محمد القصبي : المأزق الجنسي ..أما من مخرج؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي "حين ألمس يد زوجتي كأنني ألمس يد أمي "...................جاري الستيني الذي أمضى شطراً من عمره متنقلاً بين الدول داعياً للإسلام.. يريد أن يتزوج..ليس لعلة في إلفه التي شاركته عش الزوجية عقوداً ..بل لأن هذا كان حال السلف الصالح ..مثنى وثلاث ورباع..فعلينا أن نفعل مثلما فعلوا..هذا ما قاله لي بدءاً..لكن حين تعمق الحوار بيننا أفشى أسباب شوقه إلى زوجة ثانية.. - إن لامستْ يدي يدها كأنني ألامس يد أمي ..أختي !! تعبير ليس غريباً على مسامعي ..قاله لي مرة أستاذي الأديب الراحل يوسف الشاروني ..وورد في روايتي مالم تقله النساء الصادرة عن مركز الحضارة العربية عام 2014..وفي قصة قصيرة لي لم تنشر بعد عنوانها " بيت السعادة العتيق"..تعبير يجسد بدقة تداعيات الرتابة في غرف نوم الزوجين ..أي زوجين ..لاأحد بمنأى عن الانزلاق في فريجيدير الملل الزوجي..أظنه المأزق الجنسي الذي يعاني منه الانسان عبر التاريخ..لكن هل مانقصده ب" الانسان" الرجل فقط..؟أتذكر حين كنت مدير تحرير مجلة خليجية .. نشرت مقالاً عن خصوصية العلاقة بين الرجل والمرأة ..كان عنوانه " هذا ما تريده المرأة ..تلك الياء السحرية "..جاء فيه :" في كل العلاقات الإنسانية يمرح ضمير ال " نا " جهرًا، وبغير خوف من اتهام التجاوز ، صديقنا،أمنا ،والدنا، زميلنا، زميلتنا،إلا في الحب ،لا شرعية إلا للياء: حبيبي، حبيبتي ،رجلي ،امرأتي .."أذهلني رد الفعل القوي من الرجال والنساء، واتهمني قاريء أننى أدعو إلى الكثلكة، بإلحاحي على امرأة واحدة لرجل واحد، وعقَّب ثانٍ أن أفكاري الدخيلة تفسد النساء، وعارضه ثالث: بل المرأة الخليجية متمسكة بدينها، وتقبل بنفس راضية أن يتزوج رجلها مثنى وثلاث ورباع، إن لم تسع هي إلى تزويجه!! ‍‍وقالت النساء :يكذب الرجل، وما نحتاجه.. تلك الياء!‍‍وأتذكر أن أحدهم قال لي "منيراً بصيرتي" حول حكمة التعددية ..مثنى وثلاث ورباع ..أن الزوجة كثيراً ماتتعرض لظروف تحول دون قيامها بواجباتها الشرعية..الحيض مثلا ..الحمل في أواخره..المرض ..إنشغالها بأمومتها..قلت له : فماذا لو مرض الرجل ..أو انشغل بأعماله ..هل يحق لها بأن تُعدِد" ؟!"فصرخ مستهجناً وكأنني أتيت بالكفر المبين:حاشا لله ..المرأة تتزوج مثنى وثلاث ورباع..!!!صرخته الاستنكارية..تجسيد للسائد المستقر في العقل الجمعي..هذا أمر لاينبغي التفكير فيه ..بل إن واتى أحدنا خاطر عابر عن حق المرأة في أن "تُعدد" ..على صاحبه أن يسرع بالاستغفار من وسوسة الشيطان الرجيم!!لكن ثمة فئة ..تتقبل تهور وحماقة مثلي حين أتساءل : لماذا لايُسمَح للمرأة أيضاً بأن "تُعدِد" ..ولو مثنى فقط؟! حيث يرد هؤلاء العقلاء :: منعاً لاختلاط الأنساب.لكن الآن ..مع تقنية ال "دي إن أيه" يمكن معرفة من هو الأب بغير لبس..هل يسمح للمرأة إذن مع زوال سبب المنع بأن "تُعدد"؟وثمة صديق-أكثر تهوراً..أكثرحماقة مني - ذهب إلى ماهو أبعد.. أن إسلامنا الحنيف أَطَّرَ العلاقة الزوجية في رجل واحد لإمرأة واحدة ..فإن صعبت العشرة بينهما فهو التسريج بغير ضرر أو ضرار..فلامثتى وثلاث ورباع ..لأن الله حين تحدث عن التعددية في سورة النساء - يفسر صديقي الأكثر تهوراً وحماقة- وضعَ شرطاً غليظاً..العدل ..وهو سبحانه وتعالى وليس البشر من نفى إمكانية تحقيق شرط العدل..وبالتالي أصدر حكمه الجازم - فواحدة- ..لكن مشايخنا - يواصل صديقي الأكثر تهوراً وحماقةً - التفوا حول ذلك الشرط وقالوا إن الله يعني صعوبة تحقيق العدل فيما يتعلق بالمشاعر....!فيرد صديقي الأكثر تهو ......
