جعفر المظفر : كاريزما صدام وشجاعته
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر 1- تذكرني مقارنة الحكم الصدامي مع حكم الطائفيين السراق الحالي برواية شعبية مفادها أن رجلا أراد من الناس أن تترحم على أبيه القاتل والسارق والفاسد بدلا من أن تلعنه فحاول الإعتداء أمام الناس على شرف الدفان الذي كان يواري أباه التراب. وقد تحقق للرجل ما أراد إذ راح الناس يترحمون على أبيه الشقي الفاسد كلما قارنوا أفعاله مع فٍعلة أبنه الأشقى والأفسد منه.في علم السياسة, وفي علم التاريخ أيضا, فإن أخطر وأسوأ ما يمكن أن نفعله هو مقارنة السيء بالأسوأ حتى نستخلص منه إن السيء كان جيدا. وإنما الجيد يقال عنه جيدا لذاته وليس لمقارنة مع ذات الأسوأ منه.إن العراقيين يستحقون الأفضل. ولا أعتقد أن من العدالة أن يوضعوا في مساحة المقارنة التي تقول لهم : لقد كان سلفكم فاضلا لأنه كان أقل سوءا من خَلفٍه.2- التصفيق لا يخلق قائدا, وهو في بلدان العالم الثالث حيث الزعامات الدكتاتورية وحكم العسكر : التصفيق ليس دليلا على شعبية القائد أو صلاح أو فلاح حكمه. قبل صدام صفقت الملايين لعبدالكريم قاسم. وقبل أيام من سقوط الحكم الملكي رفعت الملايين سيارة الملك فيصل الثاني في ساحة حافظ القاضي.إن الزعيم الحكيم, وهو الذي نحتاجه, هو الذي يمنع التصفيق وليس ذلك الذي يشجعه. كان العراق يحتاج إلى حكم مؤسسات عادل وحكيم ومتوازن بدلا من حكم طاغية يحكمه بالحديد والنار ويخرب الجار على جاره ويحول الناس إلى كتبة تقارير يخاف الواحد منهم الآخر.وما الذي حدث بعد الإحتلال : ذهبت الأغلبية المصفقة إلى بيوتها بينما راح قسم كبير منهم يرقص للمحتل.فيا لعار الحاكم الكاريزماتي.3- الدبابة الأمريكية التي دخلت العراق من الكويت سارت ووصلت إلى بغداد بسرعة قياسية فأين ذهبت الجماهير المليونية المصفقة والمذهولة بكاريزما قائدها المحبوب. لقد أنهك صدام شعبه ووضعه في فم المدفع. أفقره وأخافه ومسخ شخصيته. حتى إذا دخل المحتل أرضه رأينا الأغلبية تصفق لمحتليها. هل عمركم رأيتم شعبا يصفق لمحتليه. نعم صفق العراقيون لمحتليهم. وأرجوكم .. لا تبحثوا عن العلة في الشعب بل إبحثوا عنها في الحكام.4- من قال أن صدام حسين لم يكن شجاعا ؟! لكن ألا يكون عدلا أن نعرف الشجاعة أولا.ألا يكون عدلا أن نميز بين شجاعة رجل الشارع من جهة وشجاعة رجل الدولة من جهة أخرى. قبل إستلام الحكم فإن شجاعة صدام حسين لم يكن فيها موضع شك. لكن رجل الدولة يحتاج عرض العقل والدماغ قبل حاجته إلى عرض الأكتاف. يحتاج إلى التروي والتعقل والحكمة قبل المغامرة والطيش والطغيان.وإنما مشكلة العراقيين كانت بالضبط مع شجاعة صدام لا مع جبنه. مشكلتهم مع نوع الشجاعة التي هي أقرب إلى التهور والجنوح والمغامرات التي يحس بمخاطرها المبتدئ في عالم السياسة والصبي في عالم الإدراك.5- لو أن صدام حسين لم يلقٍ بجيشه وشعبه في أتون حروب وحروب ثم يذهب مختفيا في مزرعة خاله (طلَّ وفاح) إبان حرب الكويت بينما بغداد كانت تحترق. لو أنه لم يفرش أرض العراق بعد أن كرهته الناس وتمنت زواله ثم يصبح طريدا ويترك شعبه في مواجهة المجهول, لكان ممكنا أن يتم النظر في أمر شجاعته المُهولة.إن غرفة الإعدام والمشنقة هي المكان الوحيد الذي يجب أن لا يستدل به على شجاعة القائد أو يستدل بها على جبنه, فهي تمثل لحظة اللاخيار أمام القائد غير أن يكون (شجاعا).ليس شجاعا من يغدر بنصف رفاقه في القيادة في ساعة غفلة ويرسلهم إلى سوح الإعدام وإلى زنازين التنعذيب. ليس شجاعا من يحتفل بعيد ميلاده وسط غناء الأطفال في قصره الجمهوري بينما جثث شهداء الجيش العراقي ......
