المحامية منال حميد غانم : كيف يحل العراقيون ازماتهم ؟
#الحوار_المتمدن
#المحامية_منال_حميد_غانم كنت في الثامنة من عمري عندما احتلت البلاد من الولايات المتحدة الامريكية بمعاونة سخية وودودة من الملفوظين من قبل النظام البائد الى الخارج . وكثيرا ما كنت اسمع بأن تلاشي الفوضى التي عشناها مرهون ( بتشكيل حكومة ), وبقينا حوالي السنة نحن الاطفال لايدهشنا سوى سرعة سير الاحداث امامنا وتقلب الاراء وفرش الاسرار عل سفرة المائدة , حيث اصبحنا اشخاص لايشكلون خطرا عندما يتحدثون عن ذويهم في المدرسة او الشارع , ولا نسرّع ببرائتنا سجن اباؤنا او التمثيل بهم كما كان يحدث سابقا , ففجأة يكتشف واحدا منا ان ابوه عضو في الحزب الشيوعي وترى اكوام الكتب قد استخرجت من السرداب او والدتك سجينة سياسية ولالتزال تحتفظ بحلي صديقاتها ممن لقين حتفهن في المعتقلات وتعيد التمعن بها او تشمها بدون خوف , ايام لانفهم منها مالسبب وراء تسوية مدارسنا في الارض او تجول الدبابات في الشوارع ؟ كانت ايام غريبة جعلتنا نسمع مصطلحات صعب لفظها واخىر صعب فهمها من قبيل ديمقراطية وحرية وبرلمان وانتخابات واقتراع وغيرها . وتشكلت الحكومة بعد شهور وشهور من محاولت تغيير حتى عقيدة المجتمع الدينية لاسلطته فحسب , فكنت اغار من صديقتي العائدة من ايران مع ابيها المسفّر عنوة من العراق الى ايران , عندما يسألها المشرف التربوي او المصلح الديني _و صدقا انا لاعرف ماذا كانت وظيفته بالضبط لكنهم كانوا يأتون الينا بأستمرار بزي جدا متواضع بنطال وقميص اسود وجباه مكوية وشعر ذقن ابيض خفيف _ عن اسماء الائمة الاثني عشر بالترتيب. وانا كنت لااستطيع حفظهم او يسألنا عن حفظنا لأناشيد تمجد الامام علي وانا ايضا لا اعرف بينما كانت زميلتي تعرف وعندما نسألها كيف تعرفين كل هذا تقول لنا بأنها تعلمته من مدرستها في ايران . اما نحن فقطعا لا نعرف سوى تلك اتي تمجد صدام وحزب البعث. ومع ذلك كان هذا الرجل يسألنا وبشكل دوري هذه الاسئلة ربما اراد تأنيب ضمير الفتيات الصغيرات ليكن كبنات المسفرين او حثنا لزيادة التدين والقرب من الدين وكان له مااراد بلا شك فغالبية زميلاتي حملن التوجه الديني وتخصصن فيما بيعد بالدراسات الدينية او واضبن لحضور الدروس الحوزوية . وتشكلت الحكومة وكانت شيعية بالغالب ومع ذلك لم تكن هي الحل للخلاص من الفوضى وجربت مع عائلتي النزوح وثمنّا معا معنى ان يكون لنا بيت ولو صغير نملكه ونتحكم بتدفئته وتبريده. وبدأت اسمع اسئلة لا اعرف معناها او كانت تبدو لي غير واضحة من قبيل ( انتي صدرية لو حكيمية؟ ) و ( هل تؤمنين بظهور الامام المهدي؟ ) و ( الله اليستر من هاي الجمعة ) لم اكن ولا اقراني نعرف معنى التوجه الفكري او اختياره ولا اعتقد الكبار من الشباب كانوا يفهمون ذلك بقدر معرفتهم للموقع الجغرافي لحضورهم في ايام الجمع وتحديدا بعد صلاة الجمعة. فأذا كان في مسجد السهلة فهو صدري من اتباع مقتد الصدر واذا كان يحضر الصلاة والخطبة السياسية في مسجد الامام علي فهو حكيمي وامي وصديقاتها وجاراتها يرددن كل خميس ( الله اليستر من هاي الجمعة ) والقصد هو الخوف من حدوث انفجار اوالجزم بحدوثه لكن الستر الذي كانت ترجوه هو من جسامة الخسائر او بساطتها. ولم تنستر حتى قضى احدها على عمل والدي وارجعته الى نقطة الصفر . وبدأنا نسمع جمل من قبيل ( اذا مات ابو مصعب الزرقاوي رح ينتهي كل هذا ) ومات ابو مصعب واحتفل العراقيين بموته بأطلاق العيارات النارية في الشوارع وتوزيع الحلوى على الجيران والمحلات , لكن الخراب لم ينتهي بل اخذ بالتزايد وازدادت اعداد الانفجارات وتجمعت اشلاء الشهداء من جرائها لتكوّن هرما قمته لامست عنان السماء , واصبحنا نستسيغ رائحة البارود ولون ال ......
#العراقيون
#ازماتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745544

فلاح أمين الرهيمي : السياسة والسياسيون العراقيون
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي السياسة ليست قميص يرتديه الإنسان فيصبح سياسي وإنما هي علم ولولا علميتها لما أصبحت مادة تدرس في الجامعات العراقية والعالمية .. وأهل العلم والمعرفة يعرفون السياسة بأنها لغة تعبر عن معالجة الأمور في المجتمع وتعبر عن العلاقة بين الحاكم والمحكوم وتعتبر السلطة العليا في المجتمعات الإنسانية لأن السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المحكوم يعمل أو لا يعمل أشياء برغبته أو خارج رغبته والسياسة تعني السرد والتحليل للأحداث السياسية والأفكار والحركات، والقادة السياسيين بشكل عام تتمثل أساس أعمالهم السياسية العامة في مدى الالتزام بالقانون الوطني الدستوري الأساسي وفي الصلة في تنفيذ التشريعات والقوانين والمراسيم .. وقد ظهرت بداية السياسة وأصبحت تشكل معالم الدولة في عصر النهضة حيث كان لها الأثر البالغ والكبير في تطور مفهوم السياسة العامة وبدأ الاهتمام بالمؤسسات السياسية التي أصبحت فيما بعد أحد مقومات السياسة العامة حيث أجمع علماء السياسة أن نشأة الدولة تعتبر أسس وشعوراً إنسانياً يحتم نوعاً من التعاون الإنساني ضمن الجماعة ولابد أن يكون ويحدد ذلك ضمن نظام معين وشروط وقيم يتمتع بها السياسي ويلتزم بها. وحينما نستعرض معايير ومفاهيم بعض القوى السياسية التي نشأة وتكونت في العراق بعد عام/ 2003 على ضوء مجلس الحكم الذي تكون بإشراف (بريمر) الحاكم السياسي الأمريكي العام على العراق وفق قاعدة النسب الطائفية والقومية للشعب العراقي الذي جعل المفهوم الطائفي لسلطة الحكم هي الطاغية في اختيار الرجل المناسب في المكان المناسب بعيداً عن الوعي الفكري والثقافي والسياسي وأصبحت السياسة هي اللغة والمفهوم في العلاقات العامة وجعلت السياسة تتأثر وتتفاعل مع المفهوم الطائفي وليس المفهوم السياسي المتعارف عليه وانعكست هذه الظاهرة السلبية على سياسة الدولة العامة السياسية والاقتصادية والاجتماعية بتأثير الجهل السياسي والمعرفي لدى البعض من السياسيين الذين أصبحوا وزراء وفي مناصب حساسة في الدولة وقد تفشت في حينها عملية تزوير الشهادات لدى بعض المسؤولين الذين تبوئوا مراكز مهمة في الدولة .. ونستطيع أن نلمس هذه الظاهرة في سلوك وتصرف المسؤولين من خلال أعمالهم وهنالك ظاهرة أخرى توضحها وتكشفها الندوات والمقابلات الفضائية العراقية عن مستوى ضحالة السياسي من خلال كلامه وأسلوبه في التعبير والكلام .. وقد خلقت هذه الظاهرة رجال سلطة ومصالح وليس رجال حكم دولة وأفرزت الظاهرة العراقية التي سببت للعراق وطن وشعب الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.إن الجهل السياسي يجعل الإنسان الجاهل يعيش داخل نفسه ويعكس مصالح ذاته فقط لأنه لا يمتلك الثقافة والوعي الفكري والمعرفة التي هي الوسيلة والجسر الذي يرتبط من خلاله مع الآخرين من البشر ويصبح معزولاً مع ذاته فقط أما الإنسان الواعي فكرياً والمثقف يعيش مع مجتمعه والآخرين من البشر باعتباره يمتلك وسائل المعرفة والثقافة ويصبح صدى وانعكاس لكلام ورأي الآخرين المتبادل بينهم. ......
