عبدالواحد حركات : الخطوة الاولى
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات الخطوة الأولىعبدالواحد حركاتتغيير وجهة الطائرة ثلاث درجات ونصف الدرجة ستجعلها تهبط في مطار الأبرق بدلًا من مطار بنينا بعد ساعة من إقلاعها، فتغيير نسبته لا تتجاوز 1.7 درجة، سيحطم الآمال في مغازلة شاطئ جليانة ويستبدلها بواقع آخر بأعالي الجبل الأخضر، وهذا التغيير الصغير قد يغير مستقبل شخص أو مؤسسة، والسيناريو الأسوأ أن يقطع الموت الطريق ببقرة في قندوله، وينهي حياة الشخص والبقرة أيضًا!لماذا علينا أن نتعايش مع المشاكل؟!الحلول مكومة في أرجاء المعمورة، وليس على الليبيين سوى التقليد مع المواءمة لخصوصيتهم، وكل ما حدث ويحدث في ليبيا قد حدث في دول عدة، وما تمر به ليبيا من أزمات وتقلبات ومقاومات ساذجة للتغيير، وما يعايشه أكثر الليبيين من شيزوفرينيا وإحباط وهموم ونوستالوجيات عاقرة عايشته شعوب قبلهم، وأفلتت منه، فالتغيير مهما كان هو الحقيقة الوحيدة الثابتة في الحياة، فكل شيء يتغير ويتبدل في الحياة إلا التغيير يظل هو التغيير!أس المشاكل والمعضلات في ليبيا هي مقاومة التغيير، فقد أجبر الجميع على معايشة اللامنطق بعدما راجت واستشرت ومورست طرق لا عقلانية لمقاومة التغيير على مستوى الأفراد وكذلك المجموعات والجماعات، واتخذت قرارات سيئة ومحبطة ألحقت الضرر بالجميع دون استثناء، ولم تكن القرارات سياسية في جوهرها بل قرارات اجتماعية منكهة بداحسيات جاهلية وبراغماتية فاضحة، أدت بمجموعها إلى تشويه المؤسسات وتقليص سلطاتها وقيدت الإدارة وعطلتها بطريقة غير مباشرة، فعجزت الإدارات عن أداء مهامها عدا سداد المرتبات!"من يحترفون إثارة الفوضى في المجتمع هم بالتأكيد الذين لا يملكون حلًا لمشكلاته، لكن يبحثون عن الزعامة وسط الفوضى"، أخشى أن يكون دوستوفسكي يقصد وصف واقع ليبيا بهذه الكلمات، وإن كنت على يقين أنه قد رحل منذ مائة وأربعين سنة، ولا أظنه يعرف ليبيا أو سمع باسمها طوال حياته!إن أعظم خلل اجتماعي يتمثل في ازدواجية ومزاجية ولاء الليبيين، والمبادئ التي تبنى عليها القناعات وبالتالي الأقوال والأفعال، فاستبدال الولاء لمؤسسات الدولة المقننة والمهيكلة بولاء لمنظمات اجتماعية موازية يعد نكوصًا إراديًّا وعودة طوعية إلى مرحلة ما قبل الدولة وما قبل المدنية، وهذا النكوص وإن كان في ظاهره يلبي احتياجات معينة إلا أنه يلغي امتيازات ويقيد استقلالية الأفراد ويخلق بيروقراطية فاسدة بأسلوب مريب لا مجال فيه للتقييم أو للمحاسبة أو للاعتراض أو للتغيير، فالزعامة الاجتماعية تورث وتعمم على الأسر وتخلق خللًا اجتماعيًّا بأسلوب قطرة الماء، فيرتفع أشخاص ويتصدرون المشهد ويحتكرون القرار والرأي والرؤى دون موجبات حقيقية سوى العادة والوجاهة والكثير من البروباجندا والأسطرة! المراد ترتيب دولة وليس اختيار لون جديد للبحر!ليبيا واقعيًّا دولة سائلة وهشة، وتغيير هذا الواقع يحتاج إلى جهود وخطوات مدروسة ومقننة، فلا ينبغي الركض وراء أهداف قيمية لا يمكن ضمان تطبيقها، وتجاهل حقائق واقع يعاش يوميًّا بأسلوب دراماتيكي، نتيجة قصور معرفي وإصرار مريب على عيش الراهن بدقة وإعادة تدوير الخوف من كل آتٍ؛ لجني فوائد فردية وتحويل المواطنة إلى سلعة والمواطن إلى مستهلك للسياسات كرهًا أو طوعًا، وجعل مطاردة الطمأنينة شأنًا فرديًّا بدل أن تكون حالة جماعية، وتفتيت الغايات وتهشيم الهوية بأساليب براغماتية مثيرة للأسى.الحياة جدل محتدم بين الأمس والغد!انصهار الليبيين في مطابقة اجتماعية وانحيازهم للأمس ضد الغد أغلق الأفق، فالغايات والأهداف أصبحت آنية، ولا مجال لتأجيلها أو تجزئتها أو تأخيرها، مما ......
#الخطوة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714576
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات الخطوة الأولىعبدالواحد حركاتتغيير وجهة الطائرة ثلاث درجات ونصف الدرجة ستجعلها تهبط في مطار الأبرق بدلًا من مطار بنينا بعد ساعة من إقلاعها، فتغيير نسبته لا تتجاوز 1.7 درجة، سيحطم الآمال في مغازلة شاطئ جليانة ويستبدلها بواقع آخر بأعالي الجبل الأخضر، وهذا التغيير الصغير قد يغير مستقبل شخص أو مؤسسة، والسيناريو الأسوأ أن يقطع الموت الطريق ببقرة في قندوله، وينهي حياة الشخص والبقرة أيضًا!لماذا علينا أن نتعايش مع المشاكل؟!الحلول مكومة في أرجاء المعمورة، وليس على الليبيين سوى التقليد مع المواءمة لخصوصيتهم، وكل ما حدث ويحدث في ليبيا قد حدث في دول عدة، وما تمر به ليبيا من أزمات وتقلبات ومقاومات ساذجة للتغيير، وما يعايشه أكثر الليبيين من شيزوفرينيا وإحباط وهموم ونوستالوجيات عاقرة عايشته شعوب قبلهم، وأفلتت منه، فالتغيير مهما كان هو الحقيقة الوحيدة الثابتة في الحياة، فكل شيء يتغير ويتبدل في الحياة إلا التغيير يظل هو التغيير!أس المشاكل والمعضلات في ليبيا هي مقاومة التغيير، فقد أجبر الجميع على معايشة اللامنطق بعدما راجت واستشرت ومورست طرق لا عقلانية لمقاومة التغيير على مستوى الأفراد وكذلك المجموعات والجماعات، واتخذت قرارات سيئة ومحبطة ألحقت الضرر بالجميع دون استثناء، ولم تكن القرارات سياسية في جوهرها بل قرارات اجتماعية منكهة بداحسيات جاهلية وبراغماتية فاضحة، أدت بمجموعها إلى تشويه المؤسسات وتقليص سلطاتها وقيدت الإدارة وعطلتها بطريقة غير مباشرة، فعجزت الإدارات عن أداء مهامها عدا سداد المرتبات!"من يحترفون إثارة الفوضى في المجتمع هم بالتأكيد الذين لا يملكون حلًا لمشكلاته، لكن يبحثون عن الزعامة وسط الفوضى"، أخشى أن يكون دوستوفسكي يقصد وصف واقع ليبيا بهذه الكلمات، وإن كنت على يقين أنه قد رحل منذ مائة وأربعين سنة، ولا أظنه يعرف ليبيا أو سمع باسمها طوال حياته!إن أعظم خلل اجتماعي يتمثل في ازدواجية ومزاجية ولاء الليبيين، والمبادئ التي تبنى عليها القناعات وبالتالي الأقوال والأفعال، فاستبدال الولاء لمؤسسات الدولة المقننة والمهيكلة بولاء لمنظمات اجتماعية موازية يعد نكوصًا إراديًّا وعودة طوعية إلى مرحلة ما قبل الدولة وما قبل المدنية، وهذا النكوص وإن كان في ظاهره يلبي احتياجات معينة إلا أنه يلغي امتيازات ويقيد استقلالية الأفراد ويخلق بيروقراطية فاسدة بأسلوب مريب لا مجال فيه للتقييم أو للمحاسبة أو للاعتراض أو للتغيير، فالزعامة الاجتماعية تورث وتعمم على الأسر وتخلق خللًا اجتماعيًّا بأسلوب قطرة الماء، فيرتفع أشخاص ويتصدرون المشهد ويحتكرون القرار والرأي والرؤى دون موجبات حقيقية سوى العادة والوجاهة والكثير من البروباجندا والأسطرة! المراد ترتيب دولة وليس اختيار لون جديد للبحر!ليبيا واقعيًّا دولة سائلة وهشة، وتغيير هذا الواقع يحتاج إلى جهود وخطوات مدروسة ومقننة، فلا ينبغي الركض وراء أهداف قيمية لا يمكن ضمان تطبيقها، وتجاهل حقائق واقع يعاش يوميًّا بأسلوب دراماتيكي، نتيجة قصور معرفي وإصرار مريب على عيش الراهن بدقة وإعادة تدوير الخوف من كل آتٍ؛ لجني فوائد فردية وتحويل المواطنة إلى سلعة والمواطن إلى مستهلك للسياسات كرهًا أو طوعًا، وجعل مطاردة الطمأنينة شأنًا فرديًّا بدل أن تكون حالة جماعية، وتفتيت الغايات وتهشيم الهوية بأساليب براغماتية مثيرة للأسى.الحياة جدل محتدم بين الأمس والغد!انصهار الليبيين في مطابقة اجتماعية وانحيازهم للأمس ضد الغد أغلق الأفق، فالغايات والأهداف أصبحت آنية، ولا مجال لتأجيلها أو تجزئتها أو تأخيرها، مما ......
