بلقيس خالد : تالا : طفولة محجوبة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد ما وصلنا من شفاه جداتنا ثم قرأنا بعضا منه في كتب الأساطيركيف تحول واقعا كونيا؟ أعني كيف يتم أسطرة الواقع؟ ومتى؟ الآن ونحن في زمنٍ زعيمه العلم التقني وتنويعات العلم والعلوم؟ أليس في ذلك : خرافة حداثية!! دمغتنا جميعا؟ في الاساطير سمعنا أن طفلا عاش مع الذئاب؟ أو طفلة تربت مع صغار الدببة. ولأسباب حكائية استطاعت تلك الحكاية إقناعنا. لكن الآن ومن خلال وباء كورونا: انعكست ظلال الوباء على جيل لم يتجاوز عمره السنة أو نصف السنة، ضمن هذا الجيل : حفيدتي تالا.. سؤالي الان عن تالا ومستقبل تداعيات ذاكرة تالا حول طفولتهاحفيدتي من مياه ٍ وقمر،هي رابع أقمار عائلة أبنتي، قبل البلاء الكوني بخمسة أقمار هبطت لنا تالا فازداد الضوءُ ضوءاً ومسراتفي زمن الكورونا وتخوفنا من كل شيء، صار البيت بالنسبة لها هو الكون، وصارت عائلتها هي كل البشرية، لا تعرف من المجرات سوى غرف البيت,يومها لا ليل فيه ولا نهار: فهيلم تر الشمسَ ولا القمر... معذورة تالا ويحق لك الصراخ حين صحبك أبواك في نزهة عائلية فرجعت مع رؤيتك صخب الشارع ورجعّتِ اباك معك.. وها أنا ضيفتك ولأنني كائن غريب متطفل على عالمك تتوجسين مني وتحرمينني من لثمك وعناقك، وتخافين حد البكاء اذا ما احتضنت اخواتك ولا تريدين منهن ممازحتي وعناقي.على بعد مترين تقفُ تتأملني بحذر وقلق اشعر من خلال بريق عينيها بالتوق لحضني تقلدني اذا ما ضحكت تميل رأسها وكفها اذا ما رقصّت شقيقتها.. فاستبشر خيرا واسرع الى ضمِها،فإذا بها تهرب باكية ً تغطي بثياب امها وجهها. ثلاثة اسابيع وأنا احاول بكل عاطفة الجدة التقرب من تالا.. وتالا تحاول ان تفهم من اي كوكب أنا.. تالا تفكر وربما تتهيأ بأفكارها لصد كائن فضائي او اسطوري لا ادري كيف تراني ولا ادري بأي صورة ستحفظني ذاكرتها. البارحة حين غادرنا للنزهة مكثت مع ابيك ولوحتَ لنا بفرح، ربما هي فرحة التخلص من الكائن الغريب الذي هو أنا جدتها... أحبك يا تالا ولك الأعذار الكونية كلها، لكن حبي لك كبير ولم تنالي منه شيئا ولا أريد لهذه المحبة أن اثلثها على شقيقاتكاحتفظُ بالربع الخاص بك يربو مع الايام ومعك ومعهن لعلك وبمرور الوقت تستوعبين عالم اسرتك الكبيرة كوني معي ونحن نترقب وندعو ونشتاق: الأيام النظيفة المقبلة نحونا على جياد بيض.. ويترجل لك القمر من جواد أشهب ومن عربة مذهبة تطل عليك شمس الصباح، ولا ترين وجوها ملثمة بالازرق أو الاسود.. تتدفق الشوارع تحت قدميك وتتقافز الاسماك من أحواضها : تحية ً لك ومن راحتيك الناعمتين يلتقط عصفور أزرق فطوره، ومظلتك من رفرفة الهديل وتلوحين بيدك اليمنى للمارة فيرشقونك قبلاتٍ من هواء نقي صريح.. ......
