أحمد عصيد : هوية البطاقة وهوية المواطنين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد ترمز بطاقة الهوية، أي بطاقة التعريف الوطنية، إلى هوية حاملها بوصفه مواطنا للدولة، وذلك من خلال تحديد اسمه ونسبه العائلي وسنة ميلاده ثم صورته وعنوان سكنه. إن الهوية هنا هي هوية مواطنة وانتماء للدولة الوطنية، ولهذا تعكس هذه البطاقة أيضا من خلال هوية الشخص هوية الدولة نفسها، عبر اللغة المستعملة والأسماء الشخصية وجغرافيا الانتماء، وعندما يطرأ تغيير ما على الدولة ينعكس ذلك حتما على هوية مواطنيها وبالتالي على بطاقتها الوطنية، كمثل أن تعترف الدولة بلغة من لغاتها أو بمكون من مكوناتها الهوياتية، أو أن تنتقل الدولة من نموذج سياسي إلى آخر، حيث نجد لذلك أثرا مباشرا في البطاقة ذاتها، وذلك حتى لا تقع الدولة في مشكلة أن تصبح "هوية البطاقة" مفارقة لهوية المواطنين وغير معبرة عن الوضع الجديد للدولة، ما قد يؤدي إلى عدم شعور هؤلاء المواطنين برابطة الولاء والانتماء للدولة عبر بطاقة التعريف بسبب عدم احترام الدولة لهم، وهذه هي الحالة التي تتجه بنا نحوها وزارة الداخلية المغربية: أن نحمل بطائق تشير إلى هوية الدولة والسلطة، لكنها ليست بالضرورة هويتنا، أو لنقل إنها هويتنا كما تنظر إلينا السلطة، وكما تريدنا أن نكون: عربا بقبعة لاتينية.سيقول قائل إن هذا الوضع ليس جديدا بالنسبة لنا، فالدولة المغربية منذ استقلالها سنة 1956 وهي تفرض هويتها الخاصة في أوراق هوتينا تحت شعار "العروبة والإسلام"، مع الانفتاح على الفرنكوفونية والإرث الكولونيالي للدولة الحامية من خلال الازدواجية عربية ـ فرنسية، في ذلك الوقت كانت الأمازيغية ـ الهوية الأكثر عراقة على الأرض المغربية ـ ترمز للتفرقة وللاستعمار، وكانت "العروبة" القادمة من جزيرة العرب إطارا يعتبر "وطنيا" و"جامعا"، بل حتى الفرنسية اعتبرت "جامعة" للمغاربة لأنهم يتعلمونها في المدرسة.ولأنه لا يصحّ إلا الصحيح، فقد انقلبت الآية في النهاية وحكم التاريخ بأن تعود الأمور إلى وضعها المنطقي مع دستور 2011، بعد 55 سنة من التمييز الثقافي واللغوي والهوياتي، وكانت تلك نهاية مهزلة إنكار الدولة لهوية أبنائها في قانونها الأسمى، ليختفي النقاش القديم الذي أضاع نصف قرن من تاريخنا الحديث، كنا خلاله نؤدي ضرائبنا للدولة ونعيش بهوية قسرية ومصطنعة، ليظهر بعد ذلك نقاش كاريكاتوري بقناع الأعذار "التقنية"، وهو نقاش بصيغة "نعم ولكن لا"، والجميع يعلم أن ذلك ضربٌ من العبث لا معنى له سوى إضاعة مزيد من الوقت، وعرقلة التغيير من طرف عقليات الجمود والتخلف. إن ما ينبغي أن تحمله البطاقة الوطنية للتعريف الجديدة، سواء في لغاتها أو أحرفها، هو ما يرمز لهوية جميع مواطنيها بدون استثناء، وإننا لنستغرب من حرص السلطة على هوية الدولة الفرنسية الحامية مرموزا إليها بحروفها اللاتينية، أكثر من حرصها على هوية الأرض المغربية وسكانها.تبشرنا السلطة بجيل جديد من البطاقة الوطنية الإلكترونية، وهذا من مظاهر الحداثة، لكنها حداثة شكلية لا تتعدى المستوى التقني، بينما يقتضي مسلسل التحديث مراعاة الدستور والقوانين، إذ من مظاهر الحداثة احترام الدولة لالتزاماتها ، واحترامها لحقوق الإنسان والمساواة بين جميع مواطنيها.لن نقبل ببطاقة هوية لا تحترم الدستور ولا تحترم كياننا، والعذر "التقني" الذي تقدمه السلطة له حل "تقني" هو كتابة المعلومات العامة المحايدة بالحروف الأمازيغية، وهي أغلبية المعلومات في البطاقة الوطنية، في انتظار تسوية مشكل الحالة المدنية الذي تتحمل السلطة مسؤوليته منذ سنوات، لأنها عندما تريد شيئا إنما تقول له كن فيكون. ......