#المأزق
#الجنسي
#..أما
#مخرج؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688004

محمد علي حسين - البحرين : مخرج الفيلم الوثائقي: نسرين سُتودَه مانديلا ايران
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اجتماع على الإنترنت للجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي حول نسرين سُتوده28 أكتوبر 2020عُقد اجتماع على الإنترنت للجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي بشأن المحامية نسرين ستوده، صباح الأربعاء. وتم عرض مقتطفات من فيلم وثائقي عن نسرين ستوده في الاجتماع.الفيلم الوثائقي "نسرين" من إخراج جيف كوفمان ، مخرج أفلام وثائقي أمريكي معروف. تحدث جيف كوفمان أيضًا في الاجتماع الإلكتروني للجنة حقوق الإنسان بالبرلمان الأوروبي.كما تحدث عدد من أعضاء البرلمان الأوروبي في الاجتماع عبر الإنترنت، مطالبين بالإفراج عن المحامي المسجون وحصوله على الرعاية الطبية.كما تحدث عدد من المشرعين عن القيود المفروضة على النساء في إيران، بما في ذلك الحجاب، وكذلك حظر التجمعات الاحتجاجية.رضا خندان، زوج نسرين ستوده، كان من المقرر أيضًا أن تتحدث في الاجتماع عن الحالة الجسدية لنسرين ستوده، لكنها لم تتمكن من الحضور.في 20 أكتوبر، أعلن أحمد أفروز، مسؤول العلاقات العامة بالمديرية العامة للسجون في محافظة طهران، أنه تم الانتهاء من الحكم الصادر بحق نسرين ستوده بالسجن 12 عامًا، ونقلها إلى سجن قرجك لأنه يتعلق بـ "جرائم عامة".ما هي قصة نسرين سُتوده المحامية الإيرانية التي تقبع في سجون إيران منذ سنوات؟https://www.youtube.com/watch?v=mplryadrTGsفيلم وثائقي يرفع صوت محامية إيرانية مسجونةيرفع فيلم وثائقي قُدم أخيراً خلال مهرجان «غلوبدوكس» السينمائي الأميركي، صوت المحامية والناشطة الحقوقية نسرين ستوده القابعة في السجن منذ سنتين، في عمل صوّره «مجهولون» لم يكشف مخرج العمل جيف كوفمان هويتهم لأسباب أمنية.وفي الوثائقي الذي يحمل اسم «نسرين»، تروي نسرين ستوده في مارس (آذار) 2018 محطات من مسيرتها الطويلة في الكفاح من أجل قضايا حقوق الإنسان في إيران، بما يشمل إنقاذ مراهقين من حبل المشنقة والدفاع عن أتباع أقليات دينية محظورة والتعبئة في سبيل حقوق النساء.وينقل العمل قولها بوجه باسم: «حتى لو لم تبلغ هذه الحركة النتائج المرجوة، فإنها تجربة ونقطة قوة للنضالات المستقبلية. ويجب عليّ القول: نعم، من حقي أن أكون سعيدة».وبعد 3 أشهر من هذه اللقطات، أُدخلت المحامية الحائزة سنة 2012 جائزة «ساخاروف» التي يمنحها البرلمان الأوروبي، السجن إثر حكم بحبسها 5 سنوات بتهمة التجسس. وفي 2019؛ حُكم عليها مجدداً بالسجن 12 عاماً بتهمة «التشجيع على الفساد والرذيلة».وأودعت ستوده السجن إثر دفاعها عن امرأة أوقفتها السلطات بعد تأييدها حراكاً نسوياً ضد فرض الحجاب على الإيرانيات.وتقبع هذه المحامية المعروفة البالغة 57 عاماً في سجن إيفين بالعاصمة طهران، مع سجناء سياسيين آخرين، في ظل تضييق كبير على اتصالاتها مع العالم الخارجي.وأثارت حالتها تأثراً واسعاً حول العالم. وهي كانت قد سُجنت سابقاً 3 سنوات بين 2010 و2013، أضربت خلالها عن الطعام مرة واحدة على الأقل.وقد عرّضت حياتها للخطر خلال إضراب جديد عن الطعام استمر شهراً ونصف الشهر بين أغسطس وسبتمبر الماضيين، للتنديد بظروف حبس السجناء السياسيين الذين توقفهم السلطات لأسباب «واهية» على حد وصفها، مع أفق قضائي مسدود في أوج جائحة «كورونا».ويروي الفيلم مسيرة المحامية ويتابعها في يومياتها المحفوفة بمجازفات شتى، إلى جانب أطفال من ضحايا الانتهاكات، وأقرباء رب عائلة قُتل بسبب انتمائه الديني، ولدى دفاعه ......
#مخرج
#الفيلم
#الوثائقي:
#نسرين
#سُتودَه
#مانديلا
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697909

اسراء العبيدي : فارس طعمة التميمي مخرج من طراز خاص وله بصمتة الخاصة في مسلسل سنوات تحت الرماد
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي الفن هو إعادة تشكيل الواقع المحيط وليس خلق واقع جديد و المخرج فارس طعمة التميمي قدم رؤيته الفنية بعيدًا عن سطوة المنتجين وإستوديوهاتهم .............................................في هذه الأيام أصبح من السهل جدا لأي شخص أن يكون مخرجا، دون معرفة الكثير عن جوانب الحرفة، حتى الوظائف الضرورية المتعلقة بالتصوير والمونتاج . والبعض بعيد عن التمتع بالتنافسية في المهارات التقنية وجودة المحتوى الفني . في حين إن الفن هو إعادة تشكيل الواقع المحيط وليس خلق واقع جديد , والمخرج في العمل الدرامي يعد بمثابة المهندس الذي يضبط الحركة والكاميرا . وهوالذي يحرك النص إلى واقع من كاميرا وحركة وممثل, فالمخرج قادر على بناء العمل الدرامي وإيجاد الترابط بين مكنونات العمل الدرامي .وفي صناعة الفنون جانب تقني وحرفي لا يجب إغفاله أو الاستهانة به، لكن الأعمال التي تخلّد هي التي تلمسنا وتحركنا على مستويات أبعد من الإبهار التقني والحرفي، هنا يأتي دور المشاعر. إذا المشاعر ليست مفيدة فقط للمتلقي بل والصانع أيضًا , إنه بالفعل عبث في العقل الذي يبحث دائمًا عن التفسيرات.. ولكنه يسمى بـ(العبث الإبداعي) . هذا الكلام يقودنا للحديث عن المخرج فارس طعمة التميمي الذي مازالت لليوم هذا أعماله خالدة كمسلسل (مناوي باشا )ومسلسل (سنوات تحت الرماد ) . فارس طعمة التميمي مخرج ذكي ومستقل وشديد العناية بالتفاصيل الدقيقة . إستطاع أن يقدم رؤيته الفنية المغايرة بعيدًا عن سطوة المنتجين واستوديوهاتهم ، والتي تُحجم و بشكل كبير الإبداع الفني . فهو له أسلوبه المتفرد الذي أكسبه هويته الفنية التي تجعل المشاهد يميز أعماله بعدة عناصر تقنية .بصمته فريدة، بعيدة كل البعد عن التقليد، صاحبها يروي الحكاية بطريقته الخاصة. يحاول أن يقدم صورة غير نمطية ويضع النقاط على الحروف برؤية مهنية وأكاديمية وخبرة طويلة ويعرف أين مكامن الخلل . والحلول الناجحة للنهوض بالدراما العراقية حيث يطمح المشاهد . إذا الفن يحتاج إلى وقفة جادة وعلى المسؤولين الاهتمام بالمتألقين أمثال المخرج فارس طعمة التميمي للنهوض بالواقع الفني لتخطي مرحلة الركود . فهو يمتاز بأنه المخرج الأكثر قدرة وتأهيلاً أكاديمياً، وذو جدارة وتقنيته عالية، وربما فاق في ذلك الأجيال السابقة لهم في هذا .المخرج فارس طعمة التميمي له بصمته الخاصة وقد امتاز بشخصيته المميزة, كما إمتاز بالإستقلالية والتنوع في المحتوي الفني . وجسد الصوره الدرامية في منجزه التشكيلي وكان منهمكا بحرفية عالية في التفاصيل الدقيقة بأسلوب منهجي مدرب وعميق.. وكانت معظم الأعمال التي أنجزها خلال عقدين مهمين، منذ أواخر التسعينات حتى أواخر الألفينات، أعمالاً منهجية متكاملة و دراسية ، تسمّيه كمخرج من طراز خاص . فارس طعمة التميمي ولد في مدينة بغداد عام 1964. درس في معهد الفنون الجميلة - قسم الإخراج السينمائي وتخرج فيه عام 1983، واصل دراسته الفنية ليتخرج من كلية الفنون الجميلة في جامعة بغداد عام 1989 قسم الاخراج السينمائي. عمل مساعد مخرج منذ كان طالبا في معهد الفنون الجميلة واكاديمية الفنون الجميلة كمتدرب مع خيرة المخرجين العراقيين السينمائيين "محمد شكري جميل وكارلو هارتيون وحسين امين" وغيرهم، كما عمل مساعد مخرج تلفزيوني مع جميع المخرجين العراقيين لمدة 17 سنة وقد صقل موهبته في هذه المرحلة في هذه المرحلة.حصل على فرصة لعمل مسلسل قطار الكلمات في العام 1996 وهو مسلسل تلفزيوني تعليمي للاطفال بـ 60 حلقة، وقد لاقى نجاحا كبيراً حينها وبيع لمعظم الدول العربية. بعدها أخرج المسلسل ......
