شهربان معدي : -البوّابات الخمس... بالعربية والإنجليزية وميثاق البقاء في جنة وهيب نديم وهبة- بقلم: شهربان معدي
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي حين ترك لنا النهر.. وعلّمنا لُغة الريح..ومنح كل واحد منّا نجمة.. نجمة بخمسة ألوان.. جمعها ميثاق واحد.. وعناق واحد.. وجعلنا نختم الميثاق/ العهد.. في حنو النسيم.. وموسيقى الريح؛ أعطانا معالم الطريق.. فُتحت كل البوابات.. عَبَرَ الصالحين الجسر.. دخلوا في جسد التكوين الأول.. "ميثاقهم في يمينهم" *الأخضر، الأحمر، الأصفر، الأزرق، الأبيض، ألوان الطيف، ألوان الجنة المخملية، وألوان جغرافيتنا الأرضية، ألوان تمازجت بعظمة الخالق، والعناصر الأربعة، الهواء والماء والتراب والنار،  لتخلق هذا الكون البديع، وترسم لنا صورًا جذلى، بديعة الألوان، ساحرة الوقع على القلب والعين والحواس، حيث لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر..  * اللون الأخضر/ مولاي العقل، بوابة الحكمة، العقل الكلي، أول باب من أبواب الجنة الذي يفتحه المبدع الأستاذ وهيب نديم وهبه، على مصراعيه، ليدخل إليه من يشاء، دون طقوس ودون مقدمات، يرسم خريطة الدخول" كيْ أُعطيَ القادمَ معالمَ الطّريقِ." ص 23. يكفي أن تتقد في قلبك شُعلة الإيمان، شعلة الأبدية، شعلة الخير والطبيعة والنماء، ويغلفه نور الحكمة والبصيرة، لتدخل مملكة الجنان.. "وتدخلُ أنتَ منطقةَ الحيِّ الْأخضرِ. قدماكَ الآنَ في الدّاخلِ، ناظراكَ يجولانِ المكانَ. لا توقيتٌ هنا... لا زمنٌ... لا أسماءُ للْأيّامِ، ولا تواريخُ... العقلُ هنا إمامُ الزّمانِ، وسيّدُ المكانِ، وتاجُ الحضرةِ يهفهفُ بالأخضرِ في ثنايا الهواءِ." ص 45 "طبع الهيولى وممدّها"* اللون الأحمر/ مولاي النفس، البوابة الحمراء، لون الغضب والبسالة والشجاعة.. حيث يقول: "ليكنْ خلاصُ النّفسِ بالْأحمرِ. لا شيءَ يطهّرُ الجسدَ، سوى الدّمِ، ولا شيءَ يفسدُهُ  كالدّمِ."" هذِهِ البوّابةُ الواقفةُ في أرضِ الجنانِ، لا تفتحُ أبوابَها، إلّا حينَ يشتدُّ ظلمُ اْلإنسانِ. يستبدُّ.. يستعمرُ، يسرقُ أرضَ الغيرِ، وخيراتِ الآخرِ. تُفتحُ الجهةُ اليُمنى، تخرجُ النّارُ تحرقُ تحصدُ الظّالمينَ، أوْ تبدّلُ حالَ الصّابرينَ. لهذا، عليْكَ أنْ تصبرَ قليلًا، كيْ أعطيَكَ رسمَ المكانِ وشكلَ البوّابةِ الحمراءِ." ص 26* اللون الأصفر/ مولاي الكلمة، بوابة النور؛ لون الجنى، لون الحصاد، لون السنابل المثقلة بالقمح."كتاجِ السّيفِ، كخروجِ الصّيفِ منْ يدِ الْفصولِ؛ ودخولِ أيلولَ." ص 38" يخرجُ القيدُ منَ البوّابةِ الصّفراءِ." ص 38(بوابة المعرفة) "أفقٌ مشغولٌ بالإبرةِ دقيقُ الخلقِ." ص 38-39 (حرارة الصلاة) النار الموقدة في القلوب، تغسل خطايا البشر.. تنبت السنابل في كل مكان.. سنابل الخير.. كما تنزل الأسطورة.. تنزل الشمس معكَ.. تسير معكَ.. نحو طريق الذهب.. وتحتضن الكلمة/ البوابة الصفراء، طريق النور.. قف عند العتبة.. سنكون معًا، كي ندخل عبر البوابة.. إلى الحي الأصفر. * اللون الأزرق/ مولاي السابق، بوابة التواضع وسكينة الجوارح؛ خير الأرض والسموات.. الماء والسماء."لكَ الْآنَ أنْ تشهقَ ملءَ ما تملِكُ منْ شوقٍ واشْتياقٍ. هذهِ الْعصافيرُ الزّرقاءُ، استيقظَتْ هذا الصّباحَ" ص 34 حدائق الزهر الأزرق مُعلقة مثل التيجان.. لهفتي تسبق خطوتي.. أصل المكان ما ترسمه السماء.. أقهر جوارحي.. تسقط نظرتي على نقطة وسط البوابة الزرقاء.. تتسع النقطة.. حتى تصبح دائرة بحجم جسدي.. تفتح البوابة الزرقاء نوافذ الفرح.. فرح الحضور يتوّج البيوت بخط أزرق في اتحاد الأزرق بالأزرق وسكون التواضع.. يستطيع القادم، المتأمل، الخاشع، الواثق، الزاهد، الصابر.. أن يدخل الحي الأزرق بسلام وأمان. * اللون الأبيض/  مولاي التالي، سيدي البهاء؛ رمزال ......
