اشرف عتريس : لماذا نعشق الكينج ؟؟
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس كان قد رحل حليم مودعا ًجمهوره فى الوطن العربى ومصر بكل اجيالها التى عاشت الخمسينيات والستينيات بكل اغانى الرومانسية وأغانى الثورة والقومية العربية وحلمها الكبير الذى لم يتحقق حتى فشلت الوحدة مع سوريا وجاءت النكسة لتهزم صلاح جاهين وحده امام أمة بحالها ثم يعتكف كمال الطويل ولا يخرجا من حالتهما معا بغيرضحكة حسن الامام وفكاهته فى السينما ويظهر (خللى بالك من زوزو) كحالة اخرى موازية ..فى نفس اللحظة تقريبا هناك من يتأهب للخروج بوعى وتوجه آخر ومنظومة قد تعيد (الناس) لتوازنها الاجتماعى ضد القبح والانتهازية والانفتاح غير السعيد وهبوب رياح الغزو الوهابى وتحريم كل شئ أولها الفن ..ظهرت الفرق الفنية الموسيقية ( الباند) وثورية هانى شنودة فى الكلمة واللحن واختيارات مذهلة وصادمة لكل ماهو (دوجماتيك ) ويتحمس لصوت قادم من جنوب بلاد الذهب وهو دارس الفنون التطبيقية ويرشحه شاعرنا الشامخ عبد الرحيم منصور ويبدأ الحلم (قابل للتحقق) بتمهيد وتعبيد شنودة للطريق ,, جاءت تجربة منير غنية ومتنوعة وكنا نعتبره حالة ثورية فى الغناء والشجن والتفرد والجرأة قبل الانتشار والنجومية والعالمية كان يتعامل مع شعراء عظماء بمعنى الكلمة (منصور،حجاب ، مجدى نجيب ،رضوان ، ثم جاهين ونجم ) هذا ترتيب تاريخى ثم تعاون مع الابنودى فى شيكولاته وهكذااذن هى حالة كنا نحلم بها معه ونحن جمهوره الأول الذى شهد ويشهد حتى الآن على مشواره الفنى الطويل الذى بدأ من 1978 وشريط (علمونى ) باكورة النضالفتنوعت الأشعار والشعراء والالحان والملحنين وتعددت الرؤى لتأكيد نجاحه الحقيقى الذى بدأ فى (شبابيك) مع المهاجر العائد من بلاد موسيقى الجاز، موسيقا البوب والبلوز يحيى خليل وثورة اخرى فى عالم المزيكا والايقاعات المبهرة ..فى اغنية (حدوتة مصرية ) كان من جمالها وعبقرية منصور فى كتابتها وجرأة منيب وتلحينها (ثيمة+ايقاعات) فقط بلاجملة موسيقية كنا نحتار هى دى قصيدة ولا اغنية طب ازاى تتغنّى ، فى نفس العام ينتج يوسف شاهين فيلمه بعنوان الاغنية لم يكن منير انتجها حتى صدر ألبوم(اغانى افلام يوسف شاهين ) من ضمنها حدوتة مصرية بلا حذف صرختة المعهودة للناس ..كان من المفترض ان يخرج شاهين اغنيتين ( انده عليكى ، دقيت على بابك ) وهما من موسيقى الروك آند رول فى أروع ألبومات مونى الألبوم الرابع (اتكلمى ) والحان منيب وعبد العظيم عويضة وتوزيع بونكا ، عزيزالناصر ،فتحى سلامة ومدكور وحميد الشاعرى - هذه أسماء حفظناها وأحببناها مع تجربة منير غير العادية والمختلفة بالطبع عن غيرها ,,فكان الجمهور فى معظم حالات الغناء من كوكب الشرق الى أفراد جيله لايعرفون من كتب ومن لحن وماذا يعنى علم التوزيع الموسيقى ,,من ذكاء منير كما قلنا انه لم يقف عند حدود بلا مغامرة ولا تجريب بل راهن أيضاً على أجيال اخرى نعم نجح فى هذا ويشهد له تاريخ الفن الغنائى فى مصر والوطن العربى ثم فرقة (لوجيك أنيمال )الألمانية التى غنّى معها فى بلاد العالم كله كما تعاون مع جيل جلالة وفريق ديزيدنت المختلف فى طرحه الموسيقى أيضاً,, (ثقافات شمال افريقيا والبحر المتوسط) وتعاون مع الملحن السودانى محمد وردى وغنى له ( وسط الدايرة ) فى تجربة مائزة أيضاً كما تعاون مع العبقرى بليغ حمدى فى وحيدته ( اشكى لمين ) ..من هنا كان الانحياز مسبباً ولدواع ومبررات فنية قوية ان لم تك ايديولوجية ولا عيب فى ذلك أيضاً..الخلاف على المشوار والمسيرة غير وارد نهائياً قدر الخلاف على التوجه مؤخرا ......