#فارس
#طعمة
#التميمي
#مخرج
#طراز
#بصمتة
#الخاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700573

رائد مهدي : مَخرَج وحيد لمعاناة ثنائية الطرف
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهدي ملاحظات نقدية كتبتها عن قصة( القطط ) للقاص الاديب العراقي ( رعد الراشد ) القصة :تعبَ من حمل اثاثه واسماله من مكان الى آخر ، فقد سكن بيوت التجاوز وطرد منها بعد ان جرفت ، سكن الرصيف والقي القبض عليه لتجاوزه، قرر اخيرا ان يسكن في بيوت لآثار قديمة بنيت قبل آلآف السنين ، جعل لها سقفاً ورممها ، عند المساء طرق عليه الباب بقوة ، صاح بأعلى صوته: --من الطارق-- انا الملك آشور بانيبال… عليك بأخلاء البيت فوراًالنقد :في هذه القصة احداث قامت على جانبين أولها يمكن وصفه بالحدث المعتاد وهو التحكم بمصير الانسان الحي من قبل انسان حي على شاكلته. وإن كان صاحب المعاناة الذي لايختلف حاله في وطن العاناة عن قطة استعارها الكاتب رمز لتماثل شقاء الكائنان على ارض الشقاء. في الجانب الآخر يتحكم انسان ميت بمصير انسان حي ومن الواضح أن تلك الجانبين يلتقيان في وطن المعاناة التي تبرز القصة احد ابطالها لتتجل لانظارنا معاناة استثنائية لكون الانسان الحي يمكنه الاعتراض على من هو على قيد الحياة والتداخل معه واوامره قد يعتريها التحديث والتغيير واما المعاناة الناجمة عن شخصية ميتة فهنا العقدة لأنه لاسبيل لدرئها لكون الميت إما مَلِك عظيم ملتحف بالتاريخ او رجل اضيفت الى اسمه هالة من التقديس لايمكن اختراقها الا عبر من يحمل قدسية اشد نفوذا منها واعظم. ويبدو لقارئ النص ان الحل لتلك العقدة قد يكون بترجيح صاحب المعاناة الى مسايرة الحي المتمثل بواقع الحياة وحاضرها بكل جوره على امل التغيير ولو احتمالا ومجانبة المعاناة من طرف الشخصية الميتة وعدم الاصطدام بها ومعها لاسيما حين تكون رقعة الصدام وساحته مجتمع ميت الفكر وحي بالجسد. ايضا على مستوى الشخوص نجد ان المعاناة كانت بيد طرفين شخصية تجور بقوتها الفردية وسطوة صلاحياتها بينما الشخصية الاخرى تجور بالقوة الجمعية المولودة من رحم تاريخ من صنع اذهان العبيد وحل عقدة الشخوص يتجلٌ للقارئ من خلال اعادة كتابة تاريخ جديد يكتبه الاحرار الثوار لا العبيد ولا جوقة من دهماء القطيع وحاشية الملوك المنتفعين منهم والاجراء عندهم.هذه القصة هادفة من جانب دفاعها عن مظلومية الفرد من حاضره وعن مظلومية المجتمع الأسير لتعليمات ماكان لها اثر لولا التقديس والتعظيم الذي اسبغه الجمع على ذلك الميت فجار على الاحياء من قبره بسيف الوهم وانتصر بالظلم والعدوان ويلتقي الفرد والجمع في البحث عن الاستقرار الذي لاسبيل اليه دون مقارعة حاضر غاشم او مجابهة طوفان من قطيع مستعبد للتاريخ وللماضي .الكاتب القاص رعد الراشد يجيد إبراز مواضع الحيرة ويظهر العقدة جلية مستحكمة ويحفز ذكاء المتلقي لاستبصار الحل الذي ماكان ان يظهر من دون حرية الذهن وفك الارتباط مع الازمنة المنتهية الصلاحية والسير على خطى جادة الواقع اللحظي والممثل الشرعي للحقيقة المتجددة. أعجبتني القصة كثيرا وكتبت كلماتي على عجالة من امري كي لا افارق اجواء قصة احتوت على اثارة العواطف لطبيعة المعاناة واحتوت اثارة للعقل للبحث عن حل منطقي ومخرج يقود الى فك عقدة الفرد والجمع ......