#كاريزما
#صدام
#وشجاعته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676732
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر 1- تذكرني مقارنة الحكم الصدامي مع حكم الطائفيين السراق الحالي برواية شعبية مفادها أن رجلا أراد من الناس أن تترحم على أبيه القاتل والسارق والفاسد بدلا من أن تلعنه فحاول الإعتداء أمام الناس على شرف الدفان الذي كان يواري أباه التراب. وقد تحقق للرجل ما أراد إذ راح الناس يترحمون على أبيه الشقي الفاسد كلما قارنوا أفعاله مع فٍعلة أبنه الأشقى والأفسد منه.في علم السياسة, وفي علم التاريخ أيضا, فإن أخطر وأسوأ ما يمكن أن نفعله هو مقارنة السيء بالأسوأ حتى نستخلص منه إن السيء كان جيدا. وإنما الجيد يقال عنه جيدا لذاته وليس لمقارنة مع ذات الأسوأ منه.إن العراقيين يستحقون الأفضل. ولا أعتقد أن من العدالة أن يوضعوا في مساحة المقارنة التي تقول لهم : لقد كان سلفكم فاضلا لأنه كان أقل سوءا من خَلفٍه.2- التصفيق لا يخلق قائدا, وهو في بلدان العالم الثالث حيث الزعامات الدكتاتورية وحكم العسكر : التصفيق ليس دليلا على شعبية القائد أو صلاح أو فلاح حكمه. قبل صدام صفقت الملايين لعبدالكريم قاسم. وقبل أيام من سقوط الحكم الملكي رفعت الملايين سيارة الملك فيصل الثاني في ساحة حافظ القاضي.إن الزعيم الحكيم, وهو الذي نحتاجه, هو الذي يمنع التصفيق وليس ذلك الذي يشجعه. كان العراق يحتاج إلى حكم مؤسسات عادل وحكيم ومتوازن بدلا من حكم طاغية يحكمه بالحديد والنار ويخرب الجار على جاره ويحول الناس إلى كتبة تقارير يخاف الواحد منهم الآخر.وما الذي حدث بعد الإحتلال : ذهبت الأغلبية المصفقة إلى بيوتها بينما راح قسم كبير منهم يرقص للمحتل.فيا لعار الحاكم الكاريزماتي.3- الدبابة الأمريكية التي دخلت العراق من الكويت سارت ووصلت إلى بغداد بسرعة قياسية فأين ذهبت الجماهير المليونية المصفقة والمذهولة بكاريزما قائدها المحبوب. لقد أنهك صدام شعبه ووضعه في فم المدفع. أفقره وأخافه ومسخ شخصيته. حتى إذا دخل المحتل أرضه رأينا الأغلبية تصفق لمحتليها. هل عمركم رأيتم شعبا يصفق لمحتليه. نعم صفق العراقيون لمحتليهم. وأرجوكم .. لا تبحثوا عن العلة في الشعب بل إبحثوا عنها في الحكام.4- من قال أن صدام حسين لم يكن شجاعا ؟! لكن ألا يكون عدلا أن نعرف الشجاعة أولا.ألا يكون عدلا أن نميز بين شجاعة رجل الشارع من جهة وشجاعة رجل الدولة من جهة أخرى. قبل إستلام الحكم فإن شجاعة صدام حسين لم يكن فيها موضع شك. لكن رجل الدولة يحتاج عرض العقل والدماغ قبل حاجته إلى عرض الأكتاف. يحتاج إلى التروي والتعقل والحكمة قبل المغامرة والطيش والطغيان.وإنما مشكلة العراقيين كانت بالضبط مع شجاعة صدام لا مع جبنه. مشكلتهم مع نوع الشجاعة التي هي أقرب إلى التهور والجنوح والمغامرات التي يحس بمخاطرها المبتدئ في عالم السياسة والصبي في عالم الإدراك.5- لو أن صدام حسين لم يلقٍ بجيشه وشعبه في أتون حروب وحروب ثم يذهب مختفيا في مزرعة خاله (طلَّ وفاح) إبان حرب الكويت بينما بغداد كانت تحترق. لو أنه لم يفرش أرض العراق بعد أن كرهته الناس وتمنت زواله ثم يصبح طريدا ويترك شعبه في مواجهة المجهول, لكان ممكنا أن يتم النظر في أمر شجاعته المُهولة.إن غرفة الإعدام والمشنقة هي المكان الوحيد الذي يجب أن لا يستدل به على شجاعة القائد أو يستدل بها على جبنه, فهي تمثل لحظة اللاخيار أمام القائد غير أن يكون (شجاعا).ليس شجاعا من يغدر بنصف رفاقه في القيادة في ساعة غفلة ويرسلهم إلى سوح الإعدام وإلى زنازين التنعذيب. ليس شجاعا من يحتفل بعيد ميلاده وسط غناء الأطفال في قصره الجمهوري بينما جثث شهداء الجيش العراقي ......
