سعيد الوجاني : مصر تطرق ابواب مجلس الأن ، بعد فشل مفاوضات سد النهضة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد لقاءات ماراطونية للتفاوض حول سد النهضة الذي يهدد مصر بأخطار ستصيب امنها القومي المائي ، وستضعف من كبرياءها التاريخي الذي رمزه النيل العظيم ، تم الإعلان عن فشل المفاوضات التي دارت بين اثيوبيا ، وبين مصر ، والسودان كدول مصب .وفي حين انّ كل طرف يُحمّل الطرف الآخر مسؤولية الفشل ، فالواضح ان الأطراف الثلاثة تمسكت بمواقفها المجسدة لمصالحها ، مما جعل المفاوضات تفشل ، وتعلن مصر قرارها باللجوء الى مجلس الامن ، وتعلن إثيوبيا تمسكها بقرارها القاضي بملئ السد ابتداء من اول يوليوز القادم ، وهي قررت ذلك سواء نجحت المفاوضات او فشلت ..اثناء جريان المفاوضات ، فانّ العديد من المتابعين لها ، كانوا يتساءلون عن المآل الذي سيخلق من فشل المفوضات ، وان العديد من المتابعين كالفلسطيني عبدالباري عطوان ، بدأوا يبشرون بقرع طبول الحرب ، بين مصر ، وبين اثيوبيا ، على الرضوخ الى الاملاءات المصرية ، وليس الى المصالح الاثيوبية الآنية والمستقبلية ..لكن ومِنْ دون ازعاج ، ولا تهديد باستعمال القوة العسكرية من قبل الجيش المصري ، فانّ نائب وزير الدفاع الاثيوبي ، أشهر ورقة التحدي في وجه نظام مصر ، وشدد على ان اثيوبيا ليست بموزة ، او حلوة سهلة الابتلاع والهضم ، بل اكد انّ اثيوبيا قادرة على تلقين مصر ، درسا لن تنساه في تاريخ حروبها التي كانت كلها هزيمة ، من وراء هزيمة ، وبما في حرب أكتوبر التي جسدت اكبر الهزائم التي مُني بها الجيش المصري ..إذن ، فمصر الى الآن ، لم تهدد بالتدخل العسكري لعلاج مشكلة سد النهضة ، وانّها كانت تبْني كل خرجاتها ، على التفاوض والحوار ، الذي يخدم مصالح كل الأطراف . لكن وامام فشل المفاوضات ، وتشبث الأطراف الثلاثة بمواقفها المدافعة عن مصالحها ، فان مصر التي لم تهدد بالحرب ، رغم فشل المفاوضات ، قررت طرق أبواب مجلس الامن ، الذي عرضت عليه أصل المشكل ، آملةً انْ يجد المجلس حلا يرضي اطراف النزاع ، ويحد من الخسائر التي قد تنجم عن ابرام معاهدة لا تراعي المصالح الوطنية لمصر ، ورغم ذلك فهي لم تهدد باستعمال القوة العسكرية ، لفرض الحل الذي يحفظ ما تسميه بحقوقها التاريخية .. بل ان مصر في دعوتها لمجلس الامن ، فهي طلبت منه ان يستعمل صلاحياته لدفع اثيوبيا الى استئناف التفاوض ، الذي اضحى لا تفاوضا بفشل المفاوضات ، وبالتحدي الذي رفعه الجانب الاثيوبي ، بالشروع في ضخ المياه الى السد في يوليو القادم ، سواء حصل اتفاق مع مصر امْ لم يحصل .. السؤال : لماذا لجأت مصر الى مجلس الأمن ، ولم تهدد باستعمال العسكر ؟هل الدافع الذي حذا بمصر الى طرق أبواب مجلس الامن ، هو اليقين من فشل الحل العسكري ؟هل هو مبادرة مصرية قد تكون ذكية ، لتحميل مجلس الامن نتائج أي تطور قد يحصل اذا واصلت اثيوبيا ملء السد ، وفي المدة الزمنية التي تراها مناسبة لها ؟هل لإبراء ذمتها ، واسقاط مسؤوليتها عن اية حماقة قد تحدث ، عند استعصاء إيجاد الحل الذي تبحث عنه القيادة المصرية ، وهو ما سيخلق مشاكل لمجلس الامن ، هو في غنًى عنها في الوقت الحالي ؟ هل استنفاذ مصر كل الحلول السلمية ، التي سيشارك مجلس الامن في بعضها ، حتى تحصل على حجج ومشروعية تبرير أيّ تدخل عسكري قد يحصل بالمنطقة ؟والسؤال : ما مغزى وجدوى لجوء مصر الى مجلس الامن ، لتطلب ما عجزت المفاوضات الثلاثية من تحقيقه ؟أولا ) ان نوع النزاع الذي يدور بين مصر والسودان ، وبين اثيوبيا ، ليس من اختصاص مجلس الامن الذي ينظر في القضايا الاستراتيجية المهددة للسلم والامن الدوليين ، لذا فان قبول مجلس الامن بالنظر في المشكل ، ......