#السياسة
#والسياسيون
#العراقيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745762

قاسم حسين صالح : العراقيون..بين روسيا واوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح لا يوجد شعب في العالم المعاصر شهد حروبا كارثية كالشعب العراقي أمتدت لأربعين سنة!، من حرب ايران لثمان سنوات(1980- 1988) الى حرب الكويت (1991) الى الحرب الطائفية (2006- 2008) الى الحرب ضد داعش (2014)..حروب حمقاء عانى ويلاتها وفواجعها ،واخرى يقتل فيها الأنسان لسبب سخيف..لأن اسمه حيدر او عمر او رزكار! .أربعون عاما فقدنا فيها ملايين الأحبة وما يزال الناس والوطن يعاني من آثارها التي ستمتد لأجيال..ما يعني ان العراقيين يعتبرون حرب اوكرانيا(زلاطه) مقارنة بما حصل لهم. ومع وجود تشابهات في الحرب الروسية على اوكرانيا،او (العملية العسكرية كما يصفها سفير روسيا في العراق)، فان العراقيين انقسموا في موقفهم منها (سياسيا و شعبيا) الى فريقين، الاول انحاز الى روسيا لدرجة انهم رفعوا لافتة ضخمة تحمل صورة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين وتحتها عبارة اصدقاء الرئيس،والثاني انحاز الى اوكرانيا والمعسكر الغربي..ونسى كلا الفريقين ان الخاسر في الحروب هي الشعوب فيما السياسيون يخرجون رابحين و (سلامات)! ولان من عادتي في مثل هكذا احداث ان استطلع الرأي، فقد توجهنا بالتساؤل الاتي:(هل انت مع بوتين ام مع زيلينسكي ،كرئيس دولة في تصرفه مع الحرب..ولماذ؟) كان موقف الغالبية مع بوتين، وان اختلفت الأسباب او التبريرات. ففي مقالة لحزب اليسار العراقي، سخر فيها من مقالات وتعليقات (برهنت على جهل وسذاجة ونرجسية اصحابها، وانها في جوهرها تؤيد عنجهية وغطرسة الامبريالية الامريكية..وافضل وصف لهم انهم من حزب على حس الطبل خفن يرجليه) . وبرر اخرون ان بوتين يعي حجم المخاطر القادمة من اوكرانيا وتوسعها النووي،و لا يريد ان يكون تحت رحمة الناتو، وانه قائد شجاع من حقه حماية حدود وطنه وأمن شعبه ولا يريد لاوكرانيا ان تكون ترسانة سلاح بيد حلف شمال الاطلسي..سيما وأنه كان من سنوات يفاوض لجعل اوكرانيا حيادية دون نتيجة. وهناك من وجه التحية لروسيا وهي تحقق توازن الرعب في العالم وتخلق عالما جديدا متعدد الاقطاب،فيما وصف آخرون (زيلينسكي) بأحمق لا يفهم بالسياسة،وغبي في رهانه على امريكا وأوربا اضطره الى ان يجازف ببلده وشعبه. ورأى فريق ثالث من العراقيين أنهم ضد الحرب ومن يشعلها ويغذيها ويروج لها،وان جميع الحروب اسبابها شخصية وليست دفاعا عن مباديء. وقال شيوعي مخضرم ( يارفاق الدرب، هل هذا ما تعلمتموه طيلة سنوات نضالكم!.كيف وانتم شيوعيون وتقفون مع الجاني وتدعمون عدوانه على دولة امنة مستقرة؟. اين هي شعاراتكم السلمية وحق الشعوب في تقرير مصيرها. اذا الشيوعية هكذا تعلمنا ،فسأتبرأ من 45 سنة انتماء للحزب الشيوعي العراقي). وقال آخر:( عجيب امر الشيوعيين ينظرون للدكتاتور بوتين كما لوكان الاتحاد السوفياتي. بأي منطق وشرف تتحدثون عن الاستسلام لمحتل بلطجي؟. بماذا يختلف بوتين عن صدام الذي استضعف الكويت واحتلها )..مع ان الحزب الشيوعي العراقي كان اصدر بيانا اشار فيه الى( ان الحروب والاعتداء على الدول وانتهاك سيادتها امور مرفوضه من حيث المبدأ بالنسبة الينا). ،وانه ادان(روسيا) في اللجوء الى خيار الحرب،وادان(أوكرانيا) في اعمال الاستفزاز والتصعيد والاصرار على توسيع حلف شمال الاطلسي (الناتو). .وتمنى آخر على الحزب الشيوعي العراقي (ان لا يتعاطف مع أصدقاء الأمس)، فيما علّق آخر قائلا:(الأمبريالية لا تعرف غير بسطال خروتشيف يوضع على الطاولة للتأديب والتوبيخ،ألنها مسألة وجود وجود بالنسبة للشعوب الروسية).وخرجت اخرى عن هذا السرب قائلة:( الأهم العراق ما يتضرر ،لأن احنه شعب كلش تعبانين وما نريد ندخل اي حرب، ......
#العراقيون..بين
#روسيا
#واوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749365

حسن نديم : العراقيون يستذكرون اتفاقية 11 اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم العراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى11/مارسالعراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرىاتفاقية تم توقيعها في 11 آذار 1970 م بين الحكومة العراقية برئاسة الاب القائد احمد حسن البكر والزعيم الكردي الملا مصطفى البارزاني وفيها اعترفت الحكومة العراقية بالحقوق القومية للأكراد مع تقديم ضمانات للأكراد بالمشاركة في الحكومة العراقية واستعمال اللغة الكردية في المؤسسات التعليمية،ورغم الضغوط ضد هذه الاتفاقية من دول الجوار ايران وتركيا وسوريا الا ان الاب القائد احمد حسن البكراستمر بمشروع الحكم الذاتي للكراد ولكن سرعان مابدء الاكراد بمساومات واطماع بضم كركوك ونفطها ،خانقين ونفطها وجبل سنجار لمناطقة الحكم الذاتي لم يتم التوصل إلى حل حاسم بشأن قضية كركوك التي بقيت عالقة وخاصة عندما أعلن البارزاني رسميا حق الأكراد في نفط كركوك بعد تأميم النفط عام 1972 . اعتبرت الحكومة العراقية إصرار الأكراد بشأن كردية كركوك كإعلان حرب وهذا ما دفع الحكومة العراقية في آذار 1974 م إلى إعلان الحكم الذاتي للأكراد من جانب واحد فقط …..وما اشبه اليوم بالبارحة والصراع على مدينة كركوك والتغيير الديموغرافي …ولم يطالب بارزاني بضم الكرد الفيلية الى الحكم الذاتي وقال انهم شيعةالعراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى نص البيانالعراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى العراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى العراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرى العراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرىالعراقيون يستذكرون بيان اذار قبل نصف قرن الذي منح الحكم الذاتي للاكراد ولم تمنحه اية دولة اخرىأجرى مجلس قيادة الثورة اتصالا بينه وبين قيادة السيد مصطفى البارزاني رئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني ، وتم تبادل وجهات النظر واقتنع الجميع بضرورة قبول محتويات هذا البيان وتنفيذها. وهو يؤكد عزمه على تعميق وتوسيع الاجراءات الفعالة.لاستكمال اسباب النهوض الثقافي والتطور العام في المنطقة الكردية مستهدفا بالدرجة الاولى تمكين الجماهير الكردية من ممارسة حقوقها المشروعة واشراكها عمليا في المساهمة الجادة في بناء الوطن والكفاح من اجل اهدافه القومية الكبرى لذا قرر مجلس قيادة الثورة:1 – تكون اللغة الكردية لغة رسمية مع اللغة العربية في المناطق التي غالبية سكانها من الاكراد ، وتكون اللغة الكردية لغة التعليم في هذه المناطق ، وتدرس اللغة العربية في العراق كلغة ثانية في الحدود التي يرسمها القانون.2 – ان مشاركة اخواننا الاكراد في الحكم وعدم التمييز بين الكرد وغيرهم في تقلد الوظائف العامة بما فيها المناصب الحساسة والهامة في الدول كالوزارات والجيش وغيرها.. كانت ومازالت من الامور الهامة التي تهدف حكومة الثورة الى تحقيقها فهي في الوقت الذي تقر هذا المبدأ تؤكد ضرورة العمل من اجل تحقيقه بنسبة عادلة مع مراعاة مبدأ الكفاءة ونسبة السكان وما اصاب اخواننا الاكراد من حرمان في الماضي.3 – نظرا للتخلف الذي لحق بالقومية الكردية في الماضي من الناحيتين الثقافية والتربوية توضع خطة لمعالجة هذا التخلف عن طريق ......
