عبد المجيد السخيري : ما هي الحقائق التي يخفيها أو يتجاهلها الاعلام المسيطر عن الحرب الروسية -الأوكرانية؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري إذا كانت القومية الأوكرانية قديمة كشأن قوميات أخرى في أرجاء المعمورة، فإن تاريخ الدولة الأوكرانية حديث ولا يتعدى عقودا من الزمن. لذلك فإن بكاء البعض على انتهاك سيادتها وغزو أراضيها لا ينبغي أن يحجب عنا حقائق تاريخية لابد وأن تُأخذ بعين للاعتبار لفهم ما يجري الآن من أحداث على مسرحها السياسي أو العسكري، من ثم وضع الحرب الجارية في سياقها الحقيقي. فدموع التماسيح والعواطف الجيّاشة المصطنعة التي ينثرها هنا أو هناك سياسيون كذّابون وأشباه مثقفين وإعلاميين مُسخّرين، وحتى أشخاص عاديون من البلهاء سريعي الغضب والانقياد، لا يمكنها أن تحل مكان الحقائق والوقائع الجيوسياسية والتاريخية. وإن ما سنسترجعه منها في هذا المقام، وباختصار شديد، لا يُعد بأي حال من الأحوال تزكية للنظام الروسي الرأسمالي المهيمن، ولا مشاركة في تبييض صورته الملطخة داخليا، قبل أن يكون سيئ السمعة خارجيا على النحو الذي تسوقه أبواق الغرب الرأسمالي في كل مكان.من هي أوكرانيا؟ قبل أن تطالب أوكرانيا باحترام وحدة أراضيها عليها أن تتذكر أنها فصّلت الجغرافيا حسبما اتفق وبنت كيانها في ظروف تاريخية انتهت، فإما أن تقبل بما يعتمل داخل حدودها المعترف بها دوليا من صراعات ومطالبات قومية، أو تعود إلى الوضع ما قبل السوفياتي، أي مجرد قومية تعيش على أرض بلا دولة. أما أن تنهج سياسة سحق القوميات غير الأوكرانية وتطالب في الوقت نفسه باحترام سيادتها في عصر التفتّت القومي، فهو عجرفة وتعصب يستحق أن يقابل بالقوة ويُعالج بما يناسب من الشدّة.ظلت أوكرانيا الحالية إلى غاية منتصف القرن السابع عشر بلدا ذا كثافة سكانية منخفضة وكانت أراضيها محل تنازع بين بلدان مجاورة، وسيتم في سياق ذلك اقتسامها بين كل من بولندا والنمسا والمجر وروسيا مع بداية القرن الماضي. وبعد ثورة أكتوبر 1917، مُنحت بعض تلك الأراضي استقلالا مؤقتا إلى غاية 1922 حيث سيجري الانضمام إلى الكيان الجديد المنشأ عقب الثورة العظيمة، الإتحاد السوفيتي، لتصبح رسميا "جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية"، ومن ثم تكتسب وضع الدولة. وبفضل ذلك انتقلت البلاد من الوضع الزراعي المتخلف إلى الدولة الصناعية بنقل مناطق صناعية روسية إليها عشية انتصار الثورة وبقرار من "لينين"، بما في ذلك المناطق التي تعرف اليوم صراعا محتدما حول الهوية القومية، أعني دونيتسك ولوغانسك، لأنها لم تكن أصلا أوكرانية. والحال أن منطقة "غاليسيا" غرب أوكرانيا كانت جزءا من بولندا ويعود الفضل للاتحاد السوفياتي بانتقالها إلى أراضي أوكرانيا، مثلما بفضله ازدهرت صناعات جديدة للطائرات والصواريخ والطاقة والبتروكيماويات وغيرها، وصارت أوكرانيا تتوفر على أربع محطات للطاقة النووية. وليس فقط استفاد الأوكرانيون اقتصاديا من وجودهم تحت ظلال الكيان السوفياتي، ما جعلهم بين الاقتصاديات العشر الأولى في أوروبا، وإنما هيمن قادتهم على مركز القرار السوفياتي الأعلى، بداية من خروتشوف، مرورا بالمعمر على رأس الاتحاد السوفياتي بريجنيف، ثم تشرنينكو وأخيرا غورباتشوف الذي انتهى في عهده الاتحاد وتفكّك، وخرجت منه أوكرانيا دولة مستقلة لأول مرة في تاريخها، على غرار الجمهوريات الاشتراكية الأخرى لتبدأ مسيرتها في التحول إلى الرأسمالية المتوحشة تحت الرقابة الأطلسية غير المباشرة، قبل أن تنتعش أحلام الأوليغارشيا الصاعدة بالانضمام إلى "الناتو" وفك أي ارتباط بالجار الروسي الذي استفادت منه طويلا، ما أدى بالطبع إلى تدهور التصنيع والمستوى المعيشي للسكان، وفقدان العديد من الامتيازات الاجتماعية التي تمتع بها هؤلاء في عهد الاتحاد السوفياتي. وبينما ا ......
#الحقائق
#التي
#يخفيها
#يتجاهلها
#الاعلام
#المسيطر
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751968

ال يسار الطائي : طرطور و طراطير الاعلام
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الطرطور غطاء للراس شائع عند النساء في سوريا ولبنان يمتاز بانه طويل ودقيق ، لكن في بعض الدول يستخدم للاستدلال على من لايملك قرارا وضعيف الشخصية ويصدق كل شيء دونما تفكير وتمحيص ،ففي بوتشا الاوكرانية قدم مخرج فاشل فيلما قصيرا وثائقيا يظهر جثثا لاوكرانيين قتلهم الجيش الروسي بعد انسحابه في 30 اذار و وزع جثثهم على جانبي الطريق مسافة ليست متقاربة بين جثة و اخرى ، الفلم تم تصويره بعد 4 ايام لااعرف ماذا كان ينتظر المخرج الطرطور ؟ المهم من نكد هذا المخرج ان احدى الجثث!!! حرك يده لينبه السيارة الاوكرانية بعدم دهسه سيقول طراطير امريكا والناتو والاتحاد الاوربي او على العموم كل اعداء الانسانية يا ويح قلوبنا على الاوكرانيين حتى جثثهم لم يدفنها الغزاة الروس وان احدهم نفخ الرب بصورته ليبعثه حيا كما بعث الاطفال في سوريا حسب المخرج الطرطور لقناة الجزيرة حين تحركت احدى الجثث وفيما بعد تم اظهار الفيديو حيث ينام الاطفال والنساء وملابسهم مصبوغة بالدم!!! وبعد التصوير يستلم كل واحد من الجثث 10 دولار كثمن لتمثيله الطرطوري والذي يصدقه الطراطير من الاتجهات اليمينية واليسارية والتاخرية والتقدمية والوسطية والحنفية والشرقية والغربية !!! من الطرائف ايضا ان القتلى المساكين لايوجد في اجسادهم دماء فالجثث بلا قطرة دم وكلهم على وجوههم ...من ناحيتي لست طرطورا لاصدق اعداء البشرية ......
#طرطور
#طراطير
#الاعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752196