#مَخرَج
#وحيد
#لمعاناة
#ثنائية
#الطرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702989

سمير حنا خمورو : توقعات جائزة الأوسكار لأفضل مخرج - هل تكون الجائزة هذا العام من نصيب مخرجة ؟
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو من الصَعب التنبُؤ لِمن ستكون جَائزة أوسكار أفضل مُخرج-ة في كلِ عام، والجَائزة عادة تخضع لمعايير عديدة، فقد تكون المواضيع الاجتماعية مَثار اهتمام في تلك السنة ، وسنة اُخرى بالمواضيع السايكلوجية، او بأفلام التاريخية أو أفلام الخيال العلمي، أو افلام السيرة الذاتية، أو الافلام الموسيقية، بالاضافة طبعا الى الخصوصية الاخراجية . وعندما يبدو ان مخرجا ما وكأن فوزه شبه مُؤكد، تَذهب الجائزة لمخرِج اخر . شخصياً، ارشح مخرج فيلم "مانك" ديفيد فينشر للفوز بالأوسكار، ولكنني أرجح أيضًا ان يهتم اعضاء لجنة الاختيار الى منح الفوز للمرأة المخرجة، لان هناك اتهامات بالتميز توجه لأعضاء (أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية)، بإبعاد وإهمال المخرجة عند توزيع جائزة الإخراج ، وهذا صحيح الى حدٍ ما، والسبب قلة العاملات في حقل الاخراج، وايضا، سيطرة الذكورية على الأكاديمية ، ولكن في السنوات الاخيرة تضاعف عدد المخرجات عدة مرات، وفِي هذه الدورة أعمال سينمائية رائعة لمخرجات، وخاصة فيلم "بلا ارض" للمخرجة كلوي جاو ، وان الفيلم فاز بجوائز في مهرجانات عالمية منها فوزه بالجائزة الكُبرى، الأسد الذهبي في مهرجان فينيسيا السِينمائيّ الدولي لعام 2020، بالإضافة الى الاخراج الجيد فانه يحمل مضامين انسانية. ثم هناك افلام لمخرجين تحمل مضامين ومواقف سياسية مثل فيلم "محاكمة 7 شيكاغو " للمخرج آرون سوركين. وفيلم "يهوذا والمسيح الاسود" للمخرج شاكا كينك. ومع كل هذا الذي ذكرناه هل تستطيع لجنة التصويت ان تتجاوز اسماء كبيرة مثل كريستوفر نولان، جورج كلوني، سبايك لي ؟ 1. المخرجة كلوي جاو Chloé Zhao عن فيلم بلا أرض "Nomadland"، لم تُرشح من قبل. 2. المخرج آرون سوركين Aaron Sorkin عن فيلم "محاكمة 7 شيكاغو " "The Trial of the Chicago 7". رُشح ثلاثة مرات وفاز مرة واحدة عن سيناريو اعده لمسرحية الشبكة الاتصال الاجتماعية (2010 The Social Network). 3. المخرج لي چونك Lee Isaac Chung عن فيلم ميناري (التهديد) "Minari"، لم يُرشح من قبل. 4. المخرج بول كرينكراس Paul Greengrass عن فيلم اخبار العالم "News of the World"، رُشح لمرة واحدة عن فيلم الوحدة 93 ("United 93" لعام 2006).5. المخرج سبايك لي Spike Lee عن فيلم دا 5 دماء “ Da 5 Bloods". رُشح لجائزة الاوسكار 5 مراتن ، وفاز مرة واحدة عن اعداد سيناريو فيلم بلاكككلانسمان ( BlacKkKlansman 2018 ، بالإضافة إلى حصوله على جائزة أوسكار فخرية في 2016).6. المخرجة ريجينا كينك Regina King عن فيلم ليلة واحدة في ميامي "One Night in Miami" رُشحت مرة واحدة، وفازت بالاوسكار ولكن كممثلة في دور ثانوي عن فيلم اذا كان بإمكان بيل ستريت التحدث "If Beale Street Can Talk" عرض 2018.7. المخرج ديفيد فينشر David Fincher، عن فيلم مانك، سبق وان رُشح مرتين كأفضل مخرج عن فيلم حالة بينجامين بُوتن الغريبة "The Curious Case of Benjamin Button" عرض عام 2008، وفيلم شبكة الاتصال الاجتماعية "The Social Network" عرض عام 2010. 8. المخرجة ايمرود فانويل Emerald Fennell عن فيلم شابة واعدة "Promising Young Woman"، لم تُرشح من قبل. 9. المخرج جورج وولف George Wolfe عن فيلم القاع الاسود لماريني "Ma Rainey s Black Bottom"، لم يُرشح من قبل. 10. المخرج شاكا كينك Shaka King عن فيلم يهوذا والمسيح الأسود "Judas and the Black Messiah" لم يُرشح من قبل. 11. المخرج داريوس ماردير Darius Marder عن فيلم صوت المعدن "Sound of Metal. لم يرشح من قبل . 12. المخرج كريستوفر نولان ......
#توقعات
#جائزة
#الأوسكار
#لأفضل
#مخرج
#تكون
#الجائزة
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708044

شاكر فريد حسن : لا مخرج للأزمة اللبنانية إلا بالتخلص من نظام المحاصصة الطائفية
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن يشكل لبنان حالة نموذجية في المنطقة العربية، وقد كان قبيل الحرب الأهلية العام 1975 مثالًا ونموذجًا في الحياة السياسية الديمقراطية، والتعددية السياسية، والانفتاح السياسي والاجتماعي والاقتصادي، ولمجتمع الحريات العامة. ولكن انكشفت مساوئ هذا النموذج بما فيه من أدران واوبئة الطائفية التي باتت تهدد الوطن اللبناني بالانهيار.وبعد اغتيال الرئيس اللبناني رفيق الحريري، أخذ لبنان يتأرجح بين الفوضى الخلاقة والانقسام الداخلي، وبدأ التدخل اللبناني في شؤونه يأخذ منحى آخر، بزرع الفتنة الداخلية وتأجيج صراع الطوائف والمذاهب والكانتونات الفيدرالية الخاضعة للهيمنة الخارجية.التغيير والإصلاح الجذري في لبنان لا يمكن أن يتحقق من خلال القيادات والقوانين الطائفية والمذهبية، ونظام المحاصصة. فلبنان يحتاج لقيادة وطنية قادرة على النهوض به إلى بر الأمان، وإلى أحزاب سياسية بعيدة عن النزعة الطائفية، والعمل على بناء مؤسسات الدولة على أسس وطنية، وليس طائفية.فالمشكلة والأزمة الاقتصادية والسياسية في لبنان، تكمن بالأساس في النظام السياسي الطائفي الحاكم، الذي يتوارثه الزعماء السياسيون ويحرصون على ديمومته واستمراره خدمة لمصالح طائفية وشخصية وحزبية، ففي المجتمع اللبناني الطائفية أولًا، والوطن ثانيًا. وعليه فإن الشعب اللبناني مطالب بالتحرك الفاعل لاستبدال نظام المحاصصة الطائفية، ولا مخرج من ألازمة العميقة في لبنان إلا بتأسيس النظام المدني الديمقراطي، وتشييد الدولة اللبنانية المدنية الديمقراطية، وليس من خلال التوريث السياسي القائم على الطائفية والمذهبية. ......
