وسيم بنيان : توحش قبل الكتابة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان يعرف الحبر العراقي بمخالبه التي تنهش الحروف الخدج.كلمات بغداد لا بد لها ان تقطر دما في مشيمة الغسق. دليل اصالتها الهذيان. كل نص جنوبي لا يزلزل مزيف.اي قصيدة نباتية لاتخرمش القريحة تدان. المنهج لابد ان يكون مقتحما.ازاحت تصاوير الواسطي ريادة المقامات1،وهكذا يقتات المتصارعون على التنافس بينهم .الجاحظ الذي بنى عشه في سوق الورق وباض بخلائه وبيانه الذهبيين، ودون رسائلة عشقا للكراس.قضى نحبه حين تساقطت عليه الكتب كما يروى،ومن  المكتوب ما قتل.وها هو ابو عثمان يراقب منشوراتنا الرقمية،وقد ازداد جحوظا من بلادة الشعور.الضحية في الرواية لا بد لها من لفظ الدخان من وراء اللحد. اكسسوارات المفخخات والأحزمة الناسفة التي نثرها الارهاب،بدل الورد،في مسلة العراق،و التي لم تجد متحفا او مثوى،لوفرة الغباء، وامية الساسة،ينبغي لها ان تنتأ من الاغلفة، وحواشي المسودات.ان تكتب عن الغربية يعني ان تشطر لسانك وتفح كافعى. لكي تستعرض مآسي الشمال،لابد لك من حفر الجبل بنبرة الصقيع.مارس تمارين الكفاح، واضبط اوزان الهجوم.اشحذ اظافرك وتنكب وسطاك،لتخرمش جلد السطور.شعريتكالصولة،وارادتك التشظي.كل حشائش البارود وغن.تدرع بأنين الارامل.وشم جلدك بدموع اليتامى،حين تتهيأ للنفث.كن حربا.كن معطفا ساما.كن مدفعا مقاوما واقصف اعداء الشمس.حدث علامات التشكيل، الضمة: احداق الاطفال من بغداد الى دمشق ففلسطين وحتى صنعا.السكون:استراحة الشعراء قبل شحذ الهجاء.الشدة:لضم مراثيك في مسبحة الفضح.هكذا دان التوحيدي السلطة البغدادية قديما،حينما عنف قانون التجريم الذي ينفذ اذا نكح الفقير مثيله في الجنس2،بينما لا يحكم على الثري والمتنفذ ناكحا او منكوحا.احمل صليبك كالحلاج او دعبل،وانشد في (التحرير) اغان للنصر:الكتابة بنت الاملعقد النصر بناصية الثورةالنقد جلباب المعنىاشحذ انيابكاسلخ جلد العاطفةامتص دماء الخفافيشكقرادةواسرح مع الذئابقبل ان تذرق نقطة النص الاخيرة،احكم كمامتك،وانس التنفس،انك في كنيسة الكشف.نصك محراب.قصيدتك تاريخ. الانسان المعذب تضاريس خيالك. مامن سلاح بحوزتك في هذه الحرب،خلا البوح.وثم الكثير لتتعلمه في هذه الغابة...1-من مفارقات التاريخ ان (مقامات الحريري) لم تشتهر في الغرب،ولم يستسغها احد،بينما اشتهرت الصور التي زينتها وهي بريشة الواسطي،واصبحت علامة فارقة في  فن التشكيل.2- اورد ابو حيان التوحيدي في احد ومضاته،قصة رجلا وجد فوق قفى رجل اخر،وقد فر الذي فوق حينما تقدم نحوهم رجال الشرطة،فخاطبهم الذي بقي بما مضمونه: ومالنا لا ننكح! ان كنا من علية القوم،اتراكم تطبقون علينا القانون؟! ......
