الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
كمال مجيد : ظروف العراق ملائمة للتحرر
#الحوار_المتمدن
#كمال_مجيد يعيش الشعب العراقي في ظروف خارجية وداخلية جديدة تساعده على توحيد كل مكونانته للعمل على تحريره . فمؤخرا ً تغيرت ظروفه الخارجية بصورة ايجابية واضحة وذلك نتيجة لتكوين القطب الصيني – الروسي – الايراني الجديد لمنع طغيان القطب الامريكي – الاطلسي في العالم وفي الشرق الاوسط بصورة خاصة. ثم تم التوقيع على الاتفاقية الاقتصادية والعسكرية ، بقيمة 400 بليون دولار، بين الصين وايران من جهة وعلى الاتفاقية العسكرية الجديدة بين ايران وسورية . ان الغرض الاساسي من الاتفاقيتين هو ، بالطبع، تقوية ايران وسوريا الى درجة تعرقل، بل حتى تمنع، العدوان الامريكي – الاسرائيلي على البلدين وتخفف الحصار الاقتصادي والسياسي الصهيو امريكي الغادر عليهما.بالمقابل دخلت امريكا في ازمة اقتصادية عميقة يصفها الخبراء بانها الاتعس من كافة الازمات التي مرت بها في السنوات الـ 300 الماضية ! قبل انتشار فايروس الكورونا بأكثر من سنة ظهرت بوادر دخول الرأسمالية العالمية في ازمة اقتصادية عميقة مع امكانية التفوق الاقتصادي للصين الشعبية . لقد انذر المختصون بقرب الانتكاسة الامريكية، بينهم البروفسور ستغليت الحامل لجائزة نوبل في الاقتصاد وكذلك طلال ابو غزالة والمقالات العديدة لعبد الحي زلوم وزياد الحافظ وعبد الباري عطوان في رأي اليوم الغراء. كنتيجة لبلوغ عدد العاطلين الامريكان عن العمل اكثر من 40 مليون (تشير بعض الاحصائيات الى 60 مليون) ووفاة اكثر من 180 الفا ً بفايروس الكورونا نشأت ونمت المعارك المسلحة، العنصرية والاقتصادية، شملت حرق المحلات الحكومية والتجارية ،في العديد من الولايات الامريكية، الى درجة اجبرت الرئيس ترامب على ادخال افواج الدفاع المدني في المعركة. في مثل هذه الاوضاع الشاذة وصفت الغارديان اللندنية والاذاعة البريطانية BBC مصير ترامب بأن ((رحيله لن يحل المشاكل المتجذرة في أمريكا ولكن فوزه بالانتخابات سيفاقمها..)) (راجع رأي اليوم في 27/8/2020)ففي العراق يجد الشعب عدوه الامريكي محاصرا ً من الشرق و الغرب ومصابا ً بانتكاسة عويصة في قعر داره . فالظروف الخارجية ملائمة جدا ً للنهوض ضد الاحتلال.داخليا ً: هناك الآن اجماع شعبي على ان التعاسة بلغت نهايتها العليا، لا يمكن حلها دون انتفاضة شعبية موحدة.لقد اجاد محمد حسنين هيكل حين وصف الوضع تحت الاحتلال بالقول:((العراق عبارة عن بنك استولى عليه مجموعة من اللصوص ليس لهم علاقة لا بالسياسة ولا بالحكم ولا بادارة دولة!!)). منذ بداية الاحتلال اهتم الحزبان الكرديان فقط بتفتيت العراق و السيطرة على نفط كركوك. بينما انشغلت الاحزاب الشيعية ، بسرعة، في اخذ الثأر والانتقام واعادة اكثر من مئتي الف مواطن تم طردهم الى ايران قبل واثناء الحرب عليها.في مثل هذه الظروف التعسة تم كتابة الدستور ((المكوناتي)) الذي مزق العراق بحجة الفيدرالية وتم تأسيس حكومة فاسدة و برلمان المحاصصة المؤلفة من الحرامية الذين سرقوا نصف ترليون دولار باعتراف احمد الجلبي امام عدسة التلفاز.بعد هلاك سكان نينوى وصلاح الدين والانبار واقناع بعضهم على المطالبة باقليم خاص لهم ركزت الدعاية الامريكية هذه المرة على استخدام السكان في الوسط والجنوب لمحاربة الشيعة واتهام كافة منظماتها بـ ((اعوان ايران)). وبالنظر لقيام ايران بمساعدة المقاومة اللبنانية والفلسطينية ونمو قوة حزب الله والحماس والجهاد الاسلامي قرر العدو الامريكي اتهام كل هذه المنظمات بـ ((الارهاب)) اسوة بالمنظمات العراقية بغية التحضير لعدوان صهيو امريكي عليها وعلى ايران.هناك في بغداد اكبر سفارة امريكية في ......
