السيد نصر الدين السيد : عقل في خطر: الحالة المصرية 2 2
#الحوار_المتمدن
#السيد_نصر_الدين_السيد يشكل شيوع التفكير اللاعقلاني، بشتى صوره، بين افراد المجتمع المصري، عقبة تحد من قدرة هذا المجتمع على الارتقاء بمستوى رفاه افراده. والتفكير اللاعقلاني في هذا السياق هو أي شكل من أشكال التفكير لا يأخذ في اعتباره واحدة او أكثر من مبادئ التفكير العقلاني الثلاث التي عرضنا لها في الجزء الأول وهي: "مرجعية الواقع"، "طبيعية الأسباب" و"إمكانية المعرفة". فأي فكر لا يحتكم للواقع للتثبت من صحة مقولاته واستنتاجاته، أو يفترض وجود مسببات غير طبيعية لما يحدث من ظواهر مادية او اجتماعية، او يعتبر وجود مصادر للمعرفة غير عقل الانسان هو بالضرورة فكر لا عقلاني. وهنا ينبغي التأكيد على أن إطلاق صفة "لا عقلاني" على فكر بعينه لا تنطوي على اية احكام قيمية فهي مجرد صفة مرتبطة بمدي صلاحية الفكر الموصوف وبقدرته على فهم الواقع ومستجداته ومن ثم على تغييره. فالفكر العقلاني، الذي تعتبر "منظومة العلم الحديث"، بمبادئها وأدواتها، هي التجسيد الحي له، هو الفكر الوحيد القادر على تغيير الواقع لصالح الانسان. وهو الامر الذي تؤكده تجارب الأمم الذي تبنته وغرسته في صلب ثقافة شعوبها.وعلى مدى الخمسمائة سنة الأخيرة (1517- 2020) سيطر أحد اشكال الفكر اللاعقلاني، "منظومة الفكر الديني التقليدي"، على ذهنية المجتمع المصري سيطرة شبه مطلقة. وإذا اخذنا في الاعتبار التوجه العام لهذا الفكر (وسطي/متشدد) ومدى انفراده بالساحة لأمكننا تمييز ثلاث مراحل. المرحلة الأولى هي "مرحلة العزلة والانغلاق" (1517-1805)، وهي المرحلة التي واكبت الاحتلال العثماني لمصر وانتهت بتولي محمد على حكم البلاد. وقد أدى الاحتلال العثماني الى عزل المجتمع المصري عما يدور في المجتمعات الأخرى مما ادى الى انفراد "منظومة الفكر الديني التقليدي" بالسيطرة على عقول المصريين دون منازع. وكانت النتيجة مجتمع حكمت عقول أفراده منظومة ذهنية تجمدت عند لحظة تاريخية بعينها وانغلقت على نفسها فتوقفت عن التجدد والتطور. وإذا كانت هذه الفترة بالنسبة للمجتمع المصري هي فترة جمود وتحجر فإنها كانت بالنسبة للمجتمعات الغربية فترة تحولات جذرية على رأسها حركة التنوير الأوروبية (1700-1800) وفى القلب منها منظومة العلم الحديث التي حررت فكر الانسان من جمود التقليد و"خنقة" الإتباع ودفعته لاستخدام عقله في إنتاج المعرفة وتدبير الأمور. ولا أجد عبارة تصف هوة التفاوت اصدق من عبارة: "ولهم فها أمور وأحوال وتراكيب غريبة، ينتج عنها نتائج لا تسعها عقول أمثالنا" التي قالها مؤرخنا الشهير عبد الرحمن الجبرتي يوم الأربعاء الموافق 5 ديسمبر 1798 بعد زيارته مقر المجمع العلمي الذي أقامه جيش الاحتلال الفرنسي في قلب القاهرة (الجبرتى, 1998) (ص. 285 – 286).... !؟والمرحلة الثانية هي "مرحلة التحول المنقوص" (1805-1967)، وهي المرحلة التي تميزت بوجود منظومة فكرية اخري، بجانب منظومة الفكر الديني التقليدي، هي منظومة فكر الحداثة. وقد بدأت هذه المرحلة بإقامة محمد على، حاكم مصر الذي اختاره شعبها، "منظومة تعليم مدني" في موازاة "منظومة التعليم الديني" التي كانت قائمة والمتمثلة في الكتاتيب والأزهر ومؤسسات الكنيسة القبطية المماثلة، وأرسل بعثات دراسية الى الدول الأوروبية. وقد حاول رواد الحداثة الذي أنتجتهم منظومة التعليم الجديدة تقديم الفكر العقلاني للمجتمع المصري سواء كان ذلك بإقامة نظم حديثة (سياسية، اقتصادية، تعليمية) او بنشر مبادئه. الا انهم في غمرة انهماكهم بإقامة النظم الجديدة لم يولوا الاهتمام الكافي لتحديث الكيانات القديمة القائمة فعلا فبقيت تفعل فعلها كـ "أجهزة مناعة حضارية" تفرز مضادات ......