#-البوّابات
#الخمس...
#بالعربية
#والإنجليزية
#وميثاق
#البقاء
#وهيب نديم
#وهبة- بقلم:
#شهربان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686014

شهربان معدي : بوح في زمنٍ منكود
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي ملعونة هي الأيام تنال من مبدع دمشقي، ينفخ سحره في الزجاج الملون، ليتحول إلى تحف مُبْهِجَة تأسر العين من صنع قلبه وفمه ويديه، حينما يخونه حظه لحفظ هذا التراث.. تراث مجيد لكن أتعابه لم تعد تسد رمق العيش.   قاسية هي الأيام على رجلٍ عاثر الحظ، يعرض لمن يشتري في سوق الخردة في حيفا، محراث جده القديم، المصنوع من خشب السنديان، ونمنمات تطريز نادرة عثر عليها في نملية جدته.. النازحة من قرية البرّوَة المهجّرة.. جائرة هي الأيام على عجوز مقدسية، عاشت أكثر مما ينبغي بلا معيل، فغامت عيناها واحدودب ظهرها وتعبت في يدها عصاها، وهي تعرض بسطتها مع أول خيوط الفجر في كل صباح، لتبيع بجانب باب العمود.. الفجل والبقدونس و القرصعنة والزعتر..  متعسّفة هي الأيام بحق بائع كهل هاجر بنوه وراء البحار، ليحمل على ظهره وعاء العرقسوس، يتجول وحيدا في أزقة يافا العتيقة يدق الأكواب كصناجة بين يديه.   ظالمة هي الأيام على أرملة حورانية، تدغش كل صباح وتجلس على رصيف الفاقة والعوز، لتبيع خبز الصاج الساخن المُتبل بزيت الزيتون والزعتر، لتعيل يتامى بعمر الورد..جاحدة هي الأيام بحق فلاح سوداني؛ ثابت كعود الصندل، دمّر له الطميّ والفيضان، غلال الفول السوداني، وجرار السمن البلديّ، وحفل زواج ابنه البكر..حاقدة هي الأيام على أم مصرية؛ ربت ابنتيها بدمع العين ونبض القلب، ليقطّع أوصالهن والد غبيُ متعصب ومهووس، بسبب دردشات بريئة على الإنستجرام.طاغية هي الأيام على صبيّ يمنيّ يتيم؛ يجمع قوارير البلاستيك؛ وعبوات الكوكاكولا الفارغة، ليسد رمق اخوته الصغار، وقد فقد الأهل والدار..عقيرة هي الأيام على عوانس برقة النسيم، يبعن وقتهن على منصات التواصل الإجتماعيّ، وقد دفعن زهوة عمّرهن  ثمن أزمة السكن والبطالة وقلة الموارد..   قاهرة هي الأيام لفهلويّ خذلته مهاراته، وشطارته ومكره، وفي قمّة نجاحه..؟ لم تسعف جائحة الكورونا حتى أقرب الناس إليه، لتوديعه الوداع الأخير.. ضنينة هي الأيام على "خيّاطة العرايس" عاشت نصف قرن خلف ماكينة الخياطة؛ تخيط فساتين العرائس، بأنامل الروح، وتطرزها بنبض القلب، وتستقبل زبوناتها بوجه طافح بالنور والبِشّرِ.. وعندما رحلت..؟ وريت الثرى دون حضور أحد، ودون أن يُفتح لها بيت عزاء.. ثقيلة هي الأيام.. والساعات واللحظات؛ علينا جميعنا، في ظل فيروس لا تراه العين، وما ترتب عليه من تداعيات في العادات والمفاهيم والأعراف في شتى المجالات.  كل شيء أصبح ثقيلاً في هذا الزمن الرديء.. حتى الحروف والكلمات المتفائلة بلون الربيع؟ باتت بائسة، حزينة،  يعلوها الإصفرار؛ ويستوطنها اليباب.. ......
