abdulla ashaikh : مأساة صموئيل المسكين
#الحوار_المتمدن
#abdulla_ashaikh رأى أمه تحت الميجر وليم. جسد الميجر أبيض يتلألا كالشمس، فوق ظهر أمه الأسمر، وفخذين ممتلئين. لم ينس قط ذلك المنظر حتى الآن وهو في لندن، وقد تجاوز الستين. ومئات الكتاب يحترمونه، ويجلونه، لكنهم لا يعرفون حقيقته وحقيقة عائلته. يا لمرارة الذكرى كيف تنخر العقل والتفكير وتخرّب الروح. حدث ذلك ظهر يوم جميل، في الربيع، آه كم يحب الربيع في العراق، لكنه لا يحس بالأمان هناك. نسيم بارد لطيف، وأرض معشوشبة قرب البحيرة، وهواء معبّق بحبوب لقاح القصب، الذي ينتشر على ضفافها. كان في غاية الجوع عندما غادر المدرسة، وما إن تفرق عن صديقيه، وبقي وحيداً، توقّف قرب باب البيت، نظر إلى الداخل من فرجة الباب، فغمرته رائحة الباقلاء الخضراء مع الثوم، رأى اخته تقف أمام المذياع تفتش عن اغنية، لا بد أنها أعدت الرز، وسخنت المرق، لم يبق سوى تفريغ الطعام والأكل، لم يدر لماذا أحس بالسأم، لم يدخل، وضع كتبه على الأرض قرب الباب الموارب، ثم توجه نحو بيت وليم. يدري أن امه مازالت هناك، إذن ليتمشى إلى هناك، فلعله يلقاها وهي في الطريق، وقبل أن يصل إلى بيتها، وجد صديقه فيكتوريركض باتجاه الحبانية، وبيده جريدة، توقع أنه سيأكل غداءه وهو جالس على المقعد، أمام الماء، أمه خبيرة بالسندويجات الجاهزة، بينما امه تصر على إعداد رز ومرق.حين وصل بيت الميجر، لم يجده مقفلاً، كان موارباً أيضاً، مدّ رأسه، لم يجد شيئاً في الغرفة، مشى برفق، نظر في الشباك الأيسر حيث غرفة أخرى تبدو منه، هناك وجد أمه فوق السرير، نائمة في عري تام على بطنها، وشعرها الجميل ينتشر على المخدة، ماذا يفعل الميجرأمه؟ وهو يتحرك جيئة وذهاباً. أمّه تتأوه! ايريد قتلها؟ لا، تبدو سعيدة، كلاهما سعيدان، تتالى أنفاسه بشخير عميق، لكن، لماذا أمه تتأوه، تشهق عميقاً، آهاتها متواصلة، في غاية الراحة، سمع من زملائه الطلاب، الفاظ السباب، الفاظا جنسية محرمة عليه في البيت والصف، سمع وصفاً كاملاً للعملية، هم أطفال لكنهم يعرفون كل شيء، إذن هل أمه والميجر يمارسان تلك الأعمال؟ لو شاهدته أمه يتفرج عليها لقتلته، لم يشاهد أباه المعوّق فوق أمه قطّ، لماذا إذن هي تحت الميجر، ثم فجأة قهقهت قهقهتها المعهودة، لكن هنا تبدو القهقهة أكثر قوة، وأكثر حميمة، خارجة من الأعماق، من قعرها السعيد. لم يتحمل، التفت إلى الخلف، اندس من فرجة الباب، انسحب. ما إن خرج حتى أخذت ساقاه تتحركان بعنف وقوة وسرعة لم يعهده بها، كان في صدره شيء أشبه بالنار، لا يعرف كيف يخمده، لماذا أمه تحت الميجر، لكن لماذا هي معه؟ وصل البيت بثوانٍ، دفع الباب، دخل، فتوقفت أخته كاترين وسط الحوش مدهوشة، سألته بلهفة: ما بك، لماذا وجهك مصفر، لماذا تجهش، عانقته، قبلته في وجهه، فانفجر يبكي، سألته وهي تبتسم: هل ذهبت إلى بيت الميجر، هزّ رأسه: نعم. قهقهت: هكذا إذن، إكتشفت السر إذن. يا ملعون، أبعدته عنها وهي تبتسم، خمّن أنها اكتشفت علاقة أمه بالميجر أيضاً، لكنها كانت فرحة وغير ساخطة. عانقته وداعبته في بطنه، فأحسّ بحرارة فجائية تغمر جسده، وبتوتر محسوس هناك. وتمنى لو يبقى مدة أطول بين يديها تداعبه وتقبله، مبتهجاً بالتغييرات الطارئة التي مست روحه، وجسده.كل ذلك انقضى لكن بكثير من الألم، كان يخشى أن تصل أنباء امه مع الميجر إلى الطلاب، فيكون محل احتقار الطلاب، ثم حدث ما لم يتوقعه أحد، إذ جاءت ثورة 14 تموز. ففرح العراقيون كلهم ماعدا بعض سكان الحبانية، الذين يعيشون على خدمة القوات البريطانية المتواجدة في الحبانية، ومنهم أبو صموئيل، وعائلته، كان النعيم الذي يعيشون يتدفق من أصابع الإنكليز، وبرحيل هؤلاء، سيفلسون، سيفقدون ......
#مأساة
#صموئيل
#المسكين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676555
#الحوار_المتمدن
#abdulla_ashaikh رأى أمه تحت الميجر وليم. جسد الميجر أبيض يتلألا كالشمس، فوق ظهر أمه الأسمر، وفخذين ممتلئين. لم ينس قط ذلك المنظر حتى الآن وهو في لندن، وقد تجاوز الستين. ومئات الكتاب يحترمونه، ويجلونه، لكنهم لا يعرفون حقيقته وحقيقة عائلته. يا لمرارة الذكرى كيف تنخر العقل والتفكير وتخرّب الروح. حدث ذلك ظهر يوم جميل، في الربيع، آه كم يحب الربيع في العراق، لكنه لا يحس بالأمان هناك. نسيم بارد لطيف، وأرض معشوشبة قرب البحيرة، وهواء معبّق بحبوب لقاح القصب، الذي ينتشر على ضفافها. كان في غاية الجوع عندما غادر المدرسة، وما إن تفرق عن صديقيه، وبقي وحيداً، توقّف قرب باب البيت، نظر إلى الداخل من فرجة الباب، فغمرته رائحة الباقلاء الخضراء مع الثوم، رأى اخته تقف أمام المذياع تفتش عن اغنية، لا بد أنها أعدت الرز، وسخنت المرق، لم يبق سوى تفريغ الطعام والأكل، لم يدر لماذا أحس بالسأم، لم يدخل، وضع كتبه على الأرض قرب الباب الموارب، ثم توجه نحو بيت وليم. يدري أن امه مازالت هناك، إذن ليتمشى إلى هناك، فلعله يلقاها وهي في الطريق، وقبل أن يصل إلى بيتها، وجد صديقه فيكتوريركض باتجاه الحبانية، وبيده جريدة، توقع أنه سيأكل غداءه وهو جالس على المقعد، أمام الماء، أمه خبيرة بالسندويجات الجاهزة، بينما امه تصر على إعداد رز ومرق.حين وصل بيت الميجر، لم يجده مقفلاً، كان موارباً أيضاً، مدّ رأسه، لم يجد شيئاً في الغرفة، مشى برفق، نظر في الشباك الأيسر حيث غرفة أخرى تبدو منه، هناك وجد أمه فوق السرير، نائمة في عري تام على بطنها، وشعرها الجميل ينتشر على المخدة، ماذا يفعل الميجرأمه؟ وهو يتحرك جيئة وذهاباً. أمّه تتأوه! ايريد قتلها؟ لا، تبدو سعيدة، كلاهما سعيدان، تتالى أنفاسه بشخير عميق، لكن، لماذا أمه تتأوه، تشهق عميقاً، آهاتها متواصلة، في غاية الراحة، سمع من زملائه الطلاب، الفاظ السباب، الفاظا جنسية محرمة عليه في البيت والصف، سمع وصفاً كاملاً للعملية، هم أطفال لكنهم يعرفون كل شيء، إذن هل أمه والميجر يمارسان تلك الأعمال؟ لو شاهدته أمه يتفرج عليها لقتلته، لم يشاهد أباه المعوّق فوق أمه قطّ، لماذا إذن هي تحت الميجر، ثم فجأة قهقهت قهقهتها المعهودة، لكن هنا تبدو القهقهة أكثر قوة، وأكثر حميمة، خارجة من الأعماق، من قعرها السعيد. لم يتحمل، التفت إلى الخلف، اندس من فرجة الباب، انسحب. ما إن خرج حتى أخذت ساقاه تتحركان بعنف وقوة وسرعة لم يعهده بها، كان في صدره شيء أشبه بالنار، لا يعرف كيف يخمده، لماذا أمه تحت الميجر، لكن لماذا هي معه؟ وصل البيت بثوانٍ، دفع الباب، دخل، فتوقفت أخته كاترين وسط الحوش مدهوشة، سألته بلهفة: ما بك، لماذا وجهك مصفر، لماذا تجهش، عانقته، قبلته في وجهه، فانفجر يبكي، سألته وهي تبتسم: هل ذهبت إلى بيت الميجر، هزّ رأسه: نعم. قهقهت: هكذا إذن، إكتشفت السر إذن. يا ملعون، أبعدته عنها وهي تبتسم، خمّن أنها اكتشفت علاقة أمه بالميجر أيضاً، لكنها كانت فرحة وغير ساخطة. عانقته وداعبته في بطنه، فأحسّ بحرارة فجائية تغمر جسده، وبتوتر محسوس هناك. وتمنى لو يبقى مدة أطول بين يديها تداعبه وتقبله، مبتهجاً بالتغييرات الطارئة التي مست روحه، وجسده.كل ذلك انقضى لكن بكثير من الألم، كان يخشى أن تصل أنباء امه مع الميجر إلى الطلاب، فيكون محل احتقار الطلاب، ثم حدث ما لم يتوقعه أحد، إذ جاءت ثورة 14 تموز. ففرح العراقيون كلهم ماعدا بعض سكان الحبانية، الذين يعيشون على خدمة القوات البريطانية المتواجدة في الحبانية، ومنهم أبو صموئيل، وعائلته، كان النعيم الذي يعيشون يتدفق من أصابع الإنكليز، وبرحيل هؤلاء، سيفلسون، سيفقدون ......
#مأساة
#صموئيل
#المسكين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676555
الحوار المتمدن
abdulla ashaikh - مأساة صموئيل المسكين
صموئيل ميشيل نسيم : جدتي
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم في رحلة الآلام يجتازونضيق ، عناء ، كدر ، شقاءبين كل هذا كانت يداه تحملتمسك بكل الأمورصدره المريح يضم وهم ..يمرون .. يعبرونإلى موضع راحة يستقرونولهم فينا كل حلو فعند الرحيل نفقد منا شئ عميق من الجمالولنا منهم - سحابة الشهود - أن يذكرونا أمام عرش المحبوبفأذكرينا إلى أن نلتقي لنا لقاء محبوبتيلنا لقاء جدتي ......
#جدتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713357
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم في رحلة الآلام يجتازونضيق ، عناء ، كدر ، شقاءبين كل هذا كانت يداه تحملتمسك بكل الأمورصدره المريح يضم وهم ..يمرون .. يعبرونإلى موضع راحة يستقرونولهم فينا كل حلو فعند الرحيل نفقد منا شئ عميق من الجمالولنا منهم - سحابة الشهود - أن يذكرونا أمام عرش المحبوبفأذكرينا إلى أن نلتقي لنا لقاء محبوبتيلنا لقاء جدتي ......
#جدتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713357
الحوار المتمدن
صموئيل ميشيل نسيم - جدتي
صموئيل ميشيل نسيم : انتحار
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم وحينها تباكينا من ثقل المعاناة .. أشعلنا دخاناً كثيفاً كيما يساعدنا على الهرب .. لكننا لم نهرب .. لم نغيب عن الوعي ولو لحظة.. فطعم المعاناة أشد لذعاً من دخان الخشخاش .. أكثر فتكاً من كل إدمان قاتل .. وفي لحظات موت الأمل اتفقنا أن ننهي إلى الأبد تلك المأساة .. على النهر العميق هناك جسرعال مهجور لا تدب الحياة فيه كحالنا .. وفيما يبدو أنه الأكثر ملائمة لتحقيق رحيل سريعاً وهادئ .. في الطريق إلى النهاية كانت أحلامنا البسيطة أشباح معلقة على مشانق المصابيح .. ذكرياتنا أخذت تلاحقنا كلما اقتربنا من مفتتح الجسر .. ابتسامات من أحببنا .. أحضان من أحبونا .. دموع أفراحنا القلة وأحزاننا المرة لكننا دفعناها عنا عنوة .. كبلناها بحبال اليأس كما كبلتنا الحياة بفقدان الطموح وكل أمل .. ففي كل يوم كنا ندفع عنا مآسينا .. نجاهد في سبيل ألا نُبدي للعيون شكوانا حتى ظنوا بنا أننا نستطيع أن نحتمل كل أوجاعهم طالما كان الصمت والكتمان أمران لايحدثان في أذانهم الكثير من الضجة .. لم يربت أحد على كتفينا طالما كنا نتبسم بل أرادوا أن يضعوا الحمل تلو الحمل مادمنا لم ننحني بعد .. فأخذنا سوياً قرارنا دون رجعة .. أنا وروحي .. روحي وأنا .. مغادرة أبدية عن حياة لم تكن أبداً مستحقة أن تُعاش. ......
#انتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726855
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم وحينها تباكينا من ثقل المعاناة .. أشعلنا دخاناً كثيفاً كيما يساعدنا على الهرب .. لكننا لم نهرب .. لم نغيب عن الوعي ولو لحظة.. فطعم المعاناة أشد لذعاً من دخان الخشخاش .. أكثر فتكاً من كل إدمان قاتل .. وفي لحظات موت الأمل اتفقنا أن ننهي إلى الأبد تلك المأساة .. على النهر العميق هناك جسرعال مهجور لا تدب الحياة فيه كحالنا .. وفيما يبدو أنه الأكثر ملائمة لتحقيق رحيل سريعاً وهادئ .. في الطريق إلى النهاية كانت أحلامنا البسيطة أشباح معلقة على مشانق المصابيح .. ذكرياتنا أخذت تلاحقنا كلما اقتربنا من مفتتح الجسر .. ابتسامات من أحببنا .. أحضان من أحبونا .. دموع أفراحنا القلة وأحزاننا المرة لكننا دفعناها عنا عنوة .. كبلناها بحبال اليأس كما كبلتنا الحياة بفقدان الطموح وكل أمل .. ففي كل يوم كنا ندفع عنا مآسينا .. نجاهد في سبيل ألا نُبدي للعيون شكوانا حتى ظنوا بنا أننا نستطيع أن نحتمل كل أوجاعهم طالما كان الصمت والكتمان أمران لايحدثان في أذانهم الكثير من الضجة .. لم يربت أحد على كتفينا طالما كنا نتبسم بل أرادوا أن يضعوا الحمل تلو الحمل مادمنا لم ننحني بعد .. فأخذنا سوياً قرارنا دون رجعة .. أنا وروحي .. روحي وأنا .. مغادرة أبدية عن حياة لم تكن أبداً مستحقة أن تُعاش. ......
#انتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726855
الحوار المتمدن
صموئيل ميشيل نسيم - انتحار
صموئيل ميشيل نسيم : وما يبقينا ؟
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم وما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!في تعاريف الأرض : تراب وفناء ، سراب وجفاف ماء .. لا شئ يروي .. مال وسلطة وجنس .. شقاء ودروب من العناءوما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!في تعاريف السماء : كواكب في مداراتها لا تتوقف عن الركض .. ونجوم باهتة هائمة سابحة في اللامعنى تنتظر وقت الانفجار الكبير .. أن تختفي ، تتلاشى ، تذوب في عمق السديم ، تطير .. يحتضنها ألف ثقب أسود كروح أسير ..وما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!في تعاريف البشر : ألسنة كأفعوان ، أيادي ممتدة بمخالب الجوارح ، أفئدة من الصوان .. أرواح تأتي وأرواح تذهب والكل يتمايل كطيف دميم .. مسخ ذميم بلا عنوان ..وما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!ما يبقينا سوى الرجاء .. ولمن نكون إليه إلا لمن جبلنا من اللاشئ ليصيرنا أبناء .. وضع القبلة بين قلوبنا لنحيا .. رسم الحياة في الجلجثة بالدماء .. أحبنا حباً أبدياً .. الطريق والصديق .. الحق واليقين .. الحب وفيه كل الحياة .. بنبض أبدي لا يتوقف وإن انهار من حولنا تعاريف البشر والارض وكل ركن من أركان السماء.نبقى فيه ويبقى فينا .. ننتمي إليه ويسكن بكمال مجده فينا .. يروينا ليبقينا لا يبكينا .. ......
#يبقينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733482
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم وما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!في تعاريف الأرض : تراب وفناء ، سراب وجفاف ماء .. لا شئ يروي .. مال وسلطة وجنس .. شقاء ودروب من العناءوما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!في تعاريف السماء : كواكب في مداراتها لا تتوقف عن الركض .. ونجوم باهتة هائمة سابحة في اللامعنى تنتظر وقت الانفجار الكبير .. أن تختفي ، تتلاشى ، تذوب في عمق السديم ، تطير .. يحتضنها ألف ثقب أسود كروح أسير ..وما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!في تعاريف البشر : ألسنة كأفعوان ، أيادي ممتدة بمخالب الجوارح ، أفئدة من الصوان .. أرواح تأتي وأرواح تذهب والكل يتمايل كطيف دميم .. مسخ ذميم بلا عنوان ..وما يبقينا ؟! ولمن نكون لننتمي إليه ويسكن فينا ؟!ما يبقينا سوى الرجاء .. ولمن نكون إليه إلا لمن جبلنا من اللاشئ ليصيرنا أبناء .. وضع القبلة بين قلوبنا لنحيا .. رسم الحياة في الجلجثة بالدماء .. أحبنا حباً أبدياً .. الطريق والصديق .. الحق واليقين .. الحب وفيه كل الحياة .. بنبض أبدي لا يتوقف وإن انهار من حولنا تعاريف البشر والارض وكل ركن من أركان السماء.نبقى فيه ويبقى فينا .. ننتمي إليه ويسكن بكمال مجده فينا .. يروينا ليبقينا لا يبكينا .. ......
#يبقينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733482
الحوار المتمدن
صموئيل ميشيل نسيم - وما يبقينا ؟
محمد عبد الكريم يوسف : آلام النوم ، للشاعر صموئيل تايلور كولريدج
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف آلام النومللشاعر صموئيل تايلور كولريدجنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفقبل أن ألقي أضلاعي على السرير ،لم يكن في نيتي الصلاةبتحريك شفتي أو ثني الركبتين ؛لكن بصمت ، وبدرجات بطيئة ،روحي التي أكرسها للحب،وبثقة متواضعة ، أغلق جفني ،مع بتسليم مطلقلا توجد لدي أمنيات أتخيلها ، أو أفكار أحملها ،لم يكن لدي إلا إحساس بالدعاء والتضرع ؛لدي إحساس بكل روحيفي أنني ضعيف ، لكنني لست فظيعًا ،و بداخلي ، و حولي ، و في كل مكانهناك القوة الأبدية الخالدة والحكمة.لكنني ليلة أمس صليت بصوت عالوسط الكرب والعذاب ،وبدأت من الحشد الشيطانيو الأشكال والأفكار التي عذبتني:ضوء خافت ، حشد يهدر بقدميه ،وشعور بالخطأ الذي لا يطاق ،والذين ازدريتهم هم الأقوياء فقط !يجتاحني التعطش للانتقام ، والإرادة ضعيفةوالحيرة تمتلكني وكل ما بداخلي يشتعل!تمتزج الرغبة مع البغض بشكل غريبوتركز على الأشياء الجامحة أو البغيضة.عواطف رائعة! هدير مجنون!ويسيطر العار والخوف على الجميع!الأفعال التي يجب أن تخفى لا تخفى ،وأنا مرتبك ولم أستطع معرفةسواء عانيت أو سببت العناء :على الرغم من أن كل شيء بدا مذنبا أو نادما أو خائفا ،فإن مستوى هذه الأشياء ما يزال على حاله لديخوف يخنق الحياة وعار يخنق الروح.مرت ليلتان: فزع في الليلحزن وذهول في اليوم التالي.بدا لي النوم ، بركة واسعة لا تدانيها بركةوأسوأ مصيبة لسوء المزاج .وفي الليلة الثالثة ، عندما أيقظني صرختي بصوت عال من حلم شرير ،غلبني بآلام غريبة وبرية قاسية ،بكيت وأنا طفل.وهكذا خفت مع الدموعمعاناتي وصار مزاجي أكثر اعتدالًا ،قلت في نفسي إن مثل هذه العقوبات مستحقةإلى الطبائع الملطخة والمنغمسة بالخطيئة ، التي تريد التعافي من جديدوالجحيم الذي لا يسبر غوره في الداخل ،و رعب الأعمال التي تظهر ،أو تعلم بها أو تزدريها ، تتمناها وتفعلها!مثل هذه الأحزان مع هؤلاء الرجال تتفق جيدًا ،ولكن لماذا ، لماذا تقع علي وتثقل كاهلي ؟كل ما أحتاجه هو أن أكون محبوبًا ،ومن أحبه ، أنا أحبه حقًا.العنوان الأصليThe Pains of , BY SAMUEL TAYLOR COLERIDGE ......
#آلام
#النوم
#للشاعر
#صموئيل
#تايلور
#كولريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734124
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف آلام النومللشاعر صموئيل تايلور كولريدجنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفقبل أن ألقي أضلاعي على السرير ،لم يكن في نيتي الصلاةبتحريك شفتي أو ثني الركبتين ؛لكن بصمت ، وبدرجات بطيئة ،روحي التي أكرسها للحب،وبثقة متواضعة ، أغلق جفني ،مع بتسليم مطلقلا توجد لدي أمنيات أتخيلها ، أو أفكار أحملها ،لم يكن لدي إلا إحساس بالدعاء والتضرع ؛لدي إحساس بكل روحيفي أنني ضعيف ، لكنني لست فظيعًا ،و بداخلي ، و حولي ، و في كل مكانهناك القوة الأبدية الخالدة والحكمة.لكنني ليلة أمس صليت بصوت عالوسط الكرب والعذاب ،وبدأت من الحشد الشيطانيو الأشكال والأفكار التي عذبتني:ضوء خافت ، حشد يهدر بقدميه ،وشعور بالخطأ الذي لا يطاق ،والذين ازدريتهم هم الأقوياء فقط !يجتاحني التعطش للانتقام ، والإرادة ضعيفةوالحيرة تمتلكني وكل ما بداخلي يشتعل!تمتزج الرغبة مع البغض بشكل غريبوتركز على الأشياء الجامحة أو البغيضة.عواطف رائعة! هدير مجنون!ويسيطر العار والخوف على الجميع!الأفعال التي يجب أن تخفى لا تخفى ،وأنا مرتبك ولم أستطع معرفةسواء عانيت أو سببت العناء :على الرغم من أن كل شيء بدا مذنبا أو نادما أو خائفا ،فإن مستوى هذه الأشياء ما يزال على حاله لديخوف يخنق الحياة وعار يخنق الروح.مرت ليلتان: فزع في الليلحزن وذهول في اليوم التالي.بدا لي النوم ، بركة واسعة لا تدانيها بركةوأسوأ مصيبة لسوء المزاج .وفي الليلة الثالثة ، عندما أيقظني صرختي بصوت عال من حلم شرير ،غلبني بآلام غريبة وبرية قاسية ،بكيت وأنا طفل.وهكذا خفت مع الدموعمعاناتي وصار مزاجي أكثر اعتدالًا ،قلت في نفسي إن مثل هذه العقوبات مستحقةإلى الطبائع الملطخة والمنغمسة بالخطيئة ، التي تريد التعافي من جديدوالجحيم الذي لا يسبر غوره في الداخل ،و رعب الأعمال التي تظهر ،أو تعلم بها أو تزدريها ، تتمناها وتفعلها!مثل هذه الأحزان مع هؤلاء الرجال تتفق جيدًا ،ولكن لماذا ، لماذا تقع علي وتثقل كاهلي ؟كل ما أحتاجه هو أن أكون محبوبًا ،ومن أحبه ، أنا أحبه حقًا.العنوان الأصليThe Pains of , BY SAMUEL TAYLOR COLERIDGE ......