#كاريزما
#صدام
#وشجاعته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676732
الحوار المتمدن
جعفر المظفر - كاريزما صدام وشجاعته
وليد المسعودي : محركات كاريزما صناعة الزعيم عبد الكريم قاسم
#الحوار_المتمدن
#وليد_المسعودي محركات صناعة كاريزما الزعيم عبد الكريم قاسم يولد الزعيم ومعه الإمكانيات الكبيرة في التأثير على الآخرين ، سرقة قلوب الناس ، وجذب الهالة المضيئة نحوه ، لاسباب تتعلق بالثقة بالنفس ، وامتلاك العاطفة التي تشمل الجميع وتتوقع الأفضل دائما لهم لانه باختصار مصدر اسعادهم وبهجتهم . الزعيم لا يخرج من الارض دونما محيطات وعوامل نشأة وظروف اجتماعية واقتصادية وثقافية وسياسية معينة ، ذلك الامر كثيرا ما نجده في كاريزما شخصية عبد الكريم قاسم فكيف استطاع هذا العسكري المنضبط بدقة كسب التعاطف والقبول الجماهيري اليه ؟ وهنا نقول انها عوامل وعوامل بعضها ذاتيا مرتبطة بشخصية الزعيم قاسم وبعضها داخلية مرتبطة بطبيعة المجتمع العراقي وخارجية مرتبطة بتخلي بريطانيا عن صانعيها فضلا عن دور المحيط العربي والاقليمي الدولي في محاولات النيل من شخصية الزعيم . المحرك الأول أن شخصية عبد الكريم المحرك الأول في كسب هذه الكارزما حيث كانت اقرب الى الفقراء في تعاطفه الكبير معهم وفي ايمانه العميق بانه جاء لخدمتهم وتطوير اوضاعهم الانسانية ، وبالفعل كانت ١_ سمتا البساطة والتواضع التين يحمل كانتا مفتاحا جوهريا الى قلوب الفقراء بعد تاريخ طويل من الحيف والظلم الذي كانوا يلاقونه ابان العهد الملكي الجائر حيث هجرة الريف إلى المدينة وتكاثر البيوت المكونة من الصرائف والطين على اطراف بغداد كل ذلك وجد ارضية مناسبة لنمو الكاريزما ، النعمة الالهية للفقراء ، هكذا هم ينظرون ، حيث هؤلاء الفقراء لم يتعاطفوا اشد التعاطف مع العائلة المالكة ومقتلها وما حادثة سحب جثة الوصي عبد الاله وتعليقها في مكان اعدام احد الضباط القومين " صلاح الدين الصباغ " ماهو إلا دليل على النقمة من جراء تردي الاوضاع الانسانية لهم فضلا عن الجوع والظلم الذي شهدوه طيلة عمر هذه المملكة التي صنعها الاستعمار البريطاني * ٢_ اهتمام قاسم بالتفاصيل الصغيرة وفي حياة الناس من اجل توقع الافضل لديهم فضلا عن الثقة العالية التي يمتلك هذا الجانب عزز ايضا نمو الهيبة لديه والمحبة من قبل العراقيين ٣ _ كثرة المنجزات من القوانين والتشريعات والافتتاح اليومي لمشاريع كثيرة والظهور اليومي في الشوارع والمدن والارياف دون اية قابلية للهدوء والراحة كل ذلك جعله محط دهشة العراقيين وخصوصا الفقراء٤ _ كثرة محاولات الاغتيال التي تعرض لها ، حيث بلغت ٣٩ محاولة اغتيال واحدة منها كادت أن تقضي عليه في شارع الرشيد حيث تعاطف الناس معه إلى حد كبير خصوصا بعد خروجه من المستشفى . ٥ _ وفاء الزعيم للعراق وابتعاده عن الطائفية ونظافة يديه فضلا عن علمانيته الخالية من الشوفينية هذه البيئة شكلت حاضنة رئيسية لولادة الزعيم سرعان ما ذاب الاخير فيها كمخلص ومنقذ لجميع الفقراء في العراق . المحرك الثانيهناك المحرك الثاني لولادة هذه الكارزما متمثلة بوجود المد الشيوعي الذي ساهم في انتفاضات وثورات وحركات اجتماعية سياسية ضد النظام الملكي منذ نشأته عام ١٩٣٤ بل الى ما قبل ذلك مع وجود " فهد " يوسف سلمان يوسف في عضوية الحزب الديمقراطي الوطني بقيادة جعفر ابو التمن **هذا المد الشيوعي المساند لمنجزات قاسم وتداخله العميق في بيئة الفقراء والجماهير اعطى الزخم اكثر فأكثر للتاثير على الناس في خلق هذه الكارزما ، حيث محاولات ومشاركات الدفاع عن الجمهورية ضد محاولات الانقلاب أو القضاء عليها مع حركة الشواف وما جرى فيها من اخ ......
#محركات
#كاريزما
#صناعة
#الزعيم
#الكريم
#قاسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684702
#الحوار_المتمدن
#وليد_المسعودي محركات صناعة كاريزما الزعيم عبد الكريم قاسم يولد الزعيم ومعه الإمكانيات الكبيرة في التأثير على الآخرين ، سرقة قلوب الناس ، وجذب الهالة المضيئة نحوه ، لاسباب تتعلق بالثقة بالنفس ، وامتلاك العاطفة التي تشمل الجميع وتتوقع الأفضل دائما لهم لانه باختصار مصدر اسعادهم وبهجتهم . الزعيم لا يخرج من الارض دونما محيطات وعوامل نشأة وظروف اجتماعية واقتصادية وثقافية وسياسية معينة ، ذلك الامر كثيرا ما نجده في كاريزما شخصية عبد الكريم قاسم فكيف استطاع هذا العسكري المنضبط بدقة كسب التعاطف والقبول الجماهيري اليه ؟ وهنا نقول انها عوامل وعوامل بعضها ذاتيا مرتبطة بشخصية الزعيم قاسم وبعضها داخلية مرتبطة بطبيعة المجتمع العراقي وخارجية مرتبطة بتخلي بريطانيا عن صانعيها فضلا عن دور المحيط العربي والاقليمي الدولي في محاولات النيل من شخصية الزعيم . المحرك الأول أن شخصية عبد الكريم المحرك الأول في كسب هذه الكارزما حيث كانت اقرب الى الفقراء في تعاطفه الكبير معهم وفي ايمانه العميق بانه جاء لخدمتهم وتطوير اوضاعهم الانسانية ، وبالفعل كانت ١_ سمتا البساطة والتواضع التين يحمل كانتا مفتاحا جوهريا الى قلوب الفقراء بعد تاريخ طويل من الحيف والظلم الذي كانوا يلاقونه ابان العهد الملكي الجائر حيث هجرة الريف إلى المدينة وتكاثر البيوت المكونة من الصرائف والطين على اطراف بغداد كل ذلك وجد ارضية مناسبة لنمو الكاريزما ، النعمة الالهية للفقراء ، هكذا هم ينظرون ، حيث هؤلاء الفقراء لم يتعاطفوا اشد التعاطف مع العائلة المالكة ومقتلها وما حادثة سحب جثة الوصي عبد الاله وتعليقها في مكان اعدام احد الضباط القومين " صلاح الدين الصباغ " ماهو إلا دليل على النقمة من جراء تردي الاوضاع الانسانية لهم فضلا عن الجوع والظلم الذي شهدوه طيلة عمر هذه المملكة التي صنعها الاستعمار البريطاني * ٢_ اهتمام قاسم بالتفاصيل الصغيرة وفي حياة الناس من اجل توقع الافضل لديهم فضلا عن الثقة العالية التي يمتلك هذا الجانب عزز ايضا نمو الهيبة لديه والمحبة من قبل العراقيين ٣ _ كثرة المنجزات من القوانين والتشريعات والافتتاح اليومي لمشاريع كثيرة والظهور اليومي في الشوارع والمدن والارياف دون اية قابلية للهدوء والراحة كل ذلك جعله محط دهشة العراقيين وخصوصا الفقراء٤ _ كثرة محاولات الاغتيال التي تعرض لها ، حيث بلغت ٣٩ محاولة اغتيال واحدة منها كادت أن تقضي عليه في شارع الرشيد حيث تعاطف الناس معه إلى حد كبير خصوصا بعد خروجه من المستشفى . ٥ _ وفاء الزعيم للعراق وابتعاده عن الطائفية ونظافة يديه فضلا عن علمانيته الخالية من الشوفينية هذه البيئة شكلت حاضنة رئيسية لولادة الزعيم سرعان ما ذاب الاخير فيها كمخلص ومنقذ لجميع الفقراء في العراق . المحرك الثانيهناك المحرك الثاني لولادة هذه الكارزما متمثلة بوجود المد الشيوعي الذي ساهم في انتفاضات وثورات وحركات اجتماعية سياسية ضد النظام الملكي منذ نشأته عام ١٩٣٤ بل الى ما قبل ذلك مع وجود " فهد " يوسف سلمان يوسف في عضوية الحزب الديمقراطي الوطني بقيادة جعفر ابو التمن **هذا المد الشيوعي المساند لمنجزات قاسم وتداخله العميق في بيئة الفقراء والجماهير اعطى الزخم اكثر فأكثر للتاثير على الناس في خلق هذه الكارزما ، حيث محاولات ومشاركات الدفاع عن الجمهورية ضد محاولات الانقلاب أو القضاء عليها مع حركة الشواف وما جرى فيها من اخ ......
#محركات
#كاريزما
#صناعة
#الزعيم
#الكريم
#قاسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684702
الحوار المتمدن
وليد المسعودي - محركات كاريزما صناعة الزعيم عبد الكريم قاسم
نورا فريد ميخائيل : كاريزما الشعب المصرى
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل أما الشعب المصري دا شعب عجيب 😱-;-...من وسط البلوه يطلع نكته😂-;-.... فيرس سي حوله كفته..😂-;-.وأي مصيبه تجيله يقلك قسمه ونصيب🙏-;-كورونا خلاه شوكولاته😂-;-وحتي لو حالته علي بلاطه😭-;-يشوف بلوة غيره ..ف بلوته يمسك ما يسيب🙏-;-الدنيا دايما جايه عليه😓-;-وتملي.... علي أد لحاله يمد ف رجليه🏃-;-♂-;-️-;-🙏-;-الصبر دايما عنده مفتاح الفرج 🗣-;-والكفر بحاله من بقه عمره ماخرج👄-;-ياما عدي عليه حكام ظلمه وحرامية 😰-;-نهبوا فلوسه قوته ..خلوا حياته فول طعمية😰-;-🥗-;-الواجب ابدا مايفوته .... ويقول لقمه هنيه تكفي ميه 🥗-;-ولاده يتغربوا ف بلاده بره✈-;-ومع ذلك عمره ماتبطر ولا مره🙏-;-🤲-;- يصبر علي جاره السوء يا يرحل من جاره ياتجيله بلوة من فوق😀-;-يتعارك مع صاحب جايز أو قريب 🤺-;-🤺-;-بس لو حد فكر بيتخانق مع صاحبه 🤺-;-يقوله حاسب انا وصاحبي ع الغريب🤼-;-♂-;-️-;-المصري لما يحب بجد يهد سدود❤-;-.....ولما يكره حد يكره من غير حدود😡-;-ويحرم علي نفسه العسل اللي ييجيله من وش القرود🐒-;-🐒-;-😂-;-وينصح ابنه ويقولهامشي عدل يحتار عدوك فيك 🏃-;-♂-;-️-;-ومحدش ف الدنيا يعرف يأذيك 👍-;-أما عن ضرب الحبيب يجريله بالمسافات⛷-;-🙈-;-يبقي عنده أحلي من القشطه والزبيبويقول لحبيبه هات لي كمان هات❤-;-😅-;-و يبلع لحبيبه الزلط .❤-;-..لو حتى عمل ييجي مليون غلطامثال ياما ونكت ملهاش حد قالها المصرى وقت الضحك ووقت الجد 😅-;-🙄-;-كل موقف له مثل متفصل بيناديه حافظه ويرد بيه اجدعها رد😀-;- ......
