فاطمة شاوتي : فِنْجَانُ مِنْ يَدِ أَفْرُودِيتْ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أقولُ : شكرااااً بكلِّ اللغاتِ ،لكنْ بالعربيةِ ... أقولُ : حبّااااً بكلِّ النُّوتَاتِ إلَّا العربيةَ... الجنونُ ... أنْ تشربَكِ القصيدةُ حتَّى آخرِ نقطةٍ مِنْ دمِكِ ... القصيدةُ ... أنْ تشربِي الحياةَ حتَّى آخرِ قطرةٍ منَْ الهذيانِ ... الهذَيانُ ... أنْ تشربِي قصيدةً حتَّى آخرِ جُرعةٍ منَْ الشعرِ ... وحينَ تصلينَ المارستانَ ... يكونُ الحُمْقُ فصيلةً ثانيةً لِجِينَاتِ قصيدةٍ ... تموتُ على فاكهةِ النسيانِ ... ......
#فِنْجَانُ
#مِنْ
#يَدِ
#أَفْرُودِيتْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705479

فاطمة شاوتي : فِنْجَانٌ مِنْ يَدِ فِينُوسْ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الحبُّ أنْ تَتَجَلَّيْ لَكِ // لَهُ // مخمورةً أوْ شاعرةً ... وتشربِي الطوفانَ حتَّى نهايةِ المطرِ ... قدْ تنجِينَ أو تسافرينَ في الماءِ ... فيكونُ للحبِّ لذَّةُ الغرَقِ وللماءِ غُصَّةُ البكاءِ ... لِأنَّكِ تَبَلَّلْتِ بالعَرَقِ تشعرينَ عندهَا بالولادةِ ... في رحِمِكِ أوْ في رحِمِ الماءِ ... تلكَ لذَّةُ الحبِّ // لذَّةُ الشعرِ // خمرةُ الوجودِ ...! أنَا أحبُّ // أنَا أحيَا// أنَا أَصْنَعُنِي على هيأةِ ملاكٍ تُوزعُ أجنحتُهُ الحبَّ ... هي ذِي عشبةُ الخلودِ يَا " جَلْجَامِيشْ "...! ......
#فِنْجَانٌ
#مِنْ
#يَدِ
#فِينُوسْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705509

محمد عبد الكريم يوسف : إلى يد...للشاعر فرناندو بيسوا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسف اعطني يدك. بعيني الجريحتينسأرى ما تحتويه هذه اليد:آه ، يا له من عالم من الآمال يكمن هنا!يا له من عالم من المشاعر والشكوك والآلام!آه ، هناك ما يدفعني للاعتقاد أن هذه اليد في حد ذاتها سر الأسرار. هذه اليد لها معنى لا تعرفينه ،معنى أعمق من مخاوف الإنسان ؛هذه اليد تصادف أن تكررت مرات منذ زمن بعيدتمسح الدموع الغريبة وغير الطبيعية ؛ربما كانت إيماءتها مليئة بالرسائلوانقباضها مليء بالخوف.غير أن هناك شيء في يدك تحلم به الروحوالظلال التي تطارد عقلي ؛عواء الريح وتدفق المياه ،تدفق الماء وعواء الريحكل هذا مخيف وغير معروفمن الأشياء الموجودة التي تبدو داخل الأشياء.