#توحش
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683316

كاظم حبيب : التوحش الذي يصيب الناس ناجم عن توحش النظام السياسي القائم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب إن بروز المزيد من مظاهر القسوة والتوحش لدى المزيد من الناس في التعامل اليومي مع عائلاتهم والمحيطين بهم، بما فيه القتل، يعتبر نتيجة واقعية لفعل عوامل كثيرة، في المقدمة منها نهج الحكم في الاستبداد والتوحش والتعامل القاسي مع الفرد والمجتمع، سيما المعارضين له، وابتعاده كلية عن كل ممارسة للحرية والحياة الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان وكرامته. لم يعرف العراقيون والعراقيات طيلة حياتهم طعم الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، لم يعرفوا طعم الهدوء والراحة والطمأنينة، لم ينعموا بوطنهم الذي يسمى أيضاً دار السلام ولا بخيراته، لاسيما النفط وأرضه الطيبة، بل سالت بسبب النفط الخام الدماء والدموع. حتى تلك الفترة القصيرة من حكم ثورة 14 تموز 1958 انقلبت ضدهم منذ العام 1959 وأصبحت فاشية قاتلة ووبالاً منذ انقلاب شباط 1963. تكالبت عليهم قوى الشر الداخلية وتحالفت مع قوى الاستغلال والضيم الدولية والإقليمية لتجعل من العراق مجزرة بشرية مستمرة على امتداد قرن من الزمان 1921-2021، لاسيما سقوطه ضحية الاستبداد والجشع والحروب والاجتياحات والاستباحات والتدخل الخارجي المستمر. وحين اعتقد كثير من الناس في العراق بأن الحرب الخارجية، التي أشعلها التحالف الدولي خارج الشرعية الدولية بقيادة الدولتين الباغيتين، الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا، ستنقذ الشعب من جحيم الدكتاتورية البعثية الصدامية الغاشمة، من جبروت وظلم وقسوة وعنجهية الدكتاتور صدام حسين، سقط الشعب في جحيم الظلم والظلامية، في عمليات قتل على الهوية والمزيد من الموت بالعربات المفخخة والانتحاريين والقتل الجماعي والاجتياح الدموي والاستباحة والتمييز الديني والطائفي والفكري والسياسي، ثم النهب والسلب لموارد البلاد محلياً وإقليمياً ودولياً. ثم كانت عاقبة تلك الحرب أن أقام المحتلون، وبدعم مباشر من إيران الباغية ومساومة معها، نظاماً سياسياً طائفياً فاسداً ومدمراً للبلاد منذ 18 عاماً. هذا النظام يرتكز على عدة قوائم سيئة: * ممارسة الأدلجة الدينية والمذهبية للدولة والمجتمع، لاسيما للمؤسسة العسكرية بكل أصنافها؛ * دور الدولة العميقة بكل مؤسساتها الاقتصادية والاجتماعية والطائفية وميليشياتها الطائفية المسلحة وتبعيتها التامة لإيران وهيمنتها عل الدولة الرسمية المهمشة؛ * فسادها وإفسادها الممنهج والمنظم للدولة بسلطاتها الثلاث والمجتمع بحيث أصبح نظاما؟ سائداً ومعمولاً به في الدولة والمجتمع؛ * استخدام سياسة الجزرة والعصا في تزييف الانتخابات وتزويرها وفي التعامل مع سلطة القضاء وحرمانها من أي شكل من أشكال الاستقلالية؛ * ممارسة الإرهاب اليومي بكل أنواعه ضد الأصوات المناهضة لكل تلك الانتهاكات التي يتعرض لها المجتمع والقوى المعارضة لنظام الحكم الفاقد للشرعية الدستورية.هذه الدولة، التي يعيش المجتمع العراقي تحت وطأة ظلمها وظلاميتها وانتهاكاتها لحقوق الإنسان وحقوق القوميات وأتباع الديانات والمذاهب والتي تمارس التمييز بأقسى وأبشع أشكاله، تحكمها بعض النخب الرثة والفاسدة والمعبرة عن مصالح الفئات الاجتماعية الطفيلية، (البيروقراطية الكبيرة والمالية والتجارية الكومبرادورية والعقارية والمقاولة..)، المناهضة للتنمية الاقتصادية الإنتاجية، لاسيما الصناعة والزراعة والبنية التحتية الإنتاجية، والتنمية البشرية، بما يسهم في خلق بشر واع ومدرك لما يجري في البلاد وقادر على المشاركة في عملية التنمية والتصنيع وتحديث الزراعة. هذه الدولة الراهنة تُحكم من الدولة العميقة والميليشيات الطائفية المسلحة. سواء أكانت باسم فيلق بدر، أم كتائب حزب الله، أم عصائب أهل ا ......