#زمنٍ
#منكود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692819

شهربان معدي : النهار ملْكَ يدي..؟
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي النهار ملْك يديسألعب بهكيفما أشاء..كمعجونة ملوّنة في يد صغيرسأشرب قهوتي ببطءوأعانق شمس الصباحوأقول لها شكرًا يا سيدة البهاءسأحضّر الفطور لأولاديوأعلّق الغسيلواكنس البيتوالساحاتوغبار الوقت..سأصادق الدقائق والساعات..فالنهار ملْك يدي..سألعب به..؟كيفما أشاء..سأنهي كل المهام على الزوممع أبني الصغير..الوقت يتمدد في "الكلاس رووم"وإشعارات جديدة تصلنيعلى الفيس والإنستجراموالواتس أب.."أشتاقكَأفكر أن أقطف من الدقائق "دقيقة"كيّ أكتبكَ"ثم تغيب في زُحام انشّغاليياه..داهمني الوقت..موعد الغداءليتني أحظى بقيلولة صغيرة..جرن غسيل جديد ينتظرنيوآخر معلُق على الحبل..وردية جديدة في البيتتلوّح لي بيدها..تحضير العشاءكومة جليّ تبتسم ليوالساعة المُعلّقة على الجدار..؟تسخر مني..تشدّنيعلى المنضدةرواية.. أغرق في تفاصيلهاالصغيرة..سأعجن كل دقيقة وثانية..فالنهار ملك يديسألعب به..؟كيفما أشاء..الشمس تسقط في بحر عكايا لأوهامي..!أنتهى النهاروما زلت في عدوي الماراثونيأحلم أن يتحول الوقت..لمعجونة ملوّنة في يد صغيرألعب بها كيفما أشاء.. ......
#النهار
#ملْكَ
#يدي..؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693714

شهربان معدي : الأنسنة في القصة القصيرة حفنة حظ للكاتبة شهربان معدي. بقلم الناقد العراقي: علي الجنابي.
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي الأنسنة في القصة القصيرة (حفنة حظ) للكاتبة شهربان معدي بقلم: الناقد علي الجنابي - العراقتتسم قصص الكاتبة الفلسطينية شهربان معدي بالإنسانية الواضحة والطافحة، التي تبدو كسمة بارزة بل رئيسة في نتاجها القصصي بالمجمل... ففي قصة (حفنة حظ) تحكي الحالة الإقتصادية والإجتماعية من ثمّ النفسية التي يمر بها عامل نظافة في (كراج)، يعاني شظف العيش تارة، وتارة سوء معاملة رب عمله، وأخرى زوجته السليطة اللسان؛ مما ترك فيه آثاراً نفسية عميقة، تارة تحمله على الصبر، وتارة تقوده الى التذمّر. كل ذلك وهو مازال متمسكاً، بل باحثاً عن كرامته التي يكاد يفقدها، في مجتمع يُقيّم الناس في ضوء ما بحوزتهم من مادة. لكنه لم يفقد الأمل في أن يسعفه الحظ، حتى عثر على محفظة نقود رجالية مُكتنزة، فالتقطها مستحوذاً عليها. لكنه دار في دوّامة من مشاعر متضاربة، فمرة يحمد الله لهذه اللّقيا، و (لقيا الله حسنة)، كما يُعبّر، ومرة يحدّث نفسه