عصام نكادي issam ngadi : محاولات يائسة
#الحوار_المتمدن
#عصام_نكادي_issam_ngadi وقف أمامه وهو يلهث ودقات قلبه تخفق بشدة لدرجة أنه استطاع رؤيتها وهي تتراقص من فوق قميصه الضيق.- ما الذي جرى لك، هل تبعك "المخزن" أم ماذا.- نعم يا أبي، لقد استطعت الانفلات من قبضتهم، لكنهم قبضوا على " ولد العربي". أكمل كلماته وأردفها بقهقهة شريرة تنم عن انتصاره على "المخزن"، ثم رفع رأسه للأعلى حاسسا بنوع من التفوق و القوة.- اذهب واغسل يديك، ولا تخرج الى زقاق الحي مرة أخرى لأنني لا أملك المال لكي أدفع عنك "البروسي".- لاتخف يا أبي، أنا رجل وأستطيع تدبّر شؤوني، وزيادة على ذلك فرص العمل قليلة خصوصا في شهر رمضان ومنزلنا ضيق وإلا لما جلست بجنبات الحي.- لقد حذرتك، والتحذير هو الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يقدمه رجل في مثل سني.كانت هذه هي آخر إجابة ونصيحة في نفس الوقت لـ"با حماد" ثم انصرف متوجها ناحية المطبخ لكي يرى ما الذي أعدته " مولات الدار" للفطور. لا شك أن فترة الحجر هذه لم تترك له أي فرصة لمزاولة عمله، ف "با حماد" رجل إسكافي يصلح أحذية الناس في حيه، وقد انقطع عن مزاولة حرفته منذ اعلان الحجر الصحي لعدة أسباب من بينها ان الناس لم تعد تخرج كثيرا وبالتالي فان احذيتهم لن تتمزق أو تتآكل بفعل أسفلت الشوارع او حصى الارض...، هذا دون اغفال أن باحماد بدأ يشتكي من المجلس الجماعي لمدينته في الأشهر التي سبقت اعلان الحجر بحجة انهم لم يُعِدوا الشوارع بشكل جيد كما في باقي الاحياء المجاورة له بحكم ان العديد من اصدقاءه الاسكافيين بدأوا يستفيدون من هذه النقلة النوعية التي احدثها اعداد الشوارع في أحياءهم،عكس حيه المليء بالتراب الأحمر الذي يجعل من الأحذية تتسخ لا تتآكل، وهذا الوضع الجلل يأخر كثيرا من تآكل وتهالك قاع الأحذية في الحي الذي يقطن فيه مما أدخله في افلاس دام مدة طويلة. - ما الذي أعددته لنا يا "كلثوم" اليوم.- لايوجد شيء جديد، سوى بعض البطاطس المهروسة بزيت الزيتون.- ومن أين حصلت عليها.- البطاطس؟ لقد أعطتني جارتي "السعدية" بعضا منها.- اسمعي يا "كلثوم"، لقد حلمت البارحة برجل وقف أمام منزلنا بسيارة فارهة، ثم بدأ ينادي بصوت عالٍ : با حماد، وبا حماد، أريدك أن تصلح لي حذائي، فخرجت مسرعا من المنزل متوجها نحوه، وأعطاني حذاءً بني اللون ثم بعد ذلك مدّ لي ورقةً من فئة المائة درهم، وربت على كتفي بيديه الناعمتين وابتسم لي ابتسامة باردة ثم غادر.- إنه فأل خير يا رجلي العزيز، لكن ألم تتعرف على ملامح هذا الرجل؟ ، ربما قد يكون " لمقدم صالح " أو رئيس الجماعة. - كل ما أتذكره هو وجهه المكتنز وابتسامته الباردة. على أي، لقد سمعت أحد الشيوخ ذات مرة يقول بأن المرء اذا ما حلم بورقة من فئة المائة درهم فان حاله سيستقر نفسيا وماديا، لان اللون البني الذي تصطبغ به هذه الورقة يدل على لون الارض التي تتميز بالاستقرار والنظام.- لكن يا "زماني"، لا تنسى بأن الارض يضربها الزلزال كما وقع في أكادير منذ مدة طويلة.- لا يهم، سوف أذهب للعمل، سأحمل أغراضي وأدوات عملي وأجلس أمام المنزل لعلّ وعسى أن يأتي هذا الشخص لكي أصلح له حذاءه ويعطيني مائة درهم كما أعطاني إياها في الحلم. لابد أنه رجل سخي. لقد بدأت أحب هذا الرجل يا " كلثومتي".- هيا أسرع، لعله مرّ في الصباح ولم يجدك. توجه الى حقيبته الباهثة اللون، ثم نفض منها الغبار الذي إلتصق بها، وأزال من على جنباتها بعض خيوط العنكبوت، ثم حمل في يده اليسرى كرسيه المعد من الخشب. ابتعد قليلا عن باب المنزل وجلس ينتظر زبونه الغني.مرتِّ الدقائق والساعات ولم يظهر بعد. بقي جالسا في مكانه الى حدود أذان المغرب، ......
