عبدالامير الركابي : عراق ثورة الإسئناف الناطق أ؟ 14
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عراق ثورة الإسئناف الناطق أ؟/14 تعرض العراق الحديث لعملية قطع، ومحاولة تشوية وإيقاف تشكله التاريخي، اتسمت بتوفر اقصى مايمكن من الأسباب الضرورية لانجاز تلك المهمة، وهو ماقد اضطلع به الغرب، بالاخص مع العقد الثاني من القرن العشرين، أي قبل قرن بالتمام والكمال، بالحضور المباشر الاستعماري الاحتلالي العسكر ي ابتداء، وبالنموذج الكياني، وعلى مستوى ماعرف ب "الدولة"، مع ماهو لازم من فبركة سردية لعراق حديث مختلق، ومرسوم وفق مايلحق ارض الرافدين بالغرب، فاعتمدت خارطة تشكل استعمارية للعراق، تقول بانه بدا يتشكل منذ القرن التاسع عشر،وبالتحديد منذ 1831 تاريخ الاحتلال التركي الثالث لبغداد. وصولا الى مااعتبر اعتباطا اكتمال تشكله، وظهور السوق الوطنية الموحده، ومن ثم الكيان والدولة المطابقة له(1). وكل هذه موضوعات مختلقة بلا أساس، واسقاطية برانيه اكراهية، تخالف ابسط الحقائق التي عرفها العراق، ومر بها في العصر الحديث، ابتداء من القرن السادس عشر، حتى قبل تبلورات الغرب الحديث، ونمط كياناته الوطنية / القوميه،فا لمرويه، او السردية الفعليه المطابقة لحال العراق كما نشأ حديثا، وراح يتشكل على أساسها منذ القرن السادس عشر، هي التي ترصد انبعاثه الراهن وفقا للقانون التشكلي الازدواجي الخاص، المميز لبنيته المجتمعية الكيانيه، في دورة هي الثالثة، كان عليه خلالها ان يمربطورين: الأول يقضي بمواجهة وطاة الاحتلال ومتبقيات الانقطاع الواقعة عليه من الشرق تتابعا، منذ سقوط بغداد وانتهاء الدورة الإمبراطورية التاريخيه الثانيه، وتوالي سلسلة الاحتلالات لبغداد من قبل السلالات البرانيه، بعد سقوطها على يد هولاكو، واخرها الطور العثماني، قبل ان تقع تحت وطاة الاحتلال الإنكليزي. هذا ولن يكون العراق هو بالفعل مانتحدث عنه، ونعاين مسار تشكله، اذا نحن اصرينا على ان نسقط قوانبن التشكل الغربي المتماثلة، او الخاصة بالكيانات الأحادية التي تنمو وفقا لطبيعتها النمطية الاحادية، متماثلة على المستوى المجتمعي الكياني، بعكس وبخلاف شكل نمو الكيانيه الازدواجية الرافدينيه، التي هي عملية تبدا من الأسفل اولا، قبل ان تهبط نحوها التشكلات الأحادية الراغبه في اخضاعها، لتصطدم باستحالة وضعها تحت اية سلطة من خارجها، ولحين ان تبدا هذه بالتاقلم مع اشتراطات العزله، والاكتفاء المستقل في اعلى الموضع الأسفل،كمدن امبراطورية معسكرة من الداخل، ومحصنه اشد تحصين، تمارس حلب الريع الزراعي ان امكن، بالغزو والعودة الى داخل القلاع والمدن المحصنه، من دون اندماج، ما يدخل هذه باطراد، ضمن عملية تاقلم، ومحاولة تفاعل بالقدر الممكن احاديا، مع الأسفل وبناه التعبيرية، وشرائعه، بما هو بنية مجتمعية غير ارضوية، مشاعية، غير قابله للتجسد ارضويا، قبل ان يميل الطرف الأعلى، وفي هذا السياق، منكفئا الى الجهات التي انحدر منها، بحثا عن منافذ ريعية خارج النطاق المحلي،تخفيفا لحدة الاصطرع الداخلي، ما يتحول الى قانون تحفيزامبراطوري، هو خاصية كيانيه اساسيه في التكوين الرافديني، يتجلى ك ( وحدة اصطراعيه ازدواجيه) اصلها ومنشؤها احادي متفارق، يتحول لحالة ازدواج موحد كياني، طرفاه لاينتميان الى مايناظرهما مجتمعيا من أنماط أحادية. هذا النمط المجتمعي، لم يكن قد عرف نوع ومسارالتشكل الذي طرأ عليه اليوم من قبل، فهو لم يسبق له ان بدا يتشكل تحت وطاة الاحتلال، لافي الدورة الأولى الذاتيه، حين كان هو متقدما وابكر تبلورا زمنيا من سواه من التكوينات المجاورة والقريبه، ولا في الدورة الثانيه التي عادت للانبعاث بفعل الفتح الجزيري، وتحريره للاليات المجتمعية المعطل ......
