حيدر خليل محمد : مقابلة صحفية في ذكرى تأسيس أول صحيفة كوردية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد يحتفل الصحفيين الكورد في يوم 22/4 ، من كل عام ذكرى تأسيس أول صحيفة كوردية عام 1898 ، على يد مقداد مدحت بدر خان في القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية. في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، اطلع مقداد مدحت بدر خان على تطور الحركة الثقافية والفنية في مصر ، وشعر بالحزن لما تعانيه كوردستان من تخلف ثقافي وانشقاق في ظل الاحتلال العثماني والقاجاري ، لذلك اراد ان يقدم خدمةً لأمته الكوردية ومن أجل توعية الشعب الكوردي نحو التحرر الوطني والتوعية على نمو الشعور القومي ، وحماية اللغة الكوردية، فنضجت عنده فكرة إصدار أول صحيفة باللغة الكوردية لتكون لسان حال الأمة وداعمة لاستقلال كوردستان .وقد اصدر بدرخان باشا في يوم 22/4/1898 ، العدد الاول من الصحيفة باللغة الكوردية بأربع صفحات ونوّه إلى أن الصحيفة هي نصف شهرية .وفي ذكرى تأسيس أول صحيفة كوردية حاورنا الاستاذ صلاح شمشير، حول الواقع الصحفي الكوردي ومستقبله والتحديات التي تواجهه.الاستاذ صلاح شمشير كاتب وصحفي وعضو نقابة صحفيي كوردستان/فرع بغداد ، وعضو اتحاد الصحفيين الدوليين .كيف تنظر الى واقع الصحافة الكوردية اليوم؟قطعت الصحافة الكوردية ا&#1620-;-شواطا كبيرة منذ نشا&#1620-;-تها وليومنا هذا ، وتا&#1620-;-ثرت بالظروف المحيطة بالمجتمع الكوردي الذي عاش فترات من الحروب الخارجية والداخلية ، مع ذلك استطاع باثبات وجوده في ظل عدد كبير من الفضاي&#1620-;-يات ووساي&#1620-;-ل الاعلام المختلفة وا&#1620-;-صبحت لديه وكالات خبرية رصينة والاعتماد عليها لمصدايقتها ،كما لدينا مجموعة من النخب الصحفية التي يشار لها بالبنان ، والصحافة الكوردية تمتلك اليوم مو&#1620-;-وسسات وكوادر ا&#1621-;-علامية مميزة من الجيليين وامتزاج الخبرة مع كوادر شابة تشق طريقها في عالم الصحافة ومواكبة للتطور في المسار الصحيح، وممكن ان تنافس بقية وساي&#1620-;-ل الاعلام في نقل الخبر والمعلومة ويكون لها دور. في الرا&#1620-;-ي العام الجماهيري .هل هناك ا&#1620-;-علام كوردي حر لايرضخ لا&#1620-;-جندات سياسية وحزبية معينة ؟/ الا&#1621-;-جابة هنا ليست بالمطلق بنعم ا&#1620-;-و لا ، الاعلام اليوم ا&#1620-;-صبح متاحا بشكل كبير وخطير ، فشبكات التواصل الاجتماعي والمدونات صارت من ضمن وساي&#1620-;-ل الاعلام ، وبا&#1621-;-مكان اي شخص النشر في صفحته الخاصة بكل مايجول في خاطره ا&#1620-;-و نقل عن وكالات، وفِي ا&#1620-;-طار سو&#1620-;-الك هناك وساي&#1620-;-ل اعلام قد تدعي الاستقلالية ، وقد تكون فعلا مستقلة ، ويظهر ذلك جليا في الخطاب الذي يقدمه سواء مري&#1620-;-ي او مقروء وبالتالي ليس صعبا معرفة ذلك، كما ان هناك وساي&#1620-;-ل ا&#1620-;-علام حزبية ا&#1620-;-و مدعومة سياسيا ولكن تتوخى الا&#1621-;-شارة الى ذلك وتعتمد نهجا عاما في تغطيتها الاعلامية بمهنية،وبالمقابل هناك وساي&#1620-;-ل اعلام حزبية واضحة المعالم وبرامجها يستهدف جمهورها الخاص ، وهو جمهور محدود غير قابل للزيادة .كيف تعامل الاعلام الكوردي مع القضية الكوردية في كل من تركيا وا&#1621-;-يران وسوريا هل استطاع تدويل القضية ؟/حرية التعبير وايصال الفكرة والمعلومة وتدوال اي قضية في وساي&#1620-;-ل الاعلام تعتمد بالواقع على مساحة حرية الرا&#1620-;-ي ، والدول التي ذكرتها كانت وماتزال تنظر للقضية الكوردية تهديد للامن القومي ، لذلك مايصلنا منها محدود جدا ، ومايجري في تركيا ووسوريا بالتحديد من قتال شرس وملاحقة للكورد وعدهم منظمات ارهابية خارجة عن القانون ، بالرغم من مناشدات الاتحاد الا&#1620-;-وربي والامم المتحدة ، فنلاحظ الاعلام ......