#محاولات
#يائسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679061
#الحوار_المتمدن
#عصام_نكادي_issam_ngadi وقف أمامه وهو يلهث ودقات قلبه تخفق بشدة لدرجة أنه استطاع رؤيتها وهي تتراقص من فوق قميصه الضيق.- ما الذي جرى لك، هل تبعك "المخزن" أم ماذا.- نعم يا أبي، لقد استطعت الانفلات من قبضتهم، لكنهم قبضوا على " ولد العربي". أكمل كلماته وأردفها بقهقهة شريرة تنم عن انتصاره على "المخزن"، ثم رفع رأسه للأعلى حاسسا بنوع من التفوق و القوة.- اذهب واغسل يديك، ولا تخرج الى زقاق الحي مرة أخرى لأنني لا أملك المال لكي أدفع عنك "البروسي".- لاتخف يا أبي، أنا رجل وأستطيع تدبّر شؤوني، وزيادة على ذلك فرص العمل قليلة خصوصا في شهر رمضان ومنزلنا ضيق وإلا لما جلست بجنبات الحي.- لقد حذرتك، والتحذير هو الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يقدمه رجل في مثل سني.كانت هذه هي آخر إجابة ونصيحة في نفس الوقت لـ"با حماد" ثم انصرف متوجها ناحية المطبخ لكي يرى ما الذي أعدته " مولات الدار" للفطور. لا شك أن فترة الحجر هذه لم تترك له أي فرصة لمزاولة عمله، ف "با حماد" رجل إسكافي يصلح أحذية الناس في حيه، وقد انقطع عن مزاولة حرفته منذ اعلان الحجر الصحي لعدة أسباب من بينها ان الناس لم تعد تخرج كثيرا وبالتالي فان احذيتهم لن تتمزق أو تتآكل بفعل أسفلت الشوارع او حصى الارض...، هذا دون اغفال أن باحماد بدأ يشتكي من المجلس الجماعي لمدينته في الأشهر التي سبقت اعلان الحجر بحجة انهم لم يُعِدوا الشوارع بشكل جيد كما في باقي الاحياء المجاورة له بحكم ان العديد من اصدقاءه الاسكافيين بدأوا يستفيدون من هذه النقلة النوعية التي احدثها اعداد الشوارع في أحياءهم،عكس حيه المليء بالتراب الأحمر الذي يجعل من الأحذية تتسخ لا تتآكل، وهذا الوضع الجلل يأخر كثيرا من تآكل وتهالك قاع الأحذية في الحي الذي يقطن فيه مما أدخله في افلاس دام مدة طويلة. - ما الذي أعددته لنا يا "كلثوم" اليوم.- لايوجد شيء جديد، سوى بعض البطاطس المهروسة بزيت الزيتون.- ومن أين حصلت عليها.- البطاطس؟ لقد أعطتني جارتي "السعدية" بعضا منها.- اسمعي يا "كلثوم"، لقد حلمت البارحة برجل وقف أمام منزلنا بسيارة فارهة، ثم بدأ ينادي بصوت عالٍ : با حماد، وبا حماد، أريدك أن تصلح لي حذائي، فخرجت مسرعا من المنزل متوجها نحوه، وأعطاني حذاءً بني اللون ثم بعد ذلك مدّ لي ورقةً من فئة المائة درهم، وربت على كتفي بيديه الناعمتين وابتسم لي ابتسامة باردة ثم غادر.- إنه فأل خير يا رجلي العزيز، لكن ألم تتعرف على ملامح هذا الرجل؟ ، ربما قد يكون " لمقدم صالح " أو رئيس الجماعة. - كل ما أتذكره هو وجهه المكتنز وابتسامته الباردة. على أي، لقد سمعت أحد الشيوخ ذات مرة يقول بأن المرء اذا ما حلم بورقة من فئة المائة درهم فان حاله سيستقر نفسيا وماديا، لان اللون البني الذي تصطبغ به هذه الورقة يدل على لون الارض التي تتميز بالاستقرار والنظام.- لكن يا "زماني"، لا تنسى بأن الارض يضربها الزلزال كما وقع في أكادير منذ مدة طويلة.- لا يهم، سوف أذهب للعمل، سأحمل أغراضي وأدوات عملي وأجلس أمام المنزل لعلّ وعسى أن يأتي هذا الشخص لكي أصلح له حذاءه ويعطيني مائة درهم كما أعطاني إياها في الحلم. لابد أنه رجل سخي. لقد بدأت أحب هذا الرجل يا " كلثومتي".- هيا أسرع، لعله مرّ في الصباح ولم يجدك. توجه الى حقيبته الباهثة اللون، ثم نفض منها الغبار الذي إلتصق بها، وأزال من على جنباتها بعض خيوط العنكبوت، ثم حمل في يده اليسرى كرسيه المعد من الخشب. ابتعد قليلا عن باب المنزل وجلس ينتظر زبونه الغني.مرتِّ الدقائق والساعات ولم يظهر بعد. بقي جالسا في مكانه الى حدود أذان المغرب، ......
#محاولات
#يائسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679061
الحوار المتمدن
عصام نكادي issam ngadi - محاولات يائسة
مهدي خالد : سياسات الإنكار : محاولات يائسة للإلتفاف علي الواقع
#الحوار_المتمدن
#مهدي_خالد حين يقف متهمٌ أمام مسائلة قانونية فإنه يُنصح بإنكار ما يُنسب إليه من تُهم، أو إلتماس الصمت كحق له حتي لا يؤخذ قول ضده، ولكنّ حين يكون الحديث عن واقع عام مُعاش ومُلاحظ ، ويظهر رئيس جمهورية أو وزير حكومي أو شخصية عامة بخلفية دينية أو سياسية كانت، ويستخدم الإنكار كمنطق للتعامل مع أطروحات ومشكلات وقضايا تغرس جذورها في قلب واقعنا الإجتماعي، وكشكل للتعامل مع السلبيات اليومية بغض النظر عنها وإخفاءها ، فإن هذا الإنكار لا يغدو أكثر من كونه محاولة يائسة للإلتفاف علي الواقع وتغييبه. الإنكار بديلًا عن المواجهةفي مناظرة تم عرضها علي قناة "دويتشه فيله" ، كان أحد قطبيها الأزهرى المصرى رمضان عبد المُعزّ ، كانت أغلب إجاباته على ما طرح تتسم بالإنكار التام : حيث أنكر ما يتم ترويجه عن إضطهاد المرأة بمصر، وأنكر أن تكون هناك ملاحقات أمنية وعقابية للمثليين أو الملحدين، وأنكر عدم وجود ضمانات كافية يكفلها القانون والدستور للحقوق والحريات وممارسة التعبير أيضاً ، وأنكر الكمّ الهائل من جرائم التحرش والاغتصاب والإستغلال الجنسي وزواج القاصرات ، وحين تم سؤاله بشكل شخصي عمّا سيفعله إن اكتشف أن ابنه مثلي أو ملحد ، لم يقبل السؤال لا بشكلٍ موضوعيٍ ولا بأي قدر من إحتمالية واقعيته ، بل تمادي في الإنكار مجيباً : "بلاش ابني والعياذ بالله".