سعود سالم : تجري السمكة من محطة لمحطة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم حبل يتدلى في الفضاء، والشمس تحترق وترسم جمرا أحمر في الافق البعيد، حروف ورقية الطعم تلعب بها الريح في الشارع، تطيرها في السماء مع حبات الرمل الدقيقة، الحبل المتدلي يتحرك يمينا ويسارا .. يتحرك شمالا وجنوبا.. في
-;-جميع الاتجاهات، حسب حركة الجسد المتدلي، والذي يرسل ارتعاشاته الأخيرة. الجسد الساكن يتأرجح في الفضاء، يدور حول نفسه، مئات العيون الباردة تحدق فيه وتتمنى لو تستطيع أن تحيله حرفا ورقيا يطير مع الريح وحبات الرمال، تتمنى لو يتلاشى الجسد المتأرجح في الفراغ، يذوب في الهواء، ويختفي مثل دخان سيجارة تحترق .. تحترق الشمس وتحرق الأرض المحروقة، والآف المسحوقين يخرجون من قبورهم وأيديهم على رؤوسهم، ويستجدون قطعة خبز من جلادهم قبل أن يسلخ جلودهم في الشوارع، في المكاتب، في المصانع، في الزنازين أو على شاشات التلفزيون. تحترق الشمس كل يوم، وتطفئها أنهار الويسكي والشامبانيا وحليب النياق على موائد الجنرالات والرؤساء والملوك والشيوخ والأباطرة والقياصرة ورجال الأعمال وأصحاب البنوك ورؤوس المال وذيوله. يساومون نصرهم وهزيمتهم، ويعدون القتلى والمحروقين، ويسبحون الله وحده ويحمدونه، ويتبرعون بقطعة نحاسية يقذفونها أمام المغني الأعمى في الشارع، ويطلبون منه أن يغني، أن يمدح السلطان وحاكم المؤمنين. آه لو أجد الفكرة التي من أجلها أستطيع أن أحيا وأموت !! حرقت البخور ليلة ميلادي .. وضعت الجاوي والفاسوخ على جمر الكانون، وغسلت لساني بالماء المالح، ولبست صباطي، وفتحت الباب، وانطلقت في أصقاع الدنيا. أسير في السهول والقارات حافيا مدمى القدمين، وجسدي يقطر بدم الحيض الساخن، أجرجر خلفي الحبل السري الذي يربطني بنخلة كبيرة وسط ساحة بيتنا القديم، أتدحرج من شارع لشارع، ومن مدينة لمدينة، أسقط في المجاري والأنهار والبحار، أسقط مرات ومرات، اسقط وأنهض وفي راسي ورم بحجم رمانة، أصرخ بملء رئتي .. أصرخ كما يصرخ كل الأطفال حين يولدون ويرون أول مرة في حياتهم هذه الوجوه والعيون والأنوف والآذان والشفاه. يالهذا المخلوق الغريب .. يالهذه الكارثة.. ماذا نفعل في هذه المغارة في منتصف الليل ؟.. وأنا .. لماذا اليوم .. الآن بالذات ؟.. لماذا ليس أمس ؟ أو غدا ؟ أو بعد غد ؟. ولماذا هنا وليس هناك؟. وبسكين صدئ قطعت الحبل السري الغليظ الذي حملته معي عشرات السنين، قطعته بضربة فأس كحية مسحورة، سقط على الأرض يزحف ويزحف حتى اختفى في شق ضيق في جدار مسود في دهاليز الذاكرة. اقفل عيني بيدي، وأضع يدي في جيوبي وأقفز نحو السماء .. سوداء .. فارغة ..باردة، تجتازها أصوات بعيدة ترن وترتطم بطبلة أذني، أغنية الصياد الأعمى الذي عاد بأشرعته الممزقة ذات ليلة محملا بسمكة وحيدة تتألق على ضوء فناره، وتعكس أشعة الضوء الباهت، ترتعش بين أصابعه ارتعاشاتها الأخيرة حين ألقى بها وسط جمع النساء على الشاطئ، حيث تحولت حية تسعى وتبتلع كل ما حولها، ابتلعني بجسدي الذي يما زال يقطر بدماء الحيض المتخثرة ذات الرائحة القوية. وتعود الحية كما كانت، سمكة تجري في الفراغات المتعددة، وتسكن طرقات المدن المهجورة الغارقة في طمي الأنهار، تسكن الحجرات الضيقة المسكونة بالطحالب والرطوبة وأغاني الفقر والرماد، تجري السمكة من محطة لمحطة، وتطير في سماوات غابت عنها الألوان، تطير وتفقد زعانفها في الطريق .. تتساقط، تتقشر وتنهار عارية على الرصيف المقابل في علبة القمامة، تطأها أقدام الرجال والنساء المسرعين إلى جحورهم اليومية، تبول عليها كلاب العجائز المتقاعدين، ويلتقطها في المساء عامل أفريقي لم ير في حياته سمكة عارية على الرصيف تطأها أقدام العابرين ويقذف بها لقطط الشوار ......
#تجري
#السمكة
#محطة
#لمحطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709556
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم حبل يتدلى في الفضاء، والشمس تحترق وترسم جمرا أحمر في الافق البعيد، حروف ورقية الطعم تلعب بها الريح في الشارع، تطيرها في السماء مع حبات الرمل الدقيقة، الحبل المتدلي يتحرك يمينا ويسارا .. يتحرك شمالا وجنوبا.. في
-;-جميع الاتجاهات، حسب حركة الجسد المتدلي، والذي يرسل ارتعاشاته الأخيرة. الجسد الساكن يتأرجح في الفضاء، يدور حول نفسه، مئات العيون الباردة تحدق فيه وتتمنى لو تستطيع أن تحيله حرفا ورقيا يطير مع الريح وحبات الرمال، تتمنى لو يتلاشى الجسد المتأرجح في الفراغ، يذوب في الهواء، ويختفي مثل دخان سيجارة تحترق .. تحترق الشمس وتحرق الأرض المحروقة، والآف المسحوقين يخرجون من قبورهم وأيديهم على رؤوسهم، ويستجدون قطعة خبز من جلادهم قبل أن يسلخ جلودهم في الشوارع، في المكاتب، في المصانع، في الزنازين أو على شاشات التلفزيون. تحترق الشمس كل يوم، وتطفئها أنهار الويسكي والشامبانيا وحليب النياق على موائد الجنرالات والرؤساء والملوك والشيوخ والأباطرة والقياصرة ورجال الأعمال وأصحاب البنوك ورؤوس المال وذيوله. يساومون نصرهم وهزيمتهم، ويعدون القتلى والمحروقين، ويسبحون الله وحده ويحمدونه، ويتبرعون بقطعة نحاسية يقذفونها أمام المغني الأعمى في الشارع، ويطلبون منه أن يغني، أن يمدح السلطان وحاكم المؤمنين. آه لو أجد الفكرة التي من أجلها أستطيع أن أحيا وأموت !! حرقت البخور ليلة ميلادي .. وضعت الجاوي والفاسوخ على جمر الكانون، وغسلت لساني بالماء المالح، ولبست صباطي، وفتحت الباب، وانطلقت في أصقاع الدنيا. أسير في السهول والقارات حافيا مدمى القدمين، وجسدي يقطر بدم الحيض الساخن، أجرجر خلفي الحبل السري الذي يربطني بنخلة كبيرة وسط ساحة بيتنا القديم، أتدحرج من شارع لشارع، ومن مدينة لمدينة، أسقط في المجاري والأنهار والبحار، أسقط مرات ومرات، اسقط وأنهض وفي راسي ورم بحجم رمانة، أصرخ بملء رئتي .. أصرخ كما يصرخ كل الأطفال حين يولدون ويرون أول مرة في حياتهم هذه الوجوه والعيون والأنوف والآذان والشفاه. يالهذا المخلوق الغريب .. يالهذه الكارثة.. ماذا نفعل في هذه المغارة في منتصف الليل ؟.. وأنا .. لماذا اليوم .. الآن بالذات ؟.. لماذا ليس أمس ؟ أو غدا ؟ أو بعد غد ؟. ولماذا هنا وليس هناك؟. وبسكين صدئ قطعت الحبل السري الغليظ الذي حملته معي عشرات السنين، قطعته بضربة فأس كحية مسحورة، سقط على الأرض يزحف ويزحف حتى اختفى في شق ضيق في جدار مسود في دهاليز الذاكرة. اقفل عيني بيدي، وأضع يدي في جيوبي وأقفز نحو السماء .. سوداء .. فارغة ..باردة، تجتازها أصوات بعيدة ترن وترتطم بطبلة أذني، أغنية الصياد الأعمى الذي عاد بأشرعته الممزقة ذات ليلة محملا بسمكة وحيدة تتألق على ضوء فناره، وتعكس أشعة الضوء الباهت، ترتعش بين أصابعه ارتعاشاتها الأخيرة حين ألقى بها وسط جمع النساء على الشاطئ، حيث تحولت حية تسعى وتبتلع كل ما حولها، ابتلعني بجسدي الذي يما زال يقطر بدماء الحيض المتخثرة ذات الرائحة القوية. وتعود الحية كما كانت، سمكة تجري في الفراغات المتعددة، وتسكن طرقات المدن المهجورة الغارقة في طمي الأنهار، تسكن الحجرات الضيقة المسكونة بالطحالب والرطوبة وأغاني الفقر والرماد، تجري السمكة من محطة لمحطة، وتطير في سماوات غابت عنها الألوان، تطير وتفقد زعانفها في الطريق .. تتساقط، تتقشر وتنهار عارية على الرصيف المقابل في علبة القمامة، تطأها أقدام الرجال والنساء المسرعين إلى جحورهم اليومية، تبول عليها كلاب العجائز المتقاعدين، ويلتقطها في المساء عامل أفريقي لم ير في حياته سمكة عارية على الرصيف تطأها أقدام العابرين ويقذف بها لقطط الشوار ......