#العراقيون
#يستذكرون
#اتفاقية
#اذار
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749802

قاسم حسين صالح : العراقيون ، بالحروز والحرمل..يسيطرون على التشاؤم
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح العراقيونبالحروز والحرمل..يسيطرون على التشاؤم!تحليل سيكولوجيأ.د.قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية نعني بالتشاؤم هنا توقع الشر أو الخطر أو النحس او المرض أو الحسد، وكل ما يثير التطير لدى الإنسان من أحداث سيئة قد يخبؤها المستقبل، وعليه فأنه يحتاط لها بوسائل تؤدي إلى خفض القلق لديه، وتبعث في داخله حالة الشعور بالسيطرة على مصيره. ولقد تابعت هذه الظاهرة عند العراقيين من سنين،فوجدت أن اكثر وسائل السيطرة على التشاؤم عندهم،تتنوع كالآتي:1 . الحروز يتضمن الحرز أشكالا وطلاسم وحروفا متناثرة وآيات قرآنية ، ويكتب بماء الزعفران ذي اللون الذهبي ، ويكون عرض ورقة الحرز بحدود 5سم وطولها يتراوح بين طول ورقة واحدة الى أكثر من متر ، ويلف بشكل محكم بقطعة قماش ناعم يفضل أن يكون من الحرير الأحمر ، ويحمل في الزند أو في قلادة أو يوضع في الجيب أو داخل وسادة النوم أو في الشيء المراد حمايته، ويقوم بكتابة الحروز الرجال عادة : (سيد ، أو شيخ ، أو ملاّ...). ومع أن الوظيفة الأساسية للحرز هي منح صاحبه الشعور بالأمان للوقاية من العين والمرض والخطر ( والحرز لغة يعني التعويذة والمكان الحصين ) ، إلا أنه يستعمل أيضا " للجاهل " الذي يفز من نومه، و للمحبة مثل فتاة تريد أن يحبها شاب معجبة به، أو العكس، أو الزوجة التي تشك في أمر زوجها ، كما يستعمل " الحرز " لجلب الرزق أحيانا". ومن طريف ما حصل لي في الثمانينيات أنني اشتريت سيارة تويوتا جديدة من الشركة! موديل 1981، وذهبت بها لزيارة صديق لي لديه اهتمام بكتابة الحروز لا سيما للبنات اللواتي يردن الزواج، أو الزوجات اللواتي بدأ ازواجهن يضوجون منهن. وعندما ركبت سيارتي مودعا" ، فتح صاحبي " الجقمقجة ــ الحافظة " داخل السيارة ووضع شيئا" صغيرا" بكبر الشخاطة ملفوفا" بقطعة حمراء ، فسألته: ما هذا ؟. اجابني : حرز.. يحمي سيارتك ويهنيك الله بيها. والأطرف من ذلك،انني احتفظت بالحرز في داخل سيارتي! والمدهش في صاحبي هذا أنه كان يفك عقدة الرجل المصاب بالعنّة النفسية التي تحصل للعريس في ليلة عرسه . وأذكر أنه جاءه مرة موظف بدرجة مدير قاصدا اياه من بغداد ، وهو في قرية قريبة من مدينة الشطرة ، مصاب بهذه العقدة التي فشل في علاجه منها أطباء بغداد ،على ما ذكر، فقام صاحبي بكتابة حرز ليضعه تحت الوسادة و آيات قرآنية كتبها بماء الزعفران ومرد اوراقها بالماء وامره ان يغتسل به هو وزوجته التي كانت معه ، وبعد أن خرجا من الحمّام أجلسهما معا ووضع يده اليمنى على رأس الزوج واليسرى على رأس الزوجة وأخذ يقرأ عليهما آيات قرآنية ثم أدخلهما الى غرفة خاصة ليناما فيها ..وفي الصباح كانت الهلهوله!! كان ذلك في الثمانينات ( وأدعو لصاحبي الطيب بطول العمر ان كان حيا )ولم أكن حينها أعرف تفسيرا علميا لها ثم فهمت أن أسباب العقدة هذه تكون نفسية خالصة وليس بمقدور اختصاصي بالطب العام أن يعالجها وأحيانا يفشل في علاجها حتى الطبيب النفسي ، لأنها تقوم على مسألتين نفسيتين الأولى : الايحاء ، والثانية ايمان المصاب بها بقدرة المقابل على حلّها ، وكلتاهما قد حصل ، فصاحبي كان يجيد بالفطرة فن الايحاء ( بالمناسبة ، ما كان يشترط مالا بل يتركه لكرم الشخص) ، وأن شهرته التي وصلت من الشطرة الى بغداد تولّد الشعور بالايمان لدى المصاب بالعقدة بأن حلّها سيكون على يدي هذا الرجل الذي من أجله قطع المسافات . 2 .التبخير بالحرمل وذلك بحرق بذور الحرمل في البيت وقت المغرب عادة ، وتستخدم لتوقي الإصابة بالحسد وابعاد الشر . أما لم ......
#العراقيون
#بالحروز
#والحرمل..يسيطرون
#التشاؤم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749935

محمد رضا عباس : العراقيون يرفضون التطبيع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس احد الحقائق التي كشفتها حملة التطبيع العربية مع الكيان الصهيوني هو ان بعض قادة البلدان العربية الذين كانوا يشاركون في لقاءات القمم العربية ويصرحون باللات الثلاث كانت ماهي الا لقلقة لسان , و كذب على شعوبهم التي كانت تتطلع الى اليوم الذي تقف دولهم صف واحد امام الكيان الغاصب واخذ حقوق شعب عربي اخذت ارضه بقوة السلاح .واذا كان قرار مملكة البحرين والامارات العربية بتطبيع مع الكيان الصهيوني بحجة التوازن العسكري في منطقة الخليج , فماذا يفسر تطبيع المملكة المغربية مع إسرائيل وهي تبعد عنها اكثر من ثلاثة الاف كيلو متر او السودان التي ليس لها حدود مع الكيان ؟ واذا فهمنا ان الانفتاح المغربي على الكيان جاء لترضية الجالية اليهودية في المغرب , فانه لا يعرف ان للسودان جالية يهودية. والى الذين يعتبرون ان وجود إسرائيل في المنطقة اصبح امرا واقعا , ولا يجوز عبوره , و انه ولد داخل الكيان اليهودي جيلين من ابناءه , وان هؤلاء لا يعرفون وطن اخر غير إسرائيل , وان إسرائيل اثبتت جدارتها في جميع المجالات الأمنية والاقتصادية والتكنولوجية , وان من الاحسن للعرب ان ينفتحوا عليها ويستفيدوا من خبراتها , امامهم سؤال وهو اذا كان من حق مواطن يهودي من روسبا او الولايات المتحدة او المانيا او اليمن او ايران السفر الى إسرائيل ويعتبرها موطن له و يمنح الجنسية الإسرائيلية في يوم واحد , عليهم ان يفكروا بضمير انساني بمصير الملايين من الفلسطينيين , أصحاب الأرض, الذين اصبحوا لا دار لهم موزعون على دول العالم واخرون يعيشون في مخيمات خارج وطنهم , ويستجدون المساعدات الدولية .الدول التي طبعت علاقاتها مع الكيان الصهيوني لم تنظر الى القضية الفلسطينية لا من الناحية الإنسانية ولا من الناحية الاخلاقية او من باب الاخوة , وانما نظرت الى مصالحها الانية و ترضية لأسيادها , وبالتأكيد كان الكيان الصهيوني هو الرابح و اصبح كيانا مقبولا من قبل دول كانت بالأمس القريب تعده نظام عنصري , محتل , وغاصب. المطبوعون خسروا كل شيء , ابتداء من شعوبهم , لان الشعوب العربية سواء كانوا في الشرق الأوسط او شمال افريقيا ليس من السهل عليهم هضم هذا الكيان المغتصب ونسيان جرائمه الماضية و الحاضرة , خاصة وهو يسمع ويشاهد الجرائم ضد الشعب الفلسطيني تقريبا كل يوم . ان رضى قادة بعض الدول ما يشاهدوه من ظلم على الفلسطينيين , فان الشعوب العربية لا تقبل به , مهما بالغ الاعلام العالمي وبعضه العربي بالتعاطف مع الكيان الصهيوني , ومهما بالغت ضغوط الغرب على دول عربية غير مطبعة لحد الان مثل ليبيا , موريتانيا, والسعودية . يكفى قراءة تعليقات المواطنين العرب حول مسيرة الاعلام الصهيونية وغضبهم على قادتهم وعجزهم امام التحدي الصهيوني في التعامل معها والتي كانت إهانة لكل مسلم , سواء كان مسلم روسي في سيبيريا او مسلم من الدمام في السعودية او مسلم يعيش في بوينس ارس في الارجنتين . اعتقد ان وقف موجة التطبيع العربي مع إسرائيل أصبحت مهمة من مهمات الشعوب العربية التي تتمتع بقدر من الحرية السياسية , حيث بدأت من تونس ومنها انتقلت الى العراق ونامل انتقالها الى دول عربية وإسلامية أخرى. مجلس البرلمان العراقي شرع قبل أيام قانون يجرم التطبيع . هذا القانون ارسل رسائل لعدة اطراف , ومنها هي : 1. رسالة الى العالم اجمع يذكرهم بالقضية الفلسطينية , وان هذه القضية لم تموت و سوف لن تموت بالتقادم طالما وان هناك شعب يطالب بالتحرير و العودة , والاستقلال ,وجزء كبير منهم مازالوا يعيشون في مخيمات اللاجئين.2. اشعار الى الدول الفاعلة التي تدعم الكيان ا ......