فحالة الإنكار التي يجسدها الشيخ رمضان هي بالأصل حالة عامة تجسّد طبيعة "المجتمعات المأزومة" ، وهي ليست تلك المجتمعات التي علي وشك أزمة، بل تلك التي اعتادت علي العيش ومواصلة الحياة في ظل أزمات دورية، وبالتالي يصبح من الطبيعي أن يكثر الكلام فيها عن البديهيات والحقوق الأولية ، ولعدم وجود لا مرجعية قانونية ولا منهجية ولا ضابط أخلاقي ولا أي وسيلة ضمانة لحل أو تناول تلك المشكلات، فيغدو الإنكار هو حلًا مثاليًا، كمُسكّن لمواصلة سير الحياة. وبالنظر في واقع الفترة الحالية وفي كمّ الموضوعات التي كانت محورها وضحيتها "الست المصرية" ، والكمّ المهول من حكايات مواقع التواصل الإجتماعي عن تجارب التحرش والإستغلال الجنسي والاغتصاب والتي لا تمثل في أقصي تقدير ما نسبته 20% مما يحدث علي أرض الواقع، سنجد أن القضية ليست مجرد حقوق وحريات، بل موضوع سياسي بالدرجة الأولي وجذوره مرتبطة بأصل السلطة، لذلك حين نتحدث عن النساء وأجسادهن، فلابد أن نكون واعين لحقيقة أن الجسد ليس عنصر طبيعي بيولوجي، بل مؤسسة سياسية، وعلاقة الدولة والسلطة بالجسد هي علاقة أكثر شمولاً وتعقيداً من علاقة القمع به ، حيث جانب من توطد السلطة وهيمنتها ، هو مدي قدرتها علي إخضاع الجسد الفردي من تسليعه وتبضيعه وإهانته وسجنه وتعذيبه وتشريده وإهمال تغذيته والتحرّش به وإغتصابه ، بكلمة : إستباحة إنتهاكه بكافة السُبل.ففي علاقة السُلطة بالجسد ، تتغير السُلطة -سياسية/دينية/مجتمعية- ويبقي الجسد ، حيث السُلطة كرمز للثبات والأصل ، والجسد كرمز علي تابع الأصل.توسيع مجال الإنكارفي مقابلة أجرتها أستاذة الإقتصاد والعلوم السياسية هبة الليثي مع مدي مصر تم نشرها بتاريخ 18 أغسطس 2019 حول "كيف نقرأ إرتفاع معدلات البطالة في مصر؟" ، تخبرنا الليثي بأن : البيانات الحكومية حول تراجع معدل البطالة، التي تستشهد بها الحكومة على نجاح برنامجها الاقتصادي، فإنها لا تعني زيادة الوظائف المتاحة في الاقتصاد، بما ينعكس إيجابًا على حياة المواطنين، وإنما تعود في جانب منها إلى تراجع عدد الباحثين عن الوظائف نتيجة اليأس من الحصول على فرصة. وهذا هو شكل فوقي لممارسة الإنكار والتجنّي علي الواقع المُعاش، بإصدار بيان ......
#سياسات
#الإنكار
#محاولات
#يائسة
#للإلتفاف
#الواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693683
#الحوار_المتمدن
#مهدي_خالد حين يقف متهمٌ أمام مسائلة قانونية فإنه يُنصح بإنكار ما يُنسب إليه من تُهم، أو إلتماس الصمت كحق له حتي لا يؤخذ قول ضده، ولكنّ حين يكون الحديث عن واقع عام مُعاش ومُلاحظ ، ويظهر رئيس جمهورية أو وزير حكومي أو شخصية عامة بخلفية دينية أو سياسية كانت، ويستخدم الإنكار كمنطق للتعامل مع أطروحات ومشكلات وقضايا تغرس جذورها في قلب واقعنا الإجتماعي، وكشكل للتعامل مع السلبيات اليومية بغض النظر عنها وإخفاءها ، فإن هذا الإنكار لا يغدو أكثر من كونه محاولة يائسة للإلتفاف علي الواقع وتغييبه. الإنكار بديلًا عن المواجهةفي مناظرة تم عرضها علي قناة "دويتشه فيله" ، كان أحد قطبيها الأزهرى المصرى رمضان عبد المُعزّ ، كانت أغلب إجاباته على ما طرح تتسم بالإنكار التام : حيث أنكر ما يتم ترويجه عن إضطهاد المرأة بمصر، وأنكر أن تكون هناك ملاحقات أمنية وعقابية للمثليين أو الملحدين، وأنكر عدم وجود ضمانات كافية يكفلها القانون والدستور للحقوق والحريات وممارسة التعبير أيضاً ، وأنكر الكمّ الهائل من جرائم التحرش والاغتصاب والإستغلال الجنسي وزواج القاصرات ، وحين تم سؤاله بشكل شخصي عمّا سيفعله إن اكتشف أن ابنه مثلي أو ملحد ، لم يقبل السؤال لا بشكلٍ موضوعيٍ ولا بأي قدر من إحتمالية واقعيته ، بل تمادي في الإنكار مجيباً : "بلاش ابني والعياذ بالله".فحالة الإنكار التي يجسدها الشيخ رمضان هي بالأصل حالة عامة تجسّد طبيعة "المجتمعات المأزومة" ، وهي ليست تلك المجتمعات التي علي وشك أزمة، بل تلك التي اعتادت علي العيش ومواصلة الحياة في ظل أزمات دورية، وبالتالي يصبح من الطبيعي أن يكثر الكلام فيها عن البديهيات والحقوق الأولية ، ولعدم وجود لا مرجعية قانونية ولا منهجية ولا ضابط أخلاقي ولا أي وسيلة ضمانة لحل أو تناول تلك المشكلات، فيغدو الإنكار هو حلًا مثاليًا، كمُسكّن لمواصلة سير الحياة. وبالنظر في واقع الفترة الحالية وفي كمّ الموضوعات التي كانت محورها وضحيتها "الست المصرية" ، والكمّ المهول من حكايات مواقع التواصل الإجتماعي عن تجارب التحرش والإستغلال الجنسي والاغتصاب والتي لا تمثل في أقصي تقدير ما نسبته 20% مما يحدث علي أرض الواقع، سنجد أن القضية ليست مجرد حقوق وحريات، بل موضوع سياسي بالدرجة الأولي وجذوره مرتبطة بأصل السلطة، لذلك حين نتحدث عن النساء وأجسادهن، فلابد أن نكون واعين لحقيقة أن الجسد ليس عنصر طبيعي بيولوجي، بل مؤسسة سياسية، وعلاقة الدولة والسلطة بالجسد هي علاقة أكثر شمولاً وتعقيداً من علاقة القمع به ، حيث جانب من توطد السلطة وهيمنتها ، هو مدي قدرتها علي إخضاع الجسد الفردي من تسليعه وتبضيعه وإهانته وسجنه وتعذيبه وتشريده وإهمال تغذيته والتحرّش به وإغتصابه ، بكلمة : إستباحة إنتهاكه بكافة السُبل.