احمد حامد قادر : حكومة الكاظمي و الاوضاع المعقدة والمتأزمة في العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_حامد_قادر جاءت هذه الحكومة بعد مرور حوالي خمسة شهور على استقالة حكومة السيد عادل عبدالمهدي. الفترة التي مرت بدون اية انشطة اقتصادية تذكر. و بالاخص عدم اعداد ميزانية سنة 2020.جاءت هذه الحكومة بعد أن أسقطت الطبقة المتنفذة المحاولتين السابقتين لكل من [ محمد العلاوى و عدنان الزرفي] عن طريق عدم منحها الثقة من قبل البرلمان المسيطر عليه من قبل الطبقة المذكورة.و يمكن القول بان منح الثقة لحكومة السيد الكاظمي جاء اضطراريا لأن أوضاع البلد السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية قد أوصلت العراق على حافة الهاوية و كمحاولة عاجلة و أخيرة للتصدي للكارثة المتوقعة و المتعددة الجوانب التي لاتحمد عقباها.و السؤال الملح و الاهم الذي يتردد على ألسنة العديد من الجهات و الشخصيات السياسية داخل العراق و خارجه هو هل بامكان حكومة السيد الكاظمي التصدي المطلوب للمشاكل الآنية الملحة يواجهها البلد؟!للاجابة على هذا السؤال الواقعي أود الاشارة الى الامور و الضواهر التالية التي أضنها جديرة و لها تأثيراتها على مسيرة و موقف الحكومة و رئيسها.ــ كان السيد الكاظمي مسؤولا أو رئيسا لجهاز المخابرات العامة في دولة عند تكلفيه بتشكيل الحكومة. ومن المعلوم ان أية شخصية تتولا هذا المنصب الحساس و الخطير لابد أن تكون مسندة و بشكل حاسم من قبل الجهات المتنفذة داخليا و الجهات الخارجية المتصارعة على مصالحها في العراق. فهل ان هاتين القوتين المتصارعتين ستساند حكومة السيد الكاظمي كما ساندتها سابقا ؟ و كيف؟!ــ عندما تم تكليف السيد الكاظمي بتشكيل حكومته. سارعت كل من حكومتي الولايات المتحدة الامريكية و الجمهورية الاسلامية الايرانية بتاييد هذا الترشح و التكليف. و بادرتا بمباركة منح الثقة للحكومة من قبل البرلمان. فهل ان الحكومتين المذكورتين ستتخذان الموقف المساند المطلوب لنجاح هذه الحكومة ؟ و هل ان الحكومة الجديدة ستنجح في مراعات المصالح المتناقضة للدولتين المتصارعتين في العراق و المنطقة ؟!ــ قبيل منح الثقة لحكومة السيد الكاظمي ظهرت أو تصاعدت دعوات و نداءات للجماهير المنتفظة لمعاودة نشاطاتها (مظاهرات سلمية و اعتصامات) من جديد. بعد أن أوقفتها أو أضطرت للتوقف على اثر انتشار وباء (فايروس كورونا) في العراق. علما بأن مطاليب و المعالجات التي طالبت بها الجماهير المنتفظة لم تتحقق منها أي شيْ لحد الان!! فهل ان دعوة الجماهير لمعاودة نشاطاتها السابقة هي لاسناد هذه الحكومة و دعم خطواتها؟ أم انها لممارسة الضغط عليها و عرقلة مهامها؟! هذا و يبدو ان القوى المعارضة لهذه الحكومة. كما تؤكد المعلومات أخذت تتدخل في شؤون المتظاهرين. بغية حرفها و أختراقها و قيادتها ضد الحكومة.وعند النظر الى المنهاج الوزارى الذي طرح على البرلمان يشعر المتابع السياسي بأنه منهج قصير الامد يؤكد على انجاز بعض الخطوات الملحة التي قد تساعد الحكومة (الحالية أو غيرها) لتمهيد و تهيأة المستلزمات الضرورية للمباشرة بأجراءات جذرية لمعالجة المشاكل المتراكمة و المخضرمة....و حتى في هذه الحالة يجب أن:ـ1ـ تعطى الحكومة فرصة من الاستقرار و المساندة لتتفرغ لتلك المهام الانية . و تتخذ القرارات الفعالة و المستقلة.2ـ أن تتوفر لديها الامكانية المالية و بصورة غير محددة لمعالجة المشاكل المعاشية للمواطنين (جيوش العاطلين و الجياع) التي هي في مقدمة المشاكل التي تواجه الحكومة. علما بأن اعتماد الدولة على أرباح النفط بنسبة 90% من احتياجاتها التي انخفضت اسعارها الى الحد الادنى و المصاريف الهائلة التي تصرف للتصدي لأفة ـ كورونا ـ و مارافقت انتشارها م ......