#ظروف
#العراق
#ملائمة
#للتحرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691179
راتب شعبو : البحث عن سبيل للتحرر من الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو تحكي قصة صينية إن رجلاً مر بقرية فوجد سكانها ملتزمين بيوتهم ولا يجرؤون على الخروج منها. لم تنجح كل محاولاته في جعلهم يخرجون. ثم علم أن السبب هو خوفهم من تنين يسيطر على القرية. ولكي يطمئن الناس الخائفين، توجه الرجل الشجاع إلى التنين واشتبك معه وقتله. غير أن الناس بقوا في بيوتهم مع ذلك، ولم يجرؤوا على الخروج. وعندما استفسر جاءه الجواب: كنا نخاف التنين، واليوم نخافك أنت أكثر، لأنك أقوى من التنين. لا يكفي قتل التنين لتحرير الناس، ولا بد من ضمان عدم بروز تنين جديد. على هذا، تقول القصة التي نبتت في بيئة استبداد شرقي مزمن، إن الخلاص من الاستبداد يتطلب إنجاز مهمتين معاً، الأولى هي إسقاط الطغمة المستبدة الحاكمة (قتل التنين)، والثانية هي ضمان عدم ولادة طغمة استبداد جديد. في التجارب العربية منذ الاستقلال إلى اليوم كان التنين حاضراً، يموت ليحيا، سوى من لحظات مضطربة عابرة، تبدو للمتأمل مجرد خروج مؤقت عن المألوف و"الطبيعي". ونظراً إلى الانفصال المزمن في بلداننا بين الناس والشأن السياسي، الانفصال الذي تكرس في الوعي العام على شكل اعتبار السياسة شأناً عالياً مغلفاً بالسحر، أو شأناً نخبوياً، كانت الانقلابات العسكرية هي الوسيلة الغالبة في إنجاز المهمة الأولى (إسقاط السلطة) التي لم تكن سوى ولادة لتنين أكثر بأساً. ولكن حتى حين تمكنت ثورات شعبية من إسقاط الطغمة المستبدة، لم تقد هذه الخطوة إلى حماية المجتمع من سطوة استبداد (تنين) جديد.مشاركة الناس في قتل التنين بضربة قاضية، كما في الثورات، لم تكن، إذن، ضماناً من ولادة تنين آخر يجعل الناس من جديد موضوعاً لبطشه، وإن كان تحت "شعارات" جديدة، أبسطها "حماية الثورة"، ومنع عودة الطغمة السابقة أو التنين السابق. يتعين على الناس الخضوع لتنين جديد كي لا يعود التنين القديم، وهكذا.لا الانقلابات العسكرية على الطغمة الحاكمة، ولا الثورات الشعبية التي تسقط الطغمة الحاكمة، انتهت بالبلاد إلى نتائج سياسية أو اقتصادية أفضل، بل تشير الأرقام إلى تراجع في مستوى المعيشة وفي مستوى الحريات، وفي مستوى الاجتماع الوطني مع عودة المجتمع الأهلي (العائلة، العشيرة، الطائفة، جماعات القرابة) للتغلب على المجتمع المدني الذي يقوم على فكرة المواطنة. ما هي العلة التي تحيل تاريخ مجتمعاتنا إلى مسار من الهزائم الوطنية والاستبدادت المتناسلة؟ الجواب الأولي الذي يمكن تقديمه هو شلل الفاعلية الاجتماعية المدنية. على خلاف ما يمكن أن نتوقعه من سيطرة وعي عام يعتبر السياسة سحراً وشأناً نخبوياً، لم ينشغل أصحاب هذا الوعي (التيار العريض في المجتمع) بأمورهم المعاشية والحياتية المباشرة، بل تناوب حالهم تناوباً طرفياً، بين النوم على شروط حياتهم البائسة، والثورة القصوى على السلطة السياسية. "سحر" السلطة السياسية في الوعي العام ينتهي إلى أنها مصدر العلل ومصدر الشفاء، وعليه يتم الهرب من العمل الثقيل التراكمي اليومي، لصالح عمل حاسم ورنان و"بطولي" هو إسقاط الطغمة الحاكمة. الانتقال من الركود إلى الفعل الأقصى المتركز على السلطة السياسية، لا يولد التحرر المنتظر أو الموهوم. يولد بالأحرى الفشل على شكل فوضى دموية أو استبداد جديد. تكرار الفشل والخيبة يولد، بطبيعة الحال، الشعور باللاجدوى وبالتسليم، وهو الوسط الملائم لكل أشكال الاستبداد.ليس من الطبيعي أن يخشى الإنسان الاحتجاج على بؤس شؤونه الحياتية، من غلاء أو نقص مواد أو انتهاك حقوق بكل أنواعها، ولا يخشى النضال الحزبي أو السياسي. يمكن القول إن مصدر هذه المفارقة هو الوعي النخبوي الذي يهمش الفاعلية الاجتماعية المدنية ......
#البحث
#سبيل
#للتحرر
#الاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706184
منظمة البديل الشيوعي في العراق : انتفاضة أكتوبر ودروسها، مسيرة الجماهير الثورية المتواصلة للتحرر
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق انتفاضة أكتوبر ودروسها،مسيرة الجماهير الثورية المتواصلة للتحررتمر الذكرى السنوية الثانية لاندلاع انتفاضة أكتوبر يوم الأول من شهر أكتوبر وجميع المعضلات والقضايا التي طرحتها الانتفاضة وناضلت من اجل حلها وتلك الأهداف التي سعت لتحقيقها باتت تطرح نفسها من جديد بشدة وإلحاح أكثر. كانت انتفاضة أكتوبر اهم حدث سياسي في تاريخ العراق الحديث من حيث راديكاليتها السياسية وثوريتها وهدفها؛ إسقاط مجمل النظام، ومن حيث تركيبة قواها الطبقية البروليتارية والكادحة والشبيبة الثورية المناضلة ومن حيث نضال المراة الفعال والمباشر من اجل التحرر وإحداث التغيير الثوري بأيديها. كان هذا الحدث التاريخي، موضوعيا، نتاج تطور تناقضات العلاقات الاقتصادية الرأسمالية في العراق وتفاقم أزمة حكم البرجوازية الإسلامية والقومية والتضاد المستعصي على الحل بين الجماهير وبين هذه القوى الحاكمة والدول الإمبريالية والأقطاب الإقليمية، وبالأخص أمريكا وإيران وتدخلاتهما وصراعاتهما داخل