ففي علاقة السُلطة بالجسد ، تتغير السُلطة -سياسية/دينية/مجتمعية- ويبقي الجسد ، حيث السُلطة كرمز للثبات والأصل ، والجسد كرمز علي تابع الأصل.توسيع مجال الإنكارفي مقابلة أجرتها أستاذة الإقتصاد والعلوم السياسية هبة الليثي مع مدي مصر تم نشرها بتاريخ 18 أغسطس 2019 حول "كيف نقرأ إرتفاع معدلات البطالة في مصر؟" ، تخبرنا الليثي بأن : البيانات الحكومية حول تراجع معدل البطالة، التي تستشهد بها الحكومة على نجاح برنامجها الاقتصادي، فإنها لا تعني زيادة الوظائف المتاحة في الاقتصاد، بما ينعكس إيجابًا على حياة المواطنين، وإنما تعود في جانب منها إلى تراجع عدد الباحثين عن الوظائف نتيجة اليأس من الحصول على فرصة. وهذا هو شكل فوقي لممارسة الإنكار والتجنّي علي الواقع المُعاش، بإصدار بيان ......
#سياسات
#الإنكار
#محاولات
#يائسة
#للإلتفاف
#الواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693683
الحوار المتمدن
مهدي خالد - سياسات الإنكار : محاولات يائسة للإلتفاف علي الواقع
داود السلمان : مكابرة غير يائسة
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان الذبول لا يليق بسمعة الورودفلا تلعبين معيلعبة القطف،فقدك يراهن على ذلك،سأتسلى بمسبحة اياميفي مقاهي وحدتيبعيدا عن ضجيج المسافاتواهجر الاماكن الشرسةلأنها تذكرني بشحة وصالك،وعليه:فبساتيني لا تستسلم للذبولحتى في طعنات الجفاف،وغياب الندى عن رشفات العبق. ......
#مكابرة
#يائسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699571
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان الذبول لا يليق بسمعة الورودفلا تلعبين معيلعبة القطف،فقدك يراهن على ذلك،سأتسلى بمسبحة اياميفي مقاهي وحدتيبعيدا عن ضجيج المسافاتواهجر الاماكن الشرسةلأنها تذكرني بشحة وصالك،وعليه:فبساتيني لا تستسلم للذبولحتى في طعنات الجفاف،وغياب الندى عن رشفات العبق. ......
#مكابرة
#يائسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699571
الحوار المتمدن
داود السلمان - مكابرة غير يائسة
تاج السر عثمان : محاولات يائسة لإحياء رميم النظام البائد
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 ترتفع الأصوات هذه الأيام لإحياء رميم النظام البائد الذي اوصل البلاد لدرك سحيق من الخراب والفساد وجرائم الإبادة الجماعية وضد الإنسانية، والتدهور الاقتصادي والمعيشي الذي نعيش آثاره وامتداده هذه الأيام في استمرار الحكومة في نفس سياساته في : رفع الدعم والخصخصة وتحرير الأسعار وتنفيذ توصيات صندوق النقد الدولي ، فقد تدهورت الأوضاع المعيشية والصحية في البلاد في ظل غياب واضح للحكومة ، ويحصد وباء كورونا المواطنين دون مقاومة واستعداد لحمايتهم في ظل تدهور أوضاع المستشفيات وانعدام الدواء وارتفاع تكلفة الفحوصات والعلاج ، اضافة لارتفاع الأسعار جراء الارتفاع المستمر في الدولار حتى وصل الدولار الي 270 جنية، مع تزايد نشاط عناصر النظام البائد من الراسماليين الطفيليين وشركاتهم في تهريب الذهب والمحاصيل النقدية والوقود والدقيق، في ظل رفع الدولة يدها عن دعم السلع والتعليم والصحة والدواء ، ووجود شركات الجيش والأمن والدعم السريع والاتصالات خارج ولاية وزارة المالية ، في حين تشكو وزيرة المالية من خواء الخزينة!!!، وجاءت موجهات بيان مجلس الوزراء حول ميزانية 2021 مخيبة للأمال ولا جديد فيها غير المزيد من المعاناة والافقار للمواطنين. بعد التوقيع علي اتفاقية سلام جوبا ارتفعت الأصوات للمصالحة مع الإسلامويين ، قبل المحاسبة والمحاكمة علي جرائم الإبادة الجماعية وضد الانسانية ، واستعادة أموال وممتلكات الشعب المنهوبة!! بل تعدي ذلك لحل لجنة إزالة التمكين التي رفضها الثوار ولجان المقاومة ، واعتبروها حلقة جديدة من حلقات التأمر علي الثورة، بعد انقلاب اللجنة الأمنية ومجزرة فض الاعتصام والتوقيع علي الوثيقة الدستورية المعيبة التي مكنت لحكم العسكر، وجعلت المكون المدني في الحكم تابعا له، فقد هيمن علي ملف السلام والتوقيع علي وثيقة جوبا سلام جوبا الجزئي التي استبعدت حركات الحلو وعبد الواحد ، مما يعيد إنتاج الحرب من جديد، والهيمنة علي اللجنة الاقتصادية والسير قدما في التطبيع مع اسرائيل بطريقة مذلة كما في التطبيع مقابل الرفع من العقوبات والخضوع لابتزاز الرئيس ترامب غير المسؤول، واجبار البلاد علي دفع التعويضات لجرائم الإرهاب التي ليس مسؤولا عنها شعب السودان، والتفريط في السيادة الوطنية بربط البلاد بالمحاور العسكرية الخارجية، وقيام المناورات العسكرية مع مصر في ظل احتلالها لحلايب وشلاتين . الخ، ودخول الوفد العسكري الاسرائيلي الي السودان الذي زار منظومة الصناعات الدفاعية حسب تصريح محمد الفكي عضو مجلس السيادة، بعد التطبيع دون علم الحكومة حسب تصريح وزير الإعلام ووزير الخارجية!!