#هوية
#البطاقة
#وهوية
#المواطنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681647

كوسلا ابشن : القضية أكبر من إسقاط الأمازيغية من البطاقة -الوطنية-
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن منذ خطاب أجدير والكثير من الامازيغ يعيشون أحلام اليقظة, ينتظرون بين حين وآخر "هيبات" القصر, أعتقادا منهم أنه بإمكان عملية التراكم الجزئي من مكتسب الى مكسب آخر قد يؤدي الى التغييرالموازن القوى والتحول المجتمعي ,وبهذا الشكل الميكانيكي في التحول , يحلم الاصلاحيين بتغيير موازن القوى لصالح القضية الامازيغية. القصر أذكى في التعامل مع الضرورات و بشكل مخادع و بدون إرادة سياسية و لا إلتزامه بتطبيق بنود قراراته, فهو من حين الى آخر يتنازل ويتراجع لكنه لا يلبي مطالب الآخرين الا في حالتها الورقية . فمنذ تأسيس "المعهد الملكي للثقافة الامازيغية" 2001, وبداية إدماج اللغة الامازيغية اللاإلزامية في المدارس الإبتدائية العمومية (2003), بقيت هذه التنازلات الورقية بدون مصدقية و بدون فاعلية و من دون أهمية, بإعتبار إيركام, ما هي الا مؤسسة أكاديمية إستشارية غير فاعلة وغير تنفيذية, كما أن تدريس الامازيغية غير إلزامي وبدون تعميم لا على كل المدارس الابتدائية ولا على باقي المستويات التعليمية, وكانت الحصيلة من بدايتها حتى 2020, كارثية وتراجعت عملية الادماج كميا و كيفيا, و ما قول عميد "المعهد" إيركام احمد بوكوس "أهم إكراهات تدريس الأمازيغية في المؤسسات العمومية ضعف انخراط الوزارة الوصية في هذا الورش الوطني وتذبذب سياسة القائمين عليها وعدم وضوح الرؤية. وقد نتج عن ذلك تراجع جلي من حيث عدد المتعلمين والأساتذة والمفتشين" ظاهر القول صحيح لكنه يخفي الحجم الحقيقي للكارثة, كما يخفي المسؤول الحقيقي عنها. وهذا التطورالعبثي أطال كذلك المطالبة بقناة أمازيغية, وتمت الولادة القيسرية لقناة "تمازيغت" من ضلع القناة الاولى, بدأ البت الفعلي يوم 1 مارس 2010, ببث يومي من 6 سويعات, ومع 30% من برامجها باللغة العربية, مهمة القناة ترجمة بعض برامج القناة الاولى الى الامازيغية والإهتمام بالفلكلور الامازيغي, وجل موظفيها يجهلون اللغة الامازيغية التدوينية (المعيارية), شبه قناة في خدمة العروبة الاستعمارية, لم تقدم شيئ لصالح الامازيغية والامازيغ, وهذا ما يدل عن لعبة الجزئيات الرمزية للإستهزاء بالعقل الامازيغي.إنعدام التطبيق الفعلي للقرارات وخطابات القصر هي في الاساس مقصودة من طرف القصر نفسه, من جهة أنه غير جدي في التخلي عن الاحادية الدولة (المفهوم الاستعماري), ومن جهة آخرى لجس نبض الامازيغ ورد فعلهم على انتكاسات عملية الجزئيات الرمزية المهدات من طرف القصر أو المكتسبات الملحة من الخارج, إن إتمام عملية التطبيق أو التراجع عنها يتم في إطار عملية الفعل و رد الفعل بين القصر (السلطة التنفيذية الوحيدة) والجماهير الشعبية الامازيغية, أما تصريح بوكوس حول الاكراهات وضعف الانخراط و..., هي كلمات فارغة, بوكوس يعرف جيدا مهامه ودوره, ومهام و دور موظيفي القصر (الوزاراء), و يعرف جيدا أن الجهة التنفيذية الوحيدة هو محمد السادس, وقراراته التنفيذية لا تناقش, فلو كانت عنده أرادة حقيقية لنفذت الجزئيات لبقيت هذه الجزئيات مكتسبات للقضية الامازيغية, ومن جهة أخرى ديمومة النضال الميداني الامازيغي بأشكاله النوعية والمختلفة لضغط على القصر, وفرض عليه تطبيق المكتسبات الجزئية.كما أشرت من قبل تطبيق القرار من عدمه, يعتمد عن رد الفعل الجماهيري, وهذا ما بينته إحتجاجات 20 فبراير, رغم أكثر من عقد من المطالبة بترسيم اللغة والهوية الامازيغيتين, الا ان القصر لم يرضخ للنقاشات ولا للخطابات ولا للكتابات, وما أرغم القصر على الاسراع في الاعلان على حيثية الرسمية كان الفعل الجماهيري الميداني في كميته وكيفيته في مراحله المتقدمة, الذي أرعب القص ......