بأنّه لم يُطعِم أولاده – يوماً - مالاً حراماً. وبينما هو متردد في الأمر، سرح في واقعه، وهو يستحضر واقع أحد أصدقائه الذي أصبح غنيّاً، لا يُسألُ عن ماله كيف أتى، قرر أخذها والتّنعم بما فيها من مال، وهو يرسم الأحلام الوردية. حتى أنه دخل البيت مُتخفّياً، نحو غرفة النوم، ليفتحها ببطء، فيُصْدَم... حيث وجدها محشوة برزمتين من المناديل الورقية مع بطاقة مدرسية لصبي. فلم يأسف لذلك، وطالما حاول القناعة بغنى النفس والكفاف، و لم يعتب على الأمل الذي رحل، بل عتبه على الحظ الذي يزيغ عنه طيلة الوقت، وهذه المرة أصاب منه المقتل.يتبلور أسلوب الكاتبة (شهربان معدي) في قصة (حفنة حظ)، في توظيف الاستفهام بشكل جلي. فمنذ المطلع جاءت التساؤلات على لسان البطل بشكل متكرر (لا مكرر)، لتحيل القاريء الى جملة النوازع النفسية والعاطفية التي يعيشها، على نحو: (أنا مجرد عامل نظافة.. عامل نظافة! من يكترث لأمري.. أو يهمه مصير أولادي وما أعانيه في هذه الحياة القاسية! أليس لديّ مشاعري ولديّ كرامتي..؟ ما باله صاحب الكراج المنحوس، ينفضني كسجادة مُتهرئة كلما أغاظه أحد زبائنه؟)و (ولكن ما يجبرنا تحمّل المُر إلاّ الأشد مرارة منه!)و (ألا يكفيني زوجتي السليطة اللسان وأولادي الخمسة الذين لا يُرحّمون! وشرنقة الفقر التي حُشرت بها مُذ نعومة أظافري) و (أليست هذه المحفظة لُقيا؟) و (أين كنت كل هذه السنوات من عمري؟) هذه والكثير من الاستفهامات العديدة التي أثرت حبكة النص بالمزيد من الانطباعات والاشارات البلاغية التي تحكي حال البطل. كذلك استثمرت المثل: (بيت العنكبوت كثير على اللّي بموت)، وهي أشارة الى مدى التردي النفسي الذي يمر به الرجل، حيث أنّ بيت العنكبوت أوهن البيوت، كما جاء في الذكر الحكيم: (وإنّ أَوهن البُيوتِ لَبيتُ العنكبوتِ لو كانوا يَعْلمون) العنكبوت/ 41 كما وظفت تقنية الإسترجاع، على نحو: (وتذكّر أنه كان طالباً موهوباً في الإبتدائية،... ولطالما لقّبته إحدى معلماته بالأرمني لتعدد مواهبه!). وكذلك التشبيه نحو: (ينفضني كسجادة مُهترئة)، وهو تشبيه ذكي من الكاتبة، حيث جاء منسجماً تماماً مع عالمه المهني الذي لا يغادر تفكيره. وهناك التناص، الذي جاء بنحو استفهامي أيضاً: (ولكن ما يجبرنا تحمّل المُر إلاّ الأشد مرارة منه!)، مستلهمة أغنية شهيرة للفنان كاظم الساهر يقول فيها: (شجابرك على المر غير الأمَر مِنّه)...................... أما ما يؤخذ على النص من الناحية الأسلوبية، هو إلحاح الكاتبة – في بعض الأحيان - في إيصال الفكرة الى المتلقي من ......
