محمد الدرقاوي : وجهك وحده الباقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي صدركِ عني لن يختفي حتى ولو تستر بجبال وفوقها أذرعك فالشهقة مني لقلبكِ زاحفةزحف روحي في جسدك عني ما ضربتِ عيوني بقفاك ولا لك قد تحول اليقين أن وجهك وحده الباقي راسخا في عيوني اعي أني خلف شفاهك متعة رحيق وانك بي مسكونة بعشق حقيق اِفتحي أحضانك فانا اليك عائد حتى ولو انسدت كل الطرقات في بلادك ومهما عصفت الرياح فلن تطوح بي الا اليك فالرعد الذي يسكن صدري لن يعجن الغيم فمهما توَّهتني الصحاري اليك آتي بدليل لانك بوصلتيوما خالط دمي غير حبك ولأني لن أموت أبدا حتى أتوسد صدرك لاني أحبك وعشقي لك أكيد ......
#وجهك
#وحده
#الباقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690503

عادل صوما : الباقي من الزمن ثمانون سنة
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما كانت تصريحات الرئيس ماكرون بخصوص الارهاب الذي يضرب فرنسا أحد أهم أحداث سنة 2020، وهي لم تأت من فراغ ولم تمليها عليه أوهام الخوف. صحيح أن الرئيس ماكرون يسعى لشعبية تؤهله لفترة رئاسية ثانية، لكن كان واضحاً وجود فريق عمل وراء تصريحاته وصياغة تعقيباته عليها، وهم على دراية بالماضي ويحذرون من عواقب مستقبل فرنسا، وأستطاعوا التأثير على ما يبدو على رئيس رفع أثناء حملته الانتخابية شعار Assemble la France وكان يعتقد أن تجميع كافة الاطياف في فرنسا سهل ومضمون. لمحة تاريخيةكان العداء العسكري والديني الإسلامي توجهاً نبوياً )لأن كلمة ستراتيجية لا تناسب عصره) ثابتاً تجاه من هم غير مسلمين. ورد في الأحاديث الصحيحة "لا يجتمع في جزيرة العرب دينان" و"أخرجوهم من جزيرة العرب". هذا التوّجه الديني/العسكري رافق المسلمين حتى خارج شبه الجزيرة العربية، فلم يغز المسلمون معظم أراضي شرقي آسيا والعالم المسيحي بعد وفاة الرسول فقط، بل واصلوا تهديد من قاوم سيطرتهم العسكرية حتى سقط، لأن التبشير الشفاهي بالاسلام لم يعط النتيجة نفسها التي أعطاها الغزو، حتى منذ بداية الدعوة: "تسمعون يا معشر قريش! أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح".بعد أقل من سنتين من وفاة محمد بدأ المسلمون غزو الإمبراطورية البيزنطية شمالي شبه الجزيرة العربية، وبعد اثنين وثمانين سنة، احتلوا أراض تمتد من جبال البرانس إلى آسيا الوسطى كان المسيحيون معظم سكانها، وفي أقل من قرن أصبح العالم المسيحي خارج أوروبا وشبه جزيرة الأناضول وهضبة أرمينيا ضمن أراضي المسلمين، وتقلص عدد المسيحيين في هذه المناطق، أو تلاشى تماماً كما حدث في دول شمالي أفريقيا.