#تالا
#طفولة
#محجوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706793
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد ما وصلنا من شفاه جداتنا ثم قرأنا بعضا منه في كتب الأساطيركيف تحول واقعا كونيا؟ أعني كيف يتم أسطرة الواقع؟ ومتى؟ الآن ونحن في زمنٍ زعيمه العلم التقني وتنويعات العلم والعلوم؟ أليس في ذلك : خرافة حداثية!! دمغتنا جميعا؟ في الاساطير سمعنا أن طفلا عاش مع الذئاب؟ أو طفلة تربت مع صغار الدببة. ولأسباب حكائية استطاعت تلك الحكاية إقناعنا. لكن الآن ومن خلال وباء كورونا: انعكست ظلال الوباء على جيل لم يتجاوز عمره السنة أو نصف السنة، ضمن هذا الجيل : حفيدتي تالا.. سؤالي الان عن تالا ومستقبل تداعيات ذاكرة تالا حول طفولتهاحفيدتي من مياه ٍ وقمر،هي رابع أقمار عائلة أبنتي، قبل البلاء الكوني بخمسة أقمار هبطت لنا تالا فازداد الضوءُ ضوءاً ومسراتفي زمن الكورونا وتخوفنا من كل شيء، صار البيت بالنسبة لها هو الكون، وصارت عائلتها هي كل البشرية، لا تعرف من المجرات سوى غرف البيت,يومها لا ليل فيه ولا نهار: فهيلم تر الشمسَ ولا القمر... معذورة تالا ويحق لك الصراخ حين صحبك أبواك في نزهة عائلية فرجعت مع رؤيتك صخب الشارع ورجعّتِ اباك معك.. وها أنا ضيفتك ولأنني كائن غريب متطفل على عالمك تتوجسين مني وتحرمينني من لثمك وعناقك، وتخافين حد البكاء اذا ما احتضنت اخواتك ولا تريدين منهن ممازحتي وعناقي.على بعد مترين تقفُ تتأملني بحذر وقلق اشعر من خلال بريق عينيها بالتوق لحضني تقلدني اذا ما ضحكت تميل رأسها وكفها اذا ما رقصّت شقيقتها.. فاستبشر خيرا واسرع الى ضمِها،فإذا بها تهرب باكية ً تغطي بثياب امها وجهها. ثلاثة اسابيع وأنا احاول بكل عاطفة الجدة التقرب من تالا.. وتالا تحاول ان تفهم من اي كوكب أنا.. تالا تفكر وربما تتهيأ بأفكارها لصد كائن فضائي او اسطوري لا ادري كيف تراني ولا ادري بأي صورة ستحفظني ذاكرتها. البارحة حين غادرنا للنزهة مكثت مع ابيك ولوحتَ لنا بفرح، ربما هي فرحة التخلص من الكائن الغريب الذي هو أنا جدتها... أحبك يا تالا ولك الأعذار الكونية كلها، لكن حبي لك كبير ولم تنالي منه شيئا ولا أريد لهذه المحبة أن اثلثها على شقيقاتكاحتفظُ بالربع الخاص بك يربو مع الايام ومعك ومعهن لعلك وبمرور الوقت تستوعبين عالم اسرتك الكبيرة كوني معي ونحن نترقب وندعو ونشتاق: الأيام النظيفة المقبلة نحونا على جياد بيض.. ويترجل لك القمر من جواد أشهب ومن عربة مذهبة تطل عليك شمس الصباح، ولا ترين وجوها ملثمة بالازرق أو الاسود.. تتدفق الشوارع تحت قدميك وتتقافز الاسماك من أحواضها : تحية ً لك ومن راحتيك الناعمتين يلتقط عصفور أزرق فطوره، ومظلتك من رفرفة الهديل وتلوحين بيدك اليمنى للمارة فيرشقونك قبلاتٍ من هواء نقي صريح.. ......
