بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة قصيرة فَحْمُ الْمَناجِمِ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان عَلى حائِطِ الْقَصْرِ خَطّوا بِفَحْمِ الْمَناجِمْ رُسوماً وَشِعْراً مُقاوِمْ وَفَرّوا إِلى ما وَراءَ الْبِحارِ وَلَمّا أَفاقَ الْأَميرُ الْمُقَدَّسْ صَباحاً عَلى صَوْتِ كَلْبٍ يُنادي أَميري رَعاكَ الْإِلهُ أَميري رَعاكَ الْإِلهُ رَعاياكْ رَعاياكْ لَقَدْ دَنَّسوا الْقَصْرْ لَقَدْ دَنَّسوا الْقَصْرْ مَساءً أَغاروا عَلى بَيْتِ رَسّامْ وَشاعِرْ . ......
#قصيدة
#قصيرة
#فَحْمُ
#الْمَناجِمِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683369

المناضل-ة : عشرات أسر عمال المناجم بجبل عوام بلا مورد عيش منذ شهور، بقلم؛ إ.س صحافي متضامن
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة مستويات البطالة المرتفعة تدفع الكادحين المجردين من كل ملكية الى بيع قوة عملهم بأبخس الأثمان، وفي ظروف عدم استقرار وخوف دائم من المستقبل. هؤلاء هم العمال ضحايا عقود العمل المؤقت، وضحايا شركات الوساطة في التشغيل (السمسرة في بني آدم) وما يسمى المناولة. وقد عملت الشركات المستغلة للمناجم على تعميم هذا الشكل من التشغيل الهش، سواء باعتماد عقود محددة المدة مع كل مستخدم جديد، أو تسريح العاملين بعقود غير محدودة المدة وإجبارهم على العقود المحدودة. هذا كله بمنطق تنافسية المقاولة، والإنتاجية، وما إلى ذلك من ضرورات إنتاج لا هم له سوى الربح ومزيد من الربح. وبهذا الشكل تتراكم الثروة بيد أقلية ويعم الفقر والمعاناة بين العمال، وفق ما قال الأديب الفرنسي فكتور هوغو: جهنم الفقراء هي جنة الأغنياء. ويتحمل العمال ضحايا عقود العمل المحدودة الحرمان من الحقوق، لأن ما تحتهم هو الموت جوعا. لكن هذا التحمل لا يحميهم من الطرد من العمل والسقوط إلى مستوى التجويع والتشريد. وهذا ما يحصل عندما يعتبر البرجوازي أن ما لديه من عمال يفوق حاجات مقاولته، بسبب تناقص الطلب على سلعته، أو إدخاله تقنيات إنتاج وآلات جديدة وما شابه... وهذا واقع يومي تعيشه الطبقة العاملة، اليوم في هذا القطاع وغدا في آخر.. إلى ما لا نهاية. وقد حلت الأزمة الصحية الناتجة عن كوفيد-19 لتفتح باب جهنم على العديد من القطاعات العمالية، بالتسريح والحرمان من الأجور والنزول إلى حضيض البؤس وويلاته. وجد البرجوازيون، الذين ظلوا عقودا من الزمن يكدسون الأموال من عرق العمال ودمائهم، الفرصة في جائحة كورونا للتخلص من العمال او خفض ساعات العمل أو إنقاص الأجور. أليس العمال في النظام الرأسمالي الهمجي غير مورد من الموارد، يتم الاستغناء عنه بانتهاء الحاجة إليه، دون أي اهتمام بمصير الأسر العمالية؟ هذا ما حصل بمناجم جبل عوام، هناك في نواحي مريرت بجبال الأطلس المتوسط، حيث توجد اليوم فئة عمالية تابعة لشركات المناولة دون عمل ولا أجر ولا أي دخل، ما يعني المصائب لهم ولأسرهم: تكاليف كراء السكن، ومواد الاستهلاك الأساسية المستحيل اقتناؤها لأن تاجرها الصغير لا يقبل التسليف لعامل لا دخل له، ومصاعب الاستشفاء في حالة المرض، ولوازم دراسة الأبناء المفقودة، [الصبيان مرضوا وجاعوا...] وما إلى ذلك من ضرورات الحياة الأساسية. إنهم عشرات العمال المطرودين مع بداية جائحة كورونا، بعضهم أعيد الى العمل وآخرون لا يزالون معطلين، استفادوا من دعم في الشهور الثلاثة الأولى، وانقطع الدعم إلى يومنا هذا. من ينظر في حال هذه الأسر؟ لا أحد. التضامن العمالي ضعيف لأن الشركة المنجمية ومن يدعمها قضوا على العمل النقابي القوي، بتشتيت صفوف العمال بين شركات مناولة وآخرين مرسمين، وبقمع النقابيين الصادقين، وبنشر الوشاة وبالتخويف الدائم... هؤلاء العمال يطالبون بالعودة إلى العمل، لا يطلبون صدقة بل حقا إنسانيا بسيطا. ما الحياة دون دخل، دون عمل؟ أين التعويض عن البطالة؟ أين التعويض عن فقدان الشغل الذي يصرفه الضمان الاجتماعي؟ أين دعم ضحايا التسريح بسبب كورونا؟ بينما الدولة تغدق المساعدات على أرباب العمل بمبرر تحريك الاقتصاد؟ لقد بينت الدولة حقيقتها لمن يجهلها: إنها أداة بيد البرجوازية تخدم بها مصلحتها وتقمع بها الطبقة العاملة وعامة المقهورين. لماذا لا يسجن أرباب العمل الذين يشردون العمال، بينما يسجن مناضلو الطبقة العاملة المدافعون خبز أبنائهم؟لو وجدت بالمغرب حركة نقابية قوية، موحدة وكفاحية، تسير بديمقراطية، لجرى تنظيم التضامن العمالي على ......
