عبد الجبار نوري : الأسطورة والرمزية التصويرية في شعر - السياب - !
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري الأسطورة والرمزية التصويرية في شعر السيابعبدالجبارنوريأنظر إلى السياب كيف يملي على شعرهِ الرمزية التصويرية بالأستعانة ب( الميثيولوجية )* والأشارات التأريخية ، وهذا مقطع من قصيدته ( أنشودة المطر ) التي ترقى لأيقونة بارزة في الأرث الثقافي العراقي والعربي ، وعليك أن تكتشف تلك المقاربات الفكرية في سير السرد النصي في شعر السياب وأليوت وأبي تمام :أنشودة المطر -----عيناك غابتا نخيلٍ ساعة السحر أو شرفتان راح ينأى عنهما القمرعيناك حين تبسمان تورق الكروم وترقص الأضواء كالأقمار في نهرْأتعلمين أي مزنٍ يبعثُ المطر وكيف يشعرُ الوحيد فيهِ بالضياع بلا أنتهاء كالدم المراق ، كالجياعكالحب ، كالأطفال ، كالموتى هو المطر فهو الشاعر العراقي الكبير " بدرشاكر السيّاب " 1926-1964 ، وُلِد بدر شاكر السياب في قرية جيكور تابعة لقضاء أبي الخصيب في محافظة البصرة ، يعتبر السياب أحد مؤسسي الشعر الحرفي الأدب العرب ، وكان لجمال الطبيعة في قريتهِ جيكور الخضراء الوارفة الظلال والمفعمة بالأزاهير والأثمار وغابات النخيل الباسقات ورقرقة الجداول التي تمرُ منها لتصب في شط العرب ، كان هذا الجو الشاعري الخلاب أحد حوافز طاقات السياب الشعرية ، وخلال مزاجاتهِ المتغيّرةِ في تغيّر المكان من جيكور إلى بغداد وإلى الكويت ثم ألى البصرة ، والصدمة النفسية في وفاة أمهِ وهو في عمر ستة سنوات ، ولم يصل لنهاية تجربة حب ناجعة مع حواءٍ ، أضافة ألى قراراته السياسية في تغيير الأعتقاد الفكري ، كل ذلك أثرت في تشكيل الذات عند الشاعر ، وأباح عنها بأعظم القصائد رصانة ودقة وحقيقة وواقعية أبهرت العالم في أربعينيات القرن الماضي ، في أمضاء كتابه المشهور " أنشودة مطر " التي تضمُ مجموعة أبيات في قصيدة غريب على الخليج ، أزهار ذابلة عام 1947 ، أساطير وحفار القبور 1952 ، المومس العمياء 1954 ، منزل الأقنان 1963 ، أزهار وأساطير وشناشيل أبنة الجلبي 1964 ، وللعلم كان صدور ديوان أنشودة المطر عن دار مجلة شعر بيروت في العام 1960 بيد أن القصيدة كتبها عام 1954 في الكويت ، وقصائد أخرى تعتبر من ألمع الدرر في الشعر العربي الحديث منها نهر الموت وجيكور والمدينة وبور سعيد ، وكان قدرهُ أن يموت مبكراً بعمر 38 سنة بمرضٍ لعين تصلب عصبي في العمود الفقري ، وسُدل عليه ستار النسيان والأهمال في مرضه ومماته من الحكومات العراقية المتتابعة ومن بعض جمهوروأدباء حساد لثورته الأدبية الحداثوية وأنجازمدوناته الرائعة والمتألقة ، وكتبت بعض وسائل الأعلام المنصفين ( أن السياب لا ينازع في عراقيته الصميمة والخالصة مع أنهُ لم يأخذ شيئاً من من تكريم وتقييم .أسلوب السياب الشعري ومدى تأثره ب(أليوت وأبي تمام ) ، وقبل هذا أقول أن للسياب الأثرالأهم للتحوّلْ النوعي في خارطة الشعر العربي الحديث المعاصر وفي تيار الحركة الحداثوية الشعرية في تضاريسها وأدوارها :-هو رائد الشعر الحر ، بدأ بكتابة الشعر الكلاسيكي منتقلا إلى الشعر الحر لشعوره أن القديم لا يحقق مساعيه في أرهاصاته الداخلية في أعلان الحرب على الحرمان والفقر والموت ، ولآنّهُ رأى في فلسفة الحياة مختصر الكلام ( الصراع بين الفناء والوجود ) ، وأني أرى أنهُ ليس سوداوياً كما يزعم بعض النقاد لأنهُ بدأ بقصائد غلبت عليها الرومانسية متأثراً بطبيعة جيكور الخلابة ومفاهيم الحب وهو يقول في هذا المجال : أشاهدت يا غاب رقص الضياء ---- على قطرةٍ بين أهدابها ؟ترى أهي تبكي بدمع السماء ---- أساها وأحزان أترابهاوأفراح كل العصافير فيها --- وكل الفراشات في غابها -الس ......