#تطرق
#ابواب
#مجلس
#الأن
#مفاوضات
#النهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681942
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد لقاءات ماراطونية للتفاوض حول سد النهضة الذي يهدد مصر بأخطار ستصيب امنها القومي المائي ، وستضعف من كبرياءها التاريخي الذي رمزه النيل العظيم ، تم الإعلان عن فشل المفاوضات التي دارت بين اثيوبيا ، وبين مصر ، والسودان كدول مصب .وفي حين انّ كل طرف يُحمّل الطرف الآخر مسؤولية الفشل ، فالواضح ان الأطراف الثلاثة تمسكت بمواقفها المجسدة لمصالحها ، مما جعل المفاوضات تفشل ، وتعلن مصر قرارها باللجوء الى مجلس الامن ، وتعلن إثيوبيا تمسكها بقرارها القاضي بملئ السد ابتداء من اول يوليوز القادم ، وهي قررت ذلك سواء نجحت المفاوضات او فشلت ..اثناء جريان المفاوضات ، فانّ العديد من المتابعين لها ، كانوا يتساءلون عن المآل الذي سيخلق من فشل المفوضات ، وان العديد من المتابعين كالفلسطيني عبدالباري عطوان ، بدأوا يبشرون بقرع طبول الحرب ، بين مصر ، وبين اثيوبيا ، على الرضوخ الى الاملاءات المصرية ، وليس الى المصالح الاثيوبية الآنية والمستقبلية ..لكن ومِنْ دون ازعاج ، ولا تهديد باستعمال القوة العسكرية من قبل الجيش المصري ، فانّ نائب وزير الدفاع الاثيوبي ، أشهر ورقة التحدي في وجه نظام مصر ، وشدد على ان اثيوبيا ليست بموزة ، او حلوة سهلة الابتلاع والهضم ، بل اكد انّ اثيوبيا قادرة على تلقين مصر ، درسا لن تنساه في تاريخ حروبها التي كانت كلها هزيمة ، من وراء هزيمة ، وبما في حرب أكتوبر التي جسدت اكبر الهزائم التي مُني بها الجيش المصري ..إذن ، فمصر الى الآن ، لم تهدد بالتدخل العسكري لعلاج مشكلة سد النهضة ، وانّها كانت تبْني كل خرجاتها ، على التفاوض والحوار ، الذي يخدم مصالح كل الأطراف . لكن وامام فشل المفاوضات ، وتشبث الأطراف الثلاثة بمواقفها المدافعة عن مصالحها ، فان مصر التي لم تهدد بالحرب ، رغم فشل المفاوضات ، قررت طرق أبواب مجلس الامن ، الذي عرضت عليه أصل المشكل ، آملةً انْ يجد المجلس حلا يرضي اطراف النزاع ، ويحد من الخسائر التي قد تنجم عن ابرام معاهدة لا تراعي المصالح الوطنية لمصر ، ورغم ذلك فهي لم تهدد باستعمال القوة العسكرية ، لفرض الحل الذي يحفظ ما تسميه بحقوقها التاريخية .. بل ان مصر في دعوتها لمجلس الامن ، فهي طلبت منه ان يستعمل صلاحياته لدفع اثيوبيا الى استئناف التفاوض ، الذي اضحى لا تفاوضا بفشل المفاوضات ، وبالتحدي الذي رفعه الجانب الاثيوبي ، بالشروع في ضخ المياه الى السد في يوليو القادم ، سواء حصل اتفاق مع مصر امْ لم يحصل .. السؤال : لماذا لجأت مصر الى مجلس الأمن ، ولم تهدد باستعمال العسكر ؟هل الدافع الذي حذا بمصر الى طرق أبواب مجلس الامن ، هو اليقين من فشل الحل العسكري ؟هل هو مبادرة مصرية قد تكون ذكية ، لتحميل مجلس الامن نتائج أي تطور قد يحصل اذا واصلت اثيوبيا ملء السد ، وفي المدة الزمنية التي تراها مناسبة لها ؟هل لإبراء ذمتها ، واسقاط مسؤوليتها عن اية حماقة قد تحدث ، عند استعصاء إيجاد الحل الذي تبحث عنه القيادة المصرية ، وهو ما سيخلق مشاكل لمجلس الامن ، هو في غنًى عنها في الوقت الحالي ؟ هل استنفاذ مصر كل الحلول السلمية ، التي سيشارك مجلس الامن في بعضها ، حتى تحصل على حجج ومشروعية تبرير أيّ تدخل عسكري قد يحصل بالمنطقة ؟والسؤال : ما مغزى وجدوى لجوء مصر الى مجلس الامن ، لتطلب ما عجزت المفاوضات الثلاثية من تحقيقه ؟أولا ) ان نوع النزاع الذي يدور بين مصر والسودان ، وبين اثيوبيا ، ليس من اختصاص مجلس الامن الذي ينظر في القضايا الاستراتيجية المهددة للسلم والامن الدوليين ، لذا فان قبول مجلس الامن بالنظر في المشكل ، ......
#تطرق
#ابواب
#مجلس
#الأن
#مفاوضات
#النهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681942
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - مصر تطرق ابواب مجلس الأن ، بعد فشل مفاوضات سد النهضة
فلاح أمين الرهيمي : مشروع الكاظمي للحوار مطرقة استهلاكية تطرق على حديد بارد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أي متتبع لمشاريع السيد الكاظمي منذ توليه سلطة الحكم إلى يومنا هذا يلاحظ الوعود والمبادرة إلى العمل بمشروع أو عمل أو وعد متحمس ومن ثم يبدأ يهفو ويتراجع ويترك مشروعه الأول ويبدأ بمشروعه الآخر كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ومشروعه (الحواري) متناقض ومستحيل لأن الخلافات بين القوى السياسية ولاءات أولها الاختلاف بالولاءات في المرجعية الدينية بين مرجعية السيد السيستاني ومرجعية السيد علي خامنئي التي انعكست إلى خلافات ومتناقضات في الولاء