سليم نزال : حول الاعلام الشعبى؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال لا شك بوجود ايجابيات لللاعلام الشعبى لانه يستطيع نقل تفاصيل صغيره لا تستطيع اى وسيلة اعلامية تغطيتها.فعندما تندلع احداث ما ترسل وسائل الاعلام مراسلين لمكان الحدث لتغطيتها .و المراسل عادة لا يكون من سكان المكان ويقوم بالتغطية العامة من خلال الصور و المقابلات التى يجريها .لكن فى زمن الاعلام الشعبى يصبح كل شخص فى الحى مراسلا يستطيع ان يخبر عن ما يراه .هدا ان افترضنا حسن النية لدى شهود العيان لان هدا ايضا يمكن التلاعب به .هدا مثال على اهمية دور الاعلام الشعبى فى الحياة المعاصرة .و كدلك له فوائد اخرى لا تخف على الجميع لناحية تبادل الاراء الخ الامر الدى يعزز الى حد ما الثقافة الديموقراطية و قبول الاخر المختلف .حيث للمرء اصدقاء على وسائل التواصل من افكار شتى و ليس بالضروة ان يتفق المرء معهم فى كل شىء.كل هده الايجابيات لا تعنى ان وسائل التواصل هى وسائل اعلام مهنية لانها ليست كدلك.و لعل تشبيه احدهم بانها اقرب الى حديث المقاهى لكن عبر الوسائل الالكترونيه لا يبعد كثير عن الحقيقة.فالمرء يقرا ما هب و دب من كلام لا علاقه له بالاعلام الدى له اصوله و شروطه و لغته الخ .و هدا الامر جعل من ادباء كبار يبتعدون عنه كما فى حالة الروائى الالمانى عونتس غراس الدى حصل على نوبل لللاداب ..موقف غراس لا يعنى بالضرورة انه قدوة يجب ان تحتدى بقدر ما هو حافز من اجل ان لا يعطى المرء هده الوسائل اكبر من حقيقتها .و لو ظل الامر فعلا يقتصر على النواحى الاجتماعية من اخبار عامة من ولادات و موت الخ من الامور الاجتماعية لكان مقبولا.لكنه بات يتعداه الى نشر انصاف الحقائق الاكاديب و الاشاعات التى ما ان يكتبها احد الجهلاء تحت عنوان منقول, او سواه من العناوين التى تم اختراعها ,حتى تجدها قد انتشرت انتشار النار فى الهشيم.و هو بالمناسبة تعبير كنت مغرم باستعماله فى مواضيع الانشاء عندما كنت تلميدا صغيرا..اما فى عالمنا العربى فقد باتت وسائل التواصل مجالا رحبا لنشر الفكر الدينى المتزمت .و قد قرات اكثر من مرة ان جماعات الارهاب و التطرف تستفيد من هده الوسيله لتجميع مناصرين و حتى لتنظيم ارهابيين و الترويج لفكرهم القاتل.و بهدا المعنى فانها تحول وسائل الاتصال الشعبى الى ادوات كراهية و قتل. ......
#الاعلام
#الشعبى؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752204

كاظم الموسوي : مكتب الاعلام وسيول الربيع*
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي يا الهي…لا اعرف جرما ارتكبتهغير اني اردت ان اعيش***ما اقسى في الصباح الباكروانت ترى العمالوهم يشيدون السجون!!.ابولينيرقمة جبل اخر، وفصائل موزعة بين وديان وسفوح متجاورة، وقصص يومية جديدة. اخبار من طهران تفيد بقرب انعقاد اجتماع للجنة المركزية للحزب في كردستان. بدات طلائع من اعضاء القيادة بالوصول. انتقال مركز الحزب الى الداخل هكذا تهامس بعض الرفاق: المكتب السياسي سيستقر معنا وستجري تشكيلات اضافية جديدة. سبق وان تم تشكيل مكاتب مسؤولة، عسكري واخر اعلامي وثالث اداري لقيادة العمل وتنظيم الجهود وتصعيد النضال بكل الاشكال الممكنة. لايمكن ان تستمر الامور عفوية او على المزاج. معارك ضارية في مواقع اخرى. الجيش يستعد في اكثر من جبهة. قوات الانصار والبيشمركة تحتك بوحدات عسكرية او من الجحوش في مناطق قريبة من مدن السليمانية وبيخال وكويسنجق والعمادية!.مكتب الاعلام تشكل من الشاعر الكردي ابو ازاد وماموستا نيروز وخوشناو وبرئاستي، وفي اول اجتماع للمكتب احتج الماموستا على تشكيلة المكتب واعتذر عن الاستمرار فيه، ولما نزل نغذ الخطى لتطوير العمل وتنظيمه. بنينا خيمة جديدة للاعلاميين، واخرى لاجهزة المخابرة والاتصالات التي وصلت قريبا، لربط قيادة العمل الانصاري بقواطعهم وبالمفارز المتحركة منهم الى داخل الوطن.ضيوف جدد يدخلون المنطقة، من رفاق حزبين من خارج الوطن او من الاقليم. وزوار من الاحزاب الصديقة او الشقيقة. وعمل متواصل في الادارة وفصيلنا الموزع في وادي واسع وطويل.قبل نزول الربيع بدات الاشجار تلبس حلتها الخضراء وتورد بالوان واشكال جميلة. ثمة باقات ورد تحملها ايادي الانصار بين فترة واخرى تتبادلها المواقع اثناء الزيارات او اللقاءات الحميمة. معالم تجديد وحركة ثورية تبني خطواتها بهمة ونوايا صادقة رغم ما يعترضها من اشكاليات وتعقيدات لم تكن جديدة او مصطنعة. لا يمكن التخلص من الشوائب والترسبات في ليلة وضحاها. اخبار تتردد بين الرفاق عن تشكيل هيئة امن داخلية برئاسة ابو طه، وعضوية الملا علي ودكتور القاعدة. كيف عرفت الهيئة ولماذا شهر بها وانتشر خبرها سلبيا قبل اوانها.!, نقل بعض الرفاق انه قامت الهيئة بتحقيات مع بعضهم حول نشاطاتهم الفكرية وطروحاتهم التي سموها لهم بالمعادية للحزب ومسيرة الحركة الانصارية. هل صحيح هذا؟.فجاة غامت السماء ونزل مطر شديد، تحول الى سيول شديدة في الوديان حيث اذاب معه كتلا ثلجية من اعالي الجبال والسفوح وجرفها الى الوديان. كنا في خيمة اسفل الوادي في جلسة دردشة اعتيادية، او تبادل اخبار ومشاورات، بيننا الرفيق المسئول العسكري للمنطقة، وفي حركة سريعة منه، قفز خارج الخيمة وبدأ يطلق النار الى الاعلى من بندقيته الكلاشنكوف، ماذا كان يستهدف من ذلك؟، وهو ينادينا بسرعة الخروج من الخيمة مع باقي الرفاق، والركض وراءه الى الاعلى لمساعدة باقي الرفاق هناك. كان يريد بذلك تنبيه الجميع لمخاطر السيول التي هاجمت خيامنا الموزعة في ذلك الوادي. ونحن نصعد بسرعة على ارتفاعات السفوح بعيدا عن مجرى الوادي، راينا كيف اجتازت المياه بقسوة خطوط الدفاع في كل مقراتنا ومساكننا من الخيام، وهدتها بقوة دافعة امامها محتوياتها ملفوفة بينها او مبعثرة او مطمورة تحت سيلها الجارف. في اعلى شجرة قوية وسط الوادي تعلق رفيق كما يتعلق طفل بمشيمة امه وبوجه لا يعرف لونا من الرعب والفجاءة اللعينة. والكارثة لم نعرفها بعد الا بعد ساعات حين وصلنا خيمة القائد السياسي ابوسرباز والدموع تسابقه. لقد حاول بكل ما استطاع ان يسحب ام سرباز من داخل الخيمة فلم يقدر. لقد لفت ......
#مكتب
#الاعلام
#وسيول
#الربيع*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752995