المناطق القليلة التي صمدت أمام موجة الغزو الأول، سقطت في موجات الغزوات اللاحقة، فقد قاومت القسطنطينية عاصمة بيزنطة، هجمات المسلمين لثمانية قرون منذ حملة بحرية إسلامية عليها سنة 654، لكنها أصبحت في النهاية ضمن ممتلكات السلطان العثماني في 29 آيار سنة 1453، في واحدة من أكثر الحوادث قتامة في تاريخ المسيحية الأرثوذكسية بعد سقوط مصر، بعدما تسبب نزاعهما اللاهوتي غير المجدي مع الطوائف المسيحية الأخرى في تمهيد سقوط هذه المناطق قبل اقتحامها بخيول عمرو بن العاص ومحمد الثاني بن مُراد العثماني. موارنة لبنان احتموا بالجبال وتمكنوا من الحفاظ على كيان شبه مستقل في خلال فترتي الخلافة الاموية والعباسية، وعلى مذهبهم الكاثوليكي ولغتهم السريانية حتى القرن الثالث عشر، عندما تمكن المماليك من إخضاعهم، ثم هيمن الموارنة لاحقا على متصرفية جبل لبنان العثمانية في القرن التاسع عشر وجمهورية لبنان الكبير برعاية دول أوروبية، لكن تواطؤ الكنيسة مع الباب العالي وتغيير لغة الأديرة والقداس من السريانية إلى العربية، أدى في نهاية المطاف إلى زوال هذه المِنعة والاستقلالية الثقافية.المملكة المسيحية الإثيوبية هي الوحيدة التي صمدت أمام الإستعمار الإسلامي لأراضيها (حتى اليوم) ما جعلها المملكة الوحيدة خارج أوروبا التي نجت من غزوات الجهاد ضدها على مدى العصور واحتفظت بلغتها وثقافتها، وحتى أثناء الغزوات العثمانية عليهم هزموا العثمانيين بمعجزة عسكرية بمساعدة فرقة عسكرية برتغالية مدججة بثلاثمائة وخمسين قاذفة قنابل وبنادق المستعمرين البرتغاليين التي تعاونت مع الأثيوبيين سنة 1541.دمر الحكم السياسي/العسكري الإسلامي قلب المسيحية القديمة في بلاد الشام وشمالي أفريقيا، التي كانت تضم مؤسساتها الرئيسية ومراكزها الثقافية واللاهوتية، كما دمر نفوذ بطريركيات الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية والقدس.جنوب ......
#الباقي
#الزمن
#ثمانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705903

فاطمة ناعوت : أشرف عبد الباقي … فنُّ إتقانِ الأخطاء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial Twitter: @FatimaNaoot“جريما" مكتملةُ الأركان، يتمُّ ارتكابُها الآن يوميًّا على خشبة "مسرح الريحاني" العريق في شارع عماد الدين بوسط البلد، على يد الكوميديان الكبير “أشرف عبد الباقي” وفريقه المسرحي. وليس من خطأ إملائي في كلمة "جريما"، فهكذا كُتبت على الأفيش، تحت عنوان العرض المسرحي: “مسرحية كلها غلط"، لكي تكتملَ أركانُ "الجريمة الكاملة" التي تنهج "فلسفة الأخطاء”. ساعتان من "الأخطاء الفنية" المقصودة، والمصنوعة بحِرفية عالية ودقّة وانضباط وتزامن مُتقن حتى تخرج للمشاهدين على هذا النحو الكوميدي المدهش. (حين تكون الأخطاءُ متقنةً؛ على نحو لا خطأ فيه). فيكون الخطأُ هو المتن، ويغدو تصحيحُ الخطأ جزءًا أصيلا من صناعة الخطأ القادم. الديكور يتهاوى أثناء