#الخطوة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714576
الحوار المتمدن
عبدالواحد حركات - الخطوة الاولى
عبدالواحد حركات : نقاط ضعف الحكومة الليبية
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات عبدالواحد حركاتتموت النجوم اللامعة عن طريق الانفجار الداخلي، وتتحول بالموت إلى ثقوب سوداء تمتص كل شيء، وتصبح مضادة لطبيعتها التي كانت عليها قبل الموت!إداريًّا.. تعد حكومة دبيبة حكومة طوارئ، فالظروف التي أوجدتها وتحيطها طارئة واستثنائية ومدتها المفترضة قصيرة، والمناخ السياسي الذي يحتويها ممغنط إلى أبعد حد، وهذا ما يحتم عليها العمل كحكومة طوارئ، وكان ينبغي أن تعطى هذه الحكومة صلاحيات حكومات الطوارئ، وأن تضع أجنداتها باستراتيجيات قصيرة المدى بما يناسب طبيعتها ومناخ مجالها الذي وجدت وتعمل فيه!لا يمكن أبدًا التخطيط للمستقبل إذا وضع الماضي في الاعتبار!سياسات الحكومات السابقة عززت عدم الثقة في التغيير، وكان لغياب الشفافية وانتشار الفساد وسوء الأداء وتدني الجودة أثر سلبي على الجميع، فلم تحقق الحكومات نتائج تكافئ ما أهدرت من أموال وأضاعت من وقت، وكانت جميعها فاشلة في التواصل مع الجمهور، إذ انعزلت الحكومات عن الجمهور وأسدلت الستارة، فعاش الجمهور على تفسير ما يحدث وليس ما يحدث فعلًا، وغاب التنسيق بين المؤسسات الحكومية وغير الحكومية وانحسر التكامل وساد اللايقين، وتنوعت الرؤى وتلاشت الثقة وتبدلت قواعد لعبة السياسة، فلم يعد الصالح العام من الأولويات ولم تعد مصلحة الوطن قبل مصلحة الأفراد، وبرزت معادلات شخوص ومصالح ومحاصصة صعبة ومربكة وغير منطقية في زمن حرج ووقت عصيب!.الحقيقة لا تهم أحدًا البتة!أهداف حكومة دبيبة تحققت. فقد تشكلت الحكومة لتحقيق التهدئة وتوحيد المؤسسات وإنهاء ازدواجية الحكومات واستبعاد الحل العسكري وإرضاء جميع الأطراف، وكل هذا تحقق وأصبح واقعًا معيشًا، ولا يمكن مطالبة الحكومة بتحقيق أكثر من ذلك، فتشكيلها وفق محاصصة مناطقية يعد أكبر نقاط ضعفها، وخلوها من الكفاءات والخبرات والتكنوقراط يجعلها مؤهلة فقط لتسيير الأعمال على هوى العادة والسائد من قبل، فعدم فعل شيء هو ما يرضي الجميع بديهيًّا، وكي لا تقترف الأخطاء يجب أن توقف الأعمال، وتحفظ كل الاستراتيجيات والرؤى المستقبلية في الأدراج إلى حين إشعار آخر!لا تغتر بظلك وقت الشروق!نقاط ضعف الحكومة تظهر في قصر الفترة الزمنية، وعدم وجود أجندة عمل، وتشكيلها على أساس محاصصة، وغياب التكنوقراط، وهذه النقاط ستعرقل عملها بلا شك، وتعيقها عن تلبية متطلبات المواطنين وأداء واجباتها اتجاههم، ويمنعها من اتخاذ أي تدابير حيال تركة كبيرة من الأزمات التي خلفتها الحكومات السابقة، فلا يمكن بأي حال فعل شيء حيال أزمات المعيشة – الصحة – الكهرباء – السيولة – أضرار الحرب – التعليم، ولا يفترض أن تتورط الحكومة في اتخاذ قرارات يفترض أن تكون مبنية على استراتيجيات عميقة، وأن تتجنب خوض محاولات حل المشكلات الكبيرة كي لا تؤدي إلى خلق مشاكل جديدة!أرى أن.. حكومة دبيبة إن لم تكن قفزة إجبارية في الفراغ، فهي بلا شك رهان خطر للغاية ومجازفة بدون ضمانات، وربما تكون استراحة قصيرة لتجهيز عتاد المتصارعين ومراصفة الصفوف، إلا إذا استطاعت تنظيم المصالحة وزرع بذور الاستقرار وحمايتها، وتجاوزت حالة القصور الذاتي واستطاعت ترميم العلاقات السياسية واعادت بناء الثقة، وأفلحت في الفرار من سجن قرارات السياسة إلى براح قرارات الأعمال، وتركزت أنظارها وأعمالها على الداخل بدل الركض بين المطارات والقصور!لا توجد طرق مختصرة لبلوغ الآمال!أحسن دبيبة الإقلاع ولكنه أخطأ في اختيار الوجهة، فلا يمكن لحكومته القضاء على الآثار المدمرة للأزمة الطويلة بجرة قلم، وكل ما يمكنه هو العمل ضمن الضوابط والتوازنات، والتقيد ......
#نقاط
#الحكومة
#الليبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715179
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات عبدالواحد حركاتتموت النجوم اللامعة عن طريق الانفجار الداخلي، وتتحول بالموت إلى ثقوب سوداء تمتص كل شيء، وتصبح مضادة لطبيعتها التي كانت عليها قبل الموت!إداريًّا.. تعد حكومة دبيبة حكومة طوارئ، فالظروف التي أوجدتها وتحيطها طارئة واستثنائية ومدتها المفترضة قصيرة، والمناخ السياسي الذي يحتويها ممغنط إلى أبعد حد، وهذا ما يحتم عليها العمل كحكومة طوارئ، وكان ينبغي أن تعطى هذه الحكومة صلاحيات حكومات الطوارئ، وأن تضع أجنداتها باستراتيجيات قصيرة المدى بما يناسب طبيعتها ومناخ مجالها الذي وجدت وتعمل فيه!لا يمكن أبدًا التخطيط للمستقبل إذا وضع الماضي في الاعتبار!سياسات الحكومات السابقة عززت عدم الثقة في التغيير، وكان لغياب الشفافية وانتشار الفساد وسوء الأداء وتدني الجودة أثر سلبي على الجميع، فلم تحقق الحكومات نتائج تكافئ ما أهدرت من أموال وأضاعت من وقت، وكانت جميعها فاشلة في التواصل مع الجمهور، إذ انعزلت الحكومات عن الجمهور وأسدلت الستارة، فعاش الجمهور على تفسير ما يحدث وليس ما يحدث فعلًا، وغاب التنسيق بين المؤسسات الحكومية وغير الحكومية وانحسر التكامل وساد اللايقين، وتنوعت الرؤى وتلاشت الثقة وتبدلت قواعد لعبة السياسة، فلم يعد الصالح العام من الأولويات ولم تعد مصلحة الوطن قبل مصلحة الأفراد، وبرزت معادلات شخوص ومصالح ومحاصصة صعبة ومربكة وغير منطقية في زمن حرج ووقت عصيب!.الحقيقة لا تهم أحدًا البتة!أهداف حكومة دبيبة تحققت. فقد تشكلت الحكومة لتحقيق التهدئة وتوحيد المؤسسات وإنهاء ازدواجية الحكومات واستبعاد الحل العسكري وإرضاء جميع الأطراف، وكل هذا تحقق وأصبح واقعًا معيشًا، ولا يمكن مطالبة الحكومة بتحقيق أكثر من ذلك، فتشكيلها وفق محاصصة مناطقية يعد أكبر نقاط ضعفها، وخلوها من الكفاءات والخبرات والتكنوقراط يجعلها مؤهلة فقط لتسيير الأعمال على هوى العادة والسائد من قبل، فعدم فعل شيء هو ما يرضي الجميع بديهيًّا، وكي لا تقترف الأخطاء يجب أن توقف الأعمال، وتحفظ كل الاستراتيجيات والرؤى المستقبلية في الأدراج إلى حين إشعار آخر!لا تغتر بظلك وقت الشروق!نقاط ضعف الحكومة تظهر في قصر الفترة الزمنية، وعدم وجود أجندة عمل، وتشكيلها على أساس محاصصة، وغياب التكنوقراط، وهذه النقاط ستعرقل عملها بلا شك، وتعيقها عن تلبية متطلبات المواطنين وأداء واجباتها اتجاههم، ويمنعها من اتخاذ أي تدابير حيال تركة كبيرة من الأزمات التي خلفتها الحكومات السابقة، فلا يمكن بأي حال فعل شيء حيال أزمات المعيشة – الصحة – الكهرباء – السيولة – أضرار الحرب – التعليم، ولا يفترض أن تتورط الحكومة في اتخاذ قرارات يفترض أن تكون مبنية على استراتيجيات عميقة، وأن تتجنب خوض محاولات حل المشكلات الكبيرة كي لا تؤدي إلى خلق مشاكل جديدة!أرى أن.. حكومة دبيبة إن لم تكن قفزة إجبارية في الفراغ، فهي بلا شك رهان خطر للغاية ومجازفة بدون ضمانات، وربما تكون استراحة قصيرة لتجهيز عتاد المتصارعين ومراصفة الصفوف، إلا إذا استطاعت تنظيم المصالحة وزرع بذور الاستقرار وحمايتها، وتجاوزت حالة القصور الذاتي واستطاعت ترميم العلاقات السياسية واعادت بناء الثقة، وأفلحت في الفرار من سجن قرارات السياسة إلى براح قرارات الأعمال، وتركزت أنظارها وأعمالها على الداخل بدل الركض بين المطارات والقصور!لا توجد طرق مختصرة لبلوغ الآمال!أحسن دبيبة الإقلاع ولكنه أخطأ في اختيار الوجهة، فلا يمكن لحكومته القضاء على الآثار المدمرة للأزمة الطويلة بجرة قلم، وكل ما يمكنه هو العمل ضمن الضوابط والتوازنات، والتقيد ......
#نقاط
#الحكومة
#الليبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715179
الحوار المتمدن
عبدالواحد حركات - نقاط ضعف الحكومة الليبية
عبدالواحد حركات : صناعة الفشل
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات عبدالواحد حركاتولدنا لنفشل أولاً..!الشيء يعرف بضده.. الخير بالشر.. الأعلى بالأسفل.. اليمين باليسار.. الطويل بالقصير.. السهل بالصعب.. النور بالظلام.. البداية بالنهاية.. والمسافة أو الوقت أو الفعل الفاصل بين الأضداد هو حياتنا.. زمن حياتنا.. وجهة حياتنا.. فعل حياتنا، هو ما نؤديه لقلب زهر الحياة على الوجه الذي نرغبه..!لكل إنسان رسالة يؤديها، فالإنسان مؤدٍ فقط..!الأداء ترقبه أعين كثر، كل عين وراءها فكر، وكل فكر تدعمه معرفة، وكل معرفة لها أسس، وكل الأسس بنيت على مبادئ وثوابت، وكلما انطلق من مبادئ سيصل إلى نتائج، والنتائج هي ما تقيمه العقول وتحكم على أساسه وتصنف به الأداء كله، وهذه طامتنا وأعنف كوارثنا وأخطر أفعالنا، فإغفال الفكر والمعرفة والأسس والقواعد والمبادئ وعدم تقييمها وتصحيحها سيؤدي إلى سوء النتائج لا محالة..!المعلومة أصبحت قوة وسلعة وانتماء ووطنا..!الحياة تغيرت بشكل كلي وعلى جميع مستوياتها، وهذا التغير لم يعد مجرد تطور متوقع بل تطور أسي "E^x" وعميق، فالسنة من حياة التكنولوجيا يساوي تطورها عشر سنوات من حياة البشر، لم يعد الإنسان ومعنى شكل الحياة وتفاصيلها كما كانت، ورؤية الإنسان لذاته ووجوده وحاجاته وإدراكه تبدلت بشكل جذري..!لم يؤسس الدبلوماسي الإنجليزي سيمون آنهولت ميليشيا أو يبني قصراً في تركيا بأموال مختلسة أو يتاجر بالأفارقة السود أو يشتري عقارات بمالطا، بل أسس دولة افتراضية على القيم المشتركة، وليس على تاريخ أو أرض أو ماضٍ أو عرق أو دين مشترك، وابتكر مؤشر الدولة الجيدة الذي تتربع ليبيا في آخره بالمرتبة 149 لعام 2020، ويفكر آنهولت في إصلاح العالم خلال جيل واحد أي ثلاثة وثلاثين سنة، ولا ينظر إلى الدول بعيون السليك بن السلكة بل يرى للدول ماركات وللهويات تنافسية وللحياة دروب مستقبلية تفوق الخيال..!الفشل في التخطيط هو تخطيط للفشل..!.لا يملك دبيبة المصباح السحري ولا مارد الخاتم ولا قدرات بابا سنفور لينهي مشاكل وأزمات ليبيا خلال وقت قصير، والأدهى أنه لم يتمكن حتى الآن من تشخيص مشكلة ليبيا أي أحد، والكل يتغافل عن الحقيقة إما لعجز عن رؤيتها أو لمآرب أخرى، ويتماهى الجميع في أساليب تقليدية قاصرة عن إحداث تغيرات إيجابية في ليبيا، وذلك لعدم وجود أسس ومناهج واضحة للإصلاح، ولعدم وجود هياكل مؤسساتية ونظم وعمليات إدارية تناسب التغيرات الإيجابية وتسهم في ترسيخها، فالإدارة في ليبيا عموماً لا يسمح مستواها وأساليبها التقليدية بأداء دور فاعل وتلبية متطلبات الإصلاح والتنمية..!لا يمكن لحكومة دبيبة الاعتماد فقط على حزمة قرارات لسحب الأموال ودسها في جيوب المواطنين، خصوصاً أن القرارات جميعها غير مبنية على معلومات وإحصائيات ودراسات معمقة وتوقعات مستقبلية، فلا يمكن حل مشكلة شعب لا يوجد رقم محدد لعدده، ولا معلومات دقيقة عن الإيرادات غير النفطية والمصروفات العامة، ولا علم لأحد بعدد موظفي القطاع العام الأحياء، إذ يوجد أموات يتقاضون مرتبات في ليبيا، ولا عدد موظفي الخارجية المنعمين بعواصم العالم ويعيشون وأبناؤهم على حساب شعب يقاسي الأزمات بشكل يومي، ولا إحصائيات بقيمة أصول الشركات العامة وخسائرها وقيمة الاستثمارات، ولا توجد آلية شفافة لمعرفة حجم نفقات البرلمان والحكومة..!مع هذا الضباب تُرى الخطوط بشكل سيئ..!متسلسلة ضعف الفكر التنظيمي، وضعف المؤسسات، وضعف الهياكل الإدارية، وضعف عناصر الإدارة، وضعف البنية التكنولوجية للقطاعات العامة والخدمية، ينبغي أن تعمل حكومة دبيبة على تفكيكها وحلها، وهي ال ......
