حميد طولست : أسئلة ساد الإعتقاد بأن أجوبتها معروفة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست في غمرة لهوي السعيد مع حفيدي فاجأني سؤاله الغريب عن صاحب البيت الشهير التالي: لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه ::: عارٌ عليك إذا فعلت عظيمفقلت إنه من المشهور يا حبيبي لأبي الأسود الدؤلي*، وهو ضمن قصيدة حِكمية في نحو أربعين بيتًا، منها: يأيها الرجلُ المعلّمُ غيـــــــــــرَه ::::::هلاّ لنفسك كان ذا التعليمُ ونراك تُصلح بالرشاد عقولنا ::::::أبدًا وأنت من الرشاد عديمُحدجني حفيدي بنظرة مصلوبةُ على حائطِ التعجب والاستغراب ،والتساول حول دعوى استعملي لمصطلح "من المشهور" ، وهل وراء ذلك شاك في إمكان أن يكون البيت لشاعر آخر غير أبي الأسود الدؤلي ؟ وللحدّ من وطأة القلقِ الذي ينخرُ ذاكرته أجبت دون تردد او تلكك : نعم يا حبيبي استعملت عبارة "من المشهور" للإشارة إلى ما عرفه هذا البيت من اختلاف شديد بين المؤرخين حول نسبته الى قائله ، والذي بلغ مبلغا خياليا جعل منه البيت الأكثر تنازعا عليه بين الشعراء الذين ادعاه جمهور غفير منهم ، ونسبه العديد من المؤرخين لمن يهوون من الشعراء ، بعد أن أَمِنوا أي اعتارض على لذلك -لإنعدام وسائل الإعلام في ذاك العصر – كما فعل سيبويه حين نسبه للأخطل، رغم توزّع شعره بين المدح والهجاء، وبعده غاية البعد عما تضمه البيت من الموعظة المطابقة لقوله تعالى:" أتأمرون الناس بالبِرِّ وتنسَون أنفسكم "البقرة، 44، ما جعل تلك النسبة ضعيفة جدًا أو خاطئة بالمرة ، العلة التي لم تمنع النحاس من نسب البيت للأعشى ، ونسبه السيرافي لحسان ، وابن عساكر للطرماح ، والحاتمي لسابق البربري ونسبه كل من ابن سلاّم في (الأمثال وطبقات فحول الشعراء)، والأصفهاني في (الأغاني) ، والزمَخْشري في (المُسْتقصَى) إلى المتوكِّل الليثي الكِناني .ازدادت نظرة حفيدي استغرابا واستفسارا حول سبب استهداف هذا البيت دون غيره من ابيات القصيدة الثلاثين التي هي أيضا على نفس النسق وقوة السبك والتراكيب ؟كان جوابي أن سبب ذلك-حسب تقديري- هو احتلال البيت للمكانة المتميزة في عالم الشعر العربي وفي أمّهات كتب اللغة والتاريخ والأدب ، وتداوله كمحور للقصيدة التي جاء فيها ، والتي تعدّ كنزاً من كنوز العربية ودرّاً من بحرها الواسع لما تضمّنته من الشعر الجزل المسبوك ، بما حوته من المواعظ والتعاليم ،و ما جمعته أبياتها من مكارم الأخلاق وحثها على طلب العلم ومصاحبة الكرام ومجانبة السفهاء وصلة الأرحام وعمل الخير وغيرها من المزايا والمميزات التي جعلت الشعراء يتهافتون على إضافتها هذا البيت لأشعارهم عله ينال به الشهرة الواسعة التي تميز بها ، هوامش:* أبو الأسود الدؤلي:أبو الأسود ظالم بن عمرو الدؤلي الكناني (ت. 688 م):نحْوي عالِم وضع علم النحو في اللغة العربية، وشكّل أحرف المصحف بطريقة خاصة، وذلك بوضع النقاط على الأحرف العربية. صحب علي بن أبي طالب الذي ولاه قضاء البصرة. وشهد معه وقعة صفين والجمل ومحاربة الخوارج. ......