#عراق
#ثورة
#الإسئناف
#الناطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701731
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عراق ثورة الإسئناف الناطق أ؟/14 تعرض العراق الحديث لعملية قطع، ومحاولة تشوية وإيقاف تشكله التاريخي، اتسمت بتوفر اقصى مايمكن من الأسباب الضرورية لانجاز تلك المهمة، وهو ماقد اضطلع به الغرب، بالاخص مع العقد الثاني من القرن العشرين، أي قبل قرن بالتمام والكمال، بالحضور المباشر الاستعماري الاحتلالي العسكر ي ابتداء، وبالنموذج الكياني، وعلى مستوى ماعرف ب "الدولة"، مع ماهو لازم من فبركة سردية لعراق حديث مختلق، ومرسوم وفق مايلحق ارض الرافدين بالغرب، فاعتمدت خارطة تشكل استعمارية للعراق، تقول بانه بدا يتشكل منذ القرن التاسع عشر،وبالتحديد منذ 1831 تاريخ الاحتلال التركي الثالث لبغداد. وصولا الى مااعتبر اعتباطا اكتمال تشكله، وظهور السوق الوطنية الموحده، ومن ثم الكيان والدولة المطابقة له(1). وكل هذه موضوعات مختلقة بلا أساس، واسقاطية برانيه اكراهية، تخالف ابسط الحقائق التي عرفها العراق، ومر بها في العصر الحديث، ابتداء من القرن السادس عشر، حتى قبل تبلورات الغرب الحديث، ونمط كياناته الوطنية / القوميه،فا لمرويه، او السردية الفعليه المطابقة لحال العراق كما نشأ حديثا، وراح يتشكل على أساسها منذ القرن السادس عشر، هي التي ترصد انبعاثه الراهن وفقا للقانون التشكلي الازدواجي الخاص، المميز لبنيته المجتمعية الكيانيه، في دورة هي الثالثة، كان عليه خلالها ان يمربطورين: الأول يقضي بمواجهة وطاة الاحتلال ومتبقيات الانقطاع الواقعة عليه من الشرق تتابعا، منذ سقوط بغداد وانتهاء الدورة الإمبراطورية التاريخيه الثانيه، وتوالي سلسلة الاحتلالات لبغداد من قبل السلالات البرانيه، بعد سقوطها على يد هولاكو، واخرها الطور العثماني، قبل ان تقع تحت وطاة الاحتلال الإنكليزي. هذا ولن يكون العراق هو بالفعل مانتحدث عنه، ونعاين مسار تشكله، اذا نحن اصرينا على ان نسقط قوانبن التشكل الغربي المتماثلة، او الخاصة بالكيانات الأحادية التي تنمو وفقا لطبيعتها النمطية الاحادية، متماثلة على المستوى المجتمعي الكياني، بعكس وبخلاف شكل نمو الكيانيه الازدواجية الرافدينيه، التي هي عملية تبدا من الأسفل اولا، قبل ان تهبط نحوها التشكلات الأحادية الراغبه في اخضاعها، لتصطدم باستحالة وضعها تحت اية سلطة من خارجها، ولحين ان تبدا هذه بالتاقلم مع اشتراطات العزله، والاكتفاء المستقل في اعلى الموضع الأسفل،كمدن امبراطورية معسكرة من الداخل، ومحصنه اشد تحصين، تمارس حلب الريع الزراعي ان امكن، بالغزو والعودة الى داخل القلاع والمدن المحصنه، من دون اندماج، ما يدخل هذه باطراد، ضمن عملية تاقلم، ومحاولة تفاعل بالقدر الممكن احاديا، مع الأسفل وبناه التعبيرية، وشرائعه، بما هو بنية مجتمعية غير ارضوية، مشاعية، غير قابله للتجسد ارضويا، قبل ان يميل الطرف الأعلى، وفي هذا السياق، منكفئا الى الجهات التي انحدر منها، بحثا عن منافذ ريعية خارج النطاق المحلي،تخفيفا لحدة الاصطرع الداخلي، ما يتحول الى قانون تحفيزامبراطوري، هو خاصية كيانيه اساسيه في التكوين الرافديني، يتجلى ك ( وحدة اصطراعيه ازدواجيه) اصلها ومنشؤها احادي متفارق، يتحول لحالة ازدواج موحد كياني، طرفاه لاينتميان الى مايناظرهما مجتمعيا من أنماط أحادية. هذا النمط المجتمعي، لم يكن قد عرف نوع ومسارالتشكل الذي طرأ عليه اليوم من قبل، فهو لم يسبق له ان بدا يتشكل تحت وطاة الاحتلال، لافي الدورة الأولى الذاتيه، حين كان هو متقدما وابكر تبلورا زمنيا من سواه من التكوينات المجاورة والقريبه، ولا في الدورة الثانيه التي عادت للانبعاث بفعل الفتح الجزيري، وتحريره للاليات المجتمعية المعطل ......
#عراق
#ثورة
#الإسئناف
#الناطق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701731
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - عراق ثورة الإسئناف الناطق أ؟/14