إلهامي الميرغني : البعض يأكلونها والعة التحولات في بنية الرأسمالية المصرية ( 2 ) الطابع العائلي للرأسمالية المصرية
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني منذ نشرت الجزء الأول من الدراسة في 7 إبريل الماضي وصلتني عدة ملاحظات في غاية الأهمية من بعض الاصدقاء ، واسئلة واستفسارات من آخرين وكلها سأقوم بالرد عليها، ووصلني كم من عبارات التشجيع والثناء التي شجعتني علي استكمال الكتابة.وما يشغلني هو تطور تكوين الطبقة الرأسمالية في مصر.ومراحل صعود وهبوط الفئات الطبقية وأوزانها النسبية داخل الطبقة والصراعات بينها وعلاقتها برأس المال الأجنبي من ناحية وبرأسمالية الدولة البيروقراطية من ناحية أخري في مرحلة ما بعد 1955، ثم علاقتها برأس المال الخليجي والولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل فيما بعد 1977. عرضت في الجزء الأول لتطورات نمو الطبقة والتغيرات التي حلت بها مع الانفتاح الاقتصادي والدور الأمريكي ودور الصلح مع إسرائيل ورأس المال الخليجي في تشكل بنية الطبقة وفئاتها واجنحتها خلال الربع الأخير من القرن الماضي.وكيف استطاعت الولايات المتحدة الأمريكية تشكيل هيئة أركان للطبقة في مرحلة التحولات والخصخصة تضم غرفة التجارة المصرية الأمريكية التي بدأت نشاطها منذ عام 1974 ، ومجلس الأعمال الأمريكي المصري (USEBC) الذي تأسس عام 1979، ثم المركز المصري للدراسات الاقتصادية ECES الذي أسسه جمال مبارك عام 1992، وأطلق عليه المطبخ الرئيسي لبلورة سياسات الاقتصاد الكلي واختبارها وتقديمها للحكومة وتستمر الهيئات الثلاثة في دعم تشكيل وتطور الرأسمالية المصرية ورسم استراتيجيتها.كنت أنتوي أن أخصص الجزء الثاني للحديث عن تطور الرأسمالية الزراعية عبر المراحل المختلفة.لكن جذبني موضوع دراسات حالة لتحليل نماذج من رموز الطبقة الحاكمة خلال تطورها وإلي أين وصلت الآن وكيف كونت ثرواتها.حيث يمكن من خلال تتبع مسيرة بعض ممثلي الطبقة الوصول لآليات تطور الرأسمالية المصرية وسمات النشأة ومظاهر النمو. وقد أخترت ثلاث حالات لرجال أعمال منهم اتنين بدأو في نشاط المقاولات منذ أربعينات القرن الماضي وهم أنسي ساويرس وعثمان أحمد عثمان وكلاهما خضع للتأميم في الستينات.وكيف استطاعوا من داخل الرأسمالية البيروقراطية بناء ثروات كبري ودخول مجالات نشاط جديدة.والثالث هو نموذج لرجال أعمال الحقبة الأخيرة " رأسمالية المحاسيب " كما سماها استاذي الدكتور محمود عبدالفضيل ، والتي نمت وتطورت ثروتهم في علاقة وثيقة مع الشركات الأمريكية والإسرائيلية وهو صلاح دياب بما يجعل من الحالات الثلاثة تعبير نقي عن تطور الرأسمالية المصرية خاصة خلال الخمسين سنة الأخيرة.الحالة الأولي آل ساويرس عقب تصريحات الملياردير المصري نجيب ساويرس حول ضرورة عودة العمال للعمل في ظل وباء كورونا والا سيتم تخفيض الأجور وفصل العمال.ونجيب هو أكثر أبناء الأسرة عشقاً للأعلام والتصريحات والتويتات التي تفتح عليه طاقات من الجدل .عدت لبدايات الأب انسي ساويرس فوجدت أنه خريج كلية زراعة وكان والده محامي كبير في محافظة سوهاج بصعيد مصر وكانت الأسرة تمتلك مائة فدان كما صرح بذلك لجريدة الوفد في 18 إبريل 2016 وكانت الأسرة ترغب ان يعمل بالزراعة ولكنه لم يتكيف معها وهجرها. أسس أنسي شركة مقاولات صغيرة سنة 1950 اسمها "انسى ولمعي" كان نشاطها يتمثل في تمهيد الطرق وحفر الترع.عام 1961 تم تأميم الشركة ويقول أنسي " أخرجوني من مكتبي ليحتلها رئيس مجلس الإدارة المعين وأصبحت موظفاً عندهم بمرتب 150 جنيهاً، وكنت ممنوعاً من السفر ، لأن الحكومة كانت تريد التأكد أن الشركة غير مديونة !! وتم إدماج شركتنا مع شركة عبود باشا وشركة بلجيكية تحت أسم شركة النصر للأعمال المدنية ، وظللت علي هذا الوضع خمس سنوات ، كانت أصعب أيام حياتي ، وفي عام 1966 ......