محمد باليزيد : تنفيذ الاعدام وتفاهة الاعلام
#الحوار_المتمدن
#محمد_باليزيد لا يحتاج المرء اية درجة من الذكاء كي يفهم ان الاعلام، اعلام اية حضارة، اية دولة، اي حزب... هو اعلام يخدم بالضرورة وجهة معينة من الثقافة والوعي. تختلف المسالة فقط في درجة "المباشرة/التستر". فالاعلام التابع للجهات المتخلفة او الضعيفة لا يجد حرجا في الذهاب بوضوح ومباشرة الى ما يسعى اليه، بينما الاعلام الخادم للاطراف القوية الواثقة من نفسها يتمتع بقدر كبير من الاستقلالية ويخدم وجهة نظره محاولا ما امكن اظهار الحيادية والعلمية والنزاهة. وهذا ما كنت اعتقده في F24.في حلقة من برنامج "قالوا لكم"، كان الموضوع هو "تنفيذ حكم الاعدام". خلاصة الحلقة كانت هي:قالوا لكم ان تنفيذ حكم الاعدام في المحكوم عليهم به يؤدي الى تقلص ذلك النوع من الجراءم والحقيقة ان ذلك يؤدي، عكس ما قالوا، الى زيادة تلك الجراءم."اول ملاحظة، في نظري، هي ان الموضوع اكبر بكثير من هذا النوع من البرامج، على الاقل لان الوقت المخصص للحلقة قصير جدا.الصحفية/البرنامج وضعت نصب اعينها اقناع الجمهور بمسايرة "موضى حقوق الانسان" والدعوة الى عدم تنفيذ حكم الاعدام. وهذه الموضى او الفكرة لا عيب فيها ذاتيا ويمكن او حتى يجب مناقشتها. الا ان هزالة/تفاهة الحلقة تتمثل في الحجج التي دعمت بها الصحفية وجهة نظرها.اهم حجة اوردتها الصحفية هي ما يلي:"في ولايتين من الولايات المتحدة اجريت دراسة وبعدها كانت النتيجة ان الولاية التي ينفذ فيها حكم الاعدام لم تنقص الجراءم فيها، بل ازدادت." فهمت انا ان الحجة التي قدمتها الصحفية هي حجة تناسب الجمهور العربي/الاسلامي تماما. لنتذكر ان كثيرا ما نسمع مثل ما يلي: "عالم امريكي توصل بعد الدراسة والتجارب الى الفكرة كذا، التي اشار اليها القران الكريم. مما يدل على صحة القران." عقدة النقص التي لدينا تجعلنا انه حتى للبرهنة على صحة ديننا، نحتاج الى عقلية عدونا وعدو ديننا!!!؟؟؟قلت ان الصحفية/البرنامج استغل بالذات نفس الميكانيزم ليقنع، وليس ليبرهن او ليفهم، ليقنع/يوهم الجمهور العربي بالفكرة الهدف. فالحقيقة ان اقصى ما يمكن ان تصل اليه تلك "التجربة" ان انجزت فعلا هو عدم نقصان الجريمة في الولاية المذكورة وليس ازديادها. لانه، بكل بساطة، ربط ازدياد الجريمة بتطبيق حكم الاعدام لا يعني سوى "اقبال" الناس على الجريمة حيث راوا الاعدام ينفذ. اذا كانت فعلا تلك التجربة قد اقيمت فقد قام بها فريق بحث من البلداء. لماذا؟اذا اردنا ان ندرس ظاهرة ما ونجرب عليها يجب اولا ان نحدد كل العوامل المحتمل تاثيرها. في حالتنا هذه هناك عوامل مثل (وقد اخطىء في عامل ما): نسبة البطالة، نسبة التمدرس ومستوياته، التعاطي للكحول، بنية وصلابة مؤسسة الاسرة.... كل هذه العوامل يستحسن عزلها/تحييدها كي نقوم بالتجربة. ولانه، في المجتمع، يصعب او يستحيال عزل عامل ما وتحييده، يبقى علينا ان نعرف من من العوامل كان له التحكم في النتيجة التي ظهرت. ففي حالة التجربة المزعومة لا بد ان البطالة مثلا قد ارتفعت او غير ذلك. لنرجع الان الى جوهر الموضوع: مسالة تطبيق حكم الاعدام، هل تتعارض مع "حقوق الانسان"؟ هنا ساحاول فقط ان اعطي رايي دون الكلام عن نصوص قانونية ومواثيق ليست لي اهلية مناقشتها:اولا، جريمة القتل، في عصرنا، ليست جريمة واحدة. فهي مستويات. _ الجريمة الاولى هي قتل شخص لاخر بسبب صراع بينهما، على مال، على ارث على علاقة جنسية، ... وقد يصاحب هذا النية المسبقة او التمثيل بالجثة او.. او. كل هذا يدخل في المستوى الاول._مستوى اخر، شخص، واحيانا جماعة، قتل وهو مستعد لقتل المزيد من الناس لا ......
#تنفيذ
#الاعدام
#وتفاهة
#الاعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754270

رانية مرجية : رئاء- قديسة الاعلام شيرين أبو عاقلة-
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية فليكن ذكرك مؤبدايا قديسة غبتِ عنا إلا أنك تحيين فينا في الفردوس تحتفلين مع القديسات والقديسين عرسك كان مهيبا هز أركان الكنيسة والمسجد الأقصى بيت لحم , مخيم جنين , القدس , الناصرة ورام الله وشق السماء شقا وعلوتِ كالنسور وارتميت بأحضان أم النور يا عروسا طاهرة بتول ماذا اكتب والحروف تنحني وتتكسر والدموع تنهمر كحبات المطر والجو معبق برائحة البخور معطر بطلة كنت في حياتك وبطلة أيضا في استشهادك لك الجنة تنحني يا ايقونة الكلمة المقدسة يا صوت المضطهدين والمهمشين يا صوت الحق والضمير يا اسطورة لن تموت يا زيتونة فلسطين وابنة المسيح واخت كل شريف يا شيرين يا شيرين يا شهيدة من بلادي تشرفت بك السماء هل تظنين أن الله اختارك صدفة لا يا ايقونتنا فأنت قديسة حلوةحرة بلا قيود أو جوازات سفر تعيشين بكل الأماكن لأنك روح الحياة الاتيةروح المحبة الخالصةفي السماء لنا شفيعةلكل حر وحرة فليكن ذكرك مؤبدا ......
#رئاء-
#قديسة
#الاعلام
#شيرين
#عاقلة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755975

سري القدوة : مسيرة الاعلام الاسرائيلية تفضح همجية الاحتلال وعنصريته
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لا يمكن تجاهل طبيعة المشهد في القدس وخطورته وبعد اكثر من ثمانيين عاما على احتلال القدس تستنفر دولة الاحتلال بكامل اجهزتها العسكرية والأمنية والشرطية وآلياتها العسكرية لتوفير الحماية الامنية لمسيرة المستوطنين في محيط البلدة القديمة بالقدس المحتلة بعد ان سمحت برفع الاعلام الاسرائيلية وبكل المقاييس فان المؤشرات باتت واضحة وجلية فلا يمكن لهذا الاحتلال الغاصب ان ينعم في الامن او الاستقرار دون منح الشعب الفلسطيني حقه وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف . وبالمقابل شكل صمود ابناء الشعب الفلسطيني نموذجا مشرفا وهم يلوحون في العلم الفلسطيني امام تلك الجيوش المجيشة من المستوطنين وبحماية جيش الاحتلال وآلياتها العسكرية تأكيدا على ان الحق الفلسطيني لا يسقط في التقادم وان الاصرار على نيل الحرية والاستقلال حق مقدس يتوارثه الاجيال جيلا بعد جيل والنصر سيكون دوما حليف الشعب الفلسطيني الذي يدافع عن حقوقه المغتصبة ويحمى التاريخ العربي والإسلامي وارض الاباء والأجداد ويدافع عن المسجد الاقصى اولى القبلتين وثالث الحرمين الشرفيين في معركة بطولية سيسجلها التاريخ بحروف من نور لتكون نبراسا للأمة العربية وكل الأحرار والشرفاء في العالم . وأمام ما جرى في مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك من وقائع نقلتها مختلف وسائل الاعلام الدولية لهذا الحدث الغير عادي وتلك التجهيزات العسكرية لحماية المستوطنين والتحول الاستراتيجي في مدى حماية التطرف وجماعات الارهاب والذي يقود المنطقة الى صراعات خطيرة وبالتالي مواصلة وتطور وسائل العدوان والقمع ومحاولات تهويد المسجد الاقصى فأننا نجد انفسنا امام مرحلة جديدة تطلب مراجعة كل ما سبق وإجراء التقييم في ضوء حقيقة المتغيرات التي تحاول سلطات الاحتلال فرضها على ابناء الشعب الفلسطيني كسياسة امر واقع جديدة . حكومة التطرف برئاسة نفتالي بينت تجاوزت كل الخطوط الحمراء والخطوط الدولية والاتفاقيات من خلال عدوانها المتكرر على الأقصى والقدس ومحاولتها فرض واقع يناقض مع الموروث التاريخي القائم في الحرم القدسي الشريف ولا يمكن استمرار الصمت امام ما يحدث كون ان الصمت خيانة والسكوت عار سيلاحق كل من يتاجر بالأقـصى والقدس ولم يحرك ساكنا حيث تحاول حكومة الاحتلال فرض واقعا جديدا وقد عبر آلاف المستوطنين في باب العامود عن عنصريتهم وعدائهم للعرب من خلال هتافهم بشعارات عنصرية تعبر عن ايدلوجيا الارهاب والتطرف ورفع المستوطنين أعلام حركة كاخ الإرهابية المتطرفة ومنظمة لاهافا الإجرامية وقاموا بالاعتداء على كل ما هو عربي في محيط باب العامود بعد العربدة في البلدة القديمة تحت حماية شرطة الاحتلال والمستعربين الذين اعتدوا بوحشية على عشرات الفلسطينيين الذين رفعوا الأعلام الفلسطينية واعتقلت قوات جيش الاحتلال عشرات المعتقلين بينهم فتيات وان ما حدث اليوم في الأقـصى وباب العمود لم يحدث منذ احتلال القدس عام 1967 .وتبقى الحقيقة واضحة وراسخة كون كل ما يجري في أزقة القدس من عربدة للمستوطنين المسلحين يعني حتما نهاية مشاريع الاحتلال وسقوطها، وان الخيار الوحيد المتاح أمام الشعب الفلسطيني سيكون تجسيد الوحدة الوطنية الفلسطينية تحت ظلال العلم الفلسطيني الواحد بألوانه الاربعة بدلا من الرايات الحزبية وشعارات تجار الحروب وادعاء المقاومة والتي ستكون بديلا عن البرامج الحزبية الضيقة والشعارات الرنانة وحتما أن للوحدة اذا ما طبقت أن تتعاظم قدرتها لتغير واقع المعادلات القائمة ومواجهة العدوان الاسرائيلي وتعزيز الصمود الفلسطيني في القدس والأراضي الفلسطينية المحتلة ......
#مسيرة
#الاعلام
#الاسرائيلية
#تفضح
#همجية
#الاحتلال
#وعنصريته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757855