#حكومة
#الكاظمي
#الاوضاع
#المعقدة
#والمتأزمة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677541

عصام الياسري : المعرفة ونشرها نموذجا هاما لمواجهة الاوضاع التي تعاني منها المجتمعات
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية بفترة، إتجه الصحفيون والكتاب في المانيا لأسباب تاريخية، موضوعية وسياسية مباشرة ـ نحو رسم رؤية واقعية جديدة تجاه العالم وما يحيطه من نشوء متغيرات جيوسياسية، موصوفة بالالتزام الأخلاقي، بالضد من النظرة الشمولية "الكليانية" التي كانت سائدة في أكثر من مكان في بداية الربع الأول من القرن الماضي في اوروبا. تميزت بسيطرة الدولة على المجتمع بالقوة للتحكم بكافة أوجه الحياة بما في ذلك الاقتصاد والتعليم والاخلاقيات العقائدة وكافة جوانب الحياة العامة والخاصة للمواطنين. بهذه المكاشفة المذهلة لنقد الحدث "الحربي" وأسبابه، بما في ذلك قضايا العرق والطبقة والسلطة الأبوية وآثار الرأسمالية الراديكالية والقمع السياسي، كان لابد وقبل كل شيء، جعل القضية أمرا "جمعيا" ليصبح ما يعتبر جزءا لا يتجزأ من الإنسان، هم موجودون فيه. بمعني تطوير القدرة الذاتية لأن تكون طرفاً مسؤولاً عن كل ما يحدث وما يتعلق بحياة الافراد والمجتمعات.. كان من وراء الفكرة في ذلك الوقت بالأساس، التوعية الفكرية المعاصرة لإنعاش آمال الشعوب بالاستقرار والعدل والسلام. المشاركون في اللقاء الرعوي المنعقد في ذلك الوقت في برلين، اعتبروها مسألة فريدة في غاية الاهمية. ومن الناحية السياسية والقناعة الفكرية، فلسفيا وأخلاقيا، يجب أن ترتبط ارتباطا وثيقا بـ "الحرية": "كن ما أنت عليه". لكن اجعل من ارادتك "قلمك" وسيلة إعتبارية قوية مقرونة بحياة الانسان وضمان مستقبله بكل تفاصيله وإحتياجاته الروحية والمادية المعاصرة. افترض مؤسسو هذا الحراك الانساني لمواجهة الصراعات والحروب لانقاذ البشرية من ويلاتها، بعد الحرب العالمية الثانية، اهتمام وسائل الإعلام والمؤسسات الثقافية والبحثية لتطوير القدرات البشرية الفكرية في ظرف غير عادل. وكانت قناعة الصحفيين والمفكرين والفنانين والعلماء الذين ارتبط اسمهم بهذه المسار.. ان لا مجال الا التوعية المجتمعية على نحو: أولاً وقبل كل شيء الدفاع عن الحرية ومساعدة الناس ليصبحوا جزءا لا يتجزأ من الوجود الإنساني. بمعنى القدرة على تحمل المسؤولية تجاه الإنسانية لتتطور وتعيش بأمان ورفاه. أو بمعنى آخر: اعتبار وجهات النظر بين مختلف الناس أمرا أساسيا لترسيخ الوعي المرتبط من الناحية الموضوعية بالحرية. وبالتالي فان قراءة هذه المفاهيم قراءة "سليمة" سيشكل المألوف في حياة المجتمعات العامة. لقد تركت هذه النخبة التي خرجت تواً من ويلات الحرب ومعاناتها اثرا توعويا مميزا وتقاليد فكرية ذات طابع انساني لشعوب ما بعد الحرب في أوروبا، دفعت أكثر نحو العقلانية السياسية الملتزمة تجاه العالم. انموذجا لذلك، فسر اضافة "الحرة" الى اسم جامعة برلين عند تأسيسها في نهاية عام 1948، ونُقشت كلمة Libertas ليبرتاس على بوابتها الرئيسية ليكون ذلك واحداً من التزامانها الاخلاقية الموسومة بأهمية الدفاع عن "الحرية" المطلقة للانسان. وبالعودة الى أهمية اكتساب المعرفة ونشرها كنماذج لمواجهة الاوضاع التي تعاني منها المجتمعات، فقد ركزت تلك الفترة المميّزة بمحاكاتها للنسبية الثقافية على مفهوم "الحرية" بين مختلف الناس. ويبدو للوهلة الاولى أن حريات العصور القديمة والحداثة لا شيء يجمع بين بعضها البعض، وان بينهما العديد من المباريات المثيرة. لكن كما يبدو، فان مفهوم التحرر Libertas نفسه في السياسة المتغيرة باستمرار وظروف الإطار التاريخي على مر القرون قد يتغير هو الآخر.. تتميز شوارع روما القديمة، في كل مكان، بنقوش تشير الى مفهوم الحرية، ويظهر الحرف "L" منقوشا على هياكل القبور وفي الواجهات بطريقة تجعل الصور ......