للوطن ونلاحظ بالواقع الملموس أن السيد السيستاني قد فقد ثقته بالساسة العراقيين وهو صاحب الاجتهاد الذي يقول (المجرب لا يجرب) ولذلك تعتبر الظاهرة العراقية تقوم على عدم التوافق والتناقض والاختلاف. و(فاقد الشيء لا يعطيه) والسيد الكاظمي واجه فشله ونقده مع الآخرين باتهامهم (بالتشكيك به) ومن يلاحظ السيد الكاظمي في حالة حدوث حادث ما يدعو رأساً إلى تأليف لجنة تحقيق حتى أصبح البعض من المحللين والمعلقين يطالبون في حادث (انفجار جسر الأئمة) إلى اعتقال الفاعلين وليس اللجوء إلى لجان التحقيق التي تكون نتيجتها لم تعلن التحقيق أو يصبح الفاعل مجهول الهوية وأصبح الشعب لا يلمس على الصعيد العملي إنجازاً أو منهجاً يستوحي الفائدة في لجان التحقيق التي يدعو إليها السيد الكاظمي. إن التأخر في إنجاز الإيجابيات تؤدي إلى إفراز السلبيات وهذه الظاهرة انعكست بواقعها على الأمن والاستقرار حيث أدى موقف السيد الكاظمي الازدواجي والمتردد إلى كثرة حالات الخطف والاغتيال. إن سياسة السيد الكاظمي مترددة ومزدوجة ومثل هكذا سياسة تكون فاشلة وأخشى في النتيجة إلى فقدان المصداقية بالرغم من هيبة الدولة بدأت بالتراجع لعدم الوفاء بالوعود وتنفيذ مطاليب الشعب .. يقول الفيلسوف الألماني (نيتشه) ليست العظمة عندي أن تحب وتحترم وتطيع أحكام الضرورة، ولكن وا أسفاه ما أسهل القول وأصعب العمل ومن هذا يتبين أن الإنسان يستطيع بكل بساطة أن ينطق ويطلق الكلام إلا أن المفروض أن تترجم أقوال الإنسان إلى فعل وعمل لأن ذلك ينعكس على شخصية الإنسان إذا أصبحت وعوده (هواء في شبك) ولا تطبق الفعل والعمل كما أن الإنسان يستطيع أن يأتي بالأدلة العقلية والنقلية لإثبات وإقناع الآخرين ولكن هذه العملية مؤقتة وليست دائمة لأن الإنسان يستطيع أن يقنع بعض الناس كل الوقت، وكل الناس بعض الوقت إلا أنه لا يستطيع أن يقنع كل الناس كل الوقت. وفي كل الظروف والأحوال (إن الإنسان مخبوء تحت لسانه). ......
#مشروع
#الكاظمي
#للحوار
#مطرقة
#استهلاكية
#تطرق
#حديد
#بارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711914
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أي متتبع لمشاريع السيد الكاظمي منذ توليه سلطة الحكم إلى يومنا هذا يلاحظ الوعود والمبادرة إلى العمل بمشروع أو عمل أو وعد متحمس ومن ثم يبدأ يهفو ويتراجع ويترك مشروعه الأول ويبدأ بمشروعه الآخر كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ومشروعه (الحواري) متناقض ومستحيل لأن الخلافات بين القوى السياسية ولاءات أولها الاختلاف بالولاءات في المرجعية الدينية بين مرجعية السيد السيستاني ومرجعية السيد علي خامنئي التي انعكست إلى خلافات ومتناقضات في الولاء للوطن ونلاحظ بالواقع الملموس أن السيد السيستاني قد فقد ثقته بالساسة العراقيين وهو صاحب الاجتهاد الذي يقول (المجرب لا يجرب) ولذلك تعتبر الظاهرة العراقية تقوم على عدم التوافق والتناقض والاختلاف. و(فاقد الشيء لا يعطيه) والسيد الكاظمي واجه فشله ونقده مع الآخرين باتهامهم (بالتشكيك به) ومن يلاحظ السيد الكاظمي في حالة حدوث حادث ما يدعو رأساً إلى تأليف لجنة تحقيق حتى أصبح البعض من المحللين والمعلقين يطالبون في حادث (انفجار جسر الأئمة) إلى اعتقال الفاعلين وليس اللجوء إلى لجان التحقيق التي تكون نتيجتها لم تعلن التحقيق أو يصبح الفاعل مجهول الهوية وأصبح الشعب لا يلمس على الصعيد العملي إنجازاً أو منهجاً يستوحي الفائدة في لجان التحقيق التي يدعو إليها السيد الكاظمي. إن التأخر في إنجاز الإيجابيات تؤدي إلى إفراز السلبيات وهذه الظاهرة انعكست بواقعها على الأمن والاستقرار حيث أدى موقف السيد الكاظمي الازدواجي والمتردد إلى كثرة حالات الخطف والاغتيال. إن سياسة السيد الكاظمي مترددة ومزدوجة ومثل هكذا سياسة تكون فاشلة وأخشى في النتيجة إلى فقدان المصداقية بالرغم من هيبة الدولة بدأت بالتراجع لعدم الوفاء بالوعود وتنفيذ مطاليب الشعب .. يقول الفيلسوف الألماني (نيتشه) ليست العظمة عندي أن تحب وتحترم وتطيع أحكام الضرورة، ولكن وا أسفاه ما أسهل القول وأصعب العمل ومن هذا يتبين أن الإنسان يستطيع بكل بساطة أن ينطق ويطلق الكلام إلا أن المفروض أن تترجم أقوال الإنسان إلى فعل وعمل لأن ذلك ينعكس على شخصية الإنسان إذا أصبحت وعوده (هواء في شبك) ولا تطبق الفعل والعمل كما أن الإنسان يستطيع أن يأتي بالأدلة العقلية والنقلية لإثبات وإقناع الآخرين ولكن هذه العملية مؤقتة وليست دائمة لأن الإنسان يستطيع أن يقنع بعض الناس كل الوقت، وكل الناس بعض الوقت إلا أنه لا يستطيع أن يقنع كل الناس كل الوقت. وفي كل الظروف والأحوال (إن الإنسان مخبوء تحت لسانه). ......