غسان ابو نجم : مسيرة الاعلام الفلسطينية جماهيرنا تتصدى وسيف القدس مشرع
#الحوار_المتمدن
#غسان_ابو_نجم عندما أعلنت حكومة بينيت الصهيونية عن دخول قطعان المغتصبين إلى القدس يحملون الاعلام الصهيونية ويخترقون باب العامود والحي الإسلامي تحت حماية 3000 جندي عدا عن باقي الأجهزة الأمنية لم يكن القرار مفاجأة لأحد فكل القيادات الصهيونية والفلسطينية والعربية والعالمية علمت بهذا القرار واختلفت ردة الفعل عند كل طرف بين رافض بشدة وبين رافض باستحياء وبين موافق بتحفظ وبين مؤيد بالخفاء وانطلقت المسيرة وانجزت هدفها السياسي في تثبيت حكومة بينيت وافشال مخطط نتنياهو في اسقاطها ضمن مخطط أمريكي صهيوني بالشراكة مع بعض العربان في إمارة الغاز وهذا بتقدري كان الهدف السياسي الغير معلن للمسيرة ليقول بينيت اننا أيضا أكثر عنصرية وفاشية من نتنياهو وإن القدس عاصمة ابدية للكيان وهي مستباحة لقطعان المغتصبين متى شاؤوا ولكن هل حقق بينيت ما يصبو اليه؟! سؤال لم يستطع بينيت نفسه التهرب من اجابته الصعبه لأن الجواب لا بكل تأكيد رغم التظاهر بعكس ذلك ان المسيرة المسلحة والتي تسيير ضمن خط سير محدد في مدينة يفترض انها العاصمة الموحدة للكيان أثبتت بما يدع مجال للشك أن أبناء هذا الكيان لا يستطيعون التجول في عاصمتهم المفترضة حتى تحت حماية آلاف العسكر المدججة بالسلاح ولا ينعمون بالوصول لمناطق عدة في هذه العاصمة المفترضه ولا يحلمون بتناول قطعة من كعك القدس دون رشقة حجارة هنا أو طعنة هناك فعن اي عاصمة تتحدثون؟! ومقابل هذه المسيرة المجوقلة والمدججة بالعسكر والسلاح كانت جماهير القدس تسير مسيرات طافت كل أحياء القدس وشوارعها تحمل الاعلام الفلسطينية الممنوعة قانونا لدى الاحتلال ويرفرف العلم الفلسطيني في سماء القدس محمولا على طائرة مسيرة يطوف كل بقعة فيها وتصدت الجماهير الفلسطينية للمسيرة بدون سلاح سوى سلاح الارادة وطافت المسيرات الفلسطينية شارع صلاح الدين وباب العامود والساهرة وباب الخليل وتصدت لقطعان المغتصبين وحرمتهم متعة السير في شوارع عاصمتهم المفترضة أمام وضع كهذا وجب علينا أن نعلن باننا كشعب فلسطيني من سير مسيرة الاعلام في مدينتنا التي يرفرف علمها ولأول مرة بشكل معلن وبهذا الزخم الجماهيري وأن من انتصر وحقق هدفه السياسي هو الشعب الفلسطيني وليس بينيت وحكومته الصهيونية. هل خذلت المقاومة الجماهير الغاضبة؟بعيداً عن التحليلات العسكرية التي زخرت بها مواقع التواصل الاجتماعي وتجاوزا لمشاعر المتعة التي تثير شهية الانتقام لدى البعض الأخر للحقد العارم اتجاه ممارسات الاحتلال وتلافيا للصبيانية السياسية عند البعض فإن الحقائق تشير إلى أن المقاومة كانت موجودة وسيف القدس كان مشرعا ويلقى ظلاله على مجريات الصراع والمواجهات فكيف كان ذلك لقد شكلت معركة سيف القدس قبل عام من الان قوة دفع حقيقية للجماهير الغاضبة وعززت ثقة هذه الجماهير بمقاومتها بعد سلسلة الخذلان الذي عاشته بعد اوسلو وشكلت هذه المعركة الرافعة الأساس لنضالات شعبنا وادركت كما أدرك الاحتلال بأنها ليست وحيدة ومعزولة في مواجهتها مع العدو بعد أن أثبتت اي المقاومة انها تمتلك القدرة على التصدي للعدوان ومؤهلة لمهاجمة العدو في جحوره وحالة الهلع والخوف والهجرة المهوسة لقطعان المغتصبين دليل على ذلك مما شكل حالة من إعادة الثقة بامكانية تحقيق الانتصار وهذا وحده كان كفيلا بتقدم الجماهير إلى الأمام دون عودة للوراء وحصنها من تلمس خيبات أمل جديدة إن ما حدث من مواجهات في القدس وحالات الاشتباك مع العدو في معظم أنحاء فلسطين في جنين نابلس رام الله طولكرم قلقيليه تؤكد ان جماهيرنا قادرة على خوض المواجهة وباقتدار حتى وإن لم تسندها القوة الصاروخية وفي تقديري أن ما حدث من موا ......
#مسيرة
#الاعلام
#الفلسطينية
#جماهيرنا
#تتصدى
#وسيف
#القدس
#مشرع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758283

نجم الدليمي : : دور الاعلام البرجوازي في نشر اساليب ماكرة ومظلة لتشويش وعي المواطنين:: الدليل والبرهان
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1..ان النقل والتسويق الاعلامي الرخيص لافكارمصدرة وبالقوة وبكل اشكالها ومنها،، اقتصاد السوق الرأسمالي، وما يسمى بالعولمة المتوحشة، والليبرالية الفاشلة بامتياز، ونهاية التاريخ، وفكرة المليار الذهبي، والشعارات الوهمية والفاشلة والكاذبة ومنها الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعددية السياسية....، وسيناريو ما يسمى بالربيع العربي، وتصديرها للعالم، هذه الأفكار والمفاهيم التي تخدم النظام الراسمالي العالمي، قد فشلت فشلاً ذريعا، وجاءت هذه الطروحات بعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام1991 على اساس ذلك قد وفرت الارضية الفكرية لانتصار النهج الليبرالي الفاسد والمتوحش والأدلة كثيرة على ذلك. 2..ان هذه الافكار التي تمثل المدرسة البرجوازية، فهي افكار لا تتسم بالموضوعية، اذ ادخلت شعوب العالم في دوامة من الفوضى الخلاقة وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي، ومن خلال ذلك تم نهب والاستحواذ على ثروات الشعوب في دول الاطراف وغيرها من الدول الاخرى وخاصة رابطة الدول المستقلة (جمهوريات الاتحاد السوفيتي) ودول اوربا الشرقية. 3..ان من اسوأ واخطر نتائج هذه السيناريوهات الفاشلة بامتياز على دول الاطراف وغيرها من الدول هي،،افقار الشعوب حيث تجاوز عدد الفقراء في العالم اكثر من 3 مليار شخص،وتنامي معدلات البطالة حيث يوجد اكثرمن مليار عاطل عن العمل والعدد في تزايد بسبب الازمات العامة في النظام الامبريالي وانعكاس ذلك على دول الاطراف وغيرها من الدول الاخرى، تفشي الجريمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وتعمق مفرط في التفاوت الاقتصادي والاجتماعي لصالح الطغمة المالية الحاكمة، اي لصالح 1بالمئة سواء في دول المركز او في دول الاطراف وغيرها من الدول الاخرى، وتنامي المديونية الداخلية والخارجية، وتنامي مرعب لاقتصاد الضل المافيوي . 4--يؤكد الواقع الموضوعي ان المهمة الرئيسية للاعلام البرجوازي في الغرب الامبريالي وحلفائه في غالبية دول الاطراف، هو العمل على خداع وتشويش افكار الغالبية العظمى من المواطنين من اجل (( بناء الجنة)) على الارض لهم في حين واقع الحال بنوا لهم الجحيم الكافر على الارض فتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم لبنية المجتمع وخاصة العائلة واشاعة التلوث الاجتماعي بشكل عام وفي الغرب الامبريالي بشكل خاص، انه نهج هدام يقتل الاحلام المشروعة للغالبية العظمى من المواطنين ويجعلهم يعيشون في احلام غير واقعية وفي حلقة مفرغة وخطيرة وفي كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية... بدليل اين دعاة ما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها واين دعاة ما يسمى بنهاية التاريخ وصراع الحضارات وما يسمى بالعولمة المتوحشة والربيع اللاعربي ومكافحة ما يسمى بالارهاب الدولي وغيرها من الخزعبلات الاخرى. ان هذا النهج الخطير والهدام قد دفع شعوب العالم نحو الطريق المسدود، وان الحرب الاوكرانية ضد الدونباس واخطارها على مستقبل شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي، فالعالم اليوم يعيش ازمة عامة وشاملة شملت جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والايديولوجية والمالية والامنية والايديولوجية... وأحد اهم العوامل التي ساعدت على ذلك هو دور ومكانة الاعلام البرجوازي فهو اعلام فاقد للموضوعية والعلمية والمصداقية.5..ان المخرج الوحيد امام شعوب العالم، هو النضال من اجل قيام سلطة الشعب الحقيقية، وتحقيق العدالة الاجتماعية في المجتمع من ......
#الاعلام
#البرجوازي
#اساليب
#ماكرة
#ومظلة
#لتشويش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760609