#البعض
#يأكلونها
#والعة
#التحولات
#بنية
#الرأسمالية
#المصرية
#الطابع
#العائلي
#للرأسمالية
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674833

نايف عبوش : التفكك العائلي.. آفة تهدد تماسك الأسرة والمجتمع
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش التفكك العائلي .. آفة تهدد تماسك الأسرة والمجتمع بات الكثير من مجتمعات اليوم يعاني من إشكاليات التفكك العائلي والاجتماعي، حتى مع بقاء الزوجين في بيت واحد .. وذلك بسبب المشاكل المستعرة بين الزوجين أولا، وبسبب المساوئ الناجمة عن ضعف آليات التربية للأبناء داخل الأسرة، وغياب الدور الاجتماعي في التحصين من جهة أخرى، حيث تنعكس تداعيات كل تلك العوامل سلباً على تماسك الأسرة ، بالإضافة إلى انعكاساتها الضارة على تماسك المجتمع . ولعل تداعيات العصرنة الصاخبة بما أفرزته من وسائل الاتصال الرقمي، على كل ايجابباتها، وإنغماس الجيل آباء أبناء في فضائها بشكل مقرف، وما تركته من عزلة موحشة بين أفراد العائلة، وداخل أفراد الوسط الاجتماعي العام، زاد الطين بلة.. وعمق حالة التفكك.. ووسع الفجوة بين الناس، وألغى ترادف الأجيال بين الناشئة والسلف، مما عطل نقل الخبرة بالاتصال المباشر .. وجفف الق التفاعل بالحضور الوجاهي الحقيقي، وبلد مشاعر المودة والحس الجمعي المرهف، واضعف صميمية العلاقة الحميمة التقليدية، بين أفراد الأسرة ببعضهم البعض، وبين أفراد المجتمع من جهة أخرى. ولذلك يتطلب الامر الحرص على تقوية الوازع الاخلاقي، وتقوية الوازع الديني،لدى الأجيال بقصد التحصين، على قاعدة ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )، وذلك لغرض النأي بهم عن مسارات التسيب، والانحلال، التي قد يتيهون في مساربها، من خلال التسيب، والانغماس في مواقع التواصل الرقمي الضارة.. وبالشكل الذي يضمن وحدة الأسرة، ويعزز تماسك المجتمع، ويديم أواصر التواصل الاجتماعي الحقيقي المباشر وجها لوجه ، ويحد من ظاهرة العزلة الموحشة . كما يتطلب الأمر التوعية من خلال المجتمع، والمدرسة، والاعلام، والمهتمين بالأمور التربوية، للارتقاء بمستوى ثقافة الآباء والأبناء، والحرص على تعميق ثقافة تماسك الأسرة والمجتمع بين الأجيال ، فكرا وممارسة .   ......
#التفكك
#العائلي..