#مشروع
#الكاظمي
#للحوار
#مطرقة
#استهلاكية
#تطرق
#حديد
#بارد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711914
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - مشروع الكاظمي للحوار مطرقة استهلاكية تطرق على حديد بارد
عزيز الخزرجي : ألسّعودية تطرق أبواب الفلسفة لأوّل مرّة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألسّعوديّة تطرق أبواب ألفلسفة لأوّل مرّة:من المعروف أن الدول الإسلامية و منها العربية مازالت تنظر بريبة و حذر لموضوع الفلسفة حتى في الحوزات و الجامعات أيضا و إذا كانت تدرس في هذه الدولة أو تلك فإنّها تُدَرّس من باب مادة دراسية كلاسيكية كباقي المواد للطلبة الذين حصلوا على معدلات واطئة لأجل شهادة قد يرتزق من ورائها عيشه في مجال التعليم بمسجد أو مركز أو جامعة معينة, هذا لو حصل على وظيفة في إختصاصه, و هذه مشكلة كبيرة أخرى, و لا تستخدم الفلسفة حتى في الغرب كمادة لتقويم الأخلاق و السلوك و الأداب و ترشيد العِلم في المجتمع, لأنّ النظام الرأسماليّ الجديد لم يعد يعتني بذلك لا من بعيد و لا من قريب .. بل تعتبره شأناً خاصاً لا علاقة له بآلأنسان المعاصر و بآلمدنيّة!والمفارقة الغريبة أن الحوزة العلمية خصوصاً النّجفية التقليديّة رغم إنّها ما زالت تدرس منطق أرسطو و هو أبرز فيلسوف عالمي من اليونان القديم منذ آلاف السنين ؛ إلا أنّها(الحوزة الشيعية) كما السّنية كـ (جامعة الازهر) تعتبر الفلسفة لا قيمة لها بل و ضدّ الدّين لهذا تمنع دراستها لعدم درك القائمين لموضوع الفلسفة ودورها في عملية التغيير و الأصلاح والأمن والسعادة والتقدم الحضاري!وهذا آلأجحاف و التقصير لا يشمل الدول العربية و الأسلامية ولا غيرها ؛ بل يمتد هذا التعامل المجحف مع الفلسفة التي هي (أمّ العلوم) حتى للدول المتقدمة التي تتعامل بحذر مع الفلسفة كمادة دراسيّة لتنمية الأخلاق والعلم بجانب الموارد الأخرى وليس لها إعتبار كبير في المجال المدني و القانوني رغم إنها تُدرّس لكن بمحدودية و قد بحثنا تفاصيل هذا الموضوع في (فلسفتنا الكونية)(1) يمكنكم مراجعتها.و قد علّق أهمّ فيلسوف معاصر إسمه (مايكل ساندل) أستاذ في جامعة (هارفارد) على إصلاحات ولي العهد السعودي محمد بن سلمان مؤخراً ؛ [إن استعداد السلطات في السعودية لنشر ألتفكير النقدي سيُحدّد ما إذا كانت حملة الإصلاح التي انطلقت هناك ستنجح أم لا].و يُوصف ساندل، الأستاذ الأبرز للفلسفة في جامعة هارفارد ألأمريكية؛ بأنه أهم الفلاسفة المعاصرين و أكثرهم تأثيراً على حدّ تعبير دورية (تايمز ليتراري سابليمنت) و هو (ملحق لمجلة التايمز الأدبي), و بعد مشاركته في أول مؤتمر للفلسفة نظمته السعودية لأوّل مرّة قبل أيام؛ ناقش ساندل مع طلاب جامعيين سعوديين [مفاهيم الأخلاقيّات و العدالة و الواجب العام].والفلسفة لم تكن من بين مناهج الدراسة في الجامعات السعوديّة منذ تأسيسها رغم بروز نظريات (علم الكلام) من أرضها, و لعقود ظلت توصف (الفلسفة) بالتفكير الضّال و (الشرك) و (الأنحراف), لهذا قال فيلسوف هارفارد(ساندل) لوكالة رويترز إنّ [المشاركة في مناقشة فلسفية، خاصة في ظروف مثل هذه؛ مهمة صعبة للغاية .. بل تنطوي على مخاطرة, لكني شعرت بأنّها مخاطرة تستحق الإقدام عليها].و المؤتمر جانب من حملة لجذب التأييد للملك بقيادة ولي العهد محمد بن سلمان، الذي يسعى لتعزيز مكانة السعودية التي لحق بها الضرر جراء سجل حافل بآلأرهاب و مظالم في مجال حقوق الإنسان و إعدام الناس بسبب الرأي الآخر، والحرب في اليمن، وقتل الصحفي السعودي المعروف (جمال خاشقجي) في القنصلية السعودية في إسطنبول عام 2018م بعد نشره بآلمناشير إيغالاً بآلقتل.و أضاف ساندل في الصدد نفسه؛ [إنه من الصعب ألتنبؤ بالمسار النهائي "لتجربة" ولي العهد خصوصاً و أنّها لأوّل مرة في تأريخ السعودية] ومضى قائلا: [لكني أعتقد أن نشر التفكير النقدي يستحق المحاولة على الأقل, و إنه من السابق لأوانه الوصول إلى ا, ستنتاجات بشأن الدافع ......