#آلام
#النوم
#للشاعر
#صموئيل
#تايلور
#كولريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734124
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - آلام النوم ، للشاعر صموئيل تايلور كولريدج
عبير سويكت : فى ذكرى رحيل المعلم صموئيل باتى حرية التعبير لنا و لغيرنا .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهلعبير المجمر (سويكت)بعد عام على رحيل الأستاذ المعلم الفرنسي صاموئيل باتى، أستاذ التاريخ والجغرافيا والتربية الأخلاقية والمدنية،الذى تم اغتياله على يد أحد تلاميذه الذى قام بطعنه و قطع رأسه فى يوم السبت الموافق 16 أكتوبر 2020 بسبب عرضه على التلاميذ رسوم كاريكاتورية لرسول الإسلام محمد بن عبدالله .تدين منظمة Lns(Le New Soudan) محاولات كبت حرية التعبير و تعتيم الأفواه فى شتى اشكالها، كما تستنكر المنظمة جميع محاولات الإرهاب اللفظي و الجسدى و المعنوى، و عدم تقبل الرأى الآخر، و تدعم حرية التعبير للجميع.منظمة السودان الجديد متمثلة فى أفرادها وقفت دقائق صمت لروح معلم الحرية صامويل باتى، و تتعهد فى ذات السياق بمتابعة نشاطها التوعوي و التثقيفى فى مكافحة الارهاب فى شتى أشكاله، و التعاون على تعزيز نشر ثقافة الحوار العقلاني بين أجيال اليوم و المستقبل، و تقبل الآخر ، و نشر ثقافة السلام و التسامح نحو عالم يسع الجميع من مختلف الاديان و الأقطار و الأفكار و الالوان .تجدد المنظمة تعهدها بمكافحة خطاب الغلو و التطرف و الارهاب و التشدد، و تذكر بان الإرهاب حواضنه مختلفة، لا لون له و لا ديانة و لا عرق ، و ان الحرية من أهم معالم و قيم الدولة العلمانية، المدنية الإنسانية المتحضرة و المتقدمة، و فرنسا فى مقدمتها.فى ذات الصدد تعتبر المنظمة ذاك السلوك البربري العبثي يعبر عن فرد و لا يمثل سلوك دين و لا مجتمع و لا حتى ثقافة باكملها ، و تشدد على ان التفكير الظلامي غير مقبول، كما تضم منظمة Lns صوتها لجميع دعاة إحترام حرية التعبير و مكافحة الارهاب و التطرف ، و تؤكد المنظمة أنها على خطى المفكر الانسانى الاديب الأريب فيكتور هوغو: "الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهل"، و ان محاربة الجهل يكون برفع رآية التعليم و المعلم عاليًا كما قالها تيبو همبرت (ليبريس) ، رئيس بلدية إيراغني سور وايز: "التعليم هو أقوى سلاح في العالم" لدحر الأيديولوجية القاتلة" التى تولد "العصابة العبثية"، و السلوك البربرى ناتج عن الفكر الظلامى.Abir Elmugamar Paris / France 16/10/2021 ......
#ذكرى
#رحيل
#المعلم
#صموئيل
#باتى
#حرية
#التعبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734747
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهلعبير المجمر (سويكت)بعد عام على رحيل الأستاذ المعلم الفرنسي صاموئيل باتى، أستاذ التاريخ والجغرافيا والتربية الأخلاقية والمدنية،الذى تم اغتياله على يد أحد تلاميذه الذى قام بطعنه و قطع رأسه فى يوم السبت الموافق 16 أكتوبر 2020 بسبب عرضه على التلاميذ رسوم كاريكاتورية لرسول الإسلام محمد بن عبدالله .تدين منظمة Lns(Le New Soudan) محاولات كبت حرية التعبير و تعتيم الأفواه فى شتى اشكالها، كما تستنكر المنظمة جميع محاولات الإرهاب اللفظي و الجسدى و المعنوى، و عدم تقبل الرأى الآخر، و تدعم حرية التعبير للجميع.منظمة السودان الجديد متمثلة فى أفرادها وقفت دقائق صمت لروح معلم الحرية صامويل باتى، و تتعهد فى ذات السياق بمتابعة نشاطها التوعوي و التثقيفى فى مكافحة الارهاب فى شتى أشكاله، و التعاون على تعزيز نشر ثقافة الحوار العقلاني بين أجيال اليوم و المستقبل، و تقبل الآخر ، و نشر ثقافة السلام و التسامح نحو عالم يسع الجميع من مختلف الاديان و الأقطار و الأفكار و الالوان .تجدد المنظمة تعهدها بمكافحة خطاب الغلو و التطرف و الارهاب و التشدد، و تذكر بان الإرهاب حواضنه مختلفة، لا لون له و لا ديانة و لا عرق ، و ان الحرية من أهم معالم و قيم الدولة العلمانية، المدنية الإنسانية المتحضرة و المتقدمة، و فرنسا فى مقدمتها.فى ذات الصدد تعتبر المنظمة ذاك السلوك البربري العبثي يعبر عن فرد و لا يمثل سلوك دين و لا مجتمع و لا حتى ثقافة باكملها ، و تشدد على ان التفكير الظلامي غير مقبول، كما تضم منظمة Lns صوتها لجميع دعاة إحترام حرية التعبير و مكافحة الارهاب و التطرف ، و تؤكد المنظمة أنها على خطى المفكر الانسانى الاديب الأريب فيكتور هوغو: "الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهل"، و ان محاربة الجهل يكون برفع رآية التعليم و المعلم عاليًا كما قالها تيبو همبرت (ليبريس) ، رئيس بلدية إيراغني سور وايز: "التعليم هو أقوى سلاح في العالم" لدحر الأيديولوجية القاتلة" التى تولد "العصابة العبثية"، و السلوك البربرى ناتج عن الفكر الظلامى.Abir Elmugamar Paris / France 16/10/2021 ......
#ذكرى
#رحيل
#المعلم
#صموئيل
#باتى
#حرية
#التعبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734747
الحوار المتمدن
عبير سويكت - فى ذكرى رحيل المعلم صموئيل باتى (حرية التعبير لنا و لغيرنا).
