علي احمد : الة العود الموسيقية وصلتها بسمك البز والافكل الخالد TABZ
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد لا يمكن لما توصف بقواميس اللغتين الاكدية والسومرية أن تأتي بكل الجذور اللغوية التي تحدث به الأقدمون، ونؤكد على أن آلة العود الموسيقية التي نجزم أنها أم الالات الوترية ذات صندوق الصوت مثلا ولها أسماء مختلفة في اللغتين سالفتي الذكر فإننا نعتقد أن ما غاب عن القواميس هو اسمان من اسماءها وهما المزهر والبربط كاسمين منقرضين في العربية قياسا من تسمية سمك الشبوط والبز خاصة منه.المدخل الذي نتبعه هنا لفهم الة العود ا يعود بنا الى الميثولوجيا البابلية وعلاقتها بالحكمة التي يوصف بها الافاكل السبعة ما قبل الطوفان الذين سابعهم واسمه UTUABZU وهو الذي عاصر انميدورانكي Enmeduranki اخر ملك قبل الطوفان الاسطوريين الذي انفرد بالصعود الى السماء في صورة تقارب هوية اخنوخ او ادريس سواء للملك او افكله المعاصر له. في الحكايات التي كنت اسمعها في الصغر عن العود أن آدم لما فجع بمقتل هابيل اخذ يندب فوقه حتى تيبس ولم يبق منه سوى القفص الصدري بجلده وهو ما اوحى الى الة العود. في لسان العرب عود: العُودُ ذو الأَوْتارِ الأَربعة: الذي يضرب به غلب عليه أَيضاً. وفي مقاييس اللغة لابن فارس العين والواو والدال أصلان صحيحان، يدلُّ أحدهما على تثنيةٍ في الأمر، والآخر جنسٌ من الخشب…..وأمّا الأصل الآخَر فالعُود وهو كلُّ خشبةٍ دَقّت. ويقال بل كلُّ خشبة عُود.مصطلح عود لا يوحي بكثير صلة تخصيصية بالة العود فمقاييس اللغة بخصوص الاصل الاول فالتثنية على صلة بما تركب عليها في جذر عدد باعتبار التثنية طريقة حساب بدائية واما بخصوص الاصل الاخر فهو بتقديرنا ملبس والغالب هو القول بكل خشبة دقت وليس العكس أي أن كل خشبة عود باعتبار أن الاصل ابدال بين الدال والضاد (الصاد) حيث تعني i&#351-;-u في الاكدية تعني شجرة وترادف في السومرية &#285-;-e&#353-;- بذات المعنى بالاضافة الى خشب. ولن نتوقف هنا عند المصطلح السومري لعدم صلته بالموضوع، وانما الاكدي فنجد ان اغلب ما ورد في اللسان حول الشجرة يقع تحت عصا وعيص و عضض وعضه، و غيض وعلى صلة حضا وحضا. وباعتبار أن قصر الزند (العود) لا يوحي مقارنة بكبر صندوق الصوت الاجوف فإننا نستبعد ان يكون للخشب اأو عيدانه صلة بالتسمية، وانما نفترض أن التسمية ليست سوى اختزالا لمصطلح ممات لعله الشطر الاول utu من تسمية utuabzu الافكل الذي يدرج الباحثون على تفسير اسمه بـ الذي صعد للسماء. ولكن ذلك لا يستثني احتمالا وهو ان الاسم مركب من uttu بمعنى يعد، عدد وهو تفسير ارى ان باحثا 1 اصاب في تقديره بوصفه ان uttu تعني count و number وهو ما يتفق مع العربية. واماabzu الشطر الثاني من التسمية فعادة ما تفسر بـ المياه الكونية العذبة العميقة. وبما انها مكونة من ab بحر وماء وzu يعرف فالاصح هو البحر او الماء العارف قارن نشأة الخليقة البابلية وتفاعل الابزو وهي الاصل قبل تخليق تيامات الماء المالح وتزاوجهما. وتفسير الباحث هو ان abzu تعني الذي يحفظ ارقام واعضاء المياه الكونية العميقة. وربما القصد هنا وبحكم صلته بالسماء تمكنه من معارف تفوق قدرات البشر ويساعدهم على المعرفة بما ترتضيه المشيئة الالهية وللمقارنة ادريس أو اخنوخ. ما ورثناه من المصطلح الشهير ابزو abzu السومري وابسوabsu الاكدي في الميثولوجيا البابلية وصلته بالعود بتقديرنا اقتصر على كلمة البز التي تطلق على سمك الشبوط الكبير في الرافدين الذي يسمى ايضا بالبني في مناطق الفرات السورية. والمعروف أن سمك البز مرتبط بالافاكل الذين هم عبارة عن انصاف بشر واسماك أي شبه الحوريات. وفي المنحوتات تصور اغلب الافاكل على انها انسان يتقبى جلد س ......
#العود
#الموسيقية
#وصلتها
#بسمك
#البز
#والافكل
#الخالد
#TABZ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756210