#تجري
#السمكة
#محطة
#لمحطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709556
الحوار المتمدن
سعود سالم - تجري السمكة من محطة لمحطة
طالب عمران المعموري : أثر السياقات الخارجية على البنية النسقية لنص انها تجري من دوني للشاعر حمزة فيصل مردان مقاربة نقدية
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري المجموعة الشعرية (انها تجري بدوني )صادرة عن دار الفرات للطباعة والنشر، بابل ، حلة،2017.العنونة (انها تجري من دوني ) على انه نصاً موازياً 1 ومفتاحاً هاماً للدخول للنص ، يحاول الناص من خلاله تحديد البؤرة النصية بما يحمله من دلالة سيميائية بين النص والمتلقي وتحقيق التعالق بين النص والعنوان دلالياً، فهو العتبة الاولى التي تواجه المتلقي، موحياً وملمحاً لمضمون النص ، اراد الناص من خلال تلك العنونة خلق وظيفة اغرائية ، فيثير في ذهن المتلقي تساؤلات يفتح باب التأويل فلا يستطيع الاجابة الا أن يلج الى عوالم النصوص ، عنوان باعث للدهشة يعمل على شد وجذب واستنهاض رغبة الفضول في ذهن القارئ.زين المجموعة بلوحة لطائر نقار الخشب وهو من أشهر فصائل الطيور حيث يبني عشه بطريقة غريبة إذ يحفر ثقباً في الشجرة ، ثم يمهد لنا باستهلال لنص جميل وهو بحد ذاته مناص مهماً ذو بعد فلسفي وما تمتلكه تلك الجملة الاستهلالية من قوة بحيث تحدد مسار نصوصه النثرية يتجلى ذلك النص:البلبل الخشبي : لم يغن كل قصائدي الناجيات .استطاع الناص بأسلوب ودقة التعبير ودلالة الكلمات حاملا شحنة ايمائية ومضمرة عبر تبئير وتكثيف الاستهلال وممهدا للدخول لعوالم نصوصه.ومن مناصاته الاخرى عتبة الاهداء الذي جاء بلغة بسيطة مفعم بالعاطفة الشديدة وولائه الاسري حيث جاء فيه:( الإهداء ) الى ابي في عليين ، وإلى أمي التي جعلت مني إنسانا سويا ، وإلى من يكبرنا سنا وعقلا أخي عبد الكاظم بعد عودته من الغربة سالما بعد أن أخذت منه مأخذها ،وإلى اخواتي واخواني اللذين جاءوا من بعدي تباعا ، والى حبي الوحيد ورفيقة الدرب زوجتي واولادي وبناتي وخاصة آخر العنقود فاطمه.جعل الناص مدخلا لمجموعته نصاً سردياً نثرياً وبلغة شعرية لما تحتمله من دلالة انزياحية ووجدانية ملؤها الحزن والاسى للنصوصه كما في :الموت يسرق/القلق دثار/ الحزن ثوباً/ الدموع دعامة للتلفالمدخل : يا أبتي ما بال الموت يسرق أحبتي ولا ينقي ملاءته التي تحوي السرائر يجعل من القلق دثارا ومن الحزن ثوبا ومن الدموع دعامة للتلف.جاءت المجموعة بعنونة مختلفة المواضيع وهذا التنوع يستقطب المتلقي ويكون دافعا لفضول قراءة المجموعة، فبعض هذه العنونة جاء بلغة وجمل انشائية سهلة دارجة الاستعمال، كما في :اضراب من نوع خاص/ ما احدثته الغربة /غريب الاطوار/أحلام الاجداد/ رسام عراقي/ حدثني المعلم/ في المحطة القادمة/ ما بعد بيعة الغدير/مذكرات معتقل سياسي/ ماكنة الخياطة/ جدارية : نصب الحرية لجواد سليم/ مقهى حسن بدري/والبعض الآخر من العنونة جاء بلغة وبدلالة انزياحية وخروج عن المألوف بما يتضمنه من تشبيه واستعارة وبعض الخصائص الاسلوبية الانشائية كأسلوب الاستفهام او المفارقة اللفظية كما في:هنالك خارطة للخيال/ثورة الصمت/ ما كرره الظل/ من فض بكارة الاسئلة/ ما الذي يحدث في المرآة/ مشرحة الكلام/ انها تجري من دوني/اما النسق البنيوي الداخلي لنصوصه من حيث( لغة، الموضوع، الجمال) ، والتي تبدأ بالانزياحات والتشبيهات والاستعارة الذي يفسح المجال لخيال القارئ، لم يأتي بها الناص بصورة اعتباطية وانما جاءت بفعل توليدي نتيجة تأثير السياقات الخارجية للنص 2 "لان المقصد فوق النصي يتعلق كثيرا بالسياق الذي يمكن الكشف عنه أحياناً بدلالات نصية تدفع المتلقي للبحث عن السياق الذي انتج فيه النص"، على الصعيد الاجتماعي و التأريخي او النفسي متأثرً بالعصر، وبالبيئة، وبظروف الحياة التي تتطور باستمرار، وبالنتيجة صارت الحالة انعكاسية على الشاعر وعلى ......
#السياقات
#الخارجية
#البنية
#النسقية
#انها
#تجري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710446
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري المجموعة الشعرية (انها تجري بدوني )صادرة عن دار الفرات للطباعة والنشر، بابل ، حلة،2017.العنونة (انها تجري من دوني ) على انه نصاً موازياً 1 ومفتاحاً هاماً للدخول للنص ، يحاول الناص من خلاله تحديد البؤرة النصية بما يحمله من دلالة سيميائية بين النص والمتلقي وتحقيق التعالق بين النص والعنوان دلالياً، فهو العتبة الاولى التي تواجه المتلقي، موحياً وملمحاً لمضمون النص ، اراد الناص من خلال تلك العنونة خلق وظيفة اغرائية ، فيثير في ذهن المتلقي تساؤلات يفتح باب التأويل فلا يستطيع الاجابة الا أن يلج الى عوالم النصوص ، عنوان باعث للدهشة يعمل على شد وجذب واستنهاض رغبة الفضول في ذهن القارئ.زين المجموعة بلوحة لطائر نقار الخشب وهو من أشهر فصائل الطيور حيث يبني عشه بطريقة غريبة إذ يحفر ثقباً في الشجرة ، ثم يمهد لنا باستهلال لنص جميل وهو بحد ذاته مناص مهماً ذو بعد فلسفي وما تمتلكه تلك الجملة الاستهلالية من قوة بحيث تحدد مسار نصوصه النثرية يتجلى ذلك النص:البلبل الخشبي : لم يغن كل قصائدي الناجيات .استطاع الناص بأسلوب ودقة التعبير ودلالة الكلمات حاملا شحنة ايمائية ومضمرة عبر تبئير وتكثيف الاستهلال وممهدا للدخول لعوالم نصوصه.ومن مناصاته الاخرى عتبة الاهداء الذي جاء بلغة بسيطة مفعم بالعاطفة الشديدة وولائه الاسري حيث جاء فيه:( الإهداء ) الى ابي في عليين ، وإلى أمي التي جعلت مني إنسانا سويا ، وإلى من يكبرنا سنا وعقلا أخي عبد الكاظم بعد عودته من الغربة سالما بعد أن أخذت منه مأخذها ،وإلى اخواتي واخواني اللذين جاءوا من بعدي تباعا ، والى حبي الوحيد ورفيقة الدرب زوجتي واولادي وبناتي وخاصة آخر العنقود فاطمه.جعل الناص مدخلا لمجموعته نصاً سردياً نثرياً وبلغة شعرية لما تحتمله من دلالة انزياحية ووجدانية ملؤها الحزن والاسى للنصوصه كما في :الموت يسرق/القلق دثار/ الحزن ثوباً/ الدموع دعامة للتلفالمدخل : يا أبتي ما بال الموت يسرق أحبتي ولا ينقي ملاءته التي تحوي السرائر يجعل من القلق دثارا ومن الحزن ثوبا ومن الدموع دعامة للتلف.جاءت المجموعة بعنونة مختلفة المواضيع وهذا التنوع يستقطب المتلقي ويكون دافعا لفضول قراءة المجموعة، فبعض هذه العنونة جاء بلغة وجمل انشائية سهلة دارجة الاستعمال، كما في :اضراب من نوع خاص/ ما احدثته الغربة /غريب الاطوار/أحلام الاجداد/ رسام عراقي/ حدثني المعلم/ في المحطة القادمة/ ما بعد بيعة الغدير/مذكرات معتقل سياسي/ ماكنة الخياطة/ جدارية : نصب الحرية لجواد سليم/ مقهى حسن بدري/والبعض الآخر من العنونة جاء بلغة وبدلالة انزياحية وخروج عن المألوف بما يتضمنه من تشبيه واستعارة وبعض الخصائص الاسلوبية الانشائية كأسلوب الاستفهام او المفارقة اللفظية كما في:هنالك خارطة للخيال/ثورة الصمت/ ما كرره الظل/ من فض بكارة الاسئلة/ ما الذي يحدث في المرآة/ مشرحة الكلام/ انها تجري من دوني/اما النسق البنيوي الداخلي لنصوصه من حيث( لغة، الموضوع، الجمال) ، والتي تبدأ بالانزياحات والتشبيهات والاستعارة الذي يفسح المجال لخيال القارئ، لم يأتي بها الناص بصورة اعتباطية وانما جاءت بفعل توليدي نتيجة تأثير السياقات الخارجية للنص 2 "لان المقصد فوق النصي يتعلق كثيرا بالسياق الذي يمكن الكشف عنه أحياناً بدلالات نصية تدفع المتلقي للبحث عن السياق الذي انتج فيه النص"، على الصعيد الاجتماعي و التأريخي او النفسي متأثرً بالعصر، وبالبيئة، وبظروف الحياة التي تتطور باستمرار، وبالنتيجة صارت الحالة انعكاسية على الشاعر وعلى ......
#السياقات
#الخارجية
#البنية
#النسقية
#انها
#تجري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710446
الحوار المتمدن
طالب عمران المعموري - أثر السياقات الخارجية على البنية النسقية لنص ( انها تجري من دوني) للشاعر حمزة فيصل مردان مقاربة نقدية
احمد عبدول : بعض الامثلة والحكم والمواعظ التي كانت تجري على لسان والدتي رحمها الله الحلقة الثالثة والاخيرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبدول شفته امزريف وغاوي ، حسبالي ينطح الواوي .يقال : زرف في مشيه وزرف الولد : اي وثب وزرف اليه : اقترب ، ودنا وال(غاوي ) هنا تأتي بمعني الطالب والطامح والمريد يضرب المثل بمن كان ظاهره مقداما ، الا انه مع اشتداد المواقف يتبخر عزمه ، ويضعف قلبه .ـ هم يبجي ،وهم يضحك.وهذا المثل يذكرنا بالحكمة التي تقول (شر البلية ما يضحك ) فنحن نصادف في بعض الموارد هموم تستدعي الضحك الممزوج باللوعة والدهشة والاستغراب ، بينما نصادف في موارد اخرى هموم تستدعي البكا والنحيب .يا هو اليعرف صفينة ، بسوك الصفافير .يضرب المثل لمن يدعي الرفعة وعلو الشأن بينما هو لا يمتلك مقومات ما يدعيه .ـ الهم هم العرس ، والوجع وجع الضرس .فالعرس يتطلب مبالغ قد لا يستطيع الاهل ان يفوا بها ، اما وجع الضرس فهو اشد ايلاما من سائر الاوجاع وذلك لارتباط الاسنان بعصب الرأس .ـ ما يطلع راس ، الا يشيب راس .اي لا يشتد عود الولد او البنت حتى تلين قناة الاباء ، ويشتعل منهم الرأس شيبا .ـ من اهازيج والدتي رحمها الله وهي تشير الى نفسها ضمنا .ـ بيتج ما حله الغيرج يراعيته .ـ البيت خلافج ما اريده .ـ ما ارضه وغرضاي من ايدي . ـ البيت اظلم طافي كلوبه . ـ عيرتني عيارها ، وركبتني حمارها .المثل يعبر عن شكوى المرأة العفيفة التي رمتها امرأة سيئة الخلق بما ليس فيها . عودة للأمثال .ـ من السكوتي موتي ، ومن البعباعي جنة .يضرب المثل في الزوج السكيت الذي ينطوي قلبه على الكثير من المكر ، اما ( البعباعي ) وهي كلمة مشتقة من البعبع وهو مخلوق اسطوري يستخدمه الكبار لإخافة صغارهم قبيل النوم ، اي على الزوجة ان لا تخاف الرجل الذي يظهر بمظهر المخيف ، او الثرثار لكن عليها ان تخاف الزوج السكيت الذي يضمر ما يضمره من مكر ودهاء وسوء نية . ـ العافية خلوها بعَز الثور وما حملها .أي قد تكون العافية سببا في طغيان بعض الافراد و(عز الثور) اي مؤخرته . ـ اذا صاحبك حلو ، لا تأكله كله .يضرب المثل بمن يستغل صاحبه ، لطيبته وحلو طباعه .ـ ضحيجات بعليجات . هذا المثل يضرب لمن لا يعمل بجد واجتهاد فيقضي ساعات عمله ، لاهيا من خلال الضحك واللامبالاة .ـ بالوجه مراية وبالكفا سلاية .يضرب المثل بالمنافق ، الذي يمتلك اكثر من وجه ويتحدث بأكثر من لسان ، حيث يظهر لك خلاف ما يبطن .ـ ومن اقاصيصها هلج هلج ،طاحت الطيرة . كانت والدتي تقص عليّ حكاية تلك الطيور التي يطاردها الصيادون وهم يرددون تلك المفردتين هلج هلج حتى اذا ما استمروا على ترديد تلك العبارة سقط جمع من تلك الطيور .ـ الراس للفراس .عندما كنت اجلس معها على الغداء ، تقوم بوضع رأس السمكة امامي وتستشهد بذلك المثل الذي يعني ان من يبذل الجهد الاكبر يكون نصيبه رأس السمكة لما يمتاز به من فائدة .ـ الزين يكبر على زينيته ، والاغم يكبر على غماميته .اي ان طبع الفرد اذا كان متزنا ، زاد ذلك الاتزان كلما تقدم به السن ، اما اذا كان طبع الفرد سيئا ، فأنه يزداد سوءا كلما تقدم به العمر . ـ مثل الخنفسانة ،حددوني حددوني . الخنفساء رتبة من الحشرات الضعيفة ، يضرب المثل بالإنسان الضعيف ، الذي على ضعفه قد يدعي القوة والسطوة .ـ تعارك بزريدتك .الزريدة مفردة شعبية تعني ما يلي منقار الديك او الدجاجة من لحم يتدلي اسفل المنقار .ـ مثل دويج شياع ، كلساع بلون . يضرب المثل بالإنسان المتقلب الرأي . < ......