#تهدد
#تماسك
#الأسرة
#والمجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682373

علاء مهدي : رفقاً بالقوارير - خواطر على ضوء الحملة الاعلامية لمناهضة العنف العائلي
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي &#61533-;- كنت أحس بأنني أتمتع بكل عوامل النجاح والتقدم العملي ، يوم تسلمت مهام وظيفتي الأولى التي عشقتها لدرجة لا تصدق ، فأحببتها حباً جماً وأخلصت فيها محققاً نجاحات متميزة ، أخذت تتلاحق خلال السنوات التسع اللاحقة، حتى شعرت بأنني تمكنت من مسابقة حتى قواعد قانون الخدمة المدنية ، إذ توالت قفزاتي فاتحة أمامي الطريق لاختصار مراحل الخدمة حتى وصلت إلى درجة مدير بعد خمس سنوات بدلاً من عشر. &#61533-;- كان يوماً لن أنساه ما حييت، ذلك اليوم الذي قرر فيه مجلس إدارة الشركة منحي وبقرار أستثنائي درجة مدير حسابات لها، ولعل مما زاد من فرحي واعتزازي أن هذه الشركة كانت من أكبر الشركات التجارية في حينه. يومها كنت أفتخر بخبراتي المهنية وقوة إستيعابي للنظام المحاسبي لتلك الشركة العملاقة ، وكان ذلك كافياً بنظري لممارسة وظائف المنصب الجديد. ومرت الأيام وأنا مازلت فخوراً بإدارتي للقسم الذي كان يضم أكثر من مائة وخمسين موظفاً أغلبهم من النساء ، وذات يوم قررت أن أجتمع بموظفي قسم حسابي معين لمناقشة بعض الأمور المهنية والعامة، و جرت كالعادة مناقشات عديدة تداولناها بكل قناعة، و لكن يبدو أنني قد أجبت على مجموعة من الموظفات بشئ من الخشونة دون الخروج عن آداب الكلام ، ومع أن اللقاء قد أنتهى دون مشكلة (بالمعنى العراقي)، فإنني قد أستدعيت إلى مكتب مديري الذي مازلت أفتخر بأنه كان معلمي الأول. دخلت مكتبه فنظر إليَّ من خلال نظارتيه السميكتين (جعب بطل) وقال بعد أن أشعل سيكارة (روثمان): كيف كان الإجتماع؟ فوجئت بعلمه بموضوع الإجتماع وأخبرته بأنه كان جيداً. عقب ولازال شاخصاً بنظره فيَّ: رفقاً بالقوارير يا علاء! . . تركت مكتبه مرتبكاً قاصداً مكتبي وأنا أفكر في أول (هچة) وظيفية حصلت لي، أشعلت سيكارتي وطلبت فنجان قهوة وسرحت أفكر محللاً بصمت ما حدث ، فوجدت أنه كان محقاً ، فمرحى للقوارير . . &#61533-;- كان تلميذا لعباس محمود العقاد ، غضب عليه عبد الناصر فنفاه للعراق ، وعلى الرغم من شهاداته العالية في العديد من الإختصاصات غير المتجانسة ، كالفقه والأدب والكيمياء، وعلى الرغم من أرتباط أسم محمد خليفة التونسي بالعديد من المؤلفات واعمال الترجمة والتي كان أشهرها (برتوكولات علماء صهيون) فقد كرمته الحكومة العراقية بتعيينه بوظيفة مدرس دين في إحدى الإعداديات في منطقة أشتهرت بعدائها للفكر اليساري. كان حافظاً للقرآن الكريم وتفسيراته ودارساً للفقه الإسلامي ، تعلم ذلك على أيدي (الملا) الذي لم يعلمنا في العراق سوى (الفلقة والزوبة). كنا خليطاً غريباً في ذلك الصف ، كان بيننا العديد من الزملاء اليمانيين والعدنيين والحضرموتيين والعمانيين والمصريين ، وكنا معشر العراقيين نمثل كل الشرائح القومية والدينية والسياسية العراقية ، وكنا جميعاً حريصين على حضور درس التونسي والتمتع بإسلوبه التفسيري ومناقشاته وآرائه الصريحة وتحليلاته لمواد الدرس. كان يركز في تحليلاته على المرأة بصورة يشعرنا فيها بأنه من ألد أعدائها. وكان بهذا الإسلوب يجرنا إلى المناقشة بإسلوب شيق وممتع. فنبدأ هجومنا على المرأة ويساندنا الرأي. . ونتمادى فيه ويتمادى معنا . . ثم يبدأ بسرد أمثلته ويفسرها لصالح المرأة ( المرأة التي هي . . . أم الدنيا) حتى الدرجة التي نؤمن فيها بانه أكثر نصرة للمرأة من قاسم أمين ، نصير المرأة. كان يقصد بإسلوبه هذا أن يفهمنا قابلية المرأة وذكاءها ودهاءها وقدراتها وفق المادة التي ندرسها ثم يعرج على مزج هذه المفاهيم بواقع وطبيعة الدور الذي تلعبه في الحياة وأهمية هذا الدور بأعتبارها الشريك الذي لابد من مشاركته الطبيعية في الحياة وبعك ......