، مما يعكس الخلل في الحكم وهيمنة المكون العسكري ، والاتجاه لتحويل البلاد لجمهورية رئاسية ، والتفريط في أراضي البلاد الزراعية ،وميناء بورتسودان بعد الإعلان الأخير عن بطء العمل فيها واتجاه شركات للتعامل مع الموانئ المصرية ، وافراغ الثورة من مضمونها بعد الانقلاب علي الدستور وتكوين مجلس شركاء الفترة الانتقالية ، فما جدوى تكوين هذا المجلس كما تساءل الكثيرون في ظل وجود السلطات السيادية، التنفيذية ، التشريعية ، القضائية و الصحافة؟. هذا اضافة للبطء في محاسبة رموز النظام البائد وتفكيكه ،وتسليم البشير ومن معه للجنائية الدولية والتحقيق في مجزرة فض الاعتصام التي واضح من ارتكبها، فبعد أكثر من عام يصرح رئيس اللجنة الأستاذ نبيل أديب أنه رفع أمر الاستعانة بجهود دولية في التحقيق لرئيس الوزراء حمدوك ، علما بأنه لا يملك صلاحية ذلك ، والتفويض الاستعانة بالاتحاد الأفريقي ، والاتحاد الأفريقي أبلغ بعدم قدرته علي توفير ب ......
#محاولات
#يائسة
#لإحياء
#رميم
#النظام
#البائد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700617
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 ترتفع الأصوات هذه الأيام لإحياء رميم النظام البائد الذي اوصل البلاد لدرك سحيق من الخراب والفساد وجرائم الإبادة الجماعية وضد الإنسانية، والتدهور الاقتصادي والمعيشي الذي نعيش آثاره وامتداده هذه الأيام في استمرار الحكومة في نفس سياساته في : رفع الدعم والخصخصة وتحرير الأسعار وتنفيذ توصيات صندوق النقد الدولي ، فقد تدهورت الأوضاع المعيشية والصحية في البلاد في ظل غياب واضح للحكومة ، ويحصد وباء كورونا المواطنين دون مقاومة واستعداد لحمايتهم في ظل تدهور أوضاع المستشفيات وانعدام الدواء وارتفاع تكلفة الفحوصات والعلاج ، اضافة لارتفاع الأسعار جراء الارتفاع المستمر في الدولار حتى وصل الدولار الي 270 جنية، مع تزايد نشاط عناصر النظام البائد من الراسماليين الطفيليين وشركاتهم في تهريب الذهب والمحاصيل النقدية والوقود والدقيق، في ظل رفع الدولة يدها عن دعم السلع والتعليم والصحة والدواء ، ووجود شركات الجيش والأمن والدعم السريع والاتصالات خارج ولاية وزارة المالية ، في حين تشكو وزيرة المالية من خواء الخزينة!!!، وجاءت موجهات بيان مجلس الوزراء حول ميزانية 2021 مخيبة للأمال ولا جديد فيها غير المزيد من المعاناة والافقار للمواطنين. بعد التوقيع علي اتفاقية سلام جوبا ارتفعت الأصوات للمصالحة مع الإسلامويين ، قبل المحاسبة والمحاكمة علي جرائم الإبادة الجماعية وضد الانسانية ، واستعادة أموال وممتلكات الشعب المنهوبة!! بل تعدي ذلك لحل لجنة إزالة التمكين التي رفضها الثوار ولجان المقاومة ، واعتبروها حلقة جديدة من حلقات التأمر علي الثورة، بعد انقلاب اللجنة الأمنية ومجزرة فض الاعتصام والتوقيع علي الوثيقة الدستورية المعيبة التي مكنت لحكم العسكر، وجعلت المكون المدني في الحكم تابعا له، فقد هيمن علي ملف السلام والتوقيع علي وثيقة جوبا سلام جوبا الجزئي التي استبعدت حركات الحلو وعبد الواحد ، مما يعيد إنتاج الحرب من جديد، والهيمنة علي اللجنة الاقتصادية والسير قدما في التطبيع مع اسرائيل بطريقة مذلة كما في التطبيع مقابل الرفع من العقوبات والخضوع لابتزاز الرئيس ترامب غير المسؤول، واجبار البلاد علي دفع التعويضات لجرائم الإرهاب التي ليس مسؤولا عنها شعب السودان، والتفريط في السيادة الوطنية بربط البلاد بالمحاور العسكرية الخارجية، وقيام المناورات العسكرية مع مصر في ظل احتلالها لحلايب وشلاتين . الخ، ودخول الوفد العسكري الاسرائيلي الي السودان الذي زار منظومة الصناعات الدفاعية حسب تصريح محمد الفكي عضو مجلس السيادة، بعد التطبيع دون علم الحكومة حسب تصريح وزير الإعلام ووزير الخارجية!!، مما يعكس الخلل في الحكم وهيمنة المكون العسكري ، والاتجاه لتحويل البلاد لجمهورية رئاسية ، والتفريط في أراضي البلاد الزراعية ،وميناء بورتسودان بعد الإعلان الأخير عن بطء العمل فيها واتجاه شركات للتعامل مع الموانئ المصرية ، وافراغ الثورة من مضمونها بعد الانقلاب علي الدستور وتكوين مجلس شركاء الفترة الانتقالية ، فما جدوى تكوين هذا المجلس كما تساءل الكثيرون في ظل وجود السلطات السيادية، التنفيذية ، التشريعية ، القضائية و الصحافة؟. هذا اضافة للبطء في محاسبة رموز النظام البائد وتفكيكه ،وتسليم البشير ومن معه للجنائية الدولية والتحقيق في مجزرة فض الاعتصام التي واضح من ارتكبها، فبعد أكثر من عام يصرح رئيس اللجنة الأستاذ نبيل أديب أنه رفع أمر الاستعانة بجهود دولية في التحقيق لرئيس الوزراء حمدوك ، علما بأنه لا يملك صلاحية ذلك ، والتفويض الاستعانة بالاتحاد الأفريقي ، والاتحاد الأفريقي أبلغ بعدم قدرته علي توفير ب ......