#الامثلة
#والحكم
#والمواعظ
#التي
#كانت
#تجري
#لسان
#والدتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715799
#الحوار_المتمدن
#احمد_عبدول شفته امزريف وغاوي ، حسبالي ينطح الواوي .يقال : زرف في مشيه وزرف الولد : اي وثب وزرف اليه : اقترب ، ودنا وال(غاوي ) هنا تأتي بمعني الطالب والطامح والمريد يضرب المثل بمن كان ظاهره مقداما ، الا انه مع اشتداد المواقف يتبخر عزمه ، ويضعف قلبه .ـ هم يبجي ،وهم يضحك.وهذا المثل يذكرنا بالحكمة التي تقول (شر البلية ما يضحك ) فنحن نصادف في بعض الموارد هموم تستدعي الضحك الممزوج باللوعة والدهشة والاستغراب ، بينما نصادف في موارد اخرى هموم تستدعي البكا والنحيب .يا هو اليعرف صفينة ، بسوك الصفافير .يضرب المثل لمن يدعي الرفعة وعلو الشأن بينما هو لا يمتلك مقومات ما يدعيه .ـ الهم هم العرس ، والوجع وجع الضرس .فالعرس يتطلب مبالغ قد لا يستطيع الاهل ان يفوا بها ، اما وجع الضرس فهو اشد ايلاما من سائر الاوجاع وذلك لارتباط الاسنان بعصب الرأس .ـ ما يطلع راس ، الا يشيب راس .اي لا يشتد عود الولد او البنت حتى تلين قناة الاباء ، ويشتعل منهم الرأس شيبا .ـ من اهازيج والدتي رحمها الله وهي تشير الى نفسها ضمنا .ـ بيتج ما حله الغيرج يراعيته .ـ البيت خلافج ما اريده .ـ ما ارضه وغرضاي من ايدي . ـ البيت اظلم طافي كلوبه . ـ عيرتني عيارها ، وركبتني حمارها .المثل يعبر عن شكوى المرأة العفيفة التي رمتها امرأة سيئة الخلق بما ليس فيها . عودة للأمثال .ـ من السكوتي موتي ، ومن البعباعي جنة .يضرب المثل في الزوج السكيت الذي ينطوي قلبه على الكثير من المكر ، اما ( البعباعي ) وهي كلمة مشتقة من البعبع وهو مخلوق اسطوري يستخدمه الكبار لإخافة صغارهم قبيل النوم ، اي على الزوجة ان لا تخاف الرجل الذي يظهر بمظهر المخيف ، او الثرثار لكن عليها ان تخاف الزوج السكيت الذي يضمر ما يضمره من مكر ودهاء وسوء نية . ـ العافية خلوها بعَز الثور وما حملها .أي قد تكون العافية سببا في طغيان بعض الافراد و(عز الثور) اي مؤخرته . ـ اذا صاحبك حلو ، لا تأكله كله .يضرب المثل بمن يستغل صاحبه ، لطيبته وحلو طباعه .ـ ضحيجات بعليجات . هذا المثل يضرب لمن لا يعمل بجد واجتهاد فيقضي ساعات عمله ، لاهيا من خلال الضحك واللامبالاة .ـ بالوجه مراية وبالكفا سلاية .يضرب المثل بالمنافق ، الذي يمتلك اكثر من وجه ويتحدث بأكثر من لسان ، حيث يظهر لك خلاف ما يبطن .ـ ومن اقاصيصها هلج هلج ،طاحت الطيرة . كانت والدتي تقص عليّ حكاية تلك الطيور التي يطاردها الصيادون وهم يرددون تلك المفردتين هلج هلج حتى اذا ما استمروا على ترديد تلك العبارة سقط جمع من تلك الطيور .ـ الراس للفراس .عندما كنت اجلس معها على الغداء ، تقوم بوضع رأس السمكة امامي وتستشهد بذلك المثل الذي يعني ان من يبذل الجهد الاكبر يكون نصيبه رأس السمكة لما يمتاز به من فائدة .ـ الزين يكبر على زينيته ، والاغم يكبر على غماميته .اي ان طبع الفرد اذا كان متزنا ، زاد ذلك الاتزان كلما تقدم به السن ، اما اذا كان طبع الفرد سيئا ، فأنه يزداد سوءا كلما تقدم به العمر . ـ مثل الخنفسانة ،حددوني حددوني . الخنفساء رتبة من الحشرات الضعيفة ، يضرب المثل بالإنسان الضعيف ، الذي على ضعفه قد يدعي القوة والسطوة .ـ تعارك بزريدتك .الزريدة مفردة شعبية تعني ما يلي منقار الديك او الدجاجة من لحم يتدلي اسفل المنقار .ـ مثل دويج شياع ، كلساع بلون . يضرب المثل بالإنسان المتقلب الرأي . < ......
#الامثلة
#والحكم
#والمواعظ
#التي
#كانت
#تجري
#لسان
#والدتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715799
الحوار المتمدن
احمد عبدول - بعض الامثلة والحكم والمواعظ التي كانت تجري على لسان والدتي (رحمها الله ) الحلقة الثالثة والاخيرة
عدنان الصباح : حين تجري الماء من تحتنا
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لقاءات ماراثونية صامتة واتصالات هاتفية ساخنة ففي حين تتواصل المفاوضات غير المباشرة بين حركة حماس من جهة وممثلي دولة الاحتلال من جهة اخرى يتقن الجميع الصمت عما يجري وما يدور في هذه المحادثات وفيما عدا العناوين الرئيسية فان احدا لا يدري الى اين ستقود هذه المفاوضات التي لا يمكن ان تكون مقتصرة على قضية تبادل الاسرى وهي بالتأكيد تبحث قضايا انسانية كإعادة الاعمار وتزويد غزة باحتياجاتها وكذا رفع الحصار والوضع الامني والسياسي المستقبلي والذي يهم مصر كذلك فهي في موضوع غزة لا يمكن اعتبارها وسيط فغزة هي العمق القومي والامني لمصر وهذا ايضا بات ينسحب على تركيا التي تقول الاخبار ان لها مصلحة في استغلال الغاز الفلسطيني وايجاد ممر بحري بينها وبين غزة وفي هذه الاثناء تحدث الرئيس التركي مع رئيس دولة الاحتلال ومن الواضح ان هذه المحادثة الهاتفية كانت دافئة بشكل كبير كما ظهر من تصريحات الطرفين وحسب وكالات الانباء فقد " أعلن عمر جليك، المتحدث باسم حزب "العدالة والتنمية" الحاكم في تركيا، أن الفترة المقبلة ستشهد المزيد من الخطوات الملموسة في العلاقات مع إسرائيل,وقال جليك، عقب اجتماع للحزب لدى تقييمه للاتصال الذي أجراه الرئيس رجب طيب أردوغان بنظيره الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ، (الاثنين): "من الآن فصاعدا، سنرى المزيد من الخطوات الملموسة"، بحسب ما نقلته قناة "تي آر تي" التركية, وأضاف: "لقد وضعنا إطارا نتحرك فيه قدما في عدد من القضايا"، لافتا إلى أن القضية الفلسطينية ستكون في مقدمة هذه القضايا التي سيتم بحثها بين الجانبين الإسرائيلي والتركي" وحسب صحيفة يديعوت احرونوت الاسرائيلية فان السفير التركي لدى الولايات المتحدة نقل رسائل الى الحكومة الاسرائيلية حول استعداد تركيا للقيام بدور الوسيط بينها وبين حركة المقاومة الاسلامية " حماس " وما يعني ان خارطة ما بعد نتنياهو وما بعد حرب 11 ايار مختلفة كليا عما قبلها ويبدو في الأفق ان تغيرات سياسية ستحدث قبل نهاية هذا العام خصوصا وان حكومة الاحتلال الجديدة تحظى بدعم غير محدود من قبل الولايات المتحدة الامريكية وان جميع الاطراف ترغب بلعب ادوار مختلفة في الشرق الاوسط كالصين وروسيا والدول الاوروبية المعنية وما التدخل الامريكي والبريطاني وما تبعه من تأييد عالمي للعاهل الاردني في المؤامرة الاخيرة على نظامه الا تأكيد واضح على رغبة الجميع باستقرار منطقة الشرق الاوسط فالأوضاع بدت قابلة للتحولات الايجابية نحو الاستقرار بعد عقد عاصف وهذا بات واضحا في سوريا وليبيا وعودة المحادثات الامريكية الايرانية واحتمال حدوث اختراق سلمي في جبهة السعودية – اليمن برغبة ايران وكذا في لبنان الذي يتم حشره في الزاوية للوصول به الى ما يريدون.الرئيس الفلسطيني محمود عباس بدوره اتصل برئيس دولة الاحتلال مهنئا اياه بانتخابه وجاءت التصريحات الصادرة عن مكتب الرئيس عباس ان هرتسوغ اعرب عن امله بقرب تحقيق السلام وقبل ذلك دخلت روسيا ايضا على خط العلاقات الفلسطينية الاسرائيلية عبر اقتراح قدمه وزير الخارجية الروسي باستضافة مفاوضات جديدة بين فلسطين واسرائيل وكذا كانت الدعوات الامريكية لعودة الطرفين للمفاوضات وقد ظهرت حكاية الحكومة الاسرائيلية الجديدة وكان مغارة علي بابا قد انفتحت واظهرت تغييرا خطيرا بالخارطة السياسية في المنطقة وكان ذلك جليا بمشاركة احد القوائم العربية في حكومة مختلطة عجيبة ولأول مرة تتنافس قائمتين عربيتين بل وتتعارضان في الاعمال التشريعية وقد صوتت القائمة الموحدة ضد القائمة المشتركة علنا خدمة لتحالفها الحكوميانتهت الازمة القطرية مع دول الخليج ومصر وباتت الاتفا ......