#الأسطورة
#والرمزية
#التصويرية
#السياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674658
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري الأسطورة والرمزية التصويرية في شعر السيابعبدالجبارنوريأنظر إلى السياب كيف يملي على شعرهِ الرمزية التصويرية بالأستعانة ب( الميثيولوجية )* والأشارات التأريخية ، وهذا مقطع من قصيدته ( أنشودة المطر ) التي ترقى لأيقونة بارزة في الأرث الثقافي العراقي والعربي ، وعليك أن تكتشف تلك المقاربات الفكرية في سير السرد النصي في شعر السياب وأليوت وأبي تمام :أنشودة المطر -----عيناك غابتا نخيلٍ ساعة السحر أو شرفتان راح ينأى عنهما القمرعيناك حين تبسمان تورق الكروم وترقص الأضواء كالأقمار في نهرْأتعلمين أي مزنٍ يبعثُ المطر وكيف يشعرُ الوحيد فيهِ بالضياع بلا أنتهاء كالدم المراق ، كالجياعكالحب ، كالأطفال ، كالموتى هو المطر فهو الشاعر العراقي الكبير " بدرشاكر السيّاب " 1926-1964 ، وُلِد بدر شاكر السياب في قرية جيكور تابعة لقضاء أبي الخصيب في محافظة البصرة ، يعتبر السياب أحد مؤسسي الشعر الحرفي الأدب العرب ، وكان لجمال الطبيعة في قريتهِ جيكور الخضراء الوارفة الظلال والمفعمة بالأزاهير والأثمار وغابات النخيل الباسقات ورقرقة الجداول التي تمرُ منها لتصب في شط العرب ، كان هذا الجو الشاعري الخلاب أحد حوافز طاقات السياب الشعرية ، وخلال مزاجاتهِ المتغيّرةِ في تغيّر المكان من جيكور إلى بغداد وإلى الكويت ثم ألى البصرة ، والصدمة النفسية في وفاة أمهِ وهو في عمر ستة سنوات ، ولم يصل لنهاية تجربة حب ناجعة مع حواءٍ ، أضافة ألى قراراته السياسية في تغيير الأعتقاد الفكري ، كل ذلك أثرت في تشكيل الذات عند الشاعر ، وأباح عنها بأعظم القصائد رصانة ودقة وحقيقة وواقعية أبهرت العالم في أربعينيات القرن الماضي ، في أمضاء كتابه المشهور " أنشودة مطر " التي تضمُ مجموعة أبيات في قصيدة غريب على الخليج ، أزهار ذابلة عام 1947 ، أساطير وحفار القبور 1952 ، المومس العمياء 1954 ، منزل الأقنان 1963 ، أزهار وأساطير وشناشيل أبنة الجلبي 1964 ، وللعلم كان صدور ديوان أنشودة المطر عن دار مجلة شعر بيروت في العام 1960 بيد أن القصيدة كتبها عام 1954 في الكويت ، وقصائد أخرى تعتبر من ألمع الدرر في الشعر العربي الحديث منها نهر الموت وجيكور والمدينة وبور سعيد ، وكان قدرهُ أن يموت مبكراً بعمر 38 سنة بمرضٍ لعين تصلب عصبي في العمود الفقري ، وسُدل عليه ستار النسيان والأهمال في مرضه ومماته من الحكومات العراقية المتتابعة ومن بعض جمهوروأدباء حساد لثورته الأدبية الحداثوية وأنجازمدوناته الرائعة والمتألقة ، وكتبت بعض وسائل الأعلام المنصفين ( أن السياب لا ينازع في عراقيته الصميمة والخالصة مع أنهُ لم يأخذ شيئاً من من تكريم وتقييم .