#لماذا
#نعشق
#الكينج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674415
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس كان قد رحل حليم مودعا ًجمهوره فى الوطن العربى ومصر بكل اجيالها التى عاشت الخمسينيات والستينيات بكل اغانى الرومانسية وأغانى الثورة والقومية العربية وحلمها الكبير الذى لم يتحقق حتى فشلت الوحدة مع سوريا وجاءت النكسة لتهزم صلاح جاهين وحده امام أمة بحالها ثم يعتكف كمال الطويل ولا يخرجا من حالتهما معا بغيرضحكة حسن الامام وفكاهته فى السينما ويظهر (خللى بالك من زوزو) كحالة اخرى موازية ..فى نفس اللحظة تقريبا هناك من يتأهب للخروج بوعى وتوجه آخر ومنظومة قد تعيد (الناس) لتوازنها الاجتماعى ضد القبح والانتهازية والانفتاح غير السعيد وهبوب رياح الغزو الوهابى وتحريم كل شئ أولها الفن ..ظهرت الفرق الفنية الموسيقية ( الباند) وثورية هانى شنودة فى الكلمة واللحن واختيارات مذهلة وصادمة لكل ماهو (دوجماتيك ) ويتحمس لصوت قادم من جنوب بلاد الذهب وهو دارس الفنون التطبيقية ويرشحه شاعرنا الشامخ عبد الرحيم منصور ويبدأ الحلم (قابل للتحقق) بتمهيد وتعبيد شنودة للطريق ,, جاءت تجربة منير غنية ومتنوعة وكنا نعتبره حالة ثورية فى الغناء والشجن والتفرد والجرأة قبل الانتشار والنجومية والعالمية كان يتعامل مع شعراء عظماء بمعنى الكلمة (منصور،حجاب ، مجدى نجيب ،رضوان ، ثم جاهين ونجم ) هذا ترتيب تاريخى ثم تعاون مع الابنودى فى شيكولاته وهكذااذن هى حالة كنا نحلم بها معه ونحن جمهوره الأول الذى شهد ويشهد حتى الآن على مشواره الفنى الطويل الذى بدأ من 1978 وشريط (علمونى ) باكورة النضالفتنوعت الأشعار والشعراء والالحان والملحنين وتعددت الرؤى لتأكيد نجاحه الحقيقى الذى بدأ فى (شبابيك) مع المهاجر العائد من بلاد موسيقى الجاز، موسيقا البوب والبلوز يحيى خليل وثورة اخرى فى عالم المزيكا والايقاعات المبهرة ..فى اغنية (حدوتة مصرية ) كان من جمالها وعبقرية منصور فى كتابتها وجرأة منيب وتلحينها (ثيمة+ايقاعات) فقط بلاجملة موسيقية كنا نحتار هى دى قصيدة ولا اغنية طب ازاى تتغنّى ، فى نفس العام ينتج يوسف شاهين فيلمه بعنوان الاغنية لم يكن منير انتجها حتى صدر ألبوم(اغانى افلام يوسف شاهين ) من ضمنها حدوتة مصرية بلا حذف صرختة المعهودة للناس ..كان من المفترض ان يخرج شاهين اغنيتين ( انده عليكى ، دقيت على بابك ) وهما من موسيقى الروك آند رول فى أروع ألبومات مونى الألبوم الرابع (اتكلمى ) والحان منيب وعبد العظيم عويضة وتوزيع بونكا ، عزيزالناصر ،فتحى سلامة ومدكور وحميد الشاعرى - هذه أسماء حفظناها وأحببناها مع تجربة منير غير العادية والمختلفة بالطبع عن غيرها ,,فكان الجمهور فى معظم حالات الغناء من كوكب الشرق الى أفراد جيله لايعرفون من كتب ومن لحن وماذا يعنى علم التوزيع الموسيقى ,,من ذكاء منير كما قلنا انه لم يقف عند حدود بلا مغامرة ولا تجريب بل راهن أيضاً على أجيال اخرى نعم نجح فى هذا ويشهد له تاريخ الفن الغنائى فى مصر والوطن العربى ثم فرقة (لوجيك أنيمال )الألمانية التى غنّى معها فى بلاد العالم كله كما تعاون مع جيل جلالة وفريق ديزيدنت المختلف فى طرحه الموسيقى أيضاً,, (ثقافات شمال افريقيا والبحر المتوسط) وتعاون مع الملحن السودانى محمد وردى وغنى له ( وسط الدايرة ) فى تجربة مائزة أيضاً كما تعاون مع العبقرى بليغ حمدى فى وحيدته ( اشكى لمين ) ..من هنا كان الانحياز مسبباً ولدواع ومبررات فنية قوية ان لم تك ايديولوجية ولا عيب فى ذلك أيضاً..الخلاف على المشوار والمسيرة غير وارد نهائياً قدر الخلاف على التوجه مؤخرا ......
