احمد الحمد المندلاوي : موسوعة مندلي الحضارية -1133 2022م
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # نبقى مع الدكتور وحيد أنعام غلام الكاكائي ،دكتوراه فلسفة في الجغرافية /كلية التربية للعلوم الانسانية،من جامعة ديالى/جامعة الموصل.من مواليد دوشيخ – مندلي ،يوم 5/5/1970م،حاز على شهادة في الجغرافية السياسية من جامعة الموصل.عام 1992- 1988م ،ويتقن عدة لغات منها: انكليزي – عربي – كوردي سوراني.من مؤلفاته:1- جغرافية الانتخابات البرلمانية في محافظة ديالى من 2005م – 2010م2- الموقع الجيوستراتيجي لتركيا وأهميته للاتحاد الأوربي. 2016م3- الغاز الطبيعي في الشرق الأوسط - دراسة جيواقتصادية "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام –المؤتمر العلمي لكلية التربية للعلوم الإنسانية - جامعة ديالى – 2019م. 4- تركيا و الاتحاد الاوربي : مقومات الانضمام الجيوسياسية و الجيواستراتيجية "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام –مجلة ديالى للبحوث الإنسانية – 2017م. 5- الموقف لتركيا و أهميته في الشرق الأوسط - دراسة في الجغرافية السياسية "بحث مشترك"– د.وحيد أنعام غلام – مجلة العلوم القانونية و السياسية – 2015م. 6- تقييم كفاءة التوزيع المكاني للمناطق الخضراء و الترفيهية في مدينة خانقين "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام –مجلة جامعة كرميان – 2013م. 7- التحليل الجغرافي السياسي لانتخابات مجلس النواب في محافظة ديالى – 2005م /2010م -"بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام الكاكائي– مجلة الجمعية الجغرافية العراقية - 2012م. مستل من كتاب "موسوعة مندلي الحضارية – 2015م" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#موسوعة
#مندلي
#الحضارية
#-1133
#2022م

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752702

احمد الحمد المندلاوي : موسوعة مندلي 1118 كاكائي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # نبقى مع الدكتور وحيد أنعام غلام الكاكائي ،دكتوراه فلسفة في الجغرافية /كلية التربية للعلوم الانسانية،من جامعة ديالى/جامعة الموصل.من مواليد دوشيخ – مندلي ،يوم 5/5/1970م،حاز على شهادة في الجغرافية السياسية من جامعة الموصل.عام 1992- 1988م ،و يتقن عدة لغات منها: انكليزي – عربي – كوردي سوراني.من مؤلفاته:1- جغرافية الانتخابات البرلمانية في محافظة ديالى من 2005م – 2010م2- الموقع الجيوستراتيجي لتركيا واهميته للاتحاد الاوربي. 2016م3- الغاز الطبيعي في الشرق الأوسط - دراسة جيواقتصادية "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام –المؤتمر العلمي لكلية التربية للعلوم الإنسانية - جامعة ديالى – 2019م. 4- تركيا و الاتحاد الاوربي : مقومات الانضمام الجيوسياسية و الجيواستراتيجية "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام –مجلة ديالى للبحوث الإنسانية – 2017م. 5- الموقف لتركيا و اهميته في الشرق الأوسط - دراسة في الجغرافية السياسية "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام – مجلة العلوم القانونية و السياسية – 2015م. 6- تقييم كفاءة التوزيع المكاني للمناطق الخضراء و الترفيهية في مدينة خانقين "بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام –مجلة جامعة كرميان – 2013م. 7- التحليل الجغرافي السياسي لانتخابات مجلس النواب في محافظة ديالى – 2005م /2010م -"بحث مشترك" – د.وحيد أنعام غلام الكاكائي–مجلة الجمعية الجغرافية العراقية - 2012م. مستل من كتاب "موسوعة مندلي الحضارية – 2015م" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#موسوعة
#مندلي
#1118
#كاكائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753223