#مخرج
#للأزمة
#اللبنانية
#بالتخلص
#نظام
#المحاصصة
#الطائفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722551

محمد مهاجر : البرهان يبحث عن مخرج
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -لا شك ان البرهان يشعر بان أيام حكمه القصيرة ظلت مشحونة بالتوتر والقلق وفقدان البوصلة, ولا غرو فقد انفض عنه الكثير من الذين كان يعول على دعمهم. ولم يحصل الجنرال على دعم واضح الا من فلول المؤتمر الوطنى وكتائبهم المسلحة وزبانية الامن وبعض النفعيين والاراذل. وحتى المؤتمر الشعبى انحاز الى جانب المعارضة. اما خارجيا فان الضغوط اصبحت تزداد عليه باضطراد. والدعم الروسى لا يعدو عن ان يكون دعما سياسيا فقط, تحصل روسيا بموجبه على عدة امتيازات في مجالات التنقيب والتجارة وقد تحصل من جديد على القاعدة العسكرية التي طردت منها. فما هو المخرج؟يجب الا نتوقع ان البرهان سيترك السلطة بطوع ارادته ولو كان يؤمن بذلك لما اقدم, هو وبقية الطغمة العسكرية, على فض اعتصام القيادة, تلك المجزرة التي راح ضحيتها المئات من الشباب ولم يزل هنالك الكثير من المفقودين ولما نقذ هذا الانقلاب الدموى. والأيام القليلة التي حكم فيها اثبتت انه سيكون اكثر سوءا من البشير ان سنحت له الفرصة ليستمر في الحكم. وهو قد بدأ بتمكين أسوأ من تمكين الإنقاذ. ومن هنا علينا ان نكثف الجهود من اجل انجاز الأهداف المشتركة وهى افشال انقلاب البرهان واستعادة الحكم المدنى بأسرع ما يكون.لقد بدأت بعض الأصوات تعلو مشككة في بعض فصائل المعارضة. ان هذا السوك لا يخدم الجهود الرامية لاسقاط النظام والتي ساهمت في ضرب العزلة التي يرزح فيها الان. ولولا وحدة الصف لما تضعضت ثقة البرهان بنفسه ولولاها لما خرجت الملايين في الشوارع وهدرت بالهتافات المدوية وواجهت الة القمع بالمتاريس والاعتصامات. ان العمل في جبهة واحدة لا يعنى بالضرورة ان يتفق الناس فكريا وسياسيا لكنه يتطلب بالضرورة التوافق على برنامج عمل سياسى يستجيب للحد الأدنى من طموحات المشاركين فيه. والحد الأدنى هو اسقاط طغمة البرهان ومؤيديها ومن ثم استعادة الحكم المدنى.ان رص المطالب من دون ترتيبها وفقا للاولويات يؤدى الى تشتيت الجهود والارباك واضاعة الوقت سدى. وفى هذه المرحلة فان الأهم هو اطلاق سراح المعتقلين السياسيين المعارضين لحكم البرهان وتمكين الحكومة من ممارسة عملها بلا قيود وإلغاء كل القرارات والإجراءات التي قامت بها الطغمة العسكرية وتسليم رئاسة مجلس السيادة للمدنيين. ولا ننسى ان الذين تسببوا في الوضع المأساوى الذى تعيشه بلادنا ان يقدموا محاكمة عاجلة وعادلة.ان الشعب السودانى لا يريد لنخبه الحاكمة ان تكرر الانتكاسات الواحدة تلو الأخرى. ويعد الحرب العالمية الثانية قال قادة اليهود والنشطاء.... كفى الان وكفى. وحين بدات حكومة الثورة العمل كان تمتلك برنامج عمل تم تعديله عدة مرات. هذه التعديلات لا تضير لكن الشئ المثير للقلق هو ان بعض المشكل استغرق حلها عمر الحكومة كله والبعض الاخر ما زال يراوح مكانه. والواضح ان فلول نظام البشير كانوا يحاول بذل الجهد كله لتخريب ما يقوم به الرئيس حمدوك وحكومته من إصلاحات هدفت الى رفع المعاناة عن المواطنين وتهيئة البلاد للاستثمار المحلى والاجنبى. ومن تلك الإصلاحات اصلاح مشروع الجزيرة والمحالج وإعادة سودانيير واسترداد الأموال والاستثمارات والأصول الثابتة والاراضى والعقارات من ناهبيها في عهد البشير. ان هنالك بعض المواقف التي حدثت ابان فترة الحكم المدنى بقيادة الرئيس حمدوك منها سعى البعض الى زيادة حدة الخلافات بين الثوار. ولا يخفى على الكثيرين ان حزب المؤتمر الوطنى واجهزته السرية يقفون وراء ذلك. والذى يجب ان ينتبه له الجميع هي ان حكومة الثورة هي ملك لكل الثوار سواء كانوا في الحكومة او خارجها. وفى العمل السياسى يج ......
#البرهان
#يبحث
#مخرج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737433

محمود محمد ياسين : الشعب يريد اسقاط الانقلاب وبيرتس يبحث مع البرهان عن مخرج
#الحوار_المتمدن
#محمود_محمد_ياسين على خلفية تهديد رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان بطرد فولكر بيرتس رئيس بعثة الأمم المتحدة في السودان” يونتامس“، عقد الرجلان اجتماعا (4 أبريل) أعقبه تصريح لمجلس السيادة السوداني جاء فيه إن فولكر بيرتس” أبدى استعداده لمراجعة أية معلومات غير دقيقة وردت في التقرير الذي قدمه لمجلس الأمن الدولي“. وفى نفس الوقت صرح بيرتس انه ناقش مع البرهان” سبل الخروج من الأزمة السياسية، وتحقيق الانتقال الديمقراطي، وتهيئة بيئة مواتية للعملية السياسية التي تيسرها الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي والإيقاد“، مضيفا انه ناقش مع البرهان “سبل الخروج من الأزمة السياسية، وتحقيق الانتقال الديمقراطي، وتهيئة بيئة مواتية للعملية السياسية التي تيسرها الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي والإيقاد. “ ان التزام بيرتس للبرهان بانه مستعد لمراجعة بعض ما ورد في احالته التي قدمها لمجلس الامن (على حسب تصريح مجلس السيادة)، وتصريحه هو نفسه بانه على استعداد للتفاوض مع العسكريين حول إيجاد حل لازمة البلاد، وبالتحديد تحقيق الانتقال الديمقراطي، ينم عن أن رئيس بعثة يونتامس يمارس أسلوبا مخادعا. فبعد تحميله في إحالته لمجلس الأمن مسؤولية تردى الأوضاع في السودان لسلطة الانقلاب، يبدى بيرتس استعداده لمراجعة المعلومات التي أوردها عنها ومناقشة قادتها حول احراز للديمفراطية. ذكرنا في مقال سابق ان الانقلابين يسعون الى أن تكون أي هيكلة قادمة للحكم يجب أن تلتزم بالحفاظ على سياسة حكومة حمدوك المقالة التي وضعت القرار السيادي في يد القوى الخارجية، وهو، بالطبع، موقف يتطابق مع ما تسعى اليه "قحت". إن التجاذب بين البرهان وبين بيرتس ليس أكثر من مناوشة مضللة. فالتصريحات الأخيرة لبيرتس المسايرة للبرهان واحالته لمجلس الامن التي كشفت تماهيه مع "حقت" تبين أن حقيقة ما يقوم به هو العمل على إعادة صيغة الشراكة السابقة بين العسكريين وبين "قحت" (ربما في نسخة معدلة في الشكل فقط). ولكن ما يهم من تصريحات بيرتس الأخيرة الخاصة باستعداده التفاوض مع الانقلابيين هو تعارضها مع ارادة اغلبية بنات وأبناء الشعب السوداني المصطف بكل قطاعاته حول عدم جدوي التفاوض مع العسكريين وإمكانية القبول باستمرار سلطتهم العسكرية او اعادة حكم شراكتهم مع "قحت". وأكثر أهمية، هو ان التصريحات المختلفة حول يونتماس يجب ان لا تصرف الأنظار عن الموقف المبدئ من البعثة. فمثلا، إن الاستجابة لاستطلاعات فولكر بيرتس، حول الدولة المناسبة للسودان، من قبل بعض الاحزاب وأطراف أخرى والتعاون معه عموما يعطي وجود بعثته شرعية لا تستحقها؛ فالبعثة تم استدعاؤها في يناير 2020 بمبادرة من دولتين اوربيتين (إنجلترا وألمانيا) وبمساعدة رئيس الوزراء آنذاك عبد الله حمدوك في غياب تام لمؤسسات الدولة. ومن السذاجة التعويل على الأمم المتحدة في حل ازمة البلاد بشكل يتوافق مع مصالحها وان مساعي المؤسسة الدولية لا تخرج عن ما يريده الكبار، الذين يتسيدون الساحة السياسية في العالم، وهو الحفاظ على الحالة الراهنة (status quo) المتسمة بسيادة وطنية مهدرة تجعل البلاد خاضعة تماما لمشيئتهم؛ وهو الوضع الذي تسببت فيه الحكومة الانتقالية المنقلب عليها. ويكفينا أن نأخذ الدروس حول أداء الأمم المتحدة من أدوارها الراهنة في سوريا وليبيا واليمن!---------------وكلمة لا بد منها حول محمد الحسن ولد لبات، مبعوث الاتحاد الأفريقي للسودان، الذي التحق ببعثة يونتامس في إطار قرار اتخذ للتنسيق بين الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي من أجل حل الأزمة السودانية؛ وجدير ان قرار الحاق ولد لبا ......
#الشعب
#يريد
#اسقاط
#الانقلاب
#وبيرتس
#يبحث
#البرهان
#مخرج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752171

عماد عبد اللطيف سالم : كُلُّ بابٍ هنا مسدود وكُلُّ مَخرَجٍ هنا مُغلَق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كُلُّ شيءٍ في هذا البلدِ مُنسَّدٌ وٌمسدودٌ وسادّ.. ومع ذلك فإنّ "قادتنا السياسيّون" مهمومونَ بالإنسدادِ الأهمّ، وهو"الإنسداد السياسي" فيما بينهم.كُلُّ شيءٍ في هذا البلدِ مُغلَق ومُنغَلِقٌ وغالِق(عدا المنافذ الحدوديّة).. ومع ذلك فإنّ "قادتنا السياسيّون"، مهمومونَ بالإنغلاق الأهمّ، وهو"الإنغلاق السياسي" فيما بينهم.لا فَرَجَ في هذا البلدِ، ولا خلاص.. ومع ذلك فإنّ "زعماءَ " مُكَوّناتنا، مهمومونَ بـ "الفَرَج" الأهمّ، وهو"الإنفراج المُكَوّناتي" فيما بينهم.الكثيرُ من الطلبةِ والتلاميذ في الكليّات والمدارس، لا يُجيدونَ القراءة والكتابة، ولا يذهبونَ إلى الكليّاتِ والمدارس، وإذا ذّهبوا، لا يدخُلونَ إلى "الصَفِّ" أو قاعات الدَرْسِ، ويُفضِّلونَ عليها "المولات" و"النوادي" والمُتنزّهات"، و"البوبجي"، والنومِ إلى أذان المغرب(وذلكَ لأنّهم واثقون من أنّهم سوف "يَنجَحون"، و"يتخرّجون"، و"يحتَفِلونَ" بكُلّ ذلك في نهاية المطاف ).. بينما الأهم بالنسبة إلى وزارتي التربية "الأساسيّة"، والتعليم "الأولّي"، و"العالي"، هو كيفيّة "إجبارِ"أساتذتهم على نشرِ بحوثهم في Nature، و SCOPUS، و Clarivate."التدريسي" هنا، لم يَعُد قادِراً على "التاثيرِ"على نملةٍ في"الصَفِّ" أو"القاعة"، ولا أحَدَ يُساعدهُ ليفعلَ ذلك.. ومع ذلك فإنّ عَليهِ أن يبحثَ عن "مُعامِلِ التأثير" Impact Factor، الذي يجعلُ منهُ "بروفيسوراً"، ولو في"صَفٍّ صَفصَفٍ"، أو في قاعةٍ فارغة، أو في "مركزَ أبحاثٍ" مُلَفّق.كُلُّ بابٍ هنا مسدود، وكُلُّ مَخرَجٍ هنا مُغلَق.لم يتبقّى لنا هنا.. سوى الله.لم يتبقّى أمامنا سوى أن نصوم، ونُصلّي، ونبتَهِل.. ونَركَع.اللهم تقبّل منّا صيامنا، وصلاتنا، وسجودنا.. وركوعنا إلى أبدِ الآبدين..آمين. ......