#المعرفة
#ونشرها
#نموذجا
#هاما
#لمواجهة
#الاوضاع
#التي
#تعاني
#منها
#المجتمعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707262

محمد قاسم علي : وجهة نظر فرنسية حول الاوضاع الراهنة في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي وجهة نظر فرنسيةحول الأوضاع الراهنة في العالمبقلم الفليسوف الفرنسي آلن باديو*ترجمة عادل حبهمقدمة ساهم فيها الكاتب الإيراني شيدان وثيق"حول الوضع الحالي في العالم"،هو نص مختصر للفيلسوف الفرنسي المعاصر آلان باديو، نُشر في الثاني من كانون الأول عام 2020. هذه المقالة الجديدة لباديو تتناول حال "الحركات" و "النضالات" في عالم اليوم، وهي استمرار لما طرأ من تغيير على تفكيره السياسي في السنوات الأخيرة. ومن بين هذه المؤلفات، مؤلفان سابقان لباديو: أحدهما عن "حركة السترات الصفراء" في فرنسا، والآخر حول تحليل الوضع بعد وباء كوفيد-2019 الذي عصف بالعالم. في هذا المقال، يروي آلن باديو، من خلال الخطاب السياسي والإستدلال، بعض الأفكار الأساسية لأركان أفكاره الفلسفية. يبحث أولاً في خصائص الحركات الحالية، من "الربيع العربي" (2010) وحتى الوقت الحاضر، وينتقل من هونغ كونغ إلى الأمريكتين، مروراً بالهند وإيران ومصر وأوروبا، وما إلى ذلك. يمكن تمييز هذه الخصائص من خلال إستعراضه لشرائط الفيديو في ثلاث ميزات رئيسية:عدم تجانس هذه الحركات، التي تخضع لسيطرة احتكارية تكتيكية لواحد أو أكثر من الاتجاهات المهيمنة على هذه الحركات. إنها مجرد حركات سلبية لا تنطوي في حد ذاتها على "خطاب إيجابي، ولا إرادة خلاقة، ولا تصور ديناميكي لتحليل الظروف وما يمكن أن يكون أو تنبغي أن تكون عليه السياسة الحديثة". ويتمحور تشكيل هذه الحركات واستمرارها حول شعار "ارحل" ضد الحاكم، دون أدنى فكرة عن العملية التي تضمن التغيير الحقيقي".من هذا المنطلق، يستنتج آلن باديو أن واقع النضال الحالي في العالم تهيمن عليه أيديولوجية الحركة، أو "الحركية"( mouvementisme) على حد تعبيره. وفي ظل الخصوصيات المذكورة أعلاه، نشأت النتيجة الحتمية التالية:"أدت كل الحركات العالمية، في النهاية، إلى الحفاظ على القوى الحاكمة وتعزيزها، أو أحدثت تغييرات كانت مجرد سطحية، وأدت إلى وضع أسوأ مما كان سائداً قبل الثوره".ثم يشير آلن باديو إلى الثورات التي إندلعت في أوروبا في القرن التاسع عشر، من عام 1840 إلى كومونة باريس (1871)، ويؤكد أن تلك الحركات والنضالات الكبرى أيضاً، هي تعبير عن غليان الثورية العاطفية، وتلهث لتدشين فصل جديد. ولكن في غضون ذلك، حسب قوله، فإن "بيان الحزب الشيوعي" لماركس وإنجلز فقط هو الذي إستطاع و "إلى الأبد" ما يمكن أن تؤديه"السياسة الجديدة" وما ينبغي أن تكون عليها. وهذا الموقف الخاص تجاه البيان الشيوعي وموضوعه الإيجابي الرئيسي، هو ما ظل يطرحه آلن باديو طوال سنوات عمله في ميدان الفلسفة السياسية، وفي مؤلفاته وكتبه، ودائماً ما كان يطرحه ويؤكد عليه ويكرره في هذه المقالة أيضاً. وفي مثل هذه البنية الإيجابية في البيان، يعتقد آلن باديو أنه قد "بدأ تاريخ آخر للسياسة". وهذا تأكيد على أن خلاصة ما جاءت بها أفكار ماركس ليست سوى "إلغاء الملكية الخاصة" و "الشيوعية". هذان الموضوعان الإيجابيان، إلى جانب "المساواة"، هما، حسب باديو، الأجندات الثلاثة لنضالنا الراهن في كل مكان. وفي هذا السياق فقط يمكن تمهيد طريق لإحداث تغيير حقيقي وما يسميه باديو "سياسة التحرر". مما لا شك فيه، إننا يمكن أن نختلف مع بعض الآراء السياسية التي يطرحها آلن باديو، (وخاصة عندما يعمم تلك الآراء على البلدان التي تقع في قارة آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية التي تمر بمراحل إحتماعية سياسية ومستويات من التطور تتفاوت عن تلك في البلدان الرأسمالية المتطورة، وإن المهمات التي تواجه البلدان الرأسمالية المتطورة للخروج من أزمتها ......