#تجري
#الماء
#تحتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725271
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لقاءات ماراثونية صامتة واتصالات هاتفية ساخنة ففي حين تتواصل المفاوضات غير المباشرة بين حركة حماس من جهة وممثلي دولة الاحتلال من جهة اخرى يتقن الجميع الصمت عما يجري وما يدور في هذه المحادثات وفيما عدا العناوين الرئيسية فان احدا لا يدري الى اين ستقود هذه المفاوضات التي لا يمكن ان تكون مقتصرة على قضية تبادل الاسرى وهي بالتأكيد تبحث قضايا انسانية كإعادة الاعمار وتزويد غزة باحتياجاتها وكذا رفع الحصار والوضع الامني والسياسي المستقبلي والذي يهم مصر كذلك فهي في موضوع غزة لا يمكن اعتبارها وسيط فغزة هي العمق القومي والامني لمصر وهذا ايضا بات ينسحب على تركيا التي تقول الاخبار ان لها مصلحة في استغلال الغاز الفلسطيني وايجاد ممر بحري بينها وبين غزة وفي هذه الاثناء تحدث الرئيس التركي مع رئيس دولة الاحتلال ومن الواضح ان هذه المحادثة الهاتفية كانت دافئة بشكل كبير كما ظهر من تصريحات الطرفين وحسب وكالات الانباء فقد " أعلن عمر جليك، المتحدث باسم حزب "العدالة والتنمية" الحاكم في تركيا، أن الفترة المقبلة ستشهد المزيد من الخطوات الملموسة في العلاقات مع إسرائيل,وقال جليك، عقب اجتماع للحزب لدى تقييمه للاتصال الذي أجراه الرئيس رجب طيب أردوغان بنظيره الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ، (الاثنين): "من الآن فصاعدا، سنرى المزيد من الخطوات الملموسة"، بحسب ما نقلته قناة "تي آر تي" التركية, وأضاف: "لقد وضعنا إطارا نتحرك فيه قدما في عدد من القضايا"، لافتا إلى أن القضية الفلسطينية ستكون في مقدمة هذه القضايا التي سيتم بحثها بين الجانبين الإسرائيلي والتركي" وحسب صحيفة يديعوت احرونوت الاسرائيلية فان السفير التركي لدى الولايات المتحدة نقل رسائل الى الحكومة الاسرائيلية حول استعداد تركيا للقيام بدور الوسيط بينها وبين حركة المقاومة الاسلامية " حماس " وما يعني ان خارطة ما بعد نتنياهو وما بعد حرب 11 ايار مختلفة كليا عما قبلها ويبدو في الأفق ان تغيرات سياسية ستحدث قبل نهاية هذا العام خصوصا وان حكومة الاحتلال الجديدة تحظى بدعم غير محدود من قبل الولايات المتحدة الامريكية وان جميع الاطراف ترغب بلعب ادوار مختلفة في الشرق الاوسط كالصين وروسيا والدول الاوروبية المعنية وما التدخل الامريكي والبريطاني وما تبعه من تأييد عالمي للعاهل الاردني في المؤامرة الاخيرة على نظامه الا تأكيد واضح على رغبة الجميع باستقرار منطقة الشرق الاوسط فالأوضاع بدت قابلة للتحولات الايجابية نحو الاستقرار بعد عقد عاصف وهذا بات واضحا في سوريا وليبيا وعودة المحادثات الامريكية الايرانية واحتمال حدوث اختراق سلمي في جبهة السعودية – اليمن برغبة ايران وكذا في لبنان الذي يتم حشره في الزاوية للوصول به الى ما يريدون.الرئيس الفلسطيني محمود عباس بدوره اتصل برئيس دولة الاحتلال مهنئا اياه بانتخابه وجاءت التصريحات الصادرة عن مكتب الرئيس عباس ان هرتسوغ اعرب عن امله بقرب تحقيق السلام وقبل ذلك دخلت روسيا ايضا على خط العلاقات الفلسطينية الاسرائيلية عبر اقتراح قدمه وزير الخارجية الروسي باستضافة مفاوضات جديدة بين فلسطين واسرائيل وكذا كانت الدعوات الامريكية لعودة الطرفين للمفاوضات وقد ظهرت حكاية الحكومة الاسرائيلية الجديدة وكان مغارة علي بابا قد انفتحت واظهرت تغييرا خطيرا بالخارطة السياسية في المنطقة وكان ذلك جليا بمشاركة احد القوائم العربية في حكومة مختلطة عجيبة ولأول مرة تتنافس قائمتين عربيتين بل وتتعارضان في الاعمال التشريعية وقد صوتت القائمة الموحدة ضد القائمة المشتركة علنا خدمة لتحالفها الحكوميانتهت الازمة القطرية مع دول الخليج ومصر وباتت الاتفا ......
#تجري
#الماء
#تحتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725271
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - حين تجري الماء من تحتنا
اسعد ابراهيم الخزاعي : والشمس تجري لمُستقر لها...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي يا امة القال والقيل, يا امة اللغو والترقيع والتبرير, يا امة اول من دلها على مكان عباداتها بعير, يا امة حجر التطهير, يا امة بول البعير, يا امة ارضاع الكبير, يا امة تفخيذ الصغير, يا امة الجهل والتخلف والتأخير, يا امة اللطم والنياح ولعق اقدام معمم حقير, يا امة قضت ردحا بين مسح القبور وتقديس كتب الخرافات الاساطير, لا تَحَمّلوا الكتب الدينية اكثر مما تحتمل وترهقوا عقولنا بهرائكم, وتكلفوا انفسكم عبئ الأثبات ومصير دينكم الانهيار...سورة ياسين (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)...طل على المُشاهدين البسطاء منهم والاذكياء من على قناة (الندى) الاسلامية السلفية المصرية مُقدم اليف خفيف وضيف ذات لحية ووجه دون تشطيف وقال ما قال دون ان يأتي بأي دليل علمي سوى كلام دون فعال حيث ادعى انه (قال باحثون) من هم الباحثون الذين قالوا؟ متى قالوا؟ اين قالوا؟ من سمع او قرأ ما قالوا؟ اين نُشر ما قالوا؟ هل تمت مناقشة ما قالوا؟ فقط هم قالوا! (قال باحثون ان الشمس تجري بحركة تموجيه كأمواج البحر وسبحان الله) مع مجموعة من الصور التي تم تركيبها ولم يتسنى لنا معرف مصدرها! بحثنا عن الموضوع في مصادر علمية مُختلفة لنعرف هل ما قاله هذا الشخص يستند الى دليل علمي ام مجرد كلام وان وجد فهل ينطبق مع ما جاء في القران ام لا؟نشر موقع (UNIVERSE TODAY) المُختص بأخبار الفضاء والفلك موضوعا بعنوان (هل الشمس تتحرك) وكان الجواب, نعم. تدور الشمس والنظام الشمسي بأكمله حول مركز مجرة درب التبانة. يبلغ متوسط سرعة النظام الشمسي 828000 كم / ساعة. بهذا المعدل، سوف يستغرق الأمر حوالي 230 مليون سنة لإنهاء دورة واحدة كاملة حول المجرة. يدور كل شيء في الكون المعروف على محور ويدور حول شيء آخر في الفضاء. الشمس ليست استثناء. واعتمد البحث على ما نشره موقع NASA محطة الفضاء الامريكية. حركة الشمس من البديهيات ليس وليد الاسلام او اكتشاف قرأني خطير فهو حدث يقع منذ اربعة مليارات واربعمئة مليون سنة اي منذ نشوء الارض, لكن المقصود بحركة الشمس او (جريانها) المذكور في الآية 37 من سورة ياسين لا علاقة لها بموضوع البحث العلمي الذي نشرته ناسا عام 2000 المعني الحرفي للآية هو (حركة الشمس من شروقها حتى غروبها والمستقر لها هو تحت العرش في عين حمئة) اي ان الارض مُسطحة والشمس تغرب في عين حمئة تحت العرش كما يقول مؤلف القران ولم يكن يقصد حركة الشمس حول مجرة درب التبانة او ما شابة وهذا مجرد تحميل للقران اكثر مما يحتمل, شروق الشمس وغروبها بوقت سريع للناظر بسبب البيئة الزراعية والارض المفتوحة فكان الناس يلاحظون ان الشمس تجري بسرعة من شروقها حتى غروبها وقالوا انها تستقر في عين حمئة تحت العرش, ومن الناحية العلمية هذا خطأ فادح لان الارض تدور حول نفسها امام الشمس مكونة الليل والنهار وليس العكس فالشمس لا تدور حول الارض! بينما يؤكد البحث العلمي ان الشمس تدور حول مجرة درب التبانة فقط.سورة الكهف (حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ )..من الاخطاء التي وقع فيها مؤلف القران قوله ان الشمس تغرب في عين حمئة حيث ان الشمس لا تغرب مُطلقا فاذا اختفت في شرق الارض تظهر في غربها بسبب دوران الارض حول نفسها مقابل الشمس, بينما الشمس بالنسبة للأرض ثابته ومتوهجة دائما, هذه الآية تؤكد ان من ألف القران كان يعتقد ان الشمس هي التي تتحرك حول الارض وليس العكس. وهذا تأكيد على ما ورد في الآية 37 من سورة ياسين (الشمس تجري لمستقر ل ......
#والشمس
#تجري
#لمُستقر
#لها...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726397
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي يا امة القال والقيل, يا امة اللغو والترقيع والتبرير, يا امة اول من دلها على مكان عباداتها بعير, يا امة حجر التطهير, يا امة بول البعير, يا امة ارضاع الكبير, يا امة تفخيذ الصغير, يا امة الجهل والتخلف والتأخير, يا امة اللطم والنياح ولعق اقدام معمم حقير, يا امة قضت ردحا بين مسح القبور وتقديس كتب الخرافات الاساطير, لا تَحَمّلوا الكتب الدينية اكثر مما تحتمل وترهقوا عقولنا بهرائكم, وتكلفوا انفسكم عبئ الأثبات ومصير دينكم الانهيار...سورة ياسين (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)...طل على المُشاهدين البسطاء منهم والاذكياء من على قناة (الندى) الاسلامية السلفية المصرية مُقدم اليف خفيف وضيف ذات لحية ووجه دون تشطيف وقال ما قال دون ان يأتي بأي دليل علمي سوى كلام دون فعال حيث ادعى انه (قال باحثون) من هم الباحثون الذين قالوا؟ متى قالوا؟ اين قالوا؟ من سمع او قرأ ما قالوا؟ اين نُشر ما قالوا؟ هل تمت مناقشة ما قالوا؟ فقط هم قالوا! (قال باحثون ان الشمس تجري بحركة تموجيه كأمواج البحر وسبحان الله) مع مجموعة من الصور التي تم تركيبها ولم يتسنى لنا معرف مصدرها! بحثنا عن الموضوع في مصادر علمية مُختلفة لنعرف هل ما قاله هذا الشخص يستند الى دليل علمي ام مجرد كلام وان وجد فهل ينطبق مع ما جاء في القران ام لا؟نشر موقع (UNIVERSE TODAY) المُختص بأخبار الفضاء والفلك موضوعا بعنوان (هل الشمس تتحرك) وكان الجواب, نعم. تدور الشمس والنظام الشمسي بأكمله حول مركز مجرة درب التبانة. يبلغ متوسط سرعة النظام الشمسي 828000 كم / ساعة. بهذا المعدل، سوف يستغرق الأمر حوالي 230 مليون سنة لإنهاء دورة واحدة كاملة حول المجرة. يدور كل شيء في الكون المعروف على محور ويدور حول شيء آخر في الفضاء. الشمس ليست استثناء. واعتمد البحث على ما نشره موقع NASA محطة الفضاء الامريكية. حركة الشمس من البديهيات ليس وليد الاسلام او اكتشاف قرأني خطير فهو حدث يقع منذ اربعة مليارات واربعمئة مليون سنة اي منذ نشوء الارض, لكن المقصود بحركة الشمس او (جريانها) المذكور في الآية 37 من سورة ياسين لا علاقة لها بموضوع البحث العلمي الذي نشرته ناسا عام 2000 المعني الحرفي للآية هو (حركة الشمس من شروقها حتى غروبها والمستقر لها هو تحت العرش في عين حمئة) اي ان الارض مُسطحة والشمس تغرب في عين حمئة تحت العرش كما يقول مؤلف القران ولم يكن يقصد حركة الشمس حول مجرة درب التبانة او ما شابة وهذا مجرد تحميل للقران اكثر مما يحتمل, شروق الشمس وغروبها بوقت سريع للناظر بسبب البيئة الزراعية والارض المفتوحة فكان الناس يلاحظون ان الشمس تجري بسرعة من شروقها حتى غروبها وقالوا انها تستقر في عين حمئة تحت العرش, ومن الناحية العلمية هذا خطأ فادح لان الارض تدور حول نفسها امام الشمس مكونة الليل والنهار وليس العكس فالشمس لا تدور حول الارض! بينما يؤكد البحث العلمي ان الشمس تدور حول مجرة درب التبانة فقط.سورة الكهف (حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ )..من الاخطاء التي وقع فيها مؤلف القران قوله ان الشمس تغرب في عين حمئة حيث ان الشمس لا تغرب مُطلقا فاذا اختفت في شرق الارض تظهر في غربها بسبب دوران الارض حول نفسها مقابل الشمس, بينما الشمس بالنسبة للأرض ثابته ومتوهجة دائما, هذه الآية تؤكد ان من ألف القران كان يعتقد ان الشمس هي التي تتحرك حول الارض وليس العكس. وهذا تأكيد على ما ورد في الآية 37 من سورة ياسين (الشمس تجري لمستقر ل ......