#كُلُّ
#بابٍ
#مسدود
#وكُلُّ
#مَخرَجٍ
#مُغلَق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752678

عبير سويكت : قراءة تحليلية هل خطاب البرهان مأزق أم مخرج؟
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت قرر رئيس مجلس السيادة السودانى عبدالفتاح البرهان، و القائد العام للقوات المسلحة عبر خطاب الأمس الإثنين الموافق 4 يوليو 2022 الآتى:• عدم مشاركة المؤسسة العسكرية في المفاوضات الجارية والتي تسهلها الآلية الثلاثية.• إفساح المجال للقوى السياسية لتشكيل حكومة من الكفاءات المستقلة تتولى إكمال الفترة الانتقالية.• بعد تشكيل الحكومة سيتم حل مجلس السيادة وتشكيل المجلس الأعلى للقوات المسلحة.فى الوقت الذى تباينت فيه آراء و مواقف القوى السياسية السودانية من جانب، و الشارع من جانب أخر ، لا زال التصعيد الثورى مستمر بعد مظاهرات الثلاثين من يونيو2022.و السؤال الذى يطرح نفسه بقوة من حيث رؤيتى التحليلية: هل خطاب البرهان مأزق ام مخرج من الأزمة السياسية السودانية ؟حقيقةً، لم يسعفني الوقت، و التفاعل العاطفى مع قضية الشارع فى إيصال الرسالة التحليلية كاملة و شاملة اثناء استضافتى فى حلقة ال بى بى سى مع السيدة سلمى القيادية فى الحرية و التغيير المجلس المركزى ، و لكن لا بأس القلم فى يدى، و عليه سوف تكتمل الصورة بهذا المقال.1/ من جانب خطاب البرهان يعتبر مأزق حقيقي حيال الأزمة السودانية للأسباب الآتية:- خطاب البرهان لخص حل الأزمة السياسية و احتواءها فى (تسليم السلطة "للمدنيين ").- و بهذا يكون قد اختزل جوهر القضية السودانية، و احتواء الازمة من حيث خطابه يكمن فى تسليم السلطة "للمدنيين"، مع العلم ان حكومة الإنقاذ "الجبهة الإسلامية" التى ثأر عليها الثوار الاحرار فى ديسمبر كانت حكومة "مدنية"، و تاريخ السودان السياسي يشهد بان جميع الانقلابات التاريخية فى السودان قامت بها الأحزاب "المدنية"، مستغلةً العسكر كأداة تنفيذية ، بدءًا من أنقلاب حزب الأمة الشهير و عملية التسليم و التسلم بين عبدالله خليل و العسكرى عبود، و دام ذلك "6 " سنوات تقريبًا ، ثم انقلاب الشيوعيين و القوميين العرب مع العسكرى جعفر نميري و دام الحكم "16 "سنةً تقريبًا ، تلى ذلك انقلاب "89 "الجبهة الاسلامية بقيادة الترابى و العسكرى عمر البشير"الأداة التنفيذية المستغلة " حيث كان التخطيط و التحضير للانقلاب و التدبير و حتى البيان من فعل و صنع ايادى المدنيين فى الجبهة الاسلامية، و ما كان البشير إلا مجرد غطاء و ستار ، و دام الحكم المدنى الديكتاتوري "30 سنة "، ختامًا انقلاب ابريل 2019 بين قحت الانقلابية و ابن عوف، و تقاسم السلطة نهارًا جهارًا مع المكون العسكرى بعد حادثة فض إعتصام القيادة العامة الشهير الذى كان ضحاياه أراوح "الشباب "الطاهرة.- هى ذاتها نفس الاحزاب الانقلابية على مر التاريخ السودانى، التى وقعت على ميثاق حماية الديموقراطية فى عهد الصادق المهدى، و عندما تم الانقلاب على الديموقراطية آنذاك لم يتحرك لها ساكن ، لم تثور و تمور، و لم تحرك حتى جماهيرها فى مظاهرات عارمة تنفيذًا لميثاق حماية الديموقراطية و إدانةً للانقلاب ، و حتى الرئيس الديمقراطي المُنقلب عليه آنذاك لم يقوم باى اجراء قانونى لإدانة الانقلاب و المطالبة باسترداد الحكومة الديموقراطية، فظلت لعنة الشعب تلاحق تلك الاحزاب المدنية واصفةً إياها باستغلال العسكر كأداة تنفيذية ، و الانقلاب على الديموقراطيات، و التفريط فى الديمقراطية، و خيانة ثقة الشعب، و العمل من اجل المكاسب و المصالح الحزبية، و البعد كل البعد عن المصلحة الوطنية العظمى .- اذن المعطيات و التاريخ يكشف بان "المدنية" لا تعنى "ديموقراطية"، و ممكن جدًا ان تكون مدنى انقلابى، مدنى و صاحب سلوك و فعل ديكتاتوري، و خير انموذج لذلك حكومة ال ......
#قراءة
#تحليلية
#خطاب
#البرهان
#مأزق
#مخرج؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761340

عبد الجبار الغراز : فهد لشهب : سيرة مخرج مغربي فنان ومبدع
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_الغراز دعما للشباب الطموح الواعد بالعطاء في مجالات مهمة كمجال السينما والفن ، ارتأيت في هذا المقال أن أقدم لقراء " بيان اليوم " مخرجا سينمائيا مغربيا شابا يدعى " فهد لشهب " . ولد المخرج المغربي فهد لشهب في 27 أكتوبر 1988. فبعد دراسته في ثانوية المجد بالقنيطرة ، وحصوله على البكالوريا التجريبية في العلوم عام 2007 ، غادر المغرب لمواصلة دراسته العليا بإسبانيا حيث حصل على دبلومه الأول في علوم الكمبيوتر؛ بعدها التحق بمدرسة السينما والدراما متروبوليس ( Métropolis ) في مدريد. وفي عام 2012 ، حصل على شهادته المهنية في صناعة الأفلام . وبعد عودته إلى بلده المغرب ، خاض تجربة الإخراج كمخرج متدرب في العديد من مشاريع الأفلام الروائية ، لا سيما مع المخرجين حسن دهاني ويونس الركاب وهشام الحياة وهشام الأمل. ثم حصل على منصب مساعد المخرج الثاني في فيلم قصير بعنوان " LA MELODIE DE LA MORPHINE " وهو فيلم من إنتاج شركة Caravan Chergui للإنتاج ، ثم شغل منصب مساعد مخرج أول في آخر فيلم قصير بعنوان LA CENA من إخراج إليسا كول ( Elisa Coll ) . وبعد هذه التجارب التدريبية أخرج أول فيلم قصير له بعنوان El DESTINO من إنتاج CRISALIDA PIZZARA FILMS ، قبل كتابة سيناريو وإخراج فيلمه الروائي الطويل عام 2016، الذي هو عبارة عن دراما عائلي ، موسوم ب" البريء " L’INNOCENT ، والذي تصويره في كل من القنيطرة ،الرباط وابن سليمان. الفيلم من إنتاج شركة Multimedia Joinning Services، تحت إدارة وتنفيذ المنتج محمد بوشعيبي ، وتشخيص كل من " عبد الرحمن عطار" و " نرجس حلاق " و " فريد الركراكي" ، وعبد الله بن سعيد وفرح أمها. ويحكي هذا الفيلم قصة الطفل " أمين " البالغ من العمر 12 عامًا ، الذي يعاني، في السنوات الأخيرة من عمره ، من اضطرابات سلوكية وافتقار في التركيز ، في كل من البيت والمدرسة ، بسبب تعامل أبيه السيء معه . وأمام هذا الوضع المزري ، تقرر ، في النهاية ،والدته "غيتة" اصطحابه إلى طبيب نفساني.هذا الأخير يكتشف لديه اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط، وهو اضطراب خطير على حياة هذا الطفل ، ويصف له حبوبًا "محددة" ،كحل وحيد للعلاج ، لكن والده يرفض هذا النوع من العلاج . وفي عام 2018 يخرج فهد الأشهب فيلمه الطويل الثاني "أشياء صغيرة"« PETITES CHOSES » بدعم من المركز السينمائي المغربي CCM. وهو من إنتاج شركة ( Saguia Production ) وتوقيع المنتج الغالي الطالبي ، وسيناريو عمر قرطاح، ومدير التصوير جان مارك سيلفا ( Jean Marc Selva) وفي هندسة الصوت فيصل زمزم ، ومونطاج وتوليف فهد لخماس ، موسيقى محمد سيسي ، والديكور رابعة الرحموني ، والملابس ، أسيا الإسماعيلي ، والمكياج آمنة لحمر ، ومرحلة ما بعد الإنتاج ( Next Fram)وتحكي قصة هذا الفيلم عن زوجين ( محمد وحياة ) اللذان يقود كل واحد منهما حياته الزوجية بأسلوب جد مختلف عن الآخر : فالزوجة "حياة " تقودها بشكل لطيف وهادئ ؛ بينما زوجها " محمد "، فهو يقودها بشكل يتخلله نشاط مفرط في طموحاته السياسية والريادية الكبيرة. وهذه المفارقة الحياتية لم تترك للزوجة " حياة " فرصة إذكاء شعلة الحب والمودة مع زوجها محمد؛ ؛ إذ جعل هذا الوضع مسألة الصبر أمرا يشكل بالنسبة إليها تحدياً ، وتحدياً مستمراً . ......