#وجهة
#فرنسية
#الاوضاع
#الراهنة
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707834

سامي عبدالقادر ريكاني : من يحكم العراق اليوم؟، وهل بالامكان تغيير الاوضاع في عهد جو بايدن؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني على كل عراقي مهتم بشان الوطن ان يكون على دراية تامة بمن يحكم العراق اليوم في الحقيقة، ومن ثم عليه ان يفكر الف مرة قبل ان يطلب من نفسه الاجابة على سؤال ، هل بالامكان اخراج العراق من هذا المازق ؟ ا فبعد انهيار الجيش العراقي السابق ومحاولة بناء هذه المؤسسة من جديد عدة مرات منذ عهد بريمر الا انها كلها فشلت تقريبا مع بناءها شكليا الا انها لم تستطع الحفاظ على استقلاليتها الوطنية بل اصبحت تبنى على اساس محاصصة طائفية وبالمقابل قوية المنظومات المسلحة ذات التبعيات الحزبية وذات المرجعيات العرقية والطائفية والولاءات الاقليمية وكان على راس هذه المنظومات قوات الحشد الشعبي والتي اصبحت المتحكمة حتى بالجيش العراقي وبقية المنظومات الامنية والعسكرية الاخرى وحتى بالقرار السياسي. واليكم هذه المنظومة الامنية والعسكرية التي تتحكم بالقرار العراقي والذي مهدت الارضية لها التحالف الدولي بعد 2003 ، ومن ثم سلمت لها القيادة بعد الانسحاب الامريكي من العراق في 2011، ومن ثم سمحت لها بان تنفرد نهائيا بالقرار العراقي تحت يافطة قوات الحشد الشعبي بعد تشكلها رسميا بعد دخول او ادخال الدواعش الى العراق. فهذه القوة تتشكل من 119 فصيلا و عددهم 164 ألف منتسبا وعنصرا قتاليا ولوجستيا رسميا تاخذ كل امتيازات الجيش العراقي دون ان ترضخ لكل التزاماتها. يغطيهم قانون 40 لعام 2016، ويعتمدون هيكلا تنظيميا أسست له الأوامر الديوانية الصادرة في عام 2019، وهي 237، 328، و331. وهي على النحو التالي:اولا: 67 فصيلا من الشيعة تعدادهم نحو 110 ألف عنصرا (70 الف منهم تابع لفصيل الخميني او الولائيين، 40الف الاخر موزعين على لبقية الفصايل الشيعية والتي يمكن تقسيم فصائلها من حيث تقليدها الفقهي المذهبي الى:- 44 فصيلا مقلدا للسيد خامنئي الولائيين - 17 فصيلا مقلدا للسيد السيستاني - 6 فصائل مقلدة لمرجعيات شيعية أخرى من داخل وخارج العراقثانيا:43 فصيلا سنيا 45 الف عنصرثالثا: 9 فصائل تتبع الأقليات في مناطق جنوب إقليم كردستان 10 الاف عنصرومن حيث هيكلية هيئة الحشد الشعبي بحسب الأوامر الديوانية الصادرة لعام 2019 نظمت الحشد على ألوية فأصبح عدد الالوية 64 لواءً موزعة على 8 محاور قيادات عمليات قوات الحشد الشعبي، حيث منعت تلك الالوية من استخدام راياتها واسمائها الفصائلية، وفرض عليها ان تستخدم ارقام الالوية ورايات الحشد الشعبي الرسمية فقط. والامر الديواني 237 لعام 2019 مهد لفك ارتباط فصائل الحشد الشعبي بالاحزاب والكيانات السياسية والدينية، والامر الديوانية 328 لعام 2019 جعل للحشد تمثيلا تنسيقيا مشاركا داخل القيادة المشتركة للقوات المسلحة العراقية، والامر الديوانية 331 لعام 2019 أسس لهيكلية تنظيمية وإدارية تتكون: 1- المناصب القيادية العليا وهـي 4 مناصب، مقسمة وفـق ما يلي: 3 مناصب سياسية للبيت السياسي الشيعي القريب من القيادة الولائية وهي“ رئيس الهيئة، ومكتب رئيس الهيئة، وامين السر العام للهيئة. و1منصب رئيس الاركان للقيادة الولائية وحاليا ابو فدك عبدالعزيز المحمداوي يعتبر القائد التنفيذي والعملياتي الاعلى ، يرتب به 5 مساعديات للاركان و8 محاور لقيادات عمليات قوات هيئة الحشد2- مناصب الكوادر الوسطية القيادية التنفيذية، وهي 5 مساعديات لرئيس الاركان، 3 مساعديات بقيادات ولائية، و2 مساعديات بقيادات من القيادات المتقاعدة او المنتدبة العسكرية والامنية منتخبة من الاحزاب السياسية القريبة من القيادات الولائية.3- مناصب الـكـوادر والادارات الوسطية القيادية اللوجستية، وهـي 10 مـد ......