#العراقيون
#يرفضون
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757763

علاء اللامي : قائمة ب74 كنيسة ببغداد، فلماذا يكاد ينقرض المسيحيون العراقيون؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أعيد هنا نشر قائمة بأربع وسبعين كنيسة ودير ماتزال قائمة في مدينة بغداد وحدها، وأتساءل، مع أني أعرف الجواب: ترى لماذا أمسى المسيحيون العراقيون على وشك الانقراض والزوال السكاني؟! وإذا كان وجود هذا العدد الكبير من الكنائس والأديرة في مدينة عراقية واحدة هي بغداد يمثل دليلا على التعايش الإنساني وروح المواطنة الحقيقية أفلا يدل تلاشي الوجود المسيحي وغيره من العراق في العقدين الماضيين على التطرف والطائفية السياسية والتعصب الطارد للتنوع؟ نعم، لم تكن التعددية المجتمعية الدينية والطائفية واللغوية في العراق وليدة قرنٍ مضى، بل هي أس حضاري رافداني أصيل تمتد جذوره إلى الحضارات العراقية القديمة منذ آلاف السنوات قبل الميلاد. لم يشهد العراق القديم والحديث أية مجازر أو حملات هجرة أو تهجير وإبادة ذات طابع ديني أو طائفي أو عرقي طيلة تاريخه القديم حتى سقوط بغداد بسيوف المغول سنة 1258 إلا ما ندر وشجبه العراقيون قبل غيرهم. ولكن، ومع إقامة منظومة حكم المحاصصة الطائفية الدينية العرقية بعد الاحتلال الأميركي سنة 2003 أوشك العراق على أن يفقد ما تبقى من تنوعه وتعدديته العريقة هذه، ولم يبق فيه إلا الغالبية العربية التي تصل إلى 85 بالمائة من السكان والتي تم تقسيمها بخبث استعماري وأنانية طائفية محلية إلى مكونين طائفيين "الشيعة والسنة العرب" والكرد، حيث تم تشكيل هذه المنظومة من زاعمي تمثيل هذه المكونات الثلاثة المكرسة في الدستور الذي سُنَّ في سنوات الاحتلال الأولى.أما المسيحيون العراقيون بجميع طوائفهم الممثلة في العراق، ومن المكونات الإثنية الكلدانية والآشورية والأرمنية، ومعهم الصابئة المندائيون إلى جانب التركمان الذين شكلوا ثالث مكون عراقي سكانيا، فقد تكثفت هجرة هؤلاء جميعا، وتهجيرهم والاستيلاء على أراضيهم ومساكنهم وأملاكهم - وحتى مقابرهم في كركوك - بعد قيام هذا الحكم سنة 2005. والواقع، فلم يبق من هذه المكونات إلا وجود رمزي، قد لا يصل في أحسن الأحوال إلى ربع ثقلهم السكاني القديم في عهود ما قبل الاحتلال الأميركي وحكم المحاصصة. أما مَن فشل في الهجرة والفرار من العراق من أبناء الأقليات الدينية والإثنية إلى دول أجنبية فقد نقل إقامته من وسط وجنوب العراق إلى محافظات الإقليم شمالا لكونها أكثر هدوءاً وأقل تشنجاً طائفيا رغم هيمنة الشعارات العرقية القومية على الأجواء هناك، واستقر قسم كبير منهم في دول الجوار العراقي كمحطة مؤقتة قبل الهجرة البعيدة النهائية.*بالأرقام والتوثيق، يقول وليم وردة، رئيس منظمة حمورابي التي تتولى الدفاع عن الأقليات في العراق، كما ينقل لنا تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية، بتاريخ 8 شباط 2021، إن "هناك حاليا 300 إلى 400 ألف مسيحي في العراق في مقابل مليون ونصف المليون كانوا يعيشون فيه قبل الغزو الأميركي العام 2003". أما الصابئة المندائيون فقد انخفض عديدهم السكاني وفق بعض الاحصائيات من قرابة ستين ألف مواطن قبل الاحتلال الأميركي إلى ستة آلاف مواطن. وقد تعرض أبناء هذه الأقليات خلال العقدين الماضيين إلى صنوف مرعبة من الخطف والقتل والإذلال ومصادرة الأموال والممتلكات وأصبح الصاغة خصوصا وهم غالباً من المندائيين هدفاً دائما للعصابات الإجرامية العادية والمليشيات السياسية، دون أن نستبعد وجود شبكات إجرامية من عملاء دولة الاحتلال وحتى الكيان الصهيوني تحت ستار منظمات المجتمع المدني وتدار من الخارج بهدف إفراغ العراق من أقلياته وتنوعه المجتمعي وتستهدف أبناء الأقليات العراقية عن سابق قصد وتصميم! ورغم هذا الواقع الفاجع والمأسوي لحالة التعددية العراقية، يتباهي البعض ......