صموئيل ميشيل نسيم : أرى
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم أرى ..أرى الفقر وحش جاثم على أحلام البسطاء الذين لا يشتهوا سوى كسرة خبز كما ينهش الثراء ألباب الذين عكفوا على تكديس الكنوز خوفا من ضياع المجد الزائل الذي لا تشبع أموالهم بطونهم المضطربة ..أرى ..أرى الإدمان والبحث عن اللذة والنشوة الخاطفة .. ضربات الجنس من كل لون .. القبلات الساخنة والأحضان النارية على الأسرة المطرفة .. لحظات من استراق المتعة لجسد آخذ للسقوط .. لا شئ يملئ رغبات الجسد ولا يشبع الشهوة الناخرة في العظام ... فالجسد كالهاوية لا يشبع وليس للشهوات حدود .. سراب ليس له نهاية سوى درب من الجنون ..أرى ..أرى سعي الإنسان في الأرض خلف الطموح والنفوذ والنجاح .. أبواب خلف أبواب بلا نهاية ... سراديب وأهوية .. دهاليز موصولة ليس لها غرفة للراحة .. لا شئ يوقف السعي الجنوني إزاء معضلة الطموح سوى حقيقة الموت .. أرى ..أرى أن لا شئ يرضينا أو يشبعنا فالكل في سباق الجسد .. والجسد في سباق الزمن ولا منطق من سباق الزمن ... لم يكن سوى الألم الأبدي مكافأة أكيدة في هذا السباق غير المتكافئ .. لكن ورا الجسد روح .. خلف الغيوم شعاع .. أن نرى برؤية غير الرؤية .. نستجير بذاك الأزلي الأبدي قديم الأيام أن يعطي للقلب بصيرة ، للعين رؤيا ، للجسد إفراز ... أن تنساب الروح في مدار خالقها ومصورها وجابلها .. أن تتسق وتنساق أرواحنا في روح مجد لاهوته الأسمى .. تستنير في ضوء نوره الساني .. تنطلق من آلام الجسد إلى كمال مجد الروح .. حينها نرى ما لا يمكن أن يرى .. يهدأ هذا الترابي إلى أن نعبر .. إلى خلع تلك الخيمة العتيقة وارتداء نور لا يعاين إلا كمال النور في درب حب من الأبد للأبد .. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735122
#الحوار_المتمدن
#صموئيل_ميشيل_نسيم أرى ..أرى الفقر وحش جاثم على أحلام البسطاء الذين لا يشتهوا سوى كسرة خبز كما ينهش الثراء ألباب الذين عكفوا على تكديس الكنوز خوفا من ضياع المجد الزائل الذي لا تشبع أموالهم بطونهم المضطربة ..أرى ..أرى الإدمان والبحث عن اللذة والنشوة الخاطفة .. ضربات الجنس من كل لون .. القبلات الساخنة والأحضان النارية على الأسرة المطرفة .. لحظات من استراق المتعة لجسد آخذ للسقوط .. لا شئ يملئ رغبات الجسد ولا يشبع الشهوة الناخرة في العظام ... فالجسد كالهاوية لا يشبع وليس للشهوات حدود .. سراب ليس له نهاية سوى درب من الجنون ..أرى ..أرى سعي الإنسان في الأرض خلف الطموح والنفوذ والنجاح .. أبواب خلف أبواب بلا نهاية ... سراديب وأهوية .. دهاليز موصولة ليس لها غرفة للراحة .. لا شئ يوقف السعي الجنوني إزاء معضلة الطموح سوى حقيقة الموت .. أرى ..أرى أن لا شئ يرضينا أو يشبعنا فالكل في سباق الجسد .. والجسد في سباق الزمن ولا منطق من سباق الزمن ... لم يكن سوى الألم الأبدي مكافأة أكيدة في هذا السباق غير المتكافئ .. لكن ورا الجسد روح .. خلف الغيوم شعاع .. أن نرى برؤية غير الرؤية .. نستجير بذاك الأزلي الأبدي قديم الأيام أن يعطي للقلب بصيرة ، للعين رؤيا ، للجسد إفراز ... أن تنساب الروح في مدار خالقها ومصورها وجابلها .. أن تتسق وتنساق أرواحنا في روح مجد لاهوته الأسمى .. تستنير في ضوء نوره الساني .. تنطلق من آلام الجسد إلى كمال مجد الروح .. حينها نرى ما لا يمكن أن يرى .. يهدأ هذا الترابي إلى أن نعبر .. إلى خلع تلك الخيمة العتيقة وارتداء نور لا يعاين إلا كمال النور في درب حب من الأبد للأبد .. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735122
الحوار المتمدن
صموئيل ميشيل نسيم - أرى
مجدي مهني أمين : نبيل صموئيل: المصلح المسالم
#الحوار_المتمدن
#مجدي_مهني_أمين سقطت حبة من ملح الأرض، كي تعطي للتربة طعمها ومذاقها الإنساني الفريد، عندما كنت تتحدث مع نبيل، أو تسمعه، أو تقرأ له تعلم وتتاكد ان الدنيا بخير، هي بخير لأنه لا يزال بها أناس مثل نبيل، العطاء المطلق، المحبة الوافرة، التجرد في أوضح معانيه، الإنسانية كما خلقها الله قبل أن تتلوث بالمصلحة والأنانية والرياء، نبيل وجه واحد، ولكنه وجه حنون، واسع الملامح، واسع الابتسامة، فياض المشاعر، صادق، مساند وداعم، صديق ومعلم وأب لكثيرين ربما يصغرونه أو يكبرونه، لا يهم، هو بكل المعاني راعٍ أمين لكل من حوله. يفتح في الهيئة القبطية الإنجيلية حوار الأديان، فيهرع للحوار المسيحيون والمسلمون، رجال دين وعلمانيون، كي يتحاوروا ويلتقوا حول النقاط التي تجمعهم وتربط بينهم كأخوة، وهو صادق في دعواه؛ لأن روحه السمحة كانت لا تعرف التعصب، يدعو لعدم التعصب كي نكتشف جميعا معا، أننا بشر نحاول ونجتهد معا، نحاول الوصول لمعني جميل صادق للحياة والأبد، وبحث كل منا لا يكتمل إلا مع كل من حوله، فكلنا أخوة، وكلنا في البحث شرق، كان صادقا لأنه لم يكن من مدعي امتلاك الحقيقة، هو يبحث مثل غيره عنها، وجيد ان نبحث معا عنها، ولأنها حقيقة مطلقة فالبحث يمكن أن يستغرق كل عمرنا، ولا ينتهي، فما أجمل أن نلتقي معا، ولو حول كوب من الشاي، كي نستريح ونستكمل البحث.يعكر صفو نبيل ويجرح سلام قلبه أي بادرة تعصب تصدر هنا أو هناك، أي بادرة يطلقها أصحابها دون مراعاة لغيرهم، تحت دعوى انهم ملّاك الحقيقة، "وانهم في الحق ما يعرفوش ابوهم"، وهو يعرف انهم بتعصبهم لا يعرفون الحق، لأنهم ببساطة انتقلوا من البحث إلى الجزم والحزم والإدانة، وتمادوا كي يجرحوا غيرهم. نبيل لا يعرف الطائفية؛ بل تجرحه وتؤلمه ألما بالغا، تؤلمه لأنه كان كثيرا ما يرى أنها تفرغ كل جهوده من معناها، و"كأنك يا أبو زيد ما غزيت".كثيرا ما عملنا معا، خاصة عندما كان في المنيا مع الهيئة الانجيلية، وهناك وضعنا أساس التعاون بين الجمعيات، أساس بسيط يتلخص في حذف روح التنافس كي نزرع روح التعاون والمحبة والتقدير، كانت روحا جميلة، ولازلت المنيا في عملها الأهلي تحمل حتى يومنا هذا الكتير من روح التعاون، تلك الروح التي وضع نبيل بذورها الأولى.في كل عمل عام نبيل هناك، في الدفاع عن حقوق الانسان نبيل هناك، في الدفاع عن المرأة نبيل أيضا هناك، واجهة مصرية وانسانية صادقة، واجهة ومعنى، عقل وقلب، أو لعلنا نقول أنه كان قلبا وروحا جميلا، مصدر أمان واطمئنان، محل احترام ومحبة الجميع، صورة حية للمصري والتنموي المصلح، الرجل الذي يعمل من أجل تغيير الواقع بمحاولاته الاصلاحية والتنويرية، نبيل هو المصلح المسالم.- ولأن الإصلاح يتطلب وقتا طويلا فكنا نرغب يا نبيل أن تبقى قليلا كي تكمل عملك الصالح، ولكن القدر لم يمهلك كي تكمل هذا العمل، لعله يقول كي يعزينا: "الإصلاح يحتاج أجيالا وأجيالا، وآن لنبيل أن يستريح"، فاسترح يا صديقي، رحيلك أبكى قلوبنا، هتوحشنا روح الطمأنينة التي كنت تفيض بها علينا، فهل لك أن تفيض بها علينا من عليائك، لو اكملت تفيضها ستدعمنا كثيرا جدا.. رحلة سعيدة يا صديقي نحو بيت راحتك السماوي، لن ننساك، فلا تنسانا. ......