عندما أنظر إلى يدك ، فإن ذهني يزدحمبالأفكار والذكريات أعمق من القافية ؛يدك جزء من حياة روحي العميقة ،وقد عرفت يدك قبل ولادة الزمانوقادتني في زمن قديم لارتكاب جريمة ، عالم من الويلات والمخاوف والتأوهاتوحب كان أفضل لو كان الكراهية ،وجرائم وحروب وانتصارات ،وسقوط المؤلم لدول عديدة -كل هذا وأكثر فالقلب يخمدوينكشف هذيان روحي في يدك.وفوق يدك ، يصاب الرسام والنحات بالعمىبمجرد ورود فكرة جوفاء لتقبيل يدكو ترتعش شفتي بالخوف الذي لا يوجدفي يقظة الفكر البشريإلا عندما يضيع العقل من تلقاء نفسه. يدك لها معنى لا تعرفينه ،معنى أعمق من مخاوف الإنسان ؛فيها شيء من البحر ووهج الشمسوالفصول و الشهور و السنينواللون المخبأ في دموع الإنسانوهيئة ومقدار الخوف الإنساني.كانت يدك بيتًا شامخًا وخاليًا ،طوق من اللؤلؤ وحصن مصون.يدك تعرف جيدًا كل الأفكار التي تجول في خاطري ،يدك موسيقى خالدة وعميقةومن زمن بعيد و قبل الولادة نوّمت روحي في قصر ساحر بقبة غريبة.يا للدقة العجيبة التي صنعت منها يدكبأصابعها المشرقة البيضاء.الناعمة الشاحبة بدفء وروعة.فيها شيء من النهار والليل.آه ، يا أعز طفلة ، أيمكنني أن أقرأ جيدًاالنص أمامي بعمق وقداسة . هناك نوع من الحقائق التي تستمر وتبقى عالقةعلى يدك مثل لوح منقوش.يبدو كما لو أن فكرة ما قد دفنت أنيابها في جزء مجهول من روحي.في أرض بعيدة في داخلي ، يقرع جرس ،ويتألم قلبي بقسوة عند الانقباض والاسترخاء. هناك شيء جديد في يدك وحشي وغير واقعييؤلم ناظري.إنه كما لو أن يدك في حد ذاتها يمكن أن ترى كل شيءالفكر الرهيب حيث يُكتسب الخوفبجنون سخيف وبقاء خافتكما ينطلق التلميح الواسع خارجا من المثالية. هناك شيء من الشخصية ، منها ، من هذا القبيلفي يدك وأنا هناك يسرقنيشعور بالرهبة مثل مخلب قاتل ؛لا اعلم كيف تشعر يدي وهي في يدك شيء أبدي و ويسرح عقلي المجنونكأننا نستطيع أن نلمس الخلود.لا أرى في هذه اليد يد، لكن من أينتزحف هذه الحقيقة المروعة في داخلي!آه ، أرى في يدك رؤى مركّزةولكن لا يوجد أكثر من يد في ذلك المكان الذي أراهإلا الأشياء المحذوفة فجأة التي تتكونبين التفكير في الأشياء وما نسميه الإحساس.تنظر أفكاري إلى يدك مباشرةبدون عينين أو إحساس أو شيء من هذا القبيل،ويتحطم صوابي في مثل هذا الأشياءفي مثل هذا الخوف حيث يمتزج الألم والنعيمفي حالة من اللاوعي الواعي لهذه الأسباب ليست هذه اليد يدا تكتشفها ......