#القضية
#أكبر
#إسقاط
#الأمازيغية
#البطاقة
#-الوطنية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685991

سوسن شاكر مجيد : واقع تطبيق البطاقة التموينية في العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: جاء تأسيس نظام البطاقة التموينية كأداة لمواجهة الظروف ألأستثنائية التي نتجت عن الحظر الشامل الذي تعرض له العراق بعد عام 1990. وعلى الرغم من المشكلات التي اعترضت تنفيذها الأ انها سرعان ماتحولت الى اكبر نظام للتوزيع الغذائي يحصل من خلاله الشعب على احتياجاته الاساسية مما ساهمت في منع وقوع مجاعة كبيرة في البلد ، واستمر ألأعتماد على البطاقة التموينية حتى عام 2003 وسقوط النظام وكان من المتوقع ان يتم تطويره بصورة شاملة الأ ان ذلك لم يحدث . فقد قللت وزارة التجارة في عام 2010 مفردات البطاقة التموينية الى خمس مواد اساسية وهي ( الطحين، الرز، السكر، الزيت، حليب ألأطفال) . وتحملت وزارة التجارة على مدى سنوات طويلة مسؤولية توفير مواد البطاقة التموينية وايصالها للمواطن لتحمل جميع مراحل وصول هذه المواد اليه عبر مراحل كثيرة ، وواجه عمل الوزارة معوقات ومشاكل كثيرة ساهمت في تدهور عملية وصول المواد الى المواطن وصار المواطن لا يستلم ما يستحق ان نسميه تموينا حقيقيا فضلا عن عدم معرفته اي ألأشهر التي تم تسليمها وايها لم يستلمها نظرا للمشاكل المتكررة في وصول المواد لأشهر عديدة.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع تطبيق البطاقة التموينية في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع تطبيق البطاقة التموينية في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (6) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع تطبيق البطاقة التموينية في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع تطبيق البطاقة التموينية في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع تطبيق البطاقة التموينية في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع تطبيق البطاقة التموينية في بعض محافظات العراقالجوانب ألأيجابية في تطبيق البطاقة التموينية:• هناك ضمان كامل للمواطن في الحصول على الحصة الشهرية • ان نظام البطاقة التموينية نظام ناجح وذا جدوى اقتصادية وسياسية واجتماعية .• انتشار الوكالات في انحاء المحافظات بشكل جيد• قيام الشركة بالاعلان عن مواد الحصة التموينية شهريا. • تتخذ الشركة الاجراءات السريعة بحق الوكلاء المخالفين للتعليمات المعمول بها • لاتوجد اجراءات مطولة عند اضافة فرد للحصة وفي حالة نقل الحصة من منطقة الى اخرى الجوانب السلبية في تطبيق البطاقة التموينية:• لايعلن الوكيل بشكل واضح قائمة باسماء المواد وبحصة الفرد شهريا ومعرفة الفرد بالاوزان والكميات• يحصل المواطنون على بعض المواد وتؤجل المواد الاخرى الى وقت آخر• لاتقوم الشركة بارسال لجان تفتيش على الوكالات بشكل دوري ومستمر • هناك بعض الوكلاء يطالبون بالعبوات الفارغة واكياس الطحين او مبالغ بديل عنها• بعض الوكلاء يقومون بتوزيع المواد على اساس العلاقات الشخصية وليس الاسبقية • وجود نقص واضح في البحث العلمي حيث لم يسبق للش ......
#واقع
#تطبيق
#البطاقة
#التموينية
#العراق
#والمعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706323

فلاح أمين الرهيمي : المطلوب ليس البطاقة البايومترية فقط
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الذي يواجه التلاعب والتزوير في الانتخابات ليس البطاقة البايومترية وحدها وإنما توجد أبواب أخرى يمكن أن تؤثر على نزاهة الانتخابات المبكرة القادمة مثل انفلات السلاح والمال السياسي. عملية البطاقة البايومترية والمال السياسي تكون علامتها بوعي وإدراك المواطن في التعامل والنزاهة والحس الوطني هي التي تدفعه باختيار المرشح الذي تتجسد فيه الشعور والإحساس الوطني والإدراك الواعي في بناء وتطور المجتمع تتمحور باختيار الإنسان المناسب الذي يتمتع بالقيم والمؤهلات التي تودع فيه الثقة ونكران الذات وفي نفس الوقت إن المال السياسي تخدع وتسيطر على ضعاف النفوس حينما يبيع صوته لإنسان يلجأ إلى الرشوة والإغراء والغش في شراء الأصوات من الناخب وهي أيضاً عملية تدخل في باب التزوير .. هل الناخب الذي يبيع صوته إلى المرشح الذي لا يستحق أن يصبح نائب يدافع عن حقوق الشعب سوف يكون بعمله هذا يشكل خيانة للوطن وطعن واجحاف بحق الشعب ؟ ربما إن السنوات الماضية من الحكم الذي استمر سبعة عشر عاماً أفرزت الجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري كانت عملية مقصودة وممنهجة من أجل أن يصبح البعض من أبناء الشعب نتيجة لتلك الظروف التعسة والمجحفة أن يصبحوا في حالة من انعدام الوعي والإدراك وفقدان الحس الوطني حتى يسهل عليه ويخضع لإغراء المال السياسي ويبيع صوته إلى المرشح الذي لا يستحق بجداره أن يصبح نائب عن الشعب. وفي كل الأحوال يستوجب على القوى الحية من أصحاب الحس الوطني والوعي والإدراك عمل ندوات للتوعية والتثقيف من أجل بث الوعي والإدراك في هذه الشريحة من المجتمع (إن عملية الندوات كنا نمارسها خلال الحكم الملكي المباد في الخمسينات من القرن الماضي في بث الوعي والتثقيف في الطبقات الفقيرة). تبقى مشكلة (انفلات السلاح). إن هذه العملية لا يمكن معالجتها بالثقافة والوعي وإنما هي تعتمد على عملية العنف المسلح ولا يمكن معالجتها إلا من خلال الدولة .. إن المفروض بالدولة من أجل المحافظة على هيبتها أمام ممثلي الأمم المتحدة والسفراء الأجانب أن تفرض سلطتها وهيبتها من الآن الذي بدأ فيه السلاح المنفلت في ترويع وتخويف وإرهاب الناخبين والمرشحين يجب التصدي لهم (لأن العنف لا يحل إلا بالعنف) وكلما تتأخر الحلول والتصدي له سوف يكون قد غرز وعمق بالشعب اليأس والإحباط والعزوف عن المشاركة في الانتخابات. في الوقت الذي جعل السيد الكاظمي الانتخابات المبكرة المهمة المركزية لمشروع حكومته الانتقالية. ......
#المطلوب
#البطاقة
#البايومترية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706378

عصام العبيدي سويسرا : البطاقة التموينية
#الحوار_المتمدن
#عصام_العبيدي_سويسرا عصام العبيديتعتمد الغالبية العظمى من ابناء الشعب العراقي على مايصلها من مفردات البطاقة التموينية لادامة حياتها المعيشية لاسباب كثيرةتاتي في مقدمتها الغلاء في اسعار المواد الغذائية في السوق المحلية وثانيا كثرة البطالة التي لاتؤمن مصدرا ثابتا للدخل ، وكثر الحديث عن البطاقة التموينية وكثرت تصريحات السادة المسؤولين بين مد وجزر فالمالية تؤكد توفير الميزانية الخاصة بالبطاقة التموينية والتجارة تنفي هذا التخصيص وبينهما كثرت احاديث المسؤولين في وزارة التجارة وفي هيئات التفتيش حول وصول البواخر المحملة من مختلف المناشئ العالمية وذات المواصفات الراقية الى الموانئ العراقية وجرى تفريغها وخزنها وان المواطنين سيستلمون مفردات البطاقة كاملة وانه بالفعل جرى تسليم المواطن مفردات البطاقة كاملة حسب تصريحاتهم ولكن على ارض الواقع الوضع مختلف جدا فجميع التصريحات كاذبة لااساس لها من الصحة وهم يتلاعبون بمشاعر واحاسيس الناس ويضحكون على الذقون فالمواطن ومنذ امد بعيد لم يستلم من البطاقة سوى النزر اليسير وبقيت البطاقة ( تسمية ليس الا ) فالحكومة لم تفعل شيئا لوزارة التجارة ووزيرها ولم تحاسب احدا ابدا حول هذا الاهمال والتلكؤ لذا فهي المتهمة الاولى والسياسيون صامتون ورجال الدين صامتون والمواطن هو الوحيد المتضرر من هذه العملية … أيها الأخوة ان الجرأة والشجاعة والمصارحة مطلوبة جدا في هذه الايام ونحن بانتظار من يصرح ويقول ان البطاقة التموينية موجودة حاليا لأغراض الترضية فقط وامتصاص نقمة الجماهير الفقيرة وأنها غير قادرة على الغائها حاليا خوفا على مناصبنا واستثماراتنا واننا قطعنا عهدا للمحتلين باننا سائرون على خطاهم في بناء مجتمع رأسمالي يرضي طموحاتهم ويبقينا في عيونهم .اما الشعب الذي انتخى وهب عن بكرة ابيه لانتخابنا فإلى الجحيم .ايها الاخوة احذروا صولة الفقراء فانها والله لن تبقي ولن تذر فالمواطن رضي تماما بانقطاع الكهرباء او انعدامها وشحة المياه وسوء الخدمات والفساد الاداري والمالي والقتل على الهوية ولكنه لن يرضى ان يرى اطفاله تموت جوعا واموالنا ونفطنا تغطي الافاق .المطلوب حاليا دراسة مستفيضة وشاملة للبطاقة التموينية وتغيير في كوادر وقيادات وزارة التجارة التي فشلت تماما في توفير مفردات البطاقة التموينية وهي مسؤولية يستطيع ابسط تاجر في الشورجة او جميلة تحملها بالكال .وكفانا صمتا ومجاملة على حساب المبادئ والشعب وان غدا لناظره قريب ......