#مقابلة
#صحفية
#ذكرى
#تأسيس
#صحيفة
#كوردية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716482

نعيم إيليا : ميزتا التعليق والتصويت في صحيفة الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#نعيم_إيليا يجد القارئ في نهاية كل عمل يقدمه الكتَّاب وأهل الفن للنشر في صحيفة الحوار المتمدن الغراء (ميزة) التعليق على العمل المنشور، وميزة التصويت له. إن لفظ (ميزة) وقد أطلق على التعليق وعلى التصويت اصطلاحاً، قد لا يتوفر فيه شرط الدقة؛ لأنه مشتق من الفعل ماز أو من مصدره الميز. والميز هو التفريق. ولكنه لما كان على معنى تفضيل شيء على شيء – حين ينماز شيء عن شيء فإنه ينماز عليه بأفضليته - فقد جاز إطلاقه عليهما باعتبار أنهما شيئان استعمالهما من قبل الكاتب أفضل من عدم استعمالهما. وينبغي ههنا ألا يُنظر إلى هاتين الميزتين على أنهما شكلان من أشكال التزيين أو الترفيل أو التسلية أو الترف الفائض، وإنما ينبغي أن ينظر إليهما على أنهما أداتان من الأدوات التي تتيح للكتاب والفنانين أن يتصلوا اتصالاً مباشراً بالقارئ، وأن ينظر إليهما على أنهما لا غنى عنهما في صحيفة شعارها الحداثة والتمدن والديمقراطية والحرية.ونعم الاتصال اتصال الكاتب بالقارئ! فإنه مجلبة للنفع والفائدة في أكثر الأحايين. إنه ليفيد الكاتب كما يفيد القارئ معاً. وما مثل الكاتب في اجتناء الفائدة من اتصاله بالقارئ، إلا كمثل الصانع أو التاجر يتصل في السوق بزبائنه. وما مثل القارئ في اجتناء الفائدة من اتصاله بالكاتب إلا كمثل الزبون أو الشاري أو المستهلك، يعرض عليه الصانع أو التاجر في السوق ما هو في حاجة إليه من السلع الضرورية.فإذا أقبل المستهلك على البضاعة، أغرى إقبالُه الصانع بزيادة الانتاج. وإن أعرض المستهلك عنها، فقد يدفع إعراضه الصانعَ إلى البحث عن أسباب إعراض المستهلك عنها، حتى إذا وجدها عالجها بالإزالة، وأنتج بضاعة جديدة يتوسم فيها أن تحوز أسباباً لا ينفر منها المستهلك أو يعرض. وربما دفعه إعراض المستهلك عن بضاعته وكسادها إلى أن يتوقف عن إنتاجها ألبتة. وكما أن الزبون له ذوقه الخاص في تقدير البضاعة، فكذلك القارئ فله ذوقه الخاص في تقدير ما يقرأه لهذا الكاتب أو ذاك. وأي الأدوات أقدر على تبيين ذوق القارئ للكاتب من أداتي التعليق والتصويت؟ أغلب الظن أنه يهمُّ الكاتب كلَّ كاتب، إلا الذي يكتب لنفسه، أن يتبين ذوق القارئ فيما يكتبه؛ لأن القارئ بذوقه إنما يحكم على ما يكتبه الكاتب، وحكم القارئ خطير ربما أفضى إلى كساد ما يكتبه الكاتب أو إلى رواجه.ولا بد من الإشارة في هذا الموضع إلى أن الذوق عند القارئ، بل عند كل إنسان، لا يتشكل بصورة اعتباطية عشوائية، بل يتشكل وفق نظام يستمد عناصره من بيئته الاجتماعية، ومن بيئته الثقافية، ومن تجاربه الشخصية، ومن معتقداته وقناعاته، ومن ميوله وأهوائه.وهذا الذي يفسر لنا لماذا يختلف الناس في أذواقهم، كما يفسر لنا لماذا يختلفون أيضاً في أحكامهم وآرائهم. إن بيئات الناس شتى، فلا بد أن يكون الناس شتى في أذواقهم وأحكامهم وآرائهم. فيكون من ذلك أن التعليق والتصويت، ييسِّران للكاتب أن يطلع على ذوق قرائه وعلى مكونات هذا الذوق.وإذا كانت الإشارة إلى اختلاف القراء في أذواقهم لا بد منها، فإنه لا بد أيضاً من الإشارة إلى اختلاف الكتَّاب في موقفهم من عملية الاتصال المباشر بالقارئ عبر قناتي التعليق والتصويت. فبعض الكتاب يرفضها، وبعضهم يؤيدها. ولكل فريق أسبابه وحججه: فمن يرفضها متجنباً الاتصال المباشر بالقارئ ؛ فلأن الاتصال المباشر به عبرهما مضيعة للوقت في رأيه. أو يرفضها لأنه يكتب لنفسه، ومن يكتب لنفسه لا يحب أن يشاركه أحد فيما يكتب. أو يرفضها لأنه ممن نشأ في بيئة يسود فيها القمع والرأي الواحد، وتشربت روحه بأساليب تلك البيئة الهمجية المستبدة، فأمسى لا يطيق بحال من ......
#ميزتا
#التعليق
#والتصويت
#صحيفة
#الحوار
#المتمدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724641

علاء اللامي : صحيفة أجنبية: الكاظمي يريد استبدال القوات الأميركية بقوات الناتو
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أدناه أربع فقرات من مقالة مهمة بقلم ميديا بنجامين ونيكولاس دافيز في موقع صحيفة ( foreign policy in focus ) عدد 14 تموز يوليو الجاري، المقالة بعنوان: حرب أمريكا في أفغانستان على وشك الانتهاء. ماذا عن العراق - وإيران؟ تجدون الفقرات مترجمة الى العربية مع بعض العبارات المهمة باللغة الأصلية " الإنكليزية يليها رابط المصدر الأصلي في نهاية المنشور مع بعض التعليقات والتعريفات بقلمي:1-" في أيار/مايو 2020، تم تشكيل حكومة -عراقية - جديدة برئاسة رئيس الوزراء البريطاني العراقي مصطفى الكاظمي (British-Iraqi Prime Minister Mustafa al-Kadhimi)، الذي كان رئيس جهاز المخابرات العراقية سابقاً، وقبل ذلك كان صحفياً ومحرراً لموقع "المونيتور"/ القسم العربي ومقره الولايات المتحدة".*تعريف بالمونيتور: صحيفة باللغات العربية والإنجليزية والفارسية والعبرية أصدرها رجال أعمال أميركيون عرب وغير عرب منهم جمال دانيال (صاحب شركة كريست للاستثمارات) وسلطان سعود القاسمي المدير التنفيذي الإماراتي لشركة بارجيل للأوراق المالية وبول سالم، ويشارك فيها صحافيون إسرائيليون منهم عكيفا إلدار من صحيفة هآريتس، وأصبحت المونيتور شريكة لمؤسسة (North Base Media) التي أسسها ماركوس بروتشيلي كبير محرري صحيفة "وول ستريت جورنا" سابقا، والمحرر التنفيذي السابق في صحيفة واشنطن بوست.ع.ل.2-" لكن من الواضح أن الولايات المتحدة لديها سبب آخر للاحتفاظ بقواتها في العراق لتكون بمثابة قاعدة أمامية في حربها المحتدمة على إيران، (as a forward base in its simmering war on Iran)، هذا هو بالضبط ما يحاول الكاظمي تفاديه من خلال استبدال القوات الأمريكية بمهمة تدريب الناتو بقيادة الدنمارك في كردستان العراق. وسيتم زيادة عدد المكلفين بهذه المهمة من 500 إلى 4000 على الأقل، تتكون من القوات الدنماركية والبريطانية والتركية".3-"دروس التاريخ نفسها تنطبق على العراق. فقد تسببت الولايات المتحدة فعلا في الكثير من الموت والبؤس للشعب العراقي، ودمرت العديد من مدنه الجميلة، وأطلقت الكثير من العنف الطائفي (unleashed so much sectarian violence ) وتعصب داعش. وتماماً كما أغلق بايدن قاعدة باغرام الضخمة في أفغانستان، يجب عليه تفكيك القواعد الإمبريالية المتبقية في العراق وإعادة القوات إلى الوطن.4- إنَّ للشعب العراقي الحق نفسه في تقرير مستقبله مثل شعب أفغانستان، ولكل دول الشرق الأوسط الحق والمسؤولية في العيش بسلام، دون تهديد القنابل والصواريخ الأمريكية المعلقة دائمًا على ورؤوس أطفالهم.دعونا نأمل أن يكون بايدن قد تعلم درساً تاريخياً آخر وهو أن تكف الولايات المتحدة عن غزو ومهاجمة الدول الأخرى (stop invading and attacking other countries )".*-تعليقي: من الواضح أن اميركا حين تجعل من العراق قاعدة أمامية (forward base ) ضد إيران فهي لا تدافع عن واشنطن ونيويورك وكاليفورنيا ولا عن مصالحها الاقتصادية المباشرة والملموسة شبه المنعدمة في العراق - فحتى شركاتها النفطية لم تحصل على الكثير مقارنة بالشركات الصينية والروسية بل وبدأت تبيع حصصها وتترك العراق - بل تدافع عن هيمنتها الجيوسياسية على المنطقة، ولأن إيران تناهض الكيان الصهيوني وتهدده وتدعم أعداءه ومن يقاومونه، وبهدف حماية إسرائيل من إيران وغيرها تسيطر أميركا على العراق، وتهيمن عليه أمنيا واقتصاديا وسياسيا، وتوكل إدارة نظام الحكم فيه الى أحزاب ومليشيات الفساد والقتل والسرقة وتجعل منه "غلافَ صدٍّ دفاعيٍّ عن إسرائيل" وهذه العبارة قالها حرفيا جنرال إسرائيلي قبل عامين تقريبا، وقد ذكرته بال ......