#يد...للشاعر
#فرناندو
#بيسوا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708580

ابراهيم الجندي : 3 - عَنْ يَدٍ .. وَهُمْ صَاغِرُونَ
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثالثة - التوبة :23- 33(23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 1- سبب النزول : A- النبي أمر الناس بالهجرة إلى المدينة فرفض بعضهم الهجرة وبقي مع أهله وأولاده وقال .. إن قاطعنا أهلينا وهاجرنا ، سوف تذهب تجارتنا وتهلك أموالنا و تخرب ديارنا .. فنزلت B - ارتد 9 أشخاص عن الإسلام وانضموا إلى مشركي مكة ، فنهى الله أهليهم المؤمنين عن موالاتهم .. فنزلت 2- المعنى : الله يقول للمؤمنين لا تفضلوا الاقامة مع أهليكم المشركين على الهجرة ، وأمرهم بالتبرؤ منهم فقالوا كيف نقاطعهم ؟فأمرت الاية بمقاطعتهم إذا استمروا كفارا ، و حذرتهم بأن .. من يقيم معهم فقد ظلم نفسه لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن2- السؤال : لماذا خص الاباء والاخوان دون الامهات والاخوات ؟(24) قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ 1- المعنى : الله أمر النبي بتثبيت المؤمنين وتقوية عزائمَهم على عدم تفضيل علاقتهم بأهليهم المشركين ، وأموالهم التي كسبوها ، وتجارتهم التي يخشون كسادها ، ومنازلهم التي يرغبون الإقامة فيهاعلى حبهم لله ورسوله ، والجهاد في سبيله بقتال أعدائِهما ، والصبر حتى يفتح الله لهم مكة ، لأن الله لا يهدي من يوالي المشركين إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم .. أبو السعود2- الأسئلة : A- لماذا لم يختصر .. آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ في كلمة واحدة .. أهليكم ؟B - وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ .. هل الله سيهدي المؤمنين ؟ 3- التنويه : الحديث عن الله بضمير الغائب .. مِنَ اللَّهِ / وَرَسُولِهِ / سَبِيلِهِ / يَأْتِيَ اللَّهُ / بِأَمْرِهِ / وَاللَّهُ لَا يَهْدِي(25) لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ 1- المعنى : الله يذكّر المؤمنين بأنه نصرهم على أعدائهم رغم ضعفهم وقلة عددهم ليحثهم على مفارقة أهليهم طاعة له وللجهاد في سبيله ، وضرب مثالا بيوم حنين لما اغتر المؤمنون بكثرتهم ( 12 ألف ) وقالوا لن نهزم اليوم ، وهزموا بعد ساعة من بدء القتال ، ثم فروا مدبرين أمام عدوهم ولم تنفعهم كثرتهم ، وضاقت بهم الأرض فلم يجدوا مكانا يهربوا إليه مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : لماذا لم ينصرهم الله إلا بعد أن تولوا مدبرين ؟3- التنويه : الحديث عن الله بضمير الغائب .. نَصَرَكُمُ اللَّهُ (26) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ1- المعنى : ثم أنزل الله (بعد الهزيمة) الأمنَ والطمأنينة وأرسل ملائكة لم تروها لا ليقاتلوا ولكن ليشجعوا المسلمين ويرهبوا الكف ......
#عَنْ
#يَدٍ
#وَهُمْ
#صَاغِرُونَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715734

مروان صباح : حضارة الأسفلت 👣وهمجية الكعب العالي 💃 يد🤚 الفرنسي التى وصلت إلى مؤخرة الأميرة…