#يحكم
#العراق
#اليوم؟،
#بالامكان
#تغيير
#الاوضاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710352

زياد عبد الفتاح الاسدي : ما هي الاسباب والخلفيات الحقيقية لتدهور الاوضاع السياسية والمعيشية في العالم العربي ....
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي هذا السؤال لا يزال يطرح نفسه بقوة وإلحاح وعلى نحوٍ مُتصاعد منذ اندلاع الانتفاضات الشعبية أواخر عام 2010 وأوائل 2011 فيما عُرف بثورات الربيع العربي والتي ترافقت مع بداية الغضب الشعبي بسبب تدهور الاوضاع السياسية والاقتصادية في العالم العربي بالرغم من الثروات المُتنوعة والهائلة التي تتمتع بها المنطقة العربية الى جانب الموقع الجغرافي الاستراتيجي البالغ الاهمية .. حيث رافق هذه الثورات مُباشرة صعود وانتشار واسع لقوى الاسلام السياسي بأشكاله الاخوانية والسلفية والجهادية والتكفيرية ...الخ كما سبقه أيضاً بما يقرب من ثلاثة عقود ( منذ أوائل الثمانينات) الظهور المُبكر لما عُرف بفصائل المقاومة الاسلامية سواء حزب الله وقوات الفجر في لبنان أو حركتي حماس والجهاد الاسلامي في فلسطين .. هذا في الوقت الذي رافق صعود جميع أشكال قوى الاسلام السياسي والمقاوم منذ الثمانينات تراجع وانحسار واضح لقوى اليسار القومي والماركسي ولمجمل حركة التحرر الوطني العربية والفلسطينية .وفي محاولة الاجابة على عوامل وخلفيات تدهور الاوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية وغرق العديد من الدول العربية في أوضاع معيشية وخدماتية مزرية ( الفقر والبؤس والجوع والغلاء وانقطاع خدمات الكهرباء والماء والمحروقات الاساسية للمواصلات والتدفئة ...الخ) , نستطيع ان نخلص اسبابها بعاملين رئيسيين ومُتداخلين في الخطورة والتأثير وهما :أولاً : العامل الخارجي ( الدولي والاقليمي ) ويشمل القوى العظمى في منظومة الغرب الامبريالي وغيرها من القوى الدولية العظمى الاخرى .. هذا بالاضافة الى تأثير ونفوذ القوى الاقليمية الكبرى من الدول الاسلامية المجاورة للمنطقة وتحديداً تركيا وإيران . ثانياً : العامل الذاتي أو الداخلي ويشمل للاسف معظم الانظمة العربية سواء الخليجية والرجعية منها الدائرة في فلك الغرب أو غيرها من الانظمة العربية التي تشكل جزءاً من محاور دولية واقليمية .. كما يشمل العامل الذاتي إضافة الى مساوئ الانظمة ثقافة الشعوب ومعتقداتها وفي مُقدمتها التاثير الطائفي والمذهبي والفهم المُتخلف للاديان . وفيما يلي سنتتطرق باختصار شديد لمختلف العوامل الخارجية والعوامل الداخلية والذاتية . العامل الخارجي الدولي :وهو يتعلق بهيمنة القوى الدولية العظمى وتاثيرها المُتآمر على المنطقة .. وفي مُقدمة هذه القوى منظومة الغرب الامبريالي والكيان الصهيوني وحلف الناتو والتي تُمارس مُختلف أشكال التآمر والتدخلات والفتن والتضليل الاعلامي والاعتداءات العسكرية والهيمنة الاقتصادية وغيرها من العقوبات الاقتصادية والممارسات التي نعرفها جميعاً دون الحاجة لتفصيلها ... وهنا علينا أيضا أن لا ننسى تدخلات بعض القوى الدولية العظمى الغير إمبريالية كروسيا والصين وتحديداً روسيا التي تمارس في كثير من الاحيان في إطار السعي لتحقيق مصالحها الحيوية سياسات وتدخلات ذات تأثير سلبي على مصالح دول المنطقة وشعوبها ولكنها لا تصل بالتأكيد الى درجة التآمر والهيمنة الاقتصادية والعسكرية التي تُمارسها دول تحالف الغرب الامبريالي . العامل الخارجي الاقليمي : ترتقي التدخلات الاقليمية في المنطقة التي تُمارسها بشكلٍ أو بآخر الدول الاسلامية الاقليمية الكبرى المجاورة للمنطقة العربية كتركيا وإيران الى درجة الهيمنة والاحتلال والتآمر والعبث بامن المنطقة من أجل الحفاظ على مصالحها وبشكلٍ خاص أجنداتها السياسية .. وهي أجندات تتمحور بشكلٍ رئيسي من قبل تركيا حول قوى الاسلام السياسي الاخواني والتكفيري التي تتلقى دعماً وتسليحاً وتمويلا غير محدود م ......