#تالا
#طفولة
#محجوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706793
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - تالا : طفولة محجوبة
رائد الحواري : الحلول والتماهي في -ثلاثة نقوش محجوبة- فايز محمود
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري النصوص الجميلة تمتعنا، وأثنا قراءتنا لها لا نريدها ان تنتهي، لنبقى مستمتعين بها ومعها، النصوص التي ضمها كتاب "ثلاثة نقوش محجوبة، من الكتب الاستثنائة التي تؤكد على أن جمالية النص لا تقتصر عن نوعية/جنس معين، فالمتعة يحصل عليها المتلقي بصرف النظر عن جنس الأدب المقدم، وبحيادية أقول أن هذا الكتاب يعد حالة متميزة، لما فيه من لغة، وحالة تماهي بين الناثر وبين محبوبته، وهذا التماهي لم يقتصر على الأفكار فحسب، بل نجده في الألفاظ أيضا.وبما ان الحديث يدور عن حالة تماهي بين شخصين، فإن المكان الأرضي تم تغيبة، واستبدل بالفضاء/بالشمس/بالقمر/بالنجوم، وهذا يشير إلى أن الكاتب تحرر من الأرض وأصبح كائن سماوي، يعيش ومحبوبته في جنتهما التي وجدها في السماء.ما جعل الكاتب يتماهي مع المرأة/المحبوبة، هو أنها أحد أهم عناصر التخفيف/الفرح التي يلجأ إليها الأدباء/الشعراء لتخيصهم من ثقل الواقع، يحدثنا الناثر عن حالته قبل أن يتعرف عليها بقوله: "أحس بغربتي، التي تشربتها حتى أنستها، قبل حضورك، لولاك لمت غريبا" ص24، نلاحظ أن الكاتب يعطيها سبب وجوده في الحياة "لمت غريبا"، وهذا يشير إلى حاجته لها، الحاجة الروحية والمادية/الجسدية، من هنا نجده يعطيها (قدسة)، ويتعامل معها ضمن هذا المفهوم، أليست هي من أبقاه حيا؟: " لا أملك إلا خشوعي، وغير توحدي لأجلك يسكن صمت المطلق ويهمس في أشكال التحولات عبر صيروتها الحركية المستسرة/ فأدنو إليك، ليس ذليلا، ولكنه الحلم فيك جليلا يطامنني فتنتابني رهبة، أتقدم خطوة وأسحب خطوي أراوح في مكاني، واتمحي المسافات في دخيلتي، كونك يغمرني، وتصبحين قطرة البحر وعبابه ومحيطه اللآنهائي الضفاف" ص24، نلاحظ أن المرأة/المحبوبة تتداخل صورتها العادية/المادية مع صورة المقدس، لكنه بعد أن يتوحد معها، يتخلص من طبيتها (العادية/المادية) ويتعامل معها ككأئن سماوي: "أصعد بصري نحو شمسك الحنون، لا يفوتني قط أن هذا النور الذي أفيء إليه، سعير مضطرم يصلي من لا ينبعث من لمه سحابات حبك" ص25، فرغم أن فكرة السماء واضحة، إلا أن الكاتب يستخدم ألفاظ تؤكد على قوة حضور المرأة/الحبية: "بصري، شمسك، النور، سحابات" فكل هذه الألفاظ متعلقة بالفضاء/بالسماء، وهذا يشير إلى أثرها عليه، وعلى مكانتها المقدسة لهذا جعلها سماوية.ولكن طبيعة الإنسان لا تجعله يتخلى عن افكاره مرة واحدة أو فجأة، لهذا لا بد من مراحل يمر بها الفكر حتى ينضج ويكتمل، يخبرنا الناثر عن عملية التفكير والتحول الذي حدث له: "أيمكن أن يحمل اللحم والدم كل هذا المدى من النور فيك، من الطيبة فيك، من الفطنة من السماحة من الوجد، من الشوق الإلهام الجمال الذكاء القوة فيك...أخالسك اللفتة، يبهرني، ينفجر النور في مقلتي، يتشكل من ثم بروعتك، يعنرني بسر الحياة الشجي، فأصدح بما يعتليني من حبور، لا أعود أبصر إلاك، تحترق الصور جميعا، وترتسمين في الآفاق الأربع صورة كل الجهات" ص28، في هذا المقطع يخبرنا أنه كائن أرضي لم يصل بعد إلى استيعاب عالم السماء/الفضاء، لهذا يطرح تساؤلات حول علاقة الجسد بالنور، وهذه الأسئلة مشروعة، لأنها ستجعله ـ لاحقا، بعد ان يستوعبها ـ يتماهي معها، مع المحبوبة، من خلال الحول فيها، فيشكلان معا حالة تجمع بين الروح والجسد.يتقدم الكاتب خطوة أخرى نحو المرأة/الحبيبة، لما وجد فيها من خلاص وتحرر من ثقل الأرض وما عليها: "خذيني إلى حيث اللآرجعة، خذيني نحو شمسك، نحوها هناك حتى تتلاشى الحياة والموت...أستندي فيضك، أحسوه بكفي ماء الخلود، أبل ريقي.. فأحيا لك طول الحياة" ص31، الجميل في هذا المقطع أنه متكامل ومتواصل ومتسلسل، ......