#أسئلة
#الإعتقاد
#أجوبتها
#معروفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685958
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست في غمرة لهوي السعيد مع حفيدي فاجأني سؤاله الغريب عن صاحب البيت الشهير التالي: لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه ::: عارٌ عليك إذا فعلت عظيمفقلت إنه من المشهور يا حبيبي لأبي الأسود الدؤلي*، وهو ضمن قصيدة حِكمية في نحو أربعين بيتًا، منها: يأيها الرجلُ المعلّمُ غيـــــــــــرَه ::::::هلاّ لنفسك كان ذا التعليمُ ونراك تُصلح بالرشاد عقولنا ::::::أبدًا وأنت من الرشاد عديمُحدجني حفيدي بنظرة مصلوبةُ على حائطِ التعجب والاستغراب ،والتساول حول دعوى استعملي لمصطلح "من المشهور" ، وهل وراء ذلك شاك في إمكان أن يكون البيت لشاعر آخر غير أبي الأسود الدؤلي ؟ وللحدّ من وطأة القلقِ الذي ينخرُ ذاكرته أجبت دون تردد او تلكك : نعم يا حبيبي استعملت عبارة "من المشهور" للإشارة إلى ما عرفه هذا البيت من اختلاف شديد بين المؤرخين حول نسبته الى قائله ، والذي بلغ مبلغا خياليا جعل منه البيت الأكثر تنازعا عليه بين الشعراء الذين ادعاه جمهور غفير منهم ، ونسبه العديد من المؤرخين لمن يهوون من الشعراء ، بعد أن أَمِنوا أي اعتارض على لذلك -لإنعدام وسائل الإعلام في ذاك العصر – كما فعل سيبويه حين نسبه للأخطل، رغم توزّع شعره بين المدح والهجاء، وبعده غاية البعد عما تضمه البيت من الموعظة المطابقة لقوله تعالى:" أتأمرون الناس بالبِرِّ وتنسَون أنفسكم "البقرة، 44، ما جعل تلك النسبة ضعيفة جدًا أو خاطئة بالمرة ، العلة التي لم تمنع النحاس من نسب البيت للأعشى ، ونسبه السيرافي لحسان ، وابن عساكر للطرماح ، والحاتمي لسابق البربري ونسبه كل من ابن سلاّم في (الأمثال وطبقات فحول الشعراء)، والأصفهاني في (الأغاني) ، والزمَخْشري في (المُسْتقصَى) إلى المتوكِّل الليثي الكِناني .ازدادت نظرة حفيدي استغرابا واستفسارا حول سبب استهداف هذا البيت دون غيره من ابيات القصيدة الثلاثين التي هي أيضا على نفس النسق وقوة السبك والتراكيب ؟كان جوابي أن سبب ذلك-حسب تقديري- هو احتلال البيت للمكانة المتميزة في عالم الشعر العربي وفي أمّهات كتب اللغة والتاريخ والأدب ، وتداوله كمحور للقصيدة التي جاء فيها ، والتي تعدّ كنزاً من كنوز العربية ودرّاً من بحرها الواسع لما تضمّنته من الشعر الجزل المسبوك ، بما حوته من المواعظ والتعاليم ،و ما جمعته أبياتها من مكارم الأخلاق وحثها على طلب العلم ومصاحبة الكرام ومجانبة السفهاء وصلة الأرحام وعمل الخير وغيرها من المزايا والمميزات التي جعلت الشعراء يتهافتون على إضافتها هذا البيت لأشعارهم عله ينال به الشهرة الواسعة التي تميز بها ، هوامش:* أبو الأسود الدؤلي:أبو الأسود ظالم بن عمرو الدؤلي الكناني (ت. 688 م):نحْوي عالِم وضع علم النحو في اللغة العربية، وشكّل أحرف المصحف بطريقة خاصة، وذلك بوضع النقاط على الأحرف العربية. صحب علي بن أبي طالب الذي ولاه قضاء البصرة. وشهد معه وقعة صفين والجمل ومحاربة الخوارج. ......