#الاسباب
#والخلفيات
#الحقيقية
#لتدهور
#الاوضاع
#السياسية
#والمعيشية
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746372

الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان حول الاوضاع المتفجرة في فلسطين المحتلة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني أن تقف بوجه شعب وأن تسعى لإحباط أمله بالحرية لهذا ضرب من المستحيل المخالف لحركة التاريخ ، في نيسان 2002 شهد مخيم جنين معركة الدفاع عن هذه الأمانة وهذا الحق المكفول بكل شرائع الكون الإنساني، وهو الحق بالحياة الكريمة في وطنه الذي هجر منه عنوةً إلى شتى بقاع الأرض، حقه باستعادة هذا الوطن من عصابات طارئة على التاريخ، وأصبحت عبئاً على حركته وآخر عثرة بوجه الإنسانية بكيانها المسخ "الاحتلال ألإحلالي" الرابض على صدر شعبٍ يورث حلم العودة جيلاً بعد جيل.لقد صدق المراسل العسكري الصحفي الذي رافق الآليات العسكرية المقتحمة لمخيم جنين عقب عملية ديزنكوف الذي نفذها أحد أبناء المخيم عندما قال " شاهدت الأطفال بالمخيم يهرولون خلف الآليات العسكرية يمطرونها بالحجارة وحيرني أن أحد الأطفال أخذ يطرق بحجره باب الجيب العسكري ويطالب الجنود بفتحه"، إن هذا الطفل هو نفسه الذي سيكون بعد سنوات الفدائي الذي سيحول شوارع المستوطنات الصهيونية إلى جحيم كما حولهما الشهيدين رعد خازم وضياء حمارشة، رعد الذي كان طفلا بعمر هذا الطفل الذي كان يطرق باب الجيب العسكري بحجره عام 2002، وهو الذي أفاق على طفولة مرعبة عندما شاهد الجرافات الصهيونية تجرف مخيم جنين وتسويه بالأرض في نيسان 2002.وهنا يطرح السؤال الكبير هل قدر الشعب الفلسطيني أن يقدم أبناءه جيلاً بعد جيل ضمن حلقة الفداء والتضحية، ليأتي دور المستثمرين والمتطفلين على دمائه من تجار الحروب، لقد حان الوقت للخروج من دائرة التضحيات الجسام التي لم يبخل شعبنا بها بتراكم نوعي يسفر عن تحقيق حلم شعبنا بالحرية والعودة.إن الطفل في مخيم جنين والمقاتل لا يهمه ولا يفكر بالانتماء ألفصائلي وألوان راياتها، بحكم تكرار النكسات في تجارب الانتماء لهذا الفصيل أو ذاك، والتي زعزعت الثقة بين الفصيل وجماهير الشعب إن ما يفكر به أبناء شعبنا في مخيم جنين وغيرها من المدن والقرى الفلسطينية هو من يؤمن له أدوات الفعل المؤثر القادر على التعبير عن حلمه بالحرية والاستقلال وعما تراكم في صدره حقداً تَشربه وتجرع ألمه من كل حكاية جدة فلسطينية عن يافا وحيفا، وحكاية كل قطرة دم سفحت على مذبح الحرية، حكاية كل أسير يصرخ ألماً من قيد الزنزانة ومرضٍ يفتك بجسده أو حكاية شهيد محتجز في الثلاجات أو مقابر الأرقام لدى الاحتلال.لقد أثبت الأحداث الأخيرة أن ما يوحد شعبنا الفلسطيني بكل أطيافه وانتماءاته هي المقاومة بكافة أشكالها ضد هذا المحتل المخادع، وأثبتت الأحداث أيضا أن جماهير شعبنا تقدمت بأشواط كبيرة على كل الفصائل الفلسطينية في مقاومة هذا المحتل ولم تعد تعبأ للمناكفات الفصائلية، فمقاومة شعبنا تحتاج وقبل كل شيء للوحدة الوطنية وإنهاء حالة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني، والتحرر من قيود أوسلو الذليلة التي لا زال البعض يراهن عليها، أن عملية التحرير تحتاج لتضافر كل القوى ضمن بوتقة واحدة من اجل التخلص من الاحتلال الجاثم على صدورنا ويجب أن يعلم الجميع أن التاريخ لا يرحم وأن شعبنا سيحاسب كل الأطراف التي لا زالت منتفعة من الانقسام الحاصل والمرتهنة للحلول الاستسلامية وأن المقاومة هي فعلا الممثل الحقيقي لشعبنا الفلسطيني في كافة أماكن تواجده،إن الحزب الشيوعي الفلسطيني يجدد دعوته لكافة فصائل العمل الوطني والحراكات من أجل تشكيل جبهة وطنية عريضة هدفها واحد ووحيد هو كنس الاحتلال وبناء الدولة الفلسطينية المستقلة وعلى كامل التراب الوطني .المجد والخلود للشهداءالشفاء العاجل للجرحىالحرية للأسرى ......
#بيان
#الاوضاع
#المتفجرة
#فلسطين
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752776

زياد عبد الفتاح الاسدي : العالم العربي في ظل الاوضاع الاقتصادية والمعيشية الكارثية والتوترات العالمية والاقليمية ....