العرض، فيعيد الممثلون تركيبه، أثناء التمثيل، ويفقد بعضُ الممثلين الوعي جراء سقوط قطع الأثاث فوق رؤوسهم، فيتم استبدالهم فورًا بآخرين لا يحفظون الدور، فيدخلون خشبة المسرح حاملين أوراق النَّصّ ليقرأوا منه، ويتداخلُ الحوارُ مع السيناريو، فتحدث المفارقاتُ الفوضوية التي تبني جسدَ العرض على أعمدة مدرسة "كوميديا الأخطاء". وربما تذكّرنا العبارةُ بإحدى مسرحيات وليم شكسبير التي كتبها في بدايات القرن السادس عشر تحت نفس الاسم: Comedy of Errors التي تطرح السؤالَ الوجوديَّ الأشهر: “هل إدراكُنا لذواتِنا، يتطابق مع إدراك الآخرين لنا؟" لنخرج بالحكمة الإغريقية الشهيرة: “اعرف نفسَك”. مسرحية "جريما في المعادي" مستوحاه من المسرحية البريطانية The Play that Goes Wrong التي كتبها هنري لويس، جوناثان ساير، وهنري شيلدز، وترجمتها للعربية "نادية حسب الله". اشترى حقوقَها الفكرية، وقام بتمصيرها وإخراجها وتدريب الممثلين على أدائها الحركي الصعب: النجمُ "أشرف عبد الباقي"، ليكسرَ بها الشرنقةَ النمطية التي يدور فيها المسرحُ المصري والعربي منذ عقود طوال، ويقدّم لنا عرضًا مسرحيًّا طازجًا من "خارج الصندوق" يجعلنا نفكّر كيف تتفجّرُ الكوميديا من جسد الفوضى الفنية المدهشة ومحاولات إصلاح "الأخطاء"، على مرأى من المشاهدين. فإن كان "بريخت" قد تكلم عن "كسر الحائط الرابع" الوهمي بين الممثلين والمشاهدين، وإدماج المشاهدين في متن العرض، فقد صنعت "جريما في المعادي" العكسَ، حين "أوهم" الممثلون أنفسَهم بأن ذلك الحائطَ الرابعَ المتخيَّلَ: موجودٌ و"مُصمتٌ"؛ وكأن المشاهدين لن ينتبهوا إلى الفوضى الحادثة على خشبة المسرح من انهيار قطع الديكور وخروج الممثلين عن النص، فتتفجّر الكوميديا ويتورط المشاهدون مع الممثلين في ملحمة كوميديا الأخطاء، فينتظرون الخطأ القادم، ثم الذي يليه، حتى يكتملَ نسيجُ الأخطاء الفنية المدروسة بعناية والمصنوعة بدقة فائقة وتوازن حركي بصري محكم؛ بعد تدريبات هائلة ومكثفة على فن "صناعة الخطأ". هنا يبرز السؤالُ السقراطي من جديد: “اعرفْ نفسك!" على لسان حال الممثلين: “هل يرانا المشاهدون كما نحن عليه من فوضى، أم كما نريدُ نحن أن يرونا عليه بعد محاولات إصلاح الفوضى؟"نجح "أشرف عبد الباقي" في توظيف جميع أفراد طاقم العمل، بمن فيهم مهندسو الصوت والإضاءة والديكور ومصممو الملابس وفنانو ال BackStage، بالإضافة إلى نجوم العرض ليعزفوا معًا "سيمفونية الأخطاء الجميلة"، حتى خرجت للمشاهدين وقد أضحى "نشازُها" فنًّا رفيعًا. "مسرحية كلها غلط، جريما في المعادي"، تُقدّم الآن وعلى مدى الشهور القادمة بإذن الله على خشبة "مسرح الريحاني" العريق، الذي أعاده للحياة عاشقُ المسرح "أشرف عبد الباقي" وفريقُه؛ بعدما تحول مع السنوات و ......