#لماذا
#نعشق
#الكينج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674415
الحوار المتمدن
اشرف عتريس - لماذا نعشق الكينج ؟؟
محمد عبد الكريم يوسف : نعشق الماضي المستمر.....
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كل اللغات في العالم تحتوي قواعد لها وأصول...لديها الماض والحاضر والمستقبلأما لغتنا العربية فيبدو أنها تعشق الماضي المستمر منذ فجر التاريخونقصد اللغة هنا الناس الذين يتحدثون اللغة ...ربما يلعب التاريخ لعبته في هذه المسألةكثيرون يستحضرون الماضي....بنقاوته وشقاوته بجماله وغبائةومنهم من يسفح الدمع الحراق على أمجاد رغم أن سلوك الحاضر يجذبك للشك في الماضيلأن الفلسفة تئن وتحن وتجتهد في فرض نظرية " ماضيك هو حاضرك" وحاضرنا للأسف لا يدعو للبهجة....الفعل الماضي في ثقافتنا فعل فعلته وصار ماض مستمر رغم كل محاولات التطوير والتحوير والتثقيف والتلطيفتاريخنا وبقايا صور يحكي حكاياتنا التي صارت تشبه الأساطيرحرب الغبراء وداحس.....قريش وتاريخها المجيد في وأد البنات والشعر الحماسي والتغني بلمعان السيفالعصر الاسلامي وما تلاه من فرقة وحرقة وفرق ومرق وخلافات ومدارس تكرس الشقاق والنفاق على مر التاريخرغم أنهم يقولون دائما لا تزر وازرة وزر أخرىأي لا تلحقني مخطوبة كما يقول سائقو السرافيس والشاحناتالأمويون والعباسيون والفتوحات والسيف والقتل على الهوية وبناء مجد على الظلم والدكتاتورية ثم انهيار مملكة أموية ..عباسية...رشيدة....أندلسية وبما تحملهفي طياتها من أشكال الخيانات والنكسات والصفقاتوإشعال أتون نار هنا....وهناك بدءا من المحيط الهادر...إلى الخليج الثائر....وصولا إلى سوبر ستار..وسوبر كيدز وسوبربرسيلكل هذا لا ينم إلا عن غياب مدوِ للحاضر وحضور صارخ للماضيشتات وضياع وسيوف في عصر الذرة والنانو تكنولوجي...طغيان واستبدال لطغيان بطغياندمى قراطية وديموقراطيةظلامية في عصر التنويرقصص تبدأ دائما بعبارة كان ياماكان..في قديم الزمان وسالف العصر والأوانعناوين عريضة في الاعلانات الطرقية والمطاعم والخانات والحانات والباراتكلها تنمتي إلى أيام زمان...الخوابي....لحمة بالجرة....لقمة ستي...الضيعة....خان المير....الجسر العتيق..بيت الجدةأترانا يوما نشهد عصر خلع القنباز....والخلافات المذهبية والعقائدية وصحارى الواحات والسواحل ...وشلالات الصحراء....ونعود..أناسا أسوياء.....يعرون ضميرهم ليبقون أصحياء وأصحاء...أناس لا يخافون من الطفولة حتى لو في الخمسين من العمرأناس يحكمهم الرؤية والرؤى والرسالةأناس يقولون ما يفعلونلا يخافون لومة لائم في كلمة حق...أناس يتقون الله في الكلمة والفعل...أناس يستبدلون الماضي المستمر بالحاضر البسيط؟أمنية...ليتها تتحقق ......