#قائمة
#كنيسة
#ببغداد،
#فلماذا
#يكاد
#ينقرض
#المسيحيون
#العراقيون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758585

صادق محمد عبدالكريم الدبش : مسائكم أيه العراقيون سعيد ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش من يتابع الإعلام العراقي والفضائيات العراقية يصاب بارتفاع السكر والضغط واليوريا بالدم ، وبجلطات دموية وقلبية ودماغية وبلوثة عقلية وربما سيصاب بالزهايمر مكعب ويكوم ما يعرف حماها من رجله وما يعرف مدرس الرياصيات خمسة +خمسة تساوي خمس الخميس والحلبوسي والخنجر =الحجي أبو حسن والرئيس أبو مسرور !.. الناس تتلكه العجاج وناس تاكل لحم خرفان ولحم دراج ودجاج ؟.. سالفتنه اليوم عن أغلبية الكتلة الأكبر وتشكيل الحكومة الأكبر !.. الحجي ابو هاشم راح لبيت الله ، الله يسهلله وحج مبرور وسعي مشكور والعودة سالم !.. راح وترك الطير لمطيره .. وطارت بي فرد طيرة !.. والناس تضرب أخماس بسداس وما تعرف وين تنطي وجهه ؟.. تروح مع تشكيل الحكومة وتراقب متى سيخرج الدخان .. الأبيض لو الرمادي لو الأسود ، المهم يطلع ويفضوه ونخلص ، مو لشيء لأن الجميع يعرف ما وراهم خير ولكن بلجن الله يهداهم ويقرون الميزانية !... في واحد كاعد حددي وسألني وكال بروح أبيك .. أنت شتكول ؟.. قلت له حول ماذا ؟.. كال يا عمي .. يا عمي لعد كل هذا الطبل داينعر نعر ليش !.. مو لعرس الحكومة ؟.. كتله والله يا ابن الحلال واحت عن بالي الحكومة وطلايبه !,, كال أحلف براس الحسين أنت من يا ديره وهلك وين ؟.. كتله وإنته شنو اللس رح تستفاده من يا ديره ؟,, كال يمكن أفرزن الصدك من الجذب من ديرتك !.. كتله عفاك يا بن الحلال !.. أنت سامع بواحد اسمه ( يحي قاف ) كال لا والله ولا زغرن بيه !..كتله يبه هذا مات من زمان الله يرحمه ، وجان يضربون المثل الي يكول ( يحى قاف يحجي ما يخاف !.. كال بويه تره هم ما فهمت .. وأنه فهمي على كدي ، كتله لا سلامة فهمك !.. راح أفهمك وبصراحة مثل ما جان يكول أبو كاطع الله يرحمه [ دحجه بصراحة أبو كاطع ]... فكالي وأنا دائسمع عوين خالك !.. كتله تدلل واسمع سالفتنه !.. الربع يردوه على ذاك المثل .. تردون أرنب أخذوا أرنب !.. وتردون غزال هم اخذوا أرنب !.. فرد علييه وكال ( جا وشفرقوه الربع ؟.. بس الغزال مو مثل الأرنب !..,كتله هذا صحيح بس همه يردون هكذا !.. كال يا عونت أبوي ( تيتي تيتي .. مثل ما رحتي اجيتي ! رد النوب علييه ... وأنت شتكول بهلطركاعه ؟.. أنا أقول حل البرلمان ما رح يجيب نتيجه ورح نرجع على نفس الطاس ونفس الحمام !.. كونهم رح يفصلون المفوضية وقانون الانتخابات حسب مقاسهم وما رح يتغير شي ، أو تغيير طفيف وغير جوهري ، ورح تستغرق هاي العملية ربما سنة أو سلبين أو ثلاثة ويتركون الناس ينتظرون الفرج اللي قد يتأخر سنوات ولم يأتي ، والغاية من كل هذه العملية هو بقائهم على رأس السلطة ويلغفون بما يقع تحت أيديهم وهذ هو المراد !.. الشيء الثاني الذي ربما سيذهبون إليه ، السعي لتشكيل الحكومة ، كونهم نجحوا في الإتيان بالخاسرين من جماعتهم والذين لم يصلوا إلى القاسم الانتخابي ليصلوا لقبة البرلمان ، فجاؤوا بالخاسرين ليملؤوا الغراغ ويحلوا محل نواب الكتلة الصدرية التي أهداهم هذه المقاعد السيد الصدر ( لا إحم ولا دستور ) وسيذهبون بمفاوضات مكوكية ولفترة غير معلومة ، خارقين المدد الدستورية من حسيب ولا رقيب ( كونهم .. الحاكم والحكم ... يعني مثل ما يكول المثل .. ظلمة ودولمه ومعدان .. وقاورمه ولحم خرفانم !.. وأكلوا واضربوا بالعشرة .. ودمعل أبو العزمكم ) وإن فشلوا في ذلك سيعيدون الكرة ثانية وثالثة وإن لم ينجحوا فيذهبون إلى حل البرلمان والذهاب لانتخابات مبكرة ثانيتا ، وكأن عام نفس عمران ، ولو باقين على خشب الأول جان يمكن ما نصرف بكل انتخاباي بين 300 إلى ......
#مسائكم
#العراقيون
#سعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760378

صادق محمد عبدالكريم الدبش : مساءكم أيه العراقيون سعيد ، تم تعديله ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش مساءكم أيه العراقيون سعيد ... من يتابع الإعلام العراقي والفضائيات العراقية يصاب بارتفاع السكر والضغط واليوريا بالدم ، وبجلطات دموية وقلبية ودماغية وبلوثة عقلية وربما سيصاب بالزهايمر مكعب ويكوم ما يعرف حماها من رجله وما يعرف مدرس الرياضيات خمسة +خمسة تساوي خمس الخميس والحلبوسي والخنجر =الحجي أبو حسن والرئيس أبو مسرور !.. الناس تتلكه العجاج وناس تاكل لحم خرفان ولحم دراج ودجاج ؟.. سالفتنه اليوم عن أغلبية الكتلة الأكبر وتشكيل الحكومة الأكبر !.. الحجي ابو هاشم راح لبيت الله ، الله يسهلله وحج مبرور وسعي مشكور والعودة سالم !.. راح وترك الطير لمطيره .. وطارت بي فرد طيرة !.. والناس تضرب أخماس بسداس وما تعرف وين تنطي وجهه ؟.. تروح مع تشكيل الحكومة وتراقب متى سيخرج الدخان .. الأبيض لو الرمادي لو الأسود ، المهم يطلع ويفضوه ونخلص ، مو لشيء لأن الجميع يعرف ما وراهم خير ولكن بلجن الله يهداهم ويقرون الميزانية !... في واحد كاعد حددي وسألني وكال بروح أبيك .. أنت شتكول ؟.. قلت له حول ماذا ؟.. كال يا عمي .. يا عمي لعد كل هذا الطبل داينعر نعر ليش !.. مو لعرس الحكومة ؟.. كتله والله يا ابن الحلال راحت عن بالي الحكومة وطلايبه !,, كال أحلف براس الحسين أنت من يا ديره وهلك وين ؟.. كتله وإنته شنو اللرح تستفاده من يا ديره ؟,, كال يمكن أفرزن الصدك من الجذب من ديرتك !.. كتله عفاك يا بن الحلال !.. أنت سامع بواحد اسمه ( يحى قاف ) كال لا والله ولا زغرن بيه !..كتله يبه هذا مات من زمان الله يرحمه ، وجان يضربون المثل الي يكول ( يحى قاف يحجي ما يخاف !.. كال بويه تره هم ما فهمت .. وأنه فهمي على كدي ، كتله لا سلامة فهمك !.. راح أفهمك وبصراحة مثل ما جان يكول أبو كاطع الله يرحمه [ دحجه بصراحة أبو كاطع ]... فكالي وأنا دائسمع عوين خالك !.. كتله تدلل واسمع سالفتنه !.. الربع يردوه على ذاك المثل .. تردون أرنب أخذوا أرنب !.. وتردون غزال هم اخذوا أرنب !.. فرد علييه وكال ( جا وشفرقوه الربع ؟.. بس الغزال مو مثل الأرنب !..,كتله هذا صحيح بس همه يردون هكذا !.. كال يا عونت أبوي ( تيتي تيتي .. مثل ما رحتي اجيتي ! رد النوب علييه ... وأنت شتكول بهلطركاعه ؟.. أنا أقول حل البرلمان ما رح يجيب نتيجه ورح نرجع على نفس الطاس ونفس الحمام !.. كونهم رح يفصلون المفوضية وقانون الانتخابات حسب مقاسهم وما رح يتغير شي ، لو تغيير شي طفيف وغير جوهري ، ورح تستغرق هاي العملية ربما سنة أو سلبين أو ثلاثة ويتركون الناس ينتظرون الفرج اللي قد يتأخر سنوات ولم يأتي ، والغاية من كل هذه العملية هو بقائهم على رأس السلطة ويلغفون بما يقع تحت أيديهم وهذ هو المراد !.. الشيء الثاني الذي ربما سيذهبون إليه ، السعي لتشكيل الحكومة ، كونهم نجحوا في الإتيان بالخاسرين من جماعتهم والذين لم يصلوا إلى القاسم الانتخابي ليصلوا لقبة البرلمان ، فجاؤا بالخاسرين ليملؤا الغراغ ويحلوا محل نواب الكتلة الصدرية التي أهداهم هذه المقاعد السيد الصدر ( لا إحم ولا دستور ) وسيذهبون بمفاوضات مكوكية ولفترة غير معلومة ، خارقين المدد الدستورية من دون حسيب ولا رقيب ( كونهم .. الحاكم والحكم ... يعني مثل ما يكول المثل .. ظلمة ودولمه ومعدان .. وقاورمه ولحم خرفانم !.. وأكلوا واضربوا بالعشرة .. ودنعل أبو العزمكم ) وإن فشلوا في ذلك سيعيدون الكرة ثانية وثالثة وإن لم ينجحوا فيذهبون إلى حل البرلمان والذهاب لانتخابات مبكرة ، وكأن عامر نفس عمران !.. لو باقين عل ......