اسعد ابراهيم الخزاعي : فضائح الاعلام الدوائي في العراق..
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي المصدر | طبيب صيدلاني يُفضل عدم الكشف عن اسمه.المواطن العراقي ضحية مؤامرة لا اخلاقية لشركات ومافيات الأدوية المغشوشة بعلم نقابة الصيادلة في المركز والمحافظات ووزارة الصحة العراقية حيث يقوم الطبيب بالاتفاق مع الصيادلة الذين يسمون أنفسهم "اعلام دوائي" على كتابة أدوية في الوصفات الطبية للمرضى المراجعين وهنا الكارثة لأن الطبيب قد قام بالاتفاق مُسبقا على صرف هذا الدواء التابع لشركة معينة لأن الطبيب يوقع "بروتوكول" عقد تحريري مع شركات الأدوية (يلزم الطبيب بالتعامل مع الشركات وصيدلية معينة) لمدة على الاقل اربع سنوات وطبعا خلال هذه السنوات يأخذ من الشركة عمولات ومن الصيدلية القريبة من عيادته مبالغ بالملايين شهريا وسفرات سياحية الى دول الاتحاد الاوروبي! هذه المبالغ الكبيرة التي تُدفع من الصيادلة الى الاطباء, تُضاف على سعر الدواء الاصلي ويدفعها المريض ويتم رفع سعر الوصفات الطبية أضعاف مضاعفة قد تصل إلى نصف مليون او &#1635&#1632&#1632 ألف دينار عراقي في بعض الحالات على ساس تشخيص وعلاج ذلك الطبيب.يذكر أن نقابة الصيادلة في بغداد وفروعها في المحافظات تمارس هذه الاتفاقات و حتى اذا كانت غير متورطة بشكل مباشر فهي على دراية كاملة ومعرفة جيدة بالأطباء والصيادلة اللصوص مصاصي الدماء في كُل محافظات العراق الذين يمارسون هذه الاعمال المشبوهة.بالنسبة لشركات حليب الأطفال يقوم الطبيب بإجبار أهل الطفل على أخذ الحليب الذي يتعامل مع شركته و مندوبية لأن شركات الحليب و المندوبين يقومون بتنظيم سفرات الى اوروبا والامارات العربية المتحدة وغيرها من الدول اضافة الى المبالغ المالية نسبته التي يتقاضاها من الشركة والصيدلية كما ذكرنا سابقا. قسم كبير من الصيادلة والاطباء وظفوا اموالهم وخصوصا بعد ارتفاع قيمة الدولار فقاموا بشراء بنايات حديثة وعقارات خارج العراق وداخله وزاولوا مشاريع ثانوية هذا هو ابشع تحالف بين الطبيب والصيدلي وشركات الادوية والضحية دائما هو المريض الفقير المسكين! يتسأل هذا الطبيب الصيدلي هل مات الضمير الانساني لديكم ما اشبهكم بالأحزاب الحاكمة أموالكم أصبحت في بنوك العالم واصبحتم تنافسون السياسيين الفاسدين؟! ......
#فضائح
#الاعلام
#الدوائي
#العراق..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762463

نجم الدليمي : :: اهمية ومكانة الاعلام الشيوعي واليساري في نشر الوعي الاشتراكي في المجتمع.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي الوعي الاجتماعي – هو مجموعة لمختلف إشكال الوعي الأجتماعي التي تميز الحياة للمجتمع الاشتراكي من خلال ظهور ولادتة وقيامه وتطوره ، ويشمل الوعي على الأراء والأفكار النظرية المنتظمة لدى الطبقة العاملة وطليعتها الحزب الثوري الحزب الشيوعي المستند على نظريتة الثورية وهي النظرية الماركسية اللينينية بل وعلى أراء ومفاهيم الجماهير ومشاعرها وعقلياتها التي تظهر في الحياة اليومية اي النفسية الأجتماعية .يولد الوعي الاشتراكي في أحشاء الرأسمالية ، ويتجلى في البدء كتعبير عن الأحتجاج العفوي على الأستغلال . لا يمكن الكلام عن الوعي الأشتراكي إلا عندما يتكون التصور العلمي عن المصالح الجذرية للبروليتاريا وعن دورها التاريخي . وهذا التطور لا يمكن أن ينبع مباشرة من النفسية الطبيعية للبروليتاريا المناضلة ضد الطبقة البرجوازية ، فالبروليتاريا ، كما أشار لينين ، تستطيع بصورة عفوية من أن تولد فقط الوعي النقابي ، أي وعي ضروري النضال في سبيل تحسين وضعها الأقتصادي ولكن ضمن أطار الراسمالية .يظهر الوعي الأشتراكي نتيجة التحليل العلمي للعلاقات الأجتماعية والمراجعة الانتقادية لأرث الماضي الثقافي ، ويمثل بالدرجة الاولى النظرية العلمية . وهذه النظرية هي الماركسية – اللينينية .يلعب الوعي الاشتراكي دوراً نشيطاً في حياة المجتمع . وهو يؤثر على عقول الجماهير ويعمل على تنظيمها ووحدتها من أجل الأطاحة بالطبقة البرجوازية وبناء المجتمع الأشتراكي كمرحلة أولى ، ثم بناء المجتمع الشيوعي كهدف نهائي للبشرية . ان الوعي الاشتراكي يجري نشره الى الحركة العمالية وبين جميع أوساط الكادحين عبر الأحزاب الشيوعية .في المجتمع الاشتراكي يرتدي الوعي الاشتراكي طابعاً جامعاً ، إذ أنه يمثل جميع أشكال الوعي الأجتماعي المتمثل بالأراء السياسية والحقوقيه والفلسفية والأخلاق والعلم والفن وخلافاً للوعي الأجتماعي في التشكيلات التناحرية (العبودية والأقطاعية والرأسمالية ) الذي يتميز بأستقطاب الأيدويولوجيات الطبقية المتعارضة والصراع فيما بينها ،فأن من طبيعة الوعي الأشتراكي العمل على الوحدة الداخلية للمجتمع الاشتراكي .إن الوعي الاشتراكي ، شأنه شأن الوعي الأجتماعي على العموم تلازمه إستقلالية نسبية ، ويتجلى ذلك بوجه خاص ، في الفعل الخاص للأتجاهين المتعارضين : التخلف عن المعيشة الأجتماعية من جهة ، واستباقة من جهة أخرى . فأن ترسبات الماضي في وعي الناس وتصرفاتهم ، التي تنعشها الأيدولوجيا البرجوازية وتساندها ووجود ((آثار))الماضي في الأقتصاد والمعيشة ، وبعض النواقص والمصاعب في تطور المجتمع ، تمارس تأثيراً على المستوى العام لتطور الوعي الأشتراكي . لذا فمن الضروري النظال ضد رواسب الماضي ، ودور الحزب الدائم في التربية والأرادة والمقدرة في المجتمع من أجل بناء وترسيخ الأشتراكية كمرحلة رئيسة في التشكيلة الأجتماعية – الأقتصادية إلا وهي الشيوعية .إن في عملية بناء المجتمع الأشتراكي يتزايد بأستمرار أتجاه عكس الوعي الأشتراكي للواقع عكساً مسبقاً وهو أتجاه قائم على التكهن العلمي بسير الأحداث وليس في الفترات الثورية فقط كما حدث في التشكيلات السابقة ، بل وعلى طول إمتداد بناء المجتمع الأشتراكي ، عندما يحل محل العملية التاريخية والعفوية أكثر فأكثر تطوراً واعياً ومنهاجياً يرتفع ويزداد دور العامل الذاتي ودور وتوجيه الحزب الشيوعي ، وينبغي على الحزب الشيوعي سواء كان حاكماً أم غير حاكم أن يسترشد بمعرفة القوانين الموضوعية للتطور الأقتصادي – الأجتماعي ، وأن كل عملية بناء اجتماعية ، إقتصادية يجب ان تحمل طابعاً منتظماً ومنهاجياً .أن الو ......
#اهمية
#ومكانة
#الاعلام
#الشيوعي
#واليساري
#الوعي
#الاشتراكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764120