أسلوب السياب الشعري ومدى تأثره ب(أليوت وأبي تمام ) ، وقبل هذا أقول أن للسياب الأثرالأهم للتحوّلْ النوعي في خارطة الشعر العربي الحديث المعاصر وفي تيار الحركة الحداثوية الشعرية في تضاريسها وأدوارها :-هو رائد الشعر الحر ، بدأ بكتابة الشعر الكلاسيكي منتقلا إلى الشعر الحر لشعوره أن القديم لا يحقق مساعيه في أرهاصاته الداخلية في أعلان الحرب على الحرمان والفقر والموت ، ولآنّهُ رأى في فلسفة الحياة مختصر الكلام ( الصراع بين الفناء والوجود ) ، وأني أرى أنهُ ليس سوداوياً كما يزعم بعض النقاد لأنهُ بدأ بقصائد غلبت عليها الرومانسية متأثراً بطبيعة جيكور الخلابة ومفاهيم الحب وهو يقول في هذا المجال : أشاهدت يا غاب رقص الضياء ---- على قطرةٍ بين أهدابها ؟ترى أهي تبكي بدمع السماء ---- أساها وأحزان أترابهاوأفراح كل العصافير فيها --- وكل الفراشات في غابها -الس ......
#الأسطورة
#والرمزية
#التصويرية
#السياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674658
الحوار المتمدن
عبد الجبار نوري - الأسطورة والرمزية التصويرية في شعر - السياب - !
سعيد بوثلجة : الصياغات التصويرية المختلفة للملكة كليوباترا في الثقافة الشعبية الحديثة العالمية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_بوثلجة استطاعت الملكة المصرية "كليوباترا" الانتقال من مملكة البطالمة المصرية إلى الثقافة الشعبية الحديثة في القرن 21. لم يُخلّد اسم الملكة المصرية في التاريخ بوصفها آخر حاكمة مصرية فحسب بل عُرفت أيضًا بأنها واحدة من أشهر الشخصيات التي عادت من جديد لتظهر بقوة عبر الوسائط الرقمية. انتشرت العديد من الصياغات التصويرية للملكة المصرية على مدار الأعوام حتى وقتنا الحالي وتظهر فيها الملكة المصرية بأشكال مختلفة، وما زال تاريخها مستمرًا: تقوم حاليًا الممثلة الإسرائيلية جال جادوت بتصوير فيلم جديد عن سيرة الملكة الشخصية حيث ستظهر الحاكمة المصرية بشخصية لم يراها أحد من قبل. الأعمال الكلاسيكية: فيلم الممثلة إليزابيث تايلور عام 1963يعتبر الفيلم التاريخي الأسطوري الذي تم إخراجه بواسطة جوزيف مانكيفيتس عام 1963 هو أشهر صياغة تصويرية للملكة كليوباترا، ويمكن مشاهدة الفيلم في مصر عبر خدمة أمازون برايم فيديو Amazon Prime Video. قامت الممثلة الأمريكية إليزابيث تايلور بتجسيد شخصية الملكة المصرية وتمكنت من إظهار العقبات والأحداث الحياتية السابقة الخاصة بالحاكمة المصرية خلال أحداث الفيلم. مع أن هذا الفيلم هو الأكثر تكلفة على الإطلاق مقارنة بكل الأعمال الأخرى في ذلك الوقت إلا أنه أصبح واحدًا من الأفلام التي حققت أعلى إيرادات على مستوى العالم في ذلك العقد. أظهر الفيلم الأسطوري حياة الملكة كليوباترا بصورة غاية في الفخامة وركّز على علاقاتها مع يوليوس قيصر ومارك أنطوني بعد ذلك، وظهرت الملكة في الفيلم بشخصية امرأة مدمّرة ثرية تسعى لتوسعة نطاق حكمها من خلال قوة الإغراء بدلًا من إظهارها بشخصية حاكمة مصر القوية. نظرًا للدمج بين هذا المنظور والحياة