث بمقدرات البلد وشعبه .وهنا بالذات ، بات السؤال العام هاما للجميع : هل هناك جدوى من المشاركة في الانتخابات ، بل ومن التعويل على " عملية سياسية " كانت مخرجاتها لا تتعدى غير الخراب الشامل والخوف من ضياع البلد ووحدته الوطنية . وقد تفاعل ذلك عميقا مع تذمر وسخط متسع ومتسارع ، خاصة لدى فئات واسعة من الشباب الذين يرزحون عموما تحت وطئة بطالة واسعة وأفق حياتي مسدود تماما . تلك هي الخلفية السياسية والأجتماعية التي سبقت انتفاضة تشرين 2020 . ولأن كانت أحتجاجات العام 2011 قد نجحت في تعرية السلطة الحاكمة تماما ، وأظهرت عجزها المزمن في معالجة المشكلات المتفاقمة ، فأن انتفاضة تشرين قد دفعت الامر بعيدا وعميقا في آن . فأن كانت أحتجاجات شباط 2011 ، بل وحتى المرحلة الأولى من أنتفاضة تشرين 2020 ، قد ضمت طيفا سياسيا واسعا من المدنيين ومن التيار الصدري ، فأن التطورات اللاحقة قد دفعت بتجذر حركة الأحتجاج عميقا ، ليبقى ناشطوها المدنيين وحدهم في ساحات الاحتجاج التي عمت مدن العراق هذه المرة . فقد التحق الصدريون تماما الى صف السلطة بعد تسويات سياسية أسفرت عن أستقالة عادل عبد المهدي ومجئ مصطفى الكاظمي الى كرسي الوزارة بتأييد واضح من الصدريين ومقتدى الصدر شخصيا . بل وأخذ الصدرين على عاتقهم تصفية ساحات الأحتجاج وأخلائها من الناشطين الذين تعرضوا الى حملة واسعة من الخطف والتغييب والتصفية الجسدية . وباتت تحالفاتهم السياسية لا تساوي ثمن الورق الذي كتبت عليه. وبدا الجو مهيئا للتيار الصدري ليعلن على الملأ أنه سيظفر بكرسي رئاسة الوزراء حتى قبل أجراء العملية الأنتخابية المبكرة التي فرضها المحتجون والمقررة في أكتوبر القادم . ......
#وجهات
#النظر
#مآلات
#أنتفاضة
#تشرين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720680

رضي السماك : الانتخابات وخذلان أنتفاضة تشرين
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك تبدو الانتخابات البرلمانية التي ستُجرى&#1648-;- في العراق غداً بأنها تشكل -للأسف الشديد- خذلاناً لإنتفاضة تشرين الشعبية العظيمة، سواءً بقصد ووعي من القائمين عليها والمشاركين فيها أم بدون قصد ووعي، وبغض النظر أيضاً عن حسن نوايا المرشحين والمصوتين الذين يعلقون آمالاً عليها مهما بدت لهم ضآلتها نحو التغيير ، وإن يبدو في واقع الحال سراباً، كما تشكل أيضاً خذلاناً لدماء المئات من الشهداء من شبيبتها الزكية التي لما تجف بعد، وطعنا كذلك للمئات من اُمهاتهم المثكولات المفجوعات، ناهيك عن الجرحى والمعوقين . كلا لم يضحي هؤلاء الشبان على مدى عامين من الإنتفاضة من أجل لاشيء لتذهب دماؤهم هدراً وتُحتقر مطالبهم وأرواحهم ! وإلا فماذا يعني أجراء انتخابات في ظل نظام ما قبل الإنتفاضة بقضه وقضيضه وبكل ما أفرزه من مآس وكوارث ممتدة متفاقمة ومتعاقبة على مدى 18 عاماً لم يتجرع خلالها الشعب العراقي أهوالاً مماثلة منذ قرن على نشأة الدولة؟ ماذا تعني انتخابات سيكون حصادها إعادة انتاج ذات الطبقة السياسية الحاكمة المستبدة الفاسدة نفسها؟ وهي المستقوية في أستمرار تغلغلها ونفوذها الطاغيين داخل مفاصل الدولة بالمال السياسي وبما تملكه من قدرات مالية هائلة منهوبة من المال العام لإفساد من يمكن إفسادهم داخل الدولة والمجتمع، بل والعديد من ومؤسسات المجتمع المدني، ناهيك عن عدد من الأحزاب والمؤسسات الإعلامية، وهذا المال السياسي ليس ببعيد أن يتم توظيفه انتخابياً لصالحها بحيل شتى برعت في أخفائها، والأسوأ الأجرم إن الطبقة السياسية الجديدة ستكون هي ذاتها الطبقة الحاكمة المسؤولة عن محاولات القمع الوحشي الحثيث للإنتفاضة، سواء علانيةً على أيدي الشرطة أم خفيةً على أيدي القناصة من الشرطة ذاتها بلباس مدني أو من بلطجيتها المقنعين فوق السطوح لتزهق أرواح فتيان عُزّل مسالمين في أعمار الزهور بالرصاص الحي، دع عنك آلاف الجرحى والمعوقين . وما كان لهذه الطبقة السياسية الفاسدة التي تتدثر برداء الدين ،والدين منها براء، أن ترتكب كل تلك المذابح الوحشية بحق مئات الشباب لديمومة بقاءها في الحكم والمحافظة على ثرواتها الفسادية وتنميتها أضعافا مضاعفة دون أن تمس وتصادر أو أن يقدم كل المستفيدين منها للمحاكمة، لولا أستقواءها بذراعها الضارب الذي تشكله ميليشيات الأحزاب التي تمثلها في السلطة، علاوةً على أستقوائها المعلوم بدولة مجاورة لا تهمها مصالح الشعب العراقي بقدر ما يهمها جعل العراق ساحة من ساحات صراعاتها وتصفية حساباتها مع أعدائها الدوليين( الولايات المتحدة تحديداً ) بما يخدم أجندتها السياسية والاقتصادية والتي لايسترهاخطابها الشعبوي الديني "الثورجي" المتقادم المعهود منذ عام 1979. لقد كانت أنتفاضة تشرين الباسلة من أعظم أنتفاضات وثورات الشعب العراقي في تاريخه المعاصر، ومن ثم فإنها وتكتسب أهميتها التاريخية والسياسية لجملة من الدلالات والاعتبارات التالية : أولا: هي تشكل أول أنتفاضة كبرى تتميز بالجرأة والاستبسال والإقدام والتضحية بلا مبالاة من قِبل شبابها بأرواحهم وبصدور عارية في مواجهة القمع الوحشي المفرط الذي فشل في أخمادها، وبخاصة أنها تستند على قاعدة شعبية عريضة غير مسبوقة تاريخياً لا تخلو من مغزى إذ جاءت بعد نحو ستة عقود من الأنظمة الدكتاتورية القمعية المتعاقبة منذ الإطاحة بثورة تموز 1958 في شباط الأسود 1963. ثانياً : دون التقليل من دور القوى الوطنية الداعمة بقوة للإنتفاضة ومشاركتها فيها بأعداد لا بأس بها من مناضليها الشباب، فإن أنتفاضة تشرين الشبابية تميزت عن كل أو معظم أنتفاضات الشعب العراقي السابقة ......