#نبيل
#صموئيل:
#المصلح
#المسالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745747
#الحوار_المتمدن
#مجدي_مهني_أمين سقطت حبة من ملح الأرض، كي تعطي للتربة طعمها ومذاقها الإنساني الفريد، عندما كنت تتحدث مع نبيل، أو تسمعه، أو تقرأ له تعلم وتتاكد ان الدنيا بخير، هي بخير لأنه لا يزال بها أناس مثل نبيل، العطاء المطلق، المحبة الوافرة، التجرد في أوضح معانيه، الإنسانية كما خلقها الله قبل أن تتلوث بالمصلحة والأنانية والرياء، نبيل وجه واحد، ولكنه وجه حنون، واسع الملامح، واسع الابتسامة، فياض المشاعر، صادق، مساند وداعم، صديق ومعلم وأب لكثيرين ربما يصغرونه أو يكبرونه، لا يهم، هو بكل المعاني راعٍ أمين لكل من حوله. يفتح في الهيئة القبطية الإنجيلية حوار الأديان، فيهرع للحوار المسيحيون والمسلمون، رجال دين وعلمانيون، كي يتحاوروا ويلتقوا حول النقاط التي تجمعهم وتربط بينهم كأخوة، وهو صادق في دعواه؛ لأن روحه السمحة كانت لا تعرف التعصب، يدعو لعدم التعصب كي نكتشف جميعا معا، أننا بشر نحاول ونجتهد معا، نحاول الوصول لمعني جميل صادق للحياة والأبد، وبحث كل منا لا يكتمل إلا مع كل من حوله، فكلنا أخوة، وكلنا في البحث شرق، كان صادقا لأنه لم يكن من مدعي امتلاك الحقيقة، هو يبحث مثل غيره عنها، وجيد ان نبحث معا عنها، ولأنها حقيقة مطلقة فالبحث يمكن أن يستغرق كل عمرنا، ولا ينتهي، فما أجمل أن نلتقي معا، ولو حول كوب من الشاي، كي نستريح ونستكمل البحث.يعكر صفو نبيل ويجرح سلام قلبه أي بادرة تعصب تصدر هنا أو هناك، أي بادرة يطلقها أصحابها دون مراعاة لغيرهم، تحت دعوى انهم ملّاك الحقيقة، "وانهم في الحق ما يعرفوش ابوهم"، وهو يعرف انهم بتعصبهم لا يعرفون الحق، لأنهم ببساطة انتقلوا من البحث إلى الجزم والحزم والإدانة، وتمادوا كي يجرحوا غيرهم. نبيل لا يعرف الطائفية؛ بل تجرحه وتؤلمه ألما بالغا، تؤلمه لأنه كان كثيرا ما يرى أنها تفرغ كل جهوده من معناها، و"كأنك يا أبو زيد ما غزيت".كثيرا ما عملنا معا، خاصة عندما كان في المنيا مع الهيئة الانجيلية، وهناك وضعنا أساس التعاون بين الجمعيات، أساس بسيط يتلخص في حذف روح التنافس كي نزرع روح التعاون والمحبة والتقدير، كانت روحا جميلة، ولازلت المنيا في عملها الأهلي تحمل حتى يومنا هذا الكتير من روح التعاون، تلك الروح التي وضع نبيل بذورها الأولى.في كل عمل عام نبيل هناك، في الدفاع عن حقوق الانسان نبيل هناك، في الدفاع عن المرأة نبيل أيضا هناك، واجهة مصرية وانسانية صادقة، واجهة ومعنى، عقل وقلب، أو لعلنا نقول أنه كان قلبا وروحا جميلا، مصدر أمان واطمئنان، محل احترام ومحبة الجميع، صورة حية للمصري والتنموي المصلح، الرجل الذي يعمل من أجل تغيير الواقع بمحاولاته الاصلاحية والتنويرية، نبيل هو المصلح المسالم.- ولأن الإصلاح يتطلب وقتا طويلا فكنا نرغب يا نبيل أن تبقى قليلا كي تكمل عملك الصالح، ولكن القدر لم يمهلك كي تكمل هذا العمل، لعله يقول كي يعزينا: "الإصلاح يحتاج أجيالا وأجيالا، وآن لنبيل أن يستريح"، فاسترح يا صديقي، رحيلك أبكى قلوبنا، هتوحشنا روح الطمأنينة التي كنت تفيض بها علينا، فهل لك أن تفيض بها علينا من عليائك، لو اكملت تفيضها ستدعمنا كثيرا جدا.. رحلة سعيدة يا صديقي نحو بيت راحتك السماوي، لن ننساك، فلا تنسانا. ......