#كاريزما
#الشعب
#المصرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687610
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل أما الشعب المصري دا شعب عجيب 😱-;-...من وسط البلوه يطلع نكته😂-;-.... فيرس سي حوله كفته..😂-;-.وأي مصيبه تجيله يقلك قسمه ونصيب🙏-;-كورونا خلاه شوكولاته😂-;-وحتي لو حالته علي بلاطه😭-;-يشوف بلوة غيره ..ف بلوته يمسك ما يسيب🙏-;-الدنيا دايما جايه عليه😓-;-وتملي.... علي أد لحاله يمد ف رجليه🏃-;-♂-;-️-;-🙏-;-الصبر دايما عنده مفتاح الفرج 🗣-;-والكفر بحاله من بقه عمره ماخرج👄-;-ياما عدي عليه حكام ظلمه وحرامية 😰-;-نهبوا فلوسه قوته ..خلوا حياته فول طعمية😰-;-🥗-;-الواجب ابدا مايفوته .... ويقول لقمه هنيه تكفي ميه 🥗-;-ولاده يتغربوا ف بلاده بره✈-;-ومع ذلك عمره ماتبطر ولا مره🙏-;-🤲-;- يصبر علي جاره السوء يا يرحل من جاره ياتجيله بلوة من فوق😀-;-يتعارك مع صاحب جايز أو قريب 🤺-;-🤺-;-بس لو حد فكر بيتخانق مع صاحبه 🤺-;-يقوله حاسب انا وصاحبي ع الغريب🤼-;-♂-;-️-;-المصري لما يحب بجد يهد سدود❤-;-.....ولما يكره حد يكره من غير حدود😡-;-ويحرم علي نفسه العسل اللي ييجيله من وش القرود🐒-;-🐒-;-😂-;-وينصح ابنه ويقولهامشي عدل يحتار عدوك فيك 🏃-;-♂-;-️-;-ومحدش ف الدنيا يعرف يأذيك 👍-;-أما عن ضرب الحبيب يجريله بالمسافات⛷-;-🙈-;-يبقي عنده أحلي من القشطه والزبيبويقول لحبيبه هات لي كمان هات❤-;-😅-;-و يبلع لحبيبه الزلط .❤-;-..لو حتى عمل ييجي مليون غلطامثال ياما ونكت ملهاش حد قالها المصرى وقت الضحك ووقت الجد 😅-;-🙄-;-كل موقف له مثل متفصل بيناديه حافظه ويرد بيه اجدعها رد😀-;- ......
#كاريزما
#الشعب
#المصرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687610
الحوار المتمدن
نورا فريد ميخائيل - كاريزما الشعب المصرى
مريم القمص : البابا شنودة ... كاريزما لن تتكرر.
#الحوار_المتمدن
#مريم_القمص ربما لم يجمع الناس على شئ مثلما أجمعوا على مكانة البابا شنودة كبطريرك للمهام الصعبة،ومليونية تأبينه أدق دليل.. هذا الرجل الذى كان يحمل صفات مدهشة يلتمسها كل من أقترب منه ومن كان يترقبه عن كثب، أو كان يراقبه عن بعد.. وأهم ما كان يميز خصاله ،، فى عصر تلونت فيه الشخصيات ،، أنها نادرة وشديدة التعقيد فهذا الرجل الروحانى من الطراز الأول كان يخطف الوجدان بكلامه العذب عن رحمة الله و يشعرك برهبة تسرى القشعريره إلى جسدك عند ذكره عدله وقصاصه.. ويعزف على مسامعك بكلمات شعره شديدة البساطة شديدة العمق، متمكناً بقلمه كعازف قيثارة ماهر داخل قاعة صامته.. كان لدى فارس الكنيسة القبطية ومصر والعالم العربي قدرة هائلة على إقناعك..، فقط إنصت له جيدا وأجعل فكرك يخلو من أى إنتمائات تحزبيه ، فكان لديه قناعات دوماً ماكانت مصاحبة بالبراهين، لذا كان حريصاً على الإلتقاء بالمثقفين وبقادة الرائ لتبادل الأراء حول شئون مصر كرجل وطني يعشق بلاده والتاريخ يشهد بهذا ..كانت له بصيرة نافذة نحو المستقبل فالمراقب لتصريحاتة يعلم ما أقصده ،فمثلاً قال قبل إندلاع ثورة يناير (إن الجوع يخلق الثورات). هذا الرجل الذى كان يسبق كلماته نظره تضرع للسماء كى ينعم الله عليه بكلمات حكيمة كانت تخرج منه بميزان ذهب ..،وكثيراً ما كان يجمع البابا شنودة سمتين مختلفين فى آن واحد ، يتجلى ذلك فى حرصه الدؤوب لإظهار التسامح والإيمان المطلق بعدالة الله بعد كل حادثة طائفية فى مصر ، وفى ذات الوقت كان كالأسد الزائر أمام القيادات خلف الكواليس، وقد دفع ثمن شجاعتة أثمان غالية يُقدرها محبيه، فهو ما تم سجنه فى دير الأنبا بيشوى بتحديد إقامتة لأنه رفض حينها التطبيع مع أسرائيل، ويذكر له التاريخ رفضة الواضح لمشاريع القوانين التى كانت تُنشر فى الصحف المصرية للتعامل مع الأزمة الطائفية بجهل شديد آنذاك وقال عنها : أن تلك القوانين تفوح رائحة الدم من بنودها ونصوصها ، مما أدت تصريحاتة تلك إلى الصدام الشائك مع السادات ..وحينما أتى مبارك لم يختلف دور البابا كثيراً فى إمتصاص غضب أبناء شعبه تجاه الحوادث المتكرره، والذى كان بطلها الجماعات المتطرفة المعروفة لدى القيادات ولكنه لم يتخلي يوما عن دوره الصادق للدفاع عن حقوق الأقباط فى مصر وكان كثيراً مايُحسد على قدرته لجمعه أشلاء الأمور المتأزمه فى جو من تخاذل بعض السلطات، ومواجهتة لمساعى العديد من الجهات الأجنبية للتدخل فى شئون المصريين فى ذلك الوقت ،متخذين من تلك القضايا زريعة، فهو القائل : إذا كانت حياة مصر تساوى دم الأقباط فليكن. وربما كان هذا أبرز مايميز كاريزمتة وهو عمله الدائم كصمام آمان للحلول دون إندالاع الفرقة بين أبناء الشعب المصرى.. كان رجلا ذو أفق واسع وفكر مستنير إنعكس هذا على التوسع الأفقي والرأسي للكنيسة المصرية فى دول العالم فصير الكنائس سفارات وطنية مصرية..، ويحسب له السبق كأول بطريرك يزور مقر الفاتيكان منذ القرن الخامس الميلادى.ومن الأمور الخفية عن الكثيرين أنه كان يختبئ خلف مظهره البراق المتوهج "والذى كان يفرضه منصبه كرئيس الكنيسة ،، رجلاً شديد التقشف وهو المنهج المتبع لدى رهبان البرارى حيث يجدون فى إخلاء الذات من الماديات علو وسمو فى تخاطبهم الروحانى مع الله ،،فالتجرد يسير طرديا مع تنقية الذات من المادة وتهيئتها للعلاقة مع الله. فكان البابا شنودة الثالث لا يطلب مالاً لشخصه ولم يكن يهتم لذاته فى شئ ،فكان يستبدل ملابس البطريرك المبهجه بأخرى رثة،يرتديها بعدما تنصرف الأضواء عنه ويعكس هذا كم كان رجلاً شديد التواضع ، لم تكن قوة شخصيتة ثؤثر كثيراً في رقته وخجله، فكان يتعامل م ......