#مساءكم
#العراقيون
#سعيد
#تعديله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760485

قاسم حسين صالح : العراقيون والغضب ..مهداة الى معهد غالوب
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح العراقيون والغضب مهداة الى معهد غالوبأ.د.قاسم حسين صالح مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةاتصل بي الأعلامي حسين الشمري من راديو سوا طالبا مني تعليقا على تقرير لمعهد غالوب العالمي المتخصص في الاستطلاعات العالمية، جاء فيه ان العراق احتل المرتبة الرابعة من بين الشعوب الاكثر غضبا في العالم بعد لبنان التي جاءت بالمرتبة الاولى ثم تركيا فارمينيا. وتساءل الأخ الشمري: هل فعلا يتميز العراقيون بالغضب؟ وما هي الاسباب؟ وما مدى تاثيراته على مستوى الانتاج؟ وهل تترتب عليه تاثيرات سلبية على مستوى تطور الانسان وقدراته على الخلق والابداع؟ ولان موضوعا كهذا لا تكفيه ثلاث دقائق اذاعية فقد استوجب الامر كتاب مقال علمي يستوفيه. الغضب..مفهوم سيكولوجي لقد راجعت النص الانجليزي لتقرير معهد غالوب فكان عنوانه بالنص ( What Is The World s Emotional Temperature? ) وانه شمل مئة بلدا في العام 2021 ، وكان غالوب نبها انه لم يستخدم الكلمة الانجليزية (ANGER) بل استخدم ما يترجم حرفيا الى (درجة الحرارة الانفعالية)..والغضب أحد مكونات الآنفعالات..ما يعني انه موضوع سيكولوجي خالص، خصه سيكولوجيون اجانب وعرب بدراسات عديدة..من تشخيص اسبابه الى وضع برامج تدريبية بعنوان ( ادارة الغضب)كنا طبقناها في العراق. والتساؤل هنا: أن الغضب انواع فما الذي يقصده معهد غالوب؟ يتخصص علماء النفس بدراسة الحاجات والحالات التي تنشّط وتقود السلوك كالجوع والجنس..والغضب.وهنالك نظريات في دراسة الانفعالات من بينها النظرية المعرفية والنظرية الثقافية،تريان ان بعضها موجودة عند كل الشعوب لسبب بيولوجي، وبعضها موجودة عند هذا الشعب وغير موجودة عند شعب آخر لسبب ثقافي، فيما ترى النظرية المعرفية ان التفسير المعرفي للاحداث هو السبب.ونضيف لها ان طبيعة المناخ له علاقة بالغضب، فالشعوب التي تسكن في اماكن باردة تكون اقل في سلوك الغضب من الشعوب التي تسكن في اماكن حارة كالعراق.الاسباب التقليدية للغضب تعود اهمها الى: اوضاع عائلية واجتماعية صعبة،الشعور بالاجهاد، التزامات مالية وتعرّض للخسارة ، التعرّض للاساءة والعنف ،متطلبات اكثرمن قدرة الشخص، ادمان على الكحول او المخدرات، شعورالفرد بانه منبوذ اجتماعيا، اسباب وراثية بيولوجية..او انه يكون قد تعلمها في طفولته من والدين، الشجار بينهما افتتاحية الصباح وختام المساء.والمشكلة ان آثار الغضب المفرط تدفع صاحبه الى التفكير السلبي بخصوص الأشخاص والأحداث، وتدهور العلاقات الاسرية والاجتماعية، والتعرض للظلم ،وعدم القدرة على الصبر، وفقدان السيطره على السلوك لحظة ذروة الغضب التي قد تدفع الى قتل الاخر او قتل النفس. وجهة نظر عراقية لمعهد غالوب الدولي نقول: كل مجتمع بشري فيه الجميل وفيه القبيح، وما ينفرد به العراقيون انهم اصعب خلق الله، فتاريخهم يحدّثنا بانهم اكثر الشعوب قياما بالثورات والانتفاضات، وهذا لا يتعلق فقط بظلم السلطات التي حكمتهم بل بطبيعة الشخصية العراقية التي اصدرنا عنها اربعة كتب. فهم وصفوا بأنهم كانوا حتى قبل الاسلام أعزّة كبار يمتازون بعنفوانهم ويعتقدون برفعتهم وعلّو شأنهم،ولهذا كان الخلفاء الراشدون اول الحكّام في التاريخ الاسلامي الذين فهموا سيكولوجية العراقي فكانوا يراعون العراقيين في التعامل ويأخذون اعتراضاتهم مأخذ الجد، لأنهم كانوا يعرفون ان العراقيين اذا غضبوا فأنهم لا يرحمون! وله نضيف ما هو أهم: كنت استطلعت آراء أكاديميين واعلاميين ع ......
#العراقيون
#والغضب
#..مهداة
#معهد
#غالوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761314

محمد رضا عباس : هل سيلبس العراقيون ملابس حزن عاشوراء هذا العام مبكرا؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس تعود العراقيون على لبس السواد في ذكرى مصرع الامام الحسين وانصاره في شهر محرم من كل عام . الذكرى تقترب سريعا ولم تبقى الا أيام اقل من عدد أصابع اليد الواحدة , ولكن احتمال لبس السواد هذا العام قبل حلول هلال شهر محرم الحرام وارد جدا , بعد تظاهرات انصار السيد مقتدى الصدر يوم الأربعاء المصادف 27 تموز والتي من المفروض ان تبدء وتنتهي في ساحة لتحرير , ولكن بقدرة قادر اتجهت نحو المنطقة الخضراء المحصنة ودخل انصار السيد الصدر الى بناية البرلمان بدون تدخل القوى الأمنية . اكثر من ذلك فقد وجه مكتب السيد محمد الحلبوسي , رئيس مجلس البرلمان العراقي, " حماية البرلمان بعدم التعرض للمتظاهرين او المساس بهم , وعدم حمل السلاح داخل البرلمان فضلا عن توجيه الأمانة العامة لمجلس النواب بالتواجد في المجلس والتواصل مع المتظاهرين", وهي دعوة اعادها مرة ثانية النائب الثاني لرئيس مجلس البرلمان والمحسوب على الحزب الديمقراطي الكردستاني شاخوان عبد الله حيث طالب بضرورة الحفاظ على سلمية التظاهرات فيما وجه قوات حماية البرلمان الى عدم التعرض او المساس بهم .الفضائية العراقية الإخبارية كانت أيضا واضحة جدا في دعم التظاهرات معتبرتا بانها تظاهرات شعبية ضد " المحاصصة", بدون الإشارة الى دخول المتظاهرون عنوة الى داخل بناية البرلمان والذي يعد خرق واضح لأقدس مقدسات العملية السياسية وهو البرلمان الذي يمثل إرادة الشعب , فيما اعتبر محللون سياسيون من اتباع التيار الصدري ان التظاهرات كانت تظاهرات شعبية وعفوية واجتمع الالاف في مكان واحد وفي وقت واحد للتعبير عن رغبتهم بالقضاء على نظام المحاصصة , وهي دعوة قريبة من المستحيل. فكل من درس الإحصاء يعرف ان احتمالية اجتماع عشرة اشخاص بدون معرفة الواحد الاخر في مكان واحد و لهدف واحد قريبة من الصفر , فكيف اذا كان الاجتماع يتكون من عشرات الالاف ؟ على كل حال رفضت الأمم المتحدة دخول المتظاهرين عنوة الى بناية البرلمان , واعتبر نائب المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة الى " ضرورة ان تعمل جميع الأطراف والجماعات السياسية في العراق معا , في وقت تتفكك فيه الوحدة , وهذا مصدر قلق كبير". اما بيان الاطار التأسيسي ( المنافس القوي للتيار الصدري) فقد اعتبر ان التظاهرة غير عفوية وانما كانت هناك " تحركات ودعوات مشبوهة تحث على الفوضى واثارة الفتنة و ضرب السلم الأهلي", معتبرا ان ما جرى يوم الأربعاء " من احداث متسارعة والسماح للمتظاهرين بدخول المنطقة الحكومية الخاصة واقتحام مجلس النواب والمؤسسات الدستورية وعدم قيام القوات المعنية بواجبها يثير الشبهات بشكل كبير", داعيا جماهيره الى " اليقظة والانتباه و تفويت الفرصة والاستعداد لكل طارئ". اذا , الأيام القادمة ستكون حبلى بالأحداث الخطيرة وقد تشاهد شوارع بغداد والجنوب العراقي دماء بريئة و غزيرة قد لا تختلف كثيرا من فضائع الإبادة الجماعية بين عشيرة الهوتو والتوتسي في رواندا والذي ذهب ضحيتها 800 الف خلال مائة يوم فقط من عام 1994 . هذا الاحتمال وارد خاصة وان تحذير اخر جاء من مسؤول " سرايا السلام" الجناح المسلح للتيار الصدري , تحسين الحميداوي , من " المساس" بالمحتجين . وقال في " تدوينة" له ان " الجماهير اقوى من الطغاة مهما تفرعنوا", مضيفا " اياكم والمساس بالمتظاهرين". وقبل يوم نشره " وزير الصدر" صورة ساخرة لرجل من السودان يصافح ظله" في إشارة الى مرشح الاطار لراسة مجلس الوزراء السيد محمد شياع السوداني , مما اثارت " التدوينة " امتعاض " عشيرة السوداني" التي طالبت الصدر بالتوضيح .التيار الصدري خرج من البرلمان العراقي ولكنه ل ......
