حسين عجيب : النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، الجزء الثالث مع التملة وبقية الفصول
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، القسم الثالث مع التكملةملاحظة أولية عدم التناظر بين الماضي والمستقبل ، الفكرة السائدة والمتكررة في الفيزياء الحديثة إلى درجة الابتذال . مثلا ستيفن هوكينغ الفيزيائي الشهير _ في كتابه الشهير تاريخ موجز للزمن _ يكرر عدة مرات السؤال نفسه " لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل " ؟ببساطة السؤال غير منطقي .المستقبل لم يحدث بعد ، فكيف نتذكره !كيف يتذكر طفل _ة أو مراهق _ ة شيخوختهما وهما ما يزالان في العشرينات مثلا .....يخلط كثير من الفيزيائيين النظريين ، والفلاسفة أكثر ، بين الأسئلة الجديدة والضرورية وبين الأسئلة غير المنطقية " التافهة بالفعل " .الوجود ثلاثي الأبعاد ، ولا يمكن اختزاله إلى بعد أحادي أو ثنائي .فكرة عدم التناظر بين الماضي والمستقبل مثلا ، فكرة ساذجة مصدرها عدم معرفة الزمن ( حركته واتجاهه خاصة ) ، مع مراحله الثلاثة المستقبل والحاضر والماضي . ....ملاحظة أخيرة في هذه العجالة ، تنطوي على أهمية بالغة لفهم الواقع المباشر ( الحاضر ) ، وهي بمثابة حل صحيح ومناسب للمشكلة اللغوية والمغالطة اللغوية معا . مصطلح الحاضر كحالة متوسطة بين الماضي والمستقبل خطأ ، أو غير كاف ، وينبغي استبداله بكلمة أو مصطلح مناسب " الواقع المباشر " مثلا ، وهو ما سأعتمده في تكملة الكتابة والحوار .....مقدمة عامة ما تزال بعض الأسئلة الأولية في الفلسفة والثقافة العامة بلا أجوبة ، ولعل أهمها :ما هو الزمن ( طبيعته ، واتجاهه ، ومصدره ، وماهيته ) ؟ما هي الحياة ( ماهيتها ، ومصدرها ، واتجاهها ) ؟ما هو الواقع ( هل يتوسع ويتمدد أم يتقلص وينكمش ) ؟المشكلة في الجواب الخطأ ، أنه أسوأ من عدم الإجابة بأضعاف .مثالها المباشر ، الموقف التقليدي والمشترك بين الفيزياء والفلسفة حول الزمن ، وخاصة فرضية اتجاه حركة الزمن من الماضي إلى المستقبل !جميع المشاهدات تؤكد النقيض تماما ، اتجاه حركة الزمن تبدأ من المستقبل ...لماذا وكيف ، وغيرها من الأسئلة الجديدة ، لا أعرف .فكرة ثانية ، اعتبار العلاقة الأساسية للزمن مع المكان أو الزمكان .ربما تكون الحياة نشأت بعد الزمن ، وهذا لا يغير من أهمية الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، وعلى العكس من التصور السائد .أيضا التمييز بين الواقع المباشر والواقع الموضوعي ، ربما يصلح كبداية لتشكيل تصور جديد للواقع كما هو عليه .هذه الأفكار وغيرها أيضا ، سوف أتوسع في مناقشتها عبر الفصول اللاحقة ..... النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، الجزء الثالث ف 1 1مشكلة الماضي والمستقبل ليست فكرية فقط، بل موضوعية ، والحاضر أكثر بوصفه مشكلة عاجلة أولا ، وما تزال بدون حل حتى اليوم ، ...وربما لزمن يطول !يخطئ الجميع في التعامل مع الماضي والحاضر بوضوح ، ومع المستقبل أكثر _ كما نختبره بشكل مستمر ، نحن الأحياء الآن وهنا _ بصرف النظر عن الزمن والمكان .....الماضي موجود بالأثر فقط ، هو حدث سابقا ويبتعد كل لحظة ، ربما يتلاشى .المستقبل موجود بالقوة ، لكنه يصل لاحقا .والحاضر بينهما ، شبه مجهول ، هذا هو الواقع الموضوعي منذ الأزل وإلى الأبد ، والعكس أيضا بدلالة الزمن ، منذ الأبد إلى الأزل .....الكلام أعلاه مكثف بشكل يقارب الرمز ، وسأعمل على مناقشته وتحليله إلى أبسط الصيغ التي يمكنني الوصول إليها .2الواقع الموضوعي _ خلاصة1 _ هل يمكن معرفة الواقع ، بشكل موضوعي ومحدد ؟لمعرفة الواقع الموضوعي يلزم معرفة الزمن أولا ......