#خطر:
#الحالة
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681988

اماني الصبار : ريحه عطاب......بغداد في خطر....كلنا الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#اماني_الصبار الساعه السابعه صباحا........الموقع...طريق المؤدي من بغداد الى بيجياالارتال العسكريه تتجه الى بغداد مع تحليق مكثف للطيران العراقي.....يبدو ان بغداد سوف تشتعل ترقبوا الساعات القادمهكلنا يعلم ان الكاظمي اول رئيس وزراء تتفق تطلعاته وتتواءم مع اهداف ومصالح الحكومه الامريكيه السياسيه والتجاريه ولعل اتفاقيه اغسطس /اب خير برهان حيث حظي الكاظمي باستقبال وحفاوه من لدن ترامب اضافه لاتفاقيات تجاريه قاربت 10مليارات مع شركات امريكيه ضخمه مما اثار حفيظه الاحزاب والحشود المجوسيه الصفويه وترجموا رد فعلهم بصواريخ طالت السفاره ومحيطها واسهمت هذه الافعال بتعكير مزاج امريكا فاشاحت بوجهها عن بغداد واقفلت سفارتها التي اعتزمت نقلها الى اربيل كردستان العراق لكن الصواريخ طالتها ايضا وهذه المره من سهل نينوى الذي يقبع تحت سيطره الحشد الموالي لايران ان اقفال السفاره الامريكيه خطوه غير محسوبه من لدن امريكا من حيث الاتي:.1.ان غلق السفاره اسلوب انهزامي لايليق بدوله عظمى مثل امريكا وبالتالي يعمل على تقويه شوكه ايران في بغداد كما حدث عام 2018 عندما اغلقت القنصليه الامريكيه في البصره فاصبحت الاخيره مرتعا للمليشيات باعتبارها الحديقه او الفناء الخلفي للبيت الايراني2.ان الكاظمي ورقه اصلاح رابحه على امريكا مساندته خصوصا وانه خرج بحزمه اصلاحات ملموسه اولا.....امم المنافذ الحدوديه ثانيا ....استخدم صلاحياته في عزل واقصاء الفاسدين والاستعانه بالكفاءات . ثالثا .....قام بتعزيز وتفعيل دور مكافحه الارهاب وكتائب الجيش العراقي الموثوقه التي تدين بالولاء للعراق3.ان اغلاق السفاره يعني زياده السقف الزمني للتبادلات والاتفاقيات التجاريه بين العراق وامريكا وعرقلتها ممايؤخر النهضه التنمويه للعراق4.لايمكن للقوات العراقيه النظاميه السيطره على المليشيات لاسيما ان القوات النظاميه مازالت في طور التدريب والاستعداد خاصه بعد نكبه داعش وعدم تمكنها من الصمود لذلك على امريكا دعم هذه القوات واكمال تدريبها والتاكد من جاهزيتها عوضا عن الضغط عليها للتصدي للهجمات المليشياويه الشرسه التي لم تستطع القوات الامريكيه التي بلغ تعدادها عام 2017 مايقارب 150الف عنصر من التصدي لها واحتوائها5.لايمكن اعتماد المحصله الصفريه من قبل امريكا في الظروف الراهنه والتي تعني في مفادها لا رابح ولاخاسر ترامب والكاظمي متفقان في كل شئ لكن الاختلاف يكمن في التوقيت والسقف الزمني ترامب يريد نتائج سريعه وملموسه باسرع وقت والكاظمي يتجنب التصادم ويمشي بخطوات تتسم بالبطئ والحذر لتجنب فوضى عارمه يسببهها الاقتتال على السلطه بين الاحزاب والمرتزقه في العراق كلنا مع الكاظمي......ادعوا ل بغداد احبتي بغداد في خطر ......