#صناعة
#الفشل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716090
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات عبدالواحد حركاتولدنا لنفشل أولاً..!الشيء يعرف بضده.. الخير بالشر.. الأعلى بالأسفل.. اليمين باليسار.. الطويل بالقصير.. السهل بالصعب.. النور بالظلام.. البداية بالنهاية.. والمسافة أو الوقت أو الفعل الفاصل بين الأضداد هو حياتنا.. زمن حياتنا.. وجهة حياتنا.. فعل حياتنا، هو ما نؤديه لقلب زهر الحياة على الوجه الذي نرغبه..!لكل إنسان رسالة يؤديها، فالإنسان مؤدٍ فقط..!الأداء ترقبه أعين كثر، كل عين وراءها فكر، وكل فكر تدعمه معرفة، وكل معرفة لها أسس، وكل الأسس بنيت على مبادئ وثوابت، وكلما انطلق من مبادئ سيصل إلى نتائج، والنتائج هي ما تقيمه العقول وتحكم على أساسه وتصنف به الأداء كله، وهذه طامتنا وأعنف كوارثنا وأخطر أفعالنا، فإغفال الفكر والمعرفة والأسس والقواعد والمبادئ وعدم تقييمها وتصحيحها سيؤدي إلى سوء النتائج لا محالة..!المعلومة أصبحت قوة وسلعة وانتماء ووطنا..!الحياة تغيرت بشكل كلي وعلى جميع مستوياتها، وهذا التغير لم يعد مجرد تطور متوقع بل تطور أسي "E^x" وعميق، فالسنة من حياة التكنولوجيا يساوي تطورها عشر سنوات من حياة البشر، لم يعد الإنسان ومعنى شكل الحياة وتفاصيلها كما كانت، ورؤية الإنسان لذاته ووجوده وحاجاته وإدراكه تبدلت بشكل جذري..!لم يؤسس الدبلوماسي الإنجليزي سيمون آنهولت ميليشيا أو يبني قصراً في تركيا بأموال مختلسة أو يتاجر بالأفارقة السود أو يشتري عقارات بمالطا، بل أسس دولة افتراضية على القيم المشتركة، وليس على تاريخ أو أرض أو ماضٍ أو عرق أو دين مشترك، وابتكر مؤشر الدولة الجيدة الذي تتربع ليبيا في آخره بالمرتبة 149 لعام 2020، ويفكر آنهولت في إصلاح العالم خلال جيل واحد أي ثلاثة وثلاثين سنة، ولا ينظر إلى الدول بعيون السليك بن السلكة بل يرى للدول ماركات وللهويات تنافسية وللحياة دروب مستقبلية تفوق الخيال..!الفشل في التخطيط هو تخطيط للفشل..!.لا يملك دبيبة المصباح السحري ولا مارد الخاتم ولا قدرات بابا سنفور لينهي مشاكل وأزمات ليبيا خلال وقت قصير، والأدهى أنه لم يتمكن حتى الآن من تشخيص مشكلة ليبيا أي أحد، والكل يتغافل عن الحقيقة إما لعجز عن رؤيتها أو لمآرب أخرى، ويتماهى الجميع في أساليب تقليدية قاصرة عن إحداث تغيرات إيجابية في ليبيا، وذلك لعدم وجود أسس ومناهج واضحة للإصلاح، ولعدم وجود هياكل مؤسساتية ونظم وعمليات إدارية تناسب التغيرات الإيجابية وتسهم في ترسيخها، فالإدارة في ليبيا عموماً لا يسمح مستواها وأساليبها التقليدية بأداء دور فاعل وتلبية متطلبات الإصلاح والتنمية..!لا يمكن لحكومة دبيبة الاعتماد فقط على حزمة قرارات لسحب الأموال ودسها في جيوب المواطنين، خصوصاً أن القرارات جميعها غير مبنية على معلومات وإحصائيات ودراسات معمقة وتوقعات مستقبلية، فلا يمكن حل مشكلة شعب لا يوجد رقم محدد لعدده، ولا معلومات دقيقة عن الإيرادات غير النفطية والمصروفات العامة، ولا علم لأحد بعدد موظفي القطاع العام الأحياء، إذ يوجد أموات يتقاضون مرتبات في ليبيا، ولا عدد موظفي الخارجية المنعمين بعواصم العالم ويعيشون وأبناؤهم على حساب شعب يقاسي الأزمات بشكل يومي، ولا إحصائيات بقيمة أصول الشركات العامة وخسائرها وقيمة الاستثمارات، ولا توجد آلية شفافة لمعرفة حجم نفقات البرلمان والحكومة..!مع هذا الضباب تُرى الخطوط بشكل سيئ..!متسلسلة ضعف الفكر التنظيمي، وضعف المؤسسات، وضعف الهياكل الإدارية، وضعف عناصر الإدارة، وضعف البنية التكنولوجية للقطاعات العامة والخدمية، ينبغي أن تعمل حكومة دبيبة على تفكيكها وحلها، وهي ال ......
#صناعة
#الفشل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716090
الحوار المتمدن
عبدالواحد حركات - صناعة الفشل
عبدالواحد حركات : واجب الحكومة
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات واجب الحكومة!عبدالواحد حركاتكيف نرى ما لم نعتد على رؤيته من قبل!.الحياة تتجه إلى نمط جديد مختلف نوعياً في جميع الأوجه عن كل ما عهدناه واعتدناه وألفناه، والتحولات شملت كل شيء ولم تعد بسيطة وسلسلة ومتوقعة أو مدركة كما كانت من قبل، بل أصبحت مفاجئة وسريعة ومثيرة وأحيانا انقلابية، ولم نعد ندرك ما يحدث حتى نجده قد حدث وأصبح واقعا يقتحمنا ويقحمنا في نمطٍ حياتي جديد، متجاوزاً عتبة الخيال أحياناً!.تلاشى الخيط الرفيع الذي يفصل الأضداد، ولا يمكن تحديد الفارق بين التعقيد واليسر في الأنظمة كافة، فأساليب التنظيم وتفاصيله ازدادت أهميتها، وحساسية النظم تزداد بسرعة فائقة لأي تغيير في هياكلها ومكوناتها، وبات التعقيد متمثلاً في عدد الترتيبات المحتملة لعناصر النظام والبدائل التي ينبغي إدارتها، وتزداد درجة التعقيد بازدياد عدد العوامل بعمليات صنع القرار، وكذلك القضايا التي تحتاج لاتخاذ قرارات فيها، ولتبسيط التعقيد في عمليات صنع القرار يفترض أن تعتمد جهات اتخاذ القرارات على تحليل الاتجاهات، وتكوين هياكل مؤسساتية أفقية مناسبة لتعدد القضايا وسرعة التغيير، وتلجأ إلى أساليب الدمج والتركيز على الكفاءة والفعالية، وإتقان إدارة التوازن بين المرونة والهيكل!.لا ينفع الركض بالاتجاه الخطأ!.عمر حكومة دبيبة (5760) ساعة فقط، ويعتقد الجميع أنها ستحقق المستحيل خلال هذه الساعات، دون مراعاة أن هذه الحكومة معلقة ما بين يا ليت وآمين، وأنها منقوصة السيادة ومحاطة بالسلبيات والشركاء غير المباشرين، وتخضع لضغوطات داخلية وخارجية ومحاذير التعامل مع المخاوف المتعلقة بضمان التهدئة، وتعاني الحكومة من انعدام الكفاءة لضعف هياكل المؤسسات وعدم وضوح عمليات العمل وكذلك عدم وضوح الاتجاهات والأهداف، وليس لها أجندة أزمة معلنة تتيح للمحللين والخبراء والمتخصصين والأكاديميين ووسائل الإعلام مناقشتها وتحليلها وتقييم إنجازها وفعاليتها ومعرفة غاياتها وأهدافها، أي أن الحكومة تعمل بشكل منقطع ومنعزل عن نخب المجتمع وعن الجموع!.المستقبل لن يلبي توقعاتنا بصورة كاملة!.ربما تتم تعميتنا عمداً عن حقيقة أن الأزمات والقضايا والمشاكل متأصلة ومتجذرة بعمق في الهياكل المؤسساتية والعمليات السياسية والإدارية للسلطات التشريعية والتنفيذية، وأن إغفال ذلك يعرقل الإصلاح على جميع مستوياته، وتأجيل معالجة مشاكل النظم والتنظيم الإدارية سيولد مشاكل جديدة، فليس هنالك رؤى مستقبلية يمكن تحقيقها بمؤسسات تعاني من سوء السلوك الإداري وانعدام الكفاءة، والاستمرار بذات النهج والأدوات سيؤدي إلى عودة ظهور المشاكل المعتادة على السطح مرة أخرى!.إن العقدة الأساسية التي يتعين حلها هي ضعف المؤسسات وتدني فعاليتها وكفاءتها وقدرتها على التعامل مع الأزمات والمشاكل، فينبغي اتخاذ إجراءات سريعة لإصلاحات هيكلية وتنسيق السياسات ووضع استراتيجيات مبنية على أسس اللامركزية، فالتدهور الاقتصادي الذي سارعت الحكومة لاتخاذ قرارات بشأنه يعد انعكاساً مباشراً للتدهور السياسي والإداري، وتجاهل التغيرات والتحولات البنيوية العميقة في السياسة والاقتصاد والأسواق وتأثيرات التكنولوجيات سيحدث انفصالا دراماتيكيا في السياقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية لا محالة، ويؤدي حتماً إلى كارثة اقتصادية تمتد تأثيراتها لسنوات طويلة!.المصادفة المتكررة لم تعد مجرد حدث، بل إشارة!.الركض بين العواصم وإغراء الشركات بالكعكة الليبية ليس صواباً، فما ينتظره الليبيون لن تقدمه الشركات العالمية، بل ينبغي أن تقدمه الحكومة ويفعله الليبيون أنفسهم، ......