#أسئلة
#الإعتقاد
#أجوبتها
#معروفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685958
الحوار المتمدن
حميد طولست - أسئلة ساد الإعتقاد بأن أجوبتها معروفة !
صبري رسول : سوريا من خريطة ٍ معروفة إلى خرائط مجهولة
#الحوار_المتمدن
#صبري_رسول الحلّ السّوري لم يعُد ممكناً في الوقت الحالي، المناخات الدولية غير مهيئة، والتفاهمات الإقليمية هي لتوزيع الدوار، والفرص المتاحة ضيئلة جداً، وعدم اهتمام القوى الدولية بالحلّ السلمي الشامل.بدأ انعطافٌ حقيقيٌّ في نهاية السنة الثانية للأزمة التي عصفت بسوريا وشعبها بداية 2011م، فالشعب، الذي ثار على قمع النظام للحراك المدني وعلى استبداده وبطشه في التعامل مع المجتمع السوري، فقدَ زمامَ المبادرة في قيادة وتوجيه مسار الأحداث، فتحوّل من القوة التي هزَّت عرش النظام وأخافت الجوار، إلى قوى مبعثرة تنهشها الخلافات وتابعة لقوى خارجية، فقدْ تدخّلت قوى إقليمية إرهابية، حزب الله، الحرس الثوري الإيراني، فصائل داعش، وتمكّن النظام من توظيفها بشكل الأمثل لتمزيق سوريا وضرب شعبها، كما أن دولاً إقليمية تدخلت للغرض نفسه، كقطر وتركيا. أما الانعطاف الحقيقي بدأ بالتدخل الروسي العسكري 2015 واستخدامها النار الكثيفة لصالح النظام الذي فرض سيطرته على مناطق واسعة بينما كان محصوراً على ثلث مساحة البلاد قبل ذلك.بهذا الانعطاف انحرف كلّ شيء، وتلاشت آمال الناس بأي تغيير ممكن. فالنظام الذي فقد الأهلية للتعايش مع الشعب، وارتكب المجازر، بدأ بانتقام الشعب ومعاقبته بكل ما لديه من قوة، والفصائل «التي كانت معتدلة» باتت بأمرة «داعش البغدادي» و«نصرة الجولاني». هنا يمكن القول أنّ الدولة السورية بخريطتها الجغرافية والسياسية لم تعد قائمة، وسوريا المستقبل لن تكون على شاكلة سوريا الماضي، وستختلف وظيفتها، ونظامها السياسي.خريطة سوريا القديمة هشّمتها خرائط صغيرة بديلة، قادمة منها وإليها، تفرضها الظروف الجديدة، والقوى الفاعلة في الساحة السورية، بالتوازي مع الإرادة الدولية الغائبة حتى الآن. فالمرء عندما يؤكد أنّ سوريا لن تعود كما كانت، يُدرِك أنّ الشعب السوري عبارة عن مجموعة من الإرادات المتعاكسة والأضداد الشرسة الفاقدة للاستقلالية السياسية في رؤاها ومواقفها، وأنّ مصالحها أكثر أهمية من خياطة الخريطة السورية «جغرافياً وسياسياً» والجمع بين جميع الفرقاء «عرباً وكرداً، وطوائف دينية» ليس بالأمر السّهل، وصياغة دستورٍ يلبّي طموحات الشّعب السّوري ويحقّق العدالة ودولة القانون ويحمي الحقوق القومية للشعب الكردي باتت الحلم المخملي للسوريين.الجمود السياسي والتأزم العميق في الوضع المعيشي، مع انتشار الجريمة المنظمة، دفعت القوى السياسية في بعض المناطق إلى حواراتٍ مكثفة قصيرة، ومتقطعة غالباً، لبناء تحالفاتٍ سياسية حفاظاً على ما تبقى من الآمال، كما حصل بين المجلس الوطني الكردي وحزب الاتحاد الديمقراطي، والتي لم تفضِ حتى الآن إلى نتائج ملموسة، وفي السياق نفسه تُعدّ جبهة «السلام والحرية» التي أعلنَتْ عن نفسِها نهاية يونيو الماضي أحد التعبيرات السياسية المُنبثقة من الواقع كردٍّ موضوعيّ على الجمود السياسي الثّقيل وقد ضمَّت المجلس الوطني الكردي، والمنظمة الآثورية الديمقراطية، وتيار الغد السوري، والمجلس العربي في الجزيرة والفرات، وهي إحدى مُخرجات الوضع الراهن في إطار البحث عن الحلّ السوري الشامل وبناء أسس التعايش المشترك بين مكونات المنطقة.لكن هنا يمكن القول أنّ خريطة سوريا «السياسية والجغرافية» فقدَت مقوّمات وجودها الحقيقي على الأرض، وثمّة خرائط أخرى تقضمُ أطرافها، بعد أن طغت عليها طحالب العفونة السياسية، وسيطرة العقل التدميري على الأفق السّياسي للنظام السوري.------------------------- صحيفة: آكري للحزب الديمقراطي الكردستاني - إيراننُشِرت فيها الترجمة الكردية لعبدالعزيز قاسم. ......