#عشرات
#عمال
#المناجم
#بجبل
#عوام
#مورد
#شهور،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697051

ديارمايد كيليهير : الجنسانية والتضامن: مثليات ومثليون دعماً لعمال المناجم
#الحوار_المتمدن
#ديارمايد_كيليهير الفصل السادس من كتاب صناعة ثقافة التضامن، لندن وإضراب عمال المناجم 1984- 1985، روتلدج، 2021—في صيف العام 1984، قرر مارك أشتون ومايك جاكسون جمع التبرعات لعمال المناجم في مسيرة الفخر للمثليات والمثليين في لندن.(1) وبعدما تفاجآ بردة الفعل الإيجابية التي قوبلا بها، وبخطاب عامل منجم مضرب خلال اجتماع للمهمشين/ات، أسسا منظمة مثليات ومثليون دعماً لعمال المناجم (م.م.د.ع.م.). نظمت المنظمة الاجتماعات الأسبوعية التضامنية مع الإضراب، وجمع التبرعات لعمال المناجم، والمشاركة في التظاهرات، والزيارات المتبادلة، والمؤتمرات: كل أشكال النضال التضامني. بمسيرة الفخر في السنة المقبلة وتحت لافتات (م.م.د.ع.م.) والنقابة الوطنية لعمال المناجم (ن.و.ع.م) من مكتب بلاينانت سارت مجموعة من المثليات والمثليين مع حوالي 80 عامل منجم وعائلات وداعمين من مجتمعات مناجم الفحم الحجري في ساوث ويلز.(2) كان ذلك نتيجة إيجابية لحركة تبرز أهمية تبادل التضامن. كتب مايك جاكسون إلى أمين سر النقابة الوطنية لعمال المناجم (ن.و.ع.م) بلاينانت “حضورك في مسيرتنا شجع كل رفاقنا في مجموعتنا الذين رغبوا بذلك لأنه، منذ سنة، أسسنا المجموعة، وبالتالي حضورك يوم السبت سيمثل دعماً صلباً للثقة المتبادلة فيما بيننا، والتضامن والأمل بالمستقبل”.(3)كدراسة حالة لمجموعة داعمة، التركيز على (م.م.د.ع.م.) يوفر الفرصة للنظر بعمق كيفية بناء علاقات التضامن بين لندن ومناجم الفحم. يستكشف الجزء الأول من الفصل نشوء العلاقات بين (م.م.د.ع.م.) ومجتمع عمال المناجم في ساوث ويلز. ويصف الفصل الشبكات والمساحات المتعددة التي اندمج فيها التضامن وطبيعة العلاقات الجديدة التي أقيمت. يساعدنا تاريخ دعم المثليات والمثليين لإضراب عمال المناجم على التفكير في تجسدات القواسم المشتركة، والاختلافات، وبناء علاقات التضامن.(4) في حين يتعمق القسمان الأخيران من الفصل في العلاقات المتشابكة بين المجتمع والطبقة والعرق والجندر، بناء على الموضوعات التي جرى تطويرها في الكتاب. تؤكد تجربة (م.م.د.ع.م.) على المساحة التي أتاحها إضراب عمال المناجم لتشكيل تضامنات جديدة، ولكن أيضاً إلى التوترات المحتملة في إنشاء ما سماه ستوارت هول “كتلة تاريخية جديدة.”(5)تنظيم التضامنعلى الرغم من مظهرها الجديد، تطورت (م.م.د.ع.م.) من نضال المثليات والمثليين في الحركة العمالية. من الواضح، أن أشتون وجاكسون كانا مقتنعين تماماً بقضية عمال المناجم حتى جمعا الأموال في مسيرة الفخر، ولكن كان اجتماعاً للهامشيين مع عامل منجم مضرب بعد المظاهرة، والذي نظمته الحملة العمالية لحقوق المثليات والمثليين، هي التي أعطت الدافع المباشر للبدء في بناء مجموعة التضامن. وصف أشتون دهشته من خطاب عامل المنجم: “في السابق كان لدي موقفاً شبه عدائي من الحركة العمالية المنظمة، الذكورية والمتنمرة، ففتح عينيّ على المواقف التي كانت لديهم، وأن الإضراب في تلك المرحلة قد أشعل الناس”.(6)يمكن تفهم حذر أشتون، فهذا الشعور كان متبادلاً بين حركة تحرر المثليين وسياسات الحركة العمالية. (7) في بداية الـ 1970ات كتب أحد المناضلين في جريدة حركة تحرير المثليين “لنخرج معاً” أنهم شاركوا في مظاهرة مؤتمر الاتحاد النقابية عام 1971 ضد قانون العلاقات الصناعية ليس فقط لمعارضة تشريع الحكومة، “إنما أيضاً، في الواقع، معظم الأشخاص في المسيرة كانوا شوفينيين ذكورين بالتالي أعداءنا”.(8) الانقسام ذهب أبعد من الحركة النقابية. إذ كتب ديفيد فيرنباخ في الفترة نفسها في المجلة الهامشية تقريباً “الكتائب الغاضبة” أن “ا ......