#النظرية
#الجديدة
#للزمن
#الرابعة
#الجزء
#الثالث
#التملة
#وبقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712577
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، القسم الثالث مع التكملةملاحظة أولية عدم التناظر بين الماضي والمستقبل ، الفكرة السائدة والمتكررة في الفيزياء الحديثة إلى درجة الابتذال . مثلا ستيفن هوكينغ الفيزيائي الشهير _ في كتابه الشهير تاريخ موجز للزمن _ يكرر عدة مرات السؤال نفسه " لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل " ؟ببساطة السؤال غير منطقي .المستقبل لم يحدث بعد ، فكيف نتذكره !كيف يتذكر طفل _ة أو مراهق _ ة شيخوختهما وهما ما يزالان في العشرينات مثلا .....يخلط كثير من الفيزيائيين النظريين ، والفلاسفة أكثر ، بين الأسئلة الجديدة والضرورية وبين الأسئلة غير المنطقية " التافهة بالفعل " .الوجود ثلاثي الأبعاد ، ولا يمكن اختزاله إلى بعد أحادي أو ثنائي .فكرة عدم التناظر بين الماضي والمستقبل مثلا ، فكرة ساذجة مصدرها عدم معرفة الزمن ( حركته واتجاهه خاصة ) ، مع مراحله الثلاثة المستقبل والحاضر والماضي . ....ملاحظة أخيرة في هذه العجالة ، تنطوي على أهمية بالغة لفهم الواقع المباشر ( الحاضر ) ، وهي بمثابة حل صحيح ومناسب للمشكلة اللغوية والمغالطة اللغوية معا . مصطلح الحاضر كحالة متوسطة بين الماضي والمستقبل خطأ ، أو غير كاف ، وينبغي استبداله بكلمة أو مصطلح مناسب " الواقع المباشر " مثلا ، وهو ما سأعتمده في تكملة الكتابة والحوار .....مقدمة عامة ما تزال بعض الأسئلة الأولية في الفلسفة والثقافة العامة بلا أجوبة ، ولعل أهمها :ما هو الزمن ( طبيعته ، واتجاهه ، ومصدره ، وماهيته ) ؟ما هي الحياة ( ماهيتها ، ومصدرها ، واتجاهها ) ؟ما هو الواقع ( هل يتوسع ويتمدد أم يتقلص وينكمش ) ؟المشكلة في الجواب الخطأ ، أنه أسوأ من عدم الإجابة بأضعاف .مثالها المباشر ، الموقف التقليدي والمشترك بين الفيزياء والفلسفة حول الزمن ، وخاصة فرضية اتجاه حركة الزمن من الماضي إلى المستقبل !جميع المشاهدات تؤكد النقيض تماما ، اتجاه حركة الزمن تبدأ من المستقبل ...لماذا وكيف ، وغيرها من الأسئلة الجديدة ، لا أعرف .فكرة ثانية ، اعتبار العلاقة الأساسية للزمن مع المكان أو الزمكان .ربما تكون الحياة نشأت بعد الزمن ، وهذا لا يغير من أهمية الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، وعلى العكس من التصور السائد .أيضا التمييز بين الواقع المباشر والواقع الموضوعي ، ربما يصلح كبداية لتشكيل تصور جديد للواقع كما هو عليه .هذه الأفكار وغيرها أيضا ، سوف أتوسع في مناقشتها عبر الفصول اللاحقة ..... النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، الجزء الثالث ف 1 1مشكلة الماضي والمستقبل ليست فكرية فقط، بل موضوعية ، والحاضر أكثر بوصفه مشكلة عاجلة أولا ، وما تزال بدون حل حتى اليوم ، ...وربما لزمن يطول !يخطئ الجميع في التعامل مع الماضي والحاضر بوضوح ، ومع المستقبل أكثر _ كما نختبره بشكل مستمر ، نحن الأحياء الآن وهنا _ بصرف النظر عن الزمن والمكان .....الماضي موجود بالأثر فقط ، هو حدث سابقا ويبتعد كل لحظة ، ربما يتلاشى .المستقبل موجود بالقوة ، لكنه يصل لاحقا .والحاضر بينهما ، شبه مجهول ، هذا هو الواقع الموضوعي منذ الأزل وإلى الأبد ، والعكس أيضا بدلالة الزمن ، منذ الأبد إلى الأزل .....الكلام أعلاه مكثف بشكل يقارب الرمز ، وسأعمل على مناقشته وتحليله إلى أبسط الصيغ التي يمكنني الوصول إليها .2الواقع الموضوعي _ خلاصة1 _ هل يمكن معرفة الواقع ، بشكل موضوعي ومحدد ؟لمعرفة الواقع الموضوعي يلزم معرفة الزمن أولا ......