منى حلمي : متلازمة ستوكهولم ومسئولية الاعلام
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي -------------------------------------------------------- أقترح ندوات تثقيفية عاجلة مكثفة لمنْ يشتغل فى الاعلام ، المرئى والمسموع والمقرؤء ، عنوانها " نسف الذكورية " . ليس من المعقول أو من المقبول ، ونحن ننادى بالعدالة بين الجنسين ، وعدم التمييز العنصرى ضد النساء فى جميع المجالات ، وفى كل مؤسسات الدولة ، وحتى داخل البيوت من خلال تشريعات عادلة لقوانين الأحوال الشخصية ، أن يطل علينا الاعلام فى غالبية الأحوال ، بأفكار وحوارات ومقابلات ، وتعليقات ، وآراء ، من اعلاميات واعلاميين ، غارقين فى اثقافة الذكورية ، وكأنهم فى بلد آخر . ليس من المعقول أن تضع الدولة ، بجانب كل اعلامية واعلامى ، شخص يراقب عدم التمييز العنصرى ، وخلو البرامج من الفكر الذكورى الفاسد قلبا وقالبا ، شكلا ، وموضوعا . يوميا ، أتلقى التفكير الذكورى من منصات الاعلام ، وكأنه شئ عادى ، مع أنه فى منتهى الاستفزاز ، يحرق الدم ، ويرفع الضغط ، ويخفض الأمل فى " أنسنة النساء ". طبعا هذا يغضبنى لو جاء من النساء والرجال . لكن اذا شاهدت أو سمعت أو قرأت لاعلامية ، ذكورية ، تتخاطب بالمفاهيم الذكورية نفسها التى تقهرها وتهينها وتجعلها أدنى ، بل وتنشرها على أنها العادات والتقاليد التى يجب الحفظ عليها ، يصبح الأمر منفرا جدا . لكن من الناحية النفسية ، هو مفهوم . فالمقهور والمظلوم والمغلوب والأدنى ، دائما ما يتخذ من القاهر الظالم الغالب الأعلى ، قدوة ، ويتمثل مفاهيمه وأخلاقه ، ويدافع عنها بحماس أكثر . وهذا يعرف بمتلازمة استوكهولم ، حيث يرتبط الشخص بشكل ايجابى عمنْ تسبب له فى ايذاءات جسدية أو نفسية أو عقلية . وهى مرض يحتاج الى علاج نفسى طويل ، للتخلص من الخوف والتبعية وتراكم القهر القصير أو الطويل . وسوف أعطى مثالا يتكرر فى الاعلام ، خاصة المرئى . وقد شاهدت هذا تقريبا فى جميع البرامج التليفزيونية التى تنزل الى الشارع المصرى ، لتستمع الى آراء الناس فى قضية معينة . تقول المذيعة أو المذيع : " سننزل الى أرض الواقع الفعلى ، ونسأل الشعب شخصيا عن ارتفاع الأسعار وكيف يتكيف الناس مع هذا الأمر ". تخرج الكاميرا الى الشارع ، وتلتقى بما لا يزيد عن 7 مواطنين ، كلهم " رجال " . ثم ترجع الى الاستديو ، حيث تقول المذيعة ، أو المذيع " بعد معرفة رأى الشعب ، يسرنااستضافة فلان أو علانة ، للتعليق . ما هذه الغيبوبة الثقافية ؟ . ما هذا التخلف ؟ . ما هذا الختان الفكرى ؟ . ما هذه الذكورية ، الفجة ؟ هل الشعب المصرى ، ذكور فقط ؟ . أين رأى الفتيات الاناث ، والستات ؟ . ألم يكن فى الشارع ، وقت نزول الكاميرا العنصرية ؟ . وأؤكد بكلثقة ، أن هذا " البتر " ، لرأى النساء ، فى أغلب البرامج . واذا سألوا امرأة ، أو اثنتين ، يكون صدفة ، و غير متعمد . المذيعة ، وهى أمرأة ، لا ترىهذا العيب الجوهرى . حتى ضيف البرنامج ، لا يراه . وهذا يحدث فى تليفزيون الوطن ، الذى قام بثورتين ، نساء ، ورجال ، معا . ولدينا ضحايا ، من الفتيات . هذا " العيب " ، يوضح لنا ، أن مجتمعنا مازال " منقوعا " ، فى الذكورية ،من شعر رأسه ، الى طراطيف أصابع قدميه . التفكير الحقيقى ، " ذكورى " .الوجدان العميق " ذكورى " . التوجه الفكرى " ذكورى " . اللغة " ذكورية ". نحننقول " على قلب رجل واحد ". هل " على قلب امرأة واحدة " ، قول خادش للحياء ؟.أو قول مهين ؟ . ونحن نقول " رجل الشارع " اشارة للمواطن العادى البسيط . أما" امرأة الشا ......
#متلازمة
#ستوكهولم
#ومسئولية
#الاعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764573