#التوحش
#الذي
#يصيب
#الناس
#ناجم
#توحش
#النظام
#السياسي
#القائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709016

حيدر مكي الكناني : ذاكرة ليلةُ توحشٍّ
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني (مجموعتي – محاولات )__________________ذاتَ ليلةٍ ..انفلقتْ كلماتي.. في برتقال ذاكرتيوأسدلتُ حبلَ مِرآتيفأراني.. أنبتُ في رمل توحشيأُسدّدُ فاتورةَ ملهاتي يتزاحمونَ ..عندَ بابِ مغفرتِكالمكان ..سعيرٌ لآهاتيهي.. ليلةُ توحشٍّ خشيةُ توجّسٍهو..أَلَمُ حروف حربٍ تتربّعُ في باحةِ ذاكرتهأمّا الآخرونَ ..يمنحوني وجها مستعاراوطنا آخرنصرا معمّدا ..بماء الخيباتِ حذفوا وجهي مجددا من قاموس العهد والكلماتِ ..وخبّؤا خناجرهم بصدوري الغريباتِأنا ..والوحدة تعوي في رأس هزيمتيوالباب.. يبتلعُ من هو آتِ صار المكان شارةَ خوفٍلليالٍ يتيماتِ أما أنتِ.. كراعٍ مبتدأٍحقلهُ يكبر في أقمارٍ غريباتِ ذاتَ ليلةٍ ..انفلقتْ كلماتي.. في برتقال ذاكرتيوأسدلتُ حبلَ مِرآتي ......
#ذاكرة
#ليلةُ
#توحشٍّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745012

واثق الحسناوي : غريزة التوحش
#الحوار_المتمدن
#واثق_الحسناوي #توحش_الغرائزمن خلال ملاحظاتنا لسلوكية الفرد العراقي ما بعد 2003 ،لمسنا ان ما يجري هو ردّة فعل فوضوي اعمى منفرط ،غير مكترث، لفعل الكبت والحرمان، والجوع بانواعه، لِما سبق من عقود صحراوية بكلّ معاني التصحر ..لمسنا خلال ترقبنا لسلوك الفرد العراقي مؤخرا داخل وخارج العراق ، انه يحاول تعويض النقص والحرمان بكافة مظاهر الاعلام والاشهار بحجّة التحرر والاستقلالية، مثل التحدث بصوت عال او تقليد الاصوات والحركات، والازياء والاكسسوارات، والتجمعات لاظهار الوجود، لكي يقول انا هنا مثلكم ايّها الاجانب (الاغراب) فيبدي يتصرف تصرفات مفرطة وصارخة، وغير منضبطة-للاسف- ويخرق كلّ الانظمة والقوانين، بحجّة التحرر والحرّية الشخصية ،ولا يعلم هو يمارس حريته المفرطة، وغير المنضبطة، وهي على حساب حرّيات الآخرين، كالتدخين والتحدث بصوت عال او خرق الانظمة والقوانين في المطارات، والسيارات واشارات المرور، والانتظار في صالات الانتظار في الفنادق او المطاعم، وهكذا دواليك. وفي واقع الامر هو تعوبض لنفس الغرائز التي اهتاجت وتحسست بعد أن فُتح لها القفص، كالذئب الهائج الجائع، الذي تمّ فكّ وثاقه بعد عمر طويل ...فهكذا الناس استكلبت للاسف . لذا نرى إن هذه الفجوة لا تُردم بسهولة ما بين جوع وشبع الغرائز . وكانت اوربا، مرّت بهذه الحالة قبل فكّ ارتباط الكنيسة عن الدولة، اذ عملت على اشباع وترويض الغرائز المكبوتة الى أن استقرّت وبدأت تأخذ موقعها الصحيح .لذا نرى إنَّ الحلّ الأسلم للخروج من دوامة انفلات الغرائز وتحسسها ، اعادة ترويض وترتيب وتهذيب الغرائز بعد اشباعها من خلال التوعية العلمية والثقافية، والاشباع المادي وتوفير المناخات والظروف الملائمة لاستقرارها، واشباعها . وهذا ما تحدث عنه -كثيرا- الفيلسوف الكبير (برجسون) عن صراع الغرائز، التي أدّت الى اضطراب الشخصية البشرية، بسبب الجوع .#الواثق ......
#غريزة
#التوحش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757946