#صحيفة
#أجنبية:
#الكاظمي
#يريد
#استبدال
#القوات
#الأميركية
#بقوات
#الناتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725777

سمير طبلة : -طريق الشعب- أول صحيفة عراقية تُطبع على الورق الخفيف
#الحوار_المتمدن
#سمير_طبلة طبعت منظمة بريطانيا للحزب الشيوعي العراقي نسخاً من "طريق الشعب" للمرة الأولى على الورق الخفيف بعد تصغيرها لتصبح بحجم اليد الواحدة، والتي كانت تصلها من كردستان، حيث المقر الرئيسي لصدورها في ثمانينات القرن الماضي. ووضع الرفيقان الراحلان يعقوب قوجمان (ابو سلام) وكلير مشعل (أم حقي) كل امكانيات مطبعتهما في لندن تحت تصرف الحزب.أوجز هنا طباعتها في كردستان:عاد الرفيق الراحل عبدالرزاق الصافي (ابو مخلص)، له الذكر العطر دائماً، وكان حينها عضو المكتب السياسي للحزب، ومشرفاً على الإعلام المركزي للحزب في كردستان، أواسط العام 1985، من اجتماع لقيادة الحزب مع قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني (البارتي)، ليعلمني ان الراحل طيب الذكر، أيضاً، فلك الدين كاكائي، عضو المكتب السياسي للبارتي، والكادر الشيوعي السابق، الذي بقى وفياً لشيوعيته حتى أيامه الأخيرة، اخبره بضرورة شراء طابعة آي بي أم، التي تطبع الحروف بأربعة احجام. لمسؤوليتي عن مطبعة الحزب المركزية، كلفني الراحل ابو مخلص بالتوجه لمدينة الرضائية بالغرب الايراني، عبر قرية شنوة الإيرانية، التي تواجد للحزب مقر فيها مع مجموعة آلاي شورش المنشقة عن الاتحاد الوطني الكردستاني (اليكتي)، والقريبة، نسبياً، من مقر المكتب السياسي للحزب في خواكورك، بالاراضي العراقية، بالمثلث الحدودي العراقي – الإيراني – التركي.وجدتها فرصة لعلاج بعض اسناني المنخورة! زيارة وتسيارة! منحني الرفيق الطبيب ابو كوران، له الصحة والسلامة، التقرير الطبي بضرورة معالجة اسناني، وتوجهت لقرية زيوة. ومنها اخذني رفيق مُكلف بالتوصل لمدينة الرضائية، التي تبعد ساعات عن قرية زيوة، للإطلاع على الطابعة المنشودة لشرائها. تذوقت، بلذة حينها، الجلوكباب، بعد حرمان 5 سنوات، قضيتها حتى ذلك الوقت بالحركة الانصارية! وفي المحل الكبير نسبياً لبيع أدوات الطباعة، وكان يديره آذري، اطلعني على الطابعة المنشودة وسعرها بحدود الألف دولار، فوجدت بجانبها جهاز استنساخ (فوتو كوبي) له قابلية تصغير وتكبير النسخ المصورة. جربته لأهتفت بداخلي "وجدّتها!". وعدت مسرعاً لقرية زيوة بصحبة الرفيق المعني، كاتباً على عجل رسالة الى المكتب السياسي، اعلمه بأن الطابعة المنشودة جيدة، ولكن ما يهمنا تنظيم الداخل وتسهيل اموره، وجهاز الاستنساخ يخدمنا كثيراً لهذا الهدف. وذكرت تحفظي ان سعره (4 آلاف دولار) سيكلف الحزب مالياً. وأضفت ان طابعاتنا اليدوية تفي بالغرض. لأتلقى جواب المكتب السياسي العاجل بعد أيام، بخط يد الرفيق الراحل ابو مخلص، بالموافقة على شراء جهاز الاستنساخ.طرتُ فرحاً بهذه الموافقة، وسارعت لشراء الجهاز مع مستلزمات طباعية أخرى، جاوزت كلفتها ما يقارب 6 آلاف دولار، ولم يفتْ صاحب المحل إلا ان يغشني ببعض المواد المنتهية الصلاحية، كعادة التجار في إيران، على ضحالة قيمتها!وعالجت بعض اسناني المنخورة بالحشوة عند طبيب الأسنان، مع وجبة دسمة اخرى للجلو كباب! لأعود مسرعاً لمطبعة الحزب مع "كنز" يخدم رفاق الداخل، بعد ان اعدّدت صندوقاً خشبياً ضخماً (هودج) يناسب حجم جهاز الاستنساخ لحمايته اثناء النقل.اوصلتني السيارة لآخر طريق سالك قرب الحدود العراقية – الإيرانية، حيث التقيت بمقر مؤقت للبارتي يقوده الراحل عبدالمهين البارزاني ( اصبح لاحقاً محافظاً لأربيل بعد 1991).أعارني الراحل عبدالمهين بغلاً، بهدف نقل جهاز الاستنساخ، بعد ان قضيت الليلة مع بيشمه ركَته بالحديث الشيق، الذي لم يخلُ من "قفشات". إذ كنتُ اتحدث اللهجة الكردية البهدينية، بحكم تواجدي لسنوات بالمفارز القتالية بمنطقة بهدينان. إلا ان ......