منى فتحي حامد : جماليات الاعلام الإلكتروني
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد مقال/ منى فتحي حامد _ مصر العصر هو الحالي يعد عصر الإعلام الإلكتروني هو إعلام المستقبل الأشمل لما يحتويه من كافة فنون الصحافة والإذاعة والتلفاز، العالم به أجمع يتجه نحو الإنترنت وتطبيقاته في المجالات المختلفة.الاعلام الإلكتروني هو الإعلام الذي يتم عبر الوسائل الالكترونية المتعددة يرأسها الإنترنت الذي يحظى و ينفرد بأعلى إيجابية بالتعامل في سوق الإعلام، يعود هذا لسهولة الوصول إليه وسرعة إنتاجه وتطويره وتحديثه واتساع سمة الحرية الفكرية، و من أهم أشكال الاعلام الإلكتروني التسجيلات الصوتية والمرئية والوسائط المتعددة الأقراص المدمجة والإنترنتيفرض عالم الإنترنت والإعلام الإلكتروني واقعاً جديداً مختلفاً حيث أنهما تطوراً بل أكثرها احتواء لما سبق، فأصبح هناك الصحافة الإلكترونية المكتوبة والإعلام الإلكتروني المرئي والمسموع والدمج بينهما أدى إلى أنماط إعلامية متنوعة ومتعددة لا حصر لها، فأصبح الجمهور هو صانع الرسالة الإعلامية.الإعلام الإلكتروني أصبح محور الحياة المعاصرة باحتوائه قضايا الفكر وثقافة التكنولوجيا و الميديا، بالتالي أصبح مستخدموا الإنترنت في جميع انحاء العالم بتزايد مستمر، بذلك استطاع الإعلام الإلكتروني أن يفرض واقعاً مختلفاً على الصعيد الإعلامي والثقافي والفكري والسياسي.الاعلام الإلكتروني لا يعد تطويراً فقط لوسائل الإعلام التقليدية وإنما هو وسيلة إعلامية احتوت كل ما سبقها من وسائل الاعلام بانتشار المواقع والمدونات والصحف والمجلات الالكترونية التي تصدر عبر الإنترنت والدمج بين كل هذه الأنماط والتداخل .. و لكن رغم الإيجابيات والمميزات والسمات المتنوعة والمتعددة التي يتسم بها الإعلام الإلكتروني إلا أنه يوجد سلبيات وعقبات تواجهه وتحد من تطوره وانتشاره ومن أهمها :المنافسة الشديدة بين المواقع الإعلامية الإلكترونية الأكثر تطوراً ومضموناً مما أدى إلى انخفاض طموح وسائل الاعلام عند التعامل مع الإنترنت، بالإضافة إلى صعوبات الحصول على التمويل المالي، أغلبها تعتمد على الاعلانات لتحقيق الربح، هذا بجانب غياب التخطيط للإعلام الإلكتروني نوعاً ما وعدم وضوح الرؤية المستقبلية له وعدم توفر الامكانيات التقنية في بعض الدول والحاجة إلى السرعة في البث الإلكتروني، بالإضافة أيضا لانعدام القوانين والضوابط الخاصة بعمل الإعلام الإلكتروني وعدم خضوعه للرقابة والاستخدام بما يتناسب مع القوانين والعادات والتقاليد الاجتماعية، أيضاً صعوبة الوثوق والمصداقية عند الأخذ بالبيانات والمعلومات، كما أنها يمكن أن تضعف من قوة وسائل الاعلام الحرفية، وأن تتسبب في ضعف أسلوب الكتابة و اندثار أخلاقيات الكلمة وانتهاك حقوق النشر والملكية الفكرية وسهولة الترويج للمعلومات الزائفة من خلال الإنترنت وظهور الأجيال الحديثة من أجهزة الكومبيوتر المتطورة القادرة على تغيير شكل المعطيات و الصور، منها أيضا سلبيات تعود إلى الحياة الأسرية والاجتماعية و خلق جيل جديد مختلف في الأفكار والعادات وزيادة البطالة وعدم توفر فرص العمل.لكنه أيضاً يتسم الإعلام الإلكتروني بعدد من السمات أهمها:سرعة انتشار المعلومات ووصولها إلى أكبر شريحة محلياً و دولياً في أسرع وقت وأقل تكاليف والنقل الفوري للأخبار والأحداث والوقائع ومتابعة التطورات مع تعديل وتحديث وتجديد الأخبار والنصوص الإلكترونية في أي وقت بجانب توفير للوقت والجهد والمال وعدد الموظفين والمحررين والعمال والتكاليف المالية بالإضافة إلى الحصول على احصاءات دقيقة عن زوار مواقع الإعلام الإلكتروني وتوفير مؤشر ......
#جماليات
#الاعلام
#الإلكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764788

منى فتحي حامد : الاعلام الإلكتروني مستقبل مشرق
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الإعلام الإلكتروني مستقبل مشرق مقال/ منى فتحي حامد _ مصر العصر هو الحالي يعد عصر الإعلام الإلكتروني هو إعلام المستقبل الأشمل لما يحتويه من كافة فنون الصحافة والإذاعة والتلفاز، العالم به أجمع يتجه نحو الإنترنت وتطبيقاته في المجالات المختلفة.الاعلام الإلكتروني هو الإعلام الذي يتم عبر الوسائل الالكترونية المتعددة يرأسها الإنترنت الذي يحظى و ينفرد بأعلى إيجابية بالتعامل في سوق الإعلام، يعود هذا لسهولة الوصول إليه وسرعة إنتاجه وتطويره وتحديثه واتساع سمة الحرية الفكرية، و من أهم أشكال الاعلام الإلكتروني التسجيلات الصوتية والمرئية والوسائط المتعددة الأقراص المدمجة والإنترنتيفرض عالم الإنترنت والإعلام الإلكتروني واقعاً جديداً مختلفاً حيث أنهما تطوراً بل أكثرها احتواء لما سبق، فأصبح هناك الصحافة الإلكترونية المكتوبة والإعلام الإلكتروني المرئي والمسموع والدمج بينهما أدى إلى أنماط إعلامية متنوعة ومتعددة لا حصر لها، فأصبح الجمهور هو صانع الرسالة الإعلامية.الإعلام الإلكتروني أصبح محور الحياة المعاصرة باحتوائه قضايا الفكر وثقافة التكنولوجيا و الميديا، بالتالي أصبح مستخدموا الإنترنت في جميع انحاء العالم بتزايد مستمر، بذلك استطاع الإعلام الإلكتروني أن يفرض واقعاً مختلفاً على الصعيد الإعلامي والثقافي والفكري والسياسي.الاعلام الإلكتروني لا يعد تطويراً فقط لوسائل الإعلام التقليدية وإنما هو وسيلة إعلامية احتوت كل ما سبقها من وسائل الاعلام بانتشار المواقع والمدونات والصحف والمجلات الالكترونية التي تصدر عبر الإنترنت والدمج بين كل هذه الأنماط والتداخل .. و لكن رغم الإيجابيات والمميزات والسمات المتنوعة والمتعددة التي يتسم بها الإعلام الإلكتروني إلا أنه يوجد سلبيات وعقبات تواجهه وتحد من تطوره وانتشاره ومن أهمها :المنافسة الشديدة بين المواقع الإعلامية الإلكترونية الأكثر تطوراً ومضموناً مما أدى إلى انخفاض طموح وسائل الاعلام عند التعامل مع الإنترنت، بالإضافة إلى صعوبات الحصول على التمويل المالي، أغلبها تعتمد على الاعلانات لتحقيق الربح، هذا بجانب غياب التخطيط للإعلام الإلكتروني نوعاً ما وعدم وضوح الرؤية المستقبلية له وعدم توفر الامكانيات التقنية في بعض الدول والحاجة إلى السرعة في البث الإلكتروني، بالإضافة أيضا لانعدام القوانين والضوابط الخاصة بعمل الإعلام الإلكتروني وعدم خضوعه للرقابة والاستخدام بما يتناسب مع القوانين والعادات والتقاليد الاجتماعية، أيضاً صعوبة الوثوق والمصداقية عند الأخذ بالبيانات والمعلومات، كما أنها يمكن أن تضعف من قوة وسائل الاعلام الحرفية، وأن تتسبب في ضعف أسلوب الكتابة و اندثار أخلاقيات الكلمة وانتهاك حقوق النشر والملكية الفكرية وسهولة الترويج للمعلومات الزائفة من خلال الإنترنت وظهور الأجيال الحديثة من أجهزة الكومبيوتر المتطورة القادرة على تغيير شكل المعطيات و الصور، منها أيضا سلبيات تعود إلى الحياة الأسرية والاجتماعية و خلق جيل جديد مختلف في الأفكار والعادات وزيادة البطالة وعدم توفر فرص العمل.لكنه أيضاً يتسم الإعلام الإلكتروني بعدد من السمات أهمها:سرعة انتشار المعلومات ووصولها إلى أكبر شريحة محلياً و دولياً في أسرع وقت وأقل تكاليف والنقل الفوري للأخبار والأحداث والوقائع ومتابعة التطورات مع تعديل وتحديث وتجديد الأخبار والنصوص الإلكترونية في أي وقت بجانب توفير للوقت والجهد والمال وعدد الموظفين والمحررين والعمال والتكاليف المالية بالإضافة إلى الحصول على احصاءات دقيقة عن زوار م ......
#الاعلام
#الإلكتروني
#مستقبل
#مشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765534