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح /هي صورة ليست بجديدة على الإطلاق ، لكن ما هو الحديث فيها ، أن التكنولوجيا بدورها تمكنت من تسجل الواقعة ، والتى كانت شبه إقرار ببقائها حية في قلب المشهد الراهن ، من جهة أولية ، وواصلت من جهة أخرى ، وأياً كانت المكانة الاعتبارية للمتأذي أو ضحالة المعتدي ، إلا أن العالم توقف عندها بدهشة وذهول ، يوماً ماً كانت المعركة هنا &#128072-;- مختلفة عن تلك التى عهدتها البشرية في ميادين القتال ، لأنها نوعها نادر الحصول ، لقد خاضها المقاتل الفرنسي &#127467-;-&#127479-;- جان كلود أرنو ، الرجل الشهير بتحرشاته الجنسية مع مؤخرة ولية عهد السويد &#127480-;-&#127466-;- الأميرة فيكتوريا ، وأين حدث ذلك ، في الحفل الذي يكرم فيه أدباء العالم بجائزة نوبل&#129351-;- ، يعني من المفترض ، المكان والحضور يتمتعون بالأدب أو مضطرين على الأقل بالتظاهر بذلك ، لكن أرنو الفرنسي أصر على إمساك مؤخرة الأميرة والذي دفع مساعدتها بالدخول معه في اشتباك أيدي ، هي تنفض يده &#129306-;-عن مؤخرتها ، وهو بدوره يعيد يده &#129306-;- مرة أخرى للإمساك بها ، وعلى هذا النحو التحرشي ، أصدر ديوان القصر الملكي بياناً ملفتاً وهو في مضامينه يكشف عن حرص الملكية الدستورية والتى باتت تلتصق بهموم الشعب في معالجة مسائلها من خلال القانون ، تماماً &#129309-;- كما هو حال أفراد الشعب السويدي &#127480-;-&#127466-;-، فعلاً &#128543-;- صنعت الأميرة كما يصنع أي فرد عادي ، لقد عبر البيان عن تضامنه مع ضحايا تحرش الإعتداء الجنسي وأختتم هكذا ، حتى آنا أيضاً . وقفت البشرية منذ ظهورها على هذه الأرض أمام تقلبات ثنائية من الوسطية والتطرف إلى التدين والمذاهب والاختلاف ، وهنا &#128072-;- يسأل المرء ، في كثير أو قليل ، هل مسموح للمرء التخيل &#128587-;- ، وهل هذا يعتبر من حقوقه المشروعة ، أو أن الحياة بطبيعتها تتعارض مع الصمت الخيالي ، على الرغم من خضوعه الدائم للسرحان أو الحلم ، إذنً ، تخيل أيها القارئ مثلاً ، صحفي سوري وضع يده&#129306-;- على مؤخرة زوجة عنصر في النظام الأسد ، ولكي لا نقول مؤخرة زوجة رأس النظام ، ماذا &#129324-;- سيحصل في المتحرش أو في عائلته أو في قريته أو المدينة التى تتبع لها ، وهذه الردة الفعل أو بالأحرى المصير المتوقع ، يعود بالذات إلى العقلية التى تنتمي للعصور الجاهلية قبل أن تعتمد أمريكا &#127482-;-&#127480-;- وأوروبا &#127466-;-&#127482-;- والغرب عموماً القانون ، فالقانون ساد وتطور بعد تمكن الليبراليين جعل القضاء كجهة يلجأ لها الجميع ، على الأقل ، هو مفهوم منتشر بين الأغلبية الساحقة ، الآن قد يقول قائلاً ، مستحيل الأمور هناك &#128175-;- ب100 , بالتأكيد&#128580-;-يوجد &#128072-;- تجاوزات ، وهذا صحيح ، لكن حدوثها في الدول الاسكندنافية أقل ، وقد يكون الغربيون مرّوا في حقب هي أشد جنوناً مما مرّ به الشرق ، بل كان الشاعر (هوميروس) ومن خلال ملحمته (الإلياذة والأوديسّة) قد عبر بوضوح &#128580-;- عن الهمجيه الإغريقية والتي جاءت بعد اختطاف الأمير الطروادي (باريس) لـ (هيلين) زوجة (منيلاوس) ملك إسبرطة ، بالفعل التاريخ يخبر قارئه عن حروب دارت لسنوات طويلة ، ذهب من وراء اختطاف امرأة مئات آلاف البشر ، أما في الجانب العربي ، أيضاً شهدت واقعة البسوس معارك ضارية ، كان وراءها امرأة ، وكل ذلك بسبب مقتل ناقتها ، بل لم تتوقف عند الردح ، كما أنها فعلت في بادئ الأمر مناحة ، عندما قالت بواذلاه / واجاراه من أجل &#128588-;- إشعال النار &#128293-;- في قلوب &#9829-;- قبيلتها ، بل ايضاً قالت الشعر ، لكن يبقى الفارق كبير بين صرخات جاءت بحرب أهلية وأخرى كانت أثرها معركة وفتح (عمورية) ......
#حضارة
#الأسفلت
#👣وهمجية
#الكعب
#العالي
#💃
#يد🤚
#الفرنسي
#التى
#وصلت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762663