العراق. ومن الناحية الذاتية، كانت تتويجا لتطور ثوري وتحولات راديكالية حصلت في رؤية هذه الجماهير وأفقها السياسي وذلك نتيجة تجارب نضالات طويلة ومريرة خاضتها من اجل تحقيق الإصلاح وإحداث التغيير، في حياتها ومعيشتها وإنهاء الظروف المأساوية السياسية والأمنية والاقتصادية والاجتماعية التي باتت تخنقها منذ 2003، وذلك عن طريق الضغط على الحكومات المتتالية. نتيجة لكل هذه العوامل اندلعت انتفاضة أكتوبر حيث أقدمت الجماهير على إيجاد التغيير بأيديها وشن النضال لإسقاط النظام وجميع القوى والأحزاب والمراجع التي باتت تحكم العراق منذ سنوات طويلة بقوة السلاح ومن خلال نشر الخرافات والأوهام وتقسيم المجتمع على أساس الطائفة والمذهب والقومية، والتي باتت تفرض البؤس والإفقار على الجماهير وتقمعها وتنهب ثروات المجتمع وتغرس الفساد في كل مكان. حصيلة ضحايا هذه الانتفاضة وهذا النضال الثوري العظيم أكثر من 800 من المنتفضين ووقع بينهم عشرات الآلاف من الجرحى وآلاف من المعتقلين والمختطفين من قبل قوى النظام وميليشياته وعصاباته.في هذا الأثناء كان الانتهازيون والمساومون من كل صنف و نوع، أحزاب و مجموعات و مثقفين "مصلحين" موالين للنظام، ومندسي الأحزاب البرجوازية الإسلامية و القومية الحاكمة داخل الانتفاضة، و أحزاب و مجموعات المعارضة البرجوازية القومية والليبرالية المرتبطة بهذه الدولة او تلك و تيارات الإسلام السياسي وقادتهم الشعبويين ومراجعهم وقادة انتهازيون جدد انبثقوا من أوساط الانتفاضة، يحاولون جميعهم، وبشتى الطرق، الإجهاز على الانتفاضة واستغلالها لصالح استراتيجياتهم السياسية الخاصة بهم. لقد كان الهم الأساس بالنسبة لهذا المعسكر الواسع من القوى البرجوازية، جر الجماهير المنتفضة الى مشاريع مساومة مع السلطات والتيارات الحاكمة وسد الطريق أمام تحول الأوضاع الثورية الموجودة الى أزمة ثورية شاملة وثورة عارمة على صعيد البلاد.توجت مساعي هذه القوى الانتهازية المضادة للثورة وبالارتباط مع استراتيجية الأحزاب الحاكمة بالوصول الى إجراء "الانتخابات المبكرة" وذلك بهدف إجهاض الانتفاضة وتأطير الانتفاضة في إطار النظام البرجوازي القائم وإدغامها بمساراته السياسية والاجتماعية السائدة. ندخل السنة الثانية من انتفاضة أكتوبر والمقاطعة الجماهيرية الواسعة للانتخابات المبكرة تمثل القلب النابض للانتفاضة وتوأمها وهي العمل السياسي المباشر للجماهير الرافضة لنظام الفساد والقمع والميليشيا القائم.إن الأحزاب البرجوازية القومية والإسلامية، في الحكم وفي المعارضة في إقل ......