#الحلول
#والتماهي
#-ثلاثة
#نقوش
#محجوبة-
#فايز
#محمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733779
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري النصوص الجميلة تمتعنا، وأثنا قراءتنا لها لا نريدها ان تنتهي، لنبقى مستمتعين بها ومعها، النصوص التي ضمها كتاب "ثلاثة نقوش محجوبة، من الكتب الاستثنائة التي تؤكد على أن جمالية النص لا تقتصر عن نوعية/جنس معين، فالمتعة يحصل عليها المتلقي بصرف النظر عن جنس الأدب المقدم، وبحيادية أقول أن هذا الكتاب يعد حالة متميزة، لما فيه من لغة، وحالة تماهي بين الناثر وبين محبوبته، وهذا التماهي لم يقتصر على الأفكار فحسب، بل نجده في الألفاظ أيضا.وبما ان الحديث يدور عن حالة تماهي بين شخصين، فإن المكان الأرضي تم تغيبة، واستبدل بالفضاء/بالشمس/بالقمر/بالنجوم، وهذا يشير إلى أن الكاتب تحرر من الأرض وأصبح كائن سماوي، يعيش ومحبوبته في جنتهما التي وجدها في السماء.ما جعل الكاتب يتماهي مع المرأة/المحبوبة، هو أنها أحد أهم عناصر التخفيف/الفرح التي يلجأ إليها الأدباء/الشعراء لتخيصهم من ثقل الواقع، يحدثنا الناثر عن حالته قبل أن يتعرف عليها بقوله: "أحس بغربتي، التي تشربتها حتى أنستها، قبل حضورك، لولاك لمت غريبا" ص24، نلاحظ أن الكاتب يعطيها سبب وجوده في الحياة "لمت غريبا"، وهذا يشير إلى حاجته لها، الحاجة الروحية والمادية/الجسدية، من هنا نجده يعطيها (قدسة)، ويتعامل معها ضمن هذا المفهوم، أليست هي من أبقاه حيا؟: " لا أملك إلا خشوعي، وغير توحدي لأجلك يسكن صمت المطلق ويهمس في أشكال التحولات عبر صيروتها الحركية المستسرة/ فأدنو إليك، ليس ذليلا، ولكنه الحلم فيك جليلا يطامنني فتنتابني رهبة، أتقدم خطوة وأسحب خطوي أراوح في مكاني، واتمحي المسافات في دخيلتي، كونك يغمرني، وتصبحين قطرة البحر وعبابه ومحيطه اللآنهائي الضفاف" ص24، نلاحظ أن المرأة/المحبوبة تتداخل صورتها العادية/المادية مع صورة المقدس، لكنه بعد أن يتوحد معها، يتخلص من طبيتها (العادية/المادية) ويتعامل معها ككأئن سماوي: "أصعد بصري نحو شمسك الحنون، لا يفوتني قط أن هذا النور الذي أفيء إليه، سعير مضطرم يصلي من لا ينبعث من لمه سحابات حبك" ص25، فرغم أن فكرة السماء واضحة، إلا أن الكاتب يستخدم ألفاظ تؤكد على قوة حضور المرأة/الحبية: "بصري، شمسك، النور، سحابات" فكل هذه الألفاظ متعلقة بالفضاء/بالسماء، وهذا يشير إلى أثرها عليه، وعلى مكانتها المقدسة لهذا جعلها سماوية.ولكن طبيعة الإنسان لا تجعله يتخلى عن افكاره مرة واحدة أو فجأة، لهذا لا بد من مراحل يمر بها الفكر حتى ينضج ويكتمل، يخبرنا الناثر عن عملية التفكير والتحول الذي حدث له: "أيمكن أن يحمل اللحم والدم كل هذا المدى من النور فيك، من الطيبة فيك، من الفطنة من السماحة من الوجد، من الشوق الإلهام الجمال الذكاء القوة فيك...