#والشمس
#تجري
#لمُستقر
#لها...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726397
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - والشمس تجري لمُستقر لها...
سعيد الوجاني : هل تجري مفاوضات سرية بين النظام المغربي ، وبين الدولة الاسبانية ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني أفادت العديد من المواقع الإعلامية الاسبانية ( El Mundo/ El Pais / El Espagnol ) ، ومواقع مغربية ناقلة عنها ، أخبارا ترُوج حول محادثات سرية ، تجري بين النظام المغربي ، وبين الدولة الاسبانية ، لرأب الصدع الذي أصاب العلاقات التقليدية / الانتهازية ، بين النظام المغربي ، وبين الحكومة الاسبانية بخصوص الملفات العالقة المثير للاختلاف .. وزادت هذه المواقع ، انّ الدولة الاسبانية مستعدة لمراجعة كل القضايا المُختلف حولها ، وعلى راسها قضية الصحراء الغربية ، وملف سبتة ومليلية والجزر الجعفرية ... وانّ إرادة الطرفين ، ستتغلب على نقط الاختلاف بما يرضي كلا اطراف الازمة ...فهل حقا ان محادثات تجري في السرّ ، لإعادة العلاقات الى طبيعتها الأولى ، قبل تفجير الازمة التي ازّمت العلاقات بين الدولتين ؟أولا ) ما يجب التنبيه له ، انّ الصحف والمواقع الاسبانية ، استعملت كلمة ( قدْ ) . و( قدْ ) لا تعني الجزم ، ولا تعني القطع . لكنها تعني الاحتمال الذي يبقى مجرد احتمال ، ما لم تكذبه مفاوضات حقيقية معلن عنها ، من قبل الجانبين بطريقة رسمية ، لا غموض ولا لبس فيها ..ثانيا ) انّ المواقع المغربية حين نقلت الخبر عن الصحافة الاسبانية ، فهي لم تستعمل كلمة ( قد ) لنفي الاحتمال . بل روجت للخبر وكانه حقيقة منزلة . بل ولحقارتها اعتبرت هذه المفاوضات انتصارا للنظام المغربي على الدولة الاسبانية اوربية ، واعتبرته اذعانا وخضوعا للدولة الاسبانية لمطالب النظام المغربي ... وهذا يذكرنا بالانتصارات الوهمية العربية ، طيلة حروبها مع الدولة الصهيونية ..ثالثا ) في خضم التجاذب بين الدولتين ، ومن خلال الضرب من تحت الحزام من خلال مؤشرات ، ومن خلال اتخاذ خطوات ، نكاد نجزم ان لا مفاوضات تجري بين الطرفين ، بشكل رسمي سري ، او علني .. بل ان الجمود والانتظار ، هو ما طبع العلاقات التي تزداد توثرا ، سواء من قبل النظام المغربي الذي يستعمل الاذن الصماء ، والظهور بعدم الاهتمام ، وانه غير مستعجل من امره ، وفي الحقيقية هو مصدوم من المواقف التي اتخذتها اسبانية ، وفرنسا ، والاتحاد الأوربي ، بخصوص معارضة مغربية الصحراء . لأنه لم يكن ينتظر تلك المعارضة جهرا وبوجه مكشوف وانياب مُكشّرة .. او من خلال الحكومة الاسبانية التي يعطي مسؤولوها تصريحات مطمئنة ، لكنهم في تصرفاتهم ، فالقرارات المتخذة هي ضد التصريحات المعبر عنها .. وهذا دليل ان الازمة تتعمق اكثر بين الطرفين المتنازعين ، وانّ الترويج للمحادثات ، وليس للمفاوضات ، خاصة عند استعمال المواقع الاسبانية لكلمة ( قد ) ، يعني ان الوضع لا يزال كما كان بعد رفض اسبانية ، ومعها دول الاتحاد الأوربي اعتراف Trump بمغربية الصحراء ..المواقع الاسبانية ارجعت سبب تأزيم المأزم في العلاقات الثنائية بين الدولتين ، الى حلول إبراهيم غالي للاستشفاء بإسبانية ، التي ( رفضه ) النظام المغربي واحتج عليه .. لكن قضية إبراهيم غالي لم تكن هي سبب تأزيم العلاقات ، خاصة وان حلول غالي بإسبانية كان إنسانيا بدرجة أولى .. لكن انّ السبب الرئيسي في الازمة بين البلدين ، يعود الى الموقف الصلب للحكومة الاسبانية من قضية الصحراء ، عندما ناصبتها العداء العلني بعد اعتراف Trump الشخصي المقلب بمغربية الصحراء ، وهو الاعتراف الذي جمده John Biden ، وافرغه من محتواه بالفن .. فالقرارات والتصريحات المختلفة للساسة الامريكان بخصوص نزاع الصحراء ، كلها تحيل الى الحل الاممي ، والى مجلس الامن .. مع العلم كانَ من المفروض ، انه بمجرد اعتراف Trump بمغربية الصحراء ، يجب ان يتوقف المسلسل الأمريكي في الخوض في نز ......
#تجري
#مفاوضات
#سرية
#النظام
#المغربي
#وبين
#الدولة
#الاسبانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726614
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني أفادت العديد من المواقع الإعلامية الاسبانية ( El Mundo/ El Pais / El Espagnol ) ، ومواقع مغربية ناقلة عنها ، أخبارا ترُوج حول محادثات سرية ، تجري بين النظام المغربي ، وبين الدولة الاسبانية ، لرأب الصدع الذي أصاب العلاقات التقليدية / الانتهازية ، بين النظام المغربي ، وبين الحكومة الاسبانية بخصوص الملفات العالقة المثير للاختلاف .. وزادت هذه المواقع ، انّ الدولة الاسبانية مستعدة لمراجعة كل القضايا المُختلف حولها ، وعلى راسها قضية الصحراء الغربية ، وملف سبتة ومليلية والجزر الجعفرية ... وانّ إرادة الطرفين ، ستتغلب على نقط الاختلاف بما يرضي كلا اطراف الازمة ...فهل حقا ان محادثات تجري في السرّ ، لإعادة العلاقات الى طبيعتها الأولى ، قبل تفجير الازمة التي ازّمت العلاقات بين الدولتين ؟أولا ) ما يجب التنبيه له ، انّ الصحف والمواقع الاسبانية ، استعملت كلمة ( قدْ ) . و( قدْ ) لا تعني الجزم ، ولا تعني القطع . لكنها تعني الاحتمال الذي يبقى مجرد احتمال ، ما لم تكذبه مفاوضات حقيقية معلن عنها ، من قبل الجانبين بطريقة رسمية ، لا غموض ولا لبس فيها ..ثانيا ) انّ المواقع المغربية حين نقلت الخبر عن الصحافة الاسبانية ، فهي لم تستعمل كلمة ( قد ) لنفي الاحتمال . بل روجت للخبر وكانه حقيقة منزلة . بل ولحقارتها اعتبرت هذه المفاوضات انتصارا للنظام المغربي على الدولة الاسبانية اوربية ، واعتبرته اذعانا وخضوعا للدولة الاسبانية لمطالب النظام المغربي ... وهذا يذكرنا بالانتصارات الوهمية العربية ، طيلة حروبها مع الدولة الصهيونية ..ثالثا ) في خضم التجاذب بين الدولتين ، ومن خلال الضرب من تحت الحزام من خلال مؤشرات ، ومن خلال اتخاذ خطوات ، نكاد نجزم ان لا مفاوضات تجري بين الطرفين ، بشكل رسمي سري ، او علني .. بل ان الجمود والانتظار ، هو ما طبع العلاقات التي تزداد توثرا ، سواء من قبل النظام المغربي الذي يستعمل الاذن الصماء ، والظهور بعدم الاهتمام ، وانه غير مستعجل من امره ، وفي الحقيقية هو مصدوم من المواقف التي اتخذتها اسبانية ، وفرنسا ، والاتحاد الأوربي ، بخصوص معارضة مغربية الصحراء . لأنه لم يكن ينتظر تلك المعارضة جهرا وبوجه مكشوف وانياب مُكشّرة .. او من خلال الحكومة الاسبانية التي يعطي مسؤولوها تصريحات مطمئنة ، لكنهم في تصرفاتهم ، فالقرارات المتخذة هي ضد التصريحات المعبر عنها .. وهذا دليل ان الازمة تتعمق اكثر بين الطرفين المتنازعين ، وانّ الترويج للمحادثات ، وليس للمفاوضات ، خاصة عند استعمال المواقع الاسبانية لكلمة ( قد ) ، يعني ان الوضع لا يزال كما كان بعد رفض اسبانية ، ومعها دول الاتحاد الأوربي اعتراف Trump بمغربية الصحراء ..المواقع الاسبانية ارجعت سبب تأزيم المأزم في العلاقات الثنائية بين الدولتين ، الى حلول إبراهيم غالي للاستشفاء بإسبانية ، التي ( رفضه ) النظام المغربي واحتج عليه .. لكن قضية إبراهيم غالي لم تكن هي سبب تأزيم العلاقات ، خاصة وان حلول غالي بإسبانية كان إنسانيا بدرجة أولى .. لكن انّ السبب الرئيسي في الازمة بين البلدين ، يعود الى الموقف الصلب للحكومة الاسبانية من قضية الصحراء ، عندما ناصبتها العداء العلني بعد اعتراف Trump الشخصي المقلب بمغربية الصحراء ، وهو الاعتراف الذي جمده John Biden ، وافرغه من محتواه بالفن .. فالقرارات والتصريحات المختلفة للساسة الامريكان بخصوص نزاع الصحراء ، كلها تحيل الى الحل الاممي ، والى مجلس الامن .. مع العلم كانَ من المفروض ، انه بمجرد اعتراف Trump بمغربية الصحراء ، يجب ان يتوقف المسلسل الأمريكي في الخوض في نز ......