#الأنسنة
#القصة
#القصيرة
#حفنة
#للكاتبة
#شهربان
#معدي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702432

شهربان معدي : أُمنيَةٌ صغيرةٌ
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي أُمنيةٌ صغيرةٌ..قصّة قصيرةبقلم: شهربان معدّي"أحيانًا تَقْتُلنَا مشاعرٌ لا أسْمَاء لها"فِي الْوَهْلَة الْأُولَى الَّتي أَقّبَلتْ نحوي تِلك الْمرْأَة المُسنّة، بلباسها القرويّ الْبَسِيط، وفستانها الكُحليّ أَبُو العُبّ الفضفاض الَّذِي يجْعَل المرْء لا يُميّز بيْن مُحيط صدرِها وخصرِها، ومشّايتها الرثّة الْقَدِيمَة الَّتِي تجرُّ مَعَهَا عُمْرِهَا كلّه..كَادَت تتعثّر بشرشفها الصّوفيّ الدّاكن، ذُو الخُطُوط الْحَمْرَاء الكاشحة والّذي كَان يلفّها مِنْ رَأْسِهَا حَتَّى أَخْمَص قَدَمَيْهَا، عِنْدَمَا جَلَسَت بِجَانِبَي عَلَى الكرسيّ الْكَبِيرِ في صُنْدُوقٍ الْمَرْضَى، كَانَت تُغَطِّي فمِها بِكمِامَة مُجعلكة نوعًا مَا وكَأَنَّهَا اسْتَعْمَلْتها مرّات عَدِيدَة وَخَطَر بِبَالي، رُبَّمَا حتَّى المُصورون المُحترفون بعدساتهم العصرِيّة الخرْقاء والَّذين يَسْتَطِيعُون رَصَد وردة جوريّة تتفتَّح؛ أَوْ سوقٍ شعبيٍّ بكلّ تَفاصِيله الصَّغِيرَة، لأهون عَلَيْهِم مِنْ رَصَد تِلْك اللَّحظة الـمُـهيبة، الَّتي زَغْرَد فِيهَا قَلْب تِلْكَ الْمَرْأَةِ وانفرجت أَساريرُها، عِنْدَمَا نَادَى مُكبّر الصَّوْت فِي الْقَرْيَةِ مُعلِنًا عن حَمْلِة التنزيلات الْهَائِلَة عَلَى كلّ أَصْنَاف اللُّحوم وَاَلَّتي تشْمل الدَّجاج الأمريكانيّ العتقيّ الَّتي جفّت عناقيدِه وشحّ انتاجه، وَبدَل دفنه فِي حُفر الرَّدم الصّحّيّ، يُباع بِأسْعَار زهيدة لسُكان القُرى الَّتي مَا زَالَتْ تُعْتَبَر هَذَا الدَّجاج سِرّ جودة طَبْخِة "المُغربيّة" والَّتِي يعتبرونها أشْهى طبخات كوانين..- سمعْتِ يَا خَالَتِي شُو قَال..؟ خمس جاجات بميّة..!سَأَلْتنِي بَعْد أنْ خلعتْ كمامتها وأعادتها بسرعة البَرْق، خوفًا مِنْ الْوَبَاءِ اللَّعين..- نَعَمْ يَا خَالَتِي سمِعْت..أجبتها دُونَ أَنْ ألْتفت إلَيْها، حَيْثُ كُنْت مشغولةٌ بِفَتْح رَسَائِل وصلتْني عَلَى الواتس أب، لَمْ يَسْمَحْ لِي وَقْتي بفتْحِها..- يَا رَيّْت يَا خَالَتِي لَو حَدا بياخذني أشْتُرِي ولَوْ أَنَّه بمية شيكل، بكفّوني كُلّ فَصْل الشِّتَا..تَابَعَت التحدِيق بصندوق الْعجب خاصَّتي وَلَم أجبها..- سقا اللهُ عَلَى أيَّام زَمَان، كنّا نسّتنى برْد كاوانين عَلى أحرّ مِنَ الجَمْرِ، تنذبح الدُّيُوك اللَّي كبَّرْت فِي القُنّ.. ونطبخ عَليْها..- "...."- لَو معِي نَمْرَة كنتي..؟ أَو حَفِيدِي تَامر.. كُنْت قُلتلك تحاكيهم منشان يوصلوني..- يَا ريْت يا خَالَتِي . . لَو بِعُرْف نُمرتهم كَنْت حاكيتهم . وساعدتك مِن كلّ قَلْبِي..أُنْزِلَت كِمامَتَها مرة أُخْرى، وَقَالَت بحسْرة وامتعاضٍ:- لو.. في حَدا يُوصلني.. الدَّجاج الأمريكاني بيجي مرَّة واحدةٌ فِي السَّنة!- آسْفَه . . أجبتها بضجر.. - كمان شوّيَة مَوْعِد عَوْدِة وِلادِي مِن الْمدرسة.. وقتي ضيّق جدًا يَا خَالَتِي.. وَالْخَيْر وَفِير؛ كل يَوْم تُوجَد فِرَاخٌ طرَّية طازجة فِي كلّ المحلّات التجاريَّة وَهِي أَطْرَى عَلَى أسنانك، وَلَا تَأْخُذُ غَلْي عَلَى النّارِ..- أَخ مِنْكُمْ يَا بَنَات الْيَوْم! قَالَت بعصبية، عَلَى زَمَانِنا كَان اْلولد يَشْبَعْ مِنْ عيق المجدْرة، حَفْنَة عّدس وحفْنَة بُرغَل ، بيطعموا كلّ الْعيْلة ونبعث صَحْن للْجِيران.. وإسّا بطّل الدَّجاج الأمريكاني يعجبكوا!؟- يا خالَتِي الْيَوْم الدُّنيا تغيَّرت، الكنتاكي والشنيتسل والمسخَّن والجريل، بكبسة زرّ؟ توصلك جاهِزة مَعَ كُلِّ السَّلَطات والمُقبّلات بلا تَنْظِيف وَطَبخ وَنَ ......