#أشرف
#الباقي
#فنُّ
#إتقانِ
#الأخطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719678

شاكر فريد حسن : جمال عبد الناصر الإرث الباقي والخالد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحلّ اليوم، الثامن والعشرين من أيلول، ذكرى رحيل الزعيم القومي والقائد العروبي الكبير، حبيب الملايين، ومفجر ثورة يوليو العظيمة، التي تعتبر بحق وحقيق ثورة الشعوب العربية على امتداد وطول مسيرتها الكفاحية التحررية من أجل وطن حر وشعب سعيد.وما زلت أذكر الجنازة الأسطورية لأبي خالد، وهي الجنازة الأكبر في التاريخ العربي، وأكبر تجمع بشري وأعظم وحدة وجدانية عرفها كوكبنا الأرضي، تقاسم فيها ملايين البشر النحيب والدموع والأسى والحزن العميق.ما قدمه عبد الناصر لا ينكن أن تخطئه عين من مشروعات نهوض اقتصادي وبناء اجتماعي ودعم الدولة لخدمات التعليم، والصحة والقطاع العام والتأميم، والسد العالي، ومواجهة الاستعمار، واستعادة القيمة السياسية للدولة المصرية وتعميق الشعور بالكرامة الوطنية، وبناء دولة المؤسسات، فضلًا عن مجانية التعليم وتأميم قناة السويس، واستعادة تاريخ مصر المنهوب من الاستعمار، والإصلاح الزراعي، وريادة مصر عربيًا وانفرادها بصناعة القرار المصري، وهزيمة قوى العدوان والاستعمار في معركة العدوان الثلاثي، وتحقيق أحلام الفقراء وبسطاء الشعب، في المسكن والصحة والتعليم والعمل والكرامة.لقد أسهم الراحل عبد الناصر في الحياة السياسية المصرية والعربية، وارتبط بقضايا الوحدة والقومية والعربية، مؤسسًا للفكر الناصري، أو ما يسمى بـ "التيار الناصري الوحدوي، وسعى دائمًا من أجل وحدة الأمة العربية، مكرسًا حياته في الدفاع عن قضاياها المصيرية، مناصرًا للحق، ومقاتلًا في سبيل الحرية والاستقلال والإصلاح والديمقراطية، وظل حتى آخر رمق في حياته متمسكًا بموقفه الجذري تجاه القضية الفلسطينية، التي كان يعتبرها قضيته الأولى، وتراثه القومي والوطني والثوري سيبقى زادًا وسلاحًا تستلهمه وتشحذه الشعوب العربية في ثوراتها ضد أنظمتها الدكتاتورية المتعفنة، وفي سبيل الإصلاح والتغيير، وبناء المجتمع المدني الحضاري.وضع جمال عبد الناصر رؤيته العميقة الشاملة أساسًا لمسيرة الشعوب العربية ومستقبلها من خلال منظور الوعي القومي الملتزم بقضايا ومسائل وجودها وتحررها، ونبه في أكثر من خطاب له إلى ضرورة مقاومة ومجابهة الاخطار المحدقة بالمشروع القومي الوحدوي العربي، داعيًا إلى النضال المشترك وتحقيق الوحدة العربية وإرساء ميثاق الدفاع العربي المشترك.عبد الناصر شكل حالة سياسية وقومية فريدة من نوعها في التاريخ العربي، وحالة قيادية لن تتكرر، وهو لم يحدث تغييرات نوعية وجذرية فحسب، وإنما لعب دورًا مصريًا وعربيًا وعالميًا، يشهد له التاريخ والقاصي والداني.ومعركة عبد الناصر ضد الرجعية والتبعية لا تزال معالمها واضحة في السياسة العربية، واعداء طريقه وفكره ما زالوا يخوضوا حرب مواجهة ضد مشروعه الإصلاحي التنويري، وما زالت قوى الظلام والتخلف والتجهيل والتكفير تصفي حساباتها مع مشروعه الداعي على الحرية والعدالة والكرامة، وتحارب لحظة التنوير الناصرية، وما زال الراحل يمثل كابوسًا مرعبًا للكثير ممن ناصبوه العداء في حياته، ومحاولات النيل منه لن تهدأ، والأطراف الرجعية والقوى الاستعمارية لا تزال تخشى فكره، كما كانت تخشى دوره.عبد الناصر لا يموت ولن يموت، ما دمنا ننبض من قلبه ونتنفس من رئته ونحيا من روحه، وتلهج السنتنا بذكر اسمه الوضاء والرنان كرنين الذهب. وإننا لا نتحدث عنه كذكرى من الماضي الجميل، وإنما كحاجة ماسة وضرورية لاستلهام أفكاره ومواقفه وطروحاته وخطاباته القومية لمواجهة التحديات الراهنة وخيارات المستقبل.وما اختم به هذا المقطع من قصيدة نزار قباني في رثاء عبد الناصر، حيث يقول:في أي عصر عشتم؟في عصر ......