#البطاقة
#التموينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707576

فلاح أمين الرهيمي : اعتكاف الشعب عن البطاقة البايومترية والكمامة والتلقيح وأسبابها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أعلنت مفوضية الانتخابات النيابية عن اعتكاف حوالي مليونين شاب عن تسجيلهم في البطاقة البايومترية وعدم مشاركتهم في الانتخابات المصيرية التي من المؤمل بها أن تفصل بين عهدين من الحكم والتي سوف يتم إجرائها في 10/10/2021. واعتكاف كثير من أبناء الشعب عن ارتداء الكمامة التي أدت إلى زيادة تفشي إصابة فايروس كورونا بين أبناء الشعب حسب ادعاء وزارة الصحة العراقية وكذلك الاعتكاف عن عملية التلقيح إن هذه الظاهرة يجب أن يكون لها أسباب وعوامل تجعل أبناء الشعب يتمردون ويعتكفون عن تلبية نداء مفوضية الانتخابات ووزارة الصحة في الوقت التي تكون هاتان الظاهرتين الأولى تقرر مصير مسيرة الحكم في العراق والثانية تقرر مصير حياة الإنسان. إن عقدة الامتناع والتمرد لهاتين الظاهرتين تعود أسبابها لعدم الثقة والمصداقية بين الدولة والشعب فهذه الظاهرة تنعكس من خلال عدم استجابة الشعب لنداءات وطلب الدولة لتكرار إطلاق الوعود للشعب وعدم تلبيتها ومصداقيتها. مفوضية الانتخابات مؤسسة حكومية والانتخابات تجري دائماً من قبل الدولة وتحت اشرافها فكانت الدولة تطلق الوعود للشعب بنزاهة الانتخابات ولكن في النتيجة تجرى الانتخابات في أجواء التزوير والتلاعب بنتائجها في خلال فترة السنوات السابقة يفرز نخبة من النواب لا يمثلون الشعب ولا يهتمون إلا بمصالح أحزابهم وكتلهم السياسية.أما ناحية عدم ارتداء الكمامات وتلبية تحذيراتها ونداءات وزارة الصحة التي هي أيضاً مؤسسة حكومية يعود سببها لعدم الثقة بأقوال الحكومة وفي انعكاس وتحدي للحكومة بعدم مصداقيتها حسب تجربة الشعب بماضي الحكومة وأقوالها وتحدي لها أيضاً. وعودة إلى الانتخابات النيابية القادمة على الدولة أن تثبت مصداقيتها في وعودها والتصدي لانفلات السلاح والمال السياسي اللذان يعتبران الباب الآمن في إجراء الانتخابات النيابية حيث لم يبق إلا أشهر قليلة لإجرائها وهذه العملية من مهام وواجبات رئيس الوزراء السيد الكاظمي لأنه يعتبر الانتخابات من مهمته الرئيسية ولأن تكليفه واستيزاره جاء لإنجاز المرحلة الانتقالية أي وجوده وبقاءه في السلطة حتى إنجاز إجراء الانتخابات في 10/10/2021 ومن ثم تكلف حكومة جديدة تكون من نتاج الانتخابات القادمة للمرحلة القادمة. ......
#اعتكاف
#الشعب
#البطاقة
#البايومترية
#والكمامة
#والتلقيح
#وأسبابها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717380

حسين عبد المعبود : هل نحذف خانة الديانة من البطاقة الشخصي؟
#الحوار_المتمدن
#حسين_عبد_المعبود هل نحذف خانة الديانة من البطاقة الشخصية ؟ بهدوء وبلا عصبية : أولا هذا الموضوع ليس من اختصاص السلطة ولا الحكومة ولا النظام ، ولكن من اختصاصها بل يتوجب عليها :_ تطبيق العدل على الجميع دون تمييز بسبب المعتقد أو اللون أو الجنس أو الفكر ، والاهتمام بمنظومة العدالة بحيث تكون مستقلة استقلالا تاما .- وضع التشريعات اللازمة لإقامة عدالة اجتماعية وتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص .- محاربة الفساد ، والقضاء على الرشوة ، وعدم السماح بالمحسوبية.- النظر إلى التعليم نظرة جادة وفاعلة .- الاهتمام بالصحة . - البحث عن حلول لمشاكل الشباب والبطالة التي جعلت من الشباب دمي بلا هدف ولا هوية .وكل هذه الأمور لا تتعارض مع ما جاءت به الأديان بل تدعوا وتحث عليها كل الأديان السماوية والأرضية .- هب جدلا أننا حذفنا خانة الديانة من البطاقة الشخصية ، فماذا نحن فاعلون في الأسماء الدالة على الديانة مثل : محمد ، وأبو بكر ، وعمر وعلي و...و...وكذلك : حنا ، وجرحس ، ومرقص ، وبشارة ، وتادرس و..و.. وبالمثل : كوهين ، ومناحم ، وديفيد ، وإيهود و..و.. .هل سيتم تغير أسماء الأشخاص الذين يحملون هذه الأسماء ؟ وهل سيتم إلغاء تسمية المواليد الجدد بهذه الأسماء؟ أم ماذا نحن فاعلون ؟ من يختزل الأمر في حذف خانة الديانة من البطاقة الشخصية منعا للتمييز ، لا يختلف عن من اختزل الدين : ( سماحة ، وعقائد ، وعبادات ، ومعاملات ، وتهذيب ) في الذقن ، والذوءابة، والجلباب القصير . هذا متطرف وهذا متطرف .أتمنى أن نفكر بهدوء وبدون عصبية . ......