#أُمنيَةٌ
#صغيرةٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704533

شهربان معدي : باقة هايكوهات ربيعيّة بمناسبة عيد الأُم.
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي باقة هايكوهات ربيعيّة بمناسبة عيد الأُم 1-بطعم الهالا&#1620-;-نفاس الرّبيعوقهوة ا&#1620-;-مّي 2-بطعم السُّكرطلوق الزّعتروخبز اُ&#1620-;-مّي 3- خُزامى الحقليتورّد خجلاًمن لمسة اُ&#1620-;-مّي 4-زيتون الجليليرتفع شامخًاكهامة ا&#1620-;-مّي 5-عطر البراريشذا القندولضمّة ا&#1620-;-مّي 6-قوس المطربكلّ الا&#1620-;-لوانوشاح ا&#1620-;-مّي 7-رقيق كالنّسيمشقيق النّعمانوهُدْب أُمّي 8-سقْسَقةُ الحساسين ترانيم سماويّةهدهدة أُمّي 9-ا&#1620-;-زهار اللّوزديمة ا&#1619-;-ذارطلّة اُ&#1620-;-مّي 10-في عيدهنَّيزْهو مرْجيعْلو بيْدَر 11-في عيدهنَّكلّ شيء يُزّهرسيّدات الأرض 12-في عيدهنَّكلّ شيء يزهرحتى المقابر. ......
#باقة
#هايكوهات
#ربيعيّة
#بمناسبة
#الأُم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712209

شهربان معدي : نوافذ الحُزن لا يفتحها غير العُظماء.. نثرية متواضعة، مهداة لأستاذي الكبير ابراهيم يوسف.. بقلم: شهربان معدي
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي الحروف مكتظّةوالوقت شحيحنوافذ الفرح تغلقها الريحونوافذ الحُزن لا يفتحهاغير العُظماءالعقيرة هي نخلة الروحوأنا اليتيمة على أرصفة الفرح المنسيّووجعي..؟  لا تحمله الجبالورغم ذلك سأكتب لك يا أستاذي الأريبيا زوادة الفقيرودليل التائهيا عصا المؤدِب المقطوعة من غابات الطبيعة البكرالمجدولة من شلوح الزنبق..  وجدائل العذارىتُعلّم باندفاع.. تكتب بصدق.. وتنتقد بعفّة وتجرد  تملأ مناقير العصافير الهابطة إليك  بالقنبز والحَبّ، فتحط على كفك لتشعر بالأمان والسلام  وتتمتع بإغفاءة زرقاءبلون البحر والسماء يا سيّديكم  تراءت لي مناديلك المعطرة بماء الورد والنسرينتمسح دموعي التي ليست مجرد ملح وماءويدك الكريمةتلمّلم نثرات حُزني العميق  وترتّق ثقوب روحي في حيوات غابرة لم أعرف كنهها بعدوحيوات مقبلة لا أعرف ما تخبئ ليوإذا كنتم أبناء جيل يعتز ويفاخر بمُعاصرة الأديب المبدع  والناقد الكبير، مارون عبود  فأنا ابنة جيل يعتزّ بصداقة (الأستاذ ابراهيم يوسف)  نهلت العسل البريّ الصرِف من جرار فكره النيّر  وغرفت من خيراتها الوفيرةبالمحبة والخير والنزاهة والإنسانية الحَقَّة أنا ابنة الجليل.. اليتيمة.. التي لم تنصفها الدٌنيا من طيّات الغيم هبطت في حياتي  ملاكًا يهدهدني ويحرسني  أريد أن أكتب لك كلّ شيء  ّولكنني أضن عليك بالوجع على يدي   ربما في نصّ جديد وقريبسيغلق نوافذ حُزني ويجبر أجنحتي المكسورةالتي تهّتز أمام الريح  فانتظرني..  ......