#جمال
#الناصر
#الإرث
#الباقي
#والخالد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732904

مصطفى محمد غريب : تشرين الباقي كلا كلا للتصويت
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب أتصوتْ؟والخدعة خدعةْقل كلا كلا..يا منكوب القلب قتيل الاملاقنزف دمٍ فوق الاعين أتصوت؟ والعلّة باقيةٌفاصرخْ كلا كلا.. شلال القتل ربيب الفتوىنقطة من دمْفوق الحاجبفوق ظهور الخيلوصهيل هتافات رجالٍ جاءوا للتحريروصراخ الوطن المفقود وسقوط الاجنحة الأجساد موت الطائر في المرصادفي القوة ان يصمتويقول لهم كلا كلا.*****أتصوت؟ والعلّة ماشيةٌوالموت قريبوالخبز غريبوالوجه مريبوالوعد عجيبوعدٌ ظل على وعدٍ ووعودوهمّو كالفطر السام يتغنون الجنة بدعةلخداع الوعي ، كي ينسلوا لصوص الكلماتْكلمات السم الموسومبالدعوة الوطنية وهناك الدعوات السريةتدعوا للتمليك الابديبشعاراتٍ رجعية وهناك السراق لصوص الكحل من الاعينيمتصون دماء الناسوهناك الايدي المغموسة بالقار الأسودواصابع كاتم مختوم الادعيةوالتفجير الإرهابي يلازم هذا التبرير المجزوم وهناك الخطب الجوفاء ليجوبوا عقل العالم وباسم الدينتعمى العينتعتم ابصار الحق المطلوبفيصيح الحق اللاحقكلا كلا للتصويت الارعن ..أتصوت؟وترى ناب الذئب القائم في الابراج والأخر في ظل الأبنوسي المختوم يتدحرج في تابوتْ والحق الضائع في عرف الأجداداصرخ كي لا تقبل منهمْ وعد التهريجأتصوتْ؟ وفساد الذمة موجود كالصرح الملغومهل تعرف أنت المقتول المسروق؟! *فكرْ ان كنت تعي معنى اللعبةأتشاهد فنّ الخدعة؟ودهاقنة الكذب القتل على الأبوابمازلت تريد الوطن المنشودلن تندمْ أبداً أبداًفاصرخ كلا كلا للتصويت---* الشاعر الاسباني لوركا : وعرفتُ أنني قُتِلْتُ 1 / 10 / 202 ......
#تشرين
#الباقي
#للتصويت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733303

فوز حمزة : الباقي .. قطعتان من الشطرنج
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة لم أصدق أذني حين أخبرني رئيس تحرير الجريدة التي أعمل فيها صحفيا تحت التدريب أن إدارة السجن الكبير وافقت على طلبي في إجراء مقابلة صباح الغد مع أشهر قاتل عرفته البلاد والذي سيتم إعدامه بعد شهر.فرحتي بهذا الخبر لا توصف لا سيما أن ترقيتي مقرونة بهذا اللقاء الذي انتظرته منذ أشهر .. يبدو أن الحظ بدأ يبتسم لي وسأصبح مشهورا في المجال الأحب إلى قلبي .. عالم الجريمة . لطالما كنت شغوفًا معرفة بماذا يفكر المجرمون وكيف هي حياتهم .. كنت أريد معرفة نوع المشاعر التي تنتابهم بعد كل جريمة يقترفونها وها هي الفرصة تسنح أمامي للدخول إلى عالمهم الغامض المثير.ناولني رئيس التحرير الورقة التي فيها الأسئلة وشدد على أن انتزع قدر استطاعتي اعترافات من القاتل تجعل من صحيفتنا الأولى في التوزيع.