#الانتخابات
#وخذلان
#أنتفاضة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734011

زكي رضا : من أوراق أنتفاضة تشرين الخالدة..... أنتُنَّ اللواتي لَكُنّ كامل الحقَّ في هذا الوطن
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا متى ما فهم الأسلام السياسي أنّ الفقر هو السبب الرئيسي للدعارة، وأنّ محاربة الفقر وتوفير فرص عمل كريمة للنساء سوف يقلل نسبتها في المجتمع، ومتى ما ترك رجل الدين هذيانه وهو يخطب من فوق منبره بأنّ الفقر ليس بعيب على الرغم من أنّه بذلك يشجّع على الدعارة والسرقة وكل أشكال الأنحرافات، ومتى ما سنّت الدولة قوانين تحمي المرأة من الأضطهاد والعسف والعنف والجور، ومتى ما وقفت الدولة بمواجهة العادات العشائرية بحزم وهي تبيع المرأة كبضاعة لحلّ الخلافات العشائرية، أو قتلها بتهم جرائم "الشرف"، يكون من "حقّهم" الحديث عن الشرف والعفّة وكرامة النساء. لكن أن يكون جميع من يمتهن المرأة وكرامتها قاضيا ليحاكمها دون أن يوفّر لها ما تدافع فيه عن نفسها، فهذه جريمة بشعة بحق المرأة. لكنّ الجريمة تكون أكثر بشاعة حينما يطالب الاسلام السياسي بعدم مشاركة المرأة بغضّ النظر عن وضعها الأجتماعي ويهينها، كي لا تدافع عن وطنها وتتضامن مع شعبها وهو ينتفض ضد سلطة الفساد والقتل والخيانة. والوطن هو الشرف الرفيع الذي يفتقده الأسلام السياسي وعصاباته، والعهر الحقيقي هو التجارة بالوطن وليس بالجسد الذي دفعه الجوع والفقر ليقع بين براثن قوّاد يتاجر به، والقوّاد الأكثر لؤما ونذالة وخسّة من قوّاد الجسد هو قوّاد الوطن والشعب اللذان أوقعتهما أمريكا وأيران بين براثن الأسلام السياسي بأحزابه وميليشياته وعصاباته. أربع فتيات ليل توجّهنَ صباح يوم من صباحات أنتفاضة تشرين الخالدة من منطقة البتّاويين وسط بغداد نحو كعبة الأحرار (ساحة التحرير)، ليشاركنّ بنات وأبناء وطنهنّ وشعبهنّ في إنتفاضتهم التي هزّت أركان الفساد والجريمة في الخضراء ومن يوجههم من طهران. توجّهنَ بخطى ثابتة وهنّ يبحثنَ من خلال الأنتفاضة عن وطن يوفر لهنّ الأمان والكرامة والأمل في حياة مستقرة بعيدة عن سوق المتعة وذلّه، التي دفعتهنّ الأقداروجرائم نظامي البعث والمحاصصة الأسلامية الطائفية القومية لدخوله. أربع فتيات يحملنَ في روحهنّ شرف لا يحمله ولن يحمله الكثير من الأسلاميات والأسلاميين، فهنّ لم يشاركنَ في نهب ثروات الناس، ولم يساهمنَ في قتل نفس واحدة، ولم يتقاسمنَ العمولات (الكوميشنات) كما لبوات الشيعة والسنّة، ولم يمتلكنّ قصورا برعاية وحماية السيد، ولم يكونوا يوما عضوات في أتحاد نساء منال الآلوسي سيء الصيت والسمعة ليكونوا بعدها عضوات منظمة نساء الدعوة الأسلاميّة، ولم يطالبنَ بقتل سبعة من السنّة مقابل سبعة من الشيعة، ولم يسرقنَ مصرفا كما مصرف الزويّة، ولم يصدرنّ النفط في أنابيب دون عدّادات، ولا يمتلكن الملاهي والبارات وأندية القمار ودور الدعارة التي يعملنَ فيها لحساب ميليشياوي مؤمن بالله ورسوله وآل بيته، ولا يأخذنّ الرشى من المواطنين البسطاء، ولا يعرفنّ عدد المنافذ الحدودية ووارداتها، ولا يفقهنّ معنى الخُمس وأين تذهب جبايته. الفتيات الأربع وصلنَ في ذلك الصباح التشريني المفعم بالأمل الى نقطة تفتيش مليشياوية تابعة لميليشيا الدولة العميقة التي تتحكم بأقدار الوطن والشعب، نقطة التفتيش هذه كانت الأخيرة التي تفضي الى كعبة الأحرار وفيها ميليشياويين متسلحّين بأسلحة مختلفة، فبالأضافة الى الرشّاشات والمسدسات والعصي والهراوات والأسلحة الباردة وأجهزة الأتصال المختلفة، كانوا متسلحين بالبذاءة الأخلاقيّة النابعة من مستنقعهم الميليشياوي ومن تربيتهم الحزبية والميليشياوية الفاسدة. ودار بينهم الحوار التالي:الأسلاميين: وين رايحات (ألى أينَ أنتنّ ذاهبات) هنّ: الى ساحة التحرير الأسلاميين: ليش شتردن! (ماذا تريدنّ)هنّ: نريد ......
#أوراق
#أنتفاضة
#تشرين
#الخالدة.....
#أنتُنَّ
#اللواتي
#لَكُنّ
#كامل
#الحقَّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754474