#ريحه
#عطاب......بغداد
#خطر....كلنا
#الكاظمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695955

غسان صابور : خطر... أخطار... ولا أعرف...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لا... ولا أعرف...باستفتاء نشرته جريدة Le Progrès الليونية.. وهي من أقدم الجرائد الفرنسية المعروفة.. عن سؤال : هل يجب إعطاء اسم Samuel Paty معلم المدرسة الذي فصل رأسه عن جسده.. شاب شيشاني عمره ثمانية عشر عاما.. لاجئ بفرنسا مع عائلته من عشرة سنين.. انتقاما من دروس عن حرية التعبير ونشر الكاريكاتورات التي أعادت نشرها مجلة Charlie Hebdoالساتيرية الكاريكاتورية عن نبي الإسلام... والتي سببت هزات أرضية (إسلاموية) بفرنسا... وبعديد من الدول والبلدان الإسلامية...هل يجب إعطاء إسم هذا المعلم المقتول.. على بعض المدارس الفرنسية؟؟؟ :وهذه نتيجة الاستفتاء .71% ... نــعــم20%.........لا9%.. لا أعرفمما يعني أن عشرين بالمئة ممن يعيشون بفرنسا.. يعتقدون ويؤمنون أن الشريعة الإسلامية فوق وقبل القوانين الفرنسية.. وما تحمل من حرية التعبير.. وتسعة بالمئة.. لا يهمهم ولا يعنيهم ما يجري وما يحدث.. على الإطلاق... وواحد وسبعون بالمئة فقط ممن يتمسكون بضرورة المحافظة على حرية التعبير.. والحريات الطبيعية الإنسانية العامة... وخاصة... وخاصة العلمانية... هذه العلمانية التي بدأت منذ ثلاثين سنة تقريبا.. تتراخى.. وتــتـراخـى.. وتـــتـــراخـــى... حسب زبائن الموجات والشرائح والفئات الانتخابية.. بــفــرنــســا وأوروبا... ونسب الشرائح العرقية المنتشرة... والتي تمنع القوانين إجراء أي تحديد لحقيقة إعدادها... والتي انبرى الرئيس ماكرون بعد اغتيال المعلم سامويل باتي.. بأنه سوف يحارب الانقسام والإرهاب (والذي سماه الإسلامي).. وتبعته بهذا التحديد غالب وسائل الإعلام... حتى أنه قال أن فــرنــســا "بحالة حرب"... نفس التسمية التي أعطاها من بضعة أشهر لوباء الكورونا.. والذي بدأت علامات عودته أوسع وأخطر.. بنفس الوقت الذي اغتيل به هذا المعلم... يعني أن الدولة الفرنسية تخوض حربين بنفس الوقت.. ولهذا بدأت منذ البارحة بإغلاق عدة جوامع متهمة بالراديكالية.. بالإضافة إلى جمعية خيرية إسلامية تدعى BARAKA City.. متهمة بعلاقات مع القاعدة وداعش.. ببعض البلدان الأسيوية والإفريقية.. والعربية... بقرارات حكومية آنــيــة.. سوف يفصل بها القضاء الفرنسي...بالإضافة إلى العشرين بالمئة الراديكالي على هذا الاستفتاء الواضح.. رغم كل إعلانات الحكومة الفرنسية.. هم التسعة بالمائة من الحياديين او اللامبالين.. بهذه الأحداث التي تتفجر بفرنسا.. وتغلي بأحشائه من سنوات.. عن تسلل الإرهاب بفرنسا.. رغم كل ما يجري علنا للعديد ضد عديد من قواعد أصوليات الحياة الفرنسية.. وعاداتها وحرياتها وتقاليدها.. وتشكيل خلايا داخلها.. تتعارض كليا مع أساساتها.. وما بنته خلال سنوات من عادات وتقاليد وحريات وفلسفات ومعتقدات ثورية.. منتشرة.. راكزة.. ثابتة.. تجتاحها اليوم (ولا أجد أي تعبير آخر) مــوجــات مستوردة (دينية وراديكالية) تريد فرض تغييرات بوسائل عنيفة.. عنيفة جدا (وهنا اخفف النعوت وأهذبها) لتغيير كل وسائل حياتها المتطورة الهنيئة المعتادة.. واستبدالها بشريعة وبتفسيرات مستوردة مفروضة.. دينية... عكسا لقاعدتها القانونية العلمانية الرئيسية التاريخية... والتي اسمها الــعــلــمــانــيــة!!!............وقناعتي الشخصية... مع كل احترامي لجميع الديانات.. كثقافة للعلاقات بين بشر العالم كله.. هي ضرورة تطور هذه الديانات مع الحريات الإنسانية.. وتطور ضرورياتها وتبادلاتها وتغيراتها.. حسب العصور... دون جمودات صخورية.. كما كانت ضروريات المكان والزمان.. حسبما كانت من آلاف السنين...العالم... البشرية.. الحياة... يتطور وتتطور دوما إلى الأمام... ......