#سيلبس
#العراقيون
#ملابس
#عاشوراء
#العام
#مبكرا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763595

قاسم حسين صالح : العراقيون.. و ثقافة القطيغ
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح العراقيون..وثقافة القطيعأ.د. قاسم حسين صالحمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتعني (ثقافة القطيع) ..القيام بسلوك او فعل غير منطقي وغير مبرر يقوم به الفرد حين يرى من حوله يفعلون ذلك، ما يعني سيكولوجيا أن تأثير الجماعة على الفرد تضطره او تجعله يتخلي عن استقلاليته والتصرف بنفس سلوكها. وقد اجرى علماء النفس تجارب كثيرة لأثبات ذلك ،بينها على سبيل التوضيح (تجربة المصعد) ،تتلخص بدخول ثلاثة اشخاص الى المصعد فور دخول الشخص موضوع التجربة،ووقوفهم بشكل عكسي بأن يعطوا ظهورهم لباب المصعد. وحصل ان الشخص سرعان ما قام بحركات عفوية تدل على ضعف ثقته بنفسه مثل حك انفه انتهى الى الدوران والوقوف مثلهم!..لتخرج التجربة باستنتاج ان الفرد يتجاوب مع المجموعة،ويميل لاتباع رأي الأغلبية دون أي فضول لمعرفة الأسباب التي تدفعه لذلك. ومن تلك التجارب توصل علماء النفس الى جوهر (عقلية القطيع) بانه الميل السلوكي عند الافراد لاتباع رأي الجماعة التي ينتمون اليها ، و( سلوك القطيع) الذي يطلق على سلوك الاشخاص في الجماعة عندما يقومون بالتصرف بسلوك الجماعة التي ينتمون لها دون كثير من التفكير . وكان عالم النفس (مازلو) قد رتب حاجات الفرد بهرم ان لم يشبعها يصاب بالاحباط، بينها حاجة الانسان الى الانتماء الى جماعة تربطه بها علاقات عاطفية واجتماعية تضطره الى مسايرتها ، فيما قام عالم بيلوجي بنشر مقالة بعنوان (هندسة القطيع الاناني) مفادها ان كل عضو في مجموعة ما - كما هو الحال في قطيع الحيوانات - يخدم مصلحته اولا بالانتماء الى مجموعة وممارسة نفس سلوكها وتبني نفس افكارها والدفاع عنها. تدجين العراقيين على سلوك القطيع تعود ثقافة القطيع في العراق الى زمن النظام الدكتاتوري، فهو انتج اشد انواع الشخصية سلبية هي (الشخصية المقهورة) التي هي مادة (القطيع المطيع).وفي كتابه الممتع لعالم النفس اللبناني (مصطفى حجازي) يصف الانسان المقهور بانه المسحوق امام القوة التي يفرضها الحاكم المستبد فلا يجد من مكانة له في علاقة التسلط العنفي هذه سوى الرضوخ والتبعية والوقوع في الدونية كقدر مفروض..ومن هنا شيوع تصرفات التزلف والاستزلام والمبالغة في تعظيم السيد اتقاءا لشرّه او طمعا في رضاه ..ويتذكر العراقيون جموع (القطيع) التي كانت تهتف (للقائد الضرورة) . والمفارقة ان (سلوك القطيع) يتغير الى نقيضه ب(سلوك قطيع) جديد، فما أن اطيح بـ( صدام) الذي كان قائد (القطيع) حتى تخلوا عنه، تحكمهم نفس الحاجة السيكولوجية في البحث عن (قائد) جديد وجدوه في (2006) في ( نوري المالكي) ومنحوه لقب (مختار العصر)..وكانت ثقافة القطيع،المتجسدة بذوي الأصابع البنفسجية في الانتخابات هي السبب الرئيس في بؤس العراقيين وما اصابهم من شقاء وفقر وتوالي خيبات وخوف دائم من المجهول.. وما وصل اليه الحال الآن من صراع بين انصار التيار الصدري وانصار الأطار التنسيقي الذي قد تؤدي طلقة تائهة الى احتراب وسفك دماء، مع ان جماهير الطرفين ينتمون لمذهب واحد ومعتقد واحد.اللاوعي الجمعي والحول العقلي والضحيةثلاثة عوامل سيكولوجية – اجتماعية كان لها الدور الفاعل في اشاعة ثقافة القطيع بين العراقيين بعد 2003،هي:اللاوعي الجمعي والحول العقلي والضحية. فمن خصائص اللاوعي الجمعي انه يغلّب العقل الانفعالي على العقل المنطقي في سلوك الفرد والجماعة ،ويعطّل العقل المنطقي في اوقات الازمات ،وأنه في جوهره..مخدّر وخالق أوهام...وهذا ما تجسد في( ثقافة القطعان) العراقية بعد 2006 . ولقد اوصلتنا متابعتنا العلمية لما حدث ويحدث في العراق ......
#العراقيون..
#ثقافة
#القطيغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765362

قاسم حسين صالح : السياسيون والحول العقلي و العراقيون وثقافة القطيع- دورهما السيكولوجي في الانسداد السياسي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح السياسيون والحول العقلي والعراقيون وثقافة القطيعودورهما في الأنسداد السياسي كنا نشرنا مقالا عن ( الحول العقلي) المصابة به قيادات سياسية،وآخر عن (ثقافة القطيع) المصابة به الجماهير العراقية المسيسة. هذه المقالة تهدف الى تحليل ما فعله التفاعل بين (الحول العقلي) و(ثقافة القطيع) على ما اصطلح تسمتيه بـ( الأنسداد السياسي)، ودوركليهما في خلق الأزمات وتعطيل التفكير الباحث عن حلول عملية..وتقترح حلّا عمليا يفك هذا الأنسداد الذي دخل شهره الحادي عشر. نعيد التذكير بأن الحول العقلي مصطلح جديد نحتناه نحن ليدخل علم النفس العربي، ويعني تحديدا ان المصاب به يصنّف عالمه الاجتماعي الى مجموعتين:(نحن) و (هم)..يضفي على جماعته(طائفة،قومية...) الصفات الايجابية ويغض الطرف عما فيها من سلبيات،وينسب للجماعة الاخرى الصفات السلبية ويغمض عينه عما فيها من ايجابيات. والمؤذي فيه انه في حالة حصول خلاف أو نـزاع بين جماعته والجماعة الأخرى فإنه يحّمل الجماعة الأخرى مسؤولية ما حدث من أذى أو أضرار ويبرّئ جماعته منها حتى لو كانت شريكاً بنصيب اكبر في أسباب ما حدث.وهو تماما مثل المصاب باحولال العين الذي يرى الواحد اثنين ويصر ويعاند ان ما يراه حقيقة مطلقة،فان السياسي العراقي يرى انه على حق مطلق والآخر على باطل مطلق. ويفيد التحليل السيكولوجي للفكر السياسي ان العقل السياسي العراقي مصاب بالدوغماتيةDogmatism التي تعني الجمود العقائدي او الانغلاق الفكري الذي يفضي الى التطرف الديني ، المذهبي ، القومي ، او العشائري.ولأن علماء النفس والاجتماع وجدوا ان الدوغماتية هي احد اهم واخطر اسباب الأزمات السياسية والاجتماعية،وانها السبب الرئيس للخلافات السياسية التي غالبا ما تنتهي بحروب،وانها (مرض)خالقي الأزمات من القادة السياسيين،عليه فان قادة العملية السياسية العراقية لن يستطيعوا ان يتحرروا فكريا من معتقدات ثبت خطؤها،ولن يستطيعوا ان يقدموا تنازلات متبادلة توصلهم الى حل يفك (انسدادهم)،بل انهم سيعرضون ملايين الناس الى مزيد من الأذي،فضلا عن انهم اشاعوا التفكير الخرافي بين جماهيرهم واشغلوهم بخلافات الماضي التي اشاعت الكراهية والقتل بدوافع ناجمة عن معتقدات سخيفة،واوصلوا غالبية مؤثرة الى الشعور باليأس من اصلاح الحال.وكنا اوضحنا ان العراقيين المسيسين مصابون بـ(ثقافة القطيع)..وهذه العقدة او الظاهرة الاجتماعية الخطيرة كان لها دور كبير في تعزيز الحول العقلي لدى السياسيّن و(انسدادهم ) ،لأن ما تفعله ثقافة القطيع انها تعطّل تفكير الفرد وتجعله يفعل ما يفعله الآخرون من حوله ، وينفذ ما يقوله (السيد) او (رئيس الحزب) دون تفكير.. وهذا ما جسدته في(آب – تموز 2022) جماهير التيار الصدري وجماهير الأطار التنسقيي.الحلالسبب الرئيس في الانسداد السياسي هو ان السيد مقتدى الصدر (قافل) بتعبير العراقيين ضد مرشح ألأطار التنسيقي لرئاسة الحكومة ،وخصمه السيد (نوري المالكي) قافل ايضا على ترشيح مرشح الأطار. ولأن الخصمين لا يمكن ان يلتقيا، فان الحل يكون باختيار شخصية عراقية مستقلة ونزيهة وكفوءة تحظى بموافقة الطرفين يقوم بتشكيل حكومة من وزراء مستقلين يمثلون المكونات الاجتماعية تحدد مدتها بين سنة الى سنة ونصف تعمل على اجراء انتخابات نزيهة لأعضاء البرلمان العراقي باشراف الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي لتشكيل حكومة عراقية جديدة تغادر سكة المحاصصة الى سكة بناء دولة مدنية حديثة..وبدون هذا الحل فان العراق سيكون بين بديلين، اما ان تضطر الأمم المتحده الى وضعه تحت البند السابع ، او مجهول يوصله الى خاتمة الكوارث.< ......