#-طريق
#الشعب-
#صحيفة
#عراقية
#تُطبع
#الورق
#الخفيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726712

خليل قانصوه : صحيفة الميدان السودانية في عيد الإيمانيتي الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه كنت زائرا في العيد الذي ينظمه سنويا ،الحزب الشيوعي الفرنسي ، باسم صحيفته الأيمانيتي (L’humanité) . لا أتناول هنا موضوع " العيد " و رمزيته و الغاية منه و الشكل الذي اتخذه حيث كان ملاحظا أن فرنسا كلها دعيت بالمناسبة (السياسية و الاجتماعية ، باستثناء اقصى اليمين ) لكي تلتقي بالعالم كله الذي كان مدعوا أيضا ، وإنما أود القول أني ألتقيت شيوعين سودانيين الذين "أهدوني " عددا قديما ( 27 أوغسطس 2019 ) من صحيفة " الميدان " ، قرأت فيها مقالا تحت عنوان " مقتطفات من برنامج الحزب الشيوعي .. الديمقراطية التعددية " . طبيعي أن يستوقفك عنوان " الديمقراطية التعددية " و لكن لا يُقرأ المقال دائما من العنوان . الديمقراطية التعددية هي نقيض مبدأ الحزب الواحد ( ديكتاتورية البروليتاريا ) و علي عكس الديمقراطية الشكلية . فمن من وجهة نظر الحزب الشيوعي السوداني ، الأولوية هي تنظيم الناس بالتشجيع على قيام التنطيمات النقابية في جميع قطاعات الحياة العامة ، العمال ، المزارعين ، الموظفين ، الطلاب ، النساء و الشباب ، ليس بأمر من السلطان المقدس أو الملهم ، و انما تتويجا لنشاط عناصر من المعنيين أنفسهم في كل قطاع ، بما هو أداة نضالية ديمقراطية لرسم خطة الغاية منها تحسين شروط العاملين من جهة و التنسيق مع القطاعات الأخرى من أجل خدمة المصلحة العامة في البلاد استنادا إليه ، ليست الإشتراكية نزوة أو هوى أو عصبية ، و أنما هي في جوهرها الحل الضروري و الوحيد بحسب قناعة الشيوعيين . أما بلوغه فإنه نتيجة سيرورة تنطلق على شكل حركة تبادر إليها التنظيمات المشار إليها في الإتجاه الذي يتوافق عليه أعضاؤها في إطار ديمقراطي .بكلام آخر تتعدد الروافد ، و تختلف في غزارتها و سرعة تدفقها . أما دور التنظيم الجماهيري فهو تهيئة المَجريات الفرعية نحو المجرى الرئيسي . لا بد في هذا السياق من أن يحسب الحساب لظروف البلاد ، حيث التعدد و التنوع السكاني (إثنيا و دينيا و ثقافيا ) إلى جانب أختلاف درجة التطور الإقتصادي و المعرفي و الإجتماعي من منطقة إلى أخرى . ينبني عليه أن التقدم و النجاح في السيروة الوطنية يتوقف على الوعي و الحوار الديمقراطي بين جميع المكونات من أجل الوصول إلى توافق على قواسم مشتركة متزايدة تدريجيا ، باتباع نهج متعارض مع النهج الإنقلابي و الحزب الواحد و قيادة الزعيم الملهم ! و بما إن سيطرة رأس المال هي من المعوقات الرئيسة التي تعترض سيرورة النضال الوطني بشقيه الإجتماعي و السياسي ، فإن تحرير الإنسان السوداني من ضغوطها يتطلب تحفيز هذا الإنسان بتحديد أهداف وطنية له و تبيان الإيجابيات المتوخاة امامه ، في المراحل المتتالية على طريق تحقيقها . علما أن لا نضال وطنيا من دون مواطنين متساوين في الحقوق و الواجبات في إطار مواطنة تعترف بتعدد وتنوع المكون العضوي للثقافة الوطنية و لا تقبل التمييز و الإستعلاء على أساس العرق والجنس واللغة و الدين و الثقافة . هذه خلاصة ما استطعت شخصيا ،أستخراجه من " مقتطفات "من برنامج الحزب الشيوعي السوداني الدي يعكس بالقطع ، الدروس المستقاة من التجارب الغنية و التضحيات الجسام لمناضلي هذا الحزب . ......
#صحيفة
#الميدان
#السودانية
#الإيمانيتي
#الفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731802

علاء اللامي : صحيفة صينية تهاجم العنصرية البيضاء الغربية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي وانغ ونون - ترجمة علاء اللاميرؤية الغرب لأزمة أوكرانيا كشفت عنصرية العرق الأبيض الكامنة فيه! الكاتب الصيني وانغ وِنْوِنْ – ترجمة: علاء اللاميأي نوع من الناس في مناطق الحروب، ذاك الذي يستحق التعاطف والدموع؟ وما الذي يجعل المرء يقرر إدانة الحرب؟ في الاشتباكات الجارية في أوكرانيا، لقد أعطى الغربيون جوابهم: إنه لون البشرة!منذ أن بدأت الأزمة الأوكرانية، تدفق دعم كبير للأوكرانيين في جميع أنحاء العالم الغربي.كبير مراسلي شبكة سي بي أس نيوز الأمريكية في كييف، تشارلي داغاتا قال، في 25 فبراير، "هذا المكان - في أوكرانيا - ليس مثل، مع كل الاحترام الواجب، العراق أو أفغانستان اللذين يشهدان صراعاً مستعراً منذ عقود. إنه مكان متحضر نسبياً نسبيا. إنها مدينة أوروبية حيث لا تتوقع ذلك، أو تأمل أن يحدث ذلك ".ثم، في اليوم التالي، استضافت بي بي سي ديفيد ساكفاريليدزي، نائب المدعي العام الأوكراني السابق، الذي قال "إنه مؤثر للغاية بالنسبة لي لأنني أرى أوروبيين بشعر أشقر وعيون زرقاء يقتلون كل يوم"، بينما ردت مذيعة البي بي سي عليه، "أنا أفهم المشاعر، وبالطبع احترامها ".معلق في تلفزيون "بي أف أم" الفرنسي قال: "نحن في القرن الحادي والعشرين، نحن في مدينة أوروبية ولدينا صواريخ كروز كما لو كنّا في العراق أو أفغانستان، هل يمكنك أن تتخيل ذلك!"عندما يتعلق الأمر بالأشخاص الذين أجبروا على الفرار من منازلهم والمعاناة من لهيب الحرب، فلماذا يجب اعتبار الأوروبيين مختلفين عن أولئك الموجودين في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا؟ تكشف التغطية المنحرفة في وسائل الإعلام الغربية عن الجوهر الحقيقي لعقدة تفوق العنصر البيض السائد في الغرب، على الرغم من أن الغربيين يروجون لما يسمى بالقيم العالمية كل يوم.