بكر اوي محمد : جبهات اغتيال الواحة
#الحوار_المتمدن
#بكر_اوي_محمد – جبهات اغتيال الواحة -اشتعلت غابات النخيل والزيتون والأحراش أول مرة بشكل مأسوي يوم 22/08/2021، واحترقت واحات زيز جهة درعة تافيلالت، فكان يوما أسطوريا يضاف الى سابقيه في غابر الأزمان. الواحات التي شاكست ظروف الدهر وأوصاب الطبيعة وهجمات الغدر والضغينة، وانبتت حضارة طينية ملائمة لرفاهية الانسان وجعله يحيى على الأمل والحلم في الجنان بصبر وقناعة ومكابرة. اكتسحها لهيب متغول وفي نيته الانتصار عليها بمحوها نهائيا، بعد ان عجزت الفيضانات الهوجاء وعواصف وزوابع الرمال الحمقاء عن ذلك. قد طمع في ان يأتي على الملحون والبلدي وأحيدوس، وان يحول الى رماد الزغاريد والآهات، والى فخار من حميم كل القصور العرائس بزينتها، والزرابي الشاهدة لوحدها على محكيات البطولات والمعاناة وأيام العز والرفاهية والكرم والحمية. فانفجر السؤال الوجودي، ليواجه الانسان كمواطن أو منتم لهذه البقاع المباركة المقاومة، أو من أحرار العالم، لماذا هذه الأحواض المنهوكة باستمرار رغم كرمها، والمعتبرة معدنا للأشاوس ذكورا وإناثا وللخيرات رغم شح الطبيعة، وتقشفها الذي أكسب القوم الممانعة والصلابة والتضامن، مع الاعتداد بالقناعة والأنفة وفي بعض الأحيان بالسذاجة. كيف استغفل الدمار الأشجار المعمرة من نخيل وزيتون، والجبال والمغارات والمجاري الرقطاء من غير شيخوخة، والأبراج المنيفة والأسوار العتيقة ليحرقها على حين غرة؟ ألم يعد من المقدور عليه الاستفادة من التاريخ في حركيته بارتباط مع الإنسان؟ وكتاب التضاريس، ألم ير الانسان مؤشرات القيامة وعلامتها على محيا الواحات ومكوناتها الايكولوجية؟ وماذا يجب على الانسان محليا وكونيا فعله لإعادة دورة الحياة اليها؟ عبر تاريخ المقدس للأرض والنبوة والولاية، وقديم الحروب وحديثها، لم تستسلم اية واحة، بل خبرت الموت وذاقته بشهوانية ألوانا. والآن تنص بكل مكوناتها أن الأمر مختلف جدا. فهي حية بجبالها وشعابها وكائناتها، وتناوب بنات الدهر عليها. وتعرف كيف تحول الفقر غني، والشح كرما، وأسباب الموت الملون أواصر قوة وحياة؛ إلا ان المختلف هو تكالب الانسان عليها من منطلقات: العولمة، التسويق، الاستثمار، العصرنة، خلط اوراق الأحقية في الملكية، فصار الاختناق والتجفيف. الغول الأهوج لم ينبعث بين العرائس ويطمع في قربان من الانس والحيوان والأرض في مناوشة ليفر مكتفيا بما أثارة من رعب، بل هيمن وصار يطمع عن قصد في ان يأتي على أعلى نقطة من القمة الى آخر ذرة في الحوض؛ كما أنه لم يخرج من قمقم ضمن الكنوز المدفونة على الضفاف، وإنما زحف بعنف تكرار وشراسة الطمع. فإن كانت الساكنة صامدة، ولا ترفض عونا؛ فإن الواحة في حاجة الى تعقل المسؤولين والعامة، وعدم تجاوز ما تفرضه الحضارة الطينية على جميع المستويات، والحقوق التي هي غير قابلة للتفويت مهما كان مبرره والادعاء بقانونيته، لأنها لأجيال من نسل السكان الأصليين. نعم للتقدم ومرحى بالازدهار، ولكن من غير استنزاف للفرشة المائية، ولا اسمنت ولا تجاوز لثقافة الطهي والسقي والمعمار. فبعد عقدين لن ينفع دمع ولا عون لأن الواحة لن تحيا مع استمرار ظاهرة العبث والقصور الانتشارية، ورؤوس الأموال غير المحلية والعابرة المتاجرة بمقدرات أجيال المستقبل لكونها تروم الأرباح وتدعي توفير مناصب شغل، وتعد برفاهية وتنمية الأهالي؛ وهي في حقيقة الأمر تستولي على واحتهم وتحتفظ بهم في المحمية كيد عاملة رخيصة تعول افواها تعد مدخلا لاستنزاف جيوب سواء من ظل مقيما او من مارس الهجرة مرغما. والآن كيف يتم اغتيال واحة زيز الأوسط خاصة؟بهدوء وتآمر بين الأطراف المتمكنة من صنع القرار يتم ذبح الواح ......