#نحذف
#خانة
#الديانة
#البطاقة
#الشخصي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729576

أحمد الخميسي : الديانة بين البطاقة والعلاقة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي في اعتقادي أن قضية العلاقة بين المسلمين والأقباط قضية مركبة أبعد من وجود أو عدم وجود خانة الديانة في البطاقة. والأكثر أهمية في تقديري نزع خانة الديانة من الثقافة الشعبية، من التربية، ومن العقول والنفوس. وأتذكر أنه عندما كان نجيب محفوظ طالبا بكلية الآداب، كان الشيخ مصطفى عبد الرازق يلقى محاضرة عن الإسلام ومحفوظ جالس بين الطلاب المنصتين إليه، وبعد وقت توقف الشيخ وقال للطلاب إنه سيعيد شرح ما سبق لأجل خاطر " زميلكم المسيحي نجيب يفهم الموضوع" ! فهتف الطلبة يقولون له : نجيب مسلم يا أستاذ! القضية إذن مركبة وجذور حلها تكون بتغيير الثقافة الشعبية وبتطوير التربية والتعليم، وسوف نلاحظ أن معظم بل وأعنف الأحداث الطائفية تتفجر بسبب الثقافة السائدة، وليس بسبب البطاقة ولا حتى بسبب بعض التشريعات والقوانين القديمة. تبقى القضية قضية العلاقة بين الطرفين أكثر من كونها قضية البطاقة. وقد اقترحت من قبل، وأقترح مجددا أن يتم وضع كتاب بعنوان " القيم الدينية المشتركة" لطلاب المدارس، لخلق وجدان مصري عام يكون بمثابة حائط صد لأي تفرقة أو تمييز، على أن يشارك في وضع الكتاب أدباء ومفكرون ينظرون إلى القيم المشتركة بين الديانتين والتي تحض على رعاية الوالدين وسيجدون في ذلك الكثير، والقيم التي تنادي بالعطف على البؤساء، وسيجدون في ذلك الكثير، وتجريم السرقة والزنا وخيانة الجار وغير ذلك، وعندما يدرس التلاميذ من صغرهم تلك القيم المشتركة بينهم، سيدركون أن ما يجمعهم أكبر بكثير مما يفرقهم، وسوف نضع ركيزة لوجدان وطني راسخ ، هذا الوجدان الذي يتألق ويظهر في الأزمات والثورات. وفي يناير 2011 كنت أقف في ميدان التحرير وبجواري أخي وصديقي اسحق حنا، هو يهتف بأعلى صوته : " يا أحمد روح بلغ حنا " ، فأرد عليه : " بكرة بلدنا ح تصبح جنة "! كل ما علينا هو أن نرعى ذلك الوجدان، وأن نغذيه منذ سنوات الدراسة الأولى بأن نظهر للطلاب أن ما يجمعهم أكبر من أي شيء. ومازلت أذكر إلى الآن الخجل والحيرة التي كنت اشعر بها حين كانت تحل حصة الدين فأرى زميلين أو ثلاثة ينهضون ويغادرون الفصل، لأنهم مسيحيين. ولكن لنا أن نتخيل حضور الجميع حصة " القيم الدينية المشتركة"! وأي أثر سيتركه ذلك الدرس الذي سيوحد التلاميذ في بوتقة معنوية واحدة. وليس بجديد التذكير بالمشروعات الاستعمارية التي خططت ورسمت خرائط لتقسيم مصر على أساس ديني وعرقي إلى دويلات، واحدة للمسلمين وأخرى للمسيحيين، وثالثة لسكان النوبة. ومع أن الدساتير المصرية المتعاقبة والمواثيق الدولية المتفقة معها نصت كلها على عدم التمييز بين المواطنين على أساس الدين أو الجنس، إلا أن تلك النصوص وحدها لا تكفي، لأن المشكلة في معظمها تقع خارج النصوص، وتتفجر بسبب الوعي الشعبي المتخلف، ومن هنا تلوح مجددا ضرورة نزع الخانة من الثقافة، وأهمية غرس القيم المشتركة بكتاب مازلت أنادي وأطالب بوضعه، لكي تظل حية الغنوة المشتركة " يا أحمد بلغ حنا .. بكرة بلدنا ح تبقى جنة". ......