#نوافذ الحُزن
#يفتحها
#العُظماء..
#نثرية
#متواضعة،
#مهداة
#لأستاذي
#الكبير
#ابراهيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721634

شهربان معدي : لروحك السلام يا سنديانة الزابود وفتى الحقول.. لروحك السلام أديبنا الكبير.. محمد نفّاع..
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي لروحك السلام..يا فتى الحقول..الهائم بين قُصَفْ الشيح..وتلال الأبدية..لروحك السلاميا ابن البراري الأصيل..حارس البيادر.. والتراثوأبجديّة الأجداد..قلمك القرويّ النظيف..المغموس بملح الأرضوعطر الوطن..ولقمة الحلال..حفر عميقًا في وجدان الإنسانية..والإنسان.. أكرمت المحراث والعجّال..ومساطيح الزّبيب.. والطيور الآمنةعلى سنديانة شامخة في أرض "الخيط"وخابية الزيت.. والفلفل الزعيتريّ..وفدّان البقر.. وتعليلة العريس..وأنين شبّابة القصب في فناء الدار..والقهوة المُرّة.. ورقصة المهباجودعسات الأمهات الّملطّخة بالطينالعائدة في ضبّ الرمّسْ..مع مرّاق الدرب.. والدواب..وأكرمت..الحطّابات والملّايات والحلّابات والحصّادات..وصفّ السّحجة والكردان والعصبةوثياب أقلام السّكر.. وكَمَر الفضّةوالهوا الشماليّ وكرمة العنب..وأطباق القشّ و"القرطلّة" المجدولة من شلوح الغار والآس..وزكاكير اللّبنة وقراقيش البُطم.والطّير والحجر والشّجر..قدّست الفكرة.. وأخلصت للمبدأ..وأكرمت الزّمان والمكان..لروحك السلام..يا ابن الطبيعة البِكرْ..وخليل السواقي الصافيات..المتواضع في كبريائهالكبير في تواضعه..صاحب الإرادة الصلَبة..كشقفان الجرمق.. الثابتة كجبل حيّدرلروحك السلامأستاذنا الكبير..محمد نفّاع.ملاحظة:المصطلحات القرويُة أعلاه؛ منتقاة من المجموعة القصصية"أنفاس الرّبيع" التي أُصدرت للكاتب عن دار الحكمة للتوزيع والنشر، إبريل 1998. ......
#لروحك
#السلام
#سنديانة
#الزابود
#وفتى
#الحقول..
#لروحك
#السلام
#أديبنا
#الكبير..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725635

شهربان معدّي : كتاب -حارة السلام- طرح جديد يُعزّز قيمة الجيرة الحسنة وقبول الآخر.. للكاتبة شهربان معدّي.
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدّي "هذه هِيَ حَارَتِي الْجَمِيلَةُ، قُلُوبُهَا بَيْضَاءُ، دُرُوبُهَا خَضْرَاءُ، في كُلِّ قَلْبٍ تُشْرِقُ شَمْسٌ، وَفِي كُلِّ دَرْبٍ يُزَغْرِدُ عُرْسٌ! فَهَلْ حَظِيْتُمْ مِثْلِي، بِحَارَةٍ جَمِيلَةٍ، كَحَارَةِ السَّلَامِ؟" لكي نحصل على السلام، يجب أنْ نحارب من أجله.لأن السلام كالحرب، معركة لها جيوش وحشود وخطط وأهداف..السلام لا يولد في المؤتمرات الدولية ولا نستطيع أن نقترضه من البنوك.. أو نشتريه أونلاين، السلام كنز كبير، يكمن في قلوب الناس الصافية وأفكارهم السّامية، ونواياهم الطيّبة، ويبدأ بالتربية الصالحة والجيرة الحسنة والتعايش السلميّ، وياسمين الكلام..ما دامت هذه الكرة الزرقاء..تتسع للجميع..وتغدق علينا بخيراتها الوفيرة..دون منّة أو حساب..فلماذا لا نتعاون من أجل بناء أجيال صاعدة، مُشرّفة..تحترم الآخر وتعترف بوجود الآخروهل يوجد شيء أجمل الجيرة الحسنةوالتعايش السلميّ.شكراً الاستاذ سهيل عيساوي على التعميم.والأستاذ صالح كناعنة على التدقيق اللغويّ.