احمد الحمد المندلاوي : سياحة في قضاء مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي المجموعة: تــاريخ كتب بواسطة: admin3 نشر بتاريخ 11 أيلول/سبتمبر 2013 الزيارات: 555كتب نيوز/ مثلما ساح الاستاذ عبد الرقيب يوسف * في أخبار خانقين بصورة مفصلة ، فانه لم يترك قضاء مندلي دون ان يسوح بها ، فقد أشار الى ما ورد عنها في المصادر التاريخية المتنوعة والمنوعة ، سواء ما ذكره المؤرخون العرب أو الكورد أو الترك أو الفرس أو آخرون من الأجانب." يعزو خبراء الزراعة والجيولوجيا ، الى ان سبب خصوبة أرض مندلي ، يعود الى كثرة المواد الجيرية في تربتها التي بها نهر گنگير . وبالقرب منها أي في جنوبها الغربي (واحة) جميلة تتدفق المياه من الارض المنبسطة تسمى (نِقَيِّب) .إذا رجعنا الى التاريخ القديم ، نجد أن مندلي كانت مرتبطة بسكان وحضارة زاگروس ، وإنّ سكانها من جنس سكانها الذين ، قدموا اليها من الشمال ، وشيدوا في أطرافها القرى الاولى ، ومارسوا فيها الزراعة ، قبل ان يصل الانسان الى وسط وجنوب العراق ، حتى يرى بعض من علماء الآثار ، ان الموجة البشرية الأولى التي ، قدمت لأول مرة الى وسط وجنوب العراق ، وأسست فيهما الحضارة ، قدمت من جبال زاگروس ، أي من كوردستان عن طريق مندلي .قال المقدسي في (أحسن التقاسيم ، ص 115)، ان : (خانقين ، بندينجان ، بوزجان ، شلاشان ، والحر) ، من المدن التابعة لأقليم حلوان .أما في عهد إمارة بابان ، التي كانت حاضرتها مدينة (قه لآچوالان) ، ثم مدينة السليمانية بعد بنائها سنة 1784م ، فقد منحت مندلي لأمراء بابانيين أكثر من مرة .وأعطاها كريم خان الزند سنة (1191 هـ / 1778م) ال&#1740-;- الامير (خالد پاشا بن سليمان پاشا بابان) ، مع بدره وجسان (جصان). كما منح (عبد لله باشا) والي بغداد مندلي ل(خالد پاشا بن احمد پاشا بابان) و(سليمان پاشا بابان) ، مع خانقين وعلي باد و شهربان و بلد روز سنة (1227 هـ / 1812) ، و أعطاها (سعيد باشا) والي بغداد سنة (1230 هـ / 1815) ، مع خانقين و علي آباد ل(عبد لله پك بن محمود باشا بابان الأول)وفي سنة 1773 أعطى (عمر باشا) والي بغداد : (بدره ، جسان ، ومندلي) ل(احمد پاشا بابان) ، على ما ذكره عباس العزاوي المحامي في تاريخ العراق ، ج 6 ، ص 46 .و(سليمان پاشا) والي بغداد (الذي شيد سوراً حول مندلي ، أو جدده) ، أعطى سنة (1205 هـ - 1790) ابراهيم پاشا بابان (باني مدينة السليمانية) : (قزلرباط {السعدية} ، قولاي ، خانقين ، علي آباد ، وقرى بشير و تازه خورماتو).و (مندلي ، خانقين ، وعلي آباد) ، كانت تحت تصرف (خالد پاشا بابان) سنة (1228 هـ / 1812) ، ولكن سعيد پاشا ، تغير عليه وسلبها منه .وقضاؤها التي أكثرية سكانها من الاكراد من اللور والكاكائيين والكلهور وباجلان وقره آلوس وغيرها ، وفيها تركمان وعرب .وان سكانها يتكلمون بالكوردية والتركمانية والعربية ، ويتكلم قسم منهم في حي (بازار بيچگ) بالفارسية أيضاً . ومن الغريب ان معظم أخلاق سكان مندلي (بندنيجين) ، التي كانت موجودة قبل ألف سنة ، والتي ذكرها ابن الفقيه الهمداني في (مختصر كتاب البلدان) ، مازالت باقية فيها .تبعد المدينة من جبل (پشتكوه) الذي يتصل به جبل حمرين ، أي من الحدود الايرانية بسبعة كيلومترات ، وهنالك خطاً من الاكراد ، خاصة اللور ، كان يمتد من مندلي ، حتى نهر ديالى بين بعقوبة و شهربان ، وان سكان شهربان الى دسگره الى مهرود و بلد روز ، كانوا من الاكراد ، خاصة اللور .فهناك اشارات تاريخية من القرن السادس الهجري (القرن الثاني عشر الميلادي) ، وردت في مذكرات السيد ابراهيم الحس ......
#سياحة
#قضاء
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753685