#واجب
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717628
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات واجب الحكومة!عبدالواحد حركاتكيف نرى ما لم نعتد على رؤيته من قبل!.الحياة تتجه إلى نمط جديد مختلف نوعياً في جميع الأوجه عن كل ما عهدناه واعتدناه وألفناه، والتحولات شملت كل شيء ولم تعد بسيطة وسلسلة ومتوقعة أو مدركة كما كانت من قبل، بل أصبحت مفاجئة وسريعة ومثيرة وأحيانا انقلابية، ولم نعد ندرك ما يحدث حتى نجده قد حدث وأصبح واقعا يقتحمنا ويقحمنا في نمطٍ حياتي جديد، متجاوزاً عتبة الخيال أحياناً!.تلاشى الخيط الرفيع الذي يفصل الأضداد، ولا يمكن تحديد الفارق بين التعقيد واليسر في الأنظمة كافة، فأساليب التنظيم وتفاصيله ازدادت أهميتها، وحساسية النظم تزداد بسرعة فائقة لأي تغيير في هياكلها ومكوناتها، وبات التعقيد متمثلاً في عدد الترتيبات المحتملة لعناصر النظام والبدائل التي ينبغي إدارتها، وتزداد درجة التعقيد بازدياد عدد العوامل بعمليات صنع القرار، وكذلك القضايا التي تحتاج لاتخاذ قرارات فيها، ولتبسيط التعقيد في عمليات صنع القرار يفترض أن تعتمد جهات اتخاذ القرارات على تحليل الاتجاهات، وتكوين هياكل مؤسساتية أفقية مناسبة لتعدد القضايا وسرعة التغيير، وتلجأ إلى أساليب الدمج والتركيز على الكفاءة والفعالية، وإتقان إدارة التوازن بين المرونة والهيكل!.لا ينفع الركض بالاتجاه الخطأ!.عمر حكومة دبيبة (5760) ساعة فقط، ويعتقد الجميع أنها ستحقق المستحيل خلال هذه الساعات، دون مراعاة أن هذه الحكومة معلقة ما بين يا ليت وآمين، وأنها منقوصة السيادة ومحاطة بالسلبيات والشركاء غير المباشرين، وتخضع لضغوطات داخلية وخارجية ومحاذير التعامل مع المخاوف المتعلقة بضمان التهدئة، وتعاني الحكومة من انعدام الكفاءة لضعف هياكل المؤسسات وعدم وضوح عمليات العمل وكذلك عدم وضوح الاتجاهات والأهداف، وليس لها أجندة أزمة معلنة تتيح للمحللين والخبراء والمتخصصين والأكاديميين ووسائل الإعلام مناقشتها وتحليلها وتقييم إنجازها وفعاليتها ومعرفة غاياتها وأهدافها، أي أن الحكومة تعمل بشكل منقطع ومنعزل عن نخب المجتمع وعن الجموع!.المستقبل لن يلبي توقعاتنا بصورة كاملة!.ربما تتم تعميتنا عمداً عن حقيقة أن الأزمات والقضايا والمشاكل متأصلة ومتجذرة بعمق في الهياكل المؤسساتية والعمليات السياسية والإدارية للسلطات التشريعية والتنفيذية، وأن إغفال ذلك يعرقل الإصلاح على جميع مستوياته، وتأجيل معالجة مشاكل النظم والتنظيم الإدارية سيولد مشاكل جديدة، فليس هنالك رؤى مستقبلية يمكن تحقيقها بمؤسسات تعاني من سوء السلوك الإداري وانعدام الكفاءة، والاستمرار بذات النهج والأدوات سيؤدي إلى عودة ظهور المشاكل المعتادة على السطح مرة أخرى!.إن العقدة الأساسية التي يتعين حلها هي ضعف المؤسسات وتدني فعاليتها وكفاءتها وقدرتها على التعامل مع الأزمات والمشاكل، فينبغي اتخاذ إجراءات سريعة لإصلاحات هيكلية وتنسيق السياسات ووضع استراتيجيات مبنية على أسس اللامركزية، فالتدهور الاقتصادي الذي سارعت الحكومة لاتخاذ قرارات بشأنه يعد انعكاساً مباشراً للتدهور السياسي والإداري، وتجاهل التغيرات والتحولات البنيوية العميقة في السياسة والاقتصاد والأسواق وتأثيرات التكنولوجيات سيحدث انفصالا دراماتيكيا في السياقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية لا محالة، ويؤدي حتماً إلى كارثة اقتصادية تمتد تأثيراتها لسنوات طويلة!.المصادفة المتكررة لم تعد مجرد حدث، بل إشارة!.الركض بين العواصم وإغراء الشركات بالكعكة الليبية ليس صواباً، فما ينتظره الليبيون لن تقدمه الشركات العالمية، بل ينبغي أن تقدمه الحكومة ويفعله الليبيون أنفسهم، ......
#واجب
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717628
الحوار المتمدن
عبدالواحد حركات - واجب الحكومة
عبدالواحد حركات : كوكتيل لغة وسياسة
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات عبدالواحد حركاتالكلمات تزرع بذور النجاح أو الفشل في عقول الآخرين..!الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع أن يعيش، ليس فقط في العالم المحسوس - لا أقول الحقيقي أو الواقعي، لأن الحقيقة نسبية وقد تكون غير مدركة، والواقع له أبعاد أعمق وأكبر من الإدراك- بل في عوالم متعددة ومتنوعة، خفية وماورائية، خيالية وافتراضية، ممكنة ولاممكنة..!.مفاتيح كل عوالم الإنسان كلمات.. فالإنسان كوكتيل كلمات.. ولا يمكن له أن يعبر عن كينونته ووجوده إلا بالكلمات، ولا يمكنه البتة الانفصال عن الكلمات، فهي فكره وضميره وميزته، فالكلمات هي كود تفرد وتميز الإنسان عن باقي الخلائق، وبدونها سيكون مجرد غوريلا صلعاء..!.الكلمات تحرك وتتحرك، توحد وتفرق، تداوي وتجرح، تسيء وتبهج، تشعل البعد وتعطر اللقاء، تحيي الأمل حيناً وتصنع الفشل أحياناً أخر، وحين تجتمع الكلمات وتتحمل بالمعاني تصنع اللغة وتكونها، واللغة فقط هي التي تصنع الأشياء، أي تحدد ماهياتها وتجعلها مدركة، وهي انعكاس للواقع ووسيلة خلق أو تحويل وتحوير له، فاللغة نظام معقد وتراكبي وتراكمي من الرموز والعلامات والإشارات والأصوات، وهي ذاتها العلاقات التي تربط الرموز والعلامات والإشارات والأصوات فيما بينها، فاللغة حالها حال الحياة: نظام وليست جسدا..!.اللغة لا تنشأ من الفكر، فبدونها لن يوجد فكر..!.علمياَ.. يرجح احتمال تزامن ظهور اللغة مع ظهور إنسان الهومو سابينس قبل مئتي ألف سنة، وأنها مكون محوري في السلوك البشري، فاللغة والسلوك البشري متداخلان يعتمد أحدهما على الآخر، ولا يتواصل البشر بالكلمات فقط باعتبارها جسد اللغة المحسوس ولبناتها، بل باستخدامات واسعة وممتزجة للعناصر والخصائص الإيمائية والسياقية والسيميائية، فلا يحتاج الإنسان فقط إلى معرفة الكلمات ومعناها ودمجها وفق تراكيب وقواعد دقيقة، بل يحتاج إلى تمثل الآخر وإدراك ما يعبر عنه وكيفية التعبير، مصحوباً باستخدام استراتيجيات وإيماءات وظيفية وأفعال اتصالية تعبر بمجملها عن نوايا التفكير المشترك في شيء محدد..!.وحدها اللغة.. تحدد ما يمكن أن يفكر فيه الإنسان وطريقة تفكيره فيه، فهي ليست مجرد أداة مبتكرة تلعب دوراً رئيسيا في حياة الإنسان، بل هي تمثل، بطريقة ما، الإنسان ذاته ووجوده الموضوعي، وهي مؤسسة على افتراض وجود الشيء الآخر المراد إدراكه والتفكير فيه أو التعبير عنه أو التواصل معه، واللغة ذات بعد اجتماعي يتمثل في عملياتها المعرفية التراكمية والمتسلسلة، فهي تربط العقول والأفكار وتنشيء شبكة معلومات مشتركة ومتناقلة، ويمكن اعتبارها فضاء تواصليا لا نهائيا..!.اللغة جسر تواصل غير محدد بأوزان واتجاه ..!.الوظيفة التواصلية للغة تؤدى بديناميات وعمليات لغوية واستراتيجيات براغماتية وخيارات دلالية وتكتيكات بلاغية فعالة ومتقنة، داخل هيكل فضاء معرفي بافتراض وجود معلومات ضمنية مسبقة تدعم العملية التبادلية وتحقق هدف التواصل، فتظهر وراء تنفيذ الأفعال والعمليات التواصلية كفاءة وجودة اللغة كنظام مرجعي للفكر والسلوك، وكأداة تعبير وتمثيل للأفكار والمعتقدات والممارسات الفكروية لكونها متغلغلة ومتجذرة بعمق في السياقات الاجتماعي والتفاعلية. فاللغة موجدة للبيئة وطريقة التفكير ونتيجة لهما في ذات الآن، وصانعة وواصفة للواقع ومنعكسة عنه أيضاً، فانعكاسية وتبادلية اللغة أساليب بواسطتها يصبح الواقع مدركا ومفهوما..!.بقدر ما يعيش الإنسان الحياة، الحياة أيضاً تعيشه..!.ينتمي الإنسان لأبعاد وجودية متعددة، وبقدر انتماء اللغة له، ينتمي هو أيضاً لها، وإن عدت اللغة سيا ......
#كوكتيل
#وسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720862
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات عبدالواحد حركاتالكلمات تزرع بذور النجاح أو الفشل في عقول الآخرين..!الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع أن يعيش، ليس فقط في العالم المحسوس - لا أقول الحقيقي أو الواقعي، لأن الحقيقة نسبية وقد تكون غير مدركة، والواقع له أبعاد أعمق وأكبر من الإدراك- بل في عوالم متعددة ومتنوعة، خفية وماورائية، خيالية وافتراضية، ممكنة ولاممكنة..!.مفاتيح كل عوالم الإنسان كلمات.. فالإنسان كوكتيل كلمات.. ولا يمكن له أن يعبر عن كينونته ووجوده إلا بالكلمات، ولا يمكنه البتة الانفصال عن الكلمات، فهي فكره وضميره وميزته، فالكلمات هي كود تفرد وتميز الإنسان عن باقي الخلائق، وبدونها سيكون مجرد غوريلا صلعاء..!.الكلمات تحرك وتتحرك، توحد وتفرق، تداوي وتجرح، تسيء وتبهج، تشعل البعد وتعطر اللقاء، تحيي الأمل حيناً وتصنع الفشل أحياناً أخر، وحين تجتمع الكلمات وتتحمل بالمعاني تصنع اللغة وتكونها، واللغة فقط هي التي تصنع الأشياء، أي تحدد ماهياتها وتجعلها مدركة، وهي انعكاس للواقع ووسيلة خلق أو تحويل وتحوير له، فاللغة نظام معقد وتراكبي وتراكمي من الرموز والعلامات والإشارات والأصوات، وهي ذاتها العلاقات التي تربط الرموز والعلامات والإشارات والأصوات فيما بينها، فاللغة حالها حال الحياة: نظام وليست جسدا..!.اللغة لا تنشأ من الفكر، فبدونها لن يوجد فكر..!.علمياَ.. يرجح احتمال تزامن ظهور اللغة مع ظهور إنسان الهومو سابينس قبل مئتي ألف سنة، وأنها مكون محوري في السلوك البشري، فاللغة والسلوك البشري متداخلان يعتمد أحدهما على الآخر، ولا يتواصل البشر بالكلمات فقط باعتبارها جسد اللغة المحسوس ولبناتها، بل باستخدامات واسعة وممتزجة للعناصر والخصائص الإيمائية والسياقية والسيميائية، فلا يحتاج الإنسان فقط إلى معرفة الكلمات ومعناها ودمجها وفق تراكيب وقواعد دقيقة، بل يحتاج إلى تمثل الآخر وإدراك ما يعبر عنه وكيفية التعبير، مصحوباً باستخدام استراتيجيات وإيماءات وظيفية وأفعال اتصالية تعبر بمجملها عن نوايا التفكير المشترك في شيء محدد..!.وحدها اللغة.. تحدد ما يمكن أن يفكر فيه الإنسان وطريقة تفكيره فيه، فهي ليست مجرد أداة مبتكرة تلعب دوراً رئيسيا في حياة الإنسان، بل هي تمثل، بطريقة ما، الإنسان ذاته ووجوده الموضوعي، وهي مؤسسة على افتراض وجود الشيء الآخر المراد إدراكه والتفكير فيه أو التعبير عنه أو التواصل معه، واللغة ذات بعد اجتماعي يتمثل في عملياتها المعرفية التراكمية والمتسلسلة، فهي تربط العقول والأفكار وتنشيء شبكة معلومات مشتركة ومتناقلة، ويمكن اعتبارها فضاء تواصليا لا نهائيا..!.اللغة جسر تواصل غير محدد بأوزان واتجاه ..!.الوظيفة التواصلية للغة تؤدى بديناميات وعمليات لغوية واستراتيجيات براغماتية وخيارات دلالية وتكتيكات بلاغية فعالة ومتقنة، داخل هيكل فضاء معرفي بافتراض وجود معلومات ضمنية مسبقة تدعم العملية التبادلية وتحقق هدف التواصل، فتظهر وراء تنفيذ الأفعال والعمليات التواصلية كفاءة وجودة اللغة كنظام مرجعي للفكر والسلوك، وكأداة تعبير وتمثيل للأفكار والمعتقدات والممارسات الفكروية لكونها متغلغلة ومتجذرة بعمق في السياقات الاجتماعي والتفاعلية. فاللغة موجدة للبيئة وطريقة التفكير ونتيجة لهما في ذات الآن، وصانعة وواصفة للواقع ومنعكسة عنه أيضاً، فانعكاسية وتبادلية اللغة أساليب بواسطتها يصبح الواقع مدركا ومفهوما..!.بقدر ما يعيش الإنسان الحياة، الحياة أيضاً تعيشه..!.ينتمي الإنسان لأبعاد وجودية متعددة، وبقدر انتماء اللغة له، ينتمي هو أيضاً لها، وإن عدت اللغة سيا ......