#البابا
#شنودة
#كاريزما
#تتكرر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692875
#الحوار_المتمدن
#مريم_القمص ربما لم يجمع الناس على شئ مثلما أجمعوا على مكانة البابا شنودة كبطريرك للمهام الصعبة،ومليونية تأبينه أدق دليل.. هذا الرجل الذى كان يحمل صفات مدهشة يلتمسها كل من أقترب منه ومن كان يترقبه عن كثب، أو كان يراقبه عن بعد.. وأهم ما كان يميز خصاله ،، فى عصر تلونت فيه الشخصيات ،، أنها نادرة وشديدة التعقيد فهذا الرجل الروحانى من الطراز الأول كان يخطف الوجدان بكلامه العذب عن رحمة الله و يشعرك برهبة تسرى القشعريره إلى جسدك عند ذكره عدله وقصاصه.. ويعزف على مسامعك بكلمات شعره شديدة البساطة شديدة العمق، متمكناً بقلمه كعازف قيثارة ماهر داخل قاعة صامته.. كان لدى فارس الكنيسة القبطية ومصر والعالم العربي قدرة هائلة على إقناعك..، فقط إنصت له جيدا وأجعل فكرك يخلو من أى إنتمائات تحزبيه ، فكان لديه قناعات دوماً ماكانت مصاحبة بالبراهين، لذا كان حريصاً على الإلتقاء بالمثقفين وبقادة الرائ لتبادل الأراء حول شئون مصر كرجل وطني يعشق بلاده والتاريخ يشهد بهذا ..كانت له بصيرة نافذة نحو المستقبل فالمراقب لتصريحاتة يعلم ما أقصده ،فمثلاً قال قبل إندلاع ثورة يناير (إن الجوع يخلق الثورات). هذا الرجل الذى كان يسبق كلماته نظره تضرع للسماء كى ينعم الله عليه بكلمات حكيمة كانت تخرج منه بميزان ذهب ..،وكثيراً ما كان يجمع البابا شنودة سمتين مختلفين فى آن واحد ، يتجلى ذلك فى حرصه الدؤوب لإظهار التسامح والإيمان المطلق بعدالة الله بعد كل حادثة طائفية فى مصر ، وفى ذات الوقت كان كالأسد الزائر أمام القيادات خلف الكواليس، وقد دفع ثمن شجاعتة أثمان غالية يُقدرها محبيه، فهو ما تم سجنه فى دير الأنبا بيشوى بتحديد إقامتة لأنه رفض حينها التطبيع مع أسرائيل، ويذكر له التاريخ رفضة الواضح لمشاريع القوانين التى كانت تُنشر فى الصحف المصرية للتعامل مع الأزمة الطائفية بجهل شديد آنذاك وقال عنها : أن تلك القوانين تفوح رائحة الدم من بنودها ونصوصها ، مما أدت تصريحاتة تلك إلى الصدام الشائك مع السادات ..وحينما أتى مبارك لم يختلف دور البابا كثيراً فى إمتصاص غضب أبناء شعبه تجاه الحوادث المتكرره، والذى كان بطلها الجماعات المتطرفة المعروفة لدى القيادات ولكنه لم يتخلي يوما عن دوره الصادق للدفاع عن حقوق الأقباط فى مصر وكان كثيراً مايُحسد على قدرته لجمعه أشلاء الأمور المتأزمه فى جو من تخاذل بعض السلطات، ومواجهتة لمساعى العديد من الجهات الأجنبية للتدخل فى شئون المصريين فى ذلك الوقت ،متخذين من تلك القضايا زريعة، فهو القائل : إذا كانت حياة مصر تساوى دم الأقباط فليكن. وربما كان هذا أبرز مايميز كاريزمتة وهو عمله الدائم كصمام آمان للحلول دون إندالاع الفرقة بين أبناء الشعب المصرى.. كان رجلا ذو أفق واسع وفكر مستنير إنعكس هذا على التوسع الأفقي والرأسي للكنيسة المصرية فى دول العالم فصير الكنائس سفارات وطنية مصرية..، ويحسب له السبق كأول بطريرك يزور مقر الفاتيكان منذ القرن الخامس الميلادى.ومن الأمور الخفية عن الكثيرين أنه كان يختبئ خلف مظهره البراق المتوهج "والذى كان يفرضه منصبه كرئيس الكنيسة ،، رجلاً شديد التقشف وهو المنهج المتبع لدى رهبان البرارى حيث يجدون فى إخلاء الذات من الماديات علو وسمو فى تخاطبهم الروحانى مع الله ،،فالتجرد يسير طرديا مع تنقية الذات من المادة وتهيئتها للعلاقة مع الله. فكان البابا شنودة الثالث لا يطلب مالاً لشخصه ولم يكن يهتم لذاته فى شئ ،فكان يستبدل ملابس البطريرك المبهجه بأخرى رثة،يرتديها بعدما تنصرف الأضواء عنه ويعكس هذا كم كان رجلاً شديد التواضع ، لم تكن قوة شخصيتة ثؤثر كثيراً في رقته وخجله، فكان يتعامل م ......