احمد الحمد المندلاوي : موسوعة مندلي – الدور 1119
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # الموقع - دور مندلي،من مدائن العراق التي ورد ذكرها تكراراً في كتب التاريخ. وهي من مدن أطراف العراق الشرقي؛ تبعد عن الحدود الإيرانية بضع كيلومترات عن منطقة جبال (بشت كو).وتتبع بعقوبة وتبعد عنها 93 كلم، وعن بغداد 160 كلم. وأقرب المدن العراقية إليها بدرة وخانقين وبعقوبة و المقدادية.وتقع في لحف جبل حمرين الذي يمتد على طول حدودها الشرقية وينتهي نهائيا قرب أراضي (هشيمة) أي قرب حدود مندلي– بدرة. وتشرف قصبة المدينة على سهول واسعة تسقيها الوديان التي تنبع من جبال إيران وتصب في هذا السهل الفسيح حيث تنتشر البساتين اليانعة في أطراف المدينة وتكتنفها بعض القرى الواقعة على هذا السهل القريبة من بعضها البعض حيث تشرف عليها الروابي والقريبة من الحدود. ويسقي بساتينها ومزارعها (وادي كنكير) الذي ينبع من (هيوان) و يمر في (سومار) أو (سمبار) الإيرانية،حيث يجتاز الحدود مخترقاً جبل حمرين ويصب في السهل بعد أن ينقسم إلى عدة جداول ليسقي المزارع البساتين.التاريخ والتسمية:ويرجع تاريخ المدينة إلى أكثر من 6000 عام قبل الميلاد، وعموماً فإن هذه السهول التي تقع تحت التلال والجبال تعتبر من أوائل المناطق التي أستوطنها الإنسان بعد هجرته الكهوف في الجبال، ثم ظهرت المدنية الأولى على تخومها والتي توجتها السومرية كأول حضارة مثقفة،يمكن الإستدلال على ملامحها.وقد أكدت الحفريات التي قامت بها الحكومة العراقية عام 1966 وجود مدينة عامرة يستعمل النهر في معاشها وفيها بيوت وحياة متحضرة. وقد كانت بساتينها مرتعاً للدول الفارسية المتعاقبة و السلوقية حتى قدوم الفتح الإسلامي حيث وردت في كتب المؤرخين العرب بإسم (البندنجين) الموروث من تلك الحقب.حيث قال عنها ياقوت الحموي في معجمه: (بلدة مشهورة من طرف النهروان من ناحية الجبل من أعمال بغداد.. وقد خرج منها خلق من العلماء محدثون وشعراء وفقهاء وكتاب). وقال عنها المرحوم العلامة أنستاس الكرملي في مجلة لسان العرب إن الاسم الأصلي لها هو (وندنيكان) :إنها جمع وندنيك الفارسية ومعناه (الملاكون الطيبون) وكان قد ذكرها هيرودوتس المؤرخ بإسم (أردريكا) وقال عنها إنَّ فيها عيون نفط.لقد تبعت هذه المدينة بغداد في التقسيم إبان العهد العباسي واستمر حالها هكذا بعد سقوط بغداد وحلول الدولة العثمانية لاحقاً. وقد حدث ما لا يحمد عقباه في تقسيم الحدود بينهم وبين دولة الفرس القاجرية في معاهدات (أرض روم) والحدود المرسومة عام 1905الفاشلة التي لم تحترم في وضعها أبسط شروط التقسيم البشري والجغرافي بين البلدين الذي عاد وبالاً بعد ذلك في تركة مرة ورثتها السلطة العراقية والتي أدت إلى حروب وانتهاكات في تحديد هوية قاطني المنطقة الذين بقوا في داخل إيران ويمتون صلاتهم العائلية بالعراق، وأكثر مثال ملموس في تلك المعضلة هو وضع العراقيين (الفيلية) الذين جاءوا من (بشت كو)، أي ظهر (خلف)الجبل ووسموا بانتمائهم الإيراني بالرغم من عدمه.لقد جرى حينئذ وضع الحدود بحيث أعطيت منطقة (سومار) إلى إيران مقابل (هورين شيخان) و(قورتو) أعطيتا للعراق. ووضع مندلي يدخل في تلك الفوضى التي كانت إحدى ضحاياها، حيث تقسمت المدينة إلى أشلاء على جانبي الحدود وقد كانت حدود المدينة تقع حتى (ديواله) داخل الحدود الإيرانية اليوم وما يدلل على ذلك هو وجود مخفر داخل عمق الأراضي الإيرانية يسمى (مخفر العثمانيين) وكان لها عدة قرى تحمل أسماء عراقية مثل (طيب) و(بيات). ويتذكر المسنون من أهل مندلي أو الناقلون عنهم بان عندما كانت تتقوى العشائر الواقعة داخل الحدود الايرانية على حكومتها المركزية من أمثال رئيس عشيرة (كلهور) أو لورستان ......
#موسوعة
#مندلي
#الدور
#1119

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753944

احمد الحمد المندلاوي : لمحات اجتماعية من مندلي 5
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي لمحات من عشيرة قره لوس – 1الباحث/احمد الحمد المندلاوي# هذه لمحات اجتماعية سريعة من ثنايا عشيرة قره لوس الكردية، و من عدة مصادر و شواهد،و من موقع شخصيات من قبيلة قره لوس ندرجها بتصرف : * المرحوم بندر حسن رضا ،من مواليد عام 1969م، و هو والد كلّ من: علي،و حسن ،وحسين.توفي عام 2011م. * المرحوم حيدر حسن رضا ،من مواليد عام 1951م، وهو والد كل من :نصير،وعباس،وكرّار،و سجّاد.توفي رحمه الله عام 2018م.* المرحوم أمه خان مجيد ميره ،من مواليد عام 1900م، وهو والد كل من :خليل،وخليفة،والحاج نعمان .وأخوته كلٌّ من:روضان،فرمان،شيرخان،سايخان،ميخان. توفي رحمه الله عام1999م .* المرحوم جعفر رضا كرم الله،من مواليد عام 1959م، وهو والد كل من : آزاد ،نوزاد،ومصطفى،مرتضى،مهدي.وأما إخوانه فهم كل من: جبّار،حيدر،احمد،جوهر،محمود،ستّار(مفقود)،.توفي رحمه الله عام 2005م. ......
#لمحات
#اجتماعية
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754304

احمد الحمد المندلاوي : مندلي تجتمع في مدينة السلام -عامر
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # مـــندلي استوطنت المنطقة من قبل الموجة البشرية الاولى القادمة من جبال زاكروس لوفرة المياه والغطاء النباتي آنذاك ، وتعود بعض المواقع الاثرية ، وحسب البحوث والاكتشافات الى ما قبل الألف الخامس قبل الميلاد ، كما يوجد اكثر من (&#1639-;-&#1632-;-) موقع أثري تعود لحقب زمنية مختلفة , وحسب التنقيبات الأثرية لعام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1638-;-في حوض (سد حمرين) في تل صنكور والتي أثبتت أن المباني واللقى المكتشفة فيها مشابهة لما أكتشف في جكامامي في منطقة قره لوس في مندلي (1) ، كما ان الاثار المكتشفة في تل تمرخان شمالي مندلي تضاهي آثاره المكتشفة ، آثار (جرمو) في العصر النيولتيك (2) ، كما ورد أسم مندلي في الكتابات الاشورية بـ(وندنيكان) أو (أردريكا) ومعناها الملاكون الطيبون أو الملاك الخير ، كما ذكرها هيرودتس بأسم (أردريكا) ، وفي العصر الاسلامي تحولت الى بندنيج وأصبحت مثل خانقين تابعة الى لواء حلوان (زهاو) شرق قصر شيرين في كرمنشاه (3) ، كما كانت في توابع الدولة الحسنوية والغزية الكوردية (4) ، كما التحقت مراراً لأمارة بابان فقد أعطاها كريم خان الزند للأمير خالد باشا بابان كما منح عبد الله باشا والي بغداد مندلي لخالد باشا بن أحمد باشا بابان سنة 1811 وأعطاها سعيد باشا والي بغداد سنة 1813 لعبد الله بك بن محمود باشا بابان (5) ، وبعد تأسيس الدولة العراقية في القرن الماضي وبسبب ترسيم الحدود والذي ترك اثره في حركات السكان على جانبي المناطق وعلى الأصعدة الاجتماعية ، والاقتصادية هذا وبتتابع السلطات الشوفينية في بغداد نالت مندلي وبشكل تصاعدي حصتها من السياسات العدائية ضد أبناءها الاصليين الى أن أنتهت عام 1987 بتحويل مندلي من قضاء الى ناحية بقرار من مجلس قيادة الثورة المنحل رقم 459 ، حيث بلغ عدد النفوس في أحصاء 1987 داخل القصبة (130) شخص فقط .(المقدسي في أحسن التقاسيم ص115 ) ......
#مندلي
#تجتمع
#مدينة
#السلام
#-عامر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754434

احمد الحمد المندلاوي : هناس مندلي -01-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هي د.نبراس عبد الستار خانكه المندلاوي .أستاذة في قسم المعلومات و المكتبات -كلية الآداب - الجامعة المستنصرية،اختصاص . الإصول المعرفية ودورها في تطوير المؤسسات المعلوماتية : دراسة تحليلية،2020 – إطروحة دكتوراه ، كلية الآداب -الجامعة المستنصرية . – بغداد .المدرس المساعد بقسم المكتبات والمعلومات كلية الآداب - الجامعة المستنصرية.1- إطروحة الدكتوراه – الإصول المعرفية و دورها – دراسة تحليلية – كلية الآداب -الجامعة المستنصرية – بغداد.2- رسالة الماجستير – تقييم خدمات المركز الوطني للمخطوطات من وجهة نظر المستفيدين .ومن بحوثها المنشورة:1- جودة مهارات أقسام تكنولوجيا المعلومات بالمؤسسات المعلوماتية و المكتبات و التوثيق-بحث– مجلة إختصاصي المعلوماتي والمكتبات و التوثيق –العدد 1– لسنة 2020م2-إستخدام مناهج البحث العلمي في الرسائل الجامعية-بحث– مجلة كلية الآداب – العدد 4– لسنة 2016م3- دراسة تقويمية للإصول المعرفية في أقسام تكنولوجيا المعلومات -بحث– مجلة جامعة الإمام جعفر الصادق "ع" –العدد 8– لسنة 2019مكما لها عدة مقالات وبحوث في مجالها العلمي،ونالت عدة جوائز تقديرية و كتب شكر و تقدير و تكريم على نشاطها العلمي. ......
#هناس
#مندلي
#-01-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757552

احمد الحمد المندلاوي : هناس مندلي -022-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هي الدكتورة نوال خورشيد سعيد احمد آغا من مواليد كركوك لعام 1933م،من أصول مندلاوية،أكملت فيها دراستها الأولية،ثم واصلت دراستها العليا في ألمانيا ؛حيث حصلت على شهادة الدكتوراة في اللغة الألمانية.وتعتبر من الأوائل العراقيين في نيل هذه الدرجة العلمية.قامت الدكتورة نوال خلال عملها الأكاديمي بترجمة مجموعة من الكتب الآثار العراقية ما يقارب عددها عشرين كتاباً من اللغة الألمانية الى العربية منها:1. بابل المدينة الداخلية "المركز" –تأليف أوسكار رويتر .2. القلاع الملكية في بابل– تأليف روبرت كولديغاي - ت د.نوال .3. بورسيبا – عن مدينة بابل4. أقدم المعابد البابلية في بلاد آشور .عملت الدكتورة نوال أستاذة بجد دؤوب في كلية اللغات - جامعة بغداد حتى وفاتها عام 2007م.والجدير ذكره هنا أنَّ أسرة الدكتورة نوال تنحدر من منطقة دوشيخ – قزانية التابعة قضاء مندلي العريق.• مستل من مخطوطة (موسوعة مندلي الحضارية)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــ ......
#هناس
#مندلي
#-022-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758372

احمد الحمد المندلاوي : رجال من مندلي المدرس -1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الخطيب السيد نجم الدين بن السيد محيى الدين المدرس، ولد عام 1328 هـ ـ 1910 م،في مدينة بلدروز من توابع قضاء مندلي / محافظة ديالى،وبعد أن أكمل دراسته الأولية في مسقط رأسه انتقل الى بعقوبة،وهناك أكمل دراسته الابتدائية،وتخرج فيها سنة 1925م،ثم انكفأ على الدرس والمطالعة فدرس العلوم العربية الفقهية والتفسير على والده،وانّه كان ميّالاً الى دراسة العلوم الدينية كالتفسير و الأحاديث النبوية الشريفة والسير،وكان داعية للخير، ومحباً للصلاح، وفي سنة 1943م اعتقل في معتقل العمارة بعد ثورة رشيد عالي الكيلاني، لانّ فيه روحاً وطنية وثّابة تحفزه الى نبذ كل ما يؤذي البشر و الإنسانية، ويحطّ من كرامته وخلقه، وهكذا ثار يوماً على الاستبداد الأمر الذي أدى الى اعتقاله مع أحرار البلاد في معتقل العمارة، وفي سنة 1952م عين إماماً،وخطيباً لجامع ناحية كنعان،ثم عاد في جامع بلدروز في مسقط رأسه. ******* الموضوع مستل من كتاب (مندلي عبر العصور لمؤلفه الأستاذ عمران موسى البياتي- 1986م). ......
#رجال
#مندلي
#المدرس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759571

احمد الحمد المندلاوي : جولات ثقافية من مندلي 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # مع أقلام شابيبة لمعت في سماء الأدب و الثقافة على ضفاف كنكير الخالد و في ظلال حمرين الوارفة مع الكاتبة والروائية سوزان خيري المندلاوي، و هي من مواليد بغداد لعام 1985م ،خريجة معهد الفنون الجميلة – قسم المرئية و المسموعة ،كانت تهوى كتابة القصة منذ شبابها و أول قصصها "بدور" ،"مقابلة صوت العراق – نهاية عام 2019م" ،وهذه مجموعة من قصصها المنشورة في مؤسسة "أكون":1. اغتصاب – قصة – مؤسسة أكون- 2019م.2. بدور – قصة – مؤسسة أكون- 2019م.3. ساعة الصفر – رواية– مؤسسة أكون- 2019م- صوت العراق .4. تسأليني – قصة – مؤسسة أكون- 2019م.5. نجم السهيل – قصة – مؤسسة أكون- 2019م.6. صرخات صامتة – قصة – مؤسسة أكون- 2019م- صوت العراق .7. لأنني إمرأة – رواية – مؤسسة أكون- 2019م.8. صرخات صامتة – قصة – مؤسسة أكون- 2019م- صوت العراق .9. أحمر شفاه – قصة – مؤسسة أكون- 2019م- صوت العراق .10. في طريقي الى الثلاثين – رواية – مؤسسة أكون- 2019م- صوت العراق.* تم إعداد المقال من قبل الباحث يوم 7/11/2021م في بغداد . ......
#جولات
#ثقافية
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761417

احمد الحمد المندلاوي : بدايات مسرحية من مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # أول نقيب للفنانين العراقيين في العراق من مندلي،هو:الفنان المسرحي صباح ناجي المندلاوي ،من مواليد 1950م محلة السوق الكبير- مندلي وأكمل فيها دراسته الأولية ،ثم دخل أكاديمية الفنون الجميلة – بغداد عام 1968،وتخرج فيها عام 1972م،و قام بإخراج مسرحية موت دانتون للكاتب الألماني جورج بوشنر كأطروحة لتخرجه في أكاديمية الفنون الجميلة، قبلها أيضاً أخرج مسرحية القرنفلة الحمراء،و أقام فترة في اليمن، وبعد عام 2004 عمل مديراً لمنتدى المسرح العراقي، ثم مديراً للعلاقات والإعلام في دائرة السينما والمسرح، بدرجة جيد جداً ونال درجة البكالوريوس للفنون المسرحية من جامعة بغداد أكاديمية الفنون الجميلة وبعد نيله هذه الشهادة دخلَ دورة سينمائية لكتابة النص السينمائي وقد استمرت لمدة عام كامل وهي تابعة لمعهد التدريب الإذاعي في المؤسسة العامة للسينما والإذاعة والتلفزيون.وكانت هناك دراسة نظرية وأخرى تطبيقية عملية، وبعد ذلك قام بإخراج مسرحية موت دانتون للكاتب الألماني جورج بوشنر كأطروحة لتخرجه في أكاديمية الفنون الجميلة، قبلها أيضاً أخرج مسرحية القرنفلة الحمراء، وبعد عام 2004 عمل مديراً لمنتدى المسرح العراقي، ثم مديراً للعلاقات والإعلام في دائرة السينما والمسرح، له مؤلفات في رحاب الجواهري،والجواهري الليالي، ومسرحيون راحلون،وأنا و نقابة الفنانين العراقيين،وكتب أخرى،أصبح نقيباً للفنانين العراقيين للدورة 2014م- 2017م ،و لدورتين .كذلك تولى إدارة المهرجانات والجوائز الثقافية في وزارة الثقافة، وهو عضو نقابة الصحفيين العراقيين، وعضو اتحاد الصحافيين العرب، وعضو المنظمة الدولية للصحافيين، وشارك في تأسيس العديد من الفرق المسرحية، كفرقة مسرح الصداقة في اليمن الديمقراطية التي تأسست عام 1980 وقدمت مسرحية مغامرة المملوك جابر لسعد الله ونوس ومسرحية الأم لبريشت، وقبلها كان عضواً في فرقة مسرح اليوم، وعمل في فرقة مسرح بابل في سورية أيضاً في ثمانينيات القرن الماضي، نشر العديد من الخواطر والمقالات المسرحية في الصحف العربية والعراقية، وكان يكتب زاوية في جريدة الثورة تدعى رؤى، ومؤخراً تمَّ اختياره نقيباً للفنانين العراقيين. نقيب الفنانين العراقيين حاليا1- مسرحية (في غرف التعذيب) عام 1979م 2- مسرحية (تداعيات في ليلة رأس السنة)3- مسرحية (إمرأة من هذا الزمان) 4- مسرحية (يوميات جبلية) 5- مندلي و العطش 6- مسرحية (دم الشهيد) ،قدّمت بمناسبة يوم المسرح العالمي في 27/3/1981م له عدة مؤلفات أدبية ومسرحية و أدبية منها:1.مسرحية (في غرف التعذيب) عام 1979م2.النخلة و السلطان - مخطوطة3.الجواهري : الليالي و الكتب- 2009م /بغداد.4.في رحاب الجواهري .4.مسرحيون راحلون - 2019م /بغداد.5.أنا و نقابة الفنانين العراقيين - 2021م /بغداد.6.تعال معي الى قنديل- 2022م /بغداد.كما نشر الكثير من المقالات الفنية والمتابعات المسرحية في الصحف المحلية والعربية (1).و لا ننسى أنه تم إختياره أفضل شخصية فنية لعام 2018م من قبل مؤسسة روز ميديا الاعلامية الدولية ,ولي معه لقاءات عديدة من الصبا,وفقه الله و أمد في عمره المجيد. ......
#بدايات
#مسرحية
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763154

احمد الحمد المندلاوي : مقاهي السوق الكبير في مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني من الاستاذ المحامي/ محسن حسين ملا عيسى لتراثنا الشعبي عناوين عديدة لعل من أبرزها المقاهي الشعبية التي انتشرت في مدينتنا في كافة أسواقها ومحلاتها؛ودورها في الحياة الاجتماعية لكونها محطات للراحة ولقاء الأحبة والأصدقاء وقضاء أوقات السمر؛وشكلت منتديات ثقافية وسياسية واجتماعية، وكانت مجلساً لكبار الملاكين والسياسيين والتجار والأدباء والرياضيين، وإنَّ هذه المقاهي شكلت علامة مميزة في الحياة المندلاوية وملتقى لكافة أطياف المدينة اشتركوا في هذه المجالس الودية والتحدث بأربعة لغات في آن واحد، وأصبحت مدرسة لتنمية الهوايات الأدبية للآداب العربية والكردية والتركية والفارسية،واهم المقاهي المشهورة:مقهى فهد حسين صالح "رحمه الله"،ومقهى أبو خليل مقابل مركز شرطة مندلي القديم،والكازينو ومقهى داود رحيم داغرة مقابل حمام عبد النبي "رحمهم الله"،علما كانت مقاهي كبيرة وواسعة وتفتح من بعد صلاة الفجر وتغلق ليلاً، و هنا أسلط الضوء في هذا المنشور على المقاهي التي كانت داخل سوق الكبير:مقهى خضر عباس بإدارة خورشيد بالدار"رحمه الله" مقهى عزاو في خان عز الدين النقيب "رحمهم الله"ومقهى حسين جانالي "رحمه الله"مقهى محمود ويسي "رحمه الله"مقهى مولود "رحمه الله"مقهى داود ولي العلان "رحمه الله" مقابل التوراة "معبد اليهود"مقهى تعباني "رحمه الله"في نهاية سوق البزازينمقهى غيداني "رحمه الله" في سوق البزازين مقهى النقباء بإدارة محسن كاظم حمرة "رحمه الله"مقهى حسين هواسلي "رحمه الله"في سوق الكيوات ومقهى ستاري رحيمة أبو صلاح "رحمه الله"الآن هذه المقاهي تهدمت ولم يبق منها سوى بعض الجدران وينعق البوم على أطلالها لمن اشتكي ظلمي لمن أتظلم دمتم بخير أحبتي الأعزاء 21/2021– بغداد ......
#مقاهي
#السوق
#الكبير
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764398

احمد الحمد المندلاوي : وثيقة عن مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # صَدَرَت الوثيقة المرقمة 26024 في 12 آذار عام 1885م من وزارة الأوقاف والتي تتضمن على إيرادات أوقاف مرقد الامام الحسين.صنفت الوثيقة في أوراق دفتر أوقاف ولاية بغداد، تضمنت إيرادات السنة المالية لشهر شباط من سنة 1885م، كما كانت إيرادات مرقد الامام الحسين (ع) على النحو التالي: إيرادات بدل التزام بساتين في مندلي، الإيرادات المتحققة ومقدارها (7103) قرشاً، الإيرادات المستحصلة ومقدارها (7103) قرشاً، والإيرادات المتبقية.المصدر/ موسوعة كربلاء الحضارية، المحور التاريخي- الوثائق العثمانية، ج10، ص135 شارك ع ......
#وثيقة
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764397

احمد الحمد المندلاوي : تجليات عرفانية من سما مندلي 39
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الأعمال الصالحة محيطة بنا..الأخت/ هند رستم - حرصك على إغلاق الباب بهدوء حتى لايستقيظ النائمين "عمل صالح".- لقيتِ أكل مكشوف وغطيته "عمل صالح".- اصغاؤك لحديث قد يكون ممل لجبر خاطر المتحدث "عمل صالح".- بشاشة صوتك في الرد علي الهاتف "عمل صالح".- ابتسامتك لطفل وملاطفتك له"عمل صالح".- استقبالك الناس في منزلك بترحاب وإكرامهم "عمل صالح".- إغلاق ما فتحته ورفع ما سقط منك وتغطية ما كشفته وتسويه ما بعثرته وتنظيف ما استخدمته وترك المكان أحسن مما كان هذا بالطبع "عمل صالح".- رفع الهاتف أهلاً أخي، أختي، أبي، أمي، خالتي، عمي، والسؤال عن أحوالهم "عمل صالح".- شربتَ العصير وأبقيت العلبة معك حتي تصل لأقرب سلة مهملات "عمل صالح".- رأيتَ ولداً يخطئ فأعطيته ابتسامة مليئة بالحب وقلت له استغفر يابني هذا يثقل ميزان سيئاتك..ولديك فرصة للاستغفار وتثقيل ميزان الحسنات "عمل صالح".- شيئا أفادك في حياتك فنشرته لتعم الفائدة "عمل صالح".- لم ترد سائلاً خائباً سواء كان سائل نصيحة، سائل مال، سائل خدمة "عمل صالح".- كتمت عيباً رأيته بأحدهم "عمل صالح".- دعيتَ لميّتٍ "عمل صالح"* الأعمال الصالحة محيطة بنا حتى ونحن في منازلنا، بإمكاننا تثقيل ميزان الحسنات يومياً بمليون (عمل صالح).* أرشفة المقال رقم 2022/1478م-موسوعة مندلي الحضارية-بغداد -------------------------------- ......
#تجليات
#عرفانية
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765952

احمد الحمد المندلاوي : شهيد الفكر و الرأي من مندلي ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي ** هو الملازم الأول الشهيد جوامير سايمير فتح الله المندلاوي من مواليد محافظة ديالى/ مندلي- قرية كبرات لعام 1947م،أكمل دراسته الإبتدائية في مدرسة الفجر الجديد،والإعدادية في مدينة مندلي، ثم التحق بالكلّية العسكرية ببغداد عام 1972م، و بعد عام من تخرجه أي في عام 1973م انضم مع الحركة الكوردية في منطقة جبل بمو – خانقين/ محافظة ديالى، وفي عام 1975م أسّس تشكيلاً عسكرياً بعد اتفاقية الجزائر،وهو أول مفرزة للثورة الكوردية في منطقة قره داغ، وسمّي بمنظمة (الصقر الأحمر)، واعتقله النظام البائد على إثر ذلك،حيث تمَّ إعدامه في 10/4/1987م في قاطع الإعدام في سجن أبو غريب السيء الصيت ببغداد، وبذلك نال درجة الشهادة في سبيل وطنه وأبناء شعبه.وأقيم له تمثال للشهيد جوامير بالزي العسكري في وسط مدينة مندلي،و كذلك في مدينة خانقين.هذا وقد ورد ذكر الشهيد جوامير في عدد من الكتب و النشريات الخاصة بحقوق الإنسان و شهداء العراق،منها :من ملف الفاشية في العراق- دراسة قانونية ،صادرة عن مؤسسة صوت الرافدين للنشر- عام 1984م.&#1632-;- تعليق ......
#شهيد
#الفكر
#الرأي
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768115

احمد الحمد المندلاوي : تجارة الشاي و السكر في مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #وصلني من د.قاسم مقال توثيقي لطيف عن والده المرحوم حسن مهدي ،إذ يقول:هو الوجيه التاجر حسن مهدي المندلاوي، من مواليد محلة قلعة جميل بيك – مندلي لعام 1910م،ترعرع بين أجواء مندلي،تزوج من إحدى بنات المرحوم الحاج " علي نصر الله" الذي كان من كبار الملاكين و التجار أنذاكو صاحب "السوق الصغير،و حمّام مندلي –قلعة جميل بيك"،و مالك بستان عمر آغا في مندلي.كان يملك قسماً من دكاكين السوق الصغير،و يعمل في تجارة الأغنام "شراء الأغنام و تربيتها و بيعها" و بالشراكة مع المرحوم الحاج محمود شفي من أحد وجهاء عشيرة الجرموندي – فرع من عشيرة قره لوس .في عام 1950م استأجر فندق السعادة في شارع الرشيد ببغداد مقابل مقهى حسن العجمي و محل الحاج زبالة "شربة زبيب"أنذاك.و بعد سنتين أو أكثر شارك في تجارة الشاي و السكر مع أحد كبار تجار "سوق الشورجة ببغداد" و هو المرحوم الحاج نوخاس مراد ،و كان يمول أصحاب الدكاكين في مندلي ،و خانقين،و بدرة،و أصحاب المحلات التجارية في مدينة حلبجة /السليمانية،بصناديق الشاي و كواني السكر"بالجملة".كان للوالد الفضل الكبير في تقديم المساعدات لقسم كبير من سكان مندلي و خانقين و تزويدهم بالمال و البضاعة لفتح محلات لكسب الرزق لعوائلهم.و في السنوات الأخيرة امتدت تجارة والدي الى بعض المدن الكوردية في إيران كمدينة سومار،و إيلام،و كرماشان و غيرها.و هكذا كان يمد يد الخيرللفقراء و المحتاجين في مندلي ،و خانقين،و حلبجة،و قدم أيضاً مساعدات لكردستان.توفي عام 1975م في بغداد بسبب دهسه بسيارة كانت تقودها إمرأة و على أثرها توفي في مستشفى "المجيدية" حالياً المستشفى الجمهوري ،رحمه الله و دفن في مقبرة وادي السلام – النجف الأشرف.و قبل وفاته أوصى بعدم تقدين أية شكوى أو دعوى بحق تلك المرأة "المذنبة". كم أوصى بعدم أخذ ديونه من أصحاب الدكاكين في قضاء مندلي ،و خانقين،و حلبجة،و المناطق الأخرى في إيران.هو الوجيه التاجر حسن مهدي المندلاوي من محلة قلعة جميل بيك ،من كبار تجار الشورجة – بغداد ،أولاده:1- د. قاسم حسن مهدي المندلاوي – بروفيسور في الرياضة.2- د. ابراهيم حسن مهدي المندلاوي – دكتوراه إقتصاد.3- د. اسماعيل حسن مهدي المندلاوي– دكتوراه هندسة تكنولوجيا.4- د. صادق حسن مهدي المندلاوي – طبيب صاحب مستشفى في لوس انجلس .5- د. حليمة حسن مهدي المندلاوي – أولى على طب الأسنان في العراق زمن البكر.6- المهندس يوسف حسن مهدي المندلاوي .من / الحقوقي يحيى حيدر المندلاوي – 21/11/2018م – بغداد ......
#تجارة
#الشاي
#السكر
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769256