#النظرية
#الجديدة
#للزمن
#الرابعة
#الجزء
#الثالث
#التملة
#وبقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712577
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، الجزء الثالث مع التملة وبقية الفصول
احمد الحاج : هل ستتحول أفغانستان وبقية دول الباذنجان الى بؤرة الصراع الدولي القادم ...؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج أخطر ما في الملف الافغاني الساخن جدا هو ان اميركا وقبل ان تتمكن طالبان من السيطرة على العاصمة كابول فإنها ستشعل الحرب الاهلية الافغانية تارة اخرى، وخطورة هذه الحرب الاهلية الافغانية انها ستورط دولا عدة في اتونها هذه المرة وليست دولة واحدة كما حدث سابقا وستغرقها في مستقعاتها الاسنة ، لأن الحرب الاهلية الافغانية حرب " قومية ، مذهبية ، دينية ، اقتصادية ، ستراتيجية ، تراثية بإمتياز " فهذه الحرب التي ستندلع لامحالة في غضون اشهر من الان ان لم يكن اقل بكثير ستشتعل بين قوميات البشتون والطاجيك والهزار والازبك والتركمان ، كل قومية من هذه القوميات وكلها قوميات مسلحة تسليحا كاملا ومدربة تدريبا عسكريا شاملا ، لها دولة قريبة او بعيدة وربما اكثر من دولة ترعاها وتدعمها عسكريا ولوجستيا وسياسيا واعلاميا " البشتون ستدعمهم = باكستان ، التركمان ستدعمهم كل من تركيا وتركمانستان " ، الطاجيك ستدعمهم = طاجكستان ..الازبك ستدعمهم = اوزبكستان ، وكل هؤلاء من المكون السني وعلى المذهب الحنفي عموما ..بخلاف طائفة الهزار وهم فرس شيعة ستدعمهم = ايران بكل ما اوتيت من قوة ، لتنتقل شرارة هذه الصراعات القومية والمذهبية الى الدول المحيطة والبعيدة لاسيما في - الشرق الاوسط - بسرعة البرق كل ذلك على حساب الامن والامان لنشر الفوضى غير الخلاقة في العالم وعلى قول البغادة " كمل الغرقان ..غطة !!" ، ومؤكد ان تنظيمات وجماعات متطرفة ستستغل هذا الفراغ وذلكم الاحتراب لتظهر هناك من لامكان كما في كل مرة لتقاتل الكل ولكن بالتحالف وبتلقي الدعم والتخطيط والبرمجة من ..الكل ولمصلحة الكل ضد الكل ، وهذا هو ديدنها على الدوام حيثما ظهرت ، وأينما وجدت !روسيا البوتينية ستقصف مواقع هذه القومية او تلك وستقيم لها قواعد دائمة في بعض المناطق الافغانية لاسيما تلك التي ترتبط قوميا مع الدول التابعة لها بحلف عسكري يضم عدة دول محيطة بأفغانستان " طاجكستان ، قيرغستان ، تركمانستان ، اوزبكستان ...وربما ستورط ارمينيا كذلك نكاية بالاتراك " .الهند ستحاول التحرش بباكستان جليا وستعمل على اثارة قضية كشمير مجددا وذلك لقلب الموازين بما يخدم مصالحها وبتحريض من اميركا كلما سنحت لها الفرصة ، مستغلة تورط باكستان وانشغالها بملف افغانستان القادم وغرقها ببركه القذرة ومستنقعاته الدولية والاقليمية العفنة !