#كوكتيل
#وسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720862
الحوار المتمدن
عبدالواحد حركات - كوكتيل لغة وسياسة
صادق محمد عبدالكريم الدبش : لرفيقنا عبدالواحد كرم .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش كتبتها قبل وفاته .. له الرحمة والذكر الطيب والراحة والخلود .صادق محمد 8/6/2021 م إليك رفيقي ...عبد الواحد كرم ( أبو سلام ...أو أبو حسام ) .كنت دوما أتسامر مع قمره المتلألئ والمبدر بنوره دوما ...عرفت الخال والصديق والرفيق الغالي أبا سلام منذ ما يربوا على ستة وثلاثون عام ..وكان متألقا وحيويا دافقا بعقله وسريرته ، له حضور لافت ...وصاحب مروءة وعفة ومبادئ سامية .كان رقيقا دمث الخلق والأخلاق والسيرة ...جوادا كريما ، ينم عن أصالة وإرث نضالي عميق .متفائلا عرفته دوما ، بالرغم من مرارة وقساوة الحياة وعسرها ومعوقاتها وشظف العيش ! ...مبدئي لا يشق له غبار...عاش للحزب وجسد مبادئه وقيمه بحكمة وحنكة وتبصر .عاش حياته متعففا كان يتمتع بنكران ذات وبحياة بسيطة لكنه كان أنيقا باسما ممراح وصبور على عوادي الأيام وضنك الحياة حد التصوف ، كان حليما ودود مع من يحاوره .يدافع عن وجهة نظره ويصغي مع المختلف والمتقاطع ..بصبر وأنات يحترم أراء من يختلف معه ..الخال أبو سلام له طول العمر والعافية الدائمة ...اجتماعيا بامتياز لا تستهويه الوحدة وكان بيته عامرا بالإخوان والخلان والرفقة والصحب الكرام ، ويحرص كل الحرص على أن يبقى ديوانه عامرا كما بينت ذلك ، بتواصل المحبين والرفقة والأحباب والأصدقاء والمعارف ، مع قهوته العربية الملازمة مع كل تفاصيل حياته ...في حله وترحاله التي فرضت عليه فرضا ، نتيجة الملاحقات والإرهاب الذي كانت تمارسه الأجهزة القمعية المتعاقبة ، كغيره من المناضلين .عاش مغتربا ومتنقلا في بلدان الشتات لعقود ، ولكن لن تتمكن هذه الظروف وقساوة الحياة كما أسلفت ، من فت عضده وكسر إرادته ..وما نالت من شكيمته وعزيمته ورباطة جأشه ، وطوعها طوع أمره ...كماء رقراق يتسرب عبر مدارج الحصى ووعورة المجرى .لم يكن بوسعي التعبير الحقيقي عن جوهر وأصالة هذه الهامة الرفيعة ، التي حفرت تأريخها على حجر الأقحوان والصوان ، وكتبت هذا التأريخ بأحرف من نور ..رغم العقود الخوالي من السنوات .ما زال يفيض شبابا متنورا رغم أنه شارف على التسعين ... القادم من أعماق ريف ميسان صانعة الرجولة والشموخ ، له ذاكرة ثاقبة ونيرة متألقة تتناغم مع تطور الحياة والحضارة الإنسانيتين ، المرتبط بشكل وثيق مع التراث والثقافة والأعراف العراقية وأصالتها وعمقها الذي يضرب بأطنابه في عمق التأريخ . عرفته قارئا ثرا شغوفا لمختلف المعارف ، له ذاكرة الشباب وتجارب شيخ جليل .يتذكر أدق التفاصيل التي مرت عليه عبر حياته المديدة ، ويختزن من الأحداث في مجالات الحياة المختلفة ، التي تمثل تأريخا نضاليا مرموقا . الخال ... رفيقي العزيز أبو سلام يتفقد أصحابه وأصدقائه ورفاقه ، ومن عمل معه في ساحات النضال المختلفة الطويلة ، التي تزيد على السبعون عاما ، ومازال متواصل بهمة وعزيمة وإصرار بالرغم من اقترابه من نهاية العقد التاسع .له مديد العمر والحياة الهانئة والعافية ، لأبو سلام الفي الصادق الصدوق ...لم أكن مبالغا في ما بينت ، يحتفظ بعلاقات حميمة ومميزة مع من عرفه ، من عرقه داخل الحزب ومع الذين تركوا العمل الحزبي أو الذين اختلفوا مع الحزب ولأسباب شتى أو اختاروا ترك العمل السياسي .كان يحرص على الإبقاء على هذه العلاقات وأن أختلف معهم في الفكر والسياسة والتنظيم ، وفي الرؤى والنهج والوسيلة .كان لا يجامل أحد من الأصدقاء والأحبة على حساب خياراته وقناعاته . مخلصا أقول للرفيق العزيز أبو حسام ، كل الأماني الطيبة إليكم سيدي ورفيقي وصديقي والقريب إلى نفسي .أمنياتي بأن يرفل بعا ......
#لرفيقنا
#عبدالواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721370
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش كتبتها قبل وفاته .. له الرحمة والذكر الطيب والراحة والخلود .صادق محمد 8/6/2021 م إليك رفيقي ...عبد الواحد كرم ( أبو سلام ...أو أبو حسام ) .كنت دوما أتسامر مع قمره المتلألئ والمبدر بنوره دوما ...عرفت الخال والصديق والرفيق الغالي أبا سلام منذ ما يربوا على ستة وثلاثون عام ..وكان متألقا وحيويا دافقا بعقله وسريرته ، له حضور لافت ...وصاحب مروءة وعفة ومبادئ سامية .كان رقيقا دمث الخلق والأخلاق والسيرة ...جوادا كريما ، ينم عن أصالة وإرث نضالي عميق .متفائلا عرفته دوما ، بالرغم من مرارة وقساوة الحياة وعسرها ومعوقاتها وشظف العيش ! ...مبدئي لا يشق له غبار...عاش للحزب وجسد مبادئه وقيمه بحكمة وحنكة وتبصر .عاش حياته متعففا كان يتمتع بنكران ذات وبحياة بسيطة لكنه كان أنيقا باسما ممراح وصبور على عوادي الأيام وضنك الحياة حد التصوف ، كان حليما ودود مع من يحاوره .يدافع عن وجهة نظره ويصغي مع المختلف والمتقاطع ..بصبر وأنات يحترم أراء من يختلف معه ..الخال أبو سلام له طول العمر والعافية الدائمة ...اجتماعيا بامتياز لا تستهويه الوحدة وكان بيته عامرا بالإخوان والخلان والرفقة والصحب الكرام ، ويحرص كل الحرص على أن يبقى ديوانه عامرا كما بينت ذلك ، بتواصل المحبين والرفقة والأحباب والأصدقاء والمعارف ، مع قهوته العربية الملازمة مع كل تفاصيل حياته ...في حله وترحاله التي فرضت عليه فرضا ، نتيجة الملاحقات والإرهاب الذي كانت تمارسه الأجهزة القمعية المتعاقبة ، كغيره من المناضلين .عاش مغتربا ومتنقلا في بلدان الشتات لعقود ، ولكن لن تتمكن هذه الظروف وقساوة الحياة كما أسلفت ، من فت عضده وكسر إرادته ..وما نالت من شكيمته وعزيمته ورباطة جأشه ، وطوعها طوع أمره ...كماء رقراق يتسرب عبر مدارج الحصى ووعورة المجرى .لم يكن بوسعي التعبير الحقيقي عن جوهر وأصالة هذه الهامة الرفيعة ، التي حفرت تأريخها على حجر الأقحوان والصوان ، وكتبت هذا التأريخ بأحرف من نور ..رغم العقود الخوالي من السنوات .ما زال يفيض شبابا متنورا رغم أنه شارف على التسعين ... القادم من أعماق ريف ميسان صانعة الرجولة والشموخ ، له ذاكرة ثاقبة ونيرة متألقة تتناغم مع تطور الحياة والحضارة الإنسانيتين ، المرتبط بشكل وثيق مع التراث والثقافة والأعراف العراقية وأصالتها وعمقها الذي يضرب بأطنابه في عمق التأريخ . عرفته قارئا ثرا شغوفا لمختلف المعارف ، له ذاكرة الشباب وتجارب شيخ جليل .يتذكر أدق التفاصيل التي مرت عليه عبر حياته المديدة ، ويختزن من الأحداث في مجالات الحياة المختلفة ، التي تمثل تأريخا نضاليا مرموقا . الخال ... رفيقي العزيز أبو سلام يتفقد أصحابه وأصدقائه ورفاقه ، ومن عمل معه في ساحات النضال المختلفة الطويلة ، التي تزيد على السبعون عاما ، ومازال متواصل بهمة وعزيمة وإصرار بالرغم من اقترابه من نهاية العقد التاسع .له مديد العمر والحياة الهانئة والعافية ، لأبو سلام الفي الصادق الصدوق ...لم أكن مبالغا في ما بينت ، يحتفظ بعلاقات حميمة ومميزة مع من عرفه ، من عرقه داخل الحزب ومع الذين تركوا العمل الحزبي أو الذين اختلفوا مع الحزب ولأسباب شتى أو اختاروا ترك العمل السياسي .كان يحرص على الإبقاء على هذه العلاقات وأن أختلف معهم في الفكر والسياسة والتنظيم ، وفي الرؤى والنهج والوسيلة .كان لا يجامل أحد من الأصدقاء والأحبة على حساب خياراته وقناعاته . مخلصا أقول للرفيق العزيز أبو حسام ، كل الأماني الطيبة إليكم سيدي ورفيقي وصديقي والقريب إلى نفسي .أمنياتي بأن يرفل بعا ......
#لرفيقنا
#عبدالواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721370
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - لرفيقنا عبدالواحد كرم .
المنصور جعفر : نحو تنمية اتفاق عبدالواحد والحلو
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هذا تنبيه إلى خلل وتناقض بعض مواد الاتفاق الموقع يوم 29 يوليو 2021 بين زعيمي أكبر حركتين مسلحتين لتحرير السودان.1- توكيدات أولية:(أ) مهم قبل عرض نقاط الخلل في اتفاق 29 التوكيد على lن حدوث التمكين الأكبر عام 1504 ضد سكان السودان الأصليين قد تفاقمت ظلماته العنصرية/الطبقية وتنوعت عبر مختلف العهود السياسة عامة، وزادت في بنية دولة الإستعمار الداخلي والتسول والتوجيه من الخارج المعاصرة منذ عام 1899. (ب) تفاقمت هذه الظلامات ولم تزل تتفاقم بقيام الإستبداد المركزي بنقض كل المواثيق والعهود التي تواثقتها دولته منذ ما قبل الاستقلال المنقوص مع مختلف هيئات وقوى الهامش التي قاومت بعض أسس وأشكال إستبداد المركز وأنشطته التهميشية. (ج) منذ التمكين الأول عام 1504 بانت الظاهرة العالمية الإجتماعية السياسية والإقتصادية والثقافية الصور لقيام مركز الدولة بظلم مجتمعات الأقاليم والهامش والعدوان عليهم، وتفاقمت هذه المظالم بنفوذ وفساد وعسف وعنف الجماعة المسيطرة على السلطة بإسم إثنيتها ! منفردة بالتحكم في أهم موارد معيشة المجتمعات، وتكثف هذا التحكم بقهرها الخشن والناعم لباقي الجماعات، (د) لانهاء هذه المظالم والانتقال إلى مجمع الحرية والعدالة والسلام عبر حكم مدني ذو ديموقراطية متكاملة شعبية المحور و محاسبة صارمة وتنمية متوازنة موجهة شعبياً، مهم أيضاً تنمية إتفاق يوم 29 يوليو 2021 وازالة ما فيه من اختلالات وتناقضات.2- خلل بعض نقاط الإتفاق:مركز الخلل في الإتفاق بين زعيمي المقاومة الشاملة للمظالم بداية من من الهامش هو التناقض بين تصورين للحقوق: التصور الأول مرتبط بموقع الجماعة التقليدية المظلومة وبهدف تحقيق امازات معينة لها تكسر بها حدةالظلم عليها، وذلك ضمن تحقيق احترام الدولة لتنوع المجتمعات، التصور الثاني مهتم بعمومية حقوق المجتمع ككل في الدولة الحديثة وضرورة ارتباط فعاليتها وعدالتها بتوجيهها التعاملات والتنمية بأسلوب مضاد للتملك القبيلي والإمازات التقليدية، ومضاد لإحتكارات ومضاربات الحرية التجارية الحديثة. هذان التصوران النقيضان أي التصور الإجتماعي والتصور الديمقراطي الليبرالي لدور الدولة شكلا مادة الخلل في الإتفاق، ومن ثم فإن التعويل على قيام الحكم المركزي بإصلاح الشؤون العسكرية والأمنية والعدلية بالشكل الذي تنشده حركتي تحرير السودان لا يمنع تكرر حدوث المظالم الناتجة من إستمرار الأسس الطبقية لكافة أنواع التفاوت. هذا التناقض الآيديولوجي الوخيم بين التصورين مرتبط بتجنب أدب الحركتين للتحليل الطبقي المباشر للأسباب الرأسمالية للتفاوت بين المركز والهامش، وتفضيل تصريحات زعماء الحركتين النسبي للتحليل الإثني، وتركيزهما على معالجة مظالمه العنصرية بإتفاقات قانونية وثقافية دون إتخاذ إجراءات صاررمة ضد حرية التملك والتجارة، وضد حرية التملك القبيلي تشمل مع الديموقراطية الشعبية التخطيط التنسيقي المركزي لعمليات الإقتصاد إتخاذ إجرءات مصادرة وتأميم وضبط شديد للتجارة الخارجية، وهي إتفاقات تتعشم الخير في التعايش مع العقارب والثعابين والتماسيح رغم التاريخ الطويل لحكومات المركز في نقض المواثيق والعهود، ورغم الضعف المركب لمجتمعات الهامش وإحتياج تنميتها لإجراءات وأساليب إقتصادية وسياسية غير ليبرالية أي مضادة لحرية التملك والتجارة التي تزيد التفاوت بين المجتمعات، ومضادة لحرية التملك القبيلي لأنه يثير النزاعات الدموية في مناطق التداخل. 3- نحو علاج الخلل:ساد هذا التناق ......