سهرت تلك الليلة متشوقا إلى لقاء قاتل متسلسل أصبح بجرائمه أشهر من أي ممثل عالمي أو رئيس حكومة .. عرف بين الناس باسم قاتل لوح الشطرنج ..قال لي مدير السجن واستغراب في عينيه لم يستطع إخفاءه وهو يسير معي في الممر المؤدي إلى الغرفة: أنك شخص محظوظ .. فأنت الوحيد الذي رشحك المجرم من بين عدد كبير من الصحفيين ليجري معه اللقاء. أغلق الباب ورائي لأسمع وقع خطواته تغيب شيئًا فشيئًا.دخلت الغرفة التي كانت شبه مظلمة يتدلى من سقفها مصباح صغير .. جلست على كرسي وأمامي طاولة صغيرة وضعت في المنتصف .. من الجهة الثانية كرسي فارغ بانتظار القاتل الذي حضر بعد عشر دقائق داخلا من باب صغيرة جانبية لم انتبه لوجودها إلا بعد أن فتحت .. وضعت جهاز التسجيل على الطاولة و دفترا لتدوين الملاحظات.وأنا أنظر إليه وهو ما زال واقفا عند الباب محدقا فيّ .. لم أشعر بأي شيء غريب فيه بل على العكس .. كان عاديًا جدًا يشبه الناس الذين أقابلهم في الباص أو في الشارع أو ربما في مبنى الصحيفة .. كان عكس الصورة التي رسمتها له في خيالي من أنه وحش مخيف لكن ما أرعبني هي نظراته إلي كأنه يخترقني .. اقترب ممسكا بظهر الكرسي وهو يبتسم ابتسامة خفيفة ليسألني بعد أن جلس و وضع ساقا فوق ساق:- ما أسمك؟للوهلة الأولى شعرت كأنه يحقق معي.أجبته بعد أن ضغطت على زر التسجيل:- أنا عادل عبدالله عمران .. صحفي في جريدة ما بعد اليوم ..- لم أسمع بها من قبل.شعرت بأنه ربما يرفض إتمام المقابلة فأسرعت بالقول:- صحيح أنها صحيفة مغمورة لكني آمل أنها ستكون الأشهر حين أنشر لقائي معك من على صفحاتها.ابتسم بمكر قائلا: - تبدو ذكيا !!ثم تقدم بجسده للأمام ونظر في عيني بثبات قبل أن يسألني:- ما الذي تبغيه من مقابلتي ؟وجدت نفسي أجيبه بصدق:- أن أحقق شهرة واسعة في عالم الصحافة.عاد بجسده إلى الخلف وهو يسألني ثانية:- وماذا غير الشهرة ؟سكت لحظات وأنا أنظر في عينيه لأجيبه بعدها بصوت واثق جدًا مما أقول:- عالم الجريمة يستهويني .. وأنت المفتاح الذي سيدخلني إلى هذا العالم ..لمعت عيناه وكأنه كان ينتظر هذه الإجابة مني .. فقال:- حدسي لم يخني حين اخترتك .. اسمعني جيدًا .. أريد منك أن تنقل للناس كل ما اخبرك به .. لا تنتقص منه حرفًا ولا تزد عليه .. أريدهم أن يخافوني حتى وأنا في السجن .. أريدهم اسمي أن يرعبهم.قلت له وأنا أحاول أن أبدو ثابتا مثله:يقال أنك قتلت ثمانية وأربعين شخصًا .. هل هذا صحيح ؟- غير صحيح .. لقد اخبرتهم بأني قتلت اثنين وستين إنسانًا لكن الأغبياء لم يصدقوني ..- لماذا ؟- لأنهم لم يعثروا على باقي الجثث .. ضحك بشكل هستيري بث الخوف في فحاولت أن أغير ان ......
#الباقي
#قطعتان
#الشطرنج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745874