عبد الخالق الفلاح : شماتة المرتزقة وشيطنة الاعلام الحاقد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح بشهيةٍ لا مثيل لها طبلت بعض وسائل الإعلام الشارع بالأنباء الملفقة والمثيرة للتفرقة وظهرت على شبكاتها مجموعة من الناقمين على العراق واهلة من قبل البعض من الاعلاميين الذين صبوا الزيت على النار(حاشا ان اتهم الشرفاء منهم) من شذاذ الافاق وبائعي الهوى وتلقيهم مبالغ مالية لتنفيذ مخططات لزعزعة الأمن والاستقرار وإثارة الفتنة واراقة الدماء الشريفة، قال الفيلسوف أرثر شوبنهاور ذات مرة(1): "أن تشعر بالغيرة، فذلك طبيعي، لكن حينما تشمت، فذلك شيطاني". وهذا ما كان لهم وسوف لان يتركهم الشعب من دون حساب وهم يبلون بطولاتهم اللئيمة والمثيرة للشارع على حساب ابناء العراق النجباء، لا يضاهيها سوى الغضب ورثاء على هؤلاء الذين تشمتو بما جرى من واقعٍ مؤلم خلال الأيام الماضية وهناك ثلاثة مكونات أساسية للشماتة (المتجردين من إقامة الأخلاق والعدل، وفي حالات التنافس، والعدوان ضد آخرين ) لكنها جميعا تدور حول مركز واحد، وهو تجريد الآخرين من بشريتهم،، قد لا يعجب إنسان ما بعد اختلافه مع إنسان فكرياً، لكن هذا لا يمنحك الحق بأن تتحول لمُتصيّد ابتلاءاته. وفي مرحلة ما رُبما تُنتزع الانسانية ويتم التعامل مع الاخرين وفق اطر الحيونة مع الاسف ، وليست هناك مشكلة في قتلهم او سلب ما عندهم أو اعتقالهم لمجرد أن يختلف معهم في الآراء السياسية، في تلك الحالة تنترك أعظم منجزات البشر ، إن ابتُلي الإنسان بهذا المرض، فمن اللؤم أن يتحوَّل الى شامت، وأن يهمز ويلمز بأن هذا من عذابات الله له معاذ الله، لان الحياة قصيرة جداً ليس فيها متسع ولا تستحق أن يحيى الانسان لئيماً حقيراً مأجوراً، فيمارس الحقارة تجاه كل من لا طريق له عليه ؛ فقط لارضاءً النفس المريضة ، على هؤلاء التوقف عن تقديم الإغواءات بالموت ، وأن يتوقف عن تحقير الحياة وتسفيه الاخرين لمجدها، وأن يعمل الانسان ليكون وجيهاً في الدنيا والآخرة، وأن يعود إلى منطق الحق القراني الذي يحترم الدنيا والاخرة "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة" وأن يعمل وفق إطار الهدف .لقد تلقف الكثيرون الأنباء الواردة من الداخل العراقي ومن احداث بشعة ومروعة في آنٍ واحد وطابت لها التباكي من اجل اراقة الدماء الشريفة مقابل دراهم معدودة لا قيمة لها سوى الذل والعار لهؤلاء الابواق وهم يبوقون لحرب داخلية في مرحلة الاعتصامات لابناء التيار الصدري و التي كان قد مر عليها قرابة الشهر من الخوف والرعب من انفلات في قتال بين الاخوة ، لذا لست أعلم يقيناً هل تسرب أم سُرِبَ في لعبةٍ من تصفية الحسابات التي تبدو دائرةً اليوم في ضوء فورة التسريبات العديدة لأسبابٍ بديهيةٍ مرسومة ( وانا لا ازكي احد في الدفاع عنه ولكن يجب ان يكون القانون هو الحاكم ) وتدار من قبل مخابرات دولية حاقد على العراق وارضه و اتختار الزمان والمكان في النبشها و التي قد كانت يسمح ان تكون فاجعة حمانا الله منها ويكتبها التاريخ بصفحات سوداء إلا بعد أن يُقضى الأمر ويُبلغ الغرض، لكن كانت اشُبه بسحابة مرت بسلام ،بعد ان عادة العقول الى وجدها ولكن السؤال لماذا يطبل البعض لخلق الفتنة بين الشعب العراقي وتكن جزء من الصراعات الداخلية الخطيرة التي تحرق اليابس والاخضر ولا مناص منها إلأ الدم والخراب والتي كانت لها عوامل كثيرة ورائها منها آنية أو تاريخية ساعد الدخول الأجنبي الحديث على عزف وترها وعمل على تضخيمها خدمة لمصالحه. وقد يكون المشكل الطائفي والديني أحد أهم العوامل التي ساهمت في تأجيج الصراعات في هذا البلد بسبب غفلة البعض واستمرارها وخصوصاً مع وجود قوى خارجية تزيد من تفعيله، أن الالتزام الوطني هو سلسلة من القيم والأ ......
#شماتة
#المرتزقة
#وشيطنة
#الاعلام
#الحاقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767167

اسراء حسن : الاعلام العراقي في العصر الرقمي.. تحديات الرسالة والدور
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن لا يزال الاعلام في العراق غير قادر على اعادة تصحيح مساره .. المشكلة لا تتعلق بمدى توافر الامكانات والخبرات والكفاءات , انما تكمن في النوايا والدوافع والأهداف التي تحركه وتحول دون تغيير مساره .... النصائح لم تعد تجدي , وكافة المناشدات بأن يعيد الاعلام مراجعة سياساته وممارساته فشلت , وبقي على الدولة أن تمارس دورها في حماية قيم المجتمع والحفاظ على وحدته والتي هي واحدة من أهم وأقدس واجباتها .. فالانفلات والتسيب ليس دليلا على ارتفاع سقف الحرية التي يتمتع بها في التعبير عن قناعاته وتوجهاته ، وعرضه لمواقفه وآرائه ، إنما في اقتحامه للمشكلات التي تنغص على الناس حياتهم ، وهو الدور الاساسي الذي قام من اجله ، فقد تحول الى اداة لالهاء الناس عن مشكلاتهم الحقيقية بهذا النوع من الاداء العابث الذي تجاوز كل الحدود في استخفافه بعقول ومشاعر الناس . انا مع حرية الاعلام في أعلى مستوياتها احساسا بالدور والمسئولية ، في أرقى صورها واشكالها اداءا والتزاما واصدقها تعبيرا عن واقع المجتمع واكثرها تفاعلا مع ازماته التي يعاني منها .. هذا هو النوع الحر الذي ندعو اليه كبديل لهذا العبث الذي يسلب الناس وعيهم ويخرب عقولهم ويضع غشاوة قاتمة على عيونهم .. يقال ان هناك اجهزة وطنية عليا مسئولة عن ضبط اداء الاعلام وتصويب مساراته ومسائلة القائمين عليه عن اخطائه وتجاوزاته وانحرافاته وحماقاته ، لكننا نرى دور هذه الاجهزة على الورق اكثر منه في الواقع ... حيث لا نلمس تاثيرا واضحا لها في ضبط المشهد السيئ الذي لا يريد من يديرونه ان يتغير في اتجاه آخر .. إذ يزال توازن أجهزته , وبخاصة المرئي الذي هو أخطرها , مختلا بشدة كما لايزال فاقدا للرؤية والاتجاه , دافعه الأول والأخير هو تحقيق الربح المادي من خلال هذا الطوفان من الاعلانات الرديئة والمستفزة حتى وان كان الثمن المدفوع فيها هو تغييب العقل وتزييف الوعي والهاء المجتمع عن واقعه . هذا هو الحال الذي وصلنا اليه مع هذا النوع الفاشل من الاعلام في بلد يعاني من سوء الأحوال عموما , ناهيك عن عدم وجود جهة مسئولة تتصدي لهذا كله وتملك شجاعة أن توقفه . جدير بنا ان نذكر فشل الاعلام الخارجي بكل المقاييس , إذ لا يجد من يخاطبه , وصورة العراق في عيون العالم الخارجي مشوهة , ولغة الخطاب والتقنيات المستخدمة في توصيله الى المخاطبين به في غاية التخلف, انها فعلا كارثة كبيرة تصيب قلب المجتمع وضميره وخط الدفاع الاول عنه وعن مصالحه وحقوقه فما يحدث هو فساد للاقلام وتلوث وتشويه الكاميرات للصور ونقل الميكرفونات للاكاذيب من قبل بعض العاملين في مهنة نقل الحقائق وكشف المفاسد. الاعلام الذي يكاد يكون بلا دور او رسالة او هدف او رؤية، اعتقد ان تطويره جذريا شكلا وموضوعا هو اولوية استراتيجية قصوي من اولويات العمل الوطني فبدلا من هذا العبث الخطير الذي يدمر كيان المجتمع ويلوث افكاره ويشغل الناس بالتافه من المعلومات والبرامج والحوارات... بحاجة فعلية الى تطوير شامل يمتد الى خريطة البرامج التي تقدمها وسائل الاعلام الجماهيري فالخريطة الاعلامية الحالية يجب ان تتغير من الالف الى الياء إذ أصبحت هذه المنظومة بحاجة ماسّه إلى روح جديدة ودماء جديدة وادارة جديدة اكثر رقيا ووعيا وانفتاحا على العالم بكل تحدياته ومتغيراته. ......
#الاعلام
#العراقي
#العصر
#الرقمي..
#تحديات
#الرسالة
#والدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768564