#ألسّعودية
#تطرق
#أبواب
#الفلسفة
#لأوّل
#مرّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740706
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألسّعوديّة تطرق أبواب ألفلسفة لأوّل مرّة:من المعروف أن الدول الإسلامية و منها العربية مازالت تنظر بريبة و حذر لموضوع الفلسفة حتى في الحوزات و الجامعات أيضا و إذا كانت تدرس في هذه الدولة أو تلك فإنّها تُدَرّس من باب مادة دراسية كلاسيكية كباقي المواد للطلبة الذين حصلوا على معدلات واطئة لأجل شهادة قد يرتزق من ورائها عيشه في مجال التعليم بمسجد أو مركز أو جامعة معينة, هذا لو حصل على وظيفة في إختصاصه, و هذه مشكلة كبيرة أخرى, و لا تستخدم الفلسفة حتى في الغرب كمادة لتقويم الأخلاق و السلوك و الأداب و ترشيد العِلم في المجتمع, لأنّ النظام الرأسماليّ الجديد لم يعد يعتني بذلك لا من بعيد و لا من قريب .. بل تعتبره شأناً خاصاً لا علاقة له بآلأنسان المعاصر و بآلمدنيّة!والمفارقة الغريبة أن الحوزة العلمية خصوصاً النّجفية التقليديّة رغم إنّها ما زالت تدرس منطق أرسطو و هو أبرز فيلسوف عالمي من اليونان القديم منذ آلاف السنين ؛ إلا أنّها(الحوزة الشيعية) كما السّنية كـ (جامعة الازهر) تعتبر الفلسفة لا قيمة لها بل و ضدّ الدّين لهذا تمنع دراستها لعدم درك القائمين لموضوع الفلسفة ودورها في عملية التغيير و الأصلاح والأمن والسعادة والتقدم الحضاري!وهذا آلأجحاف و التقصير لا يشمل الدول العربية و الأسلامية ولا غيرها ؛ بل يمتد هذا التعامل المجحف مع الفلسفة التي هي (أمّ العلوم) حتى للدول المتقدمة التي تتعامل بحذر مع الفلسفة كمادة دراسيّة لتنمية الأخلاق والعلم بجانب الموارد الأخرى وليس لها إعتبار كبير في المجال المدني و القانوني رغم إنها تُدرّس لكن بمحدودية و قد بحثنا تفاصيل هذا الموضوع في (فلسفتنا الكونية)(1) يمكنكم مراجعتها.و قد علّق أهمّ فيلسوف معاصر إسمه (مايكل ساندل) أستاذ في جامعة (هارفارد) على إصلاحات ولي العهد السعودي محمد بن سلمان مؤخراً ؛ [إن استعداد السلطات في السعودية لنشر ألتفكير النقدي سيُحدّد ما إذا كانت حملة الإصلاح التي انطلقت هناك ستنجح أم لا].و يُوصف ساندل، الأستاذ الأبرز للفلسفة في جامعة هارفارد ألأمريكية؛ بأنه أهم الفلاسفة المعاصرين و أكثرهم تأثيراً على حدّ تعبير دورية (تايمز ليتراري سابليمنت) و هو (ملحق لمجلة التايمز الأدبي), و بعد مشاركته في أول مؤتمر للفلسفة نظمته السعودية لأوّل مرّة قبل أيام؛ ناقش ساندل مع طلاب جامعيين سعوديين [مفاهيم الأخلاقيّات و العدالة و الواجب العام].والفلسفة لم تكن من بين مناهج الدراسة في الجامعات السعوديّة منذ تأسيسها رغم بروز نظريات (علم الكلام) من أرضها, و لعقود ظلت توصف (الفلسفة) بالتفكير الضّال و (الشرك) و (الأنحراف), لهذا قال فيلسوف هارفارد(ساندل) لوكالة رويترز إنّ [المشاركة في مناقشة فلسفية، خاصة في ظروف مثل هذه؛ مهمة صعبة للغاية .. بل تنطوي على مخاطرة, لكني شعرت بأنّها مخاطرة تستحق الإقدام عليها].و المؤتمر جانب من حملة لجذب التأييد للملك بقيادة ولي العهد محمد بن سلمان، الذي يسعى لتعزيز مكانة السعودية التي لحق بها الضرر جراء سجل حافل بآلأرهاب و مظالم في مجال حقوق الإنسان و إعدام الناس بسبب الرأي الآخر، والحرب في اليمن، وقتل الصحفي السعودي المعروف (جمال خاشقجي) في القنصلية السعودية في إسطنبول عام 2018م بعد نشره بآلمناشير إيغالاً بآلقتل.و أضاف ساندل في الصدد نفسه؛ [إنه من الصعب ألتنبؤ بالمسار النهائي "لتجربة" ولي العهد خصوصاً و أنّها لأوّل مرة في تأريخ السعودية] ومضى قائلا: [لكني أعتقد أن نشر التفكير النقدي يستحق المحاولة على الأقل, و إنه من السابق لأوانه الوصول إلى ا, ستنتاجات بشأن الدافع ......
#ألسّعودية
#تطرق
#أبواب
#الفلسفة
#لأوّل
#مرّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740706
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - ألسّعودية تطرق أبواب الفلسفة لأوّل مرّة !
محمد رضا عباس : فرصة ذهبية اخرى تطرق باب العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هذه المرة لا يجوز على قادة العراق ان يفوتوا فرصة عبور برميل النفط الواحد خط 93 دولار , بمعنى ان هذه الفرصة إضافة الى خزينة الدولة العراقية ضعف الإيرادات المتوقعة , والذي كانت 45 دولار.هذه المرة ارجوا ان لا يتدخل الطيش والجهل والسياسة بمصير العراق الاقتصادي , لأنه بمجرد بدء تصاعد أسعار النفط في الأسواق العالمية بدء بعض النواب أيضا بجمع تواقيع زملائهم من اجل المطالبة برفع الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي بحجة محاربة التضخم , وكان ارتفاع وانخفاض العملة المحلية لعبة بيد السياسيون وليست أداة لا يعرفها الا خبراء المال والاقتصاد. انها خطوة أخرى من خطوات الطيش السياسي الذي ابتلى بها العراق. يا سادة يا كرام , ان تخفيض نسبة التضخم المالي لا يأتي من خلال زيادة قيمة الدينار العراقي بوجه سلة العملات الأجنبية ولسبب بسيط هو ان تخفيض قيمة الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي جاء من اجل تشجيع الإنتاج الوطني. من اجل إعطاء فرصة للمنتوج العراقي الوقوف امام المنافسة العالمية بعد ان أصبح العراق مكب لنفايات العالم. بكلام اخر , قرار رفع الدولار بوجه الدينار العراقي لو استحسن استعماله سيشكل دفعة قوية للإنتاج الوطني ويقلل من عدد العاطلين عن العمل , وهذا بالضبط ما أراده الشرفاء من الذين تظاهروا في تشرين 2019. ثم ما علاقة مجلس النواب بإدارة الاقتصاد الوطني؟ ما علاقة نائب عمله تشريع القوانين ومراقبة اعمال الحكومة بصعود ونزول الدينار؟ انها قضية اقتصادية ولا يعرف اسرارها الا خبراء الاقتصاد , وعلى السياسيين الابتعاد عن شؤون إدارة الاقتصاد الوطني لان لا يمكن للاقتصاد الوطني الانتعاش والازدهار بالتدخل الساسة في شؤونه. تغيير قيمة الدينار العراقي من واجبات البنك المركزي , بعد الاطلاع على حالة اقتصاد الامة من جهة التضخم المالي, الإنتاج الوطني , حال السوق العالمية , أسعار العملات الأخرى , ونسبة العاطلين عن العمل , لا عن طريق نزوات شخصية وطيش وجهل ولعب في عقول المواطنين.قضية أخرى طرحت في الآونة الأخيرة من النائب الأول لرئيس مجلس البرلمان العراقي السيد حاكم الزاملي والذي يريد توزيع الفائض المالي من الإيرادات النفطية على المواطنين. أقول لحضرة النائب , بدلا من توزيع 100 دولار او 200 دولار على العراقيين , حاول ان تبني بالأموال الفائضة من الصادرات النفطية بعض الحمامات للمسافرين بين المحافظات. اسال أي مواطن من كبار السن او من الذين ابتلوا بالبروستات عن حجم المعاناة التي يعانيها وهم في طريقهم الى مدنهم بسبب قلة مناطق الاستراحة. بدلا من توزيع الأموال على المواطنين , وهي بكل تأكيد لا تقلل من فقرهم ولا تزيد من ثروتهم , صلح الطرق العامة المتهالكة والتي أصبحت تقضي على أرواح الالاف من المواطنين كل عام. او تحسين الخدمات الطبية والتي بسبب تراجعها بدء المريض السفر الى الدول المجاورة وغير المجاورة من اجل العلاج ,وبذلك أصبح المريض يعاني مرتين من المرض والمصاريف اللازمة لعلاجه. وإذا كان هناك مال فائض , اصرفوها على بناء أسواق عصرية للألاف من أصحاب البسطات والتي أصبحت لهم قضية حياة او موت بعد ان غابت فرص العمل عنهم. وبدلا من استيراد الطاقة الكهربائية من مصر والأردن وتركيا وإيران , ثلاث مليارات دولار كافية لإضافة 3000 سعرة من الطاقة الكهربائية. هناك أماكن لا تعد ولا تحصى لاستخدام الأموال الفائضة يا سيادة النائب وان توزيعها على المواطنين ليست واحدة منها. معظم المواطنين الذين سيستلمون المنحة النفطية سيصرفونها على الطعام والملابس , ولكن صرف مليار دولار لبناء جسر او سد للمياه سيستفاد منه المل ......
#فرصة
#ذهبية
#اخرى
#تطرق
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746058
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هذه المرة لا يجوز على قادة العراق ان يفوتوا فرصة عبور برميل النفط الواحد خط 93 دولار , بمعنى ان هذه الفرصة إضافة الى خزينة الدولة العراقية ضعف الإيرادات المتوقعة , والذي كانت 45 دولار.هذه المرة ارجوا ان لا يتدخل الطيش والجهل والسياسة بمصير العراق الاقتصادي , لأنه بمجرد بدء تصاعد أسعار النفط في الأسواق العالمية بدء بعض النواب أيضا بجمع تواقيع زملائهم من اجل المطالبة برفع الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي بحجة محاربة التضخم , وكان ارتفاع وانخفاض العملة المحلية لعبة بيد السياسيون وليست أداة لا يعرفها الا خبراء المال والاقتصاد. انها خطوة أخرى من خطوات الطيش السياسي الذي ابتلى بها العراق. يا سادة يا كرام , ان تخفيض نسبة التضخم المالي لا يأتي من خلال زيادة قيمة الدينار العراقي بوجه سلة العملات الأجنبية ولسبب بسيط هو ان تخفيض قيمة الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي جاء من اجل تشجيع الإنتاج الوطني. من اجل إعطاء فرصة للمنتوج العراقي الوقوف امام المنافسة العالمية بعد ان أصبح العراق مكب لنفايات العالم. بكلام اخر , قرار رفع الدولار بوجه الدينار العراقي لو استحسن استعماله سيشكل دفعة قوية للإنتاج الوطني ويقلل من عدد العاطلين عن العمل , وهذا بالضبط ما أراده الشرفاء من الذين تظاهروا في تشرين 2019. ثم ما علاقة مجلس النواب بإدارة الاقتصاد الوطني؟ ما علاقة نائب عمله تشريع القوانين ومراقبة اعمال الحكومة بصعود ونزول الدينار؟ انها قضية اقتصادية ولا يعرف اسرارها الا خبراء الاقتصاد , وعلى السياسيين الابتعاد عن شؤون إدارة الاقتصاد الوطني لان لا يمكن للاقتصاد الوطني الانتعاش والازدهار بالتدخل الساسة في شؤونه. تغيير قيمة الدينار العراقي من واجبات البنك المركزي , بعد الاطلاع على حالة اقتصاد الامة من جهة التضخم المالي, الإنتاج الوطني , حال السوق العالمية , أسعار العملات الأخرى , ونسبة العاطلين عن العمل , لا عن طريق نزوات شخصية وطيش وجهل ولعب في عقول المواطنين.قضية أخرى طرحت في الآونة الأخيرة من النائب الأول لرئيس مجلس البرلمان العراقي السيد حاكم الزاملي والذي يريد توزيع الفائض المالي من الإيرادات النفطية على المواطنين. أقول لحضرة النائب , بدلا من توزيع 100 دولار او 200 دولار على العراقيين , حاول ان تبني بالأموال الفائضة من الصادرات النفطية بعض الحمامات للمسافرين بين المحافظات. اسال أي مواطن من كبار السن او من الذين ابتلوا بالبروستات عن حجم المعاناة التي يعانيها وهم في طريقهم الى مدنهم بسبب قلة مناطق الاستراحة. بدلا من توزيع الأموال على المواطنين , وهي بكل تأكيد لا تقلل من فقرهم ولا تزيد من ثروتهم , صلح الطرق العامة المتهالكة والتي أصبحت تقضي على أرواح الالاف من المواطنين كل عام. او تحسين الخدمات الطبية والتي بسبب تراجعها بدء المريض السفر الى الدول المجاورة وغير المجاورة من اجل العلاج ,وبذلك أصبح المريض يعاني مرتين من المرض والمصاريف اللازمة لعلاجه. وإذا كان هناك مال فائض , اصرفوها على بناء أسواق عصرية للألاف من أصحاب البسطات والتي أصبحت لهم قضية حياة او موت بعد ان غابت فرص العمل عنهم. وبدلا من استيراد الطاقة الكهربائية من مصر والأردن وتركيا وإيران , ثلاث مليارات دولار كافية لإضافة 3000 سعرة من الطاقة الكهربائية. هناك أماكن لا تعد ولا تحصى لاستخدام الأموال الفائضة يا سيادة النائب وان توزيعها على المواطنين ليست واحدة منها. معظم المواطنين الذين سيستلمون المنحة النفطية سيصرفونها على الطعام والملابس , ولكن صرف مليار دولار لبناء جسر او سد للمياه سيستفاد منه المل ......