#جبهات
#اغتيال
#الواحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759169
#الحوار_المتمدن
#بكر_اوي_محمد – جبهات اغتيال الواحة -اشتعلت غابات النخيل والزيتون والأحراش أول مرة بشكل مأسوي يوم 22/08/2021، واحترقت واحات زيز جهة درعة تافيلالت، فكان يوما أسطوريا يضاف الى سابقيه في غابر الأزمان. الواحات التي شاكست ظروف الدهر وأوصاب الطبيعة وهجمات الغدر والضغينة، وانبتت حضارة طينية ملائمة لرفاهية الانسان وجعله يحيى على الأمل والحلم في الجنان بصبر وقناعة ومكابرة. اكتسحها لهيب متغول وفي نيته الانتصار عليها بمحوها نهائيا، بعد ان عجزت الفيضانات الهوجاء وعواصف وزوابع الرمال الحمقاء عن ذلك. قد طمع في ان يأتي على الملحون والبلدي وأحيدوس، وان يحول الى رماد الزغاريد والآهات، والى فخار من حميم كل القصور العرائس بزينتها، والزرابي الشاهدة لوحدها على محكيات البطولات والمعاناة وأيام العز والرفاهية والكرم والحمية. فانفجر السؤال الوجودي، ليواجه الانسان كمواطن أو منتم لهذه البقاع المباركة المقاومة، أو من أحرار العالم، لماذا هذه الأحواض المنهوكة باستمرار رغم كرمها، والمعتبرة معدنا للأشاوس ذكورا وإناثا وللخيرات رغم شح الطبيعة، وتقشفها الذي أكسب القوم الممانعة والصلابة والتضامن، مع الاعتداد بالقناعة والأنفة وفي بعض الأحيان بالسذاجة. كيف استغفل الدمار الأشجار المعمرة من نخيل وزيتون، والجبال والمغارات والمجاري الرقطاء من غير شيخوخة، والأبراج المنيفة والأسوار العتيقة ليحرقها على حين غرة؟ ألم يعد من المقدور عليه الاستفادة من التاريخ في حركيته بارتباط مع الإنسان؟ وكتاب التضاريس، ألم ير الانسان مؤشرات القيامة وعلامتها على محيا الواحات ومكوناتها الايكولوجية؟ وماذا يجب على الانسان محليا وكونيا فعله لإعادة دورة الحياة اليها؟ عبر تاريخ المقدس للأرض والنبوة والولاية، وقديم الحروب وحديثها، لم تستسلم اية واحة، بل خبرت الموت وذاقته بشهوانية ألوانا. والآن تنص بكل مكوناتها أن الأمر مختلف جدا. فهي حية بجبالها وشعابها وكائناتها، وتناوب بنات الدهر عليها. وتعرف كيف تحول الفقر غني، والشح كرما، وأسباب الموت الملون أواصر قوة وحياة؛ إلا ان المختلف هو تكالب الانسان عليها من منطلقات: العولمة، التسويق، الاستثمار، العصرنة، خلط اوراق الأحقية في الملكية، فصار الاختناق والتجفيف. الغول الأهوج لم ينبعث بين العرائس ويطمع في قربان من الانس والحيوان والأرض في مناوشة ليفر مكتفيا بما أثارة من رعب، بل هيمن وصار يطمع عن قصد في ان يأتي على أعلى نقطة من القمة الى آخر ذرة في الحوض؛ كما أنه لم يخرج من قمقم ضمن الكنوز المدفونة على الضفاف، وإنما زحف بعنف تكرار وشراسة الطمع. فإن كانت الساكنة صامدة، ولا ترفض عونا؛ فإن الواحة في حاجة الى تعقل المسؤولين والعامة، وعدم تجاوز ما تفرضه الحضارة الطينية على جميع المستويات، والحقوق التي هي غير قابلة للتفويت مهما كان مبرره والادعاء بقانونيته، لأنها لأجيال من نسل السكان الأصليين. نعم للتقدم ومرحى بالازدهار، ولكن من غير استنزاف للفرشة المائية، ولا اسمنت ولا تجاوز لثقافة الطهي والسقي والمعمار. فبعد عقدين لن ينفع دمع ولا عون لأن الواحة لن تحيا مع استمرار ظاهرة العبث والقصور الانتشارية، ورؤوس الأموال غير المحلية والعابرة المتاجرة بمقدرات أجيال المستقبل لكونها تروم الأرباح وتدعي توفير مناصب شغل، وتعد برفاهية وتنمية الأهالي؛ وهي في حقيقة الأمر تستولي على واحتهم وتحتفظ بهم في المحمية كيد عاملة رخيصة تعول افواها تعد مدخلا لاستنزاف جيوب سواء من ظل مقيما او من مارس الهجرة مرغما. والآن كيف يتم اغتيال واحة زيز الأوسط خاصة؟بهدوء وتآمر بين الأطراف المتمكنة من صنع القرار يتم ذبح الواح ......
#جبهات
#اغتيال
#الواحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759169
الحوار المتمدن
بكر اوي محمد - جبهات اغتيال الواحة