الثرية الأسطورية، يمكن تصنيف هذا الفيلم باعتباره مزيج من القوة والشغف والفخامة. الألعاب: لعب دور الحاكمة المصرية ظهرت الملكة المصرية مرات عديدة في ألعاب الفيديو على مدار الأعوام وإحدى هذه الألعاب هي لعبة بناء المدن المتناظرة "الفرعون والملكة كليوباترا: توسعة عرش ملكة النيل Pharaoh and the Cleopatra: Queen of the Nile expansion" في عام 2000. تمنح اللعبة اللاعبين مهام متعددة لبناء وإدارة وحكم المملكة في مصر القديمة وتُظهر الملكة كليوباترا بشخصية ملكة النيل القوية. من المفترض إطلاق نسخة جديدة من اللعبة قريبًا باسم "الفرعون: عهد جديد Pharaoh: A New Era" مما سيضيف المزيد من أحداث مصر القديمة والملكة كليوباترا إلى عالم الألعاب. لعبة ماكينة سلوتس مجوهرات الملكة كليوباترا Cleopatra Jewels Slot تمنح صياغة تصويرية مختلفة تمامًا للملكة الفرعونية الأخيرة. يمكن للاعبين الاستمتاع بماكينة السلوتس عبر أحد مواقع المراهنات الإلكترونية الكثيرة المتاحة للاعبين العرب مثل : https://arabianbetting.com/ الذين يبحثون عن بيئة آمنة وموثوقة وتتمتع بالخصوصية لوضع المراهنات عبر شبكة الإنترنت. على سبيل المثال، يمتلك موقع كازينو BetoBet الإلكتروني العديد من الألعاب والتراخيص المعتمدة ويتيح للاعبين ماكينة سلوتس مجوهرات الملكة كليوباترا Cleopatra Jewels Slot التي تستعرض الملكة وهي مُحاطة بالمجوهرات لإظهار ثروتها الهائلة - الأمر مشابه للفيلم الأسطوري في عام 1963.منظور جديد: الممثلة جال جادوت تظهر على شاشات السينما بشخصية الملكة كليوباتراسيحدث تغيير جذري في صورة الملكة كليوباترا التي كانت تظهر دائمًا بشخصية لطيفة وهادئة حتى وقتنا الحالي. تقوم حاليًا الممثلة الإسر ......
#الصياغات
#التصويرية
#المختلفة
#للملكة
#كليوباترا
#الثقافة
#الشعبية
#الحديثة
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722160
#الحوار_المتمدن
#سعيد_بوثلجة استطاعت الملكة المصرية "كليوباترا" الانتقال من مملكة البطالمة المصرية إلى الثقافة الشعبية الحديثة في القرن 21. لم يُخلّد اسم الملكة المصرية في التاريخ بوصفها آخر حاكمة مصرية فحسب بل عُرفت أيضًا بأنها واحدة من أشهر الشخصيات التي عادت من جديد لتظهر بقوة عبر الوسائط الرقمية. انتشرت العديد من الصياغات التصويرية للملكة المصرية على مدار الأعوام حتى وقتنا الحالي وتظهر فيها الملكة المصرية بأشكال مختلفة، وما زال تاريخها مستمرًا: تقوم حاليًا الممثلة الإسرائيلية جال جادوت بتصوير فيلم جديد عن سيرة الملكة الشخصية حيث ستظهر الحاكمة المصرية بشخصية لم يراها أحد من قبل. الأعمال الكلاسيكية: فيلم الممثلة إليزابيث تايلور عام 1963يعتبر الفيلم التاريخي الأسطوري الذي تم إخراجه بواسطة جوزيف مانكيفيتس عام 1963 هو أشهر صياغة تصويرية للملكة كليوباترا، ويمكن مشاهدة الفيلم في مصر عبر خدمة أمازون برايم فيديو Amazon Prime