#محاولات
#يائسة
#لإحياء
#رميم
#النظام
#البائد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700617
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - محاولات يائسة لإحياء رميم النظام البائد
بشير الحامدي : مبادرة الخروج من الأزمة... لقيادة إ.ع.ت .ش: محاولة يائسة لاستعادة دور الشريك الذي لا يمكن الاستغناء عنه
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي بعد اطلاعنا على مبادرة الاتحاد التي تقدم بها للرئيس قيس سعيد ودون كثير كلام يمكن القول أنها ليست أكثر من محاولة من بيروقراطية هذه المنظمة لاسترجاع دور الشريك في الحكم الذي لا يمكن الاستغناء عنه بعدما شعرت قيادة الاتحاد ومنذ انتخابات 2019 أن دورها هذا قد وقع تعويمه ولم يعد يعول عليها كثيرا كشريك بعد انهيار مشروع التوافق الذي هندسه الباجي قايد السبسي مع حركة النهضة في السنوات الثلاث الماضية وحتى قبل ذلك بكثير لما لعب الاتحاد دور الشريك المباشر في حكومة محمد الغنوشي الأولى أو غير المباشر في حكومة الغنوشي الثانية وبعدها أثناء الفترة الانتقالية التي سبقت انتخابات 2011.مبادرة الاتحاد لا جديد فيها غير الانشاء وكلام عام معوم عن الأزمة عموما وعن أزمة النظام السياسي وصريح عن عدم "استثمار حصول تونس ممثلة في رباعي الحوار على جائزة نوبل بما يمكن من تسويق نجاح النموذج الديمقراطي التونسي". بيوقراطية نهج محمد علي المعادية لكل تجذر للحركة ضد السيستام والتي يقض مضجعها الخوف من انتفاضة تقلب الأمور جميعا وتأتي عليها كما كل شركائها في الانتقال الديمقراطي تخشى أن تتطور الأوضاع وتخرج عن سيطرة الدولة وأجهزتها تبحث عن حليف من داخل مؤسسات السلطة تستند عليه وعلى "شرعيته" لتعود إلى المشهد السياسي من الباب الواسع وتستعيد دورها التوفيقي بين فرقاء السلطة وتضمن بذلك استقرار النظام وبالتالي استقرار أوضاعها هي تحديدا.وكما كان حسين العباسي بيدقا بيد الباجي قايد السبسي والكل يعرف دوره ودور بيروقراطية الاتحاد في الحوار الوطني أعوام 2013 و2014 و2015 وكل أطواره حتى فشله الطبوبي والمكتب البيروقراطي المركزي اليوم على نفس الطريق يبحثون عن لعب نفس الدور وكأن الأوضاع في تصورهم مازالت هي أوضاع سنة 2014 ولم تتطور سواء في الفوق السياسي أو في القاع الاجتماعي: أوضاع الأغلبية.لا أعتقد أن قيس سعيد سيعير اهتماما كبيرا لمبادرة الاتحاد فالرجل بصدد تقوية حضوره ليس في المشهد الاجتماعي والحركة الاجتماعية ولكن من داخل أجهزة النظام وعلى رأسها جهازي الجيش والبوليسية ولن يغامر بلعب الدور الذي تريده منه بيروقراطية الاتحاد دور يعرف أنه قد يعمق من التصدعات بينه وبين مؤسستي البرلمان والحكومة والقوى السياسية المتحفزة لحصره في مساحة رمايتها...."بلوها واشربو ماها" هذا ما سيقوله لكم الجميع وما لن يصرح به سعيد في وجوهكم.رابط نص المبادرةhttp://www.ugtt.org.tn/2020/12/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%ae%d8%b1%d9%88%d8%ac-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%87-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7/?fbclid=IwAR3rL0yS74E6_uBwj-iNh_Xv-ieaqXoFvpHobKfedKhsRn3q38H9wF0E_VIـــــــــــــــــــ01 ديسمبر 2020 ......
#مبادرة
#الخروج
#الأزمة...