أخالسك اللفتة، يبهرني، ينفجر النور في مقلتي، يتشكل من ثم بروعتك، يعنرني بسر الحياة الشجي، فأصدح بما يعتليني من حبور، لا أعود أبصر إلاك، تحترق الصور جميعا، وترتسمين في الآفاق الأربع صورة كل الجهات" ص28، في هذا المقطع يخبرنا أنه كائن أرضي لم يصل بعد إلى استيعاب عالم السماء/الفضاء، لهذا يطرح تساؤلات حول علاقة الجسد بالنور، وهذه الأسئلة مشروعة، لأنها ستجعله ـ لاحقا، بعد ان يستوعبها ـ يتماهي معها، مع المحبوبة، من خلال الحول فيها، فيشكلان معا حالة تجمع بين الروح والجسد.يتقدم الكاتب خطوة أخرى نحو المرأة/الحبيبة، لما وجد فيها من خلاص وتحرر من ثقل الأرض وما عليها: "خذيني إلى حيث اللآرجعة، خذيني نحو شمسك، نحوها هناك حتى تتلاشى الحياة والموت...أستندي فيضك، أحسوه بكفي ماء الخلود، أبل ريقي.. فأحيا لك طول الحياة" ص31، الجميل في هذا المقطع أنه متكامل ومتواصل ومتسلسل، ......
#الحلول
#والتماهي
#-ثلاثة
#نقوش
#محجوبة-
#فايز
#محمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733779
الحوار المتمدن
رائد الحواري - الحلول والتماهي في -ثلاثة نقوش محجوبة- فايز محمود
كاظم فنجان الحمامي : المعلمون: تقاعد قسري ورواتب محجوبة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا وزارة التربية، ولا وزارة المالية، ولا هيئة التقاعد العامة في بغداد، ولا مجلس الخدمة، ولا الأمانة العامة لمجلس الوزراء، ولا اللجنة المالية المصابة بالسكتة البرلمانية استطاعت ان تمد يد العون لإسعاف عوائل المعلمين في البصرة، الذين أحيلوا إلى التقاعد القسري بموجب أحكام القانون اللاإنساني، الذي اقره البرلمان عام 2019، وهكذا ظلوا يتضورون جوعا، من دون أن تُصرف لهم استحقاقاتهم التقاعدية. فهرعوا مضطرين إلى الساحات والشوارع. اعتصموا، وناشدوا، وضجوا بالعويل والبكاء، وساروا في تظاهرات طويلة، ورفعوا اللافتات العريضة، وتعالت صيحاتهم في عشرات الوقفات الاحتجاجية من دون جدوى، ومن دون أدنى فائدة، ولم يقدم لهم ديوان الرقابة المالية أي تفسير مقنع حتى الآن عن الاسباب والمسببات التي عصفت برواتبهم التقاعدية وحجبتها عنهم. في حين ذهبت محاولات بعض نواب البصرة في مهب الريح، بينما ظلت الهيئة التقاعدية في بغداد مصرّة على حرمانهم من استحقاقاتهم لحين العثور على توقيفاتهم المالية المفقودة، والتي يُقال أن مثلث برمودا ابتلعها، فلم يعثروا عليها، وبات واضحاً انها اختفت وتلاشت تماما في قيعان بحار الظلم والظلمات. .ولا ندري ما الذي نفعله الآن لاسترداد حقوقهم ؟، ولا ندري لمن نرفع شكوانا ؟، وما السبيل إلى اسعافهم وإنعاش أحوالهم المعيشية المتدهورة ؟، والى متى تستمر سياسة الحرمان التقاعدي في التعامل مع هذه المأساة التي دمرت حياتهم، وصادرت أموالهم ؟. .يُقال ان دولة الاصلاح والرحمة طلبت منهم تزويدها بالكتب الرسمية التي تضمنت علاواتهم من عام 2010 إلى عام 2022، أي على مدى (4244) يوماً بالتمام والكمال، وهي المدة التي عملت فيها شركة (Space X) منذ بداية تأسيسها على يد الملياردير الأميركي (إيلون ماسك)، حتى نجحت في غضون هذه المدة في إطلاق حزمة كبيرة من الاقمار الصناعية، في حين فشلت هيئة التقاعد في إطلاق رواتب المعلمين المتقاعدين في البصرة. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . ......