النفاق الغربيتشير الإحصاءات إلى أن عدد القتلى المدنيين في حرب العراق كان أكثر من 200 ألف، وفي الحرب الأفغانية والحرب السورية كان العدد 30 ألفًا و40 ألفًا على التوالي. ومع ذلك، نادراً ما كان هناك أي غضب أو انتقاد من الغرب، ناهيك عن فرض عقوبات أو عقوبات على مرتكبي هذه الحروب المدمرة.في نظر الغربيين، لا ينبغي أن تحدث الحروب في أوروبا "المتحضرة نسبيًا" التي تستضيف أناساً بشعر أشقر وعيون زرقاء. منطقهم هو أن الناس من مناطق "غير بيضاء" مثل العراق وأفغانستان يستحقون الحرب، بينما الحروب التي تشنها الولايات المتحدة وحلفاؤها الأوروبيون لا ينبغي وقفها وانتقادها. كان استغلال الغرب للأزمة الأوكرانية في الأيام القليلة الماضية أكثر من كل حديثه عن سوريا وأفغانستان واليمن في السنوات القليلة الماضية.إن عقيدة تفوق الغرب الأبيض ونفاقه مكشوفان تماماً في قبول اللاجئين الأوكرانيين أو من يسميهم الغربيون المهجَّرين. وبحسب ما ورد قال رئيس الوزراء البلغاري كيريل بيتكوف، "هؤلاء ليسوا اللاجئين الذين اعتدنا عليهم ... هؤلاء الناس (الأوكرانيون) أوروبيون [...] هؤلاء الناس أذكياء ومتعلمون". المعنى واضح هنا: عندما يتحدث شخص ما عن "أشخاص مثلنا"، فهذا يشير إلى أن أولئك الذين يأتون من سوريا أو العراق أو أفغانستان أو إفريقيا ليسوا كذلك، وأن هؤلاء المهاجرين غير الأوروبيين أقل ذكاءً وأقل تعليماً وأكثر خطورة.يقدر الاتحاد الأوروبي أن ما يصل إلى 4 ملايين أوكراني قد يحاولون مغادرة البلاد، وقد خفف الاتحاد بالفعل قواعده بشأن قبولهم، وقال إن الدول الأعضاء فيه سوف ترحب بهم "بأذرع مفتوحة". ودعت وزيرة الداخلية الألمانية نانسي فيسر إلى "إيجاد حلول غير بيروقراطية لإحضار الناس في أسرع وقت ممكن إلى بر الأمان".< ......
#صحيفة
#صينية
#تهاجم
#العنصرية
#البيضاء
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749098

إبراهيم ابراش : مقابلة مع صحيفة الحرية الجزائرية حول المبادرة الجزائرية ومالاتها
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش •فشلت محاولات سابقة في رأب الصدع بين الفصائل الفلسطينية. ما هيحظوظ تجاح مبادرة الجزائر في حل الخلافات وما هي نقاط قوتها.- لو تقدمت الجزائر بمبادرتها قبل سنوات لكانت حظوظ النجاح أقوى، ولكن بعد سنوات من الانقسام تكرست أوضاع جعلت المشهد أكثر تعقيداً، ولكن للجزائر وضع خاص يختلف عن وضع الدول الأخرى التي تدخلت في ملف المصالحة وأوراق قوة الجزائر متعددة منها :1- المواقف التاريخية للجزائر بالوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني وبالتالي فإن تدخلها يعبر عن نوايا صادقة بمساعدة الفلسطينيين وليس لها مصالح خاصة2- عدم الانحياز لطرف فلسطيني على حساب الأطراف الأخرى3- التجربة التاريخية النضالية للجزائر في مواجهة الاستعمار الفرنسي ومرور المقاومة الجزائرية بحالات شبيهة بالحالة الفلسطينية من حيث تعدد الفصائل المقاتلة واختلاف توجهاتها4- تحظى الجزائر بحب واحترام جميع الأحزاب الفلسطينية. •هل تعتقد أن قبول الأطراف الفلسطينية بمبادرة الجزائر هو رغبة فيالخروج من حالة الانسداد التي طال أمدها وفي نفس الوقت إبعاد القضيةعن الدوائر الواقعة تحت التأثير الإسرائيلي.- مكان حوارات المصالحة سابقاً ليس السبب الرئيس في فشلها ، صحيح أن بُعد الجزائر عن مراكز التأثير الأمريكي والصهيوني يجعلها في موقف قوة ولكن هذا البُعد نفسه قد يكون موقف ضعف لأن بعض ملفات المصالحة تحتاج لتفاهمات مع إسرائيل والجهات الدولية المانحة للفلسطينيين وإلى موافقة مصرية وأردنية لأنهما منفذ الأراضي الفلسطينية للعالم الخارجي. وبالنسبة لقبول الفصائل بالمبادرة فلأنهم لا يستطيعون رفضها احتراماً للجزائر من جانب ولأنهم يمرون بأوضاع صعبة وطريق مسدود وفشل كل طرف في انجاز تقدم في مشروعه – مشروع المقاومة بالنسبة لحركة حماس وفصائل المقاومة الأخرى ومشروع السلام والدولة بالنسبة لحركة فتح- كما أن رفض أي طرف فلسطيني للمبادرة سيُظهره وكأنه لا يريد المصالحة، كما أن الشعب يريد المصالحة وأصبح يحمل الأحزاب المسؤولية عن استمرار الانقسام .• الجزائر كانت دائما حاضرة في القضية الفلسطينية، لكن بعضالأطراف تقول إن هذه المبادرة الجزائرية هي خطف الملف من مصرالتي استأثرت بموضوع المصالحة- لو نجحت الجهود المصرية في انجاز المصالحة ما كان هناك مبرر لمبادرة جزائرية، ولكن الجزائر تقدمت بمبادرتها بعد مرور أكثر من 15 سنة من الانقسام ومن الجهود المصرية بدون نتيجة، بل خلال هذه السنوات ترسخ الانقسام أكثر وتدهورت القضية الفلسطينية لدرجة استفزت واستنفرت كل أحباء فلسطين لمحاولة مساعدة الفلسطينيين، ومن هنا جاء التحرك الجزائري, كما لا يوجد صراع نفوذ بين مصر والجزائر أو لأي منها أجندة متعارضة مع الأخرى.ونعتقد بوجود إمكانية لتظافر الجهود المصرية والجزائرية في هذا الملف من خلال مبادرة مشتركة يتم فيها توظيف التجربة المصرية في ملف المصالحة وما تتمتع به مصر من خصوصية جيوسياسية بالنسبة لفلسطين مع الافكار الجزائرية وما تتمتع به الجزائر من علاقات خاصة مع الفلسطينيين .• هل أنت متفائل باجتماع الجزائر.- في السياسة يجب دائما فتح باب التفاؤل، ولكن القضية معقدة وشائكة، وهذا يتطلب منا توضيح مفهوم المصالحة ومفهوم الانقسام لأنه يتم استعمال مصطلح المصالحة وكأن المشكلة مجرد خلاف بين حركتي فتح وحماس وبمصالحتهم ينتهي الانقسام، بينما الأمور أكثر تعقيداً لأن الانقسام مشروع صهيوني لتدمير المشروع الوطني وفيه تم توظيف أطراف فلسطينية، بوعي منها أو بدون وعي كما تدخلت أطراف وأجندة خارجية أججت الخلافات الفلسطينية كجماعة ......