#لقيادة
#إ.ع.ت
#محاولة
#يائسة
#لاستعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700909
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي بعد اطلاعنا على مبادرة الاتحاد التي تقدم بها للرئيس قيس سعيد ودون كثير كلام يمكن القول أنها ليست أكثر من محاولة من بيروقراطية هذه المنظمة لاسترجاع دور الشريك في الحكم الذي لا يمكن الاستغناء عنه بعدما شعرت قيادة الاتحاد ومنذ انتخابات 2019 أن دورها هذا قد وقع تعويمه ولم يعد يعول عليها كثيرا كشريك بعد انهيار مشروع التوافق الذي هندسه الباجي قايد السبسي مع حركة النهضة في السنوات الثلاث الماضية وحتى قبل ذلك بكثير لما لعب الاتحاد دور الشريك المباشر في حكومة محمد الغنوشي الأولى أو غير المباشر في حكومة الغنوشي الثانية وبعدها أثناء الفترة الانتقالية التي سبقت انتخابات 2011.مبادرة الاتحاد لا جديد فيها غير الانشاء وكلام عام معوم عن الأزمة عموما وعن أزمة النظام السياسي وصريح عن عدم "استثمار حصول تونس ممثلة في رباعي الحوار على جائزة نوبل بما يمكن من تسويق نجاح النموذج الديمقراطي التونسي". بيوقراطية نهج محمد علي المعادية لكل تجذر للحركة ضد السيستام والتي يقض مضجعها الخوف من انتفاضة تقلب الأمور جميعا وتأتي عليها كما كل شركائها في الانتقال الديمقراطي تخشى أن تتطور الأوضاع وتخرج عن سيطرة الدولة وأجهزتها تبحث عن حليف من داخل مؤسسات السلطة تستند عليه وعلى "شرعيته" لتعود إلى المشهد السياسي من الباب الواسع وتستعيد دورها التوفيقي بين فرقاء السلطة وتضمن بذلك استقرار النظام وبالتالي استقرار أوضاعها هي تحديدا.وكما كان حسين العباسي بيدقا بيد الباجي قايد السبسي والكل يعرف دوره ودور بيروقراطية الاتحاد في الحوار الوطني أعوام 2013 و2014 و2015 وكل أطواره حتى فشله الطبوبي والمكتب البيروقراطي المركزي اليوم على نفس الطريق يبحثون عن لعب نفس الدور وكأن الأوضاع في تصورهم مازالت هي أوضاع سنة 2014 ولم تتطور سواء في الفوق السياسي أو في القاع الاجتماعي: أوضاع الأغلبية.لا أعتقد أن قيس سعيد سيعير اهتماما كبيرا لمبادرة الاتحاد فالرجل بصدد تقوية حضوره ليس في المشهد الاجتماعي والحركة الاجتماعية ولكن من داخل أجهزة النظام وعلى رأسها جهازي الجيش والبوليسية ولن يغامر بلعب الدور الذي تريده منه بيروقراطية الاتحاد دور يعرف أنه قد يعمق من التصدعات بينه وبين مؤسستي البرلمان والحكومة والقوى السياسية المتحفزة لحصره في مساحة رمايتها...."بلوها واشربو ماها" هذا ما سيقوله لكم الجميع وما لن يصرح به سعيد في وجوهكم.رابط نص المبادرةhttp://www.ugtt.org.tn/2020/12/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%ae%d8%b1%d9%88%d8%ac-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b2%d9%85%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%87-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7/?fbclid=IwAR3rL0yS74E6_uBwj-iNh_Xv-ieaqXoFvpHobKfedKhsRn3q38H9wF0E_VIـــــــــــــــــــ01 ديسمبر 2020 ......
#مبادرة
#الخروج
#الأزمة...
#لقيادة
#إ.ع.ت
#محاولة
#يائسة
#لاستعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700909
الاتحاد العام التونسي للشغل
مبادرة للخروج من الأزمة في اتجاه خيارات وطنية جديدة - الاتحاد العام التونسي للشغل
هذه النسخة النهائية التي تم تسليمها إلى رئيس الجمهورية وكل النسخ المتداولة هي مسودات مرحلة النقاش.
تاج السر عثمان : فرار تجميد العمل بالمناهج محاولة يائسة لتصفية الثورة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاء قرار رئيس الوزراء حمدوك في البيان الصحفي بتاريخ الأربعاء 6 يناير تجميد العمل بمقترحات المناهج الدراسية حلقة جيدة في مسار تصفية ثورة ديسمبر المجيدة التي قدم فيها الثوار مئات الشهداء ، وما زالت جذوتها مستمرة ومتقدة ، رغم حدة التأمر الداخلي والخارجي عليها، ودون دراسة موضوعية لتجربة اللجنة الحالية ، وتحديد نواقصها لمعالجتها، فقد نص قرار حمدوك علي تكوين لجنة قومية تضم التربويين والعلماء والمتخصصين ، وتمثل كافة أطياف الآراء والتوجهات في المجتمع لتعمل علي إعداد المناهج الجديدة ، حسب الأسس العامة المعروفة في إعداد المناهج، وشدد علي أن تراعي لجنة المناهج التنوع الثقافي والديني والحضاري والتاريخي للسودان ، ومتطلبات التعليم في العصر الحديث ، وأن الفترة الانتقالية لسودان يسع الجميع ، وضرورة حصر المناهج التي تحتاج الي توافق اجتماعي واسع وهي قضية قومية تهم الجميع، وضرورة أن تستند المناهج التربوبة علي المنهج العلمي الذي يشحذ التفكير وينمي قدرات النشء ويحفز القدرات الإبداعية علي التفكير الاجتماعي. أشار حمدوك أن مجلس الوزراء ظل يتابع الجدل والتشاور مع المجمع الصوفي ، هيئة شؤون الختمية ، الانصار ، وانصار السنة المحمدية ومجمع الفقة الإسلامي، والطوائف المسيحية وعدد من الفاعلين في المجتمع المدني، لكن دون أن يتصل بإدارة المناهج القومية لمعرفة ما حدث بالضبط !!، ودون طلب تقرير لمجلس الوزراء عن طريق وزير التربية للوقوف علي جهود لجنة المناهج ، كما هو متبع في المتابعة الدورية لمجلس الوزراء لأداء وزاراته المختلفة ، لكن اتضح أنه استجاب حسب بيانه لضغوط القوى الدينية الإرهابية التي تصاعدت حملتها دون أسس موضوعية علي د. القراي لأنه جمهوي، وتهديده بالقتل!! ، فضلا عن تصاعد الحملة مع ظهور كتاب الصف السادس الأبتدائي صورة خلق آدم للرسام العالمي مايكل انجلو ، اضافة لحملة الائمة في المساجد التي طالبت بتكفير د. القراي وهدر دمه!!! ، واضح أن رئيس الوزراء استجاب لضغوط القوي السلفية التكفيرية، واتخذ قراره بتجميد عمل لجنة المناهج التي كانت قومية في طابعها ، وتضمن منهجها كل أو أغلب النقاط والحيثيات التي قدمها حمدوك لتكوين لجنة جديدة، مما يصبح عبثا ، كل لجنة جديدة تلغي جهود اللجنة السابقة ، فالخطأ وارد في عمل اللجان، ويتم تصويبه في إطار عمل اللجان، استنادا لملاحظات التربويين والمهتمين، و لكن الاستجابة لضغوط القوي المضادة للثورة يدمر التعليم ، والتمسك بمناهج النظام البائد التي فشلت بعد تجربة 30 عاما ، وكانت النتيجة تخريج أجيال رافضة للنظام الفاسد وساهمت في اسقاطه في ثورة ديسمبر المجيدة.فضلا عن أنه لا يمكن الاصلاح بطريقة خاطئة مثل: تخطي مدير المركز القومي للمناهج ووزير التربية والتعليم في شأن يخص وزارته ، دون الرجوع اليه لمعرفة ما حدث !! 2 وجد القرار بتجميد عمل لجنة المناهج استنكارا واسعا مثل ماجاء في بيانات : لجنة المعلمين ، والحزب الشيوعي، ورابطة المعلمين الاشتراكيين بالخرطوم والحملة القومية لدعم تغيير المناهج السودانية، والعرائض والمذكرات من أفراد لرفض القرار، بيان تجمع القوي المدنية بتاريخ 7 يناير ، بعنوان " تغيير المناهج الدراسية واجب لاكمال الثورة" الذي طالب بتكوين جبهة واسعة من كل قوى الثورة لرفض قرار رئيس الوزراء ، تدخله الفج لاعاقة تطور مهام الدولة المدنية ، دون الرجوع لوزير التربية والتعليم المختص. كما استقال د. عمر القراي من منصبه كمدير للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي التي استنكر فيها القرار، وأشار الي أنه مؤهل أكاديميا لتولي المنصب في ......
