عبد الستار نورعلي : وخلقنا من الماء...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لذلك سألَ نفسَه..وهو على قارعةِ الماءْ:لماذا استدرْتَ عنِ السؤالْ،وعبرْتَ النهرَ؟أما آنَ الأوانُأنْ تترجّلَ عنِ الماءْ؟خشيةَ أنْ ألقاكَ غداًفي مواقيتِ المساءْشربْتُ كأساً منْ ماءِ النزَقْ،فأمسيْتُ ثملاً"منْ غيرْ ليهْ"....مُشرئباً....بأعناقِ الفضولْمنْ شرفةِ الماءْتنفسْتُ الصُعَداءْ،لأنّي لم أقعْعلى أمِّ عيني.شارداً....مثلَ ظبيٍّ رؤومْمنْ فوَّهةِ صيّادٍ متلصِّصْ،فتحَ البحرُ أمواجَهُوابتلعَ قلبي.صُمٌّ، بُكْمٌ، عُمْيٌرفاقُ دربي،مِنْ هولِ ما سمِعوا.... ورأوا....وقالوا....فهم لا يفقهونَعلاماتِ الماءْ.سألُتْ العرّافَ الواقفَببابِ الماءْ:لماذا تقفُ هكذاعاريَ الوجهِ واليدين واللسان؟اجابَ:لأسبحَ في ماءِ الهواءْ.يقولون:الماءُ...بلا طعمٍ،ولا لونٍ،ولا رائحةٍ.فلماذا إذنْتشربُهُ الزهورْ،وفمي،والطيورْ؟ ......
#وخلقنا
#الماء...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676057
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لذلك سألَ نفسَه..وهو على قارعةِ الماءْ:لماذا استدرْتَ عنِ السؤالْ،وعبرْتَ النهرَ؟أما آنَ الأوانُأنْ تترجّلَ عنِ الماءْ؟خشيةَ أنْ ألقاكَ غداًفي مواقيتِ المساءْشربْتُ كأساً منْ ماءِ النزَقْ،فأمسيْتُ ثملاً"منْ غيرْ ليهْ"....مُشرئباً....بأعناقِ الفضولْمنْ شرفةِ الماءْتنفسْتُ الصُعَداءْ،لأنّي لم أقعْعلى أمِّ عيني.شارداً....مثلَ ظبيٍّ رؤومْمنْ فوَّهةِ صيّادٍ متلصِّصْ،فتحَ البحرُ أمواجَهُوابتلعَ قلبي.صُمٌّ، بُكْمٌ، عُمْيٌرفاقُ دربي،مِنْ هولِ ما سمِعوا.... ورأوا....وقالوا....فهم لا يفقهونَعلاماتِ الماءْ.سألُتْ العرّافَ الواقفَببابِ الماءْ:لماذا تقفُ هكذاعاريَ الوجهِ واليدين واللسان؟اجابَ:لأسبحَ في ماءِ الهواءْ.يقولون:الماءُ...بلا طعمٍ،ولا لونٍ،ولا رائحةٍ.فلماذا إذنْتشربُهُ الزهورْ،وفمي،والطيورْ؟ ......
#وخلقنا
#الماء...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676057
الحوار المتمدن
عبد الستار نورعلي - وخلقنا من الماء...