#فرصة
#ذهبية
#اخرى
#تطرق
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746058
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - فرصة ذهبية اخرى تطرق باب العراق
عصام الياسري : السياسة والحروب تطرق مضاجع الثقافة من ابوابها الواسعة.
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في عام 2008 ، نشرت "ريبيكا سولنيت" مجموعة مقالات، "الرجال يشرحون الاشياء لي" وصفت فيها ما أصبح يُعرف فيما بعد بـ "التدبير البشري". على الرغم من أن "سولنيت" لم تستخدم هذا المصطلح، إلا أنها تصف حكاية تجسد جوهر الظاهرة: مصطلح أوروبا الشرقية في الفضاء العام في منتصف القرن الثامن عشر، عندما حل "الشرق" و"الغرب" محل التقسيم السابق للشمال والجنوب على الخريطة الذهنية لأوروبا..عندما أرادت التحدث عن كتابها، قاطعها رجل بكلمات سمعها عن كتاب تم نشره مؤخرا حول هذا الموضوع، الذي تتحدث عنه سولنيت. » لم يخطر بباله أبدا أنه كان يتعامل مع مؤلف هذا الكتاب المهم «.. يتخذ العديد من مثقفي أوروبا الغربية موقفا مماثلا عندما يتحدثون عن وسط شرق أوروبا وعلاقتها الصعبة والعنيفة مع روسيا. اليوم الموقف الذي يوصف غالبا بـ "الأبوي المتعالي" للمثقفين والمفكرين في الغرب، يعني المفهوم بأوسع معانيه، تجاه آراء وأفكار الأوروبيين الغربيين من أوروبا الشرقية ومعتقداتها.نشرت العديد من صحف اوروبا الغربية مؤخرا مقالات تناولت كلام الكاتب البولندي المعروف شتشيبان تواردوخ Szczepan Twardoch مخاطبا المثقفين الاوروبيين في صحيفة "نويه تسورخر تسايتونج ـ نيوزيلاندا" Neue Zürcher Zeitung – Neuseeland ، بطريقة مستهجنة غير متوقعة، تحت عنوان "أعزائي مثقفي أوروبا الغربية: اصمتوا من فضلكم على روسيا". اثارت ردود فعل متباينة بين الاوساط الثقافية الاوروبية. يبدو ان شكوى الكاتب البولندي شتشيبان تواردوخ من غطرسة المثقفين الغربيين، كانت وليدة فورة من الغضب الأدبي الدقيق بخلفية تاريخية متراكمة ـ تضمنت: ((بالنسبة لهم، اي للمثقفين الاوروبيين، تعتبر أوروبا الشرقية قبل كل شيء منطقة عبثية ذات هوية مشكوك فيها، ولا تنطبق عليها القوانين والمبادئ المعتادة للعالم المتحضر، وهي منطقة ملعونة تبدو فيها المعاناة والعنف أمرا طبيعيا. أوروبا الشرقية، على الأقل من وجهة نظر بعض المثقفين، ليست قادرة على تحديد مصيرها - فهي تظل موضوعا تتلاعب به القوى العظمى)). يعود سبب ردود الفعل المريرة لتواردوخ إلى تصريحات حول حرب أوكرانيا، حيث ألقى فلاسفة أمريكا الشمالية البارزون نعومي كلاين ونعوم تشومسكي باللوم على ضغط الناتو على روسيا في الهجوم على أوكرانيا.وبناءً على ذلك كما يقول: عندما تدمر روسيا ماريوبول، تقصف المستشفيات والمسارح والأهداف المدنية الأخرى، فإنها لا تهتم بأمنها. تواردوخ يخاطب المفكرين البارزين "لا يهم الخوف على الناس المختبئين في أقبية ماريوبول". و " في نظر المثقفين المذكورين ليس ثمة خوف على شخص، اذ لابد له أن يقرر مصيره بنفسه". ينتهي مقال تواردوخ، الذي يضم قائمة اسماء من تم التطرق إليهم، أيضا زملاء من أوروبا الغربية، باليأس بجملة: "أعزائي مثقفي أوروبا الغربية: ليس لديكم أي فكرة عن روسيا. لم تلمسك روسيا أبدا .. وبما أنك لا تفهم شيئا، فقد حان الوقت لتنتهي في الحديث عن القضايا الروسية وأوروبا الشرقية. نقطة. راس سطر". هل هو الغضب المقدس الذي يجب التعامل معه برأفة، خاصة عندما يستحوذ شتشيبان تواردوخ على الصياغة غير المقبولة القائلة بأن الكذب جزء من الطبيعة الروسية؟ أم أنه وصل إلى نقطة مؤلمة عندما تناول عدم الاهتمام الواضح لمفكري أوروبا الغربية بالظروف السائدة في بولندا، ودول البلطيق، وبيلاروسيا، أو حتى في أوكرانيا، التي هي مسؤولة جزئيا عن حقيقة الاستعدادات للحرب، والتي كانت بأي حال من الأحوال تبقى سرا، وتم التغاضي عنها بجد؟في خطاب كهذا يلامس المسألة ثقافيا وبشكل دراماتيكي، كان من الممك ......