الصين ستدخل بقوة لتحتل جزءا كبيرا من شمال شرقي افغانستان وتقيم لها قواعد عسكرية دائمة هناك وستعمل عى نشر البوذية مجددا في تلكم المناطق بعد اختفائها تماما كأيام طريق الحرير القديم حين كانت المعابد والصوامع البوذية تنتشر على طول خط الحرير ولا استبعد من ان بعضها كان عبارة عن مراصد تجسس ومواقع رصد ومراقبة ومتابعة ولكن بزي الرهبان البوذيين ، كل ذلك بذريعة حماية امنها القومي وامتدادها الجغرافي ولحماية طريق الحرير السككي المحاذي لافغانستان والممتد من مدينة كاشر الصينية حاليا وحتى ميناء غوادر على بحر العرب عبر باكستان ، ولعل واحدة من اسباب انسحاب اميركا السريع هو للتضييق او للتشويش او لتأخير او لعرقلة طريق الحرير الصيني الجديد ضمن ما يعرف بستراتيجية " الحزام والطريق " والتي تتبناها الصين حاليا بما يسمح لها بأن تكون اقوى اقتصاد عالمي على وجه الارض ومن دون منازع في حال نجاحها ضاربة اقتصاد اوربا العجوز ومنطقة اليورو ، كذلك اقتصاد اميركا ودولارها غير المسنود من الذهب بالجزمة، لاسيما بعد ان تستبدل الصين الدولار بعملتها الذهبية - اليوان الذهبي - بمجرد اكتمال الخطة وانتهاء خارطة الطريق كما هو مخطط لها ..!ايران ستتدخل وبقوة بذريعة حماية ام ......
#ستتحول
#أفغانستان
#وبقية
#الباذنجان
#بؤرة
#الصراع
#الدولي
#القادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723482
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج أخطر ما في الملف الافغاني الساخن جدا هو ان اميركا وقبل ان تتمكن طالبان من السيطرة على العاصمة كابول فإنها ستشعل الحرب الاهلية الافغانية تارة اخرى، وخطورة هذه الحرب الاهلية الافغانية انها ستورط دولا عدة في اتونها هذه المرة وليست دولة واحدة كما حدث سابقا وستغرقها في مستقعاتها الاسنة ، لأن الحرب الاهلية الافغانية حرب " قومية ، مذهبية ، دينية ، اقتصادية ، ستراتيجية ، تراثية بإمتياز " فهذه الحرب التي ستندلع لامحالة في غضون اشهر من الان ان لم يكن اقل بكثير ستشتعل بين قوميات البشتون والطاجيك والهزار والازبك والتركمان ، كل قومية من هذه القوميات وكلها قوميات مسلحة تسليحا كاملا ومدربة تدريبا عسكريا شاملا ، لها دولة قريبة او بعيدة وربما اكثر من دولة ترعاها وتدعمها عسكريا ولوجستيا وسياسيا واعلاميا " البشتون ستدعمهم = باكستان ، التركمان ستدعمهم كل من تركيا وتركمانستان " ، الطاجيك ستدعمهم = طاجكستان ..الازبك ستدعمهم = اوزبكستان ، وكل هؤلاء من المكون السني وعلى المذهب الحنفي عموما ..بخلاف طائفة الهزار وهم فرس شيعة ستدعمهم = ايران بكل ما اوتيت من قوة ، لتنتقل شرارة هذه الصراعات القومية والمذهبية الى الدول المحيطة والبعيدة لاسيما في - الشرق الاوسط - بسرعة البرق كل ذلك على حساب الامن والامان لنشر الفوضى غير الخلاقة في العالم وعلى قول البغادة " كمل الغرقان ..غطة !!" ، ومؤكد ان تنظيمات وجماعات متطرفة ستستغل هذا الفراغ وذلكم الاحتراب لتظهر هناك من لامكان كما في كل مرة لتقاتل الكل ولكن بالتحالف وبتلقي الدعم والتخطيط والبرمجة من ..الكل ولمصلحة الكل ضد الكل ، وهذا هو ديدنها على الدوام حيثما ظهرت ، وأينما وجدت !