#سوريا
#خريطة
#معروفة
#خرائط
#مجهولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687743
#الحوار_المتمدن
#صبري_رسول الحلّ السّوري لم يعُد ممكناً في الوقت الحالي، المناخات الدولية غير مهيئة، والتفاهمات الإقليمية هي لتوزيع الدوار، والفرص المتاحة ضيئلة جداً، وعدم اهتمام القوى الدولية بالحلّ السلمي الشامل.بدأ انعطافٌ حقيقيٌّ في نهاية السنة الثانية للأزمة التي عصفت بسوريا وشعبها بداية 2011م، فالشعب، الذي ثار على قمع النظام للحراك المدني وعلى استبداده وبطشه في التعامل مع المجتمع السوري، فقدَ زمامَ المبادرة في قيادة وتوجيه مسار الأحداث، فتحوّل من القوة التي هزَّت عرش النظام وأخافت الجوار، إلى قوى مبعثرة تنهشها الخلافات وتابعة لقوى خارجية، فقدْ تدخّلت قوى إقليمية إرهابية، حزب الله، الحرس الثوري الإيراني، فصائل داعش، وتمكّن النظام من توظيفها بشكل الأمثل لتمزيق سوريا وضرب شعبها، كما أن دولاً إقليمية تدخلت للغرض نفسه، كقطر وتركيا. أما الانعطاف الحقيقي بدأ بالتدخل الروسي العسكري 2015 واستخدامها النار الكثيفة لصالح النظام الذي فرض سيطرته على مناطق واسعة بينما كان محصوراً على ثلث مساحة البلاد قبل ذلك.بهذا الانعطاف انحرف كلّ شيء، وتلاشت آمال الناس بأي تغيير ممكن. فالنظام الذي فقد الأهلية للتعايش مع الشعب، وارتكب المجازر، بدأ بانتقام الشعب ومعاقبته بكل ما لديه من قوة، والفصائل «التي كانت معتدلة» باتت بأمرة «داعش البغدادي» و«نصرة الجولاني». هنا يمكن القول أنّ الدولة السورية بخريطتها الجغرافية والسياسية لم تعد قائمة، وسوريا المستقبل لن تكون على شاكلة سوريا الماضي، وستختلف وظيفتها، ونظامها السياسي.خريطة سوريا القديمة هشّمتها خرائط صغيرة بديلة، قادمة منها وإليها، تفرضها الظروف الجديدة، والقوى الفاعلة في الساحة السورية، بالتوازي مع الإرادة الدولية الغائبة حتى الآن. فالمرء عندما يؤكد أنّ سوريا لن تعود كما كانت، يُدرِك أنّ الشعب السوري عبارة عن مجموعة من الإرادات المتعاكسة والأضداد الشرسة الفاقدة للاستقلالية السياسية في رؤاها ومواقفها، وأنّ مصالحها أكثر أهمية من خياطة الخريطة السورية «جغرافياً وسياسياً» والجمع بين جميع الفرقاء «عرباً وكرداً، وطوائف دينية» ليس بالأمر السّهل، وصياغة دستورٍ يلبّي طموحات الشّعب السّوري ويحقّق العدالة ودولة القانون ويحمي الحقوق القومية للشعب الكردي باتت الحلم المخملي للسوريين.