Video. قامت الممثلة الأمريكية إليزابيث تايلور بتجسيد شخصية الملكة المصرية وتمكنت من إظهار العقبات والأحداث الحياتية السابقة الخاصة بالحاكمة المصرية خلال أحداث الفيلم. مع أن هذا الفيلم هو الأكثر تكلفة على الإطلاق مقارنة بكل الأعمال الأخرى في ذلك الوقت إلا أنه أصبح واحدًا من الأفلام التي حققت أعلى إيرادات على مستوى العالم في ذلك العقد. أظهر الفيلم الأسطوري حياة الملكة كليوباترا بصورة غاية في الفخامة وركّز على علاقاتها مع يوليوس قيصر ومارك أنطوني بعد ذلك، وظهرت الملكة في الفيلم بشخصية امرأة مدمّرة ثرية تسعى لتوسعة نطاق حكمها من خلال قوة الإغراء بدلًا من إظهارها بشخصية حاكمة مصر القوية. نظرًا للدمج بين هذا المنظور والحياة الثرية الأسطورية، يمكن تصنيف هذا الفيلم باعتباره مزيج من القوة والشغف والفخامة. الألعاب: لعب دور الحاكمة المصرية ظهرت الملكة المصرية مرات عديدة في ألعاب الفيديو على مدار الأعوام وإحدى هذه الألعاب هي لعبة بناء المدن المتناظرة "الفرعون والملكة كليوباترا: توسعة عرش ملكة النيل Pharaoh and the Cleopatra: Queen of the Nile expansion" في عام 2000. تمنح اللعبة اللاعبين مهام متعددة لبناء وإدارة وحكم المملكة في مصر القديمة وتُظهر الملكة كليوباترا بشخصية ملكة النيل القوية. من المفترض إطلاق نسخة جديدة من اللعبة قريبًا باسم "الفرعون: عهد جديد Pharaoh: A New Era" مما سيضيف المزيد من أحداث مصر القديمة والملكة كليوباترا إلى عالم الألعاب. لعبة ماكينة سلوتس مجوهرات الملكة كليوباترا Cleopatra Jewels Slot تمنح صياغة تصويرية مختلفة تمامًا للملكة الفرعونية الأخيرة. يمكن للاعبين الاستمتاع بماكينة السلوتس عبر أحد مواقع المراهنات الإلكترونية الكثيرة المتاحة للاعبين العرب مثل : https://arabianbetting.com/ الذين يبحثون عن بيئة آمنة وموثوقة وتتمتع بالخصوصية لوضع المراهنات عبر شبكة الإنترنت. على سبيل المثال، يمتلك موقع كازينو BetoBet الإلكتروني العديد من الألعاب والتراخيص المعتمدة ويتيح للاعبين ماكينة سلوتس مجوهرات الملكة كليوباترا Cleopatra Jewels Slot التي تستعرض الملكة وهي مُحاطة بالمجوهرات لإظهار ثروتها الهائلة - الأمر مشابه للفيلم الأسطوري في عام 1963.منظور جديد: الممثلة جال جادوت تظهر على شاشات السينما بشخصية الملكة كليوباتراسيحدث تغيير جذري في صورة الملكة كليوباترا التي كانت تظهر دائمًا بشخصية لطيفة وهادئة حتى وقتنا الحالي. تقوم حاليًا الممثلة الإسر ......
#الصياغات
#التصويرية
#المختلفة
#للملكة
#كليوباترا
#الثقافة
#الشعبية
#الحديثة
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722160
Arabian Betting
أفضل مواقع القمار اون لاين - ألعاب كازينو ورهانات رياضية
هو دليلك المثالي لمواقع القمار اون لاين. نقوم بمراجعة كازينوهات عربية ومواقع رهانات رياضية ونقدم ارشادات لقوانين المقامرة المحلية.