روسيا البوتينية ستقصف مواقع هذه القومية او تلك وستقيم لها قواعد دائمة في بعض المناطق الافغانية لاسيما تلك التي ترتبط قوميا مع الدول التابعة لها بحلف عسكري يضم عدة دول محيطة بأفغانستان " طاجكستان ، قيرغستان ، تركمانستان ، اوزبكستان ...وربما ستورط ارمينيا كذلك نكاية بالاتراك " .الهند ستحاول التحرش بباكستان جليا وستعمل على اثارة قضية كشمير مجددا وذلك لقلب الموازين بما يخدم مصالحها وبتحريض من اميركا كلما سنحت لها الفرصة ، مستغلة تورط باكستان وانشغالها بملف افغانستان القادم وغرقها ببركه القذرة ومستنقعاته الدولية والاقليمية العفنة !الصين ستدخل بقوة لتحتل جزءا كبيرا من شمال شرقي افغانستان وتقيم لها قواعد عسكرية دائمة هناك وستعمل عى نشر البوذية مجددا في تلكم المناطق بعد اختفائها تماما كأيام طريق الحرير القديم حين كانت المعابد والصوامع البوذية تنتشر على طول خط الحرير ولا استبعد من ان بعضها كان عبارة عن مراصد تجسس ومواقع رصد ومراقبة ومتابعة ولكن بزي الرهبان البوذيين ، كل ذلك بذريعة حماية امنها القومي وامتدادها الجغرافي ولحماية طريق الحرير السككي المحاذي لافغانستان والممتد من مدينة كاشر الصينية حاليا وحتى ميناء غوادر على بحر العرب عبر باكستان ، ولعل واحدة من اسباب انسحاب اميركا السريع هو للتضييق او للتشويش او لتأخير او لعرقلة طريق الحرير الصيني الجديد ضمن ما يعرف بستراتيجية " الحزام والطريق " والتي تتبناها الصين حاليا بما يسمح لها بأن تكون اقوى اقتصاد عالمي على وجه الارض ومن دون منازع في حال نجاحها ضاربة اقتصاد اوربا العجوز ومنطقة اليورو ، كذلك اقتصاد اميركا ودولارها غير المسنود من الذهب بالجزمة، لاسيما بعد ان تستبدل الصين الدولار بعملتها الذهبية - اليوان الذهبي - بمجرد اكتمال الخطة وانتهاء خارطة الطريق كما هو مخطط لها ..!ايران ستتدخل وبقوة بذريعة حماية ام ......
#ستتحول
#أفغانستان
#وبقية
#الباذنجان
#بؤرة
#الصراع
#الدولي
#القادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723482
الحوار المتمدن
احمد الحاج - هل ستتحول أفغانستان وبقية دول الباذنجان الى بؤرة الصراع الدولي القادم ...؟!
نضال نعيسة : ما الفرق بين الله وبقية الأصنام؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة الله مجرد فكرة وتصور بشري ليس إلا...اي أن الإنسان اخترعها وروّج لها وبدأ بتسويقها ما يعني أن الله لم يظهر أبدا لأحد ولم يره ولن يراه أحد ولم يقل عن نفسه أنه موجود أبداً لكن البشر (المشعوذون والكهنة والأنبياء) هم من قالوا على لسانه أنه موجود ووضعوا له صفات كثيرة كما تخيلوه وتوهموه وتصوروه وكانت كلها صفات بشرية بالعموم. هو مخلوق ومصنوع من قبل البشر تماماً كالأصنام التي كان يصنعها ويعبدها الناس والوثنيون، وكان العرب المسكونون بالهلوسات الغيبية وقصص الأنبياء الخرافية في،صحرائهم المعزولة التي اجبرتهم -أي الوحدة- للتفكير