سعود سالم : وخلقنا من الماء كل شيء حي ؟
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان١-;-٠-;- الماء أصل الكونبطبيعة الحال، لابد أنه وُجِد قبل طاليس من فكّر وحاول تحليل نفس الظواهر التي كانت تحيّر المجتمع اليوناني آنذاك، فمن غير الممكن أن تولد ظاهرة مثل الفلسفة، هكذا تلقائيا ذات يوم من عقل إنسان واحد مهما كانت درجة وعيه الفكري وحدة بصيرته وحدسه، الفلسفة ليست وحيا من السماء وإنما تطور مستمر وتدريجي للفكر الإجتماعي السائد - الديني والأخلاقي والسياسي والأسطوري والفني .. إلخ، وطاليس بدأ في بناء ونسج شبكته النظرية من المواد المتاحة له والتي وجدها أمامه على الساحة الفكرية. الإعتقاد السائد في ذلك الوقت هو أن العالم المادي المحسوس يتكون حتما من عناصر أولية متواجدة في أغلب الظواهر التي تشكل العالم، وعناصر مثل الماء أو البخار والنار والطين والهواء كانت غالبا ما تشكل مدخلا لفهم الظواهر الكونية العامة وترتبط عموما بالظواهر الطبيعية الكبرى كالفيضانات والحرائق والبراكين والعواصف والزلازل وغيرها من الكوارث. وطاليس لاشك أنه كان يبحث عن نظام كوني غير الذي تخيله وصممه الشعراء ونقله هزيود وهوميروس. فهذا التعدد والتشتت النظري لا يتناسب مع ما نشاهده في الطبيعة من ثبات وإستمرارية، وبالتالي لا بد من وجود أصل أو عنصر واحد تتوحد فيه كل الظواهر والكائنات. فإذا كانت الأشياء في حركة دائمة، تتغير وتتبدل وتتشكل من جديد بدون إنقطاع فلابد من وجود سبب ثابت لهذا التغير المستمر. وكعالم طبيعي، لاحظ طاليس بدون شك، أن الماء والبخار والثلج والسحاب والمطر والأنهار والمحيطات ترجع جميعها إلى عنصر واحد، فلماذا لا يكون عنصر الماء هو مصدر كل الكائنات الأخرى، وبالذات حين لاحظ وجود الماء في تركيب كل الكائنات الحية.فكرة الماء لم تكن فكرة سيئة على الإطلاق، لأن للماء إرتباط حقيقي بالحياة عموما، وكل الكائنات الحية تحتاج للماء والرطوبة وإلا مصيرها الموت والجفاف. ولا شك أن طاليس لم ينزل عليه الوحي ليكتشف هذه الفكرة النيرة، فالكثير من التفسيرات الأسطورية للكون تعطي لعنصر الماء دورا أساسيا مثل الأساطير البابلية والمصرية، لأن كلتا الحضارتين أعتمدتا على الماء وعلى الأنهار لتنمو وتقوى إقتصاديا وسياسيا. النيل ودجلة والفرات كانت عناصر أساسية في قصص الخلق والتكوين السومرية والبابلية والفرعونية. "آن" أو "آنو" أول إله ولد من البحر في الأساطير البابلية، وهو يمثل السماء العليا أو قبة السماء، ثم أختلط بالأرض "كي" لينتجا "إنليل" إله الهواء. في البداية كان العالم في عتمة مطلقة وظلام دامس، "إنليل" ظل حبيسا بين هذا الليل الأبدي بلا نجوم وبين سطح الأرض، حتى أنجب القمر "نانا" أو "سين"، والذي كان يركب زورقه كل يوم ليجلب الضاء إلى السموات، ثم أنجب "شمش" و"إنانا" أو عشتار آلهة الحب والحرب.ولكن عنصر الماء له حضور أيضا في الحضارة اليونانية ذاتها، عند هزيود وهوميروس، فإن أوقيانوس، أقوى التيتان كان يجسد الماء المحيط بسطح الأرض وهو واهب الحياة. وحسب ما رواه بلوتارخ، فإن الكهنة المصريون يشيرون عادة إلى أن هوميروس وطاليس قد أستلهموا أفكارهم حول الماء من مصر. ولكن الذي يجب الإشارة إليه هو أن طاليس، إن كان حقا على دراية بالأساطير المصرية، وهو أمر شديد الإحتمال، إلا أنه خلص هذه الفكرة من جانبها الأسطوري والخرافي، فالماء الذي يتحدث عنه طاليس هو الماء الطبيعي الذي يمكن أن نشربه أو نسقي به النباتات الزراعية، هو ماء العيون والأنهار والبحار التي يمكن السباحة فيها أو الملاحة على سطحها، ولا علاقة له بالآلهة أو بالأرواح. رغم وجود بعض الآراء المغايرة ......