#البابا
#شنودة
#كاريزما
#تتكرر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692875
الحوار المتمدن
مريم القمص - البابا شنودة ... كاريزما لن تتكرر.
محمد شوقى السيد : حسرة جولدا مائير . تأثير كاريزما وهيبة عبد الناصر الدولية في حصر علاقات اسرائيل الدولية
#الحوار_المتمدن
#محمد_شوقى_السيد حسرة جولدا مائير . تأثير كاريزما وهيبة عبد الناصر الدولية في حصر علاقات اسرائيل الدولية من مذكرات جولدا مائير .. ترجمة عزيز عزمى ص ٢-;-٣-;-٣-;- فى الجلسة التاسعة للجمعية العامة ( للأمم المتحدة) اقترح المندوب الاسرائيلى كمرحلة انتقالية أو أولية أن تعقد الأطراف المعنية اتفاقيات تلزمها بسياسة عدم الاعتداء والتسوية السلمية وكان الرد رفضا قاطعا ولا يزال العرض الذى قدمناه قائما من حيث استعدادنا للالتقاء بممثلين عن كل أو أى من الدول العربية ولم نسمع حتى صدى لندائنا عبر الحدود ..واخذنا نفكر فيما سيحدث بعد ذلك ..... لكننى لاحظت خلال عودتى إلى مقعدى انه لا يوجد من يشاركنى رأيى بين هؤلاء المندوبين ممثلى الأسرة العالمية وبعد ان جلست لاحظت ان وفدا واحدا صفق لى كان وفد هولندا التى تعتبر من الأصوات القليلة التى لا تصوت ضدنا ولم أجد واحدا من الوفود يطالب ولو بمناقشة ما قلته .وعلى اية حال فقد قررت ان أجرى اتصالا مباشرا وشخصيا بالعرب قبل انتهاء الدورة لان المستقبل كان مظلما فى نظرىص ٢-;-٣-;-٦-;- قد زرت الامم المتحدة خلال عملى كوزيرة لإسرائيل مرات عديدة على الاقل مرة كل عام كرئيسة لوفد إسرائيل لكننى للأسف لم أنجح فى ترتيب اى لقاء مع العرب رغم محاولاتى المتكررة وأذكر اننى فى عام ١-;-٩-;-٥-;-٧-;- رأيت عبد الناصر يجلس عن بعد فأخذت افكر ترى ما الذى قد يحدث لو توجهت إليه هكذا وبدأت الحديث معه لكنه كان محاطا بالحراس وكنت انا ايضا محاطه بالحراس وبالطبع ما كانت المحاولة لتنجح..... وكان رؤساء الوفود فى الامم المتحدة يعلمون جيدا أنهم اذا أرادوا ان يحضر العرب حفلاتهم واجتماعاتهم فلا يجب عليهم ان يوجهوا الينا الدعوة لحضور نفس الحفل .ص ٢-;-٤-;-١-;-لكن جمهورية الصين الشعبية رفضت قيام سفارة إسرائيلية فى بكين رغم اننا كنا من اول الدول التى اعترفت بها واتخذت إندونيسيا وباكستان موقفا معاديا منا باعتبارهما دولتين اسلاميتين أما العالم الثالث الذى لعب فيه نهرو من ناحية وتيتو من ناحية أخرى دورا هاما فقد توجه نحو عبد الناصر والعرب وغض الطرف عنا وعلقنا الآمال على أن نتلقى دعوة لحضور مؤتمر الدول الأفريقية الاسيوية فى باندونج فى ربيع ١-;-٩-;-٥-;-٥-;- غير ان الدول العربية هددت بمقاطعة المؤتمر اذا ما دعيت إليه اسراىيل وهكذا تم استبعادنا من هذا النادى ايضاواعتدت على ان اجيل النظر حولى فى الامم المتحدة خلال عامى ٥-;-٧-;- و ٥-;-٨-;- قائلة لنفسى ليست لنا عائلة هنا فلا يوجد هنا من يشاركنا ديننا أو لغتنا أو ماضينا ان بقية العالم تبدو كتلا وتجمعات نشأت بسبب التاريخ والجغرافيا واجتمعت لتخلق اهتمامات مشتركة لديهم لكن جيراننا حلفاءنا الطبيعيين لا يريدون اى صلة بنا ونحن فى الواقع لا ننتمى لأى مكان ولا لأى احد سوى أنفسنا.. لقد كنا أول مولود للأمم المتحدة لكننا عوملنا كطفل غير مرغوب فيهص 252 وقبل ان احكى عن رحلاتى الى الشرق الاقصى فإننى أكرر ما قلته من قبل وهو أن الصين هى الدولة الآسيوية الوحيدة التى لم ننجح معها وهناك من يقولون أننا لم نبذل جهدا كافيا لكسب صداقتها لكننى على يقين من أنه لم يكن بوسعنا أن نقبل أكثر مما فعلناه ففى عام 1955 ارسلنا بعثة تجارية الى بكين ووجهنا اليهم الدعوة لزيارة اسرائيل لكنهم لم يلبوها وفى مؤتمر باندونج فى اواخر هذا العام بدأ التقارب المصرى الصينى وكان موقف الصين العنيف بعد معركة السويس ثم التأييد المطلق للعرب والواقع أن الحكومة الصينية مرتبطة بالحرب العربية ض ......