#نبيل
#صموئيل:
#المصلح
#المسالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745747
الحوار المتمدن
مجدي مهني أمين - نبيل صموئيل: المصلح المسالم
فاطمة ناعوت : جائزة صموئيل حبيب … سمفونية العطاء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت العطاءُ هو العطرُ الأول الذي يفوحُ من شجرة الحب. وقدْرُ الإنسانِ أمام الله وفي ميزان الإنسانية يكون بحجم ما يمنحُ البشرَ من عطاءٍ وحب، وقدرُ المواطن في وطنه بقدر ما يمنحُ مجتمعَه من جهد وعلم ووقت ومال لكي يرتقي أبناؤه. ولهذا تقول أدبياتُنا المصرية القديمة: “كنتُ عينًا للأعمى، وساقًا للكسيح، ويدًا للمشلول، وأبًا لليتيم". فالمجتمعاتُ لا تنهضُ إلا بانتظام أضلع مثلث التنمية: الحكومات، مؤسسات المجتمع المدني، والقطاع الخاص. لهذا تعتزُّ مصرُ بأحد أبنائها النجباء، القسّ الراحل المفكر "د. صموئيل حبيب"، الذي منح عمرَه للخدمة المجتمعية والعمل التطوعي الرفيع. وهو شخصية مصرية عالمية حاصل على العديد من درجات الدكتوراه الفخرية من كبريات جامعات العالم والجوائز الدولية المرموقة، وأصدر عددًا ضخمًا من الكتب والأبحاث الجادة في مجال الخدمة المجتمعية، وله جهودٌ مشهودة في مجالات التنمية المستدامة ومحو الأمية وتنظيم النسل. رحل عن عالمنا في تسعينيات القرن الماضي، لكن جهوده مازالت فاعلة من خلال المؤسسة الخدمية التي أنشأها عام 1950 ومنحها اسم "الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات الاجتماعية"، تترأس مجلس إدارتها الصيدلانية الجميلة والأم المثالية للأقصر لعام 2017 "د. ميرفت أخنوخ"، ويترأسها الدكتور الأكاديمي "أندريا زكي" رئيس الطائفة الإنجيلية. وعلى مدار اثنين وسبعين عامًا، تمنح الهيئةُ جائزتين سنويًّا، إحداهما تُقدَّم لجمعية أهلية مصرية تقوم بدور بارز في مجال خدمة المجتمع، والثانية تُقدّم لشخصية دينية مسيحية أسهمت في العمل التطوعي لخدمة المجتمع، وذلك لتكريس فكرة أن رجل الدين لابد أن يقدم خدمات عملية للارتقاء بمجتمعه. وكان لجوائز هذا العام طعمٌ خاص، بعدما أعلن الرئيس "عبد الفتاح السيسي" 2022 عامًا "للعمل المدني" الذي هو أحدُ بوابات الارتقاء بالوطن. كان حفل توزيع الجوائز ثريًّا بحضور وزيرة التضامن الجميلة "د. نيفين القباج" التي أشادت بجهود الهيئة الإنجيلية وتعاونها الدائم مع وزارة التضامن الاجتماعي في أكثر من مشروع قومي مثل "حياة كريمة"، وغيره من المشروعات التي تعمل على الارتقاء بذوي الهمم ومحو الأمية. وقدّم د. “هشام توفيق" وزير قطاع الأعمال التحيةَ للهيئة الإنجيلية لجهودها الملموسة في مجال التنمية المجتمعية. وفي كلمته الجميلة لافتتاح الحفل، قال د. “أندريا زكي" إن الدولة القوية لا تقومُ إلا على أعمدة مجتمع مدني قوي تتضافر جهودُه مع مؤسسات الدولة للنهوض بالمجتمع، لهذا يحرص الرئيس السيسي في "الجمهورية الجديدة" على دعم العمل المدني لبناء مصر الحديثة.أما جوائز هذا العام فكانت بنكهة أنثوية جميلة. فقد مُنحت لسيدتين مصريتين عظيمتين منحتا حياتيهما لـ"الآخر". الأولى الكاتبة الصحفية الأستاذة "نوال مصطفى" مؤسس ورئيس جمعية "رعاية أطفال السجينات"، التي صدمها مرأى أطفال يقبعون دون جريرة خلف القضبان مع أمهاتهم السجينات، فصرخت: “ماذا يفعل أطفالٌ دون الثانية في حوش السجن"، وأنشأت قبل ثلاثين عامًا تلك الجمعية الإنسانية الراقية، إلى جوار جمعية "حياة جديدة" لمساندة "سجينات الفقر" أو الغارمات. وأما الجائزة الثانية فذهبت لسيدة جميلة أخرى كرّست عمرها لرعاية الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة والإعاقة الكاملة في محافظة المنيا. فهي أمٌّ لعشرات الأطفال من ذوي الهمم، رغم أنها عذراء بتول. أتحدث عن الراهبة "دولاجي"، التي أنفقت عمرها في تعليم وتدريب أطفال المنيا المعاقين وتحمّل مسؤوليتهم حتى وصلوا إلى سن الشباب. وشاهدنا بعض أولئك الأبناء والبنات في الحفل، فسُرَّت قلوبُنا. والمبهجُ هذا العام ليس فقط ......
#جائزة
#صموئيل
#حبيب
#سمفونية
#العطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749087
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت العطاءُ هو العطرُ الأول الذي يفوحُ من شجرة الحب. وقدْرُ الإنسانِ أمام الله وفي ميزان الإنسانية يكون بحجم ما يمنحُ البشرَ من عطاءٍ وحب، وقدرُ المواطن في وطنه بقدر ما يمنحُ مجتمعَه من جهد وعلم ووقت ومال لكي يرتقي أبناؤه. ولهذا تقول أدبياتُنا المصرية القديمة: “كنتُ عينًا للأعمى، وساقًا للكسيح، ويدًا للمشلول، وأبًا لليتيم". فالمجتمعاتُ لا تنهضُ إلا بانتظام أضلع مثلث التنمية: الحكومات، مؤسسات المجتمع المدني، والقطاع الخاص. لهذا تعتزُّ مصرُ بأحد أبنائها النجباء، القسّ الراحل المفكر "د. صموئيل حبيب"، الذي منح عمرَه للخدمة المجتمعية والعمل التطوعي الرفيع. وهو شخصية مصرية عالمية حاصل على العديد من درجات الدكتوراه الفخرية من كبريات جامعات العالم والجوائز الدولية المرموقة، وأصدر عددًا ضخمًا من الكتب والأبحاث الجادة في مجال الخدمة المجتمعية، وله جهودٌ مشهودة في مجالات التنمية المستدامة ومحو الأمية وتنظيم النسل. رحل عن عالمنا في تسعينيات القرن الماضي، لكن جهوده مازالت فاعلة من خلال المؤسسة الخدمية التي أنشأها عام 1950 ومنحها اسم "الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات الاجتماعية"، تترأس مجلس إدارتها الصيدلانية الجميلة والأم المثالية للأقصر لعام 2017 "د. ميرفت أخنوخ"، ويترأسها الدكتور الأكاديمي "أندريا زكي" رئيس الطائفة الإنجيلية. وعلى مدار اثنين وسبعين عامًا، تمنح الهيئةُ جائزتين سنويًّا، إحداهما تُقدَّم لجمعية أهلية مصرية تقوم بدور بارز في مجال خدمة المجتمع، والثانية تُقدّم لشخصية دينية مسيحية أسهمت في العمل التطوعي لخدمة المجتمع، وذلك لتكريس فكرة أن رجل الدين لابد أن يقدم خدمات عملية للارتقاء بمجتمعه. وكان لجوائز هذا العام طعمٌ خاص، بعدما أعلن الرئيس "عبد الفتاح السيسي" 2022 عامًا "للعمل المدني" الذي هو أحدُ بوابات الارتقاء بالوطن. كان حفل توزيع الجوائز ثريًّا بحضور وزيرة التضامن الجميلة "د. نيفين القباج" التي أشادت بجهود الهيئة الإنجيلية وتعاونها الدائم مع وزارة التضامن الاجتماعي في أكثر من مشروع قومي مثل "حياة كريمة"، وغيره من المشروعات التي تعمل على الارتقاء بذوي الهمم ومحو الأمية. وقدّم د. “هشام توفيق" وزير قطاع الأعمال التحيةَ للهيئة الإنجيلية لجهودها الملموسة في مجال التنمية المجتمعية. وفي كلمته الجميلة لافتتاح الحفل، قال د. “أندريا زكي" إن الدولة القوية لا تقومُ إلا على أعمدة مجتمع مدني قوي تتضافر جهودُه مع مؤسسات الدولة للنهوض بالمجتمع، لهذا يحرص الرئيس السيسي في "الجمهورية الجديدة" على دعم العمل المدني لبناء مصر الحديثة.أما جوائز هذا العام فكانت بنكهة أنثوية جميلة. فقد مُنحت لسيدتين مصريتين عظيمتين منحتا حياتيهما لـ"الآخر". الأولى الكاتبة الصحفية الأستاذة "نوال مصطفى" مؤسس ورئيس جمعية "رعاية أطفال السجينات"، التي صدمها مرأى أطفال يقبعون دون جريرة خلف القضبان مع أمهاتهم السجينات، فصرخت: “ماذا يفعل أطفالٌ دون الثانية في حوش السجن"، وأنشأت قبل ثلاثين عامًا تلك الجمعية الإنسانية الراقية، إلى جوار جمعية "حياة جديدة" لمساندة "سجينات الفقر" أو الغارمات. وأما الجائزة الثانية فذهبت لسيدة جميلة أخرى كرّست عمرها لرعاية الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة والإعاقة الكاملة في محافظة المنيا. فهي أمٌّ لعشرات الأطفال من ذوي الهمم، رغم أنها عذراء بتول. أتحدث عن الراهبة "دولاجي"، التي أنفقت عمرها في تعليم وتدريب أطفال المنيا المعاقين وتحمّل مسؤوليتهم حتى وصلوا إلى سن الشباب. وشاهدنا بعض أولئك الأبناء والبنات في الحفل، فسُرَّت قلوبُنا. والمبهجُ هذا العام ليس فقط ......