احسان العسكري : الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي العمة مريم اكثر من قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة لا شك أن للسرد انعطافات و تبدلات يفرضها الكاتب على ما يعتقد انه بحاجة لأن يتم اخراجه من النمطية الى الخيال المكتنز بتطورات الواقع هذه التبدلات وسواها تضع المتأمل في نص ما في جوهره ، ماهيته ووظيفته فهي توقفه امام الثبات المتصوَر علمياً وفقاً لطبيعة الفكرة و اللغة ومرجعية الاستناد السردي ومنهجه المتوخى لإيصال الفكرة ، سمير غالي يجذبك دخوله و يشدك موضوعه و يعطيك نتيجة تتوقعها وانت تقرأ للمرة الأولى و تتفاجأ في المرات الاخرى .(( أذكر ذلك اليوم ولا أنساه . كان أبي منعنا من استقبال مريم السوداء . سمعناه ينهر أمي من وراء باب حجرة النوم الموصدة :ــ تستقبلين عبدة ساقطة في البيت .. ماذا يقول الناس عنا ؟لم نفتح الباب في الليلة التالية . كان القصف قد بدأ مجددًا مع حلول الغروب ، والحي العسكري الذي نسكنه بدا بطابوق بيوته الشاحبة مثل مقبرة موحشة ، فأغلب الناس هجرته نحو المدن البعيدة عن الحدود )) لايمكن ان يُقال عن هذا الدخول انه طبيعي و لا جديد فيه ، فالكاتب هنا وضعنا مباشرة وسط معركة غير متكافئة بين طرف متسلط مقتدر و هو الاب و طرف اخر لا تكفي قوته المؤقته ان تصمد امام الطرف الاول و ثباته، استخدم الكاتب هنا بساطة و رتابة الحادثة وهي زيارة امرأة لبيت وعدم رضا صاحبه عن هذه الزيارة بغض النظر عمن قام بها، وان عدنا نحو النص هنا نجده قد جمع اكثر من مورد وهي : الحرب ، الحدث ، المكان ، الزمان ، الخوف ، الوحشة ، الغضب و الكبرياء .وكل هذه الموارد المختلفة في نتيجة الايحاء و مدى تاثيره تجعل من القصة القصيرة بداية لحكاية كبيرة كيف ؟ كل مفردة انتقاها سمير غالي لها دلالة ما هو لايريد ان يُظهر اباه بهكذا مظهر قدر ما يريد ان يؤرخ لنمطية مجتمع الاسرة وتأثرها بالخطاب الجمعي للمجتمع الاكبر وهو المنطقة او القرية او الشارع او الزقاق ولا يريد أيضاً حشو نصه السردي بما اعتدنا على ملاحظته في نصوص هذه الايام فترك بعض التفاصيل الدقيقة و الاعتماد على التفاصيل الأساسية يجعل من القص اكثر قبولاً و جذباً لمتعة القراءة و التأمل ، ثمة خيال خصب هنا بقدر خصوبة اللغة و عمق تأثيرها . الحرب الازلية الواضح و الخفية و شحوب الجدران و الهجرة ، لكل شيء دلالته ومعناه وهذه تأتي من مدى تاثر الكاتب ببيئته وعمق انتمائه لتاريخه و معاناته اليومية في دوامة حياة اختصرها لنا بهذا الجزء من القصة .(( بقينا ننظر إليها خلال نافذة غرفة الضيوف المطلة على الزقاق . كانت كما في كل ليلة ، تحمل على رأسها قدرًا تغطيه عدة أرغفة خبز ، وتحت عباءتها تبدو وجوه بناتها بضفائرهن المنتصبة كأنهن عنزات صغار ، ظلت تدق بابنا لوقتٍ طويل قبل أن تتوقف ، ثم رأيناها تهش طفلتيها أمامها عائدةً إلى بيتها في الظلام )) ابتسمتُ وانا اتخيل مشهد العمة مريم و ضفائر بناتها هو مشهد سائد في تلك الأيام نتذكره جيداً خاصة اشرطة القماش التي تضفر مع الشعر و الملابس الرثة البسيطة ذات الالوان الصارخة ، وهنا يمكن تأثير القص الذي يستخدم الايحاءات العقلية لتغذية الخيال الفني . وهذا تجلى لنا من بداية القصة فالحوار فيها سريع ، مؤثر ، منتج و بسيط يمثّل البيئة التي يدور القاص فيها و اكثر ما شدني شخصياً هو غياب التكلف و الابتعاد عن مفردات غير ملائمة و ترك الكلمات غير المستعملة في حواراتنا الاعتيادية الطبيعية فلا تلوين غير مبرر و لا توكيد غير منطقي و كل ما في الحوار قريب جدآ مستوى التعبير للشخصية العادية.اما لعودة العمة م ......