#خطر...
#أخطار...
#أعرف...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696395

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : الوطن في خطر،والحركة الوطنية الديمقراطية التقدمية الاشتراكية الشيوعية تعيش التفاؤل الوهمي الدائم.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. ما كنت أحسبني أحيا الى زمن كل ما فيه اسودادي ظلامي متعفن ،يتحكم ويسيطر فيه ،عبد مثلجنسي مخصي ذليل حقير بلا شهامة ولا عزةولا كرامة،لكنه محمود ومبارك ومعزز ومقدس وجليل من طرف الثالوث اللعين = الاحوانجي الاسلامانجي الارهابي والنيوكولونيالي والانتهازي التحريفي.لكننا كشعب كبير وعظيم لا نملك الا الامل والتفاؤل الدائم، مع كل الاصرار والعناد على فضح وكشف وتعرية التناقض الحاد بين ما يعيشه الشعب المغربي في حياته اليومية من مأسات وكوارث ونكبات وماثم وجراحات ، وبين ما يدعيه حكام الهزيمة والتواطؤ والتامروالخيانة، كما يأتي في بيانات صاحب الوزر الأعظم نحس الدين العثماني الذي يحول جميع أوضاعنا المزرية الى زهور وورود.انهلواقع مأساوي ليس فقط على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والمالية فحسب، فالأحداث الداخلية، والخارجية، سواء ما يتعلق ببيعوتفويت وتصفية القضية الوطنية والفلسطينية،أو ما يجري من سفك الدماء والقتل والتقتيل والابادة الجماعية’ وخرق القوانين الدستورية ومبادئ الاعلان العالمي لحقوق الانسان وما تعيشه المرأة من بطش واضطهاد واستبداد وتمييز عنصري عرقي ديني مذهبي جنسيولوني، كما حدث ولا حرج عما تعيشه الصحافة المناضلة الحرة المستقلة من مضايقات ومنع وعسف واعتقالات واسعة ضخمة وهائلةفي صفوف الصحافيات والصحافيين، كما لا تختلف الصورة القاتمة كثيرا على الأسرى والمعتقلين والمسجونين والمعذبين فيتازممارات ومقابر ودهاليز وكهوف النزام العشائري القبلي الملكي الكلاوي الليوطي ..أو حتى في ميادين الأدب و السينما والمسرح والتاريخ والعلم والفن والموسيقى والأغنية والأوبرا أي المغناة والملحمة والرسم...نعم ان الطريق شاق وطويل ومعقد وصعب بل مليئ بالعراقيل والعقبات والتعرجات والانتكاسات والمفارقات والهزائم والخيباتولكننا نعلم عين اليقين، أننا ولدنا من أرحام أمهات علمننا كيف نحب ونعشق جمال الحياة ما استطعنا اليها سبيلا.كما علمننا أن ما يتبقى هو ما يؤسسه ويخلقه ويبدعه الشعراء..اذا الشعب يوما أراد الحياة... فلا بد أن يستجيب القدر. ولا بد لليل أن ينجلي... ولا بد للقيد أن ينكسر ومن لم يعانقه شوق الحياة... تبخر في جوها واندثر. كذلك قالت الكائنات.. وحدثني روحها المستمر. ومن لا يحب صعود الجبال.. يعش أبد الدهر بين الحفر.هكذا هي قوى الثورة والحرية والتحرر والتحرير، تعيش التفاؤل الدائم على أن تصبح على وطن، وهو تفاؤل موضوعي ينطلق منأحاسيسنا ومشاعرنا ووعينا وفكرنا النقدي العلمي المادي الدياليكتيكي التاريخي اللائكي العلماني، ورفضنا لكل دعاة الاستسلام والقنوط واليأس،فالقديم لم يمت ولم ينته لكن الجديد لم يولد بعد، لعسر الولادة، بل كنا وسنبقى وسنظل أقوياء أصحاء شامخين كالجبال في مواجهة ومصارعة ومجابهة عصابات الانهيار والانحطاط والتخلف الذي بدأ طويلا منذ اتفاقية الخزي والعار،اتفاقية ايكس ليبان، وصولا الى النتائج المأساوية المدمرة لمعاهدة شمعون السادس مع اسرائيل واعتبار مدينة القدس عاصمة أبدية لاسرائيل.ولهذا لا يجب علينا أن نفرح أو أن نبكي، بل علينا أن نفكر ونتدبر ونتبصر ونتابع بوعي عميق كل التطورات التي تجري علىالساحتين الداخليةوالدولية، التي تشي بقوة وتفجر ورفض مطلق للنظام النيوكولونيالي النيوكومبرادوري الملكي الكلاوي الليوطي وسيطرته وهيمنته بصفته اللاعب الفرد الأوحد في المغرب وافريقيا.لقد أجمع معظم الملاحظين الدوليين المهتمين والمشتلين بالسياسة اللاوطنية الل ......
#الوطن
#خطر،والحركة
#الوطنية
#الديمقراطية
#التقدمية
#الاشتراكية
#الشيوعية
#تعيش
#التفاؤل
#الوهمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711003

راتب شعبو : تونس، الانتقال الديموقراطي في خطر؟
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يمكن اعتبار تونس محل الاختبار الأنسب لإمكانية الانتقال الديموقراطي في البلدان العربية. الثورة التونسية هي الثورة الوحيدة التي نجت من مضاعفات عديدة ألمت بالثورات العربية الأخرى. فقد نجت من الانزلاق في مسار عنيف ومن التحول التالي إلى صراع عسكري كما حصل في ليبيا وسورية واليمن، وهو مسار يقتل بطبيعته البذور الديموقراطية في الحراك. ونجت من انقلاب الجيش على الخطوة الديموقراطية الأولى (الانتخابات) التي أنتجها الحراك كما حصل في مصر، بعد سنتين ونصف من تاريخ اندلاع الثورة. ولا يقل أهمية عن ذلك، ما توفرت عليه حركة النهضة (الحركة الإسلامية الأهم في تونس) من روحية وطنية معقولة، ساهمت في تخفيف مشكلة العلاقة بين الإسلاميين والعلمانيين.عقب الانتخابات التأسيسية في أكتوبر/تشرين الأول 2011 الذي فازت فيها النهضة بأكبر عدد من المقاعد (89 مقعداً من أصل 217)، نشأ تحالف ثلاثي شكل ما عرف باسم حكومة الترويكا. لعل عدم فوز النهضة بأغلبية مطلقة ساعد أيضاً في انفتاحها على أحزاب أخرى لتشكيل الحكومة. لكن التحدي الكبير الذي واجهته حكومة الترويكا، التي ضمت حركة النهضة (رئاسة الحكومة) مع حزبي المؤتمر من أجل الجمهورية (علماني، رئاسة الجمهورية) والتكتل الديموقراطي من أجل العمل والحريات (علماني، رئاسة المجلس الوطني التأسيسي)، هو الفجوة الكبيرة بين توقعات التونسيين بعد الخلاص من رأس النظام السابق، وبين قدرة الحكومة على ملاقاة هذه التوقعات. بعد كل ثورة، هناك خيبة تنتظر الثائرين، وغالباً ما تبتلع هذه الخيبة الحكومة التالية، وقد تبتلع الثورة نفسها وتؤسس لنكوص يطول.بتأثير الفجوة المذكورة بين التوقع والمردود، بدأت الخلافات والاتهامات داخل أطراف الترويكا التي كانت توصف بالتحالف "الاستراتيجي". هكذا شهدت تونس اضطرابات حكومية فانحلت حكومة الترويكا الأولى (برئاسة حمادي الجمالي)، على إثر اغتيال المعارض شكري بلعيد، وتشكلت حكومة ثانية (برئاسة علي العريض)، دخلت بدورها في أزمة عقب اغتيال معارض آخر هو محمد البراهمي. بعد سقوط بن علي، ظهر العنف بوصفه تحدياً، ذلك أن الحكومة الجديدة التي تعقب الثورة تكون أضعف من الاضطراب الاجتماعي والسياسي الذي يعيشه المجتمع، وفي الوقت نفسه، تكون هذه الحكومة على محك الديموقراطية، أي تكون تحت منظار شعبي حساس لأي سلوك غير ديموقراطي على اعتبار أن الاستبداد هو الداء الذي حرك الثورة أصلاً. غليان اجتماعي وانقسامات سياسية من جهة، وحكومة مقيدة بالديمقراطية من جهة أخرى. لم تنجح حكومة الترويكا تماماً في الاختبار الديموقراطي، فقد ظهر النزوع التسلطي لديها في تجاوز مهلة السنة المحددة للمجلس التأسيسي لوضع دستور للبلاد، وفي تجاوز كونها حكومة انتقالية، ما خلق انعدام ثقة مع الجمهور وبين الأطراف السياسية. من هذه البوابة عاد السياسي المخضرم قايد السبسي إلى الحياة السياسية في بيان شهير يطالب الترويكا والمجلس التأسيسي باحترام المهل المحددة.التحدي الآخر الذي تواجهه عادة كل حكومة ما بعد الثورة، هو الوضع الاقتصادي. شهدت فترة حكم الترويكا ضعف في التنمية وزيادة في البطالة وفي الديون. محاربة الفساد المتأصل ليس مهمة سهلة أيضاً، فقد تقود إلى هروب المستثمرين ورأس المال. وقد راحت الترويكا تعزو عجزها إلى التعطيل الذي تمارسه المعارضة اليسارية والاتحاد العام للشغل. وصل التوتر إلى حد الاعتداء المباشر، من قبل ميليشيات تابعة للأحزاب الحاكمة، على المقر المركزي للاتحاد دون صدور تنديد من النهضة ولا من المؤتمر بهذا الاعتداء. بتأثير هذا العجز، قبلت الحكومة بعقد حوار وطني بادرت إليه أربع ......
#تونس،
#الانتقال
#الديموقراطي
#خطر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712921

حارث رسمي الهيتي : خطرٌ اسمه الانغلاق السياسي
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي لا شئ يشكل خطراً على أي نظام سياسي أكثر من أن يتجمّد هذا النظام ويتقوقع على نفسه، أو أن يقف الى الدرجة التي يتصوّر بها المنضوين تحته وهم من منح هذا النظام شرعيته إنه قد فارق الحياة أو لم يعد لوجوده مبرر. والسبب الأبرز للوصول الى الحالة تلك هي القناعة التي تتلبس قادة وزعماء هذا النظام وتوحي لهم بأن الحالة التي هم عليها اليوم هي الحالة الطبيعية/الثابتة أو حتى باعتبارها مسلمة من المسلمات. هذا من شأنه أن يدفع بالنظام السياسي القائم نحو الانغلاق، وهذا الأخير بدوره يدفع كلما تقدم به الوقت الى مزيد من عمليات "الاستبعاد" ان صح التعبير وهي المرحلة الأكثر خطراً وتهديداً لكل الوضع القائم. فمن منا لم يقرأ من دروس قدمتها كثير من التجارب في بلدان مختلفة عن النتائج التي تمخضت عن انغلاق افقها السياسي ذاك. عكسه هو ان يتجه القائمين على ادارة الشأن العام نحو فتح المجال السياسي أمام أكبر عدد ممكن من الجماعات والتنظيمات للوصول الى ما يمكن اعتباره "تحرير المجال العام" وعدم احتكاره وهنا نعني العمل الحقيقي من أجل ذلك وهذا يتطلب أول ما يتطلبه قناعة القائمين على الأمر بهذا الجانب ولا تنتهي بتشريع القوانين الناظمة لذلك، وهذا بحد ذاته يساعد على بقاء النظام ويعطي مساحة عمل اكبر من أجل ديمومته واصلاحه تدريجياً والوصول به الى الحد المقنع/المشترك دون القفز نحو خيارات من الممكن أن تذهب بالجميع نحو منطقة "غير مفكر فيها" للخلاص من الازمات المتوالية التي يعاني منها، أو رغبة منه وتطلعاً لبناء نموذج وجو غير هذا الذي يعيشه.فتح المجال السياسي تعني تنازلاً تقدمه أي طبقة سياسية حاكمة في أي نظام قائم، تنازل يتيح للآخرين/المختلفين أن يشاركوا في رسم وبناء التجربة السياسية، اصرار أي طبقة سياسية على عدم اشراك الطامحين للمشاركة والتغير لا تشكّل شيئاً أمام اصرار وعناد الساعين نحو تغيير الاوضاع القائمة، وامام هذا الاصرار المتبادل ممكن أن تضحي الطبقة الحاكمة بكل شئ بدل التنازل الذي من الممكن أن يبقى لها شيئاً. ......
#خطرٌ
#اسمه
#الانغلاق
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720097