الجمود السياسي والتأزم العميق في الوضع المعيشي، مع انتشار الجريمة المنظمة، دفعت القوى السياسية في بعض المناطق إلى حواراتٍ مكثفة قصيرة، ومتقطعة غالباً، لبناء تحالفاتٍ سياسية حفاظاً على ما تبقى من الآمال، كما حصل بين المجلس الوطني الكردي وحزب الاتحاد الديمقراطي، والتي لم تفضِ حتى الآن إلى نتائج ملموسة، وفي السياق نفسه تُعدّ جبهة «السلام والحرية» التي أعلنَتْ عن نفسِها نهاية يونيو الماضي أحد التعبيرات السياسية المُنبثقة من الواقع كردٍّ موضوعيّ على الجمود السياسي الثّقيل وقد ضمَّت المجلس الوطني الكردي، والمنظمة الآثورية الديمقراطية، وتيار الغد السوري، والمجلس العربي في الجزيرة والفرات، وهي إحدى مُخرجات الوضع الراهن في إطار البحث عن الحلّ السوري الشامل وبناء أسس التعايش المشترك بين مكونات المنطقة.لكن هنا يمكن القول أنّ خريطة سوريا «السياسية والجغرافية» فقدَت مقوّمات وجودها الحقيقي على الأرض، وثمّة خرائط أخرى تقضمُ أطرافها، بعد أن طغت عليها طحالب العفونة السياسية، وسيطرة العقل التدميري على الأفق السّياسي للنظام السوري.------------------------- صحيفة: آكري للحزب الديمقراطي الكردستاني - إيراننُشِرت فيها الترجمة الكردية لعبدالعزيز قاسم. ......
#سوريا
#خريطة
#معروفة
#خرائط
#مجهولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687743
الحوار المتمدن
صبري رسول - سوريا من خريطة ٍ معروفة إلى خرائط مجهولة
رياض سعد : الطغمة الهجينة سيرة معروفة وادوار متغيرة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد حتى هذه اللحظة لا زالت فلول الفئة الهجينة و( لملوم) العثمنة تتمسك بخيوط العمالة للأجنبي ولكل دول العالم بما فيها الدول التي قد لا تذكر بنشرات الاخبار ؛ وتلعب نفس الألاعيب القديمة وتكرر عين الدعوات الكاذبة , والادعاءات الفارغة من كل محتوى صادق و واقعي , وبعد كل هذه التجارب السياسية المريرة اضحت هذه الفئة الغريبة تذرف دموع التماسيح على وطن هم أول من جنوا عليه ومزقوه اربا اربا وقسموه وجزؤه وقضموا اراضيه لصالح دول الجوار ونهبوا ثرواته وسرقوا خيراته وقدموه على طبق من ذهب لكل من هب ودب , اذ لم يبق اعلامي مأجور ولا كاتب مرتزق ولا مجرم حاقد ولا متسول رخيص ولا غريب مجهول ولا مدعي افاك ولا مافيا دولية ولا شركة استعمارية من دول الجوار والعالم وشذاذ الافاق والاعراب وادعياء العروبة الا وغرف غرفة من خيرات وثروات أرض السواد ؛ الا اهله الاصلاء فقد كانت حصتهم من اللعبة الاستعمارية البريطانية الامريكية الخبيثة ؛ الوطنية الصادقة المتوجة بالحرمان والدماء والآهات والفقر