#تنمية
#اتفاق
#عبدالواحد
#والحلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726619
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر هذا تنبيه إلى خلل وتناقض بعض مواد الاتفاق الموقع يوم 29 يوليو 2021 بين زعيمي أكبر حركتين مسلحتين لتحرير السودان.1- توكيدات أولية:(أ) مهم قبل عرض نقاط الخلل في اتفاق 29 التوكيد على lن حدوث التمكين الأكبر عام 1504 ضد سكان السودان الأصليين قد تفاقمت ظلماته العنصرية/الطبقية وتنوعت عبر مختلف العهود السياسة عامة، وزادت في بنية دولة الإستعمار الداخلي والتسول والتوجيه من الخارج المعاصرة منذ عام 1899. (ب) تفاقمت هذه الظلامات ولم تزل تتفاقم بقيام الإستبداد المركزي بنقض كل المواثيق والعهود التي تواثقتها دولته منذ ما قبل الاستقلال المنقوص مع مختلف هيئات وقوى الهامش التي قاومت بعض أسس وأشكال إستبداد المركز وأنشطته التهميشية. (ج) منذ التمكين الأول عام 1504 بانت الظاهرة العالمية الإجتماعية السياسية والإقتصادية والثقافية الصور لقيام مركز الدولة بظلم مجتمعات الأقاليم والهامش والعدوان عليهم، وتفاقمت هذه المظالم بنفوذ وفساد وعسف وعنف الجماعة المسيطرة على السلطة بإسم إثنيتها ! منفردة بالتحكم في أهم موارد معيشة المجتمعات، وتكثف هذا التحكم بقهرها الخشن والناعم لباقي الجماعات، (د) لانهاء هذه المظالم والانتقال إلى مجمع الحرية والعدالة والسلام عبر حكم مدني ذو ديموقراطية متكاملة شعبية المحور و محاسبة صارمة وتنمية متوازنة موجهة شعبياً، مهم أيضاً تنمية إتفاق يوم 29 يوليو 2021 وازالة ما فيه من اختلالات وتناقضات.2- خلل بعض نقاط الإتفاق:مركز الخلل في الإتفاق بين زعيمي المقاومة الشاملة للمظالم بداية من من الهامش هو التناقض بين تصورين للحقوق: التصور الأول مرتبط بموقع الجماعة التقليدية المظلومة وبهدف تحقيق امازات معينة لها تكسر بها حدةالظلم عليها، وذلك ضمن تحقيق احترام الدولة لتنوع المجتمعات، التصور الثاني مهتم بعمومية حقوق المجتمع ككل في الدولة الحديثة وضرورة ارتباط فعاليتها وعدالتها بتوجيهها التعاملات والتنمية بأسلوب مضاد للتملك القبيلي والإمازات التقليدية، ومضاد لإحتكارات ومضاربات الحرية التجارية الحديثة. هذان التصوران النقيضان أي التصور الإجتماعي والتصور الديمقراطي الليبرالي لدور الدولة شكلا مادة الخلل في الإتفاق، ومن ثم فإن التعويل على قيام الحكم المركزي بإصلاح الشؤون العسكرية والأمنية والعدلية بالشكل الذي تنشده حركتي تحرير السودان لا يمنع تكرر حدوث المظالم الناتجة من إستمرار الأسس الطبقية لكافة أنواع التفاوت. هذا التناقض الآيديولوجي الوخيم بين التصورين مرتبط بتجنب أدب الحركتين للتحليل الطبقي المباشر للأسباب الرأسمالية للتفاوت بين المركز والهامش، وتفضيل تصريحات زعماء الحركتين النسبي للتحليل الإثني، وتركيزهما على معالجة مظالمه العنصرية بإتفاقات قانونية وثقافية دون إتخاذ إجراءات صاررمة ضد حرية التملك والتجارة، وضد حرية التملك القبيلي تشمل مع الديموقراطية الشعبية التخطيط التنسيقي المركزي لعمليات الإقتصاد إتخاذ إجرءات مصادرة وتأميم وضبط شديد للتجارة الخارجية، وهي إتفاقات تتعشم الخير في التعايش مع العقارب والثعابين والتماسيح رغم التاريخ الطويل لحكومات المركز في نقض المواثيق والعهود، ورغم الضعف المركب لمجتمعات الهامش وإحتياج تنميتها لإجراءات وأساليب إقتصادية وسياسية غير ليبرالية أي مضادة لحرية التملك والتجارة التي تزيد التفاوت بين المجتمعات، ومضادة لحرية التملك القبيلي لأنه يثير النزاعات الدموية في مناطق التداخل. 3- نحو علاج الخلل:ساد هذا التناق ......
#تنمية
#اتفاق
#عبدالواحد
#والحلو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726619
الحوار المتمدن
المنصور جعفر - نحو تنمية اتفاق عبدالواحد والحلو
زينب البحراني : جماليَّات اللغة في أغنية غن لفؤاد عبدالواحد
#الحوار_المتمدن
#زينب_البحراني من الصعب أن يختلف مُستمِعين اثنين على السحر الكامن في صوت المُطرب العربي فؤاد عبدالواحد، ويكفيه أنه ورِث الموهبة عن أرضٍ يكاد يولد أطفالها بحناجر تختار الغناء عن البُكاءِ بديلاً، لكن ما يُضفي على تلك الموهبة ميزة فوق سحرها هو فِطنة مالكها وإبداعه المُتميز في انتقاء الكلمات التي تُعانق حروفها حباله الصوتية قبل أن تخرج إلى مسامِع المُنصِتين في حُلّةٍ جديدةٍ أكثر جاذبية، ولعل أغنية "غن" من أكثرها لفتًا لاهتمام الذائقة الأدبية لما تضمنته من صور شعرية راقية وخيالٍ رفيع المُستوى وحكاية تكاد تعزف على أوتار هموم كل مُبدعٍ وفنان.تحكي القصيدة الغنائية الوجدانية التي كتب كلماتها الشاعر فهد عافت حكاية مُبدع تدفعه لحظة إحباطٍ لاتخاذ قرار اعتزال إبداعه، فتتم مُطالبته بالعودة إلى هذا الإبداع (ورغم أن الصنعة الإبداعية هُنا هي الغناء في حال المُغني "فؤاد عبدالواحد"، أو الشعر في حال كاتب الكلمات "فهد عافت"، إلا أن تلك المشاعِر يُمكن إسقاطها على كل صنعة إبداعية باعتبارها "غناء الروح" لمُبدعها)، فيُعلن عندها عن أسباب إحباطه وهجره هذا الفن بمشاعر شفافة وصور بلاغية مؤثرة تبدأ من ضياع عمره في دروب هذا الفن دون جدوى بقوله: "فن! ضاع العُمر مني في دروبه"، ثم يُكمل مُفصحًا عن خيبات أمله في هذا الفن الذي خذلهُ أمام همومه ولم يستُر أحزانه عن الشامتين والمُرجفين في استعارة بلاغية مُجسدًا هذا الفن بصورة صديقٍ غير مُخلِص بقوله: "لا كشف هَمّي ولا هُو اللي ستر دمعي بثوبه"، وهنا طباق إيجابٍ بلاغي بين كلمتي "كشف" و"ستَر" المُتضادتين في المعنى، لكن جاءتا في جُملتين تدعمان فكرة الشاعر ذاتها، مع استعارتين مكنيتين مؤثرتين في "كشف همّي" و"ستر دمعي بثوبه".تسترسل كلمات الأغنية في الإفصاح عن حكاية المُبدع الذي كانت له أحلام وتطلعات بالمُستقبل شاءت الأقدار الوقوف بوجهها لتجعلهُ يتوق للماضي وتطوِّقه ذاكرته بالحنين في قوله: "ما نسيت العمر ذاكر كل نبض وكل همس/ كنت أمس احلَم في باكر ليت باكر كان أمس"، وهنا لا نغفل عن المُحسنات البديعية اللغوية كالطباق بين كلمتي "باكر" و"أمس"، والجِناس الناقص بين كلمتي "همس" و"أمس"، حتى نصِل إلى واحدة من أروع الصور البلاغية في قوله: "يوم افتّح ما أشوف إلا الأمل غمَّض عيونه"، إذ ما أن فتح المُبدع فتح عينيه من أحلامه على أرض واقعه ليًصدم بإعراض الأمل عنه أو وفاة هذا الأمل، هنا تجسيدٌ للأمل وإلباسه صفة من صفات الكائن البشري الذي يموت ويحيا وله عينين، مع وضوح الطباق بين كلمتي "أفتّح" و"غمَّض".أخيرًا يتجلَّى وعي قائل الكلمات بنظرته الشاعرية الخيالية للأشياء والأحداث من حوله، وكيف تبلَّدت تلك النظرة بعد يأسه وتحوَّله إلى شخصٍ عادي غير عابئ بما يعبأ به المُبدعون من خيالٍ وصور شعرية ومُسميات جمالية بديعية في قوله: "كنت اسمّي الضّي باسمه/ والجفا نغمة نشاز/ صرت اسمّي الشي باسمه/ لا خيال ولا مَجَاز"، وهنا يبدو لنا جناسًا ناقصًا بين "الضي" و"الشي" وبين "نشاز" و"مجاز".استطاعت موسيقى الموسيقار "د.طلال" إسباغ طابع من الفخامة على الأغنية بصُحبة الكلمات والصوت، أما الفيديو كليب الذي أخرجه الفنان "ياسر الياسري" للأغنية من إنتاج شركة روتانا فقد كان مُتميزًا بقصة شريكة الحياة المُحِبّة التي تُشجع شريك حياتها الفنان وتدعمه معنويًا ونفسيًا في تناغم واضح، وهو دورٌ أجادت المُمثلة البحرينية "شيلاء سبت" تأديته، بينما أدت المقاطع الغنائية على لسانها المُغنية "ليالي". ......