#الانتقالات
#التصويرية
#الثابتة
#سمير
#غالي
#العمة
#مريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742883
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة لا شك أن للسرد انعطافات و تبدلات يفرضها الكاتب على ما يعتقد انه بحاجة لأن يتم اخراجه من النمطية الى الخيال المكتنز بتطورات الواقع هذه التبدلات وسواها تضع المتأمل في نص ما في جوهره ، ماهيته ووظيفته فهي توقفه امام الثبات المتصوَر علمياً وفقاً لطبيعة الفكرة و اللغة ومرجعية الاستناد السردي ومنهجه المتوخى لإيصال الفكرة ، سمير غالي يجذبك دخوله و يشدك موضوعه و يعطيك نتيجة تتوقعها وانت تقرأ للمرة الأولى و تتفاجأ في المرات الاخرى .(( أذكر ذلك اليوم ولا أنساه . كان أبي منعنا من استقبال مريم السوداء . سمعناه ينهر أمي من وراء باب حجرة النوم الموصدة :ــ تستقبلين عبدة ساقطة في البيت .. ماذا يقول الناس عنا ؟لم نفتح الباب في الليلة التالية . كان القصف قد بدأ مجددًا مع حلول الغروب ، والحي العسكري الذي نسكنه بدا بطابوق بيوته الشاحبة مثل مقبرة موحشة ، فأغلب الناس هجرته نحو المدن البعيدة عن الحدود )) لايمكن ان يُقال عن هذا الدخول انه طبيعي و لا جديد فيه ، فالكاتب هنا وضعنا مباشرة وسط معركة غير متكافئة بين طرف متسلط مقتدر و هو الاب و طرف اخر لا تكفي قوته المؤقته ان تصمد امام الطرف الاول و ثباته، استخدم الكاتب هنا بساطة و رتابة الحادثة وهي زيارة امرأة لبيت وعدم رضا صاحبه عن هذه الزيارة بغض النظر عمن قام بها، وان عدنا نحو النص هنا نجده قد جمع اكثر من مورد وهي : الحرب ، الحدث ، المكان ، الزمان ، الخوف ، الوحشة ، الغضب و الكبرياء .وكل هذه الموارد المختلفة في نتيجة الايحاء و مدى تاثيره تجعل من القصة القصيرة بداية لحكاية كبيرة كيف ؟ كل مفردة انتقاها سمير غالي لها دلالة ما هو لايريد ان يُظهر اباه بهكذا مظهر قدر ما يريد ان يؤرخ لنمطية مجتمع الاسرة وتأثرها بالخطاب الجمعي للمجتمع الاكبر وهو المنطقة او القرية او الشارع او الزقاق ولا يريد أيضاً حشو نصه السردي بما اعتدنا على ملاحظته في نصوص هذه الايام فترك بعض التفاصيل الدقيقة و الاعتماد على التفاصيل الأساسية يجعل من القص اكثر قبولاً و جذباً لمتعة القراءة و التأمل ، ثمة خيال خصب هنا بقدر خصوبة اللغة و عمق تأثيرها . الحرب الازلية الواضح و الخفية و شحوب الجدران و الهجرة ، لكل شيء دلالته ومعناه وهذه تأتي من مدى تاثر الكاتب ببيئته وعمق انتمائه لتاريخه و معاناته اليومية في دوامة حياة اختصرها لنا بهذا الجزء من القصة .(( بقينا ننظر إليها خلال نافذة غرفة الضيوف المطلة على الزقاق . كانت كما في كل ليلة ، تحمل على رأسها قدرًا تغطيه عدة أرغفة خبز ، وتحت عباءتها تبدو وجوه بناتها بضفائرهن المنتصبة كأنهن عنزات صغار ، ظلت تدق بابنا لوقتٍ طويل قبل أن تتوقف ، ثم رأيناها تهش طفلتيها أمامها عائدةً إلى بيتها في الظلام )) ابتسمتُ وانا اتخيل مشهد العمة مريم و ضفائر بناتها هو مشهد سائد في تلك الأيام نتذكره جيداً خاصة اشرطة القماش التي تضفر مع الشعر و الملابس الرثة البسيطة ذات الالوان الصارخة ، وهنا يمكن تأثير القص الذي يستخدم الايحاءات العقلية لتغذية الخيال الفني . وهذا تجلى لنا من بداية القصة فالحوار فيها سريع ، مؤثر ، منتج و بسيط يمثّل البيئة التي يدور القاص فيها و اكثر ما شدني شخصياً هو غياب التكلف و الابتعاد عن مفردات غير ملائمة و ترك الكلمات غير المستعملة في حواراتنا الاعتيادية الطبيعية فلا تلوين غير مبرر و لا توكيد غير منطقي و كل ما في الحوار قريب جدآ مستوى التعبير للشخصية العادية.اما لعودة العمة م ......
#الانتقالات
#التصويرية
#الثابتة
#سمير
#غالي
#العمة
#مريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742883
الحوار المتمدن
احسان العسكري - الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة