سيد صديق : “الرأسمالية التقليدية تحتضر”: كوفيد-19 والركود وعودة الدولة الجزء 1 من 2 *
#الحوار_المتمدن
#سيد_صديق ترجمة سيد صديقالرأسمالية وكوفيد-19بقلم: جوردان هامفريز **النيوليبرالية في حالةٍ من الفوضى (1). يُساق الاقتصاد العالمي، الذي كان يترنَّح بالفعل، نحو ركودٍ حاد، إن لم يكن كساد، بفعل تفشي كوفيد-19. أطلَقَ ذلك أزمةً تاريخيةً في النظام الرأسمالي هزَّت الدوجماوات الراسخة. الحكومات التي كانت في السابق تدافع عن السوق الحرة باعتبارها حلًّا لمظاهر الاعتلال الاجتماعي، صارت الآن تطبِّق مستوياتٍ فائقة من تدخُّل الدولة في الاقتصاد. لكن هذا ليس مجرد تكرارٍ للاستجابة الحكومية لأزمة 2008 المالية، حين كان تدخُّل الدولة لإنقاذ البنوك فاصلًا وجيزًا قبل أن تضاعِف الإجراءات النيوليبرالية. في المقابل، ستظل هناك حاجةٌ إلى مستوياتٍ عالية من تدخُّل الدولة في وجه الركود العالمي والتنافس الإمبريالي المتزايد، ولن تتراجع الدولة إلى الوراء بمجرد زوال تأثير الصدمة الأولى. وكما طَرَحَ المؤرِّخ الاقتصادي البريطاني آدم توز، فإن “الاقتصاد لن يعود مجدَّدًا كما كان” (2).توشك الحقبة التاريخية للنيوليبرالية على نهايتها، لكن هذا لا يعني العودة ببساطة إلى الإجراءات الاقتصادية القومية من القرن الماضي -ناهيكم عن تدابير الاكتفاء الذاتي الصريحة. هناك سماتٌ هيكلية مُعيَّنة في الرأسمالية الحديثة تضع حدودًا لمدى تحوُّل الأمور، لذا فإن مدى عمق هذه التغييرات سيظل علامة استفهام مفتوحة في هذه المرحلة المبكِّرة من الأزمة. ومع ذلك، من الواضح أننا نخطو نحو فترةٍ تاريخيةٍ جديدة من الرأسمالية.التحوُّلات السابقة في النظام الرأسمالي“يتحرَّك التاريخ في مسارٍ من التناقضات. ويتطوَّر هيكل التاريخ برمته، ألا وهو البنية الاقتصادية للمجتمع، أيضًا في مسارٍ من التناقضات. أشكالٌ تتلو أخرى في منوالٍ لا ينتهي. بينما يُطوِّر مجتمع اليوم قوى إنتاجية إلى درجةٍ هائلة، وبينما يغزو بقوةٍ عوالم جديدة، وبينما يُخضِع الطبيعة لهيمنة الإنسان على نطاقٍ غير مسبوق، ينتهي به الحال إلى الاختناق في القبضة الرأسمالية. والتناقضات المتأصِّلة في جوهر الرأسمالية ذاتها، التي ظهرت في مراحل جنينية في بداية تطوُّر الرأسمالية، قد تنامَت وتمدَّدَت مع كلِّ مرحلةٍ من الرأسمالية” – نيقولاي بوخارين، الإمبريالية والاقتصاد العالمي (3).لم يشهد أغلب قرَّاء هذه المقالة إلا الحقبة الراهنة من الرأسمالية في نسختها النيوليبرالية. قد يبدو إذًا أن سماتٍ مُعيَّنة من هذه الحقبة لهي أبعادٌ أبدية للنظام. غير أنه، بينما تظلُّ ركائز الرأسمالية -أي الانقسام الطبقي، والاستغلال، وتراكم رأس المال، من بين ركائز أخرى- ثابتة، فقد مرَّ النظام بالكثير من المراحل المتباينة من التطوُّر. وكما جادَلَ ماركس وإنجلز في البيان الشيوعي، فإن “البرجوازية لا تستطيع أن تستمر في الوجود دون تثويرٍ مستمرٍ لأدوات الإنتاج، وبالتالي لعلاقات الإنتاج، ومعها كل العلاقات الاجتماعية” (4). يقترن هذا التوجُّه العام بأزماتٍ اقتصادية وسياسية واجتماعية كبرى تجبر النظام الرأسمالي مرةً تلو الأخرى على إعادة هيكلة نفسه من أجل مواجهة التحديات الجديدة. وهناك ثلاثة أهداف أساسية تشكِّل عملية التكيُّف هذه، ألا وهي: تعظيم الأرباح في كلِّ مرحلة، وقدرة الدول الرأسمالية على حماية مصالحها الجيوسياسية، والأكثر جوهرية هو الحفاظ على السيطرة الرأسمالية على وسائل الإنتاج. قد ترشدنا نظرةٌ على التحوُّلات السابقة في النظام إلى فهم الأزمة الحالية.تمحورت الرأسمالية في مراحلها المبكِّرة حول المتاجرة، وهي نظامٌ اقتصادي ركَّز على الصادرات واتَّسَم بمستوياتٍ منخفضةٍ نسبيًا من ا ......
#“الرأسمالية
#التقليدية
#تحتضر”:
#كوفيد-19
#والركود
#وعودة
#الدولة
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708771
#الحوار_المتمدن
#سيد_صديق ترجمة سيد صديقالرأسمالية وكوفيد-19بقلم: جوردان هامفريز **النيوليبرالية في حالةٍ من الفوضى (1). يُساق الاقتصاد العالمي، الذي كان يترنَّح بالفعل، نحو ركودٍ حاد، إن لم يكن كساد، بفعل تفشي كوفيد-19. أطلَقَ ذلك أزمةً تاريخيةً في النظام الرأسمالي هزَّت الدوجماوات الراسخة. الحكومات التي كانت في السابق تدافع عن السوق الحرة باعتبارها حلًّا لمظاهر الاعتلال الاجتماعي، صارت الآن تطبِّق مستوياتٍ فائقة من تدخُّل الدولة في الاقتصاد. لكن هذا ليس مجرد تكرارٍ للاستجابة الحكومية لأزمة 2008 المالية، حين كان تدخُّل الدولة لإنقاذ البنوك فاصلًا وجيزًا قبل أن تضاعِف الإجراءات النيوليبرالية. في المقابل، ستظل هناك حاجةٌ إلى مستوياتٍ عالية من تدخُّل الدولة في وجه الركود العالمي والتنافس الإمبريالي المتزايد، ولن تتراجع الدولة إلى الوراء بمجرد زوال تأثير الصدمة الأولى. وكما طَرَحَ المؤرِّخ الاقتصادي البريطاني آدم توز، فإن “الاقتصاد لن يعود مجدَّدًا كما كان” (2).توشك الحقبة التاريخية للنيوليبرالية على نهايتها، لكن هذا لا يعني العودة ببساطة إلى الإجراءات الاقتصادية القومية من القرن الماضي -ناهيكم عن تدابير الاكتفاء الذاتي الصريحة. هناك سماتٌ هيكلية مُعيَّنة في الرأسمالية الحديثة تضع حدودًا لمدى تحوُّل الأمور، لذا فإن مدى عمق هذه التغييرات سيظل علامة استفهام مفتوحة في هذه المرحلة المبكِّرة من الأزمة. ومع ذلك، من الواضح أننا نخطو نحو فترةٍ تاريخيةٍ جديدة من الرأسمالية.التحوُّلات السابقة في النظام الرأسمالي“يتحرَّك التاريخ في مسارٍ من التناقضات. ويتطوَّر هيكل التاريخ برمته، ألا وهو البنية الاقتصادية للمجتمع، أيضًا في مسارٍ من التناقضات. أشكالٌ تتلو أخرى في منوالٍ لا ينتهي. بينما يُطوِّر مجتمع اليوم قوى إنتاجية إلى درجةٍ هائلة، وبينما يغزو بقوةٍ عوالم جديدة، وبينما يُخضِع الطبيعة لهيمنة الإنسان على نطاقٍ غير مسبوق، ينتهي به الحال إلى الاختناق في القبضة الرأسمالية. والتناقضات المتأصِّلة في جوهر الرأسمالية ذاتها، التي ظهرت في مراحل جنينية في بداية تطوُّر الرأسمالية، قد تنامَت وتمدَّدَت مع كلِّ مرحلةٍ من الرأسمالية” – نيقولاي بوخارين، الإمبريالية والاقتصاد العالمي (3).لم يشهد أغلب قرَّاء هذه المقالة إلا الحقبة الراهنة من الرأسمالية في نسختها النيوليبرالية. قد يبدو إذًا أن سماتٍ مُعيَّنة من هذه الحقبة لهي أبعادٌ أبدية للنظام. غير أنه، بينما تظلُّ ركائز الرأسمالية -أي الانقسام الطبقي، والاستغلال، وتراكم رأس المال، من بين ركائز أخرى- ثابتة، فقد مرَّ النظام بالكثير من المراحل المتباينة من التطوُّر. وكما جادَلَ ماركس وإنجلز في البيان الشيوعي، فإن “البرجوازية لا تستطيع أن تستمر في الوجود دون تثويرٍ مستمرٍ لأدوات الإنتاج، وبالتالي لعلاقات الإنتاج، ومعها كل العلاقات الاجتماعية” (4). يقترن هذا التوجُّه العام بأزماتٍ اقتصادية وسياسية واجتماعية كبرى تجبر النظام الرأسمالي مرةً تلو الأخرى على إعادة هيكلة نفسه من أجل مواجهة التحديات الجديدة. وهناك ثلاثة أهداف أساسية تشكِّل عملية التكيُّف هذه، ألا وهي: تعظيم الأرباح في كلِّ مرحلة، وقدرة الدول الرأسمالية على حماية مصالحها الجيوسياسية، والأكثر جوهرية هو الحفاظ على السيطرة الرأسمالية على وسائل الإنتاج. قد ترشدنا نظرةٌ على التحوُّلات السابقة في النظام إلى فهم الأزمة الحالية.تمحورت الرأسمالية في مراحلها المبكِّرة حول المتاجرة، وهي نظامٌ اقتصادي ركَّز على الصادرات واتَّسَم بمستوياتٍ منخفضةٍ نسبيًا من ا ......
#“الرأسمالية
#التقليدية
#تحتضر”:
#كوفيد-19
#والركود
#وعودة
#الدولة
#الجزء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708771
الحوار المتمدن
سيد صديق - “الرأسمالية التقليدية تحتضر”: كوفيد-19 والركود وعودة الدولة (الجزء 1 من 2) *
حاتم الجوهرى : ظهور منحنى القضم من الصهيونية: الانتصار في الانتفاضة وعودة القنصلية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى مع قرار بايدن وتصريحات وزير خارجيته مؤخرا بعودة قنصلية أميركا في القدس الشرقية، والتمثيل الدبلوماسي مع الفلسطينيين، يمكن القول بكل أريحية إن المعركة الكبرى على المخلفات السياسية لـ"صفقة القرن"، قد انتهت لصالح الفلسطينيين وحراكهم الشعبي وصمودهم الأسطوري.ذلك الحراك الشعبي الذي تجاوز كافة الاستقطابات السياسية وتناقضاتها، في انتصار ملحوظ يتكرر لـ"الذات العربية" الشعبية وتجاوزها لتمثلاتها النخبوية والسلطوية، دفاعا عن "مستودع هويتها" ومكوناته، وكأنها تتحدى النماذج المعرفية المتعالية التي كانت تحاكمها منذ نهاية القرن الماضي، في أطروحات عقلية ونظرية مجردة.ويمكن أن يُطرح السؤال: هل حقق الفلسطينيون بحراكهم الشعبي، وتجاوزهم للاستقطابات الموروثة الحاضرة في المشهد الفلسطيني والعربي، ما هو أكثر من الانتصار على إرهاب "الدولة"، الذي تمارسه "إسرائيل" كقوة احتلال أجنبي عليهم، في انتفاضة القدس الأخيرة عام 2021م؟سياسة "الحصار وتضييق الخناق والتقدم للأمام"الأجابة أن الفلسطينيين في هذه الانتفاضة وضعوا لأول مرة في تاريخ الصراع مع الصهاينة: منحنى جديدا، حيث طوال التاريخ المرير من التفاوض مع الصهاينة، كانت الصهيونية تتقدم سياسيا وواقعيا للأمام وتحاصر العرب والفلسطينيين، وتقضم شيئا من الذي كان متاحا على طاولة المفاوضات، وفق سياسة "الحصار وتضييق الخناق والتقدم للأمام" دوما.من قرار التقسيم إلى اللا دولة في الصفقةحدث هذا منذ بداية المفاوضات، بعدما قضمت الصهيونية وعصاباتها المسلحة حدود التقسيم في قرار الأمم المتحدة عام 1947م، إلى ما عرف بـ"الخط الأخضر" أو الحدود الواقعية بينها وبين القوات العربية بعد وقف إطلاق النار في حرب عام 1948م، ثم في حرب عام 1967م قضمت الصهيونية حدود "الخط الأخضر" واحتلت المزيد من الأرض، وفي مفاوضات أوسلو في التسعينيات طرح الصهاينة على الفلسطينيين سلطة منقوصة، على وعد بمزيد لم يتحقق أبدا، ثم تم قضم هذا المزيد عبر عشرين عاما، من الاستيطان والمزيد من الاستيطان.إنما للمرة الأولى هذا العام يحقق الفلسطينيون منحنى جديدا في مسار ما سمى بـ"المفاوضات"، أو "مفاوضات السلام"!! للمرة الأولى يقضم الفلسطينيون ولا يتم القضم منهم، ويردون الصاع للصهيونية في مشروع "صفقة القرن" كتسوية كانت مقترحة للصراع.ظهور منحنى "القضم من الصهيونية"للمرة الأولىأول ظهور لمنحنى "القضم من الصهيونية" كان في عز عنفوان دونالد ترامب، وتفجيره لكافة التناقضات في "مستودع الهوية" العربي ليحيد القرار العربي الرسمي، حينما نجح الفلسطينيون في وقف مخططات السيطرة على القدس والمسجد الأقصى بدمائهم الذكية، رغم تنفيذ قراره نقل السفارة الفلسطينية إلي القدس، حيث كان الشاهد أن المنحنى ظهر دون أى دعم دولي أو إقليمي، ومصدر قوته الوحيد كان المدد الشعبي الفلسطيني/ المقدسي خارج كل الشعارات السياسية وتناقضاتها الموروثة.أما تأكيد المنحنى وظهوره الثاني والحاسم؛ فكان بعد سقوط ترامب في الانتخابات الأمريكية ونجاح بايدن، ومحاولة الصهيونية تثبيت مكتسبات "صفقة القرن" ومخلفاتها بالقوة الغاشمة أيضا، وذلك عندما حاولوا استبعاد القدس من الانتخابات الفلسطينية، لتنتهي المعركة بتأجيل الانتخابات برمتها، ويرفض الفلسطينيون الخضوع. ثم حاول الصهاينة الكرة مجددا عبر السعى لتهجير سكان حي "الشيخ جراح" في القدس، لينتفض الفلسطينيون ضدهم في شهر رمضان الكريم، وعندما حدثت عدة اقتحامات للمسجد الأقصى، اندعلت انتفاضة فلسطينية شاملة، تدخلت فيها أطراف المقاومة المسلحة الفلسطينية ردا على القص ......
#ظهور
#منحنى
#القضم
#الصهيونية:
#الانتصار
#الانتفاضة
#وعودة
#القنصلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720344
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى مع قرار بايدن وتصريحات وزير خارجيته مؤخرا بعودة قنصلية أميركا في القدس الشرقية، والتمثيل الدبلوماسي مع الفلسطينيين، يمكن القول بكل أريحية إن المعركة الكبرى على المخلفات السياسية لـ"صفقة القرن"، قد انتهت لصالح الفلسطينيين وحراكهم الشعبي وصمودهم الأسطوري.ذلك الحراك الشعبي الذي تجاوز كافة الاستقطابات السياسية وتناقضاتها، في انتصار ملحوظ يتكرر لـ"الذات العربية" الشعبية وتجاوزها لتمثلاتها النخبوية والسلطوية، دفاعا عن "مستودع هويتها" ومكوناته، وكأنها تتحدى النماذج المعرفية المتعالية التي كانت تحاكمها منذ نهاية القرن الماضي، في أطروحات عقلية ونظرية مجردة.ويمكن أن يُطرح السؤال: هل حقق الفلسطينيون بحراكهم الشعبي، وتجاوزهم للاستقطابات الموروثة الحاضرة في المشهد الفلسطيني والعربي، ما هو أكثر من الانتصار على إرهاب "الدولة"، الذي تمارسه "إسرائيل" كقوة احتلال أجنبي عليهم، في انتفاضة القدس الأخيرة عام 2021م؟سياسة "الحصار وتضييق الخناق والتقدم للأمام"الأجابة أن الفلسطينيين في هذه الانتفاضة وضعوا لأول مرة في تاريخ الصراع مع الصهاينة: منحنى جديدا، حيث طوال التاريخ المرير من التفاوض مع الصهاينة، كانت الصهيونية تتقدم سياسيا وواقعيا للأمام وتحاصر العرب والفلسطينيين، وتقضم شيئا من الذي كان متاحا على طاولة المفاوضات، وفق سياسة "الحصار وتضييق الخناق والتقدم للأمام" دوما.من قرار التقسيم إلى اللا دولة في الصفقةحدث هذا منذ بداية المفاوضات، بعدما قضمت الصهيونية وعصاباتها المسلحة حدود التقسيم في قرار الأمم المتحدة عام 1947م، إلى ما عرف بـ"الخط الأخضر" أو الحدود الواقعية بينها وبين القوات العربية بعد وقف إطلاق النار في حرب عام 1948م، ثم في حرب عام 1967م قضمت الصهيونية حدود "الخط الأخضر" واحتلت المزيد من الأرض، وفي مفاوضات أوسلو في التسعينيات طرح الصهاينة على الفلسطينيين سلطة منقوصة، على وعد بمزيد لم يتحقق أبدا، ثم تم قضم هذا المزيد عبر عشرين عاما، من الاستيطان والمزيد من الاستيطان.إنما للمرة الأولى هذا العام يحقق الفلسطينيون منحنى جديدا في مسار ما سمى بـ"المفاوضات"، أو "مفاوضات السلام"!! للمرة الأولى يقضم الفلسطينيون ولا يتم القضم منهم، ويردون الصاع للصهيونية في مشروع "صفقة القرن" كتسوية كانت مقترحة للصراع.ظهور منحنى "القضم من الصهيونية"للمرة الأولىأول ظهور لمنحنى "القضم من الصهيونية" كان في عز عنفوان دونالد ترامب، وتفجيره لكافة التناقضات في "مستودع الهوية" العربي ليحيد القرار العربي الرسمي، حينما نجح الفلسطينيون في وقف مخططات السيطرة على القدس والمسجد الأقصى بدمائهم الذكية، رغم تنفيذ قراره نقل السفارة الفلسطينية إلي القدس، حيث كان الشاهد أن المنحنى ظهر دون أى دعم دولي أو إقليمي، ومصدر قوته الوحيد كان المدد الشعبي الفلسطيني/ المقدسي خارج كل الشعارات السياسية وتناقضاتها الموروثة.أما تأكيد المنحنى وظهوره الثاني والحاسم؛ فكان بعد سقوط ترامب في الانتخابات الأمريكية ونجاح بايدن، ومحاولة الصهيونية تثبيت مكتسبات "صفقة القرن" ومخلفاتها بالقوة الغاشمة أيضا، وذلك عندما حاولوا استبعاد القدس من الانتخابات الفلسطينية، لتنتهي المعركة بتأجيل الانتخابات برمتها، ويرفض الفلسطينيون الخضوع. ثم حاول الصهاينة الكرة مجددا عبر السعى لتهجير سكان حي "الشيخ جراح" في القدس، لينتفض الفلسطينيون ضدهم في شهر رمضان الكريم، وعندما حدثت عدة اقتحامات للمسجد الأقصى، اندعلت انتفاضة فلسطينية شاملة، تدخلت فيها أطراف المقاومة المسلحة الفلسطينية ردا على القص ......
#ظهور
#منحنى
#القضم
#الصهيونية:
#الانتصار
#الانتفاضة
#وعودة
#القنصلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720344
الحوار المتمدن
حاتم الجوهرى - ظهور منحنى القضم من الصهيونية: الانتصار في الانتفاضة وعودة القنصلية
يوسف يوسف : السلفيون وعودة نظام الخلافة الأسلامية .. قراءة أولية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : لو أردنا معرفة أي نظام حكم ، فيجب معرفة من يقود ويحكم هذا النظام ! ، لأن أن فسد الحكام فسد النظام ، وأن صلح الحكام صلح النظام . المقدمة : لا زال الأسلاميون - السلفيون بالتحديد ، يضاف أليهم بعضا من فرق الأسلام السياسي / كجماعة الأخوان المسلمين ، وغيرهم ، يحلمون ويطبلون ، صباح مساء بعودة الخلافة الأسلامية ، ويحلمون أيضا بوحدة البلاد العربية مع بعضها ، مع الدول الأسلامية الأخرى ، والحلم الرئيسي المستقبلي للسلفيين هو أسقاط العالم الغربي وأقامة حكمه تحت راية الأسلام . هذا ما سأبحثه في هذا المقال ، ساردا نموذجين فقط كمثال ، من خلفاء " الخلافة الأموية والعباسية " - بشكل أنتقائي ، من الذين كانوا يحكمون دولة المسلمين !! ، مبينا ما كان عليه هؤلاء الخلفاء من حياة - كلها مجون ولواط وفسق . وأود أن أشير ، بهذه الصدد ، أنه لا يمكن أن أشمل كل الصفحات المطوية / المخفية ، من هاتين الحقبتين ، ولكن سأسرد الأبرز والأهم - حسب وجهة نظري ، أخذا بنظر الأعتبار مساحة المقال . الموضوع : المحور الاول / الدولة الأموية : وهي تمتد للفترة من 41 لغاية 132 هجرية ، ساردا سيرة بعضا من خلفائها : 1 . الخليفة يزيد بن معاوية 26 – 64 هجرية ، عرف عنه شرب الخمر ، حتى قال فيه ابن كثير : “ كان ( يزيد ) قد اشتُهر بالمعازف ، وشُرب الخمر ، والغناء والصيد ، واتخاذ الغلمان والقيان ، والكلاب والنطاح بين الكباش ، والدباب والقرود ، وما من يوم إلا يصبح فيه مخمورا ً، وقد لقبه الناس بـ " يزيد الخمور " . كما جاء في “ مروج الذهب ومعادن الجوهر” للمسعودي ، أن يزيدا بن معاوية كان “ صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومنادمة على الشراب … وفي أيامه ظهر الغناء بمكة والمدينة ، واستعملت الملاهي . مما قاله يزيد بن معاوية في وصف الخمر : ومدامة حمراء في قارورة … زرقاء تحملها يد بيضاء - فالخمر شمس والحباب كواكب … والكف قطب والإناء نقل بأختصار وتصرف من مقال ل كريم الهاني – بعنوان : من تاريخ الخمر ، منشور في موقع مرايانا . أضاءة - ومن مثالب وفظاعة ووحشية جيش الخليفة يزيد : واقعة الطف 61 هجرية ، حيث نحر رأس الحسين بن علي ، وأيضا وحشية جيشه في وقعة الحرة 63 هجرية ، حيث أستباح المدينة ثلاثة أيام ، وأعتدوا على الأعراض والأموال وقتل الشيوخ والأطفال ، وشقوا بطون النساء الحوامل وقتلوا ما في بطونهن ، وقتلوا العديد من الصحابة والتابعين . الخليفة يزيد هو أبن معاوية بن أبي سفيان ، من صحابة وكتبة رسول الأسلام ! ، فأذا كان أبناء الصحابة ينحرون رأس حفيد الرسول ، ويفعلون الموبقات والمجون ، فأي صحابة هؤلاء ، وأي نهج تربوي قام به معاوية لأبنائه ! . 2 . الخليفة يزيد بن عبد الملك ، هو يزيد بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي 71 – 105 هجرية . كان من أصحاب المروءات مع إفراط في طلب اللذات ، فقد هام حبا بجاريتين ......
#السلفيون
#وعودة
#نظام
#الخلافة
#الأسلامية
#قراءة
#أولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729292
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : لو أردنا معرفة أي نظام حكم ، فيجب معرفة من يقود ويحكم هذا النظام ! ، لأن أن فسد الحكام فسد النظام ، وأن صلح الحكام صلح النظام . المقدمة : لا زال الأسلاميون - السلفيون بالتحديد ، يضاف أليهم بعضا من فرق الأسلام السياسي / كجماعة الأخوان المسلمين ، وغيرهم ، يحلمون ويطبلون ، صباح مساء بعودة الخلافة الأسلامية ، ويحلمون أيضا بوحدة البلاد العربية مع بعضها ، مع الدول الأسلامية الأخرى ، والحلم الرئيسي المستقبلي للسلفيين هو أسقاط العالم الغربي وأقامة حكمه تحت راية الأسلام . هذا ما سأبحثه في هذا المقال ، ساردا نموذجين فقط كمثال ، من خلفاء " الخلافة الأموية والعباسية " - بشكل أنتقائي ، من الذين كانوا يحكمون دولة المسلمين !! ، مبينا ما كان عليه هؤلاء الخلفاء من حياة - كلها مجون ولواط وفسق . وأود أن أشير ، بهذه الصدد ، أنه لا يمكن أن أشمل كل الصفحات المطوية / المخفية ، من هاتين الحقبتين ، ولكن سأسرد الأبرز والأهم - حسب وجهة نظري ، أخذا بنظر الأعتبار مساحة المقال . الموضوع : المحور الاول / الدولة الأموية : وهي تمتد للفترة من 41 لغاية 132 هجرية ، ساردا سيرة بعضا من خلفائها : 1 . الخليفة يزيد بن معاوية 26 – 64 هجرية ، عرف عنه شرب الخمر ، حتى قال فيه ابن كثير : “ كان ( يزيد ) قد اشتُهر بالمعازف ، وشُرب الخمر ، والغناء والصيد ، واتخاذ الغلمان والقيان ، والكلاب والنطاح بين الكباش ، والدباب والقرود ، وما من يوم إلا يصبح فيه مخمورا ً، وقد لقبه الناس بـ " يزيد الخمور " . كما جاء في “ مروج الذهب ومعادن الجوهر” للمسعودي ، أن يزيدا بن معاوية كان “ صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومنادمة على الشراب … وفي أيامه ظهر الغناء بمكة والمدينة ، واستعملت الملاهي . مما قاله يزيد بن معاوية في وصف الخمر : ومدامة حمراء في قارورة … زرقاء تحملها يد بيضاء - فالخمر شمس والحباب كواكب … والكف قطب والإناء نقل بأختصار وتصرف من مقال ل كريم الهاني – بعنوان : من تاريخ الخمر ، منشور في موقع مرايانا . أضاءة - ومن مثالب وفظاعة ووحشية جيش الخليفة يزيد : واقعة الطف 61 هجرية ، حيث نحر رأس الحسين بن علي ، وأيضا وحشية جيشه في وقعة الحرة 63 هجرية ، حيث أستباح المدينة ثلاثة أيام ، وأعتدوا على الأعراض والأموال وقتل الشيوخ والأطفال ، وشقوا بطون النساء الحوامل وقتلوا ما في بطونهن ، وقتلوا العديد من الصحابة والتابعين . الخليفة يزيد هو أبن معاوية بن أبي سفيان ، من صحابة وكتبة رسول الأسلام ! ، فأذا كان أبناء الصحابة ينحرون رأس حفيد الرسول ، ويفعلون الموبقات والمجون ، فأي صحابة هؤلاء ، وأي نهج تربوي قام به معاوية لأبنائه ! . 2 . الخليفة يزيد بن عبد الملك ، هو يزيد بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي 71 – 105 هجرية . كان من أصحاب المروءات مع إفراط في طلب اللذات ، فقد هام حبا بجاريتين ......
#السلفيون
#وعودة
#نظام
#الخلافة
#الأسلامية
#قراءة
#أولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729292
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - السلفيون وعودة نظام الخلافة الأسلامية .. قراءة أولية
طارق حربي : تخفيف القيود وعودة المتسوّلين
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(24)تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!شعر سكّان المدينة بالإرتياح منذ نهاية شهر يونيو الماضي، بعد إعلان الجهات الصحية المختصة والحكومية في مؤتمر مشترك عن تخفيف القيود في مواجهة الجائحة، وتقليص فترة الحجز الفندقي والمنزلي إلى ثلاثة أيام، بعدما كانت أسبوعين ثم قُلّصتْ إلى عشرة أيام ابتداء من شهر يوليو. (1)وشوهد العشرات من السكّان في اليوم التالي يتبضعون في سوق الحوت أو يتناولون الطعام والشراب من دون ارتداء الكمامات! لا يتدافع القوم بالمناكب عند الدخول إلى الأسواق والمتاجر كما في العديد من الدول بينها السعودية، وللحق فقد شاهدتُ مؤخراً صورة أرشيفية كبيرة بالأسود والأبيض مؤرخة في ستينيات القرن الماضي، عُلّقتْ في باب المتجر الكبير في مدينة تونسبيرغ، لمتسوقين نرويجيين تدافعوا بالمناكب وسقوط عدد منهم!وداعاً للحياة المشلولة قلتُ في نفسي فقد منحني تخفيف القيود أعمق شعور بالتحرر من قطعة القماش الطارئة على الحياة، لا يمكنني تصور أن حياة الإنسان تتوقف على ارتداء الكمامة ويتعيَّنُ عليه التعايش معها إلى ما لا نهاية! كما انتابني شعور بالراحة من التنفس بلا حواجز وممارسة الحياة اليومية بلا منغصات! لا يخلو استمرار وضع الكمامة على الأنف من إقصاء الكيان الإنساني عن مقومات الحياة العادية، يخيّل إليَّ أحياناً والكمامة تغطي أنفي أني مريض يرقد في مستشفى تضع ممرضة على أنفه قناع الأوكسجين لتمدَّ في عمره ساعات قليلة! فتلوب منه الروح وتزغلل العينان ويعيد بلمح البصر شريط حياته الماضية خائفاً ومرعوباً!تبددتْ غيوم الكآبة عن وجوه السكّان وخفّ الشعور بالضغط النفسي بعد التحرر من الكمامة بيوم واحد لا غير، واستعادتِ الابتسامةُ ألقها فشعتْ على وجوه المارَّة ولاسيما الفتيات والنساء، ولم يعد أحد يبالي بانتشار العدوى التي تضاعفتْ حوالي خمس مرات خلال الأسبوعين الماضيين، بعد انتشار متحور (دلتا) وخاصة بين الأطفال والشبّان وفي المدارس طلاباً ومعلمين! في الطقس المشمس الرائع تلاقتْ مجموعات من السكّان في الشوارع للحديث والضحك وتشمَّمتْ كلابهم بعضها البعض لكنها لم تنبح إلّا نادراً! وسُمِحَ للرواد بالجلوس في المقاهي متقاربين وعلى موائد متجاورة، وهكذا ارتسم أمل جديد في أفق المدينة في عودة الحياة اليومية إلى طبيعتها والتخطيط للسفر وتنفيذ كل ما تم تأجيله خلال أكثر من عام ونصف العام! في المضيق المغطى بالغيوم البيضاء والرمادية انطلقتْ بعد ظهر يوم 24 يونيو العشرات من الزوارق الخاصة فاخرة الطراز إلى مسافة بضعة كيلومترات، إحياءً لـ (Sankthans) وهو عيد ديني سنوي بدأ منذ العام 1770 ويُعدُّ امتداداً للعادات المسيحية القديمة المرتبطة بعيد ميلاد يوحنا المعمدان، وما ارتبط بها من السحر والشعوذة وإشعال النيران. قد يَجمعُ المحتفلين زورقٌ مملوكٌ لشخص ما يدعو إلى جولة بحرية قصيرة إضافة إلى عائلته أصدقاءَهُ أو جارَهْ، لكن عادة ما يحتفل السكّان في الحدائق العامة أو في الأكواخ المعزولة في الغابات أو على الشواطىء. يضرمون النار في مواقد دائرية الشكل وكبيرة تسمى (بول)، شاهدتُ أحداها خامداً في جولة على الشاطىء صحبة ليزا. ومثلما يتحلق الأفارقة حول النار كذلك يتحلق النرويجيون حول الـ (بول) ويستمتعون بحفلة شواء اللحم في الهواء الطلق. ذكرني مسير العشرات من الزوارق في المضيق بمسيرها في عيد الدستور النرويجي في 17 مايو، لكن الفرق بين المسيرتين أن أعلاماً نرويجية صغيرة وكبيرة رُفعتْ في الثانية دون الأولى، وكان منها أربعة كبيرة مرفوعة على سوارٍ عالية في واجهة الحديقة المقابلة لشقتي بقيتْ ......
#تخفيف
#القيود
#وعودة
#المتسوّلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729514
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(24)تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!شعر سكّان المدينة بالإرتياح منذ نهاية شهر يونيو الماضي، بعد إعلان الجهات الصحية المختصة والحكومية في مؤتمر مشترك عن تخفيف القيود في مواجهة الجائحة، وتقليص فترة الحجز الفندقي والمنزلي إلى ثلاثة أيام، بعدما كانت أسبوعين ثم قُلّصتْ إلى عشرة أيام ابتداء من شهر يوليو. (1)وشوهد العشرات من السكّان في اليوم التالي يتبضعون في سوق الحوت أو يتناولون الطعام والشراب من دون ارتداء الكمامات! لا يتدافع القوم بالمناكب عند الدخول إلى الأسواق والمتاجر كما في العديد من الدول بينها السعودية، وللحق فقد شاهدتُ مؤخراً صورة أرشيفية كبيرة بالأسود والأبيض مؤرخة في ستينيات القرن الماضي، عُلّقتْ في باب المتجر الكبير في مدينة تونسبيرغ، لمتسوقين نرويجيين تدافعوا بالمناكب وسقوط عدد منهم!وداعاً للحياة المشلولة قلتُ في نفسي فقد منحني تخفيف القيود أعمق شعور بالتحرر من قطعة القماش الطارئة على الحياة، لا يمكنني تصور أن حياة الإنسان تتوقف على ارتداء الكمامة ويتعيَّنُ عليه التعايش معها إلى ما لا نهاية! كما انتابني شعور بالراحة من التنفس بلا حواجز وممارسة الحياة اليومية بلا منغصات! لا يخلو استمرار وضع الكمامة على الأنف من إقصاء الكيان الإنساني عن مقومات الحياة العادية، يخيّل إليَّ أحياناً والكمامة تغطي أنفي أني مريض يرقد في مستشفى تضع ممرضة على أنفه قناع الأوكسجين لتمدَّ في عمره ساعات قليلة! فتلوب منه الروح وتزغلل العينان ويعيد بلمح البصر شريط حياته الماضية خائفاً ومرعوباً!تبددتْ غيوم الكآبة عن وجوه السكّان وخفّ الشعور بالضغط النفسي بعد التحرر من الكمامة بيوم واحد لا غير، واستعادتِ الابتسامةُ ألقها فشعتْ على وجوه المارَّة ولاسيما الفتيات والنساء، ولم يعد أحد يبالي بانتشار العدوى التي تضاعفتْ حوالي خمس مرات خلال الأسبوعين الماضيين، بعد انتشار متحور (دلتا) وخاصة بين الأطفال والشبّان وفي المدارس طلاباً ومعلمين! في الطقس المشمس الرائع تلاقتْ مجموعات من السكّان في الشوارع للحديث والضحك وتشمَّمتْ كلابهم بعضها البعض لكنها لم تنبح إلّا نادراً! وسُمِحَ للرواد بالجلوس في المقاهي متقاربين وعلى موائد متجاورة، وهكذا ارتسم أمل جديد في أفق المدينة في عودة الحياة اليومية إلى طبيعتها والتخطيط للسفر وتنفيذ كل ما تم تأجيله خلال أكثر من عام ونصف العام! في المضيق المغطى بالغيوم البيضاء والرمادية انطلقتْ بعد ظهر يوم 24 يونيو العشرات من الزوارق الخاصة فاخرة الطراز إلى مسافة بضعة كيلومترات، إحياءً لـ (Sankthans) وهو عيد ديني سنوي بدأ منذ العام 1770 ويُعدُّ امتداداً للعادات المسيحية القديمة المرتبطة بعيد ميلاد يوحنا المعمدان، وما ارتبط بها من السحر والشعوذة وإشعال النيران. قد يَجمعُ المحتفلين زورقٌ مملوكٌ لشخص ما يدعو إلى جولة بحرية قصيرة إضافة إلى عائلته أصدقاءَهُ أو جارَهْ، لكن عادة ما يحتفل السكّان في الحدائق العامة أو في الأكواخ المعزولة في الغابات أو على الشواطىء. يضرمون النار في مواقد دائرية الشكل وكبيرة تسمى (بول)، شاهدتُ أحداها خامداً في جولة على الشاطىء صحبة ليزا. ومثلما يتحلق الأفارقة حول النار كذلك يتحلق النرويجيون حول الـ (بول) ويستمتعون بحفلة شواء اللحم في الهواء الطلق. ذكرني مسير العشرات من الزوارق في المضيق بمسيرها في عيد الدستور النرويجي في 17 مايو، لكن الفرق بين المسيرتين أن أعلاماً نرويجية صغيرة وكبيرة رُفعتْ في الثانية دون الأولى، وكان منها أربعة كبيرة مرفوعة على سوارٍ عالية في واجهة الحديقة المقابلة لشقتي بقيتْ ......
#تخفيف
#القيود
#وعودة
#المتسوّلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729514
الحوار المتمدن
طارق حربي - تخفيف القيود وعودة المتسوّلين!
سناء عبد القادر مصطفى : مسألة زج أوكرانيا الى الاتحاد الأوروبي وعودة شبه جزيرة القرم الى روسيا
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى مقدمةمنذ أواسط شهر كانون الأول 2013 تتصاعد حمى ضم أوكرانيا الى الاتحاد الأوروبي الذي بذل وما زال يبذل مع الولايات المتحدة الأمريكية جهودا كبيرة من أجل ذلك. فهل يا ترى سوف ينجحون في ذلك؟ الجواب على هذا السؤال يتطلب منا تحليل تاريخ هذه الأزمة من خلال القاء نظرة على تاريخها.أن تاريخ الأحزاب اليمينية والفاشية الجديدة في أوكرانيا معروف ليس على صعيد أوكرانيا فقط وانما في جميع جمهوريات الاتحاد السوفيتي سابقا. أن فرقة كاليجينا (Galichina) الأوكرانية التابعة لفرقة الأس الأس (SS ) الألمانية اثناء الحرب العالمية الثانية قامت باحراق 140 شخصا من بينهم 79 طفلا في مخزن للغلال في قرية خاتين في بيلوروسيا سنة 1943 وكذلك احراق قرية بابييار حيث كان يعيش فيها عشرات المئات من اليهود. والآن يستعمل الفاشيون الجدد واليمنيون الأوكرانيون (أحفاد ستيبان بانديرا 1 January 1909 – 15 October 1959 – زعيم الحركة القومية الأكرانية والذي ساعد ألمانيا الفاشية في الحرب العالمية الثانية في احتلال أوكرانيا باعلان الولاء شخصيا أمام أدولف هتلر) نفس الشعار الذي استعملوه سابقا (والذي معناه : سوف نغرق موسكو بالدم اليهودي وأضافوا له الزنوج. وهنا نتسائل : ما دام اليهود الصهاينة اشتركوا مع الفاشيين واليمنيين الأوكرانيين ، فلماذا يكررون هذا الشعار في الوقت الحاضر ولمصلحة من؟ وهل نسوا أن باراك أوباما- رئيس الولايات المتحدة الأمريكية الذي يدعمهم هو زنجي!! الجواب باعتقادي أن اليهود يريدون أن يقدموا أنفسهم كضحايا من أجل أن يتدخل الغرب لانقاذهم وهذا ما فعلوه في الحرب العالمية الثانية.انقلاب الميدانيين في كييففبعد انقلاب سياسي خطير في السلطة نتيجة أحداث ساحة الميدان في العاصمة كييف استلمت المعارضة اليمينية المتطرفة السلطة. وقبل أن نعطى الرأي في الأحداث الجارية علينا أن نحلل الأطراف التي ساهمت في تغيير السلطة ، فأولها حزب الحرية برئاسة أوليغ تيانيبوك وثانيها حزب الضربة الذي يقوده الملاكم العائد من المهجر في الولايات المتحد الأمريكية فيتالي كليتشكو وثالثها حزب الوطن (باتكيفشينا- Fatherland) بزعامة أرسيني باتسينوك وأخيرا تجمع أحزاب تقوده رئيسة الوزراء السابقة يوليا تيموشينكو التي حكم عليها بالسجن 7 سنوات أيام الرئيس المخلوع فيكتور يانيكوفيتش.تتصف جميع هذه الأحزاب بالقومية المتطرفة والفاشية المدعومة من الغرب واسرائيل و الولايات المتحدة الأمريكية. كان بامكان فيكتور يانيكوفيتش أن يستخدم اسلوب آخر أكثر جدية في التعامل مع الأحداث التي جرت في ساحة الميدان في كييف ويحل المشكلة بشكل جدي استنادا الى الأسلوب الذي استخدم في بيلوروس وروسيا وكازاخستان قبل بضعة سنوات و لايدع الأمر يتطور الى استقالة رئيس الوزراء ميكولا أزاروف وذهاب ضحايا من قوات الأمن (بيركوت) والشرطة بأكثر من 25 شخصا بواسطة قناصة مدربة من فوق سطوح عمارات تحيط بساحة الميدان والذي تبين فيما بعد انهم تدربوا على أيدي عناصر منظمة البلاك ووتر التي كانت في العراق المشهورة بقتل 14 شخصا في ساحة النسور ببغداد في سنة 2007 والتي غيرت اسمها بعد الحادث الى أكاديمي و يقع مقرها في بلدة ماكلين بولاية فرجينيا في الولايات المتحدة الأمريكية. ويقدر عدد ضحابا ساحة الميدان في كييف بأكثر من 500 شخص.وفي لقاء تلفزيوني بثته القناة الروسية الأولى من موسكو في 13 مارس 2014 مع أوليغ بالاشوف أحد ضباط قوات ألفا السوفيتية التي ساهم في عملية اجتياح قصر أمين الله في كابول يوم 27 كانون الأول/ديسمبر 1979 أن اسلوب القنص من فوق أسطح العمارات العالية في ساحة الميدان ......
#مسألة
#أوكرانيا
#الاتحاد
#الأوروبي
#وعودة
#جزيرة
#القرم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740385
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى مقدمةمنذ أواسط شهر كانون الأول 2013 تتصاعد حمى ضم أوكرانيا الى الاتحاد الأوروبي الذي بذل وما زال يبذل مع الولايات المتحدة الأمريكية جهودا كبيرة من أجل ذلك. فهل يا ترى سوف ينجحون في ذلك؟ الجواب على هذا السؤال يتطلب منا تحليل تاريخ هذه الأزمة من خلال القاء نظرة على تاريخها.أن تاريخ الأحزاب اليمينية والفاشية الجديدة في أوكرانيا معروف ليس على صعيد أوكرانيا فقط وانما في جميع جمهوريات الاتحاد السوفيتي سابقا. أن فرقة كاليجينا (Galichina) الأوكرانية التابعة لفرقة الأس الأس (SS ) الألمانية اثناء الحرب العالمية الثانية قامت باحراق 140 شخصا من بينهم 79 طفلا في مخزن للغلال في قرية خاتين في بيلوروسيا سنة 1943 وكذلك احراق قرية بابييار حيث كان يعيش فيها عشرات المئات من اليهود. والآن يستعمل الفاشيون الجدد واليمنيون الأوكرانيون (أحفاد ستيبان بانديرا 1 January 1909 – 15 October 1959 – زعيم الحركة القومية الأكرانية والذي ساعد ألمانيا الفاشية في الحرب العالمية الثانية في احتلال أوكرانيا باعلان الولاء شخصيا أمام أدولف هتلر) نفس الشعار الذي استعملوه سابقا (والذي معناه : سوف نغرق موسكو بالدم اليهودي وأضافوا له الزنوج. وهنا نتسائل : ما دام اليهود الصهاينة اشتركوا مع الفاشيين واليمنيين الأوكرانيين ، فلماذا يكررون هذا الشعار في الوقت الحاضر ولمصلحة من؟ وهل نسوا أن باراك أوباما- رئيس الولايات المتحدة الأمريكية الذي يدعمهم هو زنجي!! الجواب باعتقادي أن اليهود يريدون أن يقدموا أنفسهم كضحايا من أجل أن يتدخل الغرب لانقاذهم وهذا ما فعلوه في الحرب العالمية الثانية.انقلاب الميدانيين في كييففبعد انقلاب سياسي خطير في السلطة نتيجة أحداث ساحة الميدان في العاصمة كييف استلمت المعارضة اليمينية المتطرفة السلطة. وقبل أن نعطى الرأي في الأحداث الجارية علينا أن نحلل الأطراف التي ساهمت في تغيير السلطة ، فأولها حزب الحرية برئاسة أوليغ تيانيبوك وثانيها حزب الضربة الذي يقوده الملاكم العائد من المهجر في الولايات المتحد الأمريكية فيتالي كليتشكو وثالثها حزب الوطن (باتكيفشينا- Fatherland) بزعامة أرسيني باتسينوك وأخيرا تجمع أحزاب تقوده رئيسة الوزراء السابقة يوليا تيموشينكو التي حكم عليها بالسجن 7 سنوات أيام الرئيس المخلوع فيكتور يانيكوفيتش.تتصف جميع هذه الأحزاب بالقومية المتطرفة والفاشية المدعومة من الغرب واسرائيل و الولايات المتحدة الأمريكية. كان بامكان فيكتور يانيكوفيتش أن يستخدم اسلوب آخر أكثر جدية في التعامل مع الأحداث التي جرت في ساحة الميدان في كييف ويحل المشكلة بشكل جدي استنادا الى الأسلوب الذي استخدم في بيلوروس وروسيا وكازاخستان قبل بضعة سنوات و لايدع الأمر يتطور الى استقالة رئيس الوزراء ميكولا أزاروف وذهاب ضحايا من قوات الأمن (بيركوت) والشرطة بأكثر من 25 شخصا بواسطة قناصة مدربة من فوق سطوح عمارات تحيط بساحة الميدان والذي تبين فيما بعد انهم تدربوا على أيدي عناصر منظمة البلاك ووتر التي كانت في العراق المشهورة بقتل 14 شخصا في ساحة النسور ببغداد في سنة 2007 والتي غيرت اسمها بعد الحادث الى أكاديمي و يقع مقرها في بلدة ماكلين بولاية فرجينيا في الولايات المتحدة الأمريكية. ويقدر عدد ضحابا ساحة الميدان في كييف بأكثر من 500 شخص.وفي لقاء تلفزيوني بثته القناة الروسية الأولى من موسكو في 13 مارس 2014 مع أوليغ بالاشوف أحد ضباط قوات ألفا السوفيتية التي ساهم في عملية اجتياح قصر أمين الله في كابول يوم 27 كانون الأول/ديسمبر 1979 أن اسلوب القنص من فوق أسطح العمارات العالية في ساحة الميدان ......
#مسألة
#أوكرانيا
#الاتحاد
#الأوروبي
#وعودة
#جزيرة
#القرم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740385
الحوار المتمدن
سناء عبد القادر مصطفى - مسألة زج أوكرانيا الى الاتحاد الأوروبي وعودة شبه جزيرة القرم الى روسيا
علي احمد : البواء- تجزئة وعودة - موروث BA السومري
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد في القاموس السومري لجامعة بنسلفانيا ترد صيغة BA برموز مختلفة، وعلى اختلاف رموز المعاني الواردة الا انه يمكن ارجاعهما الى اصلين رئيسيين صحيحين؛ وهما التجزئة والعودة. اصاب ابن فارس في مقاييس اللغة بتقديره ان بوأ لها أصلان: أحدُهما الرُّجوع إلى الشيءِ، والآخر تساوِي الشّيئين. وهو بذلك حدد اصلين للجذراحدهما له صلة بالتقسيم (التساوي) والثاني اللباس (العودة للشيء). BA يعطي الانطباع ببدائيته فهو ثنائي يتكون من صامت وصائت قبل ان يتطور منه صيغ مختلفة. الصيغة الاولى لـ BA:لهذه الصيغة صلة بالقطع والتجزئة والتقسيم والتوزيع والتساوي يدلل عليها الرمز المسماري ba الذي كما أراه يوحي ببدائيته لفظا وكتابة، وله صلة بعصر الصيد فهو اشبه بذبيحة دون رأس يراد شقها نصفين بمنطقة الحوض. وبتقديري أن صيغ ba3، ba7 انما قياسية من ذات اصل صيغة ba المشار اليها اعلاه، ولكن اختلاف الرمزين انما للتمييز لتعقد المعارف الحضرية مع اكتشاف الزراعة والتقويم، حيث باتت ba7 وba3 تعنيان نصف، ثلاثون. واما المرادف الاكدي لصيغة كتابتهما فهو شَلأشا š-;-alā-;-š-;-ā-;- أي ثلاثون، و مٍشلُ miš-;-lu أي مثل ويساوي، و بامتُ bā-;-mtu أي نصف. ترد ba بصورة فعلية بدون دالة، وتعني يقسم حصصا، يشارك، ينصف، يخصص. وترادف في الاكدية قِياشُ qiā-;-š-;-u ، وزأزُ zâzu. وترد ba ايضا بذات الرمز مع دالة الخشب قِش ĝ-;-eš-;-بمعنى اداة قطع. ومرادفها الاكدية سُفِّينُ suppī-;-nu أي اداة تستخدم في البناء. وعندما تأتي ba مع دالة الاوعية دُق dug تعني نوع من الاوعية. ويعتقد ايضا انها تعني دون تأكيد مخلوق بحري؟. في لسان العرب البَوَاءُ: السَّوَاء. يُقال: دم فلان بَوَاءٌ لدم فلان: إذا كان كُفْؤاً له. تَأَبَّى أَيْ شَقَّ شَيْئًا . بَأَى بِهِ بِوَزْنِ بَعَى بِهِ إِذَا شَقَّ بِهِ .بالمقارنة مع العربية وباعتبار ان الابدال بين الباء والفاء امر وارد وأن الباء اكثر بداءة من الفاء ب> ف ، فإننا نجد أن بادئة الفاء(الباء) في كثير من الكلمات تعني الشق والفلق اكثر من القشر: مثل: فرج، فرخ، فلق، فتح، فصي، فصل، فصأ، ...الخ. وتتفق مع الجذور الهندو- اوروبية البدائية المفترضة بنفس البادئة. plē-;-, plə-;- ؛ plē-;-k̑-;-؛ phel- ؛ bheid-.بابدال الباء فاء -الاكدية في كثيرمن الكلمات السومرية تستبدل فيها الباء بالفاء وفي بعض الحالات بالعكس- فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُه فَأْياً إذا فَلَقته بالسَّيف، وقيل: هو ضربك قِحْفَه حتى ينفرج عن الدماغ. الانْفياءُ: الانْفراج، ومنه اشْتق اسم الفئةِ، وهم طائفة من الناس. الفَأْوُ: الشَّق. وفي مقاييس اللغة فأو أصلٌ صحيح يدلُّ على انفراجٍ في شيء. وَفَى الدِّرْهَمُ المِثقالَ: عادَلَه. أَوْفَيْته حَقَّه ووَفَّيته أَجْره. الوَفِيُّ: الذي يُعطِي الحقَّ ويأْخذ الحقَّ. -الفكرة لها صلة بعدالة التوزيع في البداءة على افراد القبيلة المشاعية البدائية-. لا يمكن الجزم بصورة قراءة حرف الالف في ba، ولهذا فيمكن ان ينطق باحرف العلة او الصائتات وايضا بشقائقها (العين الهاء الحاء) ولذلك يمكن ايضا ادراج بعض الجذور تحته ومنها التي يجري تقديم حرف على اخر مثل العِبْءُ الذي يعني: العِدْل، وهما عِبْآنِ، والأَعْباء: الأَعدال.هذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه. الـهَبْهَبـيُّ القَصَّابُ، وكذلك الفَغْفَغِـيُّ. - الغين مقلوبة من حرف علة او من اشقاءA-. هَبَّهُ: قَطَعَهُ. يقال لقِطَعِ الثوب هِبَبٌ. الـهِبَّةُ: القِطْعة من الثوب. الـهِبةُ: العَطِـيَّة الخاليةُ عن الأَعْو ......
#البواء-
#تجزئة
#وعودة
#موروث
#السومري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752412
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد في القاموس السومري لجامعة بنسلفانيا ترد صيغة BA برموز مختلفة، وعلى اختلاف رموز المعاني الواردة الا انه يمكن ارجاعهما الى اصلين رئيسيين صحيحين؛ وهما التجزئة والعودة. اصاب ابن فارس في مقاييس اللغة بتقديره ان بوأ لها أصلان: أحدُهما الرُّجوع إلى الشيءِ، والآخر تساوِي الشّيئين. وهو بذلك حدد اصلين للجذراحدهما له صلة بالتقسيم (التساوي) والثاني اللباس (العودة للشيء). BA يعطي الانطباع ببدائيته فهو ثنائي يتكون من صامت وصائت قبل ان يتطور منه صيغ مختلفة. الصيغة الاولى لـ BA:لهذه الصيغة صلة بالقطع والتجزئة والتقسيم والتوزيع والتساوي يدلل عليها الرمز المسماري ba الذي كما أراه يوحي ببدائيته لفظا وكتابة، وله صلة بعصر الصيد فهو اشبه بذبيحة دون رأس يراد شقها نصفين بمنطقة الحوض. وبتقديري أن صيغ ba3، ba7 انما قياسية من ذات اصل صيغة ba المشار اليها اعلاه، ولكن اختلاف الرمزين انما للتمييز لتعقد المعارف الحضرية مع اكتشاف الزراعة والتقويم، حيث باتت ba7 وba3 تعنيان نصف، ثلاثون. واما المرادف الاكدي لصيغة كتابتهما فهو شَلأشا š-;-alā-;-š-;-ā-;- أي ثلاثون، و مٍشلُ miš-;-lu أي مثل ويساوي، و بامتُ bā-;-mtu أي نصف. ترد ba بصورة فعلية بدون دالة، وتعني يقسم حصصا، يشارك، ينصف، يخصص. وترادف في الاكدية قِياشُ qiā-;-š-;-u ، وزأزُ zâzu. وترد ba ايضا بذات الرمز مع دالة الخشب قِش ĝ-;-eš-;-بمعنى اداة قطع. ومرادفها الاكدية سُفِّينُ suppī-;-nu أي اداة تستخدم في البناء. وعندما تأتي ba مع دالة الاوعية دُق dug تعني نوع من الاوعية. ويعتقد ايضا انها تعني دون تأكيد مخلوق بحري؟. في لسان العرب البَوَاءُ: السَّوَاء. يُقال: دم فلان بَوَاءٌ لدم فلان: إذا كان كُفْؤاً له. تَأَبَّى أَيْ شَقَّ شَيْئًا . بَأَى بِهِ بِوَزْنِ بَعَى بِهِ إِذَا شَقَّ بِهِ .بالمقارنة مع العربية وباعتبار ان الابدال بين الباء والفاء امر وارد وأن الباء اكثر بداءة من الفاء ب> ف ، فإننا نجد أن بادئة الفاء(الباء) في كثير من الكلمات تعني الشق والفلق اكثر من القشر: مثل: فرج، فرخ، فلق، فتح، فصي، فصل، فصأ، ...الخ. وتتفق مع الجذور الهندو- اوروبية البدائية المفترضة بنفس البادئة. plē-;-, plə-;- ؛ plē-;-k̑-;-؛ phel- ؛ bheid-.بابدال الباء فاء -الاكدية في كثيرمن الكلمات السومرية تستبدل فيها الباء بالفاء وفي بعض الحالات بالعكس- فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُه فَأْياً إذا فَلَقته بالسَّيف، وقيل: هو ضربك قِحْفَه حتى ينفرج عن الدماغ. الانْفياءُ: الانْفراج، ومنه اشْتق اسم الفئةِ، وهم طائفة من الناس. الفَأْوُ: الشَّق. وفي مقاييس اللغة فأو أصلٌ صحيح يدلُّ على انفراجٍ في شيء. وَفَى الدِّرْهَمُ المِثقالَ: عادَلَه. أَوْفَيْته حَقَّه ووَفَّيته أَجْره. الوَفِيُّ: الذي يُعطِي الحقَّ ويأْخذ الحقَّ. -الفكرة لها صلة بعدالة التوزيع في البداءة على افراد القبيلة المشاعية البدائية-. لا يمكن الجزم بصورة قراءة حرف الالف في ba، ولهذا فيمكن ان ينطق باحرف العلة او الصائتات وايضا بشقائقها (العين الهاء الحاء) ولذلك يمكن ايضا ادراج بعض الجذور تحته ومنها التي يجري تقديم حرف على اخر مثل العِبْءُ الذي يعني: العِدْل، وهما عِبْآنِ، والأَعْباء: الأَعدال.هذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه. الـهَبْهَبـيُّ القَصَّابُ، وكذلك الفَغْفَغِـيُّ. - الغين مقلوبة من حرف علة او من اشقاءA-. هَبَّهُ: قَطَعَهُ. يقال لقِطَعِ الثوب هِبَبٌ. الـهِبَّةُ: القِطْعة من الثوب. الـهِبةُ: العَطِـيَّة الخاليةُ عن الأَعْو ......
#البواء-
#تجزئة
#وعودة
#موروث
#السومري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752412
الحوار المتمدن
علي احمد - البواء- تجزئة وعودة - موروث BA السومري
رابح لونيسي : صعود اليمين المتطرف وعودة فكرة إعادة بناء الأمبرطوريات
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي سبق لنا منذ سنتين أن حذرنا من عودة اليمين المتطرف بقوة بحكم ما سينتجه وباء كورونا من أزمات إقتصادية حادة على الصعيد العالمي بغض النظر عن الأزمات الدورية للرأسمالية بكل إنعكاساتها السياسية والإقتصادية والإجتماعية، وقد أنطلقنا في طرحنا من فكرة مفادها أنه كلما أحتدمت ازمة إقتصادية بشكل حاد، سينتشر اليمين المتطرف بشكل كبير، وقد شبهت ما سيقع بتساؤل عنوان إحدى هذه المقالات التي خصصتها لليمين المتطرف سواء في أوروبا أو في منطقتنا ب"هل سيتكرر عالم ثلاثينيات القرن العشرين؟"(الحوار المتمدن عدد6535 يوم12أبريل2020)، وهي إيماءة منا إلى بروز النازية والفاشية كنتيجة للأزمة الإقتصادية العالمية الحادة جدا في 1929، فقد بدأت نبوءتنا تتحقق بصعود قوي لليمين المتطرف في فرنسا في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة وإمكانية فوزه بالرئاسيات، لكن حتى ولو لم تفز مارين لوبان، فإنه سيأتي اليوم أن يفوز هذا اليمين المتطرف في رئاسيات مقبلة، ويأخذ السلطة في عدة دول غربية وفي منطقتنا مادام أن الأزمات الإقتصادية والإجتماعية في تفاقم كبير ليس فقط بسبب الأزمات الدورية للرأسمالية، بل أيضا بسبب أنانية الطبقة الرأسمالية السائدة عالميا والمروجة لسياسات متوحشة نابعة من صلب الرأسمالية التي تخدم أقليات التي تزداد غنى على حساب أغلبية الإنسانية التي تزداد فقرا ومعرضة للإستغلال البشع. لا يتنامي اليمين المتطرف في فرنسا فقط، بل في العالم كله، وكثيرا ما يستفيد من ضعف اليسار، فمثلا قد استفادت مارين لوبان كثيرا من تفتت اليسار الفرنسي الأكثر إنسانية والذي يمكن أن يزرع السلام والعدل، لكن لا نفهم تقديمه عدة مرشحين شتت أصواته، فهل أنتظرنا يوما أن تنتقل الحياة السياسية في فرنسا مثلا من تنافس بين اليمين واليسار إلى تنافس بين وسط ويمين متطرف، فقد حدث ذلك منذ صعود جاك شيراك ضد جون ماري لوبان في 2002 ثم ماكرون مع مارين لوبان التي انشقت عن والدها كون ماري لوبان في الرئاسيات السابقة ووصولهما مرة أخرى إلى الدور الثاني في رئاسيات 2022 بنسب متقاربة جدا بينهما. يحق لنا أن نتساءل اليوم ألا توجد إستراتيجية فرنسية عند صناع القرار الحقيقيين فيها والموجودين في عمق الدولة تستهدف إيصال اليمن المتطرف إلى دفة الحكم بهدف تكليفه بمهمة إعادة بناء الأمبرطورية الفرنسية التي انتهت في عهد دوغول تحت ضربات الثورة التحريرية الجزائرية التي انتصرت عليه في عام 1962؟، فهل من المعقول أن ينفي ماكرون وجود الأمة الجزائرية، ويكرم منذ شهور الأقدام السوداء وغلاة المعمرين الذين هم أسلاف اليمين المتطرف في ذكرى قيامهم في الجزائر بتمرد على دوغول لإسقاطه بين 24 و29 جانفي 1960 معتقدين أنه يقدم تنازلات للثورة الجزائرية؟، فهل ماكرون يلمح بهذا التكريم إلى نوع من الحنين والدعم لأنصار إبقاء الجزائر فرنسية التي يعدونها جوهرة الأمبرطورية الفرنسية؟، فهل ماكرون يدغدغ بذلك عواطف بعض صناع القرار الفعليين في فرنسا المختفين وراء الستار بأنه يمكن الإعتماد عليه لإحياء الأمبرطورية الفرنسية من جديد في عالم أصبح الحديث عن إعادة بنا الأمبرطوريات موضع دراسات إستراتيجية منذ نهاية الحرب الباردة في 1989 بداية بالترويج للأمبرطورية الأميركية ووصول المحافظون الجدد إلى دفة الحكم في أمريكا مع جورج بوش الإبن، فأدخلوا العالم في حروب دموية لم يتصورها أي كان مستغلين أحداث 11سبتمبر2001 لبناء تلك الأمبرطورية بشكل دموي، تم ذلك في وقت لم يتصور فيه أحد مهاجمة وغزو عسكري لدول مستقلة مثل العراق، ولولا صمود العالم والعراقيين في وجه هؤلاء المحافظين الجدد لواصل هؤلاء إحتلال سوريا وإيران ......
#صعود
#اليمين
#المتطرف
#وعودة
#فكرة
#إعادة
#بناء
#الأمبرطوريات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753191
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي سبق لنا منذ سنتين أن حذرنا من عودة اليمين المتطرف بقوة بحكم ما سينتجه وباء كورونا من أزمات إقتصادية حادة على الصعيد العالمي بغض النظر عن الأزمات الدورية للرأسمالية بكل إنعكاساتها السياسية والإقتصادية والإجتماعية، وقد أنطلقنا في طرحنا من فكرة مفادها أنه كلما أحتدمت ازمة إقتصادية بشكل حاد، سينتشر اليمين المتطرف بشكل كبير، وقد شبهت ما سيقع بتساؤل عنوان إحدى هذه المقالات التي خصصتها لليمين المتطرف سواء في أوروبا أو في منطقتنا ب"هل سيتكرر عالم ثلاثينيات القرن العشرين؟"(الحوار المتمدن عدد6535 يوم12أبريل2020)، وهي إيماءة منا إلى بروز النازية والفاشية كنتيجة للأزمة الإقتصادية العالمية الحادة جدا في 1929، فقد بدأت نبوءتنا تتحقق بصعود قوي لليمين المتطرف في فرنسا في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة وإمكانية فوزه بالرئاسيات، لكن حتى ولو لم تفز مارين لوبان، فإنه سيأتي اليوم أن يفوز هذا اليمين المتطرف في رئاسيات مقبلة، ويأخذ السلطة في عدة دول غربية وفي منطقتنا مادام أن الأزمات الإقتصادية والإجتماعية في تفاقم كبير ليس فقط بسبب الأزمات الدورية للرأسمالية، بل أيضا بسبب أنانية الطبقة الرأسمالية السائدة عالميا والمروجة لسياسات متوحشة نابعة من صلب الرأسمالية التي تخدم أقليات التي تزداد غنى على حساب أغلبية الإنسانية التي تزداد فقرا ومعرضة للإستغلال البشع. لا يتنامي اليمين المتطرف في فرنسا فقط، بل في العالم كله، وكثيرا ما يستفيد من ضعف اليسار، فمثلا قد استفادت مارين لوبان كثيرا من تفتت اليسار الفرنسي الأكثر إنسانية والذي يمكن أن يزرع السلام والعدل، لكن لا نفهم تقديمه عدة مرشحين شتت أصواته، فهل أنتظرنا يوما أن تنتقل الحياة السياسية في فرنسا مثلا من تنافس بين اليمين واليسار إلى تنافس بين وسط ويمين متطرف، فقد حدث ذلك منذ صعود جاك شيراك ضد جون ماري لوبان في 2002 ثم ماكرون مع مارين لوبان التي انشقت عن والدها كون ماري لوبان في الرئاسيات السابقة ووصولهما مرة أخرى إلى الدور الثاني في رئاسيات 2022 بنسب متقاربة جدا بينهما. يحق لنا أن نتساءل اليوم ألا توجد إستراتيجية فرنسية عند صناع القرار الحقيقيين فيها والموجودين في عمق الدولة تستهدف إيصال اليمن المتطرف إلى دفة الحكم بهدف تكليفه بمهمة إعادة بناء الأمبرطورية الفرنسية التي انتهت في عهد دوغول تحت ضربات الثورة التحريرية الجزائرية التي انتصرت عليه في عام 1962؟، فهل من المعقول أن ينفي ماكرون وجود الأمة الجزائرية، ويكرم منذ شهور الأقدام السوداء وغلاة المعمرين الذين هم أسلاف اليمين المتطرف في ذكرى قيامهم في الجزائر بتمرد على دوغول لإسقاطه بين 24 و29 جانفي 1960 معتقدين أنه يقدم تنازلات للثورة الجزائرية؟، فهل ماكرون يلمح بهذا التكريم إلى نوع من الحنين والدعم لأنصار إبقاء الجزائر فرنسية التي يعدونها جوهرة الأمبرطورية الفرنسية؟، فهل ماكرون يدغدغ بذلك عواطف بعض صناع القرار الفعليين في فرنسا المختفين وراء الستار بأنه يمكن الإعتماد عليه لإحياء الأمبرطورية الفرنسية من جديد في عالم أصبح الحديث عن إعادة بنا الأمبرطوريات موضع دراسات إستراتيجية منذ نهاية الحرب الباردة في 1989 بداية بالترويج للأمبرطورية الأميركية ووصول المحافظون الجدد إلى دفة الحكم في أمريكا مع جورج بوش الإبن، فأدخلوا العالم في حروب دموية لم يتصورها أي كان مستغلين أحداث 11سبتمبر2001 لبناء تلك الأمبرطورية بشكل دموي، تم ذلك في وقت لم يتصور فيه أحد مهاجمة وغزو عسكري لدول مستقلة مثل العراق، ولولا صمود العالم والعراقيين في وجه هؤلاء المحافظين الجدد لواصل هؤلاء إحتلال سوريا وإيران ......
#صعود
#اليمين
#المتطرف
#وعودة
#فكرة
#إعادة
#بناء
#الأمبرطوريات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753191
الحوار المتمدن
رابح لونيسي - صعود اليمين المتطرف وعودة فكرة إعادة بناء الأمبرطوريات
محسن لفته الجنابي : الثقب الأسود وعودة العقل العلمي السليم
#الحوار_المتمدن
#محسن_لفته_الجنابي كان العالم يهتم بالإختراعات في ماراثون مستمر بدأ فترة الخمسينات الى نهاية الثمانينات ثم تطورت طرق التفكير بل تحولت الى طفرات من الإنجازات التي تظهر كل يوم .كل شهر تقريباً كان يظهر (إختراع جديد ، إكتشاف مهم ، كم هائل متجدد من النظريات) يتم تلقفها وتطويرها لترتقي بالحياة البشرية نحو أفق جديد أما الآن :عدا إختراعات (عظيمة)و (قليلة) مثل الأنترنت ، والرقميات وتقنية النانو وأجهزة الأتصال (والمأخوذة من نظريات وإختراعات قديمة) ، يكاد العالم اليوم أن يصاب بالشلل التام , بالمقارنة مع الحقبة الذهبية آنذاك وآنئذ ..العالم يُبطيء بالإختراع ويُسرع بتطوير الروتين والإستنساخ والشرح والتنظير , وأغلب ستتراتيجياته تدور حول القديم يبدو أن تأثير الحملات الدينية وسيطرة الحركات الراديكالية ومراكز النفوذ الإقتصادي (الفردي والمنظماتي) والتحكم بالعواطف على حساب التفكير , حول العقل البشري الى نصفين واحد يعمل والثاني مصاب بالشلل التام الأول مختص (بالأكل والشرب والنكاح , الجنة , والغيب) أما الثاني فهو اليوم (مغيّب) و(مشلول) , كان يختص بالإبتكاروالمنطق والعلم ..لذلك لانستغرب حين نرى عالمنا الآن لايهتم للأحداث العلمية المهمة ولايكترث للإنجاز العلمي مهما كان ..حدث الأسبوع التاريخي المهم , وهو ( إلتقاط صورة لثقب أسود في مركز مجرتنا درب التبانة بواسطة تلسكوب إفتراضي بحجم كوكب الأرض وكذلك ألتقاط أول صورة لثقب أسود قبل عامين) يعتبران أكبر إنجاز لآخر عقدين وربما ثلاثة وأكثر من العقود, و رغم أنه إنجاز (يتيم)لكنه ربما الأهم خلال هذه الحقبة على صعيد جيلنا الذي لحق متأخرا على ثورة الفكر الخلاق السريع العميق .معلومات مهمة تكشف (مركز الكون والثقب الأسود والطاقة الغامضة والإنفجار العظيم) مؤكد أنها لاتخدم الساسة وأصحاب النفوذ والوعاظ على مستوى العالم وليس فقط العراق ..فهم منشغلون بأمور اخرى مهمة ، (فضحوها) يوم أمس حين كشفوا عن مستوى تفكيرهم بخصوص (من يكون شهيد ومن لايكون شهيد ) , وكشفوها أيضاَ في زلات لسان تهوي بالأنسان الى التقوقع الديني وبيع العقل للقطيع , حروب دينية , صراعات عقائدية , تخاريف (يرددها زعيم بدرجة رئيس لأكبر دولة في الأرض ) يبدو أن تطوير العقل ورفع مستوى التفكير للمخلوق البشري لايخدم مشاريع العالم كل العالم الآن ،كل الحاكمين لايريدون للعقل أن يعمل , من رئيس أميركا الى حاكم بروناي , العالم يتراجع , والعقل يتهاوى أمام عواطف يتلاعب بها زعماء مستفيدون من تحويل الشعوب الى جوقات حمقى لايعرفون سوى أن يهزموا غيرهم ليستمروا بالعيش , غابة يقودها أثرياء يسيطرون على العالم من خلال (الدين) ! رغم تناقضات الأديان وتكفيرها لبعضها لكنها تستهوي أغلب شعوب الأرض ربما اليأس أو أستسهال الخرافة على حساب العلم الصعب , أو لأن تحشيد الحمقى أبسط من تحويلهم الى علماء حقيقيين يبحثون ويكشتفون ويخترعون , الطامة الكبرى أن الدين لا يلبي متطلبات الحياة (الآمنة السعيدة) كونه يتبع الأقليمية والثقافات التاريخية التي لاتتماشى مع الحياة اليوم ,الدين الذي الذي لايحترم العقل البشري ولايكرم الإنسان ولايعطي أخلاق أنسانية يعتبر تهديد لجدوى الحياة ، نهايته الإنقراض والموت .. ورجوح كفته على النواميس الأخرى ( كالعلم والمنطق , والدساتير) التي أساسها العقل الأنساني الديناميكي لايبشر بخير .في الختام : تحية للعلماء القلة الحقيقيين الذين عملوا بصمت وإستثناء لإكتشاف مفاهيم جديدة ربما تساهم في علاج العقل البشري الذي عانى كثيرا بسبب الكذب و التخلف والوهم .. بكم الدو ......
#الثقب
#الأسود
#وعودة
#العقل
#العلمي
#السليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756033
#الحوار_المتمدن
#محسن_لفته_الجنابي كان العالم يهتم بالإختراعات في ماراثون مستمر بدأ فترة الخمسينات الى نهاية الثمانينات ثم تطورت طرق التفكير بل تحولت الى طفرات من الإنجازات التي تظهر كل يوم .كل شهر تقريباً كان يظهر (إختراع جديد ، إكتشاف مهم ، كم هائل متجدد من النظريات) يتم تلقفها وتطويرها لترتقي بالحياة البشرية نحو أفق جديد أما الآن :عدا إختراعات (عظيمة)و (قليلة) مثل الأنترنت ، والرقميات وتقنية النانو وأجهزة الأتصال (والمأخوذة من نظريات وإختراعات قديمة) ، يكاد العالم اليوم أن يصاب بالشلل التام , بالمقارنة مع الحقبة الذهبية آنذاك وآنئذ ..العالم يُبطيء بالإختراع ويُسرع بتطوير الروتين والإستنساخ والشرح والتنظير , وأغلب ستتراتيجياته تدور حول القديم يبدو أن تأثير الحملات الدينية وسيطرة الحركات الراديكالية ومراكز النفوذ الإقتصادي (الفردي والمنظماتي) والتحكم بالعواطف على حساب التفكير , حول العقل البشري الى نصفين واحد يعمل والثاني مصاب بالشلل التام الأول مختص (بالأكل والشرب والنكاح , الجنة , والغيب) أما الثاني فهو اليوم (مغيّب) و(مشلول) , كان يختص بالإبتكاروالمنطق والعلم ..لذلك لانستغرب حين نرى عالمنا الآن لايهتم للأحداث العلمية المهمة ولايكترث للإنجاز العلمي مهما كان ..حدث الأسبوع التاريخي المهم , وهو ( إلتقاط صورة لثقب أسود في مركز مجرتنا درب التبانة بواسطة تلسكوب إفتراضي بحجم كوكب الأرض وكذلك ألتقاط أول صورة لثقب أسود قبل عامين) يعتبران أكبر إنجاز لآخر عقدين وربما ثلاثة وأكثر من العقود, و رغم أنه إنجاز (يتيم)لكنه ربما الأهم خلال هذه الحقبة على صعيد جيلنا الذي لحق متأخرا على ثورة الفكر الخلاق السريع العميق .معلومات مهمة تكشف (مركز الكون والثقب الأسود والطاقة الغامضة والإنفجار العظيم) مؤكد أنها لاتخدم الساسة وأصحاب النفوذ والوعاظ على مستوى العالم وليس فقط العراق ..فهم منشغلون بأمور اخرى مهمة ، (فضحوها) يوم أمس حين كشفوا عن مستوى تفكيرهم بخصوص (من يكون شهيد ومن لايكون شهيد ) , وكشفوها أيضاَ في زلات لسان تهوي بالأنسان الى التقوقع الديني وبيع العقل للقطيع , حروب دينية , صراعات عقائدية , تخاريف (يرددها زعيم بدرجة رئيس لأكبر دولة في الأرض ) يبدو أن تطوير العقل ورفع مستوى التفكير للمخلوق البشري لايخدم مشاريع العالم كل العالم الآن ،كل الحاكمين لايريدون للعقل أن يعمل , من رئيس أميركا الى حاكم بروناي , العالم يتراجع , والعقل يتهاوى أمام عواطف يتلاعب بها زعماء مستفيدون من تحويل الشعوب الى جوقات حمقى لايعرفون سوى أن يهزموا غيرهم ليستمروا بالعيش , غابة يقودها أثرياء يسيطرون على العالم من خلال (الدين) ! رغم تناقضات الأديان وتكفيرها لبعضها لكنها تستهوي أغلب شعوب الأرض ربما اليأس أو أستسهال الخرافة على حساب العلم الصعب , أو لأن تحشيد الحمقى أبسط من تحويلهم الى علماء حقيقيين يبحثون ويكشتفون ويخترعون , الطامة الكبرى أن الدين لا يلبي متطلبات الحياة (الآمنة السعيدة) كونه يتبع الأقليمية والثقافات التاريخية التي لاتتماشى مع الحياة اليوم ,الدين الذي الذي لايحترم العقل البشري ولايكرم الإنسان ولايعطي أخلاق أنسانية يعتبر تهديد لجدوى الحياة ، نهايته الإنقراض والموت .. ورجوح كفته على النواميس الأخرى ( كالعلم والمنطق , والدساتير) التي أساسها العقل الأنساني الديناميكي لايبشر بخير .في الختام : تحية للعلماء القلة الحقيقيين الذين عملوا بصمت وإستثناء لإكتشاف مفاهيم جديدة ربما تساهم في علاج العقل البشري الذي عانى كثيرا بسبب الكذب و التخلف والوهم .. بكم الدو ......
#الثقب
#الأسود
#وعودة
#العقل
#العلمي
#السليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756033
الحوار المتمدن
محسن لفته الجنابي - الثقب الأسود وعودة العقل العلمي السليم
اتريس سعيد : التقمص وعودة الروح إلى الحياة مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الموت لا يعني أن روحه تلاشت، فالروح التي نفخها الله بنا لا تتلاشى والإنسان لن يبقى في قبره ينتظر البعث كما قال السلف بهذا، بل يرجع إلى الأرض ويكون له كرة ثانية.يسأل الكثيرين عن ما بعد العالم الروحي، إن معدل دورة التقمص هي مرة كل 700 سنة تقريباً فبكلام آخر, إن الفرد الذي يتوفى وفاة طبيعية وبسن متأخر, يبقى في العالم الروحي حوالي 700 سنة تقريباً قبل عودته مجدداً الى الأرض.أما إذا كانت الوفاة غير طبيعية أو قبل حينها, فغالباً ما سيبقى الجسد الروحي في أولى مراحل العالم الروحي ليتقمص مجدداً بوتيرة أسرع فمن الممكن أن تتم ولادته بعد عدة سنين أو حتى بعد عدة أيام من تاريخ الوفاة, علماً, أن الروح في العموم تأخذ (1يوم -3 أيام-لأسبوع-أربعين يوم-سنة) وكمعدل 49 يوماً للإنتقال من هذا العالم الى العالم الروحي (سبب إقامة تعزية للميت خلال هذه الفترات)أما الأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من الوعي الروحي فقد لن يعودوا إلى الأرض, ليبقوا في العالم الروحي و ينتقلون إلى "الراي-كاي," أو "العالم المجري الروحي" وهناك, سيكون لديهم المقدرة على التقمص مجدداً في كواكب آخرى عبر تلك المجرة، فهم سيختارون إذا كانوا يريدون العودة إلى الأرض, أو التوجه إلى كوكب آخر لسبب من الأسباب.فإذا أرادوا أن يتجسدوا, فسيولدون في الكوكب الذي يختارونه ويعيشون حسب رغباتهم وغالباً ما يصبحون مرشدين أو معلمين يساعدون الكثير من الناس على تطوير نموهم الروحي.إن الأبعاد الآخرى الموجودة في العالم الروحي هي أبعد من عالم الذبذبات فإن العالم التالي هو أكبر ببلايين المرات من عالم الذبذبات فبعد 600 – 1000 سنة في العالم الروحي, سنكمل حياتنا ولكن في عالمٍ آخر, تاركين جسدنا الذبذبي, متحولين إلى تموجات, لنولد مجدداً في ذلك البعد التالي (المعدل الزمني الروحي يستغرق 309 سنوات حسب التفسير القرآني كمكوث أصحاب الكهف في كهفهم وقد يقل إلى أقل من هذه المدة لفترة تتراوح الـ100 سنة كما حدث لنبي الله العزير).ففي هذه المرحلة التالية ستطوقنا مجرة باب اللبانة بأكملها, مع الإكليل المجري وعالمه الذبذبي اللامرئي, والذي هو أكبر بكثير من المجرة نفسها. فبعد أن ينحل جسدنا الذبذبي و ندخل إلى عالم المجرات, سنتحول إلى إشعاعات وتموجات, ونبدأ بالطوفان بسرعة هائلة إلى آبعاد واسعة وشاسعة. و سيكون وعينا حينها لا يزال موجوداً كالصور والأفكار.وفي العالم الروحي المجري, سيكون بمقدورنا التجسد في أي نظام منه هناك حوالي 100 بيليون نظام شمسي في درب باب اللبانة, حيث كل واحد منها يتضمن عدة كواكب. فكثير من هذه الكواكب يصلح للعيش وإستقبال الكائنات البشرية وسنتجلى مبدئياً في شكلنا الروحي في أي نظام شمسي أو كوكب نختاره. وبعدها سنتجسد في شكل بيولوجي, لنولد مجدداً ككائنات بشرية.يسهل في العالم المجري تحويل الأفكار إلى واقع فإذا أردنا أن نولد في هذا النظام الشمسي, على الكوكب الثالث, ككائن بشري، وإذا كان عندنا تصور لهذا، ففي تلك اللحظة, سنبدأ بالتجلي والتجسد على كوكب الأرض ككائنات بشرية ولكن من منطلق المفهوم الأرضي للأمور, وفي كل الأحوال, ستأخذ هذه العملية البلايين من السنين لتتحقق, لأن مفاهيم الزمن مختلفة للغاية بين عالمنا هذا وذاك.إن ما نتصوره في عالم المجرات الروحي سيؤثر على الأرض بشكل ذبذبي فعلى سبيل المثال, إذا كانت تصوراتنا إيجابية وداعمة للسلام والصحة, فستنتقل هذه التصورات بسرعة فائقة كذبذبات إلى الكثير من على هذه الكواكب في تلك المجرة, حيث سيلتقط من يعيش عليها هذه الذبذبات من خلال جهازهم العصبي وسيتأثرون بطريقة التفكير ......
#التقمص
#وعودة
#الروح
#الحياة
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756849
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الموت لا يعني أن روحه تلاشت، فالروح التي نفخها الله بنا لا تتلاشى والإنسان لن يبقى في قبره ينتظر البعث كما قال السلف بهذا، بل يرجع إلى الأرض ويكون له كرة ثانية.يسأل الكثيرين عن ما بعد العالم الروحي، إن معدل دورة التقمص هي مرة كل 700 سنة تقريباً فبكلام آخر, إن الفرد الذي يتوفى وفاة طبيعية وبسن متأخر, يبقى في العالم الروحي حوالي 700 سنة تقريباً قبل عودته مجدداً الى الأرض.أما إذا كانت الوفاة غير طبيعية أو قبل حينها, فغالباً ما سيبقى الجسد الروحي في أولى مراحل العالم الروحي ليتقمص مجدداً بوتيرة أسرع فمن الممكن أن تتم ولادته بعد عدة سنين أو حتى بعد عدة أيام من تاريخ الوفاة, علماً, أن الروح في العموم تأخذ (1يوم -3 أيام-لأسبوع-أربعين يوم-سنة) وكمعدل 49 يوماً للإنتقال من هذا العالم الى العالم الروحي (سبب إقامة تعزية للميت خلال هذه الفترات)أما الأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من الوعي الروحي فقد لن يعودوا إلى الأرض, ليبقوا في العالم الروحي و ينتقلون إلى "الراي-كاي," أو "العالم المجري الروحي" وهناك, سيكون لديهم المقدرة على التقمص مجدداً في كواكب آخرى عبر تلك المجرة، فهم سيختارون إذا كانوا يريدون العودة إلى الأرض, أو التوجه إلى كوكب آخر لسبب من الأسباب.فإذا أرادوا أن يتجسدوا, فسيولدون في الكوكب الذي يختارونه ويعيشون حسب رغباتهم وغالباً ما يصبحون مرشدين أو معلمين يساعدون الكثير من الناس على تطوير نموهم الروحي.إن الأبعاد الآخرى الموجودة في العالم الروحي هي أبعد من عالم الذبذبات فإن العالم التالي هو أكبر ببلايين المرات من عالم الذبذبات فبعد 600 – 1000 سنة في العالم الروحي, سنكمل حياتنا ولكن في عالمٍ آخر, تاركين جسدنا الذبذبي, متحولين إلى تموجات, لنولد مجدداً في ذلك البعد التالي (المعدل الزمني الروحي يستغرق 309 سنوات حسب التفسير القرآني كمكوث أصحاب الكهف في كهفهم وقد يقل إلى أقل من هذه المدة لفترة تتراوح الـ100 سنة كما حدث لنبي الله العزير).ففي هذه المرحلة التالية ستطوقنا مجرة باب اللبانة بأكملها, مع الإكليل المجري وعالمه الذبذبي اللامرئي, والذي هو أكبر بكثير من المجرة نفسها. فبعد أن ينحل جسدنا الذبذبي و ندخل إلى عالم المجرات, سنتحول إلى إشعاعات وتموجات, ونبدأ بالطوفان بسرعة هائلة إلى آبعاد واسعة وشاسعة. و سيكون وعينا حينها لا يزال موجوداً كالصور والأفكار.وفي العالم الروحي المجري, سيكون بمقدورنا التجسد في أي نظام منه هناك حوالي 100 بيليون نظام شمسي في درب باب اللبانة, حيث كل واحد منها يتضمن عدة كواكب. فكثير من هذه الكواكب يصلح للعيش وإستقبال الكائنات البشرية وسنتجلى مبدئياً في شكلنا الروحي في أي نظام شمسي أو كوكب نختاره. وبعدها سنتجسد في شكل بيولوجي, لنولد مجدداً ككائنات بشرية.يسهل في العالم المجري تحويل الأفكار إلى واقع فإذا أردنا أن نولد في هذا النظام الشمسي, على الكوكب الثالث, ككائن بشري، وإذا كان عندنا تصور لهذا، ففي تلك اللحظة, سنبدأ بالتجلي والتجسد على كوكب الأرض ككائنات بشرية ولكن من منطلق المفهوم الأرضي للأمور, وفي كل الأحوال, ستأخذ هذه العملية البلايين من السنين لتتحقق, لأن مفاهيم الزمن مختلفة للغاية بين عالمنا هذا وذاك.إن ما نتصوره في عالم المجرات الروحي سيؤثر على الأرض بشكل ذبذبي فعلى سبيل المثال, إذا كانت تصوراتنا إيجابية وداعمة للسلام والصحة, فستنتقل هذه التصورات بسرعة فائقة كذبذبات إلى الكثير من على هذه الكواكب في تلك المجرة, حيث سيلتقط من يعيش عليها هذه الذبذبات من خلال جهازهم العصبي وسيتأثرون بطريقة التفكير ......
#التقمص
#وعودة
#الروح
#الحياة
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756849
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - التقمص وعودة الروح إلى الحياة مرة أخرى
فهد المضحكي : الإخوان وعودة الفوضى في ليبيا
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي تبدو الأوضاع السياسية في ليبيا تراوح في مكانها دون تغيير واضح في مراكز القوة أو تبدل لمنسوب وتأثير المفاعيل الوازنة في الداخل، خاصة مع بروز زاوية الخلاف بين المجلس الأعلى للدولة والنواب، الأمر الذي برز للجميع عقب إعلان تشكيل الحكومة المكلفة، وكذا الانقسام الواضح بين تيار الإخوان المسلمين في ليبيا حول شخص رئيس الحكومة المكلف، فتحي باشاغا، الذي اقترب من شخصيات الشرق الليبي، والمشير خليفة حفتر، الذي يعتبره الإخوان بمنزلة خصم استراتيجي لهم. وبحسب موقع «The Levant News»، يرى الكاتب والباحث رامي شفيق أن جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا، تتحرك باتجاه إرباك المشهد السياسي، وربط التقدم في مسارات تسوية الأزمة، بمدى تحقيق أهدافها، الأمر الذي بدا واضحًا في أكثر من مناسبة، كان أبرزها على الإطلاق ما وقع إبان الاستحقاق الانتخابي السابق، في شهر ديسمبر الماضي، ثم عندما أرخت عزمها الوقوف جنبًا إلى جنب مع رئيس الحكومة المكلف، فتحي باشاغا، ليستلم السلطة من رئيس حكومة الوحدة الوطنية، عبدالحميد الدبيبة. ثمة يقين أن جملة الظروف التي تعرضت لها الجماعة في ليبيا، خلال السنوات الأخيرة، وخسارتها الانتخابات البلدية في غرب البلاد، والظروف الأقليمية التي أفضت إلى إنحسار الجماعة في مصر وتونس، كان لها أبلغ الأثر في اتخاذ الجماعة في ليبيا خطوات تكتيكية، لمداراة انزياح الإسلام السياسي، ونكوص نفوذها، وخروجها من دوائر السلطة المؤثرة، ولذلك، تعتمد الجماعة في ليبيا عدة ٱ-;-ليات وخطوات تكتيكية تأتي معظمها عبر المجلس الأعلى للدولة الذي استطاع عبر التطورات الأخيرة أن يظهر للجميع باعتباره نافذة تشريعية ينبغي للجميع أن يتوقف عندها حتى يستطيع أن يمرر إجراءاته وقراراته السياسية.تدرك جماعة الإخوان، أنها تفتقد في الوقت الراهن للمزاج الشعبي المؤيد في ليبيا، رغم ملامح الصعود السريع، في أعقاب أحداث العام 2011، ومساعيها المستمرة لحيازة أدوات التأثير، عبر بسط نفوذها على المؤسسات التنفيذية والتشريعية كافة، فضلاً عن ارتباطها بموجات العنف، وحالة الفوضى التي شهدتها البلاد، وما نتج عن ذلك من انقسام حاد بين الغرب والشرق، وكافة مؤسسات الدولة. بيد أن ذلك لم يمنعها من القبض على بعض أدوات النفوذ، خاصة عبر المحفظة المالية التي تبدو في المصرف المركزي الليبي والمؤسسة الوطنية للنفط. الأمر الذي بدا واضحًا للجميع في استخدام المال والنفط داخل أطر الصراع السياسي خلال الفترة الأخيرة وحذر منه الجميع، لا سيما سوء استخدام إيرادات النفط. من ناحية أخرى، تعاني جماعة الإخوان في ليبيا انشقاقات في بنيتها التنظيمية، على مستوى التنظيم السياسي، الذي بدأ بخروج الرئيس السابق لحزب العدالة والبناء، محمد صوان، وتشكيله حزبًا جديدًا، فضلاً عن لجوء الجماعة إلى الظهور باسم جديد، إذ أعلنت الجماعة في مايو 2021، تحولها إلى جمعية توعوية، تحت اسم«الإحياء والتجديد»، وزعمت أنها سوف تقتصر على العمل المجتمعي. تفكك ٱ-;-خر ضرب الإخوان في مدينة الزاوية، أحد معاقل الجماعة المهمة، إذ تم حل فرع التنظيم، وتقديم استقالة جماعية، في أغسطس 2020. الأمر الذي تكرر في مدينة مصراته الساحلية، المعقل القوي الآخر للتنظيم. ولم يغب عن ذهنية الإخوان في ليبيا مشهد تداعي التنظيم في دول الجوار شعبيًا، وخروجهم من دوائر السلطة والنفوذ. إلى ذلك، لم يستطع المراقبون رصد عدد من المرشحين على مستوى الانتخابات البرلمانية السابقة، ينتمون إلى تنظيمات الإسلام السياسي، أو الدفع بأسماء بعينها، تحت مظلة التنظيم الحزبي في الانتخابات الرئاسية، ومالت آراء المراقبين إلى كون ال ......
#الإخوان
#وعودة
#الفوضى
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759575
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي تبدو الأوضاع السياسية في ليبيا تراوح في مكانها دون تغيير واضح في مراكز القوة أو تبدل لمنسوب وتأثير المفاعيل الوازنة في الداخل، خاصة مع بروز زاوية الخلاف بين المجلس الأعلى للدولة والنواب، الأمر الذي برز للجميع عقب إعلان تشكيل الحكومة المكلفة، وكذا الانقسام الواضح بين تيار الإخوان المسلمين في ليبيا حول شخص رئيس الحكومة المكلف، فتحي باشاغا، الذي اقترب من شخصيات الشرق الليبي، والمشير خليفة حفتر، الذي يعتبره الإخوان بمنزلة خصم استراتيجي لهم. وبحسب موقع «The Levant News»، يرى الكاتب والباحث رامي شفيق أن جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا، تتحرك باتجاه إرباك المشهد السياسي، وربط التقدم في مسارات تسوية الأزمة، بمدى تحقيق أهدافها، الأمر الذي بدا واضحًا في أكثر من مناسبة، كان أبرزها على الإطلاق ما وقع إبان الاستحقاق الانتخابي السابق، في شهر ديسمبر الماضي، ثم عندما أرخت عزمها الوقوف جنبًا إلى جنب مع رئيس الحكومة المكلف، فتحي باشاغا، ليستلم السلطة من رئيس حكومة الوحدة الوطنية، عبدالحميد الدبيبة. ثمة يقين أن جملة الظروف التي تعرضت لها الجماعة في ليبيا، خلال السنوات الأخيرة، وخسارتها الانتخابات البلدية في غرب البلاد، والظروف الأقليمية التي أفضت إلى إنحسار الجماعة في مصر وتونس، كان لها أبلغ الأثر في اتخاذ الجماعة في ليبيا خطوات تكتيكية، لمداراة انزياح الإسلام السياسي، ونكوص نفوذها، وخروجها من دوائر السلطة المؤثرة، ولذلك، تعتمد الجماعة في ليبيا عدة ٱ-;-ليات وخطوات تكتيكية تأتي معظمها عبر المجلس الأعلى للدولة الذي استطاع عبر التطورات الأخيرة أن يظهر للجميع باعتباره نافذة تشريعية ينبغي للجميع أن يتوقف عندها حتى يستطيع أن يمرر إجراءاته وقراراته السياسية.تدرك جماعة الإخوان، أنها تفتقد في الوقت الراهن للمزاج الشعبي المؤيد في ليبيا، رغم ملامح الصعود السريع، في أعقاب أحداث العام 2011، ومساعيها المستمرة لحيازة أدوات التأثير، عبر بسط نفوذها على المؤسسات التنفيذية والتشريعية كافة، فضلاً عن ارتباطها بموجات العنف، وحالة الفوضى التي شهدتها البلاد، وما نتج عن ذلك من انقسام حاد بين الغرب والشرق، وكافة مؤسسات الدولة. بيد أن ذلك لم يمنعها من القبض على بعض أدوات النفوذ، خاصة عبر المحفظة المالية التي تبدو في المصرف المركزي الليبي والمؤسسة الوطنية للنفط. الأمر الذي بدا واضحًا للجميع في استخدام المال والنفط داخل أطر الصراع السياسي خلال الفترة الأخيرة وحذر منه الجميع، لا سيما سوء استخدام إيرادات النفط. من ناحية أخرى، تعاني جماعة الإخوان في ليبيا انشقاقات في بنيتها التنظيمية، على مستوى التنظيم السياسي، الذي بدأ بخروج الرئيس السابق لحزب العدالة والبناء، محمد صوان، وتشكيله حزبًا جديدًا، فضلاً عن لجوء الجماعة إلى الظهور باسم جديد، إذ أعلنت الجماعة في مايو 2021، تحولها إلى جمعية توعوية، تحت اسم«الإحياء والتجديد»، وزعمت أنها سوف تقتصر على العمل المجتمعي. تفكك ٱ-;-خر ضرب الإخوان في مدينة الزاوية، أحد معاقل الجماعة المهمة، إذ تم حل فرع التنظيم، وتقديم استقالة جماعية، في أغسطس 2020. الأمر الذي تكرر في مدينة مصراته الساحلية، المعقل القوي الآخر للتنظيم. ولم يغب عن ذهنية الإخوان في ليبيا مشهد تداعي التنظيم في دول الجوار شعبيًا، وخروجهم من دوائر السلطة والنفوذ. إلى ذلك، لم يستطع المراقبون رصد عدد من المرشحين على مستوى الانتخابات البرلمانية السابقة، ينتمون إلى تنظيمات الإسلام السياسي، أو الدفع بأسماء بعينها، تحت مظلة التنظيم الحزبي في الانتخابات الرئاسية، ومالت آراء المراقبين إلى كون ال ......
#الإخوان
#وعودة
#الفوضى
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759575
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - الإخوان وعودة الفوضى في ليبيا
مزهر جبر الساعدي : الاحتلال الامريكي للعراق: خرق للقانون الدولي... وعودة لقانون الغاب
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي ا(الاحتلال الامريكي للعراق: خرق للقانون الدولي... وعودة لقانون الغاب)من لحظة بدأ الغزو الروسي، أو كما يقول الروس؛ العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا؛ عملت أمريكا ومن معها، أو أنها جيشت دول الاتحاد الأوروبي ضد الغزو الروسي لأوكرانيا، بمجموعة من العقوبات الصارمة والقاسية وغير المسبوقة على روسيا؛ على خلفية، اختراق روسيا للقانون الدولي، بغزوها دولة ذات سيادة، وعضوا في هيئة الأمم المتحدة، ودولة أوروبية.لم تستطع أمريكا إلى الآن أن تؤسس في العراق ما تريد، أو ما يخدم، أو يتخادم مع استراتيجيتها الكونية، كبوابة لهاأمريكا نسيت؛ كيف أنها غزت واحتلت العراق بحجج ثبت أنها باطلة ولا وجود لها في الواقع، بل إن هذه الحجج من صناعة المخابرات المركزية الأمريكية. لقد غزت واحتلت العراق، من غير أن يكون هناك قرار دولي، أي أنها قامت بأكبر عملية خرق للقانون الدولي بغزوها واحتلالها للعراق. لقد كذبت الولايات المتحدة على الرأي العام الأمريكي والرأي العام الدولي، باعتبار العراق يشكل تهديدا على الأمن القومي الأمريكي وعلى السلام والاستقرار العالمي، لأن العراق يمتلك أسلحة الدمار الشامل، وله علاقة بتنظيم «القاعدة»، وما إلى ذلك من أكاذيب، الأمريكيون يعرفون قبل غيرهم أنها محض خدعة لتمرير احتلال العراق، أما الأسباب الأخرى المحركة لهذه الحرب على العراق، فهي محركات استراتيجية تتصل اتصالا عضويا بمحاولة أمريكا في وقتها؛ لجعل هذا القرن قرنا أمريكا، وهو شعار المحافظين الجدد.أسباب احتلال العراق تنحصر في التالي: أمن الكيان الإسرائيلي ـ السيطرة على الثروة النفطية فيه ـ الموقع الاستراتيجي له. هذه هي الأسباب الجوهرية والأساسية لغزو واحتلال العراق من قبل أمريكا.. أمريكا في ذلك الوقت تأكدت من أنها لا يمكن أن تغير شكل دول المنطقة العربية، كما هو جار في الوقت الحاضر؛ إلا بأنهاء دور العراق، حتى يصبح الطريق لها سالكا على جميع الصعد، التي من أهمها؛ التطبيع المجاني مع الكيان الإسرائيلي. هذا هو ما خططت له أمريكا والكيان الإسرائيلي، وأيضا السيطرة على نفط العراق، بما يضمن لها السيطرة على أسواق الطاقة في العالم، وبما يعزز هيمنتها على هذا العالم والتحكم بمصائر الدول. الاحتياطات النفطية في العراق، ليس كما هو معلن، أي 147 مليار برميل، بل إن الاحتياطات أكبر من هذا الرقم بكثير، أي 350 مليار برميل، وربما أكثر قليلا من هذا الرقم، كما يقول خبراء هذا الشأن، بالإضافة إلى الموقع الاستراتيجي للعراق؛ إذ لا يمكن نجاح الاستراتيجية الأمريكية الكونية؛ بربط دول الخليج العربي، وبقية دول المنطقة العربية في مشرق الوطن العربي، وأيضا الكيان الإسرائيلي بشبكة من خطوط نقل الغاز والنفط إلى أوروبا، مع شبكة من خطوط السكك الحديدية؛ إلا باحتلال العراق.. عليه فإن احتلاله لم يكن السبب، أو الدافع له؛ هو أسلحة الدمار الشامل، أو علاقته بتنظيم «القاعدة»، أو أنه نظام ديكتاتوري، كما روجت لهذه الأكاذيب، أمريكا وبريطانيا؛ لتخليق مسوغات احتلال العراق، بل إن السبب في ذلك هو تغيير شكل دول المنطقة تماشيا مع الاستراتيجية الكونية الأمريكية. وللتغطية على كذبها على الأمريكيين وعلى العالم، بعد أن ثبت بطلان حججها، أو مسوغاتها لغزو واحتلال العراق؛ تحولت إعلاميا بطريقة دراماتيكية مفضوحة، من أنها تريد أن يتحول العراق إلى دولة ديمقراطية يحتذى بها في الشرق الأوسط، وأيضا الدفاع عن حقوق الإنسان في هذا البلد. الولايات المتحدة الأمريكية تسعى أو هي سعت، بشكل دؤوب على المحافظة أو إدامة هيمنتها على مقدرات العالم؛ باحتلال العراق. لقد حطمت بهذا الاحت ......
#الاحتلال
#الامريكي
#للعراق:
#للقانون
#الدولي...
#وعودة
#لقانون
#الغاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765476
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي ا(الاحتلال الامريكي للعراق: خرق للقانون الدولي... وعودة لقانون الغاب)من لحظة بدأ الغزو الروسي، أو كما يقول الروس؛ العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا؛ عملت أمريكا ومن معها، أو أنها جيشت دول الاتحاد الأوروبي ضد الغزو الروسي لأوكرانيا، بمجموعة من العقوبات الصارمة والقاسية وغير المسبوقة على روسيا؛ على خلفية، اختراق روسيا للقانون الدولي، بغزوها دولة ذات سيادة، وعضوا في هيئة الأمم المتحدة، ودولة أوروبية.لم تستطع أمريكا إلى الآن أن تؤسس في العراق ما تريد، أو ما يخدم، أو يتخادم مع استراتيجيتها الكونية، كبوابة لهاأمريكا نسيت؛ كيف أنها غزت واحتلت العراق بحجج ثبت أنها باطلة ولا وجود لها في الواقع، بل إن هذه الحجج من صناعة المخابرات المركزية الأمريكية. لقد غزت واحتلت العراق، من غير أن يكون هناك قرار دولي، أي أنها قامت بأكبر عملية خرق للقانون الدولي بغزوها واحتلالها للعراق. لقد كذبت الولايات المتحدة على الرأي العام الأمريكي والرأي العام الدولي، باعتبار العراق يشكل تهديدا على الأمن القومي الأمريكي وعلى السلام والاستقرار العالمي، لأن العراق يمتلك أسلحة الدمار الشامل، وله علاقة بتنظيم «القاعدة»، وما إلى ذلك من أكاذيب، الأمريكيون يعرفون قبل غيرهم أنها محض خدعة لتمرير احتلال العراق، أما الأسباب الأخرى المحركة لهذه الحرب على العراق، فهي محركات استراتيجية تتصل اتصالا عضويا بمحاولة أمريكا في وقتها؛ لجعل هذا القرن قرنا أمريكا، وهو شعار المحافظين الجدد.أسباب احتلال العراق تنحصر في التالي: أمن الكيان الإسرائيلي ـ السيطرة على الثروة النفطية فيه ـ الموقع الاستراتيجي له. هذه هي الأسباب الجوهرية والأساسية لغزو واحتلال العراق من قبل أمريكا.. أمريكا في ذلك الوقت تأكدت من أنها لا يمكن أن تغير شكل دول المنطقة العربية، كما هو جار في الوقت الحاضر؛ إلا بأنهاء دور العراق، حتى يصبح الطريق لها سالكا على جميع الصعد، التي من أهمها؛ التطبيع المجاني مع الكيان الإسرائيلي. هذا هو ما خططت له أمريكا والكيان الإسرائيلي، وأيضا السيطرة على نفط العراق، بما يضمن لها السيطرة على أسواق الطاقة في العالم، وبما يعزز هيمنتها على هذا العالم والتحكم بمصائر الدول. الاحتياطات النفطية في العراق، ليس كما هو معلن، أي 147 مليار برميل، بل إن الاحتياطات أكبر من هذا الرقم بكثير، أي 350 مليار برميل، وربما أكثر قليلا من هذا الرقم، كما يقول خبراء هذا الشأن، بالإضافة إلى الموقع الاستراتيجي للعراق؛ إذ لا يمكن نجاح الاستراتيجية الأمريكية الكونية؛ بربط دول الخليج العربي، وبقية دول المنطقة العربية في مشرق الوطن العربي، وأيضا الكيان الإسرائيلي بشبكة من خطوط نقل الغاز والنفط إلى أوروبا، مع شبكة من خطوط السكك الحديدية؛ إلا باحتلال العراق.. عليه فإن احتلاله لم يكن السبب، أو الدافع له؛ هو أسلحة الدمار الشامل، أو علاقته بتنظيم «القاعدة»، أو أنه نظام ديكتاتوري، كما روجت لهذه الأكاذيب، أمريكا وبريطانيا؛ لتخليق مسوغات احتلال العراق، بل إن السبب في ذلك هو تغيير شكل دول المنطقة تماشيا مع الاستراتيجية الكونية الأمريكية. وللتغطية على كذبها على الأمريكيين وعلى العالم، بعد أن ثبت بطلان حججها، أو مسوغاتها لغزو واحتلال العراق؛ تحولت إعلاميا بطريقة دراماتيكية مفضوحة، من أنها تريد أن يتحول العراق إلى دولة ديمقراطية يحتذى بها في الشرق الأوسط، وأيضا الدفاع عن حقوق الإنسان في هذا البلد. الولايات المتحدة الأمريكية تسعى أو هي سعت، بشكل دؤوب على المحافظة أو إدامة هيمنتها على مقدرات العالم؛ باحتلال العراق. لقد حطمت بهذا الاحت ......
#الاحتلال
#الامريكي
#للعراق:
#للقانون
#الدولي...
#وعودة
#لقانون
#الغاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765476
الحوار المتمدن
مزهر جبر الساعدي - الاحتلال الامريكي للعراق: خرق للقانون الدولي... وعودة لقانون الغاب
نضال نعيسة : أردوغان وعودة الوعي: هل هو اعتذار عثماني للعلويين؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة لطالما تبجح وتباهى وتفاخر أردوغان بدولة الخلافة العثمانية، وسلاطينها السفاحين، واعتبرهم قدوته، ومنارته السياسية وحاول خلال توليه الرئاسة التركية، وقبلها رئاسة الوزارة التركية، إحياء وتكريس القيم العثمانية،(الإسلامية بنسختها القومية الفاشية الطورانية)، فيما اعتبره كثيرون انقلاباً على القيم العلمانية التي حملت رئيس وزراء إسلامي، من التيار الإخواني، إلى سدة الرئاسة وقيادة البلاد.ولوحظ في الفترة القريبة الماضية، وخلافاً لما كان عليه خلال عقدين من الزمان في قيادة البلاد، حالة من الهيام والغزل بالمكون "العلوي" التركي، الذي ما زال كتيار سياسي محافظاً على القيم العلمانية، ومتزعماً بشكل رمزي لمناهضة ومعارضة سياسات أردوغان القومية والإسلامية، عبر جسده السياسي حزب الشعب الذي يتزعمه "العلوي" من أصول كردية كمال كليتشدار أوغلو المعارض العنيد اللدود لأردوغان، ومحاولة التقرب منه- أي من المكون العلوي - النافذ والهام والورقة المؤثرة في الحياة والساحة السياسية التركية التي يتنازع دفتها الإسلاميون، ويتشكل هؤلاء عموماً من السنة، والعلمانيون الذين يضمون بقايا الأتاتوركية بمن فيهم سنة متنورون فيما يشكل العلويون والأكراد السنة والعلويون والأرمن والأقلية المسيحية العصب الأساس لما تبقى من علمانية أتاتوركية، وتأتي مناورات أردوغان المحكوم عليها بالفشل سلفاً، بسبب توجس الشارع العلوي منه، ومن دعمه لما تسمى بـ"الثورة السورية"، وخطابها الطائفي العنصري التكفيري الإجرامي التحريضي ضد علويي سوريا وربطهم، كلياً قشة لفة، بواقع جيو-سياسي قائم بالمنطقة.. وفيما يبدو محاولة منه لكسر احتكار العلويين للمعارضة الداخلية، ونزع ورقتها من أيديهم وفي تطور لافت، قام أردوغان قبل فترة وجيزة، وفي محاولة إظهار نفسه كزعيم سياسي وقائد وطني لكل الأتراك على خلاف ما كان يحاول الظهور عليه كـ"أسد السنة" ويقدم نفسه كزعيم سني إخونجي، ممثلاً للتيار الإسلامي في مواجهة بقية المذاهب، بزيارة لأحد مناسبات "الجمع" العلوية، كما تعرف هناك، وهي مناسبات وأعياد تقليدية للعلويين، وشاركهم احتفالهم هذا في تطور أثار الكثير من اللغط والدهشة والتساؤلات، وبدا كاعتذار رسمي "إخونجي" (باعتباره خليفة الإخوان المتوج والناطق الرسمي باسمهم)، عن سلسلة الفظائع والمجازر والإبادات الشهيرة التي ارتكبها أجداده العثمانيون بحق العلويين في سوريا وتركيا، وكان أشهرها في العصر الحديث تلك التي نفـّذتها العصابات الإرهابية العثمانية بحق العلويين الأكراد في تركيا بين عامي ١-;-٩-;-٣-;-٧-;- و ١-;-٩-;-٣-;-٨-;- م وراح ضحيتها أكثر من ٧-;-٠-;- ألفاً من الشيوخ والنساء والأطفال المعروفة باسم "ديرسيم"، وكان آخرها مجزرة فندق ماديماك بحق العلويين حيث وقعت المجزرة أثناء اجتماع لمجموعة من الشعراء والكتاب العلويين ومن بينهم الكاتب الساخر والمشهور عزيز نيسين وكان الاجتماع في مدينة سيواس، وسط، تركيا وأثناء الاجتماع هاجم مجموعة من المتطرفين الإسلاميين من حزب العدالة والتنمية الإخواني على فندق ماديماك بقيادة تامال كرم الله أوغلو والذي أصبح رئيسا لبلدية المدينة وقُتل يومها معظم المجتمعين وكان من بين الناجين عزيز نيسين، حدث ذلك في يوليو 1993 وكان هدف هذه المذبحة هو القضاء على الفكر الذي يعرقل حزب الإخوان المسلمين في تركيا لأن عزيز نيسين كان يشبّه الإخوان المسلمين في كل كتاباته بالحمير؛؛ كان يقصدهم ويصفهم بالحمير التي تقود الدببة وهنا يقصد بالدببة جمهور ومؤيدي الأخوان لذلك كان هدفهم بالهجوم على فندق ماديماك، ولا ينسى علويو سور ......
#أردوغان
#وعودة
#الوعي:
#اعتذار
#عثماني
#للعلويين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767750
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة لطالما تبجح وتباهى وتفاخر أردوغان بدولة الخلافة العثمانية، وسلاطينها السفاحين، واعتبرهم قدوته، ومنارته السياسية وحاول خلال توليه الرئاسة التركية، وقبلها رئاسة الوزارة التركية، إحياء وتكريس القيم العثمانية،(الإسلامية بنسختها القومية الفاشية الطورانية)، فيما اعتبره كثيرون انقلاباً على القيم العلمانية التي حملت رئيس وزراء إسلامي، من التيار الإخواني، إلى سدة الرئاسة وقيادة البلاد.ولوحظ في الفترة القريبة الماضية، وخلافاً لما كان عليه خلال عقدين من الزمان في قيادة البلاد، حالة من الهيام والغزل بالمكون "العلوي" التركي، الذي ما زال كتيار سياسي محافظاً على القيم العلمانية، ومتزعماً بشكل رمزي لمناهضة ومعارضة سياسات أردوغان القومية والإسلامية، عبر جسده السياسي حزب الشعب الذي يتزعمه "العلوي" من أصول كردية كمال كليتشدار أوغلو المعارض العنيد اللدود لأردوغان، ومحاولة التقرب منه- أي من المكون العلوي - النافذ والهام والورقة المؤثرة في الحياة والساحة السياسية التركية التي يتنازع دفتها الإسلاميون، ويتشكل هؤلاء عموماً من السنة، والعلمانيون الذين يضمون بقايا الأتاتوركية بمن فيهم سنة متنورون فيما يشكل العلويون والأكراد السنة والعلويون والأرمن والأقلية المسيحية العصب الأساس لما تبقى من علمانية أتاتوركية، وتأتي مناورات أردوغان المحكوم عليها بالفشل سلفاً، بسبب توجس الشارع العلوي منه، ومن دعمه لما تسمى بـ"الثورة السورية"، وخطابها الطائفي العنصري التكفيري الإجرامي التحريضي ضد علويي سوريا وربطهم، كلياً قشة لفة، بواقع جيو-سياسي قائم بالمنطقة.. وفيما يبدو محاولة منه لكسر احتكار العلويين للمعارضة الداخلية، ونزع ورقتها من أيديهم وفي تطور لافت، قام أردوغان قبل فترة وجيزة، وفي محاولة إظهار نفسه كزعيم سياسي وقائد وطني لكل الأتراك على خلاف ما كان يحاول الظهور عليه كـ"أسد السنة" ويقدم نفسه كزعيم سني إخونجي، ممثلاً للتيار الإسلامي في مواجهة بقية المذاهب، بزيارة لأحد مناسبات "الجمع" العلوية، كما تعرف هناك، وهي مناسبات وأعياد تقليدية للعلويين، وشاركهم احتفالهم هذا في تطور أثار الكثير من اللغط والدهشة والتساؤلات، وبدا كاعتذار رسمي "إخونجي" (باعتباره خليفة الإخوان المتوج والناطق الرسمي باسمهم)، عن سلسلة الفظائع والمجازر والإبادات الشهيرة التي ارتكبها أجداده العثمانيون بحق العلويين في سوريا وتركيا، وكان أشهرها في العصر الحديث تلك التي نفـّذتها العصابات الإرهابية العثمانية بحق العلويين الأكراد في تركيا بين عامي ١-;-٩-;-٣-;-٧-;- و ١-;-٩-;-٣-;-٨-;- م وراح ضحيتها أكثر من ٧-;-٠-;- ألفاً من الشيوخ والنساء والأطفال المعروفة باسم "ديرسيم"، وكان آخرها مجزرة فندق ماديماك بحق العلويين حيث وقعت المجزرة أثناء اجتماع لمجموعة من الشعراء والكتاب العلويين ومن بينهم الكاتب الساخر والمشهور عزيز نيسين وكان الاجتماع في مدينة سيواس، وسط، تركيا وأثناء الاجتماع هاجم مجموعة من المتطرفين الإسلاميين من حزب العدالة والتنمية الإخواني على فندق ماديماك بقيادة تامال كرم الله أوغلو والذي أصبح رئيسا لبلدية المدينة وقُتل يومها معظم المجتمعين وكان من بين الناجين عزيز نيسين، حدث ذلك في يوليو 1993 وكان هدف هذه المذبحة هو القضاء على الفكر الذي يعرقل حزب الإخوان المسلمين في تركيا لأن عزيز نيسين كان يشبّه الإخوان المسلمين في كل كتاباته بالحمير؛؛ كان يقصدهم ويصفهم بالحمير التي تقود الدببة وهنا يقصد بالدببة جمهور ومؤيدي الأخوان لذلك كان هدفهم بالهجوم على فندق ماديماك، ولا ينسى علويو سور ......
#أردوغان
#وعودة
#الوعي:
#اعتذار
#عثماني
#للعلويين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767750
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - أردوغان وعودة الوعي: هل هو اعتذار عثماني للعلويين؟