بألغاز وأسرار هذا الكون وما هو سبب هذا الورطة الوجودية ومناجاة النجوم والسماء والصمت الصحراوي القاتل وفي الجاهلية كانوا يصنعون أصنامهم من الخشب، والحديد، ومن التمر أحياناً، أخرى، وكانوا يأكلونها حين يجوعون، أو ينتهون من عبادتها وهنا قال الشاعر في ذلك بيتا طريفاً:اكلت جهينة ربهازمن التقحم والمجاعةلكن هذا الصنم المسمى بالله هو صنم غير مرئي وغير مادي ومجرد تصور تم اختراعه بعد افتضاح أمر المجسمات الوثنية التي لا تنفع ولا تضر كما قال عمر بن الخطاب عن الحجؤ الأسود المعبود لليوم، ...ولذلك لم يستطع أحد تحطيم "الله" كما حطـّم مؤسس الإسلام الأصنام التي كانت موجودة بالكعبة وترك لهم الحجر الأسود..كما لم يستطع أحد أكله كما فعلت جهينة بالجاهلية وهذا هو الفرق بينه وبين بقية الأصنام..وفي مقارنة غير موفقة يدفع البعض بين بين المفاهيم والأمور غير المرئية التي يمكن استشعارها كالجاذبية وما يسمونه بالعقل، لكن هل الجاذبية مثل تصور ومفهوم الله؟ هل تقارن مخلوقا بخالق مفترض وتضعهم بنفس السوية؟ يجب ان تقارن الخالق بخالق وليس بمخلوق من صنعه وبافتراض ان الله هو من صنع الجاذبية؟؟نستدل على وجود الجاذبية ببرهان عملي لكن لا يمكن الاستدلال وجود الله بنفس الطريقة وبفعل عملي ومادي ...مباشر يعني مثلا انسك الآن حجراً ونرميه لأعلى لنرهن فورا على وجود الجاذبية لكن لا نستطيع البرهان فوراً بأي فعل مادي على وجود الله كما فعلنا مع فعل الجاذبية...مثلا انت فقير ومعوز وجائع والله رحيم اطلب منه طعاما كي لاتموت فلن يفعل لو طلبت مليون مرة لماذا لا يظهر لك قدرته المباشرة كما فعلت بتجربة رمي الحجر؟...من فترة مات العشرات من المساكين السودانيين "المسلمين" تيها وعطشاً بالصحراء الليبية وهو القاىل ولست انا" احيب دعوة الداعي إذا دعاني" فكم دعا وتوسل له هؤلاء،المساكين فإما إنه لا يسمع(رغم أن من صفاته السميع)، أو أنه، ومن المرجح، ألّا تصل الدعوة لعطل تقني ما، أو أنه غير قادر، وكلها أمور وخلاصات واستنتاجات تشكك بوجوده....وأنا كنت أستمع لتسجيلات لهم وهم يتوسلون لربهم، ونبيهم، ويطلبون المدد والماء والبقاء أحياء فلم يفعل ربهم ذلك فلماذا؟ من العبث والسخف الرد بأن هذا قدرهم ومشيئته ووو هذا تفسير غير منطقي ولا عقلي ولا أخلاقي ولا يوجد أي برهان على وجود قوة تتحكم بمصير هؤلاء وتقدم لهم أي،شيء... بل على العكس يقولون الله قابض الأرواح...حسنا يعني هو نفسه يُخرج الروح كما يسمونها، لكنك تستطيع انت ان تفعل ذات الشيء اي ان تقبض الروح وتقتل اي انسان و"تقبض على روحه" فهل صرت الها؟أما العقل فلا وجود لشيء وعضو بجسم الإنسان كالكبد والقلب والمعدة والكلى والمثانة وووو اسمه العقل، فالعقل مجموعة معارف وخبرات متراكمة ومنظومة قيمية عند بعض الكائنات المتطورة والذكية...فلماذا لم يعط الله المفترض عقلا للحمار كي لا يقع بنفس الحفرة كل مرة اذا كان هو من يعطي ويوزع العقول على الكائنات؟ ......