#انتفاضة
#أكتوبر
#ودروسها،
#مسيرة
#الجماهير
#الثورية
#المتواصلة
#للتحرر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733151
سلامه ابو زعيتر : تطوير العمل التعاوني ضرورة للتحرر والانعتاق الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر شكلت الحركة التعاونية على المستوى العالمي والعربي والمحلي مدخلا فعالا لعلاج اختلالات اقتصاد السوق، ولعبت دورا مؤثرا في مواجهة التحديات والعوائق التي واجهت المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر، وساهمت في استحداث وخلق فرص عمل جديدة في ظل ارتفاع معدلات البطالة والفقر، وتعتبر من البدائل المطروحة لمعالجة الإشكاليات الاقتصادية في فلسطين ببعدها الاجتماعي والتعاوني.يتصالح الفكر التعاوني مع احتياجات الناس واقتصاد السوق، وسجل قصص نجاح في الكثير من المجالات الصناعية والإنتاجية والزراعية والخدماتية وتسويقية والاسكانية ....الخ، فالمشروع التعاوني تعد نموذجا للاستثمار الجماعي الاجتماعي، ويتمثل مكوناته بالمؤسسات والجمعيات والاتحادات التعاونية باعتبارها مشاريع اقتصادية اجتماعية تدار بطريقة تعاونية وديمقراطية، وهي ملكية جماعية خاصة لأشخاص يتحدون اختياريا كشركاء متعاونين لمواجهة احتياجاتهم الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وتعبر عن أمالهم، وينظم عملها قانون العمل التعاوني في فلسطين الموحد.يتمتع العمل التعاوني بمساحات واسعة في اقتصادات الكثير من الدول في العالم وخاصة دول ذات الاقتصاد المختلط، وقد سجل نجاحات في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية، ولإقتصاديات الدول الصاعدة ومنها الصين والهند والبرازيل وانتشر كنموذج ناجح يعبر عن هويتها الاقتصادية.في ظل ما يواجه مجتمعنا الفلسطيني من ظروف اقتصادية صعبة بارتفاع معدلات البطالة والفقر نتيجة الاحتلال والحصار واستمرار التبعية الاقتصادية، برغم كل المحاولات الوطنية لاستقلالية الاقتصاد الفلسطيني، وبلورة هويته ضمن خطة التنمية الوطنية، وتوجهات الحكومة لتفعيل الاستراتيجية العنقودية، بما يتناغم وينسجم مع أهداف التنمية المستدامة 2030، الا أن التحدي ما زال كبير، وهذا ما يدعو لتقديم تدخلات وأفكار عميقة لبناء رؤية واستراتيجية وطنية تساهم في علاج الإشكاليات وتذلل العقبات والصعوبات في اقتصاد السوق الفلسطيني.أهمية تبني الفكر التعاوني كمنهج ورؤية ووسيلة: تكمن أهمية العمل التعاوني كتدخل نوعي يساهم في تعزيز الاقتصاد الوطني الفلسطيني، كونها من الآليات الاقتصادية والاجتماعية المناسبة لتحقيق أهداف التنمية، ووسيلة فعالة لتعزيز دور الأفراد والمجتمع، من خلال تقديم المنفعة للتعاونيين المساهمين والمستفيدين، الامر الذي يفتح المجال أمام المبادرات والأفكار الريادية لتنطلق ضمن مشاريع اقتصادية جماعية وتعاونية، وانتشارها يخدم فكرة الانعتاق الاقتصادي والتوجهات الوطنية نحو تعزيز القيم الإيجابية والتواصل والاتصال الشعبي، والبناء ضمن مؤسسات منظمة لها هويتها وأهدافها وبرامجها التي تعبر عن حاجات المجتمع، وتساهم في الارتقاء به اقتصاديا واجتماعيا وثقافية واخلاقياً، وهذا يتكامل مع التوجهات العقلانية لمواجهة الازمة الاقتصادية، فالجهات الرسمية والشعبية تسعى ضمن برامجها وخططها التنموية والوطنية للمساهمة تخفيف المشاكل الاقتصادية وتعزيز القيم الاجتماعية والتعاونية، وتجسيد ثقافة التشاركية والتكامل بالادوار، والانتشار بين كافة الفئات الاجتماعية ضمن خطة فعالة للاقتصاد الاجتماعي في كافة القطاعات والمجالات الإنتاجية والصناعية والزراعية والخدماتية والتسويقية ...الخ، التي تقودها الجماعات التعاونية برعاية وتوجيه وطنية من اتحادات ومؤسسات تعاونية حاضنة للفكرة والبرنامج ضمن الاستراتيجية الشاملة للانتشار التعاوني في جميع المجالات وبما يحمل من فكر وقيم واخلاقيات ومعايير رشيدة وحوكمة وذلك انطلاقا من الأهداف التالية:- بناء رؤية موضوعية للمساهمة في تبني الفكر التعاون ......
#تطوير
#العمل
#التعاوني
#ضرورة
#للتحرر
#والانعتاق
#الاقتصادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763035