#الديانة
#البطاقة
#والعلاقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732043

محمد عبد الكريم يوسف : سوق البطاقة الذكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم محمد عبد الكريم يوسففي هذا البحث ، نستكشف حقائق مهمة حول البطاقات الذكية:• ما هي البطاقة الذكية؟• أسواق البطاقة الذكية وحجمها وقيمتها• تاريخ موجز للبطاقات الذكية• ما هي مميزات وفوائد البطاقات الذكية؟• حالات استخدام البطاقة الذكية: الدفع ، التعريفات ، الهاتف المحمول ، الصحة ...• الدور الحاسم للمعايير• ما هي بطاقة التطبيق المتعدد؟• ما هي تكلفة البطاقة الذكية؟لنتعمق في الأمر. ما هي البطاقة الذكية؟البطاقة الذكية عبارة عن كمبيوتر محمول صغير ، عادة ما يكون بحجم بطاقة الائتمان ، بدون شاشة ولوحة مفاتيح. إنه يدمج معالجًا دقيقًا وبعض الذاكرة وبعض التطبيقات. يعد الاتصال الدائري أمرًا حيويًا للاتصال بالشريحة أدناه وتنشيط البطاقة كهربائيًا. ويتم استخدامه مع قارئ بطاقات أو جهات اتصال (نقاط البيع للمدفوعات ، في ماكينة الصراف الآلي ، أو حتى على هاتفك المحمول).لماذا ؟ يقوم قارئ البطاقة (أو الهاتف المحمول) باستخدام جهد 3 فولت لتنشيط الشريحة.يتم تداول 30 إلى 50 مليار بطاقة ذكية متداولة اليومفي شكل بطاقات ائتمان أو بطاقات سيم ، وتعد البطاقات الذكية أكثر أشكال قوة معالجة تكنولوجيا المعلومات شيوعًا على هذا الكوكب. تشير التقديرات العالمية إلى أن ما بين 30 إلى 50 مليار بطاقة ذكية متداولة اليوم.تحتوي البطاقة الذكية على معالج دقيق أو شريحة ذاكرة مدمجة فيها مع قوة المعالجة لخدمة العديد من التطبيقات المختلفة عند اقترانها بقارئ البطاقة الذكية.خلال العقود الثلاثة الماضية ، نقلتنا هذه الأدوات والمعدات ، أكثر من أي تقنية أخرى ، بهدوء إلى عالم افتراضي جديد .• تقوم بطاقات الائتمان الذكية معاملات يومية بقيمة تريليونات الدولارات.• تسهل بطاقات السيم مليارات المحادثات التي تربط بين عالمنا الاجتماعي والاقتصادي.• تجعل البطاقات الذكية كأداة للتحكم في الوصول ( شارات الشركة ومعرفات الجامعة ) البيانات الشخصية والتجارية متاحة فقط للمستخدمين المناسبين.• باعتبارها بطاقة الهوية الوطنية الإلكترونية أو البطاقة الصحية الذكية أو تصريح الإقامة أو جواز السفر الإلكتروني ، توفر تقنية البطاقة الذكية أدوات تعريف ومصادقة أكثر قوة لمزايا السلطات والمواطنين على حدٍ سواء.• تساهم التكنولوجيا وبطاقة تاكوغراف و رخصة القيادة الإلكترونية في السلامة على الطرق. هناك ما يقرب من 10 مليار بطاقة ذكية تم شحنها في عام 2020وفقًا لتوقعات شركة يوروسمارت الصادرة بتاريخ 14 كانون الثاني 2020 ، من المحتمل أن تكون أسواق البطاقات الذكية أقل قليلاً من 10 مليارات وحدة في عام 2020. كان السوق العام مستقرًا في عام 2019 (+ 0،1&#1642-;-) ، ويعكس عام 2020 سوقًا ناضجة.ترتبط إشارات التعافي في عام 2021 بالوباء.توقعات الحصة السوقية لعام 2020-20211. تمثل الاتصالات عبر بطاقات السيم حوالي 52% من إجمالي السوق .2. بطاقات الدفع الالكتروني والبطاقات المصرفية تشكل نسبة 34&#1642-;- .3. البطاقات الحكومية (الهوية والجوازات الإلكترونية) وبطاقات الرعاية الصحية بنسبة 4&#1642-;- .4. الشركات المصنعة للأجهزة بنسبة 5&#1642-;- تشمل الهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية وأجهزة الملاحة والأجهزة المتصلة الأخرى ، بما في ذلك عنصر آمن متضمن يعمل بدون تطبيق السيم .5. هناك بطاقات أخرى تشكل 5&#1642-;- وهي البطاقات الصادرة عن المشغلين لخدمات النقل أو رسوم المرور أو مواقف السيارات ؛ بطاقات للتلفزيون المدفوع ؛ بطاقات ......