#الفرق
#الله
#وبقية
#الأصنام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762862
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة الله مجرد فكرة وتصور بشري ليس إلا...اي أن الإنسان اخترعها وروّج لها وبدأ بتسويقها ما يعني أن الله لم يظهر أبدا لأحد ولم يره ولن يراه أحد ولم يقل عن نفسه أنه موجود أبداً لكن البشر (المشعوذون والكهنة والأنبياء) هم من قالوا على لسانه أنه موجود ووضعوا له صفات كثيرة كما تخيلوه وتوهموه وتصوروه وكانت كلها صفات بشرية بالعموم. هو مخلوق ومصنوع من قبل البشر تماماً كالأصنام التي كان يصنعها ويعبدها الناس والوثنيون، وكان العرب المسكونون بالهلوسات الغيبية وقصص الأنبياء الخرافية في،صحرائهم المعزولة التي اجبرتهم -أي الوحدة- للتفكير بألغاز وأسرار هذا الكون وما هو سبب هذا الورطة الوجودية ومناجاة النجوم والسماء والصمت الصحراوي القاتل وفي الجاهلية كانوا يصنعون أصنامهم من الخشب، والحديد، ومن التمر أحياناً، أخرى، وكانوا يأكلونها حين يجوعون، أو ينتهون من عبادتها وهنا قال الشاعر في ذلك بيتا طريفاً:اكلت جهينة ربهازمن التقحم والمجاعةلكن هذا الصنم المسمى بالله هو صنم غير مرئي وغير مادي ومجرد تصور تم اختراعه بعد افتضاح أمر المجسمات الوثنية التي لا تنفع ولا تضر كما قال عمر بن الخطاب عن الحجؤ الأسود المعبود لليوم، ...ولذلك لم يستطع أحد تحطيم "الله" كما حطـّم مؤسس الإسلام الأصنام التي كانت موجودة بالكعبة وترك لهم الحجر الأسود..كما لم يستطع أحد أكله كما فعلت جهينة بالجاهلية وهذا هو الفرق بينه وبين بقية الأصنام..وفي مقارنة غير موفقة يدفع البعض بين بين المفاهيم والأمور غير المرئية التي يمكن استشعارها كالجاذبية وما يسمونه بالعقل، لكن هل الجاذبية مثل تصور ومفهوم الله؟ هل تقارن مخلوقا بخالق مفترض وتضعهم بنفس السوية؟ يجب ان تقارن الخالق بخالق وليس بمخلوق من صنعه وبافتراض ان الله هو من صنع الجاذبية؟؟نستدل على وجود الجاذبية ببرهان عملي لكن لا يمكن الاستدلال وجود الله بنفس الطريقة وبفعل عملي ومادي ...مباشر يعني مثلا انسك الآن حجراً ونرميه لأعلى لنرهن فورا على وجود الجاذبية لكن لا نستطيع البرهان فوراً بأي فعل مادي على وجود الله كما فعلنا مع فعل الجاذبية...مثلا انت فقير ومعوز وجائع والله رحيم اطلب منه طعاما كي لاتموت فلن يفعل لو طلبت مليون مرة لماذا لا يظهر لك قدرته المباشرة كما فعلت بتجربة رمي الحجر؟...من فترة مات العشرات من المساكين السودانيين "المسلمين" تيها وعطشاً بالصحراء الليبية وهو القاىل ولست انا" احيب دعوة الداعي إذا دعاني" فكم دعا وتوسل له هؤلاء،المساكين فإما إنه لا يسمع(رغم أن من صفاته السميع)، أو أنه، ومن المرجح، ألّا تصل الدعوة لعطل تقني ما، أو أنه غير قادر، وكلها أمور وخلاصات واستنتاجات تشكك بوجوده....وأنا كنت أستمع لتسجيلات لهم وهم يتوسلون لربهم، ونبيهم، ويطلبون المدد والماء والبقاء أحياء فلم يفعل ربهم ذلك فلماذا؟ من العبث والسخف الرد بأن هذا قدرهم ومشيئته ووو هذا تفسير غير منطقي ولا عقلي ولا أخلاقي ولا يوجد أي برهان على وجود قوة تتحكم بمصير هؤلاء وتقدم لهم أي،شيء... بل على العكس يقولون الله قابض الأرواح...حسنا يعني هو نفسه يُخرج الروح كما يسمونها، لكنك تستطيع انت ان تفعل ذات الشيء اي ان تقبض الروح وتقتل اي انسان و"تقبض على روحه" فهل صرت الها؟أما العقل فلا وجود لشيء وعضو بجسم الإنسان كالكبد والقلب والمعدة والكلى والمثانة وووو اسمه العقل، فالعقل مجموعة معارف وخبرات متراكمة ومنظومة قيمية عند بعض الكائنات المتطورة والذكية...فلماذا لم يعط الله المفترض عقلا للحمار كي لا يقع بنفس الحفرة كل مرة اذا كان هو من يعطي ويوزع العقول على الكائنات؟ ......
#الفرق
#الله
#وبقية
#الأصنام؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762862
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - ما الفرق بين الله وبقية الأصنام؟