والعوز والتهميش والقتل والاقصاء والابادة ... الخ . وعلى الرغم من مسيرتهم الدموية القبيحة و زمنهم الاغبر و الذي استمر 83 عاما ؛ لم تراجع الفئة الهجينة حساباتها ولم تعترف بجرائمها ومجازرها وخطاياها الشيطانية التي اهلكت الحرث والنسل ودمرت البلاد والعباد . بل لا زالوا يعزفون على نفس الاوتار ولكن بوجوه اخفت حقيقتها مساحيق الجمال؛ وسحنات اجرامية ضيعت ملامحها الحقيقية عمليات التجميل المستمرة ؛ فها هم شراذم البعث المجرمين وزبانية المشنوق صدام الهالك الارهابيين وجوقات القومجية المنكوسين وبقايا العثمنة الحاقدين قد اعتلوا منابر الاعلام وحقوق الانسان ورفعوا شعارات الوطنية والقومية العربية والعدالة الاجتماعية ... الخ ؛ وما زالت حملات التضليل الاعلامي والتشويه والتزوير وتزييف الحقائق وخلط الاوراق واللعب على مشاعر الناس الصادقة والرقص على جراح المواطنين واللف والدوران جارية على قدم وساق ؛ والهدف منها استغفال البسطاء من الامة العراقية وتغييب وعي الاغلبية العراقية .تحرض الفئة الهجينة وشراذم البعث الغادر على نشر ثقافة استغفال العقل العراقي من خلال كل الأدوات المتاحة لديها وأهمها وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي والصحف والمواقع الالكترونية ؛ وذلك لاستبقاء الهيمنة على الطبقات الفقيرة والبسيطة وغير المثقفة من الامة العراقية ؛ لضمان ولائها او تحييدها او تجميدها , وصرف طاقتها في الفراغ، وتبديد مجهوداتها في الهواء , ويكفي أن يتابع العراقي الاصيل الواعي على مدى ساعتين لا أكثر ما يبث على فضائيات ومواقع وصفحات وصحف بقايا العثمنة وصعاليك الفئة الهجينة وايتام البعث وازلام دوحي بن صبحة والقومجية ؛ ليكتشف حجم التدليس ودس السم الزعاف في العسل والنفاق وترويج الأكاذيب وتبييض صفحات مجرمي الفئة الهجينة من الانظمة الطائفية العملية الدخيلة الحاقدة – من 1920الى 2003 - ونشر الخوف وبث الرعب بين العراقيين الاصلاء من خلال طابور طويل من المهرجين والمنكوسين والعملاء المأجورين ممن يطلق عليهم مجازاً صفة الإعلاميين والصحفيين والكتاب والمحليين السياسيين والتكنوقراط ؛ بل حتى بعض اهل الاختصاص من الذين باعوا ضميرهم وصاروا مرتزقة خونة ؛ وهؤلاء ممن ينطبق عليه قول فرويد : ((كثير من أصحاب الشهادات تربيتهم حقيرة )) .وها هو التاريخ يعيد نفسه ؛ اذ يتضح لنا يوما بعد آخر , أن فلول الفئة الهجينة تقف وراء كل مصائب وازمات وانتكاسات وحروب واغتيالات وجرائم وتفجيرات العراق ؛ فما من مؤامرة الا وهم وراءها ......