#وخلقنا
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762725
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان١-;-٠-;- الماء أصل الكونبطبيعة الحال، لابد أنه وُجِد قبل طاليس من فكّر وحاول تحليل نفس الظواهر التي كانت تحيّر المجتمع اليوناني آنذاك، فمن غير الممكن أن تولد ظاهرة مثل الفلسفة، هكذا تلقائيا ذات يوم من عقل إنسان واحد مهما كانت درجة وعيه الفكري وحدة بصيرته وحدسه، الفلسفة ليست وحيا من السماء وإنما تطور مستمر وتدريجي للفكر الإجتماعي السائد - الديني والأخلاقي والسياسي والأسطوري والفني .. إلخ، وطاليس بدأ في بناء ونسج شبكته النظرية من المواد المتاحة له والتي وجدها أمامه على الساحة الفكرية. الإعتقاد السائد في ذلك الوقت هو أن العالم المادي المحسوس يتكون حتما من عناصر أولية متواجدة في أغلب الظواهر التي تشكل العالم، وعناصر مثل الماء أو البخار والنار والطين والهواء كانت غالبا ما تشكل مدخلا لفهم الظواهر الكونية العامة وترتبط عموما بالظواهر الطبيعية الكبرى كالفيضانات والحرائق والبراكين والعواصف والزلازل وغيرها من الكوارث. وطاليس لاشك أنه كان يبحث عن نظام كوني غير الذي تخيله وصممه الشعراء ونقله هزيود وهوميروس. فهذا التعدد والتشتت النظري لا يتناسب مع ما نشاهده في الطبيعة من ثبات وإستمرارية، وبالتالي لا بد من وجود أصل أو عنصر واحد تتوحد فيه كل الظواهر والكائنات. فإذا كانت الأشياء في حركة دائمة، تتغير وتتبدل وتتشكل من جديد بدون إنقطاع فلابد من وجود سبب ثابت لهذا التغير المستمر. وكعالم طبيعي، لاحظ طاليس بدون شك، أن الماء والبخار والثلج والسحاب والمطر والأنهار والمحيطات ترجع جميعها إلى عنصر واحد، فلماذا لا يكون عنصر الماء هو مصدر كل الكائنات الأخرى، وبالذات حين لاحظ وجود الماء في تركيب كل الكائنات الحية.فكرة الماء لم تكن فكرة سيئة على الإطلاق، لأن للماء إرتباط حقيقي بالحياة عموما، وكل الكائنات الحية تحتاج للماء والرطوبة وإلا مصيرها الموت والجفاف. ولا شك أن طاليس لم ينزل عليه الوحي ليكتشف هذه الفكرة النيرة، فالكثير من التفسيرات الأسطورية للكون تعطي لعنصر الماء دورا أساسيا مثل الأساطير البابلية والمصرية، لأن كلتا الحضارتين أعتمدتا على الماء وعلى الأنهار لتنمو وتقوى إقتصاديا وسياسيا. النيل ودجلة والفرات كانت عناصر أساسية في قصص الخلق والتكوين السومرية والبابلية والفرعونية. "آن" أو "آنو" أول إله ولد من البحر في الأساطير البابلية، وهو يمثل السماء العليا أو قبة السماء، ثم أختلط بالأرض "كي" لينتجا "إنليل" إله الهواء. في البداية كان العالم في عتمة مطلقة وظلام دامس، "إنليل" ظل حبيسا بين هذا الليل الأبدي بلا نجوم وبين سطح الأرض، حتى أنجب القمر "نانا" أو "سين"، والذي كان يركب زورقه كل يوم ليجلب الضاء إلى السموات، ثم أنجب "شمش" و"إنانا" أو عشتار آلهة الحب والحرب.ولكن عنصر الماء له حضور أيضا في الحضارة اليونانية ذاتها، عند هزيود وهوميروس، فإن أوقيانوس، أقوى التيتان كان يجسد الماء المحيط بسطح الأرض وهو واهب الحياة. وحسب ما رواه بلوتارخ، فإن الكهنة المصريون يشيرون عادة إلى أن هوميروس وطاليس قد أستلهموا أفكارهم حول الماء من مصر. ولكن الذي يجب الإشارة إليه هو أن طاليس، إن كان حقا على دراية بالأساطير المصرية، وهو أمر شديد الإحتمال، إلا أنه خلص هذه الفكرة من جانبها الأسطوري والخرافي، فالماء الذي يتحدث عنه طاليس هو الماء الطبيعي الذي يمكن أن نشربه أو نسقي به النباتات الزراعية، هو ماء العيون والأنهار والبحار التي يمكن السباحة فيها أو الملاحة على سطحها، ولا علاقة له بالآلهة أو بالأرواح. رغم وجود بعض الآراء المغايرة ......
#وخلقنا
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762725
الحوار المتمدن
سعود سالم - وخلقنا من الماء كل شيء حي ؟