والمبدعة &#1649-;-لاء مارتيني على الرسومات.والأستاذ عبد زحالقة على النشر.ومعا إن شاء الله سنبني عالماً جديداً..يخدم الإنسان ويؤمن بثقافة الحياة..لا ثقافة الموت..عمّم الخبر الأستاذ سُهيل عيساوي:-صدر حديثا عن أ .دار الهدى بادارة عبد زحالقة، قصة حارة السلام، للأديبة شهربان معدي، رسومات المُبدعة آلاء مارتيني، مراجعة لغوية الاستاذ صالح أحمد كناعنة، تقع القصة في 24 صفحة من الحجم الكبير، غلاف سميك مقوى، تتحدث القصة عن حارة السلام والتي يسكنها خليط من السكان مختلفي العادات والتقاليد والأجناس والأديان لكن تجمعهم العلاقات الإنسانية الراقية، ويوحّدهم شيء واحد اسمه إنسان.. إنسان يؤمن بالتعايش السلمي والجيرة الحسنة وقبول الآخر..كُتبت القصة بأسلوب شعري جميل، وبلغة انسانيّة راقية، تعكس واقع جميل لحارة جميلة تعجّ بأطفال سُعداء ينعمون بالجيرة الحسنة واحترام الآخر والسلام والأمان.. ......
#كتاب
#-حارة
#السلام-
#جديد
#يُعزّز
#قيمة
#الجيرة
#الحسنة
#وقبول
#الآخر..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751678

شهربان معدي : لمن تركت آلاء وعدن؟ للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي كلمات من سويداء القلب؛ لأنسان عرف قيمة الإنسانيّة والإنسان.للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن.بقلم: شهربان معدّي.لمن تركت يا أستاذي..سنديان الوطن؟وبيادر القمح وشمس الحقول..وبوح القلم..؟لمن تركت..بنات العزّ والدلالوردات الدارآلاء وعدن..كم أوجعنا..رحيلك المُفاجئ..ولكن أوجعنا أكثر؟ذيّاك اليُتم..بكّرت كثيرًا يا أخيفمنْ من بعدك يسقي الزرع؟ويجبر الكسر..ويداوي السُقم..ومن سيشدّ على يد الكاتباتلترتقي نصوصهنّ..وتزهو وتزهر بأسّمى القيّم..حملت على كتفك هموم كثيرةوحملت في قلبك وجع كبيرولكن ما فارقت البسمةيومًا محيّاك الوسيم..جبرت بخاطر الجّميعولم تنتظر كلمة شكرًا..من أحدهم..لروحك السّلاميا زوّادة الفقيروكتف العاملوسادن الوطن..لكم أحببّنا من خلال صفحتك الغرّاءكريماتك المصوناتواحتفلنا بحضورهنّ الآسرفي حياتك..كباقة سوسن..* إضاءة تشرّفت بمعرفة المرحوم منذ سنوات كثيرة، عندما كنت أقرأ نصوصه الجميلة في مجلة "أولادنا" للصغار وفي مجلة "زهرة الشباب" للكبار وفي مجلة "مجلتي" للفتيان، ومن ثم حظيت بالتعرّف عليه عندما تواصل معي على صفحة الفيس بوك، وطلب مني إرسال كتابي "دموع لم تسقط" وهو باكورة أعمالي الأُولى؛ حيث أتحفني بدراسة نقديّة منصفة وموضوعيّة، للمجموعة، دون أي مُقابل ولا منّة، بل قال لي آنذاك:- هذا واجبي اتجاه كلّ كاتبة واعدة؛ وفضله الكبير غمرني كما غمر الكثير من الكاتبات اللواتي لم يحظيّن بدراسات نقدية جادّة في مجتمع يفتقر للنقد والنّقاد، وستبقى رسالة المرحوم؛ الإنسانيّة، الأدبية، الثقافية، الفكريّة، والنقدية، التي حملها بكلّ محبة واحترام وأمانة ومهنيّة، لامعة، ثابتة، حيّة، في وجدان الأجيال القادمة وفي سماء الأدب المحليّ بشكل خاص والعربي بشكل عام. ستبقى ذكراك خالدة في ذاكرتنا.لروحك السّلام. ......
#تركت
#آلاء
#وعدن؟
#للناقد
#والأديب
#المرحوم
#شاكر
#فريد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752640