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي العالم العربي في ظل الاوضاع الاقتصادية والمعيشية الكارثية والتوترات العالمية والاقليمية ....!!!! يشهد العالم عموماً والعالم العربي على وجه الخصوص أوضاعاً سياسية واقتصادية كارثية ومُدمرة وارتفاعاً حاداً في تفاقم الصراعات والازمات الاقتصادية والمعيشية والامنية والبيئية والغذائية في ظل انتشار غير مسبوق في معدلات التضخم وانهيار القيمة الشرائية للعملات على الصعيد العالمي وانتشار الغلاء والفقر والجوع والبطالة لتتجاوز الازمة العالمية الراهنة في خطورتها وتداعياتها على الصعيد العالمي والعربي تحديداً اشد المراحل التاريخية التي مرت بها المنطقة بما في ذلك مرحلة تفشي وباء كورونا خلال عامي 2020 و 2021 . وهنا يُمكننا أن نستعرض في البداية الملاحظات الهامة التالية على الصعيد العربي والشرق أوسطي وتحديداً في سوريا ولبنان والعراق وتونس والسودان فيما يتعلق بالتدهور المستمر والخطير للاوضاع الاقتصادية والسياسية والمعيشة في ظل حكومات العجز والنهب والفساد والعمالة ليس فقط قبل عقود من تفشي وباء كورونا ثم اندلاع الحرب الاوكرانية , بل منذ انهيار حركة التحرر الوطني العربية في المنطقة وتراجع قوى اليسار الوطني والتقدمي مع الظهور الكارثي والمُدمر لمختلف قوى الاسلام السياسي منذ تسعينات القرن الماضي في ظل الجهل والفساد المُستشري والعجز الكامل للحكومات العربية : اولاً سوريا : تواجه القيادة السياسية والاحزاب الوطنية والتقدمية في سوريا العديد من التحديات الخطيرة في معالجة الاوضاع المعيشية والاقتصادية والسياسية والامنية وحتى الحفاظ على سيادة الدولة بسبب الحصار السياسي والعقوبات الاقتصادية القاسية والتدخلات والمُؤامرات العديدة التي تُمارسها الولايات المُتحدة ومنظومة الغرب وبعض الانظمة الخليجية .. هذا بالاضافة الى التدخلات التي تُمارسها الانظمة الاقليمية الاسلامية والاخوانية في المنطقة كتركيا وإيران (ولا سيما تركيا) والتي تدعم بدورها العديد من ميليشيات ما يُعرف بقوى الاسلام السياسي المُسلحة المنفلتة في الشمال والداخل السوري .. وهنا علينا أن لاننسى بالطبع الانتشار الواسع للفساد الداخلي على الصعيد الاداري والشعبي ... كما لابد ان ننوه للقمة الثلاثية الاخيرة التي عُقدت بين رؤساء تركيا وروسيا وإيران في طهران لبحث الاوضاع في سوريا والشمال السوري والمناطق الحدودية مع تركيا وذلك في ظل غياب كامل لاي مندوب عن الحكومة السورية .. لينتهي اجتماع القيادات الثلاث برفع أيديهم المتشابكة الى الاعلى في موقف محزن لما تتعرض له سورية والشعب السوري من انتهاك واضح للسيادة والقرار السوري ... ويبدوا أن هذه الدول الثلاث تتلاعب بالاوضاع في سوريا والشمال السوري ووحدة الاراضي السورية لما فيه مصالحها المُشتركة في ظل القيود والحصار السياسي والاقتصادي الشديد الذي تتعرض له سورية ... ومن الواضح للاسف أنه لا يُمكن لاي من هذه القيادات الثلاث ان تكون حريصة على سوريا في ظل لقاءاتها المُتكررة مع المجرم السفاح أردوغان الذي ساهم بتدمير سوريا وتشريد شعبها ونهب ثرواتها ونفطها ومحاصيلها الزراعية وسرقة معاملها الصناعية وسفك دماء عشرات الالوف من الشعب السوري .. عدا عن احتلال عفرين في ريف حلب الشمالي ومعظم مُحافظة إدلب والعديد من الاراضي والمدن الحدودية السورية في تواطؤ واضح ومكشوف من ما يُعرف بالدول الضامنة التي تجاهلت حفاظاً على مصالحها المُشتركة مع تركيا الاحتلال الدائم لتركيا والجماعات الارهابية التابعة لها للعديد من الاراضي السورية .. ومن أشكال التواطؤ التي شهدتها الجغرافيا السورية (على سبيل المثال) انسحاب الق ......