#لشهب
#سيرة
#مخرج
#مغربي
#فنان
#ومبدع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766805

راتب شعبو : هل من مخرج للعراق؟
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يمر العراق هذه الأيام بواحدة من ذرى البؤس الذي يعيشه، البؤس الذي عاشه، في الواقع، منذ 2003، بما لا يقل، ولعله يزيد، عما عاشه من قبل، حين كان ثمة ديكتاتور اسمه صدام حسين، ينتهي إليه الأمر في العراق، وينتهي إليه أيضاً كل نقد، بوصفه السبب في تعاسة العراقيين وتشردهم. منذ حوالي عقدين من الزمن، دخل الجيش الأميركي بغداد، ولم يكتف بخلع صدام حسين، بل فكك نظامه المعتمد أساساً على الجيش وأجهزة الأمن، ولم ينج حزب البعث الحاكم هناك من قرارات النزع والتفكيك. لم يعد إذن لناقد أن يقول إن الأمر لا يتعلق بالخلاص من الديكتاتور، بل يتطلب تحطيم الدولة المستبدة كي لا تنتج مستبداً جديداً. وهو نقد معقول على كل حال، فلا يفتقر إلى المنطق السليم القولُ إن مقاومة جهاز الدولة المصرية كان من بين أسباب تعثر أول رئيس منتخب في مصر، وقد جاء هذا الرئيس من خارج بنية الدولة، وأن جهاز الدولة العريق هذا، والذي بقي على حاله، ساهم في إفشال ذلك الرئيس، واستعاد السيادة لذاته عبر انقلاب عسكري على يد أحد "أبنائه"، هكذا يمكن القول إن جهاز الدولة نجح بذلك في الالتفاف على الثورة المصرية رغم قوتها. أي إن التليد تغلب على الطارف، إذا استخدمنا حوشي الكلام.في العراق، لم يفض إسقاط المستبد العراقي وتفكيك جهاز دولته، إلى تأسيس آلية سياسية معقولة تساعد العراقيين على الخروج من بؤسهم العام. الفراغ السياسي الذي نجم عن تفكيك الدولة العراقية، ملأته مع الوقت مجموعات سياسية دينية لا تتمحور حول بناء دولة، بل تنشدّ إلى قوى مضادة بالأحرى لبناء دولة متماسكة، فمن هذه المجموعات ما يدور في فلك الدولة الإيرانية، ومنها ما يرتهن إلى "قائد" متقلب يضع نفسه فوق الدولة، ويجمع الروحي إلى السياسي، والشخصي إلى العام، في خلطة عجيبة. في الحالتين نحن أمام قوى لا تساهم في انتظام دولة جديدة، ذلك أن انشداد كل مجموعة إلى مرجعيتها أو "دولتها" الخاصة يتفوق على وحدة الدولة العراقية وقوة تماسكها والتمامها على ذاتها، وهو ما يخلق "ازدواجية الدولة واللادولة"، حسب تعبير مصطفى الكاظمي، رئيس وزراء العراق.ويزيد تسلح هذه المجموعات وانتظامها في "جيوش"، في مفعولها النابذ للدولة. الأخطر من هذا هو أن استيعاب الجيش العراقي لهذه المجموعات المسلحة أدخل الانقسامات إلى داخل الجيش بما يهدد بانفجاره هو الآخر، على الطريقة اللبنانية. على هذا نلاحظ أن الدولة العراقية لا تكتسب أي تماسك مع الزمن، وأنها تبقى قابلة في كل لحظة إلى التعطل والانفراط. وأن مؤسساتها الأساسية من برلمان وحكومة ورئاسة، يمكن أن تصبح تحت أقدام أنصار هذا الطرف أو ذاك، بما يعطي فكرة كافية عن هشاشتها وعن قوة المرجعيات الفاعلة خارجها قياساً على مرجعيتها بوصفها دولة العراق. المفارقة المؤلمة في مثل هذه الحال هي أن الجماعات السياسية العسكرية ذات النفوذ الشعبي غير القليل، تتغذى على الدولة وتستجر منها قوة مالية واعتبارية، وهي نفسها التي تدوس على مؤسسات الدولة وعلى القيمة الاعتبارية للدولة حين تشاء، دون أن تمتلك الدولة، بوصفها مؤسسة عامة ومجمع إرادة العراقيين، ما يكفي من القوة لرد الاعتبار لذاتها. إرادة العراقيين بقيت مهدورة، أكان في الفترة الديكتاتورية حين كانت المناصب في الدولة تمتلئ بقرارات لا راد لها، أو في الفترة التالية حين يعجز العراقيون عن الاتفاق على حكومة بعد حوالي عشرة أشهر من الانتخابات النيابية. في الإذعان الديكتاتوري المفروض على العراقيين، كما في التحاقهم الأعمى بمرجعيات سياسية ودينية تتصارع على الدولة من خارج الدولة، تبقى إرادة العراقيين مهدورة. في صمتهم السابق، كما في ......
#مخرج
#للعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767446