#مقابلة
#صحيفة
#الحرية
#الجزائرية
#المبادرة
#الجزائرية
#ومالاتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750429

علاء اللامي : صحيفة إسرائيلية تؤكد أصول هتلر اليهودية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي الصحافة الإسرائيلية ومجلات الدراسات الأوروبية من حقها أن تناقش روايات يهودية هتلر ولكن ليس من حق أحد آخر في العالم فعل ذلك لأنه سيتهم فورا بـ "معاداة للسامية"، يا للنفاق!كما قلت في منشور سابق، فبغض النظر عن صحة وأهمية الروايات حول يهودية هتلر أو "ربع يهوديته" كما يقول البعض، وهما صحة وأهمية موضوع جدل وتشكيك، فإن مغزى الضجة الصهيونية الراهنة ضد روسيا وعلى لسان وزير خارجيتها ليس هنا، بل في أن روسيا تحاول فتح جبهة سياسية مؤثرة ضد الغرب، وهذه الجبهة هي استعمال الحزم ضد "إسرائيل مدللة الغرب" ووقف استراتيجية التسامح الروسية معها.والواقع فثمة عدة روايات مختلفة ولا يمكن الجزم بصحة أي منها بشكل نهائي لتعتمد كحقيقة ثابتة بخصوص يهودية الزعيم النازي الألماني هتلر. وقد خضعت هذه الروايات لنقد وتشكيك متبادل وربما كانت أقواها هي "شهادة محامي هتلر هانز فرانك في محاكمات نورنمبرغ في عامي 1945 و1946 أنه سمع من هتلر نفسه عام 1930 حديثا عن جذوره اليهودية". ورواية أخرى للكاتب ديفيد غرين الذي قال في مقالة له نشرها قبل وصول هتلر الى الحكم إن هناك رواية ثالثة عن يهودي يدعى ليوبولد فرانكنبرغ وهو بحسب محامي هتلر الشخصي الأبن الأصغر لأسرة يهودية وظفت جدة هتلر ماريا كطباخة في الوقت الذي حملت فيه بألويس. وقال ديفيد غرين في مقالته "كانت هناك شائعات أنه من أصول يهودية، وهو جانب في تاريخه العائلي تعرض للكثير من التشويه. وأضاف غرين قائلا إن والده ألويس هتلر كان طفلاً غير شرعيا. فرغم أن جدته ماريا آنا شيكلغروبر تزوجت في النهاية يوهان غورغ هايدلر وحملت اسمه إلا أن ألويس كان يبلغ من العمر 5 سنوات بالفعل لدى زواج أمه، وهي لم تكشف أبدا عن هوية الأب الحقيقي". وهناك روايات أخرى بمضامين متقاربة وأحيانا متضاربة. ولكن دراسة جديدة تدعم الرواية المنسوبة لهانز فرانك الذي كان محامي هتلر. صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية تناقش هذه الدراسة بحرية ودون اتهامات بالعداء للسامية كما اعتدنا أن نسمع.أدناه ترجمة سريعة لفقرات من مقالة لكاتب الإسرائيلي إلانيت شرنيك بعنوان "دراسة تشير إلى أن جد هتلر لأبيه كان يهوديًا...وقد ادعى هانز فرانك، اليد اليمنى لهتلر، أنه اكتشف أن جد الفوهرر كان يهوديا فعلا "نشرت المقالة سنة 2019" والدراسة والمقالة تنتهيان إلى تأكيد الأصول اليهودية لهتلر عن طريق جده:*هل كان جد هتلر من جهة أبيه يهوديا؟ لقد ناقش المؤرخون هذه النظرية المثيرة للجدل لعقود من الزمن، واتفق الكثيرون على أن هتلر لم يكن جزءاً من "القبيلة/ أسباط بني إسرائيل"، حيث لم يكن هناك دليل يدعم هذا الادعاء. ورغم ذلك، ألقت دراسة جديدة أجراها الطبيب النفسي - اليهودي الأميركي - ليونارد ساكس ضوءاً جديداً يدعم الادعاء بأن والد هتلر له جذور يهودية.الدراسة، التي تحمل عنوان باللغة الألمانية (Aus den Gemeinden von Burgenland) أعادت النظر في مسألة الجد الأب لأدولف هتلر"، ونُشرت في العدد الحالي من مجلة "الدراسات الأوروبية". المقالة تبحث في ادعاءات محامي هتلر هانز فرانك، الذي يُقال إنه اكتشف الحقيقة.*طلب هتلر من فرانك النظر في هذا الادعاء في عام 1930، بعد أن هدد ابن أخيه ويليام باتريك هتلر بفضح أن جد الزعيم كان يهوديًا.وفي مذكراته عام 1946، والتي نُشرت بعد سبع سنوات من إعدامه أثناء محاكمات نورمبرغ، "ادعى هانز فرانك - محامي هتلر الذي أصبح فرانك الحاكم العام لإقليم في بولندا المحتلة وأعدم بعد الحرب. ع.ل - أنه كشف في عام 1930 دليلا على أن جد هتلر لأبيه كان رجلًا يهوديًا يعيش في غراتس، النمسا، في المنزل ا ......