#تجري
#مفاوضات
#سرية
#النظام
#المغربي
#وبين
#الدولة
#الاسبانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726614
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - هل تجري مفاوضات سرية بين النظام المغربي ، وبين الدولة الاسبانية ؟
اسعد ابراهيم الخزاعي : رد الشمس الشمس تجري
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي عن الموروث الاسلامي الذي يُجسد الجهل المطبق بالعلم ويؤكد ما ذهب اليه مؤلف القران (الشمس تجري) لم يحدد اين تجري وحول ماذا وما هو المستقر فقط قال ان "الشمس تجري", والحقيقة انه يشاهدها تجري في كل يوم من الشروق حتى الغروب ليس الا, مع ان الشمس ثابته لا تجري مطلقاً بالنسبة للأرض, ان المفهوم السائد ذلك الزمان حتى وقت قريب ان الشمس هي التي تتحرك لتكوين الليل والنهار, وسوف اسوق لكم عديد الادلة التي تؤكد هذا الخطأ الجسيم ومن التراث والمصادر الاسلامية.الأسطورة الاسلامية تروي ان الشمس قد رجعت في مرتين الاولى رجعت لان (محمـد) نبي الاسلام تأخر عن صلاة العصر فدعا الهه فحقق رغبته واعاد له الشمس ليصلي العصر, وتكررت هذه الاسطورة مع "علي ابن ابي طالب" وهناك مزار له في العراق محافظة بابل يسمى (رد الشمس) وهو المكان الذي رجعت فيه الشمس وادى "علي" فيه صلاته!!!"السلام عليك يا من رُدت له الشمس فسامى شمعون الصفا" حادثة رد الشمس في زيارة علي بن ابي طالب , عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها قالت: «أقبل علي ذاتَ يومٍ وهو يريد أن يصليَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوافق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرف ونزل عليه الوحيُ، فأسندَه إلى صدرِه، فلم يزلْ مُسنِدَه إلى صدرِه حتى أفاق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أصليتَ العصرَ يا علي؟ قال: جئتُ والوحيُ ينزل عليك، فلم أزلْ مُسندَك إلى صدري حتى الساعةِ. فاستقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبلةَ وقد غربتِ الشمسُ، فقال: اللهمَّ إنَّ عليًا كان في طاعتِك فاردُدْها عليه. قالت أسماءُ: فأقبلتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى حتى ركدتْ في موضعِها وقتَ العصرِ، فقام علي مُتمكِّنًا فصلَّى العصرَ، فلما فرغ رجعتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى، فلما غابت الشمسُ اختلط الظلامُ، وبدتِ النُّجومُ».اختلف المسلمين فيما بينهم كالعادة في صحة وسند الحديث والرواية فمنهم من قال ان الشمس رُدت ومنهم من قال ان الشمس لم ترد والحديث ضعيف!!!, ولو كانوا اهل علم (العلوم الصرفة التطبيقية الاساسية) حقا لما اختلفوا في هذه التفاصيل الثانوية (السند والرواية), والاحق للرأي العلمي السديد الصائب الذي يؤكد ان الشمس ثابته للأرض ولا يمكن ان تتحرك ولا يمكن ان تُرد اصلا, ولما اصبح هذا الموضوع محل جدال وطعن لأنه مرفوض بداية من الناحية العلمية! ......
#الشمس
#الشمس
#تجري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740583
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي عن الموروث الاسلامي الذي يُجسد الجهل المطبق بالعلم ويؤكد ما ذهب اليه مؤلف القران (الشمس تجري) لم يحدد اين تجري وحول ماذا وما هو المستقر فقط قال ان "الشمس تجري", والحقيقة انه يشاهدها تجري في كل يوم من الشروق حتى الغروب ليس الا, مع ان الشمس ثابته لا تجري مطلقاً بالنسبة للأرض, ان المفهوم السائد ذلك الزمان حتى وقت قريب ان الشمس هي التي تتحرك لتكوين الليل والنهار, وسوف اسوق لكم عديد الادلة التي تؤكد هذا الخطأ الجسيم ومن التراث والمصادر الاسلامية.الأسطورة الاسلامية تروي ان الشمس قد رجعت في مرتين الاولى رجعت لان (محمـد) نبي الاسلام تأخر عن صلاة العصر فدعا الهه فحقق رغبته واعاد له الشمس ليصلي العصر, وتكررت هذه الاسطورة مع "علي ابن ابي طالب" وهناك مزار له في العراق محافظة بابل يسمى (رد الشمس) وهو المكان الذي رجعت فيه الشمس وادى "علي" فيه صلاته!!!"السلام عليك يا من رُدت له الشمس فسامى شمعون الصفا" حادثة رد الشمس في زيارة علي بن ابي طالب , عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها قالت: «أقبل علي ذاتَ يومٍ وهو يريد أن يصليَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوافق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرف ونزل عليه الوحيُ، فأسندَه إلى صدرِه، فلم يزلْ مُسنِدَه إلى صدرِه حتى أفاق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أصليتَ العصرَ يا علي؟ قال: جئتُ والوحيُ ينزل عليك، فلم أزلْ مُسندَك إلى صدري حتى الساعةِ. فاستقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبلةَ وقد غربتِ الشمسُ، فقال: اللهمَّ إنَّ عليًا كان في طاعتِك فاردُدْها عليه. قالت أسماءُ: فأقبلتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى حتى ركدتْ في موضعِها وقتَ العصرِ، فقام علي مُتمكِّنًا فصلَّى العصرَ، فلما فرغ رجعتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى، فلما غابت الشمسُ اختلط الظلامُ، وبدتِ النُّجومُ».اختلف المسلمين فيما بينهم كالعادة في صحة وسند الحديث والرواية فمنهم من قال ان الشمس رُدت ومنهم من قال ان الشمس لم ترد والحديث ضعيف!!!, ولو كانوا اهل علم (العلوم الصرفة التطبيقية الاساسية) حقا لما اختلفوا في هذه التفاصيل الثانوية (السند والرواية), والاحق للرأي العلمي السديد الصائب الذي يؤكد ان الشمس ثابته للأرض ولا يمكن ان تتحرك ولا يمكن ان تُرد اصلا, ولما اصبح هذا الموضوع محل جدال وطعن لأنه مرفوض بداية من الناحية العلمية! ......
#الشمس
#الشمس
#تجري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740583
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - رد الشمس (الشمس تجري)!!!
ياسر إلياس : في رحاب اللغة الكردية التي تجري على كل الألسن 12
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس جاء في لسان العرب لابن منظور (مادة عشم ):عشم: الْعَشْمُ وَالْعَشَمُ: الطَّمَعُ، قَاْلَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيةَ الْهُذَلِيُّ:أَمْ هَلْ تَرَى أَصَلَاتِ الْعَيْشِ نَافِعَةً أَمْ فِي الْخُلُودِ وَلَا بِاللَّهِ مِنْ عَشَمِكلمة (عشم )و أكثر ورودها حالياً في العامية المصرية و هي من الكلمات الكردية القديمة و معناها (الخير و البر و الإحسان)فحين تقول ( أتعشم بكم أو فيكم ) أو (عشمان بكم أو فيكم ) فمعناه أنك تتوسم فيه الخير و تتوقعه .هذه الكلمة هي أول كلمة ينطق بها المعلم الأول زرادشت في كتاب (خورده آفستا) كتاب الصلوات ، الطبعة الإنكليزية ، 1993ص1:Ashem Vohū-;- Vahishtem astī-;- Ushtä-;-s astī-;-, Ushtä-;- ahmā-;-i, Hyat ashā-;-ilo Vahishtä-;-i" ashem. بالعربية (آشَم ) بالكردية:Aş-;-emالعربية تقلب مثل هذه الهمزة الممدودة في اللغات التي اقتبست منها إلى عين (ع) تحرير المعنى بحسب النص الإنكليزي البر و الخير هو طهارة العقل و الجسد ، و طهارة العقل و الجسد هي أروع ثروة و سعادة في الدنيا.وحسماً لمعنى كلمة (الخديوي ) التي لا جدال في كرديتها ، لكن أكثر اللغط مرده إلى الاختلاف على معناها و من المعلوم أنها مشتقة من اسم الإله الكردي (خُودي) Xwedê, xweda A- khudâîêThe state of being without kingly , dignity- mastery, the state of being without any greatness simplicityالقاموس البهلوي ص228 الجزء الثاني طبعة بومباي ترجمة ما سبق :حالة الوجود دون ملوكية و سيادة و كرامةو بهذا يكون معنى (الخديوي: صاحب الجلالة و الكرامة و السيادة الأداة A: و تلفظ صوتياً على صورة الهمزة و عليها فتحة،استخدمت في الكردية القديمة لنفي معنى الكلمة و عكسها Zer: أصفر A- zer: ليس أصفراًهذه الظاهرة اندثرت لدى الكرد لكنها لا تزال موجودة حتى الآن في مناطق جبال العلويين لدى الطائفة العلوية (أبروح ، أبدي ، أبحب ) .تمتاز اللغة الكردية بغزارة مفرداتها حضَّر يحضِّر تحضيراً : Kar kirBar kirAmede kirو نقول : kar u bara xwe bikeحضر نفسك و أضيف إلى هذا النسق اليوم كلمة من أجمل الكلمات الشعرية التي وردت في الكتاب المقدس للمعلم الأول (آفستا) و تناسلت منها لفظاً و معنى معظم اللغات الأوربية للدلالة على معنى التحضير : paraبمعنى (تحضير )وردت هذه الكلمة في كتاب (آفستا) الكتاب المقدس للديانة الزرادشتية ص111إعداد د.خليل عبدالرحمن Para hawma تحضير شراب الهاوما ، و هو شراب مقدس كان يتعاطاه أتباع الديانة الزرادشتية .دخلت هذه الكلمة الكردية الميدية الآفستانية معظم اللغات الأوربية :para: اللاتينيةpreparar: الإسبانيةpreparare: الإيطاليةpreparar:البرتغاليةprigotvi se: البلغاريةpř-;-ipravit:التشيكيةpréparer:الفرنسيةπ-;-ρ-;-ο-;-ε-;-τ-;-ο-;-ι-;-μ-;-ά-;-ζ-;-ω-;-: اليونانيةتنضم هذه الكلمة الجميلة إلى أخواتها الأخرى في نسق معرفي لغوي مقفى يسهل تناوله و توظيفه شعرياً ، كما تنضم إلى جهود البحث اللساني الكردي التطبيقي بغرض التعليم السريع لعدة لغات في آنٍ واحد .KarBarParو كلها بمعنى (التحضير و التجهُّز ). ......