#جماليَّات
#اللغة
#أغنية
#لفؤاد
#عبدالواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726788
#الحوار_المتمدن
#زينب_البحراني من الصعب أن يختلف مُستمِعين اثنين على السحر الكامن في صوت المُطرب العربي فؤاد عبدالواحد، ويكفيه أنه ورِث الموهبة عن أرضٍ يكاد يولد أطفالها بحناجر تختار الغناء عن البُكاءِ بديلاً، لكن ما يُضفي على تلك الموهبة ميزة فوق سحرها هو فِطنة مالكها وإبداعه المُتميز في انتقاء الكلمات التي تُعانق حروفها حباله الصوتية قبل أن تخرج إلى مسامِع المُنصِتين في حُلّةٍ جديدةٍ أكثر جاذبية، ولعل أغنية "غن" من أكثرها لفتًا لاهتمام الذائقة الأدبية لما تضمنته من صور شعرية راقية وخيالٍ رفيع المُستوى وحكاية تكاد تعزف على أوتار هموم كل مُبدعٍ وفنان.تحكي القصيدة الغنائية الوجدانية التي كتب كلماتها الشاعر فهد عافت حكاية مُبدع تدفعه لحظة إحباطٍ لاتخاذ قرار اعتزال إبداعه، فتتم مُطالبته بالعودة إلى هذا الإبداع (ورغم أن الصنعة الإبداعية هُنا هي الغناء في حال المُغني "فؤاد عبدالواحد"، أو الشعر في حال كاتب الكلمات "فهد عافت"، إلا أن تلك المشاعِر يُمكن إسقاطها على كل صنعة إبداعية باعتبارها "غناء الروح" لمُبدعها)، فيُعلن عندها عن أسباب إحباطه وهجره هذا الفن بمشاعر شفافة وصور بلاغية مؤثرة تبدأ من ضياع عمره في دروب هذا الفن دون جدوى بقوله: "فن! ضاع العُمر مني في دروبه"، ثم يُكمل مُفصحًا عن خيبات أمله في هذا الفن الذي خذلهُ أمام همومه ولم يستُر أحزانه عن الشامتين والمُرجفين في استعارة بلاغية مُجسدًا هذا الفن بصورة صديقٍ غير مُخلِص بقوله: "لا كشف هَمّي ولا هُو اللي ستر دمعي بثوبه"، وهنا طباق إيجابٍ بلاغي بين كلمتي "كشف" و"ستَر" المُتضادتين في المعنى، لكن جاءتا في جُملتين تدعمان فكرة الشاعر ذاتها، مع استعارتين مكنيتين مؤثرتين في "كشف همّي" و"ستر دمعي بثوبه".تسترسل كلمات الأغنية في الإفصاح عن حكاية المُبدع الذي كانت له أحلام وتطلعات بالمُستقبل شاءت الأقدار الوقوف بوجهها لتجعلهُ يتوق للماضي وتطوِّقه ذاكرته بالحنين في قوله: "ما نسيت العمر ذاكر كل نبض وكل همس/ كنت أمس احلَم في باكر ليت باكر كان أمس"، وهنا لا نغفل عن المُحسنات البديعية اللغوية كالطباق بين كلمتي "باكر" و"أمس"، والجِناس الناقص بين كلمتي "همس" و"أمس"، حتى نصِل إلى واحدة من أروع الصور البلاغية في قوله: "يوم افتّح ما أشوف إلا الأمل غمَّض عيونه"، إذ ما أن فتح المُبدع فتح عينيه من أحلامه على أرض واقعه ليًصدم بإعراض الأمل عنه أو وفاة هذا الأمل، هنا تجسيدٌ للأمل وإلباسه صفة من صفات الكائن البشري الذي يموت ويحيا وله عينين، مع وضوح الطباق بين كلمتي "أفتّح" و"غمَّض".أخيرًا يتجلَّى وعي قائل الكلمات بنظرته الشاعرية الخيالية للأشياء والأحداث من حوله، وكيف تبلَّدت تلك النظرة بعد يأسه وتحوَّله إلى شخصٍ عادي غير عابئ بما يعبأ به المُبدعون من خيالٍ وصور شعرية ومُسميات جمالية بديعية في قوله: "كنت اسمّي الضّي باسمه/ والجفا نغمة نشاز/ صرت اسمّي الشي باسمه/ لا خيال ولا مَجَاز"، وهنا يبدو لنا جناسًا ناقصًا بين "الضي" و"الشي" وبين "نشاز" و"مجاز".استطاعت موسيقى الموسيقار "د.طلال" إسباغ طابع من الفخامة على الأغنية بصُحبة الكلمات والصوت، أما الفيديو كليب الذي أخرجه الفنان "ياسر الياسري" للأغنية من إنتاج شركة روتانا فقد كان مُتميزًا بقصة شريكة الحياة المُحِبّة التي تُشجع شريك حياتها الفنان وتدعمه معنويًا ونفسيًا في تناغم واضح، وهو دورٌ أجادت المُمثلة البحرينية "شيلاء سبت" تأديته، بينما أدت المقاطع الغنائية على لسانها المُغنية "ليالي". ......
#جماليَّات
#اللغة
#أغنية
#لفؤاد
#عبدالواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726788
الحوار المتمدن
زينب البحراني - جماليَّات اللغة في أغنية غن لفؤاد عبدالواحد
عبدالواحد حركات : صورة حربنا
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات «البيت المنقسم ينهار سريعًا»..!.الطريقة التي تدرك بها الجموع ما يقال ويفعل، ناتجة عن تجاربهم التي لا يمكن التحكم فيها، وتفضيلاتهم الانتقائية والموروثة التي لا يمكن التنبؤ بها، وتوقعاتهم المنطقية واللامنطقية التي لم يحددها غيرهم، وإذا كانت الخيارات المتاحة أو المفروضة لا تتوافق مع توقعاتهم، فهذا هو مصدر قلقهم ومخاوفهم من المضي قدماً باتجاه المستقبل..!.مثل وصول إبراهام لينكولن لسدة الرئاسة عام 1860 أول انتصار للجمهوريين على الديمقراطيين، وقد أدى انتصاره إلى انسحاب ولايات ساوث كارولينا وميسيسيبي وفلوريدا وألاباما ولويزيانا وجورجيا وتكساس من الاتحاد الفيدرالي وتشكيل الولايات الكونفدرالية الأمريكية برئاسة جيفرسون ديفيس، واشتعلت الحرب الأهلية التي كادت تؤدي إلى انقسام الولايات المتحدة الأمريكية إلى دولتين، دولة شمالية صناعية ودولة جنوبية زراعية..!.توقع ديفيس أن يلجأ لينكولن إلى خوض مفاوضات سلام بدل القتال، إلا أن لينكولن قرر خوض الحرب واستعادة ولايات الجنوب السبع بقوة السلاح، وظل بانتظار أن يطلق الكونفدراليون الانفصاليون طلقات الحرب الأولى ليسعرها، وحينما فعلوا ذلك شرعت قواته بتنفيذ خطة الأناكوندا ومحاصرة القوات الكونفدرالية من جميع الجهات وسحقها، كما تفعل أفعى الأناكوندا بفرائسها، ورغم اندلاع مظاهرات احتجاجية على التجنيد الإجباري وأعمال الشغب في نيويورك وغيرها لم يغير لينكولن قرار الحرب، بل تبنى صلاحيات غير مسبوقة لتنفيذ استراتيجيات عسكرية استثنائية هدفها الأسمى إنقاذ الاتحاد..!.أثناء الحرب لجأ الكونفدراليون الانفصاليون لرجال العصابات من أجل السيطرة على السكك الحديدية، واستعانوا بالزعماء المحليين لإحراق جسور السكك الحديدية التي تستخدمها قوات لينكولن، وتلقى الكونفدراليون المساعدات الخارجية بعدة طرق وأشكال لتحقيق الانفصال، وحينما كانت سفينة "يو إس إس سان جاسينتو" التابعة لبحرية قوات لينكولن تحاصر موانئ ولايات الجنوب اعترضت طريق سفينة البريد الإنكليزية "آر إم إس ترينت "، واحتجزت مبعوثين من الاتحاد الكونفدرالي كانوا على متنها متجهين إلى إنجلترا الملكة فيكتوريا وفرنسا الإمبراطور شارل لويس من أجل طلب الاعتراف الدبلوماسي بقضية الكونفدرالية، والضغط بورقة القطن من أجل كسب الدعم المالي والعسكري لقوات الكونفدرالية، إلا أن لينكولن تغلب على الأزمة وأمر بإطلاق المبعوثين ومنع المملكة المتحدة من دخول الحرب ضده..!.لينكولن الحطاب صانع قضبان السكك، رئيس مليشيا قتل الهنود الحمر، عامل القوارب النهرية والبريد والمحامي، استطاع أن يتقن لعبة السياسة ويلتزم بطقوسها، ورغم ظروف الحرب والشغب وفوضى العصابات والتدخلات الخارجية، حافظ على الأسبقية السياسية على العسكرية، وجعل الحرب مجرد جهد مكرس لإنقاذ الاتحاد وحماية مبادئ الحرية والمساواة في بلده، وقد استخدم الصلاحيات العسكرية لتجاوز الدستور ولعب بإعلان تحرير العبيد 1862 في الولايات الكونفدرالية كورقة ضغط اقتصادية، جعلت من تحرير أربعة ملايين عبد آفة زراعية لا مثيل لها، وجاء الإعلان كتدبير عسكري ضروري وحاسم أتاح له تجنيد أكثر من مئتي ألف جندي أسود، شكل بهم القوات السوداء التي كانت ولازالت تمثل قوة ضاربة رئيسية في القوات الأمريكية، فلم يكن تحرير العبيد بالنسبة للينكولن سوى وسيلة لكسب المعركة والحفاظ على الاتحاد..!.نفذت قوات لينكولن سياسة الأرض المحروقة خلال حرب تخللها عشرة آلاف اشتباك عسكري، وخلفت 970 ألف قتيل منهم 350 ألف مدني، وبلغت تكاليفها المباشرة من 6.6 مليار إلى 10 مليار دولار بقيمة أدناها يتجاوز 1.5 ......
#صورة
#حربنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736282
#الحوار_المتمدن
#عبدالواحد_حركات «البيت المنقسم ينهار سريعًا»..!.الطريقة التي تدرك بها الجموع ما يقال ويفعل، ناتجة عن تجاربهم التي لا يمكن التحكم فيها، وتفضيلاتهم الانتقائية والموروثة التي لا يمكن التنبؤ بها، وتوقعاتهم المنطقية واللامنطقية التي لم يحددها غيرهم، وإذا كانت الخيارات المتاحة أو المفروضة لا تتوافق مع توقعاتهم، فهذا هو مصدر قلقهم ومخاوفهم من المضي قدماً باتجاه المستقبل..!.مثل وصول إبراهام لينكولن لسدة الرئاسة عام 1860 أول انتصار للجمهوريين على الديمقراطيين، وقد أدى انتصاره إلى انسحاب ولايات ساوث كارولينا وميسيسيبي وفلوريدا وألاباما ولويزيانا وجورجيا وتكساس من الاتحاد الفيدرالي وتشكيل الولايات الكونفدرالية الأمريكية برئاسة جيفرسون ديفيس، واشتعلت الحرب الأهلية التي كادت تؤدي إلى انقسام الولايات المتحدة الأمريكية إلى دولتين، دولة شمالية صناعية ودولة جنوبية زراعية..!.توقع ديفيس أن يلجأ لينكولن إلى خوض مفاوضات سلام بدل القتال، إلا أن لينكولن قرر خوض الحرب واستعادة ولايات الجنوب السبع بقوة السلاح، وظل بانتظار أن يطلق الكونفدراليون الانفصاليون طلقات الحرب الأولى ليسعرها، وحينما فعلوا ذلك شرعت قواته بتنفيذ خطة الأناكوندا ومحاصرة القوات الكونفدرالية من جميع الجهات وسحقها، كما تفعل أفعى الأناكوندا بفرائسها، ورغم اندلاع مظاهرات احتجاجية على التجنيد الإجباري وأعمال الشغب في نيويورك وغيرها لم يغير لينكولن قرار الحرب، بل تبنى صلاحيات غير مسبوقة لتنفيذ استراتيجيات عسكرية استثنائية هدفها الأسمى إنقاذ الاتحاد..!.أثناء الحرب لجأ الكونفدراليون الانفصاليون لرجال العصابات من أجل السيطرة على السكك الحديدية، واستعانوا بالزعماء المحليين لإحراق جسور السكك الحديدية التي تستخدمها قوات لينكولن، وتلقى الكونفدراليون المساعدات الخارجية بعدة طرق وأشكال لتحقيق الانفصال، وحينما كانت سفينة "يو إس إس سان جاسينتو" التابعة لبحرية قوات لينكولن تحاصر موانئ ولايات الجنوب اعترضت طريق سفينة البريد الإنكليزية "آر إم إس ترينت "، واحتجزت مبعوثين من الاتحاد الكونفدرالي كانوا على متنها متجهين إلى إنجلترا الملكة فيكتوريا وفرنسا الإمبراطور شارل لويس من أجل طلب الاعتراف الدبلوماسي بقضية الكونفدرالية، والضغط بورقة القطن من أجل كسب الدعم المالي والعسكري لقوات الكونفدرالية، إلا أن لينكولن تغلب على الأزمة وأمر بإطلاق المبعوثين ومنع المملكة المتحدة من دخول الحرب ضده..!.لينكولن الحطاب صانع قضبان السكك، رئيس مليشيا قتل الهنود الحمر، عامل القوارب النهرية والبريد والمحامي، استطاع أن يتقن لعبة السياسة ويلتزم بطقوسها، ورغم ظروف الحرب والشغب وفوضى العصابات والتدخلات الخارجية، حافظ على الأسبقية السياسية على العسكرية، وجعل الحرب مجرد جهد مكرس لإنقاذ الاتحاد وحماية مبادئ الحرية والمساواة في بلده، وقد استخدم الصلاحيات العسكرية لتجاوز الدستور ولعب بإعلان تحرير العبيد 1862 في الولايات الكونفدرالية كورقة ضغط اقتصادية، جعلت من تحرير أربعة ملايين عبد آفة زراعية لا مثيل لها، وجاء الإعلان كتدبير عسكري ضروري وحاسم أتاح له تجنيد أكثر من مئتي ألف جندي أسود، شكل بهم القوات السوداء التي كانت ولازالت تمثل قوة ضاربة رئيسية في القوات الأمريكية، فلم يكن تحرير العبيد بالنسبة للينكولن سوى وسيلة لكسب المعركة والحفاظ على الاتحاد..!.نفذت قوات لينكولن سياسة الأرض المحروقة خلال حرب تخللها عشرة آلاف اشتباك عسكري، وخلفت 970 ألف قتيل منهم 350 ألف مدني، وبلغت تكاليفها المباشرة من 6.6 مليار إلى 10 مليار دولار بقيمة أدناها يتجاوز 1.5 ......