#صحيفة
#إسرائيلية
#تؤكد
#أصول
#هتلر
#اليهودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755188

ملاك أشرف : الشاعر الذي لم يتوسل شعره صحيفة
#الحوار_المتمدن
#ملاك_أشرف الشاعر الذي لم يتوسل شعره صحيفة.تحتَ سماءِ فلسطين الجريحة وبينَ أشجارِ الزيتون العتيقة، برزَ شاعرٌ هو كالزيتونةِ في عطائهِ وتجذرهِ، هو علمٌ رفرف لسنواتٍ فوقَ أراضي البلد الدفين، على السفحِ العبير وتلكَ المدن التي كانتْ أطيافها كالنسيم، حنّا أبو حنّا من أعلام الوطن الذي تغنى ولاحق الحياة، أكتنفَ الأمل والربيع، وتطلعَ إلى اِنتصارٍ ولحنٍ بهيج، حنّا الشاعرُ الذي تمسكَ بفلسطين، تشبثَ بحلمٍ عنيد؛ فراحَ ينتقلُ من مدينةٍ إلى أُخْرى ويتأملُ فجرًا، يشعُ بالسنا، جابَ ضواحي الناصرة ومكثَ أمام بحر حيفا فطفحَ قلبهُ بنغمٍ، وصفهُ مُحبيه بأنه الحبيب الحزين.أمضى حنّا سنوات عُمره قبلَ الخريفِ ينظمُ قصائدًا غلبَ عليها موضوعات، كانتْ مُتوقعة من شاعرٍ هو نابعٌ من أرضٍ مُحتلة، رجالها مُقاتلين وحُكامها مع الطغاة المُجاورين، يقمعون الشعوب ويُحاربون الحريات كافةً، فنقفُ على قصائدٍ تجلى فيها الكفاح والنضال والحثُ على الاِستمرار والتصدي للأعداء، نلمحُ نقدًا للسلطات ووصفًا للاِعتقالات والسجون الظلماء، نرمقُ شخصيةً، هي كشعبٍ لا مُفردة كسيرة وإنما ثائرة، مُقاومة، تتدفقُ إنسانيةً وجراحًا مع رَصاصٍ وحُرِّيةٍ، تليقُ بالشُجعان.مجموعته الشعرية الأولى حملتْ عنوان( نداء الجراح)، فغدتْ خطرًا وشوكةً تؤذي ذاكَ الكيان الصهيوني المُهان، ذو الزيفِ والبهتان، اتسمتْ هذه المجموعة بالغنائيةِ العالية والكلمات الخفيفة في ظاهرها، المُبرحة في أعماق باطنها، معاني القصائد تناسبتْ مع روحِ شاعرٍ دافئة الحس، ذات تمرد وإصرار، لطالما جعلهُ من الشعراءِ الفرسان والذين اندرجوا في الصفوف الأولى من شعراء المقاومة العرب في إسرائيل، يتضحُ من خلالِ قراءتها الكنايات والتشبيهات وأساليب فنية وبلاغية بهيّة وعميقة فضلًا عن رموزٍ، تفتحُ أبوابَ الخيال والتأويل؛ فتجعلُ القُرّاءَ أمامَ فضاءٍ شاسعٍ من التوقعات والتخمينات مع الحرصِ على اللغة السلسة، التي يفهمها الجميع، كما في قولهِ في قصيدةِ( زحف اللهيب):الذئب يغتال الضعيف والهزيل المقعداوالذئب يطوي ذيله إذا الكفاح أرعداهبوا.. قفوا وأوقفوا زحف اللهيب الأسودولَمْ تردْ في المجموعةِ سوى قصيدتين، كانَ الظاهرُ منها غزلاً إلا أنها تصبُ في الوطنِ وفي الشعبِ الطريد؛ فنلحظُ كيفية التلاعب بالمفرداتِ وتأرجحها بين الرقيقِ والصلدِ مع معانٍ ظاهرة قريبة، ومعانٍ باطنة خفية، لا تتبين من أول وهلة عندَ المرورِ عليها، فكتبَ يومًا قصيدة( أنسام قلب) حيث وردَّ فيها:أهواك! وكم بخلت شفتي بالبوح لغيرك: أهواك!كم غيد مرّت بفؤادي فأبى أن يعشق إلاك! ووجدت فؤادي مغترباً يحيى في واحة ذكراكتتطاير الأنغامُ والألحانُ من هذهِ الأشطر فثمّة تناغم واِندماج بين تلك الكلمات، تركيبة مُتماسكة، تضفي إلى جوٍ خلاب فتسيلُ القصيدةُ على القلبِ كما يسيرُ النهرُ في أرجاءِ فلسطين فيشرب منهُ الطفلُ الشريد فيغدو مُنتعش الداخل والبدن الهزيل. تبدو لنا الفصاحة الشديدة، جلية، وتلكَ البلاغة الغزيرة، ساطعة ومُتقنة؛ لما لهُ من قدرة لُغوية بالغة وموهبة فطرية فَذَّة وعليهِ نبصرُ الصور البيانية والتفنن بالكلمات، التي نتجَ عنها إيقاع ساحر وتركيب باهر الانسجام، حنّا أبو حنّا نهلَ واستقى من اللغة العربية بشكلٍ وافرٍ وأيضًا هضمَ روح التراث ودرَّسَ هذه اللغة البليغة، جزلة المُفردات؛ فوضعنا أمام قصائد هي كما يجب أن تكونَ القصائدَ. حسبَ نفسهُ جزءًا من التراث العربي القديم لاسيما بعدَ ظهور الشعر الحرّ في العراق، على يد ......