#الطغمة
#الهجينة
#سيرة
#معروفة
#وادوار
#متغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720700
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد حتى هذه اللحظة لا زالت فلول الفئة الهجينة و( لملوم) العثمنة تتمسك بخيوط العمالة للأجنبي ولكل دول العالم بما فيها الدول التي قد لا تذكر بنشرات الاخبار ؛ وتلعب نفس الألاعيب القديمة وتكرر عين الدعوات الكاذبة , والادعاءات الفارغة من كل محتوى صادق و واقعي , وبعد كل هذه التجارب السياسية المريرة اضحت هذه الفئة الغريبة تذرف دموع التماسيح على وطن هم أول من جنوا عليه ومزقوه اربا اربا وقسموه وجزؤه وقضموا اراضيه لصالح دول الجوار ونهبوا ثرواته وسرقوا خيراته وقدموه على طبق من ذهب لكل من هب ودب , اذ لم يبق اعلامي مأجور ولا كاتب مرتزق ولا مجرم حاقد ولا متسول رخيص ولا غريب مجهول ولا مدعي افاك ولا مافيا دولية ولا شركة استعمارية من دول الجوار والعالم وشذاذ الافاق والاعراب وادعياء العروبة الا وغرف غرفة من خيرات وثروات أرض السواد ؛ الا اهله الاصلاء فقد كانت حصتهم من اللعبة الاستعمارية البريطانية الامريكية الخبيثة ؛ الوطنية الصادقة المتوجة بالحرمان والدماء والآهات والفقر والعوز والتهميش والقتل والاقصاء والابادة ... الخ . وعلى الرغم من مسيرتهم الدموية القبيحة و زمنهم الاغبر و الذي استمر 83 عاما ؛ لم تراجع الفئة الهجينة حساباتها ولم تعترف بجرائمها ومجازرها وخطاياها الشيطانية التي اهلكت الحرث والنسل ودمرت البلاد والعباد . بل لا زالوا يعزفون على نفس الاوتار ولكن بوجوه اخفت حقيقتها مساحيق الجمال؛ وسحنات اجرامية ضيعت ملامحها الحقيقية عمليات التجميل المستمرة ؛ فها هم شراذم البعث المجرمين وزبانية المشنوق صدام الهالك الارهابيين وجوقات القومجية المنكوسين وبقايا العثمنة الحاقدين قد اعتلوا منابر الاعلام وحقوق الانسان ورفعوا شعارات الوطنية والقومية العربية والعدالة الاجتماعية ... الخ ؛ وما زالت حملات التضليل الاعلامي والتشويه والتزوير وتزييف الحقائق وخلط الاوراق واللعب على مشاعر الناس الصادقة والرقص على جراح المواطنين واللف والدوران جارية على قدم وساق ؛ والهدف منها استغفال البسطاء من الامة العراقية وتغييب وعي الاغلبية العراقية .تحرض الفئة الهجينة وشراذم البعث الغادر على نشر ثقافة استغفال العقل العراقي من خلال كل الأدوات المتاحة لديها وأهمها وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي والصحف والمواقع الالكترونية ؛ وذلك لاستبقاء الهيمنة على الطبقات الفقيرة والبسيطة وغير المثقفة من الامة العراقية ؛ لضمان ولائها او تحييدها او تجميدها , وصرف طاقتها في الفراغ، وتبديد مجهوداتها في الهواء , ويكفي أن يتابع العراقي الاصيل الواعي على مدى ساعتين لا أكثر ما يبث على فضائيات ومواقع وصفحات وصحف بقايا العثمنة وصعاليك الفئة الهجينة وايتام البعث وازلام دوحي بن صبحة والقومجية ؛ ليكتشف حجم التدليس ودس السم الزعاف في العسل والنفاق وترويج الأكاذيب وتبييض صفحات مجرمي الفئة الهجينة من الانظمة الطائفية العملية الدخيلة الحاقدة – من 1920الى 2003 - ونشر الخوف وبث الرعب بين العراقيين الاصلاء من خلال طابور طويل من المهرجين والمنكوسين والعملاء المأجورين ممن يطلق عليهم مجازاً صفة الإعلاميين والصحفيين والكتاب والمحليين السياسيين والتكنوقراط ؛ بل حتى بعض اهل الاختصاص من الذين باعوا ضميرهم وصاروا مرتزقة خونة ؛ وهؤلاء ممن ينطبق عليه قول فرويد : ((كثير من أصحاب الشهادات تربيتهم حقيرة )) .وها هو التاريخ يعيد نفسه ؛ اذ يتضح لنا يوما بعد آخر , أن فلول الفئة الهجينة تقف وراء كل مصائب وازمات وانتكاسات وحروب واغتيالات وجرائم وتفجيرات العراق ؛ فما من مؤامرة الا وهم وراءها ......
#الطغمة
#الهجينة
#سيرة
#معروفة
#وادوار
#متغيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720700
الحوار المتمدن
رياض سعد - الطغمة الهجينة سيرة معروفة وادوار متغيرة