#السياسيون
#والحول
#العقلي
#العراقيون
#وثقافة
#القطيع-
#دورهما
#السيكولوجي
#الانسداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768107

علي فالح الزهيري : نحن العراقيون لنا الموت
#الحوار_المتمدن
#علي_فالح_الزهيري نبدأ من قوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت) والموت حق على الجميع, الا ان الموت موجود في كل مكان,بعراقنا الجريح الحزين دائما, والسياسة هي الصانع الاساسي, والاول ,والرأس المدبر,والممهد لدمار الشعب على مراحل مختلفة, شهدها العراق منذ قديم الزمان, والى اليوم, ونحن الشعب الوحيد الذي يدفع الثمن, واي ثمن ثمن "الموت بالجملة". فالعراقيون مروا بكل انواع وابشع طرق الموت, منها الحروب, والاغتيالات, والسيارات المفخخة, والاحزمة الناسفة, والقتل العشوائي, والقنص, والذبح, والحرق, والغراق, والمواجهات, والحوادث كثيرة لا تعد ولا تحصى, فالعراق حتى بالموت يموت بطريقة لا يمكن أن يتخيلها اي احد, ولا يتحملها أي شعب في العالم, نموت بسبب مزاجيات وعقول شخصيات سياسية, ونموت بسبب جشع الفساد الحكومي, والسياسات الخاطئة,والسيئة للغاية فكل ماجرى من حوادث وكوارث راح ضحيتها العراقيين, هي من سوء ادارة لتلك الشخصيات والمؤسسات ؟فلا قيمة لحياة الإنسان في العراق! والإنسان بات هو الحطب الذي يشعل به النار في كل فاجعة!! وانا على يقين بأن العراقي سيبقى دفعاً للثمن دوما ؟ وتبقى دماء العراقيين مباحة ؟ لاتفرق بين كبيرا, وشيخا, وشابا, وامرأة ,وصغيراً, وطفلا فلكل مهدد بالموت كشربة الماء؟ مالم تكن للعراقيين "صحوة حقيقية جذرية" بـ العيش كأنسان كباقي الدول الأخرى, إنسان له حقوق, ويعيش بحياة هنيئة, وكريمة, كون العراق له ثروات كبيرة وكثيرة, لكن لا حياة لمن تنادي, فالمواطن والحكومات لاتوجد لديهم النية الصادقة نحو التغيير, فكل الحكومات التي حكمت العراق هي بعيدة كل البعد عن المواطن, والمواطن بعيد عن نفسه, والشعب بعيد عن بعضه, فلو فكر كل مواطن بمصلحة الآخرين, وفكر الشعب بهذا الوطن, لكنا نحن اليوم أفضل الدول بكل شيء, لكن هل سيبقى العراق هو البلد الذي ماضيه أفضل من حاضره, ام سيكون العراق ذو مستقبل, ومتطور, ومتقدم وهذا ما نتمناه شعبنا, ولعراقنا الجريح … ......
#العراقيون
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768398

صبري الفرحان : الدولة المدنية التي يتطلع لها العراقيون
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان مقابل الدولة المدنية الدولة الدينية والدوله العسكرية والدوله العشائرية القلبيه والدوله الاماره وما يتطلع اليه العراقيون دولة مدنية ولكن ليس لهم فهم او تصور لها وان كان الشارع العراقي منقسم قسمين فالقسم الاول – المصلحون اصحاب مهمات يجسدون مثل الحرية والعداله والتقدم ينشدون الحداثة والقسم الثاني- المصلحون ذات صفات الهية وهم يطوفون حول رموز هي بالوكاله عن الله عز اسمه ينشدون الدين حسب ما يصفهم المفكر العربي علي حرب في كتابه الانسان الادنى امراض الدين واعطال الحداثة. يتطلعون الى الدولة المدنية ولكن بمفهوم فضفاض لا يستطيعوا حده وتعرفيه بشكل دقيق.فالفكر الراسمالي بشقية القومي الامبريالي او القطري الليبرالي يرى الدين كثراث ويطرح العلمانية كاطروحة سياسية الى ادارة الدولة بمقتضها تفصل الدين عن السياسة ورفع شعار الدين لله والوطن للجميع ممكن ان تكون تحت ظله دولة المدنية الفكر الشيوعي بما فية الفكر الاشتراكي كخطوة اولى له يلغي الدين نهائيا من الحياة ويحاربه على انه وسيله الحكام للسيطره على الشعوب فهو مخدر للشعوب ورفع شعار الدين افيون الشعوب ويطرح البروليتاريا كاطروحه سياسية الى ادارة الدوله ممكن ان تكون تحت ظله دولة مدنية كل الفكر الديني بما فيه الفكر الاسلامي يمجد الدين ويعتمده اساس للدولة واحيانا يطرح ولاية الفقية كاطروحة سياسية الى ادارة الدولة كبديل عن العلمانية والبروليتاريا ممكن ان تكون تحت ظله دولة مدنيةوالحقيقة المنادون بالدوله المدنية في العراق يتطلعوا الى الدولة المدنية تحت ظل الفكر الرسمالي القطري الليبرالي لان الدولة المدنية تحت ظل الفكر الراسمالي المنادي بالقومية، فشلت فشلا ذريعا المتمثلة بحزب البعث العربي الاشتراكي ابان حكم احمد حسن البكر حيث تحولت الى دوله عسكرية في حكم صداح حسين الدولة المدنية تحت ظل الفكر الشيوعي لايمكن التفكير بها لنحسار الفكر الشيوعي في العراق لطبيعة الامة الاسلام الدولة المدنية تحت ظل الفكر الاسلامي العراقيون متحسسون من كل ماهو اسلامي لذا ليس من المعقول ان يفكروا بدولة مدنية اساسها الدين فما ينشده العراقيون هي دولة مدنية تحت ظل الفكر الراسمالي الليبرالي تنادي بالقطرية تطرح العلمانية كاسلوب الى ادارة الدولة وتحجم الدين كثراث وفي تبنيها المثقفون الواعونلم يملكوا الشجاعه ليسفروا عن نوايهم ولم يملكوا الضوء الاخضر من امريكا بذلك وهروبا من مواجهة الشعب بهذا خوفا منه لانه واجهه حزب البعث رغم الاقنعه التي اضفاها على حقيقته لدرج رفع شعار الاشتراكيه وغازل الاتحاد السوفيتي وابتاع منه الاسلحه ،لذا ضطرت امريكا سحب البساط من تحت ارجلهم خوفا من ثورة الشعب المسلم وبالتالي يفلت الزمام من امريكا وتاسيس جمهورية اسلامية لاشرقيه ولا غربية لذا ظهرت مجموعة باسم اللادنينين مهمتها تشوية وانتقاص الدين الاسلامي وتحسين صورة امريكا والتاكيد على الدولة المدنية التي تطرح العلمانية كاطروحة سياسية الى ادارة الدولة انصاف المثقفين والشبه اميين رجعت افكارهم كافكار الجيل منصف القرن العشرين يدعون للحداثه والتطور والعلمانيه وتقمص التجربة الغربيه فركجعوا الى فكر طه حسين والدكتور علي الوردي وغيرهم من طلائع ذلك الديل وينطبق عليهم تماما وصف الكاتب القدير حليم بركات في روايه التي يصف بها حركتنا بالحركة الدائرية ولا تقدم فيها، حيث بدؤا الان كبداية الجيل السابق الجيل الاول من القرن العشرين الذي بدا بفسحه من الديمقراطيه تحت ظل الملكية وهي حكم للفكر الراسمالي الديمقراطي بادارة بريطانيا بشكل ......
#الدولة
#المدنية
#التي
#يتطلع
#العراقيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769255