#الشاعر
#الذي
#يتوسل
#شعره
#صحيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755758

وليد الأسطل : عن صحيفة العرب اللندنية
#الحوار_المتمدن
#وليد_الأسطل لا شك أن صحيفة العرب اللندنية إحدى أهم الصحف العربية، من هنا فإني لا اتجه بكلامي هذا إلى القائمين عليها، وإنما إلى أحد العاملين في التحرير، لأن ما يفعله يضر بسمعة هذه الصحيفة المهمة. ولأن علاقة الكاتب بكلماته علاقة وطيدة للغاية، أشبه بعلاقة الأم بأبنائها، وجبت الإشارة إلى التالي:وقفت على شيء استغربته كثيرا، ففي مقالي الذي كتبته عن حياة أرسينيف، وجدتهم قد حذفوا فقرة كاملة من مقالي ووضعوها داخل الاطار الرمادي الخاص بالتحرير مما يوحي انني لست من كتبها وانما التحرير(تبرز الذاكرة إلى سطح الوعي ليس فقط حالة ضائعة، ولكن أيضًا مجتمعًا وحضارة وعالمًا. يولد الشعر من هذه العاطفة، من هذه الحساسية المفرطة إلى ما لم يعد موجوداً). ومع هذا آثرت الصمت، بعد أن رجحت أنها مجرد هفوة.ولكن الأمر قد تكرر اليوم، ففي مقالي عن أشياء تتداعى لتشينوا اتشيبي، وجدتهم قد حذفوا المقدمة كاملة ووضعوها داخل الاطار الرمادي ولم يتم ادراجها خارجه مما يوحي انني لست صاحبها وهي( بعض الكتاب لا يحتاجون إلى محاولة تجريبية. فروايتهم الأولى تُظهر أنهم سادة أنفسهم وفنهم. يقودون بيد قوية سردا ذا مغزى. لكتاباتهم رنة نقية وواضحة، يرتكز بناؤها على أسس متينة وعميقة. ويبدو سردهم الرصين والبارع مشدودا مثل وتر القوس، مشبعا، جاهزا لدفع سهم رومانسي حاد بقوة إلى قلب أكثر القراء صلابة. هؤلاء المؤلفون هم من الشباب ولكن سردهم لا عمر له. إنهم يصلون إلى ما لم يصل إليه أحد بعد، إلى النقطة المركزية. يبلغون بسهولة محيرة ما يبلغه المعلمون القدامى المجتهدون بنضج بطيء وبجهود مضنية ومتواصلة. إنهم ظواهر نادرة: كامو في “الغريب”، توماس مان في بودنبروكس، تشينوا اتشيبي في الاشياء تتداعى).أجد هذا الفعل غير لائق بصحيفة بحجم صحيفة العرب. ملاحظة:من حسن حظي أنني قد نشرت كلا المقالين على صحيفة راي اليوم وعلى موقع الحوار المتمدن، كما شارك المقالين الاديب الاستاذ صبحي فحماوي على صفحة اخبار الرواية قبل ان يتم نشرهما على صحيفة العرب اللندنية والا ما كان يتسنى لي أن أثبت صدق ادعائي. ......
#صحيفة
#العرب
#اللندنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760152

عبد الرؤوف الشريفي : صحيفة ليس لها اسلاف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرؤوف_الشريفي الى روح التشكيلي رعد الحجاج: الاحتفاء بالجدية والطموحكنا ننتظر خلاصا لا يقدر عليه الا اميركا وبوش الابن. وكان لابد للقدر ان يختم دورته السوداء منذ 1968. وقبيل بدء الحرب 2003 ارسلت اسرتي والاولاد الى البستان الذي يملكه صهري في ضواحي المديّنة شمال البصرة حتى التحق بهم بعد ان استلم الراتب والارباح السنوية والحوافز دفعة واحدة. فبقيت وحيدا في المنزل. يزورني في ليالي القصف التشكيلي الراحل الفائق الاناقة والسمو والنقاء رعد الحجاج. فنتسامر عند الباب. نبحث, ونحن نتحفظ عند مرور غريب, عن شيء نفعله بعد سقوط النظام. اذ ان افاق الحرية ستصبح متاحة للجميع. وقد تيقنا من التغيير حين استمعت مرة واحدة لإذاعة سوا. لكن لا احد يستشرف ما بعد الغد. فلم نكن نقرا التاريخ الا ظاهرا.كنت وقتها ادون استذكارات يومية عن القصف وتأثيره واراء الناس وبعض المشاهدات الممكنة. وكنت احاذر في اخفاء دفتر مدرسي 100 ورقة تحت طبقات الافرشة, ومرة لا ابالي.. فانا احب ان ادون ما يجري لدواع ادبية او ان لي شغف بالتاريخ. وما زال موجودا عندي. اتفقت ورعد الحجاج على اصدار صحيفة. لم نختر لها اسما فقد يكون الفنار lighthouse او سواه او المدى. ولم نعرف او لم نبال بما تعني هيئة التحرير, ولم نختر لنا منها عناوين. كنا واحدا وهدفنا واحد. وقد تبين انها بيروقراطية ضرورية امام الاخرين على الاقل.باشرنا بالمشروع بعد السقوط تماما، اشترينا فيلما فوتوغرافيا استلفنا كاميرا. ومضينا نصور الفرهود في &#1637-;- ميل، قلع تماثيل الكورنيش ثم ترفع الى التركتورات، سرقة البنك قبالة السياب. صورنا بناية قبة الموانئ المحترقة. تجولنا فيها، ويخت صدام في ميناء المعقل، المنظمة الحزبية المحترقة في منطقتنا. ولكوني مترجما فوريا فكنا نحضر اجتماعات الصحافيين مع قوات الاحتلال في المقر عند الجسر الاحمر, وكذلك في مقر مديرية الشرطة حاليا. كنا ثوريين حتى اننا نستنكف ان نضع باج التعريف في الرقبة. وهم باردوا المزاج. فكان رعد الحجاج يسال. وانا اترجم فوريا. وشاهدنا هناك صحفي كهل عمل لاحقا في جريدة الزمان في البصرة يقول للمسؤول البريطاني: انت شقيقي, لان عيونك زرق مثل قميصي!التقينا بمسؤول المجلس الاسلامي الاعلى في بهو الادارة المحلية. ثم غادرناه بعد دقائق. لقد اشترط مدح المجلس لقاء ابداء التعاون معنا. وعند باب البهو التقينا بصحافي ايطالي سألنا عن راينا بالحاكم المدني جي كارنر اجبناه He is small in size. small in action. انه صغير في الحجم صغير في الفعل. فتوقف وكتبها. ومضينا نجمع مواد النشر. فزرنا مقرات لتيارات عدة مثل الطليعة والحزب الديمقراطي العشائري! والحزب الكردستاني في بناية نادي الجامعة قبالة المحكمة وكان يرتفع فوقها افعوان، ومسؤول الحزب القاسمي في البصرة الذي اعترف بان زعيمه اخطأ مرتين في امره بضم الكويت وفي قانون عفا الله عما سلف.ومضينا الى بناية المحافظة القديمة المسخمة جدرانها بدخان الحرائق واجرينا مقابلة مع الدكتور الخزاعي. كان لبقا طيبا ومتواضعا للغاية. ان الدعوجية مفوهين. قال ان الدعوة امتداد عمودي والتيار الصدري امتداد افقي. لم نقتنع بهذه الاعلان المباين للواقع وتبين لاحقا الخلاف الجوهري بين الطرفين. وكنت اختلف مع رعد الحجاج في اسلوب اجراء المقابلات. فهو يحب مناقشة الضيف. اما انا فالإيجاز والتركيز واصطياد الهفوات والاسرار والتصريحات الثورية. فكنا نختلف على درجة عالية من التفهم. واصبحنا شريكين كما اراد في رئاسة التحرير مما اثار حفيظة البعض في جريدة النهضة. فذكرنا ان البريكان فعلها قبلنا في مجلة الفكر الحي عام & ......
#صحيفة
#اسلاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765540