#السياسة
#والحروب
#تطرق
#مضاجع
#الثقافة
#ابوابها
#الواسعة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755367
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في عام 2008 ، نشرت "ريبيكا سولنيت" مجموعة مقالات، "الرجال يشرحون الاشياء لي" وصفت فيها ما أصبح يُعرف فيما بعد بـ "التدبير البشري". على الرغم من أن "سولنيت" لم تستخدم هذا المصطلح، إلا أنها تصف حكاية تجسد جوهر الظاهرة: مصطلح أوروبا الشرقية في الفضاء العام في منتصف القرن الثامن عشر، عندما حل "الشرق" و"الغرب" محل التقسيم السابق للشمال والجنوب على الخريطة الذهنية لأوروبا..عندما أرادت التحدث عن كتابها، قاطعها رجل بكلمات سمعها عن كتاب تم نشره مؤخرا حول هذا الموضوع، الذي تتحدث عنه سولنيت. » لم يخطر بباله أبدا أنه كان يتعامل مع مؤلف هذا الكتاب المهم «.. يتخذ العديد من مثقفي أوروبا الغربية موقفا مماثلا عندما يتحدثون عن وسط شرق أوروبا وعلاقتها الصعبة والعنيفة مع روسيا. اليوم الموقف الذي يوصف غالبا بـ "الأبوي المتعالي" للمثقفين والمفكرين في الغرب، يعني المفهوم بأوسع معانيه، تجاه آراء وأفكار الأوروبيين الغربيين من أوروبا الشرقية ومعتقداتها.نشرت العديد من صحف اوروبا الغربية مؤخرا مقالات تناولت كلام الكاتب البولندي المعروف شتشيبان تواردوخ Szczepan Twardoch مخاطبا المثقفين الاوروبيين في صحيفة "نويه تسورخر تسايتونج ـ نيوزيلاندا" Neue Zürcher Zeitung – Neuseeland ، بطريقة مستهجنة غير متوقعة، تحت عنوان "أعزائي مثقفي أوروبا الغربية: اصمتوا من فضلكم على روسيا". اثارت ردود فعل متباينة بين الاوساط الثقافية الاوروبية. يبدو ان شكوى الكاتب البولندي شتشيبان تواردوخ من غطرسة المثقفين الغربيين، كانت وليدة فورة من الغضب الأدبي الدقيق بخلفية تاريخية متراكمة ـ تضمنت: ((بالنسبة لهم، اي للمثقفين الاوروبيين، تعتبر أوروبا الشرقية قبل كل شيء منطقة عبثية ذات هوية مشكوك فيها، ولا تنطبق عليها القوانين والمبادئ المعتادة للعالم المتحضر، وهي منطقة ملعونة تبدو فيها المعاناة والعنف أمرا طبيعيا. أوروبا الشرقية، على الأقل من وجهة نظر بعض المثقفين، ليست قادرة على تحديد مصيرها - فهي تظل موضوعا تتلاعب به القوى العظمى)). يعود سبب ردود الفعل المريرة لتواردوخ إلى تصريحات حول حرب أوكرانيا، حيث ألقى فلاسفة أمريكا الشمالية البارزون نعومي كلاين ونعوم تشومسكي باللوم على ضغط الناتو على روسيا في الهجوم على أوكرانيا.وبناءً على ذلك كما يقول: عندما تدمر روسيا ماريوبول، تقصف المستشفيات والمسارح والأهداف المدنية الأخرى، فإنها لا تهتم بأمنها. تواردوخ يخاطب المفكرين البارزين "لا يهم الخوف على الناس المختبئين في أقبية ماريوبول". و " في نظر المثقفين المذكورين ليس ثمة خوف على شخص، اذ لابد له أن يقرر مصيره بنفسه". ينتهي مقال تواردوخ، الذي يضم قائمة اسماء من تم التطرق إليهم، أيضا زملاء من أوروبا الغربية، باليأس بجملة: "أعزائي مثقفي أوروبا الغربية: ليس لديكم أي فكرة عن روسيا. لم تلمسك روسيا أبدا .. وبما أنك لا تفهم شيئا، فقد حان الوقت لتنتهي في الحديث عن القضايا الروسية وأوروبا الشرقية. نقطة. راس سطر". هل هو الغضب المقدس الذي يجب التعامل معه برأفة، خاصة عندما يستحوذ شتشيبان تواردوخ على الصياغة غير المقبولة القائلة بأن الكذب جزء من الطبيعة الروسية؟ أم أنه وصل إلى نقطة مؤلمة عندما تناول عدم الاهتمام الواضح لمفكري أوروبا الغربية بالظروف السائدة في بولندا، ودول البلطيق، وبيلاروسيا، أو حتى في أوكرانيا، التي هي مسؤولة جزئيا عن حقيقة الاستعدادات للحرب، والتي كانت بأي حال من الأحوال تبقى سرا، وتم التغاضي عنها بجد؟في خطاب كهذا يلامس المسألة ثقافيا وبشكل دراماتيكي، كان من الممك ......
#السياسة
#والحروب
#تطرق
#مضاجع
#الثقافة
#ابوابها
#الواسعة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755367
الحوار المتمدن
عصام الياسري - السياسة والحروب تطرق مضاجع الثقافة من ابوابها الواسعة.