#جائزة
#صموئيل
#حبيب
#سمفونية
#العطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749087
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - جائزة صموئيل حبيب … سمفونية العطاء
ايليا أرومي كوكو : السلام و الراحة الابدية للراحل القس صموئيل جنقول انجلو
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو لترقد روحك في سلام الرب علي الرجاء أبي الفاضل العزيز القديس العظيم القس و الخادم التقي الورع الجليل الخالد صموئيل جنقول . كنت و ستظل من الاباء الاوائل القلائل المؤسسين للكنيسة السودانية الوطنية . انت أبينا الروحي و أب لكل المؤمنيين المسيحيين و غيرهم و في جبال النوبة و كل السودان ما قد كان و ما سيكون . كنت أميناً في القليل فأحب الرب ان يقيمك علي الكثير ، و ذلك هو الافضل . التعزية الروحية لكل الكنائس السودانية بطوائفها المختلفة يعزيكم الرب المخلص و الروح المعزي الفقد الكبير الفقد جلل . كان ركناً اساسياً للكنيسة في السودان بل كان حجر زاويتها و صخرة بنيانها و قاعدتها الصلب المتين . ايها الشاهد الامين و ايها الكارز والمكرس القوي الغيور لبشارة السارة كلمة الانجيل الحق . يحق فيك قول الرب المخلص يسوع المسيح نعماً ايها العبد الصالح ادخل الي فرح سيدك كنت أميناً في القليل فأقيمك علي الكثير . لك ايها الأب الفاضل صموئيل لك منا الف سلام و الف حب و الاف التحايا العاطراتكنت جندياً مخلصاً و فياً أميناً لسيدك حبيبك و فاديك المسيح له المجد الان و الي ابد الدهور و دهر الداهرين . كما بولس سعيت كل السعي الحسن و جاهدت الجهاد الايمان كله ذلك في سبيل ايصال نور الخلاص رسالة الحياة الافضل .مثل تيموثاوس عرفت كلمة الايمان الحق منذ طفولتك الاولي و صباك و شبابك . ثبت في خدمتك الخطر ، سرت في طريق سيدك الوعر الضيق حتي الرمق الاخير و شيخوتك الصالحة .رسمت للأجيال معالم الطريق وهبتهم خرائط الوصول الي الديار الابدية التي وصلتها و تقيم فيها الان . فطب هنالك سعيداً هنيئاً في بيت الاب السماوي الذي اعده لك و لنا و لسائر المؤمنين جيلاً بعد جيل .سبقتنا و نحن علي دربك سائرون أملين شاخصين تحدونا الامال و الاشواق و عن قريب عن قريب سنراه و نراك .سنلتقي جميعنا فوق السحاب في المجد ساعة مجيئ رب الارباب و ملك الملوك رب الحياة .سنلتقي و سنراك و ما امجد ذاك اللقاء .تعزيات الروح القدوس للكنيسة في السودان و العالم تعزيات الروح القدوس للأسرة الكبيرة و الصغيرة . التعزيات الروحية لكي يا ماما مريم يا أم كنيسة المسيح السودانية يباركك الرب يسوع لمجد اسمه القدوس و ينعم عليك بالصحة و العافية و طول العمر التعزية الروحية الخالصة لكم أخواني و أخواتي ذكي و رمزي و سلوي و نعمي و الاخرين . يبارككم الرب يسوع المسيح و يسدد خطاكم في خطي الاب الراحل و سيرته الحسنة .فوعد الرب صادق وعد أمين وعد اكيد : الرب أتفهو يقول لمن لهم أذان تسمع و قلوب تؤمن : ها انا أتي سريعاً و أجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله . طوبي للذين يصنعون وصاياه ليكون سلطانهم علي شجرة الحياة و يدخلون من الابواب الي المدينة .أمييييييييييييييييييييييين ......
#السلام
#الراحة
#الابدية
#للراحل
#القس
#صموئيل
#جنقول
#انجلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757333
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو لترقد روحك في سلام الرب علي الرجاء أبي الفاضل العزيز القديس العظيم القس و الخادم التقي الورع الجليل الخالد صموئيل جنقول . كنت و ستظل من الاباء الاوائل القلائل المؤسسين للكنيسة السودانية الوطنية . انت أبينا الروحي و أب لكل المؤمنيين المسيحيين و غيرهم و في جبال النوبة و كل السودان ما قد كان و ما سيكون . كنت أميناً في القليل فأحب الرب ان يقيمك علي الكثير ، و ذلك هو الافضل . التعزية الروحية لكل الكنائس السودانية بطوائفها المختلفة يعزيكم الرب المخلص و الروح المعزي الفقد الكبير الفقد جلل . كان ركناً اساسياً للكنيسة في السودان بل كان حجر زاويتها و صخرة بنيانها و قاعدتها الصلب المتين . ايها الشاهد الامين و ايها الكارز والمكرس القوي الغيور لبشارة السارة كلمة الانجيل الحق . يحق فيك قول الرب المخلص يسوع المسيح نعماً ايها العبد الصالح ادخل الي فرح سيدك كنت أميناً في القليل فأقيمك علي الكثير . لك ايها الأب الفاضل صموئيل لك منا الف سلام و الف حب و الاف التحايا العاطراتكنت جندياً مخلصاً و فياً أميناً لسيدك حبيبك و فاديك المسيح له المجد الان و الي ابد الدهور و دهر الداهرين . كما بولس سعيت كل السعي الحسن و جاهدت الجهاد الايمان كله ذلك في سبيل ايصال نور الخلاص رسالة الحياة الافضل .مثل تيموثاوس عرفت كلمة الايمان الحق منذ طفولتك الاولي و صباك و شبابك . ثبت في خدمتك الخطر ، سرت في طريق سيدك الوعر الضيق حتي الرمق الاخير و شيخوتك الصالحة .رسمت للأجيال معالم الطريق وهبتهم خرائط الوصول الي الديار الابدية التي وصلتها و تقيم فيها الان . فطب هنالك سعيداً هنيئاً في بيت الاب السماوي الذي اعده لك و لنا و لسائر المؤمنين جيلاً بعد جيل .سبقتنا و نحن علي دربك سائرون أملين شاخصين تحدونا الامال و الاشواق و عن قريب عن قريب سنراه و نراك .سنلتقي جميعنا فوق السحاب في المجد ساعة مجيئ رب الارباب و ملك الملوك رب الحياة .سنلتقي و سنراك و ما امجد ذاك اللقاء .تعزيات الروح القدوس للكنيسة في السودان و العالم تعزيات الروح القدوس للأسرة الكبيرة و الصغيرة . التعزيات الروحية لكي يا ماما مريم يا أم كنيسة المسيح السودانية يباركك الرب يسوع لمجد اسمه القدوس و ينعم عليك بالصحة و العافية و طول العمر التعزية الروحية الخالصة لكم أخواني و أخواتي ذكي و رمزي و سلوي و نعمي و الاخرين . يبارككم الرب يسوع المسيح و يسدد خطاكم في خطي الاب الراحل و سيرته الحسنة .فوعد الرب صادق وعد أمين وعد اكيد : الرب أتفهو يقول لمن لهم أذان تسمع و قلوب تؤمن : ها انا أتي سريعاً و أجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله . طوبي للذين يصنعون وصاياه ليكون سلطانهم علي شجرة الحياة و يدخلون من الابواب الي المدينة .أمييييييييييييييييييييييين ......
#السلام
#الراحة
#الابدية
#للراحل
#القس
#صموئيل
#جنقول
#انجلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757333
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - السلام و الراحة الابدية للراحل القس صموئيل جنقول انجلو