#حسرة
#جولدا
#مائير
#تأثير
#كاريزما
#وهيبة
#الناصر
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741685
#الحوار_المتمدن
#محمد_شوقى_السيد حسرة جولدا مائير . تأثير كاريزما وهيبة عبد الناصر الدولية في حصر علاقات اسرائيل الدولية من مذكرات جولدا مائير .. ترجمة عزيز عزمى ص ٢-;-٣-;-٣-;- فى الجلسة التاسعة للجمعية العامة ( للأمم المتحدة) اقترح المندوب الاسرائيلى كمرحلة انتقالية أو أولية أن تعقد الأطراف المعنية اتفاقيات تلزمها بسياسة عدم الاعتداء والتسوية السلمية وكان الرد رفضا قاطعا ولا يزال العرض الذى قدمناه قائما من حيث استعدادنا للالتقاء بممثلين عن كل أو أى من الدول العربية ولم نسمع حتى صدى لندائنا عبر الحدود ..واخذنا نفكر فيما سيحدث بعد ذلك ..... لكننى لاحظت خلال عودتى إلى مقعدى انه لا يوجد من يشاركنى رأيى بين هؤلاء المندوبين ممثلى الأسرة العالمية وبعد ان جلست لاحظت ان وفدا واحدا صفق لى كان وفد هولندا التى تعتبر من الأصوات القليلة التى لا تصوت ضدنا ولم أجد واحدا من الوفود يطالب ولو بمناقشة ما قلته .وعلى اية حال فقد قررت ان أجرى اتصالا مباشرا وشخصيا بالعرب قبل انتهاء الدورة لان المستقبل كان مظلما فى نظرىص ٢-;-٣-;-٦-;- قد زرت الامم المتحدة خلال عملى كوزيرة لإسرائيل مرات عديدة على الاقل مرة كل عام كرئيسة لوفد إسرائيل لكننى للأسف لم أنجح فى ترتيب اى لقاء مع العرب رغم محاولاتى المتكررة وأذكر اننى فى عام ١-;-٩-;-٥-;-٧-;- رأيت عبد الناصر يجلس عن بعد فأخذت افكر ترى ما الذى قد يحدث لو توجهت إليه هكذا وبدأت الحديث معه لكنه كان محاطا بالحراس وكنت انا ايضا محاطه بالحراس وبالطبع ما كانت المحاولة لتنجح..... وكان رؤساء الوفود فى الامم المتحدة يعلمون جيدا أنهم اذا أرادوا ان يحضر العرب حفلاتهم واجتماعاتهم فلا يجب عليهم ان يوجهوا الينا الدعوة لحضور نفس الحفل .ص ٢-;-٤-;-١-;-لكن جمهورية الصين الشعبية رفضت قيام سفارة إسرائيلية فى بكين رغم اننا كنا من اول الدول التى اعترفت بها واتخذت إندونيسيا وباكستان موقفا معاديا منا باعتبارهما دولتين اسلاميتين أما العالم الثالث الذى لعب فيه نهرو من ناحية وتيتو من ناحية أخرى دورا هاما فقد توجه نحو عبد الناصر والعرب وغض الطرف عنا وعلقنا الآمال على أن نتلقى دعوة لحضور مؤتمر الدول الأفريقية الاسيوية فى باندونج فى ربيع ١-;-٩-;-٥-;-٥-;- غير ان الدول العربية هددت بمقاطعة المؤتمر اذا ما دعيت إليه اسراىيل وهكذا تم استبعادنا من هذا النادى ايضاواعتدت على ان اجيل النظر حولى فى الامم المتحدة خلال عامى ٥-;-٧-;- و ٥-;-٨-;- قائلة لنفسى ليست لنا عائلة هنا فلا يوجد هنا من يشاركنا ديننا أو لغتنا أو ماضينا ان بقية العالم تبدو كتلا وتجمعات نشأت بسبب التاريخ والجغرافيا واجتمعت لتخلق اهتمامات مشتركة لديهم لكن جيراننا حلفاءنا الطبيعيين لا يريدون اى صلة بنا ونحن فى الواقع لا ننتمى لأى مكان ولا لأى احد سوى أنفسنا.. لقد كنا أول مولود للأمم المتحدة لكننا عوملنا كطفل غير مرغوب فيهص 252 وقبل ان احكى عن رحلاتى الى الشرق الاقصى فإننى أكرر ما قلته من قبل وهو أن الصين هى الدولة الآسيوية الوحيدة التى لم ننجح معها وهناك من يقولون أننا لم نبذل جهدا كافيا لكسب صداقتها لكننى على يقين من أنه لم يكن بوسعنا أن نقبل أكثر مما فعلناه ففى عام 1955 ارسلنا بعثة تجارية الى بكين ووجهنا اليهم الدعوة لزيارة اسرائيل لكنهم لم يلبوها وفى مؤتمر باندونج فى اواخر هذا العام بدأ التقارب المصرى الصينى وكان موقف الصين العنيف بعد معركة السويس ثم التأييد المطلق للعرب والواقع أن الحكومة الصينية مرتبطة بالحرب العربية ض ......
#حسرة
#جولدا
#مائير
#تأثير
#كاريزما
#وهيبة
#الناصر
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741685
الحوار المتمدن
محمد شوقى السيد - حسرة جولدا مائير . تأثير كاريزما وهيبة عبد الناصر الدولية في حصر علاقات اسرائيل الدولية