#فرار
#تجميد
#العمل
#بالمناهج
#محاولة
#يائسة
#لتصفية
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705452
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاء قرار رئيس الوزراء حمدوك في البيان الصحفي بتاريخ الأربعاء 6 يناير تجميد العمل بمقترحات المناهج الدراسية حلقة جيدة في مسار تصفية ثورة ديسمبر المجيدة التي قدم فيها الثوار مئات الشهداء ، وما زالت جذوتها مستمرة ومتقدة ، رغم حدة التأمر الداخلي والخارجي عليها، ودون دراسة موضوعية لتجربة اللجنة الحالية ، وتحديد نواقصها لمعالجتها، فقد نص قرار حمدوك علي تكوين لجنة قومية تضم التربويين والعلماء والمتخصصين ، وتمثل كافة أطياف الآراء والتوجهات في المجتمع لتعمل علي إعداد المناهج الجديدة ، حسب الأسس العامة المعروفة في إعداد المناهج، وشدد علي أن تراعي لجنة المناهج التنوع الثقافي والديني والحضاري والتاريخي للسودان ، ومتطلبات التعليم في العصر الحديث ، وأن الفترة الانتقالية لسودان يسع الجميع ، وضرورة حصر المناهج التي تحتاج الي توافق اجتماعي واسع وهي قضية قومية تهم الجميع، وضرورة أن تستند المناهج التربوبة علي المنهج العلمي الذي يشحذ التفكير وينمي قدرات النشء ويحفز القدرات الإبداعية علي التفكير الاجتماعي. أشار حمدوك أن مجلس الوزراء ظل يتابع الجدل والتشاور مع المجمع الصوفي ، هيئة شؤون الختمية ، الانصار ، وانصار السنة المحمدية ومجمع الفقة الإسلامي، والطوائف المسيحية وعدد من الفاعلين في المجتمع المدني، لكن دون أن يتصل بإدارة المناهج القومية لمعرفة ما حدث بالضبط !!، ودون طلب تقرير لمجلس الوزراء عن طريق وزير التربية للوقوف علي جهود لجنة المناهج ، كما هو متبع في المتابعة الدورية لمجلس الوزراء لأداء وزاراته المختلفة ، لكن اتضح أنه استجاب حسب بيانه لضغوط القوى الدينية الإرهابية التي تصاعدت حملتها دون أسس موضوعية علي د. القراي لأنه جمهوي، وتهديده بالقتل!! ، فضلا عن تصاعد الحملة مع ظهور كتاب الصف السادس الأبتدائي صورة خلق آدم للرسام العالمي مايكل انجلو ، اضافة لحملة الائمة في المساجد التي طالبت بتكفير د. القراي وهدر دمه!!! ، واضح أن رئيس الوزراء استجاب لضغوط القوي السلفية التكفيرية، واتخذ قراره بتجميد عمل لجنة المناهج التي كانت قومية في طابعها ، وتضمن منهجها كل أو أغلب النقاط والحيثيات التي قدمها حمدوك لتكوين لجنة جديدة، مما يصبح عبثا ، كل لجنة جديدة تلغي جهود اللجنة السابقة ، فالخطأ وارد في عمل اللجان، ويتم تصويبه في إطار عمل اللجان، استنادا لملاحظات التربويين والمهتمين، و لكن الاستجابة لضغوط القوي المضادة للثورة يدمر التعليم ، والتمسك بمناهج النظام البائد التي فشلت بعد تجربة 30 عاما ، وكانت النتيجة تخريج أجيال رافضة للنظام الفاسد وساهمت في اسقاطه في ثورة ديسمبر المجيدة.فضلا عن أنه لا يمكن الاصلاح بطريقة خاطئة مثل: تخطي مدير المركز القومي للمناهج ووزير التربية والتعليم في شأن يخص وزارته ، دون الرجوع اليه لمعرفة ما حدث !! 2 وجد القرار بتجميد عمل لجنة المناهج استنكارا واسعا مثل ماجاء في بيانات : لجنة المعلمين ، والحزب الشيوعي، ورابطة المعلمين الاشتراكيين بالخرطوم والحملة القومية لدعم تغيير المناهج السودانية، والعرائض والمذكرات من أفراد لرفض القرار، بيان تجمع القوي المدنية بتاريخ 7 يناير ، بعنوان " تغيير المناهج الدراسية واجب لاكمال الثورة" الذي طالب بتكوين جبهة واسعة من كل قوى الثورة لرفض قرار رئيس الوزراء ، تدخله الفج لاعاقة تطور مهام الدولة المدنية ، دون الرجوع لوزير التربية والتعليم المختص. كما استقال د. عمر القراي من منصبه كمدير للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي التي استنكر فيها القرار، وأشار الي أنه مؤهل أكاديميا لتولي المنصب في ......
#فرار
#تجميد
#العمل
#بالمناهج
#محاولة
#يائسة
#لتصفية
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705452
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - فرار تجميد العمل بالمناهج محاولة يائسة لتصفية الثورة