#صورة
#حربنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736282
الحوار المتمدن
عبدالواحد حركات - صورة حربنا
بلقيس خالد : المسرح : من خلال الفنان الأستاذ مجيد عبدالواحد حاورته : بلقيس خالد
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد مع (أيام البصرة المسرحية) لهذا العام 2022كل ما يقدم على خشبة المسرح هو مجرد تجربة: الفنان الأستاذ مجيد عبد الواحدحاورته: بلقيس خالدالفنان الأستاذ مجيد عبد الواحد : تنوعت طاقاته الإبداعية وبجهوده توزع طموحه وتجسد في التمثيل المسرحي والتلفزيوني والسينمائي وكذلك الاخراج المسرحي، وله مشاركات فنية في العديد من المسرحيات والأفلام، وتقيماً لجهوده المتنوعة إبداعيا فقد اعتمدت عليه لجان التحكيم في المهرجانات: السينما والتلفزيون والمسرح، وكذلك له مؤلفات أدبية: سيناريوهات افلام قصيرة، وصدر له ما يقارب ثلاثة كتب.. ويكفينا فخرا هذا الجهد السردي: كتاب(تاريخ معهد الفنون الجميلة في البصرة 1977- 2003) الذي بذله الاستاذ مجيد، جهدا كبيرا جعل منه المؤرخ الأول لمعهد الفنون الجميلة في البصرة، وهذا المعهد كان المنارة الفنية التي احتوت أساتذة من العراق ومصر وتونس.. محاورتي هذه محاولة في تسليط الضوء على فاعلية الاستاذ مجيد عبد الواحد في الحراك الثقافي البصري والعراقي.1- المسرحُ اختاركَ أم أنتَ اخترته ُ ؟ج س 1:لا، طبعا المسرح هو من اختارني، لأني عندما وقفت على خشبة المسرح المعدة من الرحلات وخشبة المنضدة والسبورات ، لم اكن اعرف ماذا انا فاعل، وقفت على هذه الخشبة البسيطة في باحة المدرسة، وأنا اجهل كيف وما معنى ما اقوم به، فقد طلب مني استاذي المرحوم جبار جيجان معلم التربية الرياضية ان احفظ الدور، وان اتنقل من هذا المكان الى هذا المكان، والملاحظة المهمة التي كان يعيدها على مسامعي حتى الداعمين لي (ان لا اضحك) وأنا امثل، لأني لا زلت طالبا في المرحلة الخامسة، ولا افقه من التمثيل اي شيء ولا اعرف كيف اجيد الدور المناط بي، طبعا المسرحية لا تتجاوز الشخصيتين، وموضوعتها بسيطة، بعدها عرفت ان أسخيلوس هو من ادخل الممثل الثاني، فاعجب كثيرا عندما اتذكر ذلك ، وقول ما هي العلاقة بين ذاك وما يقوم به مؤلف ومخرج العمل الاستاذ جبار جيجان.2- ما ذا يعني لك يوم السابع والعشرين من آذار في كل عام؟ج س2: منذ افتتاح مسرح الامم المتحدة بهذا التاريخ عام 1962 والاحتفال بمدينة باريس الفرنسية وعلى مسرح (سارة برنار)، اصبح للمسرح عيدا عالميا يحتفل به كل المسرحين في العالم، انه العيد الاكبر الذي نلتقي فيه ، ويبارك احدنا للأخر، نستذكر به معلمينا وأساتذتنا الذين علمونا الوقوف على خشبة المسرح، معلمينا الذين وضعوا اقدامنا على هذه الخشبة المقدسة، علمونا ان المسرح يعلم الفضيلة ويرفض الرذيلة، في هذا العيد اتذكر معلمي الاول جبار جيجان ،كما اتذكر اساتذتي؛ حيدر الشلال ، ود.حميد صابر ، ود.طارق العذاري، وخالد السلطان ، ود.عبد الفتاح عبدالأمير .... وآخرين ، في هذا العيد أتذكر رواد المسرح الذين قدموا للمسرح الكثير وأعطوا من اعمارهم ومن صحتهم الكثير من اجل تعليم الناس، وتربيتهم اليس ارسطو القائل(ان المسرح هو من ربى الشعب الاغريقي) ، أتذكر توفيق البصري وعزيز الكعبي وأتذكر قاسم حول واسعد عبد الحسين وحسين زيدان وطالب جبار وفيصل حسن .... وآخرين، نتذكر الايام الجميلة وكيف بدأنا وكيف تعلمنا، ان نكون شموعا من اجل الاخرين.3- الآن أين فاعلية البصرة : مسرحيا؟ج س3:البصرة الان تئن وتشكو جرحا غائرا في اعماقها هذه البصرة العظيمة التي كان فيها اكثر من سبعون قاعة مسرحية ، الان خالية من كل هذا ، المسرح يحتاج الى بنى تحية، بدونه لا يمكن ان يكون، نعم ممكن ان يعرض المسرحيون اعمالهم في الشارع او المقاهي العامة ، لكن الى متى ، ليس كل الاعمال تصلح ان تعرض في هذه الاماكن، ثم ان ......
#المسرح
#خلال
#الفنان
#الأستاذ
#مجيد
#عبدالواحد
#حاورته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760873
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد مع (أيام البصرة المسرحية) لهذا العام 2022كل ما يقدم على خشبة المسرح هو مجرد تجربة: الفنان الأستاذ مجيد عبد الواحدحاورته: بلقيس خالدالفنان الأستاذ مجيد عبد الواحد : تنوعت طاقاته الإبداعية وبجهوده توزع طموحه وتجسد في التمثيل المسرحي والتلفزيوني والسينمائي وكذلك الاخراج المسرحي، وله مشاركات فنية في العديد من المسرحيات والأفلام، وتقيماً لجهوده المتنوعة إبداعيا فقد اعتمدت عليه لجان التحكيم في المهرجانات: السينما والتلفزيون والمسرح، وكذلك له مؤلفات أدبية: سيناريوهات افلام قصيرة، وصدر له ما يقارب ثلاثة كتب.. ويكفينا فخرا هذا الجهد السردي: كتاب(تاريخ معهد الفنون الجميلة في البصرة 1977- 2003) الذي بذله الاستاذ مجيد، جهدا كبيرا جعل منه المؤرخ الأول لمعهد الفنون الجميلة في البصرة، وهذا المعهد كان المنارة الفنية التي احتوت أساتذة من العراق ومصر وتونس.. محاورتي هذه محاولة في تسليط الضوء على فاعلية الاستاذ مجيد عبد الواحد في الحراك الثقافي البصري والعراقي.1- المسرحُ اختاركَ أم أنتَ اخترته ُ ؟ج س 1:لا، طبعا المسرح هو من اختارني، لأني عندما وقفت على خشبة المسرح المعدة من الرحلات وخشبة المنضدة والسبورات ، لم اكن اعرف ماذا انا فاعل، وقفت على هذه الخشبة البسيطة في باحة المدرسة، وأنا اجهل كيف وما معنى ما اقوم به، فقد طلب مني استاذي المرحوم جبار جيجان معلم التربية الرياضية ان احفظ الدور، وان اتنقل من هذا المكان الى هذا المكان، والملاحظة المهمة التي كان يعيدها على مسامعي حتى الداعمين لي (ان لا اضحك) وأنا امثل، لأني لا زلت طالبا في المرحلة الخامسة، ولا افقه من التمثيل اي شيء ولا اعرف كيف اجيد الدور المناط بي، طبعا المسرحية لا تتجاوز الشخصيتين، وموضوعتها بسيطة، بعدها عرفت ان أسخيلوس هو من ادخل الممثل الثاني، فاعجب كثيرا عندما اتذكر ذلك ، وقول ما هي العلاقة بين ذاك وما يقوم به مؤلف ومخرج العمل الاستاذ جبار جيجان.2- ما ذا يعني لك يوم السابع والعشرين من آذار في كل عام؟ج س2: منذ افتتاح مسرح الامم المتحدة بهذا التاريخ عام 1962 والاحتفال بمدينة باريس الفرنسية وعلى مسرح (سارة برنار)، اصبح للمسرح عيدا عالميا يحتفل به كل المسرحين في العالم، انه العيد الاكبر الذي نلتقي فيه ، ويبارك احدنا للأخر، نستذكر به معلمينا وأساتذتنا الذين علمونا الوقوف على خشبة المسرح، معلمينا الذين وضعوا اقدامنا على هذه الخشبة المقدسة، علمونا ان المسرح يعلم الفضيلة ويرفض الرذيلة، في هذا العيد اتذكر معلمي الاول جبار جيجان ،كما اتذكر اساتذتي؛ حيدر الشلال ، ود.حميد صابر ، ود.طارق العذاري، وخالد السلطان ، ود.عبد الفتاح عبدالأمير .... وآخرين ، في هذا العيد أتذكر رواد المسرح الذين قدموا للمسرح الكثير وأعطوا من اعمارهم ومن صحتهم الكثير من اجل تعليم الناس، وتربيتهم اليس ارسطو القائل(ان المسرح هو من ربى الشعب الاغريقي) ، أتذكر توفيق البصري وعزيز الكعبي وأتذكر قاسم حول واسعد عبد الحسين وحسين زيدان وطالب جبار وفيصل حسن .... وآخرين، نتذكر الايام الجميلة وكيف بدأنا وكيف تعلمنا، ان نكون شموعا من اجل الاخرين.3- الآن أين فاعلية البصرة : مسرحيا؟ج س3:البصرة الان تئن وتشكو جرحا غائرا في اعماقها هذه البصرة العظيمة التي كان فيها اكثر من سبعون قاعة مسرحية ، الان خالية من كل هذا ، المسرح يحتاج الى بنى تحية، بدونه لا يمكن ان يكون، نعم ممكن ان يعرض المسرحيون اعمالهم في الشارع او المقاهي العامة ، لكن الى متى ، ليس كل الاعمال تصلح ان تعرض في هذه الاماكن، ثم ان ......
#المسرح
#خلال
#الفنان
#الأستاذ
#مجيد
#عبدالواحد
#حاورته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760873
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - المسرح : من خلال الفنان الأستاذ مجيد عبدالواحد / حاورته : بلقيس خالد