#الجنسانية
#والتضامن:
#مثليات
#ومثليون
#دعماً
#لعمال
#المناجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742756

تامر خرمه : مقابلة مع قيادي أوكراني من عمال المناجم
#الحوار_المتمدن
#تامر_خرمه مقابلة مع يوري بتروفيتش صامويلوف، رئيس نقابة كريفوي روج المستقلة لعمال المناجم، منطقة دنيبروبيتروفسك، أوكرانيا. 1- ما هو تقييمك لأحداث الميدان عام 2014؟ لماذا بدأ عدوان بوتين بعد تلك الأحداث؟كان الميدان انتفاضة شعبية ضد حكومة استبدادية فاسدة، لم تقم بالوفاء بوعودها للشعب. لقد كان هناك خضوع واضح للإمبريالية الروسية، التي كانت أوكرانيا تعتمد عليها جزئيا. أما أسباب العدوان الروسي فهي واضحة: حكومة بوتين تسعى إلى السيطرة الاقتصادية والسياسية على البلدان التي تعتبرها ضمن “مجال نفوذها”. والميدان أحبط كل الإحتمالات أمام أي طموح روسي للسيطرة على أوكرانيا.2- ما هو وضع العمال بعد الاحتلال الذي وقع في ما يسمى بجمهوريتي دونيتسك ولوغانسك؟ هل تعرف كيف هو الحال اليوم في دونباس؟الوضع مؤسف! قوات الأمن الروسية قضت على كل كيان مستقل: المنظمات غير الحكومية ذات التوجه الاجتماعي، والمشاريع السياسية، والنقابات العمالية. إلى جانب الانهيار التام لاقتصاد المنطقة، والعزلة العالمية، وإعادة التوجيه نحو روسيا، لقد ترك العمال في وضع يرثى له، تحت تهديد القمع الشديد والخسائر الفادحة لما سبق وأن تم تحقيقه من مكاسب اقتصادية.3- ما هو وضع العمال في خضم الصراع؟ (بشكل عام، وفي أوكرانيا ومناطقها)؟ في المدن الكبرى مثل كييف، وخاركوف، وماريوبول، وخيرسون، وجيتومير، من المستحيل شراء الأدوية من الصيدليات، حيث توقفت كثير من الشركات عن العمل. كما أن الكثير من محلات السوبر ماركت لم تعد تعمل، وعمل مراكز الخدمة، ومحطات الوقود، ومكاتب البريد صعبا للغاية، لأن لوجستيات النقل تعطلت بسبب الحصار الجزئي لهذه المدن. وبات الكثير من العمال عاطلين عن العمل، لأن أماكن عملهم تدمرت بسبب الحرب، وأكثر منهم فقدوا وظائفهم بسبب النزوح القسري من مدنهم نتيجة لهذه الحرب. 4- ما هي طبيعة مشاركة العمال الأوكرانيين في مقاومة الاحتلال الروسي؟ يشارك العمال بفاعلية في الحرب من أجل استقلال أوكرانيا ضد الإمبريالية الروسية. النقابات تستقبل اللاجئين في مقرّاتها، وتنخرط في كتائب الدفاع الإقليمية، والقوات المسلحة الأوكرانية. 5- هل تشارك النقابات العمالية في تنظيم المقاومة؟ وما هو نوع هذا التنظيم؟ النقابات تشارك بشكل رئيسي عبر التطوع في مختلف الأنشطة. ووجود جهات اتصال دولية يتيح لنا أن نكتشف بسرعة أي من زملائنا لديه مصيبة، أو ما هي المشكلة التي تواجهه، ويمكننا بشكل جماعي إيجاد طرق لمعالجة هذه الاحتياجات، أو إيجاد حل مؤقت لها.6- كيف يمكن للعمال في الدول الأخرى أن يساعدوا المقاومة؟ طالبوا بإلغاء سداد الديون الأوكرانية الجائرة والاستعبادية. طالبوا بتزويد أوكرانيا بالطائرات والأسلحة. ترجمة تامر خرمهمراجعة فيكتوريوس شمس ......
#مقابلة
#قيادي
#أوكراني
#عمال
#المناجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750829