#نعشق
#الماضي
#المستمر.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767712
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كل اللغات في العالم تحتوي قواعد لها وأصول...لديها الماض والحاضر والمستقبلأما لغتنا العربية فيبدو أنها تعشق الماضي المستمر منذ فجر التاريخونقصد اللغة هنا الناس الذين يتحدثون اللغة ...ربما يلعب التاريخ لعبته في هذه المسألةكثيرون يستحضرون الماضي....بنقاوته وشقاوته بجماله وغبائةومنهم من يسفح الدمع الحراق على أمجاد رغم أن سلوك الحاضر يجذبك للشك في الماضيلأن الفلسفة تئن وتحن وتجتهد في فرض نظرية " ماضيك هو حاضرك" وحاضرنا للأسف لا يدعو للبهجة....الفعل الماضي في ثقافتنا فعل فعلته وصار ماض مستمر رغم كل محاولات التطوير والتحوير والتثقيف والتلطيفتاريخنا وبقايا صور يحكي حكاياتنا التي صارت تشبه الأساطيرحرب الغبراء وداحس.....قريش وتاريخها المجيد في وأد البنات والشعر الحماسي والتغني بلمعان السيفالعصر الاسلامي وما تلاه من فرقة وحرقة وفرق ومرق وخلافات ومدارس تكرس الشقاق والنفاق على مر التاريخرغم أنهم يقولون دائما لا تزر وازرة وزر أخرىأي لا تلحقني مخطوبة كما يقول سائقو السرافيس والشاحناتالأمويون والعباسيون والفتوحات والسيف والقتل على الهوية وبناء مجد على الظلم والدكتاتورية ثم انهيار مملكة أموية ..عباسية...رشيدة....أندلسية وبما تحملهفي طياتها من أشكال الخيانات والنكسات والصفقاتوإشعال أتون نار هنا....وهناك بدءا من المحيط الهادر...إلى الخليج الثائر....وصولا إلى سوبر ستار..وسوبر كيدز وسوبربرسيلكل هذا لا ينم إلا عن غياب مدوِ للحاضر وحضور صارخ للماضيشتات وضياع وسيوف في عصر الذرة والنانو تكنولوجي...طغيان واستبدال لطغيان بطغياندمى قراطية وديموقراطيةظلامية في عصر التنويرقصص تبدأ دائما بعبارة كان ياماكان..في قديم الزمان وسالف العصر والأوانعناوين عريضة في الاعلانات الطرقية والمطاعم والخانات والحانات والباراتكلها تنمتي إلى أيام زمان...الخوابي....لحمة بالجرة....لقمة ستي...الضيعة....خان المير....الجسر العتيق..بيت الجدةأترانا يوما نشهد عصر خلع القنباز....والخلافات المذهبية والعقائدية وصحارى الواحات والسواحل ...وشلالات الصحراء....ونعود..أناسا أسوياء.....يعرون ضميرهم ليبقون أصحياء وأصحاء...أناس لا يخافون من الطفولة حتى لو في الخمسين من العمرأناس يحكمهم الرؤية والرؤى والرسالةأناس يقولون ما يفعلونلا يخافون لومة لائم في كلمة حق...أناس يتقون الله في الكلمة والفعل...أناس يستبدلون الماضي المستمر بالحاضر البسيط؟أمنية...ليتها تتحقق ......
#نعشق
#الماضي
#المستمر.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767712
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - نعشق الماضي المستمر.....