#البطاقة
#الذكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747763

اساف اديب : البطاقة الخضراء غرين كارد هي الوسيلة القادرة على انهاء معاناة العمال الفلسطينيين جراء السمسرة بالتصاريح والتنكيل في المعابر
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب البطاقة الخضراء (غرين كارد) هي الوسيلة القادرة على انهاء معاناة العمال الفلسطينيين جراء السمسرة بالتصاريح والتنكيل في المعابر ورقة عمل مشتركة تختصر موقف معًا – نقابة عمالية و LEAP المساعدة القانونية للفلسطينيينكانون الثاني (يناير) 2022تدعو هذه الورقة إلى تبني تغييرا جذريا في نظام التصاريح المعمول به مع العمال الفلسطينيين الذين يعملون في إسرائيل وذلك من خلال إصدار بطاقة خضراء (غرين كارد) للعمال وبالتالي السماح لهم بالدخول الى اسرائيل دون الحاجة لقرار من المشغل كما هو الامر اليوم. فبدل تحكم اصحاب العمل بالتصاريح واستصدارها على اسمهم من قسم خدمات المشغلين في سلطة السكان والهجرة، يتم بموجب الترتيب الجديد اصدار بطاقة خضراء ثابتة لكل عامل ما يعني بان العامل يصبح صاحب القرار على نفسه، مكان عمله ودخوله وخروجه من والى اسرائيل. اعتماد الاسلوب المقترح هذا سيضع حدًا نهائيًا لظاهرة بيع التصاريح ويوقف عمل سماسرة التصاريح الذين يجنون مئات الملايين من الشواقل سنويا على حساب العمال. انه تغيير جذري يؤدي فعلا الى تخليص العمال من وضعهم المأساوي ويحسن مكانتهم في سوق العمل.+++الفساد والجشع يغلفان "امبراطورية" نظام التصاريح الذي يتحكم بعملية دخول العمال الفلسطينيين إلى إسرائيل. فعلى ظهر هؤلاء العمال يدير الالاف من السماسرة الإسرائيليين والفلسطينيين تجارة إجرامية في تصاريح العمل، اذ يُجبر هؤلاء السماسرة العمال بدفع مبالغ شهرية تصل لحوالي 2500 شيكل شهريا مقابل التصريح دون ان يتعهد صاحب العمل بتوظيفهم.وقد أصبح وضع العمال الفلسطينيين العاملين في إسرائيل موضع نقاش على مستويات مختلفة فيها خلال العام الماضي، ويرجع ذلك جزئيًا إلى بدء تنفيذ الإصلاح في نظام التصاريح في كانون الأول (ديسمبر) 2020 [i]. وكان الإعلان عن الإصلاح بحد ذاته بمثابة اعتراف غير مباشر من قبل السلطات، بأن النظام القائم كان مشوهًا وشكل أرضًا خصبة لازدهار سوق الأتجار بالتصاريح الذي يشارك به مقاولي البناء الإسرائيليين الذين يخالفون القانون بالتعاون مع شركائهم سماسرة التصاريح من المقاولين الفرعيين الفلسطينيين.يوجد اجماع اليوم بين كل من له صلة ومعرفة في الموضوع بان محور المشكلة في نظام التصاريح يعود الى سيطرة المقاولين الإسرائيليين على استصدار تصاريح العمل، ما يعني ان العمال يعيشون في حالة من الخوف من فقدان التصريح ويصبحون بالتالي رهائن بيد المقاولين. فلكي يحصل المقاولون على موافقة مديرية السكان والهجرة لتوظيف العمال، يجب أن يكونوا مقاولين مسجلين في فرع البناء والذين يتعهدون بالفعل بتوظيف هؤلاء العمال في الورشات التي يديرونها. ويحظر القانون نقل أو بيع التصاريح بما يعني ان المقاول الذي يطالب بعدد اكبر من حاجته لتصاريح العمل ويقوم ببيعها يخالف القانون بشكل لا يدع مجالا للشك.وفي الواقع يستغل العديد من المقاولين، الصلاحية التي حصلوا عليها ويقومون باستصدار عدد اكبر من التصاريح الذين من الممكن ان تستوعبهم ورشات العمل التابعة لهم. وبذلك تجد اعداد كبيرة من التصاريح غير المستغلة طريقها للبيع في السوق السوداء مقابل دفعات شهرية تصل حتى 2500 شيكل. ويعتمد المقاولون الذين يبيعون فائض التصاريح، على وسيطين على الأقل في الجانب الفلسطيني: سمسار التصاريح الذي يبيعها للعمال بشكل مباشر ومقاول فرعي يقوم بتنظيم المجموعة العمالية ويضمن نجاح العملية كلها التي تتطلب ان يكون العامل قد دخل الى سوق العمل الاسرائيلية وبالتالي من الممكن ابلاغ السلطات بان العامل الذي حصل على تصريح يعمل فعلا وتدفع عنه الضريبة وصن ......
#البطاقة
#الخضراء
#غرين
#كارد
#الوسيلة
#القادرة
#انهاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760528