#رحاب
#اللغة
#الكردية
#التي
#تجري
#الألسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741947
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس جاء في لسان العرب لابن منظور (مادة عشم ):عشم: الْعَشْمُ وَالْعَشَمُ: الطَّمَعُ، قَاْلَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيةَ الْهُذَلِيُّ:أَمْ هَلْ تَرَى أَصَلَاتِ الْعَيْشِ نَافِعَةً أَمْ فِي الْخُلُودِ وَلَا بِاللَّهِ مِنْ عَشَمِكلمة (عشم )و أكثر ورودها حالياً في العامية المصرية و هي من الكلمات الكردية القديمة و معناها (الخير و البر و الإحسان)فحين تقول ( أتعشم بكم أو فيكم ) أو (عشمان بكم أو فيكم ) فمعناه أنك تتوسم فيه الخير و تتوقعه .هذه الكلمة هي أول كلمة ينطق بها المعلم الأول زرادشت في كتاب (خورده آفستا) كتاب الصلوات ، الطبعة الإنكليزية ، 1993ص1:Ashem Vohū-;- Vahishtem astī-;- Ushtä-;-s astī-;-, Ushtä-;- ahmā-;-i, Hyat ashā-;-ilo Vahishtä-;-i" ashem. بالعربية (آشَم ) بالكردية:Aş-;-emالعربية تقلب مثل هذه الهمزة الممدودة في اللغات التي اقتبست منها إلى عين (ع) تحرير المعنى بحسب النص الإنكليزي البر و الخير هو طهارة العقل و الجسد ، و طهارة العقل و الجسد هي أروع ثروة و سعادة في الدنيا.وحسماً لمعنى كلمة (الخديوي ) التي لا جدال في كرديتها ، لكن أكثر اللغط مرده إلى الاختلاف على معناها و من المعلوم أنها مشتقة من اسم الإله الكردي (خُودي) Xwedê, xweda A- khudâîêThe state of being without kingly , dignity- mastery, the state of being without any greatness simplicityالقاموس البهلوي ص228 الجزء الثاني طبعة بومباي ترجمة ما سبق :حالة الوجود دون ملوكية و سيادة و كرامةو بهذا يكون معنى (الخديوي: صاحب الجلالة و الكرامة و السيادة الأداة A: و تلفظ صوتياً على صورة الهمزة و عليها فتحة،استخدمت في الكردية القديمة لنفي معنى الكلمة و عكسها Zer: أصفر A- zer: ليس أصفراًهذه الظاهرة اندثرت لدى الكرد لكنها لا تزال موجودة حتى الآن في مناطق جبال العلويين لدى الطائفة العلوية (أبروح ، أبدي ، أبحب ) .تمتاز اللغة الكردية بغزارة مفرداتها حضَّر يحضِّر تحضيراً : Kar kirBar kirAmede kirو نقول : kar u bara xwe bikeحضر نفسك و أضيف إلى هذا النسق اليوم كلمة من أجمل الكلمات الشعرية التي وردت في الكتاب المقدس للمعلم الأول (آفستا) و تناسلت منها لفظاً و معنى معظم اللغات الأوربية للدلالة على معنى التحضير : paraبمعنى (تحضير )وردت هذه الكلمة في كتاب (آفستا) الكتاب المقدس للديانة الزرادشتية ص111إعداد د.خليل عبدالرحمن Para hawma تحضير شراب الهاوما ، و هو شراب مقدس كان يتعاطاه أتباع الديانة الزرادشتية .دخلت هذه الكلمة الكردية الميدية الآفستانية معظم اللغات الأوربية :para: اللاتينيةpreparar: الإسبانيةpreparare: الإيطاليةpreparar:البرتغاليةprigotvi se: البلغاريةpř-;-ipravit:التشيكيةpréparer:الفرنسيةπ-;-ρ-;-ο-;-ε-;-τ-;-ο-;-ι-;-μ-;-ά-;-ζ-;-ω-;-: اليونانيةتنضم هذه الكلمة الجميلة إلى أخواتها الأخرى في نسق معرفي لغوي مقفى يسهل تناوله و توظيفه شعرياً ، كما تنضم إلى جهود البحث اللساني الكردي التطبيقي بغرض التعليم السريع لعدة لغات في آنٍ واحد .KarBarParو كلها بمعنى (التحضير و التجهُّز ). ......
#رحاب
#اللغة
#الكردية
#التي
#تجري
#الألسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741947
الحوار المتمدن
ياسر إلياس - في رحاب اللغة الكردية التي تجري على كل الألسن (12)
إدريس جنداري : شولتس يعيد النزعة الشرقية الميركلية إلى قبرها.. الرياح تجري بما تشتهيه سفن المغرب
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري و أخيرا، انتصرت ألمانيا (الغربية) و حليفها المغرب (الغربي) في صراعهما ضد ألمانيا (الشرقية) و حليفتها دزاير (الشرقية) ! و قد تم الإعلان عن الانتصار يوم توقيع الاتفاق الثلاثي الغربي، إيذانا بسقوط ثان لجدار برلين الذي أعادت ميركل تشييده عبر شراكتها مع روسيا، و جاء (أولاف شولتس) ليحطمه و يفتح ألمانيا على عالمها الغربي ! قد يبدو الأمر أقرب إلى المونتاج ! فليكن كذلك إذا كانت الأحداث المركبة تلتزم بمنطق التحليل الملموس للواقع الملموس ! لنشرح أكثر، التحول الذي عاشته ألمانيا، خلال العقد الأخير، لم يكن صدفة، و لكنه ثمرة تصور استراتيجي حملته أنجيلا ميركل معها إلى مقر المستشارية، و هو تصور يمتد بعيدا و عميقا في نشأتها شرق ألمانيا، حيث تشبعت بالقيم الروسية المطلية بمساحيق مسيحية محافظة. لتنزيل هذا التصور الاستراتيجي، اختارت ميركل عقد تحالف سياسي مع روسيا و تحالف اقتصادي مع الصين، و تعاملت مع فرنسا كبيدق من داخل الاتحاد الأوربي يمتلك القوة السياسية اللازمة لدعم الاستراتيجيا الألمانية الجديدة.. للإشارة فقط، لم يكن جمهوريو البيت الأبيض أغبياء حينما واجهوا استراتيجيا ميركل الشرقية ! ما يهمنا من هذا التحليل، هي الآثار التي خلفتها هذه الاستراتيجيا الألمانية الجديدة على فضائنا المغاربي، و هي جلية بما فيه الكفاية و لا تحتاج كثير تأويل ! التقارير الاستخباراتية الألمانية المسربة، تباعا، كلها تجمع على الدعم الألماني اللامحود لفرض الجزائر كقوة في المنطقة المغاربية و في المحيط الشمال إفريقي، و هذا ينسجم مع التحالف الروسي-الألماني بل و يعتبر نقطة ارتكازه. لتحقيق هذا الهدف، كان مطلوبا، بإلحاح، ردع القوة المغربية الصاعدة المدعومة أمريكيا. و لذلك، خاضت ميركل صراعا متعدد الأوجه و الاتجاهات ضد المغرب. كان ذلك من خلال محاولة إفشال استراتيجيته الإفريقية أولا، و من خلال محاولة تفكيك تحالفاته الأوربية ثانيا، و أخيرا كشفت ميركل عن وجهها الحقيقي حينما عارضت، بقوة، قرار الاعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء داعية إلى اجتماع عاجل لمجلس الأمن من أجل عرقلة هذا القرار و إفراغه من محتواه السياسي. المغرب مارس قدرا كبيرا من ضبط النفس في مواجهة هذا التآمر الألماني الصريح، لكنه لم يجد بدّا، أخيرا، غير الإقدام على قرار جريء و قوي بقطع العلاقات الدبلوماسية و سحب السفيرة المغربية. و من أجل حماية نفسه من رد فعل الماكينة الألمانية المتحالفة مع الدب الروسي، كان مفروضا على المغرب دعم علاقاته الاستراتيجية مع الولايات المتحدة الأمريكية بعقد علاقات استراتيجية مع إسرائيل من خلال توظيف ورقة اليهود المغاربة.بعدما كانت ميركل تمني النفس بمواصلة تنزيل استراتيجيتها من خلال ضمان المستشارية لحزبها، كان للألمان رأي آخر و غيروا الاتجاه السياسي. المستشار الألماني الجديد يحمل تصورا استراتيجيا مغايرا، تماما، لتصور ميركل. و قد عبر عن ذلك من خلال التراجع عن التحالف مع روسيا و الانضمام إلى الحليف التقليدي الأمريكي، و هذا ما عبرت عنه مواقف (شولتس) المعارضة للتوسع الروسي في أوكرانيا و استعداده الانضمام إلى الخطة الأمريكية-البريطانية القائمة على الردع. لا يمكن استيعاب استعادة العلاقات المغربية-الألمانية من خارج هذا التحليل الملموس المرتكز على معطيات الواقع الملموس.. بقي أن نؤكد، في الأخير، أن المغرب قد أحسن التموقع استراتيجيا فربح الرهان، و العلاقات المغربية-الألمانية الجديدة تمتلك من المتانة ما يجعلها عصية على التلاشي، بل إنها تتطور إلى تحالف موسع يجمع الولايات المتحدة و بريطانيا و ......
#شولتس
#يعيد
#النزعة
#الشرقية
#الميركلية
#قبرها..
#الرياح
#تجري
#تشتهيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746744
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري و أخيرا، انتصرت ألمانيا (الغربية) و حليفها المغرب (الغربي) في صراعهما ضد ألمانيا (الشرقية) و حليفتها دزاير (الشرقية) ! و قد تم الإعلان عن الانتصار يوم توقيع الاتفاق الثلاثي الغربي، إيذانا بسقوط ثان لجدار برلين الذي أعادت ميركل تشييده عبر شراكتها مع روسيا، و جاء (أولاف شولتس) ليحطمه و يفتح ألمانيا على عالمها الغربي ! قد يبدو الأمر أقرب إلى المونتاج ! فليكن كذلك إذا كانت الأحداث المركبة تلتزم بمنطق التحليل الملموس للواقع الملموس ! لنشرح أكثر، التحول الذي عاشته ألمانيا، خلال العقد الأخير، لم يكن صدفة، و لكنه ثمرة تصور استراتيجي حملته أنجيلا ميركل معها إلى مقر المستشارية، و هو تصور يمتد بعيدا و عميقا في نشأتها شرق ألمانيا، حيث تشبعت بالقيم الروسية المطلية بمساحيق مسيحية محافظة. لتنزيل هذا التصور الاستراتيجي، اختارت ميركل عقد تحالف سياسي مع روسيا و تحالف اقتصادي مع الصين، و تعاملت مع فرنسا كبيدق من داخل الاتحاد الأوربي يمتلك القوة السياسية اللازمة لدعم الاستراتيجيا الألمانية الجديدة.. للإشارة فقط، لم يكن جمهوريو البيت الأبيض أغبياء حينما واجهوا استراتيجيا ميركل الشرقية ! ما يهمنا من هذا التحليل، هي الآثار التي خلفتها هذه الاستراتيجيا الألمانية الجديدة على فضائنا المغاربي، و هي جلية بما فيه الكفاية و لا تحتاج كثير تأويل ! التقارير الاستخباراتية الألمانية المسربة، تباعا، كلها تجمع على الدعم الألماني اللامحود لفرض الجزائر كقوة في المنطقة المغاربية و في المحيط الشمال إفريقي، و هذا ينسجم مع التحالف الروسي-الألماني بل و يعتبر نقطة ارتكازه. لتحقيق هذا الهدف، كان مطلوبا، بإلحاح، ردع القوة المغربية الصاعدة المدعومة أمريكيا. و لذلك، خاضت ميركل صراعا متعدد الأوجه و الاتجاهات ضد المغرب. كان ذلك من خلال محاولة إفشال استراتيجيته الإفريقية أولا، و من خلال محاولة تفكيك تحالفاته الأوربية ثانيا، و أخيرا كشفت ميركل عن وجهها الحقيقي حينما عارضت، بقوة، قرار الاعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء داعية إلى اجتماع عاجل لمجلس الأمن من أجل عرقلة هذا القرار و إفراغه من محتواه السياسي. المغرب مارس قدرا كبيرا من ضبط النفس في مواجهة هذا التآمر الألماني الصريح، لكنه لم يجد بدّا، أخيرا، غير الإقدام على قرار جريء و قوي بقطع العلاقات الدبلوماسية و سحب السفيرة المغربية. و من أجل حماية نفسه من رد فعل الماكينة الألمانية المتحالفة مع الدب الروسي، كان مفروضا على المغرب دعم علاقاته الاستراتيجية مع الولايات المتحدة الأمريكية بعقد علاقات استراتيجية مع إسرائيل من خلال توظيف ورقة اليهود المغاربة.بعدما كانت ميركل تمني النفس بمواصلة تنزيل استراتيجيتها من خلال ضمان المستشارية لحزبها، كان للألمان رأي آخر و غيروا الاتجاه السياسي. المستشار الألماني الجديد يحمل تصورا استراتيجيا مغايرا، تماما، لتصور ميركل. و قد عبر عن ذلك من خلال التراجع عن التحالف مع روسيا و الانضمام إلى الحليف التقليدي الأمريكي، و هذا ما عبرت عنه مواقف (شولتس) المعارضة للتوسع الروسي في أوكرانيا و استعداده الانضمام إلى الخطة الأمريكية-البريطانية القائمة على الردع. لا يمكن استيعاب استعادة العلاقات المغربية-الألمانية من خارج هذا التحليل الملموس المرتكز على معطيات الواقع الملموس.. بقي أن نؤكد، في الأخير، أن المغرب قد أحسن التموقع استراتيجيا فربح الرهان، و العلاقات المغربية-الألمانية الجديدة تمتلك من المتانة ما يجعلها عصية على التلاشي، بل إنها تتطور إلى تحالف موسع يجمع الولايات المتحدة و بريطانيا و ......