#رفقاً
#بالقوارير
#خواطر
#الحملة
#الاعلامية
#لمناهضة
#العنف
#العائلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734115

نهاد ابو غوش : الانتخابات المحلية الفلسطينية وسطوة العائلي على الوطني والبرنامجي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش سارعت حركة (فتح) كبرى فصائل منظمة التحرير الفلسطينية إلى إعلان فوزها "الكاسح" في الجولة الثانية من انتخابات الهيئات المحلية في الضفة الغربية، والتي شملت 50 هيئة بلدية وقروية من بينها المدن الرئيسية ومراكز المحافظات. وقالت الحركة في بيان أصدرته بعد ظهور النتائج أن هذا الفوز الكاسح "دليل قاطع على أن الشعب الفلسطيني قد جدد ثقته بالحركة ورئيسها ومشروعها الوطني"! واشتمل البيان كما هو متوقع على اتهام حادّ لحركة حماس، القطب الثاني في المشهد السياسي الفلسطيني، بأنها "تصرفت بأنانية وانتهازية وحرمت المواطنين في غزة من إجراء الانتخابات، بينما شاركت هذه الحركة بكثافةفي انتخابات الضف"ة.مظاهر الاحتفال لم تقتصر على البيان الرسمي واحتفالات التهاني، بل شملت مظاهر صاخبة مثل إطلاق الرصاص بكثافة ابتهاجا بالفوز كما جرى في نابلس وطولكرم ورام الله التي كانت مسرحا لواقعة نافرة وموثقة هي قيام أحد المسلحين الملثمين بإطلاق صليات كثيفة من الرصاص على لوحة إعلانية تحمل صور قائمة يسارية منافسة!أما الحقيقة التي أعلنها رئيس لجنة الانتخابات المركزية الدكتور حنا ناصر، والتي تظهرها البيانات الرسمية المنشورة على الصفحة الرسمية للجنة الانتخابات، فتُبيّن أن لا حركة فتح ولا غيرها حقق أي نصر كاسح، بل إن القوائم المستقلة حصلت على نحو ثلثي مقاعد الهيئات المحلية بما يعادل 64.4% مقابل حصول القوائم الحزبية المنفردة والائتلافية على 36.6% فقط، وسط فتور في المشاركة الشعبية، ونسبة تصويت منخفضة بشكل عام بلغت 53% من إجمالي أصحاب حق التصويت، وتتدنّى النسبة بشكل حاد في المدن الرئيسية حيث تراوحت بين 30% في مدينة البيرة ( حيث مقر الرئاسة ومنزل الرئيس أبو مازن) إلى ما دون 40% في مدن رام الله ونابلس وجنين، وارتفعت النسبة قليلا في القرى والبلدات الريفية، أو حيثما احتدم التنافس العائلي كمدينة بيت لحم التي شاركت فيها 11 قائمة ومع ذلك لم تزد نسبة الاقتراع عن 50 %.لا معنى إذن للحديث عن أي فوز كاسح إلا إذا أريد تحميل هذه الانتخابات دلالات سياسية حول شعبية ونفوذ القوى المشاركة فيها، وهو أمر صعب ومفتعل في ضوء إلغاء الانتخابات الحقيقية التي يمكن أن تحمل مؤشرات سياسية، أي انتخابات الرئاسة والتشريعي والمجلس الوطني، بل إن اي تدقيق في تفاصيل النتائج يظهر أنها كانت أبعد ما تكون عن اكتساح هذا الفريق أو ذاك. وقد فازت حركة فتح فعلا في انتخابات بلدية نابلس بحصولها على ثمانية مقاعد مقابل سبعة للقائمة المستقلة المنافسة، وفي رام الله حيث حصلت قائمة حركة فتح على تسعة مقاعد مقابل أربعة لقوى اليسار ومقعدين لكتلة ثالثة مقربة من فتح، كما فازت قوائم متعددة محسوبة على فتح أو مقربة منها في كل من جنين وبيت لحم، بينما منيت الحركة بهزيمة ثقيلة في مدن الخليل والبيرة وطولكرم وقلقيلية.ولعل في اتهام حركة فتح لخصمها حركة حماس بعض الوجاهة في أنها منعت الانتخابات في غزة وشاركت بها في الضفة، لكن الحقيقة أن حماس لم تشارك بكثافة كما قال بيان فتح، بل شاركت بشكل انتقائي وفق الظروف الاجتماعية والعائلية الخاصة بكل هيئة على حدة، وكانت أبرز مواقع مشاركة حماس في الخليل حيث تجند أنصارها لدعم قائمة "الوفاء" التي ترأسها رئيس بلدية الخليل السابق الفتحاوي تيسير أبو سنينة في مواجهة قائمة فتح الرسمية، وكذلك في مدينة البيرة حيث فازت قائمة يرأسها المرشح الشاب اسلام الطويل الذي اعتقلته سلطات الاحتلال قبل أسبوع من موعد الانتخابات. ومن المظاهر اللافتة في هذه الجولة من الانتخابات المحلية، تعدد القوائم المحسوبة رسميا على حركة فتح، ففي بلدة ......
#الانتخابات
#المحلية
#الفلسطينية
#وسطوة
#العائلي
#الوطني
#والبرنامجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751826