#المعلمون:
#تقاعد
#قسري
#ورواتب
#محجوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764708
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا وزارة التربية، ولا وزارة المالية، ولا هيئة التقاعد العامة في بغداد، ولا مجلس الخدمة، ولا الأمانة العامة لمجلس الوزراء، ولا اللجنة المالية المصابة بالسكتة البرلمانية استطاعت ان تمد يد العون لإسعاف عوائل المعلمين في البصرة، الذين أحيلوا إلى التقاعد القسري بموجب أحكام القانون اللاإنساني، الذي اقره البرلمان عام 2019، وهكذا ظلوا يتضورون جوعا، من دون أن تُصرف لهم استحقاقاتهم التقاعدية. فهرعوا مضطرين إلى الساحات والشوارع. اعتصموا، وناشدوا، وضجوا بالعويل والبكاء، وساروا في تظاهرات طويلة، ورفعوا اللافتات العريضة، وتعالت صيحاتهم في عشرات الوقفات الاحتجاجية من دون جدوى، ومن دون أدنى فائدة، ولم يقدم لهم ديوان الرقابة المالية أي تفسير مقنع حتى الآن عن الاسباب والمسببات التي عصفت برواتبهم التقاعدية وحجبتها عنهم. في حين ذهبت محاولات بعض نواب البصرة في مهب الريح، بينما ظلت الهيئة التقاعدية في بغداد مصرّة على حرمانهم من استحقاقاتهم لحين العثور على توقيفاتهم المالية المفقودة، والتي يُقال أن مثلث برمودا ابتلعها، فلم يعثروا عليها، وبات واضحاً انها اختفت وتلاشت تماما في قيعان بحار الظلم والظلمات. .ولا ندري ما الذي نفعله الآن لاسترداد حقوقهم ؟، ولا ندري لمن نرفع شكوانا ؟، وما السبيل إلى اسعافهم وإنعاش أحوالهم المعيشية المتدهورة ؟، والى متى تستمر سياسة الحرمان التقاعدي في التعامل مع هذه المأساة التي دمرت حياتهم، وصادرت أموالهم ؟. .يُقال ان دولة الاصلاح والرحمة طلبت منهم تزويدها بالكتب الرسمية التي تضمنت علاواتهم من عام 2010 إلى عام 2022، أي على مدى (4244) يوماً بالتمام والكمال، وهي المدة التي عملت فيها شركة (Space X) منذ بداية تأسيسها على يد الملياردير الأميركي (إيلون ماسك)، حتى نجحت في غضون هذه المدة في إطلاق حزمة كبيرة من الاقمار الصناعية، في حين فشلت هيئة التقاعد في إطلاق رواتب المعلمين المتقاعدين في البصرة. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . ......
#المعلمون:
#تقاعد
#قسري
#ورواتب
#محجوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764708
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - المعلمون: تقاعد قسري ورواتب محجوبة