#شولتس
#يعيد
#النزعة
#الشرقية
#الميركلية
#قبرها..
#الرياح
#تجري
#تشتهيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746744
الحوار المتمدن
إدريس جنداري - شولتس يعيد النزعة الشرقية الميركلية إلى قبرها.. الرياح تجري بما تشتهيه سفن المغرب !
وداد عبدالزهرة فاخر : وفق بروباغاندا الاعداد للحرب على العراق تجري الحرب الاعلامية في القضية الاوكرانية
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبدالزهرة_فاخر مقدمة :تتمثل قوة الاعلام الامريكي والغربي خاصة بخصال عديدة تتمثل في قلب الحقائق وتشويهها من خلال الحرب الاعلامية ونشرها مقلوبة ، وظهر ذلك واضحا وجليا في عدة حروب قادتها امريكا ، وشاركت بريطانيا وحلفائها الغربيين في تلك الحروب الظالمة .ولدينا عدة امثلة بحروب شنتها امريكا وحلفائها على يوغسلافيا والصومال ، وكذلك الحرب الظالمة على العراق وبعدها ليبيا وسوريا واليمن . بينما يساهم الاعلام المضلل بالتغطية على جرائم وحشية تقترفها دول تعيش تحت العباءة الامريكية من الدول الرجعية بالمنطقة والعالم.ويتم تغطية كاملة لحقوق الانسان التي لا مكان لها بتلك الدول، وطمس الحقائق التي تقترفها تجاه شعوبها .ويعتمد الاعلام الامريكي والغربي اثناء شن الحروب الظالمة على التضليل الاعلامي ، واللعب بمشاعر البسطاء ، وتضخيم الاحداث ، وقلب الحقائق ، وتضخيم معاناة المواطنين ، واظهار عطف كاذب عليهم ، من خلال ذرف دموع التماسيح على مآسيهم التي قام الامريكان وحلفائهم الغربيين باقتراف جرائم عديدة عليهم ، وعودة لما حدث بالعراق كمثل من قبل القوات الامريكية التي قامت بتعذيب الكثير من العراقيين ، او قصف مساكنهم ، أو المأوى ، او الملاذ الآمن الذي يتخذونه للوقاية من القذائف ، كما حدث في جريمة ملجأ العامرية وضخامة الضحايا انذاك . ثم ان من قام بالتحضير والتجهيز ، والاخراج لمسرحيات " الثورات الملونة" ، وتسيير تظاهرات ، ومهرجانات الدم التي يعدون لها من اجل تشويه سمعة نظام ، او دولة معادية للهيمنة الامريكية ، واطلاق ايدي " جواكرها " للولوغ بدماء الجماهير والقاء التهم على النظام نفسه ، لتشويه سمعته. وهي ما يمكن ان نطلق عليه " الحرب بالوكالة" لقادر على فعل كل شئ من أجل الوصول لغايات بعيدة المدى .خطط امريكا وفق الاعلام المضلل والكاذب :وقد وضع الإعلام في قمة أسلحته وفوق بقية الأسلحة الحربية المتنوعة،الاعتماد على الحرب الدعائية في الولايات المتحدة حتى أصبحت ركناً رئيسياً من سياستها العدوانية، إذ لم تسر واشنطن في أي اتجاه إلا وكانت البروباغندا أساس تحركها وممارساتها العدوانية وبسط هيمنتها على الدول ، ولنتذكر المسرحية البكائية التي قام بها الجنرال كولن باول للتحضير لضرب العراق واحتلاله في مجلس الامن الدولي ، بحجة وجود اسلحة دمار شامل ، وخطرها على المنطقة ، والتي اتضح كذب ذلك الادعاء بعد سقوط النظام الصدامي الفاشي ، بينما صمتت امريكا وكل فصيلها " المجاهد" عندما استخدم النظام العراقي عمليات التطهير العرقي في ابادة سكان مدينة بأكملها هي حلبجة عندما ضربها بالكيمياوي ، وكما فعل بجرائم الانفال سيئة الصيت ، وما اقترفه النظام العراقي السابق بحفر المقابر الجماعية لمواطنيه. لذلك تنفق أميركا على الدعاية الخارجية نحو 6 مليارات دولار سنوياً وتنظم عملية الانفاق وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية وتمول مئات المجلات والصحف والفضائيات في مختلف أنحاء العالم وبأكثر من 20 لغة. وتقوم الدوائر والأجهزة الإعلامية التابعة لمراكز القرار، بإيجاد صلات نفعية ورشاوى وشراء ذمم صحفيين ومثقفين وقادة بعض الجمعيات واللجان التي تطلق على نفسها إما لجان حقوق الإنسان أو المجتمع المدني" NGOs ، وظهر دور ما يسمى بمنظمات المجتمع المدني باحداث تظاهرات تشرين 2019 بالعراق ، التي اطاحت بحكومة عادل عبد المهدي التي عقدت اتفاقات مع الصين حول ربط العراق بطريق الحرير . وتستخدم الولايات المتحدة الامريكية الحرب الدعائية،من أجل تحقيق مآربها في كل مكان من العالم،وكان للاعلام المبرمج دوره في " ثورات الربيع العربي" ......
#بروباغاندا
#الاعداد
#للحرب
#العراق
#تجري
#الحرب
#الاعلامية
#القضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748910
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبدالزهرة_فاخر مقدمة :تتمثل قوة الاعلام الامريكي والغربي خاصة بخصال عديدة تتمثل في قلب الحقائق وتشويهها من خلال الحرب الاعلامية ونشرها مقلوبة ، وظهر ذلك واضحا وجليا في عدة حروب قادتها امريكا ، وشاركت بريطانيا وحلفائها الغربيين في تلك الحروب الظالمة .ولدينا عدة امثلة بحروب شنتها امريكا وحلفائها على يوغسلافيا والصومال ، وكذلك الحرب الظالمة على العراق وبعدها ليبيا وسوريا واليمن . بينما يساهم الاعلام المضلل بالتغطية على جرائم وحشية تقترفها دول تعيش تحت العباءة الامريكية من الدول الرجعية بالمنطقة والعالم.ويتم تغطية كاملة لحقوق الانسان التي لا مكان لها بتلك الدول، وطمس الحقائق التي تقترفها تجاه شعوبها .ويعتمد الاعلام الامريكي والغربي اثناء شن الحروب الظالمة على التضليل الاعلامي ، واللعب بمشاعر البسطاء ، وتضخيم الاحداث ، وقلب الحقائق ، وتضخيم معاناة المواطنين ، واظهار عطف كاذب عليهم ، من خلال ذرف دموع التماسيح على مآسيهم التي قام الامريكان وحلفائهم الغربيين باقتراف جرائم عديدة عليهم ، وعودة لما حدث بالعراق كمثل من قبل القوات الامريكية التي قامت بتعذيب الكثير من العراقيين ، او قصف مساكنهم ، أو المأوى ، او الملاذ الآمن الذي يتخذونه للوقاية من القذائف ، كما حدث في جريمة ملجأ العامرية وضخامة الضحايا انذاك . ثم ان من قام بالتحضير والتجهيز ، والاخراج لمسرحيات " الثورات الملونة" ، وتسيير تظاهرات ، ومهرجانات الدم التي يعدون لها من اجل تشويه سمعة نظام ، او دولة معادية للهيمنة الامريكية ، واطلاق ايدي " جواكرها " للولوغ بدماء الجماهير والقاء التهم على النظام نفسه ، لتشويه سمعته. وهي ما يمكن ان نطلق عليه " الحرب بالوكالة" لقادر على فعل كل شئ من أجل الوصول لغايات بعيدة المدى .خطط امريكا وفق الاعلام المضلل والكاذب :وقد وضع الإعلام في قمة أسلحته وفوق بقية الأسلحة الحربية المتنوعة،الاعتماد على الحرب الدعائية في الولايات المتحدة حتى أصبحت ركناً رئيسياً من سياستها العدوانية، إذ لم تسر واشنطن في أي اتجاه إلا وكانت البروباغندا أساس تحركها وممارساتها العدوانية وبسط هيمنتها على الدول ، ولنتذكر المسرحية البكائية التي قام بها الجنرال كولن باول للتحضير لضرب العراق واحتلاله في مجلس الامن الدولي ، بحجة وجود اسلحة دمار شامل ، وخطرها على المنطقة ، والتي اتضح كذب ذلك الادعاء بعد سقوط النظام الصدامي الفاشي ، بينما صمتت امريكا وكل فصيلها " المجاهد" عندما استخدم النظام العراقي عمليات التطهير العرقي في ابادة سكان مدينة بأكملها هي حلبجة عندما ضربها بالكيمياوي ، وكما فعل بجرائم الانفال سيئة الصيت ، وما اقترفه النظام العراقي السابق بحفر المقابر الجماعية لمواطنيه. لذلك تنفق أميركا على الدعاية الخارجية نحو 6 مليارات دولار سنوياً وتنظم عملية الانفاق وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية وتمول مئات المجلات والصحف والفضائيات في مختلف أنحاء العالم وبأكثر من 20 لغة. وتقوم الدوائر والأجهزة الإعلامية التابعة لمراكز القرار، بإيجاد صلات نفعية ورشاوى وشراء ذمم صحفيين ومثقفين وقادة بعض الجمعيات واللجان التي تطلق على نفسها إما لجان حقوق الإنسان أو المجتمع المدني" NGOs ، وظهر دور ما يسمى بمنظمات المجتمع المدني باحداث تظاهرات تشرين 2019 بالعراق ، التي اطاحت بحكومة عادل عبد المهدي التي عقدت اتفاقات مع الصين حول ربط العراق بطريق الحرير . وتستخدم الولايات المتحدة الامريكية الحرب الدعائية،من أجل تحقيق مآربها في كل مكان من العالم،وكان للاعلام المبرمج دوره في " ثورات الربيع العربي" ......
#بروباغاندا
#الاعداد
#للحرب
#العراق
#تجري
#الحرب
#الاعلامية
#القضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748910
الحوار المتمدن
وداد عبدالزهرة فاخر - وفق بروباغاندا الاعداد للحرب على العراق تجري الحرب الاعلامية في القضية الاوكرانية