#العالم
#العربي
#الاوضاع
#الاقتصادية
#والمعيشية
#الكارثية
#والتوترات
#العالمية
#والاقليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763470

عصام الياسري : الاوضاع السياسية في العراق ... وإلى أين سيفضي احتقان الشارع؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري مضي ما يقرب عشرة أشهر على الانتخابات العامة التي جرت في العام المنصرم، والأوضاع في العراق الدولة الغنية بالنفط لاتزال تتجه نحو المجهول. اقتحام الصدريين للبرلمان وتعطيل جميع الجلسات، أشعل بين الطبقة السياسية شرارة صراع على السلطة. وكان هدف المتظاهرين في "الخضراء" الضغط على السياسيين وبالأساس الإطار التنسيقي الذي عرقل تشكيل حكومة أغلبية وطنية. الكتلة الصدرية في ذلك الوقت كانت المنتصر، لكنها، فشلت في تأمين النسبة المطلوبة "أغلبية الثلثين" نظرا (لتفسير المحكمة تحت ضغط قوى الإطار التنسيقي) لانتخاب رئيس الجمهورية ومن ثم رئيسا للوزراء. وكان قادة الإطار يشككون في نتائج الانتخابات ولا يريدون الاعتراف بالهزيمة ومجيء حكومة تحارب الفساد وتصلح النظام السياسي برمته. وكان للصدر رغم تخلي مجموعة ما يسمى "بالمستقلين" عن تعهداتهم. وانتهازية حلفاء الصدر، البرزاني والحلبوسي، تحت تأثير وإغراءات الاطاريين بعد استقالة الصدريين، أن يصمد بوجه التداعيات وأن لا يدعو نوابه كأكبر كتلة برلمانية للاستقالة لتضييق الخناق على الاطاريين وصد مناوراتهم.إنه من المؤكد أن تشكيل حكومة جديدة متمثلة بقوى "الائتلاف الثلاثي" الصدر الشيعي، والحلبوسي السني، والبرزاني الكردي، سوف لن تفضي إلى تحقيق نوع من الإصلاح المضمون، بمعنى، التغيير الشامل للنظام السياسي ومحاربة الفساد وبالنهاية القطيعة مع التقاليد السياسية "التوافقية" الدارجة، وفقا لنظام المحاصصة الطائفية الذي أسس له المحتل منذ 2003 حتى الآن. قوبل مشروع الصدر "حكومة الأغلبية الوطنية" من جميع أطراف "الإطار التنسيقي" بالمقاومة على الرغم من تعدد التناقضات السياسية بين أعضائه، لخشيتهم ضياع السلطة والنفوذ، والأخطر والأهم، خوفهم مواجهة القانون وعدم إمكانية الهروب من العقاب. انتهى الأمر بالصدر دعوة أعضاء تياره إلى الاستقالة من مجلس النواب. ربما كان الانسحاب خطوة مدروسة ومستهدفة لوضع الأحزاب والسياسيين المناوئين تحت الضغط، لكنها كانت بالتأكيد خطوة غير متوقعة، نظرا لما نتج عنها من تجاذبات خطيرة بعد نزول التيار ومقابله التنسيقي إلى الشارع بعد ترشيح الإطار التنسيقي محمد شياع السوداني لرئاسة الوزراء.في رسالة موجهة للمتظاهرين، وصف الصدر الاحتجاجات بأنها "ثورة عفوية وسلمية". ودعا إلى دعم جماهيري، مجتمعي ووطني واسع، لا سيما العشائر العراقية. مرددا (هذه فرصة عظيمة لإحداث تغيير جذري في النظام السياسي). وهي المرة الاولى التي يتحدث فيها عن "التغيير الجذري" بشكل واضح، دون أن يشير بالضبط إلى نوع التغيير الذي يريده وكيف؟. والأهم لم يعط ضمانات للقوى القريبة من أهدافه، سيما المتمثلة بالتشرينيين، ليحسموا أمرهم في اختيار الموقف!.إن كلا المعسكران الشيعيان- الصدر والمالكي- يعتبرون أنفسهم، كل على طريقته، الأَوْلَى بالحكم. فالمالكي البالغ من العمر 72 عاما، كان بعد سقوط الدكتاتور صدام حسين رئيسا للحكومة من 2006 إلى 2014. إلا أن منتقديه يتهمونه بسبب سوء إدارة الحكم وتجاوزه حدود صلاحياته كمسؤول دولة، من بين أمور أخرى، بالمسؤولية عن نجاح ميليشيا الدولة الإسلامية الإرهابية (داعش) وسقوط الموصل وغيرها من المدن العراقية، وكان يفترض أن يصون البلد ويحفظ أمنه وأمن شعبه كما يتطلب الدستور والقانون ذلك. بالإضافة إلى هدر المال العام وتفشي الفساد الإداري وعدم احترام سيادة الدولة. فيما يعتبر الصدر البالغ من العمر 47 عاما، شخصية مثيرة للجدل. بعد سقوط نظام صدام حسين في 2003، أسس جيش المهدي لمحاربة القوات الأمريكية. اليوم هو أكثر اعتدالا ويبدو مزيجا من، القوميين وال ......
#الاوضاع
#السياسية
#العراق
#وإلى
#سيفضي
#احتقان
#الشارع؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766270